大明太宗孝文皇帝实录卷一百六十八
○ 永乐十三年秋季九月乙未日初一，无记事。
○ 丙申日，修筑河间府兴济县被河水冲决的堤坝。
○ 丁酉日，陕西都指挥张麟、洮州卫指挥陈＜王已＞、镇守兴和都指挥王唤各自进贡羊马，朝廷赐予不同等次的赏赐。夜间，荧惑星侵犯灵台上星。
○ 庚子日，升任神乐观提点沈与真、赵彝善为太常寺丞，山西布政司右参政孟桓为湖广按察使，左参议许昇为福建按察司副使，山西按察司佥事董凤为浙江按察司副使，山西右布政使周璟为左布政使。改任山东按察司佥事郭继宗到山西按察司，湖广按察司副使朱仲安、沈熊、佥事王处敬、董恺，陕西按察司佥事姜荣到交阯按察司。任命陕西按察使辛耀为交阯布政司左参政，副使徐道正为左参议，张泰为右参议。设置武清卫仓于河西务，设置副使二员，隶属于北京留守行后军都督府。
○ 壬寅日，苏门答剌国王宰奴里阿必丁派遣王子剌查加那因等人进贡地方特产。太监郑和献上所擒获的苏门答剌贼首苏干剌等人。起初，郑和奉命出使到苏门答剌，赐予其国王宰奴里阿必丁彩币等物品。苏干剌是前伪国王的弟弟，正图谋杀害宰奴里阿必丁以夺取王位，并且怨恨朝廷使者没有赐予他物品，于是率领数万士兵拦击追杀官军。郑和率领部下以及苏门答剌国的军队与苏干剌交战，苏干剌战败逃跑，郑和追击到喃渤利国，将苏干剌及其妻子儿女擒获带回。至此，将苏干剌等人押送到行在，兵部尚书方宾上奏说苏干剌大逆不道，应当交付法司依法处置，于是命令刑部按法律将其处死。命令兵部记录官军的战功，于是水军右卫流官指挥使唐敬、流官指挥佥事王衡、金吾左卫流官指挥使林子宣、龙江左卫流官指挥佥事胡后、宽河卫流官指挥同知哈只，都被命令世袭官职；锦衣卫正千户陆通、马贵、张通、刘海，都升任流官指挥佥事；其余千百户、旗军王复亨等一百四十余人，都得到不同等次的提拔任用。
○ 癸卯日，重阳节，赐予文武群臣宴席。古里、柯敊、喃渤利、甘巴里、满剌加等各国都派遣使者进贡地方特产。夜间，荧惑星侵犯上将星。
○ 乙巳日，蛮都荫子口河等处女真野人头目纳的加、阿罕住等人前来朝贡地方特产，朝廷赐予不同等次的钞币。夜间有一颗星像碗一样大，赤色，光芒照亮大地，从紫微西蕃外出现，向西北方向运行，进入紫微东蕃内。
○ 戊申日，西域进贡狮子，文武群臣认为这是皇上圣德远播所导致的，纷纷叩头称贺。皇上说：“远方之人进贡土特产，是为了表达诚意，有什么值得祝贺的？《诗经》《尚书》中所称赞的唐虞三代的治理，何曾提及祥瑞之事？古代圣贤君主，只追求时节和顺、年成丰收，百姓家家富足、人人温饱，这就是太平盛世。隋炀帝时期，孔雀聚集在朝堂之上，百官纷纷称贺；元顺帝时期，桑树、果树的叶子上都长出黄色龙纹，还有一茎嘉禾长出八穗，常常有五色祥云出现，他们却因此骄傲自满，最终都走向了灭亡。这些前车之鉴就在眼前，朕与你们只需严格遵守祖宗法度，恭敬履职、不懈怠，以保住宏大基业，不可滋生奢侈放纵之心。”提拔行在翰林院庶吉士陈用、刘永清、陈璲、黄寿生、余学夔、钱习礼为翰林院检讨。监察御史王时习上奏说：“北京刑部所属郡县的百姓食盐，过去按人口供给，没有商人贩卖。如今皇上驾临北京，军民聚集，常常有人因私自贩卖食盐获罪，应当制定固定法规，招募商人缴纳粮食换取盐引，以杜绝私自贩卖的行为。”皇上告谕行在户部大臣说：“百姓遭受水灾，衣食都无法自给，食盐相关的粮食缴纳必须立即停止，明年秋收后也不必追缴。”
○ 己酉日，《五经四书大全》及《性理大全》编纂完成。此前，皇上命令翰林院学士兼左春坊大学士胡广等人编纂这两部书，书成之后，胡广等人将草稿呈上，皇上阅览后十分赞赏，赐名《五经四书性理大全》，亲自为书卷撰写序言。至此，书籍缮写装订成册，共计二百二十九卷，胡广等人上表进献。皇上驾临奉天殿接受书籍，命令礼部刊印发行，赐予天下。皇上亲自撰写的序言说：“朕认为，古代圣王继承天命、确立准则，以‘道’治理天下。从伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王，代代相传，上以‘道’命令下，下以‘道’承接上，之所以能实现长久的太平盛世，无不是以‘道’为治理根本。到了秦汉以后，天下有时治理得好，有时治理得不好，存续时间有长有短，都未能达到古代的盛世水平，原因在于有的君主忽视‘道’而不推行，有的推行却不纯粹，因此天下始终没有实现良好的治理，百姓也无法蒙受太平盛世的恩泽，实在令人叹息！‘道’存在于天下，古今没有差别；人从上天那里禀受的本性，古今也没有不同。为何后世的治乱得失，与古代相差如此遥远？这没有别的原因，只是‘道’不明晰、不推行罢了。‘道’不明晰、不推行，难道是‘道’本身的问题吗？承担世道责任的人，谁能推辞呢？如果知道世道的责任在自己身上，就必定能承担起‘道’的重任而不敢忽视。这样一来，‘道’若能明晰推行，天下怎会治理不好呢？朕继承皇考太祖高皇帝的宏大基业，即位以来，日夜勤勉，以求实现太平治理，深切忧虑自身肩负着君主与师长的双重职责，唯恐有所欠缺。朕认为，帝王的治理，根本在于‘道’。所谓‘道’，就是人与人相处、日常所用的道理，原本就不需要向外寻求。起初，圣人未出现时，‘道’存在于天地之间；圣人出现后，‘道’体现在圣人身上；圣人逝去后，‘道’记载于六经之中。六经，是圣人治理天下的痕迹。六经中的‘道’明晰了，天地圣人的心意就能显现，太平治理的功绩就能成就；六经中的‘道’不明晰，人的心思就会不正，邪说暴行就会逐渐蔓延危害天下，想要实现良好治理，又怎么可能呢？朕为此感到担忧，于是命令儒臣编纂《五经四书》，汇集各家的传注，编成《大全》，凡是能阐明经义的就采纳，违背经旨的就舍弃；又辑录前代儒臣的著作、论议与格言，这些内容能辅助《五经四书》、对‘道’有裨益，分类编成册，命名为《性理大全》。书编成后呈上，朕闲暇时阅览，见其内容广博完备，如同江河有源头与支流，山川有条理次序，于是圣贤的‘道’又鲜明地显现出来。这正是所谓‘考察三王的治理而不谬误，确立于天地之间而不违背，验证于鬼神而无疑问，等待百世之后的圣人也不会有异议’。圣人的‘道’多么宏大啊！朕怎敢独自占有？于是命令工匠雕刻印刷，颁布天下，让天下人都能看到经书的全貌，探寻圣贤的深意。由此，人们能穷究事理以明‘道’，确立诚心以达根本，修养自身、践行于日常，用于家庭、国家乃至天下，使家家户户治理方式一致，各国风俗没有差异，大力回归淳朴古老的风气，继承先王的统绪，实现太平和乐的治理，这必定要依赖这两部书啊。于是写下这篇序言。”
○ 庚戌日，赐予编纂官员翰林院学士兼左春坊大学士胡广、右春坊右庶子兼翰林院侍讲杨荣、右春坊右谕德兼翰林院侍讲金幼孜、翰林院修撰萧时中、陈循、编修周述、陈全、林志、李贞、陈景著、检讨余学夔、刘永清、黄寿生、陈璲、陈用、典籍黄约仲、庶吉士涂顺、礼部郎中王羽、兵部郎中童谟、礼部员外郎吴福、北京刑部员外郎吴嘉靖、礼部主事黄裳、刑部主事叚民、洪顺、沈升、章敞、杨勉、周忱、吾绅、广东道监察御史陈道潜、大理评事王选、太常寺博士黄福、北京国子监博士王复、太医院御医赵友同、泉州府儒学教授曾振、常州府儒学教授廖思敬、蕲州儒学正傅舟、大庾县儒学教谕王进、济阳县儒学教谕杜观、善化县儒学教谕颜敬守、常州府儒学训导彭子斐、镇江府儒学训导留季安等不同等次的钞币，还在礼部赐予宴席。赐予苏门答剌国王子剌查加那因等人冠带、白金、钞币、袭衣。
○ 壬子日，琉球国中山王思绍的世子尚巴志的使者宜是结制等人辞行归国，朝廷赐予三十表里文绮。
○ 癸丑日，浙江治水左通政赵居任上奏说：“苏州、松江等六府从春季到秋季，晴雨适时，百姓乐于耕作，相比往年，实在是丰年。”皇上对行在户部尚书夏原吉等人说：“两京的物资供给大多来自这些地方，近年水旱灾害接连发生，百姓遭受饥寒之苦，朕深感忧虑。赵居任为人虽然还算廉洁勤勉，但喜欢谄媚上司而不体恤下属，他的这番话恐怕不可信。应当派人前往查验，不要被他欺骗。”赐予苏门答剌、古里、柯枝、麻林等各国使者不同等次的钞币、袭衣。夜间，月亮侵犯司怪星南第二星。
○ 甲寅日，庆王＜木旃＞的第四个儿子出生，赐予名字为朱秩炼。广东德庆州瑶族首领周八十等人前来朝见，朝廷赐予他们衣物、钞币。（原文此处“□□□□□宿东扇南弟二星”疑有缺漏，按原文保留）
○ 丙辰日，行在工部尚书宋礼任职满三考，恢复原职，朝廷在礼部赐予宴席，并颁发敕令褒奖谕示说：“冬官掌管国家工程事务，比其他六官更为艰难，必须得到贤能之人才能胜任。你才华出众、见识不凡，熟悉政务、明达事理，出身于学校，是教育培养出的栋梁之才。昔日侍奉太祖高皇帝，历经多次任用考核，也颇有声名。朕即位后，选拔贤才，提拔你担任春坊官职，不久后升任工部尚书。你以身作则、遵守法度，不辞辛劳，功绩显著。到如今任职九年，毫无过失，朕十分赞赏。你要更加坚定最初的志向，更加笃实勤勉、忠诚诚恳，辅佐朕治理天下，希望你努力啊！”
○ 己未日，北京行部尚书郭资任职满九年，恢复原职，朝廷在礼部赐予宴席，并颁发敕令褒奖谕示说：“国家建立北京，设置行部尚书，总理六部事务，此职责任重大。你质朴正直、刚毅果断，侍奉太祖高皇帝时，勤勉履职。朕平定内乱之际，你竭尽智谋、效劳尽力，辅佐守城，朕铭记在心。朕登基后，重用旧臣，特意授予你尚书之职，让你总管北京事务。你一心为国，知无不为，处理各类事务都十分得当。到如今任职九年，考核政绩优良，特意颁发敕令褒奖。你要更加笃实勤勉、忠诚诚恳，以身作则带领下属，以求长久保持美誉，钦此！”
○ 庚申日，赐予苏门答剌、古里、柯枝、麻林等各国使者宴席。皇上告谕行在礼部大臣说：“古代君王安抚远方之人，遵循‘厚往薄来’的原则。如今海外各国使者即将归国，可派遣官员提前前往福建，等使者到达后设宴饯行，同时告诫官员不得草率简略。”免除北京、山东、河南遭受水灾地区百姓的徭役一年。
○ 辛酉日，行在工部尚书吴中任职满九年，考核政绩后，命令恢复原职，在礼部赐予宴席，并颁发敕令褒奖谕示说：“尚书之职，总揽国家纲纪法度，一件事处理不当，天下就会有人受害，必须得到才华出众、通晓事务的人才能胜任。你出身于贵族世家，侍奉太祖高皇帝时，称职胜任。朕起兵靖难，你从大宁前来归附，多有功劳。朕继承皇位后，屡次越级提拔你，最终升任工部尚书，你也能尽心履职。到如今任职九年，考核政绩符合朕的期望，朕十分赞赏，让你恢复原职。你要更加磨砺操守，建功立业，为下属树立榜样，以求长久保持美誉。《尚书》说‘谨慎对待初始，坚守至终’，钦此！”行在都察院左副都御史李庆弹劾都督费瓛，称其此前在甘肃接受鞑靼的马、驼、牛、羊，事情败露后，皇上询问时他不如实回答，严重欺骗君王；都督梁福贪婪淫逸、残暴酷烈，肆无忌惮。请求将二人依法严惩，以警示后人。皇上命令将弹劾的奏章抄录给二人看。
○ 壬戌日，北京发生地震。
○ 癸亥日，行在都察院左副都御史李庆任职满九年，考核合格后恢复原职，朝廷在礼部赐予宴席，并颁发敕令褒奖谕示说：“都御史执掌监察纲纪，总领督察各部门官员，是朝廷的耳目，此职责任重大。你刚直有为，熟悉吏治，侍奉太祖高皇帝时，勤勉履职。朕即位后，屡次在朝廷上提拔你，随后让你担任监察官员，你表彰善举、弹劾恶行，都十分得当。任职九年，没有听闻过失，实在难得。你要更加忠诚勤勉，磨砺节操，辅佐实现太平治理，以求长久保持美誉，钦此！”
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