大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝实录卷之六十三
监修总裁官、光禄大夫、经筵讲官、太保、议政大臣、保和殿大学士兼兵部尚书、总理兵部事、三等伯加十五级臣鄂尔泰，总裁官、光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保兼太子太保、保和殿大学士兼户部尚书、仍兼管吏部尚书、翰林院掌院事、三等伯加十三级臣张廷玉，光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保、议政大臣、武英殿大学士兼工部尚书、仍兼管翰林院掌院事、加二级臣福敏，光禄大夫、经筵讲官、太子太保、东阁大学士兼礼部尚书、加六级臣徐本，光禄大夫、经筵讲官、议政大臣、协办内阁大学士事务、礼部尚书仍兼管太常寺鸿胪寺事臣三泰等人，奉皇帝诏令修撰。
雍正五年，丁未年，十一月，癸丑日，初一。皇上谕令议政王大臣等官员：如今西藏的颇罗鼐，带兵为康济鼐报仇，与阿尔布巴交战对峙，应当特派大臣领兵料理。此前已经写好谕旨，颁给达赖喇嘛。明年大臣前往，应当带领兵丁，现在就要预备，等青草发芽的时候出发。这次所派的兵丁，著议政王大臣等人商议后回奏。从前派兵的时候，除了官府赏赐置办预备、恩赐的银两外，其中稍有不足的，大多从他们的俸饷里借支。这次所派的官兵，应当停止他们借支，著从优赏赐。料理藏内军机事务，著左都御史查郎阿、副都统迈禄前往，选派西安满洲兵四百名随行。四川绿旗兵丁，著散秩大臣品级、銮仪使周瑛带领；陕西绿旗兵丁，著西宁总兵官周开捷带领；云南绿旗兵丁，交给鄂尔泰酌量选派总兵官一员、副将一员，著留一员在乂木多驻扎，一员领兵进藏。周瑛赏银四千两，周开捷以及所派的云南总兵，每人各赏银三千两，副将各赏银一千两，参将各赏银五百两。至于赏给游击以下的官员，你们等人商议后回奏。不久大臣们商议回奏：大臣进藏料理事务，不能不带兵前往。所带的西安满洲兵四百名，应派协领一员、佐领二员、防御二员、骁骑校四员管辖进藏。再派陕西绿旗兵八千名、四川绿旗兵四千名、云南绿旗兵三千名，每二千名兵丁，派副将一员管辖；一千名兵丁，或派参将、游击一员管辖。守备、千总、把总等官员，令该督抚、提镇搭配派出。所需银两，各自遵照皇上谕旨从优赏赐。游击赏银四百两，守备三百两，千总二百两，把总一百六十两，马兵二十两，步兵十六两。都预先备办，等明年青草发芽的时候起程。令左都御史查郎阿于明年正月内，从京城经西安、西宁，同周开捷出关口进藏，应带部院衙门贤能的司官四员、笔帖式四员、理藩院领催二名，各赏给俸禄钱粮，置办行装前往。皇上准允了这一奏议。
○甲寅日。皇上谕令内阁：延信已经犯下重罪，革去贝勒爵位，交给宗人府追查审讯。著行文给富宁安，将他的家产查明看守，他的家属人口，著派官兵押解进京。
○乙卯日。皇上谕令吏部：定例规定，凡是在京城各部院的官员，因病告假回籍调理的，病愈之后，仍在原衙门补用。至于在外的各官员，一经告病，就令其退休，这是为了防止不肖官员借病规避。外官有地方的职责，患病不能办事，自然应当呈请离任，但病愈之后，被成例限制，即使有才具优异的官员，也不能起用，实在可惜。从前有府县官员告病的，朕降旨调来引见，见他的才干尚可任用，就命医生调治痊愈，仍然补用，实在是因为人才难得，即使是微薄的技艺，也不忍舍弃。今后外官告病的，著督抚查明确实后具题，令其回籍调治；病愈之后，有情愿起用的，在本籍起文，赴吏部引见，仍以原缺补用。这样一来，既可以杜绝规避的弊端，人才也不至于被埋没。
○给已故领侍卫内大臣、三等公音德赐予祭葬，谥号悫敬。
○丁巳日。皇上谕令议政王大臣等官员：阿尔泰军营办理粮饷事务的巴泰、双喜的员缺，著派原任巡抚法敏、原任内阁学士傅德前往更换。他们到任之后，同伊都立三人管理粮饷、种地事务，效力赎罪。明年大兵起程的时候，随将军前往。
○皇上谕令内阁：户部侍郎西琳著补授西安巡抚，张保著回刑部侍郎原任，常德寿到京后，著署理户部侍郎事务。浙闽总督高其倬办理两省的事务，才力稍有不足，李卫著授为浙江总督，管巡抚事。从前鄂海、杨琳担任总督时，因为不能兼管两省的事务，因此曾经任用年羹尧为四川总督，孔毓珣为广西总督。总而言之，都是酌量时势，因人而施。如今李卫也照此例任浙江总督，不成为浙江的定例。
○皇上谕令理藩院：今年口外蒙古地方，收成十分丰足，科尔沁、敖汉等十六处扎萨克地方，没能丰收，应当施加特别恩典。科尔沁地方的五旗，著赏银三千两，交给如今在京城的科尔沁王罗卜臧滚布、贝子拉锡等人带去，查明情况赏给。敖汉等十一处扎萨克地方，著赏银六千两，你衙门派司官二员，分两路带去，会同各处扎萨克查明情况赏给。另外，这些扎萨克各旗的粮仓内，现有储存的米粮，那些没能丰收的地方，应当如何酌量借给，你衙门商议后回奏。不久大臣们商议回奏：应当令科尔沁、敖汉十六旗，从和硕土谢图亲王阿拉卜昙等旗的粮仓内，每户借给米五斗，造册送部查核，明年秋收后抵还。皇上准允了这一奏议。
○戊午日。皇上谕令刑部：奉天的习俗不好，凡是犯罪发遣的人，如果发往邻近的边地，必定会逃回，再次滋生事端。今后，犯法之人应当枷责发遣的，著押解来京，照例枷责，期满之后，发给西安、荆州等处满洲驻防的兵丁为奴。向来奉天等处发遣的人犯，以及那里的旗下家人，私自逃走的很多，该将军等人只有缉捕的虚名，没有实际的行动。今后著该将军等人，将每年缉获的人犯，与未抓获的人犯，在年底报部奏闻，等候皇上谕旨分别赏罚。那些从前逃走的人犯，著该将军等人通行出示晓谕，令他们自首。如果他们在雍正六年五月以前自行投案，就免掉他们逃走的罪名，仍按照本罪安插；倘若不自行自首，被人抓获，就严加治罪。以上几条，著该部议定后回奏。
○江西巡抚布兰泰参奏：原任抚标游击、如今升任蔚州参将的裴魁，从前虚冒马粮二分、步粮三分、守粮六分，如今已经查出，请求革职追查追缴。皇上降下谕旨：武弁虚冒几分粮饷，是历来的积弊，比起主管官员贪赃枉法、危害国计民生的行为，似乎有所分别。该上司等人应当预先严加申饬，令他们悔改，为国家爱惜人才。如果恳切加以教诲，仍然不遵奉，就应当参革治罪。如今布兰泰到任伊始，还没有教导属员，就因为几分空粮，将裴魁参奏，未免过于苛刻。如果督抚都像这样参劾，恐怕有可用的人才，因为微小的过失受到牵累，而不能改过自新的人就太多了。朕念裴魁从前的效力，从宽免予追究审问，著降三级留任。朕这次降旨宽免裴魁，深怕各省的武弁克扣兵粮，而该管上司徇情宽纵的情况，由此渐渐增多；如果照例将裴魁治罪，又怕各该上司把这件事的参处当作正确的做法，因而刻意搜求，使可用的官员骤然被罢黜，实在可惜。因此明降谕旨，在这宽严轻重之间，朕实在是以大公之心，权衡出最妥当的道理。封疆大臣们，只需遵照朕的训示，随事体察事理，因时制宜，遇到属员的小过错，应当加以训诫，容他们改过自新，才能事事都符合公平至当的原则。
○庚申日。皇上谕令内阁：此前据怡亲王以及大学士朱轼上奏称，直隶的水田稻谷丰收，民间大多不习惯吃稻米，请求拨发白银采买米石，让百姓能卖出米得到银两，转买小米、高粱，对百姓十分有好处。这专门是为百姓的生计考虑，不是为了仓储考虑。近来听闻州县之中，竟然有逼迫百姓、强行收买稻米的情况。这类不肖的官吏，生事扰民，将朕爱护百姓的德政，奉行不善，反而变成扰民的事情，比起一切贪劣的官员，尤为可恶。著该总督等人查参治罪，倘若徇情隐瞒庇护，不予查参，将该总督等人一并严加议处。
○皇上又谕令：朕看汉代史书开始设立地理志，原本是秉承《禹贡》《职方》的遗风，分条记录郡邑，记载户口，以推究当地的风俗教化。如今各省都有志书，只有八旗没有记载。我朝创立制度，满洲、蒙古、汉军都隶属于八旗，每旗从都统、副都统、参领、佐领，下到领催、闲散人等，体统上尊卑相承，指挥上如臂使指，规模宏远，条理精密，超越前代，岂能没有记载记述它的盛况。何况这中间伟人辈出，建立宏大的功勋、卓著的业绩，以及忠臣孝子、义夫节妇，潜藏的德行、隐晦的光辉，足以作为人伦表率的，数不胜数。如果不为他们采集荟萃，怎么能昭示后世无穷。朕打算论述编次，汇成八旗志书。近年来恭修圣祖仁皇帝实录，如今已经渐渐告成，即刻著各位总裁官统领这件事，选拔满汉翰林分纂。其中满洲、汉军之内，有通晓汉文、学问优异、可以胜任纂修职责的，无论进士、举人、贡监生员，以至闲散人等，都著该旗都统、副都统保送，只是不许徇情滥举，以符合朕慎重著述的深意。
○壬戌日。冬至，在圜丘祭祀上天，皇上亲自前往行礼。
○派遣官员祭祀永陵、福陵、昭陵、昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵。
○停止次日的朝贺。
○皇上谕令内阁：朕日理万机，勤恳思虑天下大治。凡是外省来京的小臣，比如州县佐贰等官，常常令他们引见，并且允许他们条奏地方事务。数年以来，看他们所奏的内容很多，其中指陈合理、言论有可取之处的，有的交部商议，有的立即准行。这都是朕留心政治，希望对地方有所裨益的本意。只是怕实行的时间久了，导致生出弊端，或许各省督抚、藩臬等人，见地方事务有不便自行陈奏的地方，就授意给属官，令他们写入条陈之内，也未可知。朕防微杜渐，不得不预先晓谕。倘若有这样的情况，就是明显犯下欺君罔上的罪过，一经发现，断不宽贷。至于朕屡次颁发谕旨，训励臣工，总归是为国计民生最重要的事，各省督抚等众臣，自然应当实心遵奉。但恐怕前任督抚所奉的谕旨，接任的人没有全部知悉，或者导致日久废弛。著各省督抚等人，将历来所奉的谕旨，都缮录成册，一一详细记载，以便每日观看，触目惊心，同时将这本册子交接，不许遗失、藏匿。这样一来，前任奉行的谕旨，后任仍然能知道遵循，观看的时候，都如同亲耳聆听朕的训示，对国计民生，或许会有裨益。
○皇上又谕令：朕看明太祖所著的《洪武宝训》一书，词义周详，告诫恳切，用来教导他的子孙臣庶，也费了很多苦心。但明太祖出身布衣，统一天下，虽然天资过人，但他的见识仍然局限于狭隘，规模没有达到广大，因为文过其实，言行大多不能相符，而且议论自相矛盾的情况也有。朕看尧舜传受的心法，只有一个 “中” 字，治理天下的道理，必须事事都合乎时宜中正，才算至善。我朝太祖、太宗、世祖、圣祖相承的神谋圣烈，合乎大中至正之道的，已经恭敬辑录成圣训，垂为后世的法度。而从前史册所记载的历代帝王的举动言论，往往在中道的权衡上，没能完全协调，大抵是因为所处的时势不同，因此政治训诫的言辞，也随之有偏向，后世评论的人，就不能不对其中有疑问和议论。朕打算将经史所记载的，历代帝王的嘉言懿行，可以继承执中建极的心传的，采录成书，作为后世子孙的法度借鉴。著派翰林官分别担任纂修，陆续进呈，朕亲自加以酌定。
○皇上谕令户部：自古以来治水的方法，只在于顺应水的自然走势，加以疏导利用。水造成灾害，大抵是因为故道堵塞，使水不能径直顺畅流淌，以致泛滥成灾。但只怕水势必须经过的路径，堵塞的时间久了，有的民间已经盖了房屋、开垦了田亩，甚至安葬了坟墓。人情各自顾念私利，未免百般阻挠，而主管这件事的人，被空泛的议论迷惑，就导致迁就迂回，另外开挖沟渠，苟且办事，不能成就一劳永逸的功业，这是治水的通病。如今江南地方，正在兴修水利，如果水势必须经过的路径，有坟墓妨碍，就从兴修水利的钱粮内，动支银两，给与本人，令他们改葬。使百姓既有营葬的资金，而河工也能收到疏导的益处，那么水患可以消除，水利可以兴修，地方永远蒙受福泽。
○任命镶黄旗蒙古都统常色礼为陕西西安将军，仍留在军前，其陕西西安将军事务，大学士富宁安仍暂行署理。
○礼部遵照皇上谕旨商议回奏：今后各直省乡试的房考官，除了顺天府仍然按照旧例外，其余外省的乡试，都从邻省调取在籍候选、文行一向优异的进士、举人，掣签入闱分校。两省接壤、附近三百里以内的，不得混杂咨送。皇上准允了这一奏议。
○癸亥日。升任一等侍卫叶楚为正蓝旗蒙古副都统，调任山西右卫左翼副都统阿里衮为河南副都统，升任二等侍卫明亮为山西右卫左翼副都统。
○兵部商议回奏：湖广彝陵镇总兵官杜森上疏称，他的父亲陕西宁夏镇标右营千总杜呈源，随军进剿吴三桂叛乱时阵亡，恳请按照惯例入祀昭忠祠。应按照他的请求办理。皇上准允了这一奏议。
○山东巡抚塞楞额疏报：邹平等五县，开垦雍正五年分的田地二千三百八十五顷有余。户部知晓此事。
○旌表浙江山阴县烈妇、郑龙山的妻子严氏，丈夫去世后殉节，饮药自尽。按照惯例赏给银两建造牌坊，入祠致祭。
○甲子日。礼部商议回奏：署理直隶总督宜兆熊上疏称，临城县原任湖广两桂营都司、追赠游击刘芳周，于康熙三年调剿西山逆贼，临阵捐躯，请求按照惯例入祀昭忠祠。应按照他的请求办理。皇上准允了这一奏议。
○兵部商议回奏：福建总督高其倬上疏称，浙江黄岩镇中营千总陈天禄，不遵守禁令，与把总黄正登贿赂放米船出洋，该管游击刘廷选失于觉察，都应按照律条治罪。皇上降下谕旨：依议。朕听闻广东、福建的人，生性大多贪图财利，习俗轻悍，敢于为非作歹。那些曾经身为武弁的人，有的因事被革退，闲赋在家，不能安分守己，常常在本地方生事。这类人，既长久在军营任职，和武职上司衙门往来熟悉，又因为曾经担任官职，举动言语足以煽惑地方，往往藐视国法，肆无忌惮。愚昧的人被他们引诱而毫无察觉。朕想，今后广东、福建二省，以及浙江沿海的温州、台州、宁波等府的武职官员，有因事被参处、已经革职治罪而在家居住的，不便仍然留在本地居住。其中原任守备、千总、把总等官的，就酌量派往直隶、山东、河南等省，入伍食粮。他们既归入营伍，听受约束，又能养活自己的家室。倘若有体格弓马尚且好的，仍然可以改过自新，勉力图谋效力。其中副将以下、都司以上，革职治罪的官员，如果是本省的人，著另行请旨。至于如何分别议定的事宜，著该部详细商议后回奏。不久大臣们商议回奏：今后广东、福建以及浙江沿海温州、台州等府的人，在本地曾经担任武弁，被革退治罪的，不许仍然留在本籍居住。应将广东人派往山东，福建人派往河南，浙江温州、台州等府的人派往直隶，交给各营入伍食粮。如果再有过错，按照律条加倍治罪。果真能勤勉谨慎效力，仍然令他们酌量补用。倘若有私自回籍的，按照从发配场所逃回的律条治罪。至于副将以下、都司以上的官员，不是低级武官可比，应令该督抚在题参的奏疏内声明，请旨定夺。皇上准允了这一奏议。
○乙丑日。圣祖仁皇帝忌辰，派遣官员祭祀景陵。
○丁卯日。在太和殿前策试天下中式武举夏橒等一百一十六人。
○皇上谕令内阁：昔日圣祖仁皇帝曾经称赞，巴图鲁公鳌拜，效力的地方很多，功绩极大，因为犯下重案，不得已将他治罪。他的孙子达礼善，朕很希望他能成才，想要加以恩养，只是他为人十分平庸，品行不堪，可惜不能承受朕的恩眷。当时的谕旨就是这样。朕数十年来，只听闻鳌拜僭妄无礼、擅权作威的罪过，并不深知他的功勋，也不知道鳌拜的子孙现在还有谁。昨天引见达福的时候，才知道达福为人可用。朕又恭阅圣祖仁皇帝实录，鳌拜所立的功勋，常常有远超众人的地方。因此康熙五十二年，圣祖特意下令查访鳌拜的子孙，加恩赏给一等阿思哈尼哈番。皇考既然已经施恩，宽免了鳌拜的罪过，应当将鳌拜效力所得的一等公爵，给达福承袭，世袭罔替，仍然授为散秩大臣。鳌拜著赐予一次祭祀，至于建立石碑、加恩等事宜，交该部查照旧例具奏。
○皇上谕令兵部：本营的兵丁，不能拔补为本营的千总、把总，此前经高其倬奏请，部里商议准行。数年以来，朕留心体察，才知道把这里的兵丁用作别处的千总、把总，有很多不便之处。兵丁平日所管辖的汛地，其中的地形险阻，向来十分熟悉，等到任用为千总、把总，各项事务都有驾轻就熟的好处。如果任用往别处，刚到的时候，一切都茫然无知，必须等学习之后才能通晓，这是办理公事应当考虑的。至于微末的小官，安于本土，不愿迁移，路费、住所的置办，十分不易，如果令他们调换到数百里之外，必定会拮据艰难，有家室的拖累，这又是人之常情应当考虑的。朕想，本营的兵丁担任本营的千总、把总，确实不能免于牵制徇私；如果在同城之中，互相更换，比如左营的，就任用为右营、前营、后营的；又比如抚标、镇标同城的，也可以彼此更换。这样于公于私两方面都便利。那些地方只有一个营的，或者应当在就近调补，或者仍然按照从前的旧例，著该部议定后回奏。不久大臣们商议回奏：今后督抚、提镇，在本标下的左右前后等营，准许互相拔补；或者同城的协营，也允许彼此更换。至于只有一个营的地方，千总有左哨、右哨的分别，把总有头司、二司的区别，如果没有邻近的营汛，可以就在本营的左右哨、二司之间调换。这样兵丁管理汛务，都十分娴熟，而且可以免去迁移的拖累。皇上准允了这一奏议。
○礼部上奏：镶蓝旗闲散宗室卢式之的继妻民觉罗氏，坚守贞节，符合旌表的年例，应当加以旌表，赏给银两缎匹，并颁发奖谕敕命一道。皇上准允了这一奏议。
○免湖北蕲州、黄冈等四州县，黄州、蕲州二卫，本年分水灾的额定赋税不等。
○云贵总督鄂尔泰题本上奏：云南永北土知府阿锦先去世，请求以他的儿子阿有威承袭。兵部知晓此事。
○给已故四川成都副都统、给都统衔法喀，按照惯例赐予祭葬。
○戊辰日。皇上驾临瀛台紫光阁，检阅中式武举的骑射。
○任命翰林院编修励宗万提督山西学政。
○升任正白旗蒙古副都统拉歆为镶黄旗蒙古都统。
○正蓝旗满洲副都统觉罗英柱因事被革职，任命一等公达福为正蓝旗满洲副都统。
○云贵总督鄂尔泰上疏称：贵州省边界的生苗，不缴纳粮赋，不受官府管辖，随心所欲，无恶不作，由来已久。臣自从剿抚长寨之后，生苗亲眼看到长寨的苗户安居乐业，都想着投诚内附。长寨后路克猛等处，以及马头山、松把、广顺州、定番州、古羊山外等处，招抚教化的夷苗共一百八十四寨、一千八百余户，都闻风归化，并且献上弓弩盔甲。区区顽苗顽猓，不过如同犬羊一般；一点点夷地夷粮，对国家没有丝毫增益。但念他们原本没有统辖，就任由他们扰害边疆，想要稽查，无从踪迹；想要抚恤，无法招安。如今仰赖圣主的声威教化所到之处，没有不愿归附版图的。只是户口必须编造，钱粮自然应当从轻征收。而且夷民大多没有姓氏，名字雷同，应当为他们更定姓名，汇集成册上报户部，酌量定下额定的赋税，按年缴纳租银。这样才能边境长久安宁，夷民永远有所依靠。皇上降下谕旨：苗民顽固不化，由来已久，何况是生苗，尤其难以慑服安抚。鄂尔泰剿抚并用，威惠兼施，使生苗等人归化投诚，都愿意缴纳赋税，归附版图。另外谬冲的逆苗等人，向来号称凶悍难以驯服，如今剿抚已经平定，全部内附。鄂尔泰办理此事，十分值得嘉奖，著从拜他喇布勒哈番，加授一等阿达哈哈番世职，以奖励他的功绩。张广泗遵照鄂尔泰的调度，实心出力，著交吏部从优议定功级叙用。在事的官兵，应当如何议定功级、赏赐财物，著鄂尔泰分别具奏。
○庚午日。理藩院遵照皇上谕旨商议回奏：泽卜尊丹巴胡土克图，请求加封泽卜尊丹巴喇嘛，派遣官员捧着敕印，送到喀尔喀库伦地方。皇上降下谕旨：泽卜尊丹巴胡土克图，与班禅额尔德尼、达赖喇嘛等的转世出处十分确凿，应当在库伦地方加封，以掌管佛教。朕是普天之下维持宣扬教化的宗主，而佛教不分内外东西，随处都可以阐扬。昔日达赖喇嘛与班禅额尔德尼在西域的时候，居住在青海的厄鲁特顾实汗等人，实在与他们邻近，一同护持，因此佛教在西藏盛行。从此各个部落，都作为施主，相继奉行多年。宣扬佛教，只要有名望的大喇嘛出世，就可以宣扬，难道只限于西域一方吗？泽卜尊丹巴胡土克图，他的降生原本就有根源，是与达赖喇嘛、班禅额尔德尼地位相等的大喇嘛，因此所有喀尔喀都尊敬供奉他。而且他所居住的库伦地方，弟子众多，著动用内库白银十万两，修建大的寺院，加封他的转世，令他住持，召集众喇嘛，也像西域一样讲习经典，宣扬佛教。另外，多伦脑儿地方，是众喀尔喀归顺的时候，我的皇考在此巡狩，众喀尔喀都来朝觐会盟的地方，应当建造寺宇来表彰这件事，令去世的张家胡土克图的转世居住。张家胡土克图，是西域有名的大喇嘛，唐古特的百姓都敬重心悦诚服，在达赖喇嘛、班禅额尔德尼之上，各处的蒙古人也都尊敬供奉他。如今他的转世，禀性灵异，确凿可据。著将多伦脑儿地方的寺宇，也动用内库白银十万两，修建得宽广，使张家胡土克图的转世在这里住持，召集喇嘛，也像西域一样讲习经典，以宣扬佛教。蒙古的汗、王、贝勒、贝子、公、台吉等人，既然一同作为施主，朕这样推广教法，建造寺宇，完全和西域一样，令喇嘛居住讲习经典，对他们蒙古人诵经行善，也十分便利。礼佛行善，不分远近，宣扬佛教的地方越多，佛法就可以越广。而且泽卜尊丹巴胡土克图、张家胡土克图，都是前世达赖喇嘛的弟子，他们岂会忘记自己的宗派。
○户部等衙门商议回奏：四川巡抚宪德上疏奏报各府州县增设、裁改的事宜。一、成都府请求恢复设置华阳县，添设知县一员、典史一员、教谕一员、训导一员，裁撤府属的税课大使一员。一、请求改资县为直隶资州，管辖仁寿、资阳、井研、内江四县，裁撤资县原设的典史一员；改绵州为直隶州，管辖德阳、安县、绵竹、梓潼四县，威州应当裁汰，并入保县管理；改茂州为直隶州，兼管汶川、保县二县，以及各土司。一、请求裁撤马湖府，其知府、经历、教授各一员，全部裁汰，将马湖府原属的屏山县，归并叙州府管辖，叙州府通判请求移驻马湖府，管理雷波等各土司。都应按照他的请求办理。皇上准允了这一奏议。
○给已故都统、追封一等公、谥号襄毅赖塔，赐予一次祭祀。
○给已故浙江定海总兵官林亮，按照惯例赐予祭葬，追赠都督同知。
○辛未日。皇上驾临瀛台紫光阁，检阅中式武举的步射和技勇。
○署理湖广总督福敏奏报：剿抚谬冲的花苗，巢穴已经焚毁，搜获的男女，现在正在押解审问，官兵都撤回原汛。皇上降下谕旨：花苗的地界连接贵州、湖广，向来行不法之事，危害地方。如今福敏会同剿抚，楚地从此没有苗患，十分值得嘉奖。福敏著交吏部议定功级叙用。在事的官弁兵丁，应当如何议定功级、赏赐财物，著福敏分别具奏。
○免江南沛县雍正四年分水灾的额定赋税不等。
○给已故正蓝旗护军统领英合子，赐予一次祭祀。
○壬申日。皇上驾临瀛台紫光阁，检阅中式武举的步射，又命令亲军、护军等人步射。
○册封已故奉国将军舒图的儿子拖禅为奉恩将军。
○癸酉日。兵部商议回奏：盛京偷采的众犯人，私自越过边境关口，前往朝鲜地方，行不法之事。据该国王李昑咨文上报，都是因为守口的官弁废弛徇私、放纵导致的。除了将失察的该管官员革职捉拿审问外，今后应当严加查禁。倘若守口的官员不验明印票，任由人出入，该将军、督抚、提镇题参，交刑部严加治罪。皇上降下谕旨：依议。著该管的将军、督抚、提镇等人，实力奉行。今后倘若有越境生事的，定将该管的各官员从重议处。另外，昔日圣祖仁皇帝曾颁谕给朝鲜国王，倘若有盗贼前往他的国家劫掠，著该国王立即追拿杀戮，生擒的解送进京。自从朕即位以来，又降下谕旨，如果有遇风漂流的船只人员入境，有无票擅自生事的，该国王就按照他本国的律例惩戒治罪。屡次颁发的谕旨十分清楚。如今内地的盗贼之辈，因为各处捕缉禁约十分严格，无处可以藏匿，因此潜逃到外国，苟且偷生。该国王既然位列藩封，应当为朝廷尽捕盗安民的职责，却懦弱不能遵奉，反而让内地犯法的人，把朝鲜当作潜藏避罪的地方，这种风气断不可长。今后倘若有匪类越境生事，而朝鲜不能擒获，以致漏网的，著该国王将他国防汛的官员题参治罪，该部将该国王一并议处，作为藩王不能遵奉谕旨、奉行捕盗安民职责的警戒。著将这道谕旨行文给朝鲜国王知晓。
○甲戌日。皇上驾临太和殿传胪，赐殿试武举王元浩等一百一十六人武进士及第、出身不等。
○盛京工部侍郎常保因事降调，升任大理寺卿通智为盛京工部侍郎，仍留在陕西办理开垦修渠事务，任命盛京刑部侍郎武格兼理盛京工部侍郎事务。
○乙亥日。宗人府商议上奏：闲散宗室广善，蒙恩赏给公衔，在陵寝居住，越分请安，请求革去公衔，以闲散章京的身份看守陵寝。大学士萧永藻，不进行拦阻，听任他请安，应当革职。皇上降下谕旨：广善著革去公衔，在闲散章京之列行走。萧永藻向来操守很好，却依仗自己的操守，骄矜偏执，诸事任意妄为。在圣祖仁皇帝时，并没有实心效力的地方。到朕即位，因为他年过七十，是旧日的大臣，加恩优待，念景陵的事务关系重大，特意命他总理一切，并且让他能在闲散的地方安度晚年，正是为了保全他。可他不知感念朕的恩情，反而因为朕不加以任用，时常心怀怨望。自从到了陵寝以来，事事推诿徇私，不肯实心办理。比如笔帖式等人强夺百姓的牛只，他不加以约束；小人偷锯陵旁的枯树，他不知道查访；贝勒允禑到陵寝行礼，他不召集官员齐集。其余比如请安来京，不等候谕旨就离开，像这样怠慢的罪过很多，不可尽数。只知道阿谀奉承允禵，助长他傲慢狂肆的罪过，而他特意条奏的，却是裁汰旧设的官员、减少祭祀用的乳牛，当作节省钱粮的计策，不识大体，辜负皇恩，荒废职守。萧永藻著革职，仍然在陵寝地方居住效力。
○丙子日。皇上谕令诸王大臣等官员：朕每次恭读圣祖仁皇帝实录，必定虔诚顶礼，然后才展卷诵读，每次遇到圣祖的尊号，必定顶礼致敬，不敢平视。这是朕居敬存心，不用勉强，并非只在这一件事上如此。圣人戒慎恐惧的功夫，没有片刻间断，时时收敛这颗心，就是 “敬”。稍有不敬，这颗心就放纵而不可挽回了。人动怒的时候，或者与人相争的时候，心尤其容易放纵，必须用 “敬” 来约束自己。果真能操存涵养，不但是圣贤修养自身的功夫，也能得到养生的道理，不可不加以留意。你们每次聆听朕的谕旨，听受之后，心中诚心信服，在你们来说，绝对没有当面顺从、背后违背的习气。但恐怕抱着这个成见，或许心中认为是对的，未必果然全是对的。假如你们陈奏的话，朕误把不当的当作妥当的，过失只在一件事上，关系还小；如果朕所颁发的谕旨，你们漫然把不完善的当作完善的，那所关系的事难道不重大吗？今后务必要为朕用心思考，详细加以体察认识，不可稍有迁就迎合的意思，使朕有失言过举的地方。朕对你们寄予厚望。
○丁丑日。皇上谕令八旗都统等官员：历来满洲人材壮健，弓马技勇，罕有能相比的。此前令八旗查得亲军、护军之内，能拉开八个力以上硬弓的，现有一万八千余人。昨天朕在瀛台考试天下武举的骑射之后，令八旗的人等，在众人面前校射，他们所用的弓，从十八个力到十三个力不等，举重若轻，从容合度，众武举等人都十分惊异，认为是从来罕见的。朕心中十分嘉悦，著分别赏给银两。他们技艺勇力超群，是尽心学习的结果。今后务必要更加勉励，演习熟练，不可以只在弓力上争高下。将此通行晓谕八旗知晓。
○户部商议回奏：两广总督孔毓珣参奏，广东东莞场大使胡文焕等人，亏欠盐额，请求革职留任，勒限追赔。应按照他的请求办理，限六个月补足，限满没有补完的，题明革任。皇上降下谕旨：凡是官员任内，因为钱粮没有结清，议定革职留任的，原本是国家的宽典，是想让他们在留任之后，迅速完结亏欠的款项，不让他们逍遥事外，得以脱身没有拖累。孔毓珣对于盐政，不得不这样办理。但如果限满没有补完，仍然议定革任，那么怠惰的劣员，终究得以逍遥事外，只会给接管的官员留下参罚的拖累。朕想，督抚等人奏请革职留任追赔款项的官员，如果不准他们留任，那么地方大吏只怕亏欠的款项没有着落，必定会有因循徇私、不立即题参的弊端；但既然准许他们留任，应当如何勒限严追，等到限满没有补完，革任之后应当如何治罪惩戒，以及如何留在原地方严追完项的事宜，著九卿议定后回奏。
○兵部商议回奏：川陕总督岳钟琪上疏称，今后有自备鞍马、随军效力的人员，请求令领兵的将军、督抚、提镇考验后报部，才准许收录。应按照他的请求办理。皇上降下谕旨：随军效力的人，往往有不熟悉营伍，却具呈愿意前往，滥邀功级叙用的。这类自备鞍马的人，如果后来力量不足，必定会迟误公事，等到迟误之后，又不便和众人一同治罪，对军前十分没有益处。今后如果有自备鞍马、愿意前往效力的人，全都不必准许。
○戊寅日。皇上谕令刑部：凡是强盗拒捕、将官兵伤死的案件，除了同伙伤人的时候，该犯不在一处的，仍然照例议定罪名外，其余同在一处，或者三五成群，虽然不是亲手下手的人，但既然在旁边亲眼目睹，就是同恶共济，国法难容，今后应当照旧例立即处决。向来各省督抚，对于命盗案件，有的称是酒后杀伤，有的称是被饥寒所迫，巧为开脱，这都是妇人之仁，没有听闻圣贤的大义。酗酒的人，本就不是良善之辈，何况仗着酒意伤人害命，更是凶残。如今不因为酗酒加重他的罪名，反而因为酗酒宽免他的罪名，恐怕奸恶之徒，会借着酒醉心智不清的名义，来施行凶暴杀人的计谋，流弊本来就无穷尽。至于迫于饥寒的说法，在老弱的人身上，或许还有可能，但做盗贼的，必定是年力强壮的人，耕种、佣工，什么事不能谋生糊口，却丧心灭理，甘心触犯刑戮而不顾吗？良善的人，即使遇到饥寒，也绝对不会做盗贼；凶恶的人，不必等到饥寒才做盗贼，这个道理显而易见。凡是身为封疆大臣的人，岂能不体察情理，反而姑息养奸吗？朕代替上天治理天下，督抚接受职位治理百姓，凶暴的人应当惩治，良善的人应当抚恤，这就是所谓的天命天讨。一个百姓没有得到妥善安置，实在是我君臣的责任。倘若无辜的百姓不能保护安抚，使他们流离失所，这必定是水旱灾害不及时应对、粮食储备不充足、土地的利益没有兴办、苛捐杂税没有革除，实在是朕和该督抚经营管理失当，而使百姓陷入困苦。深夜扪心自问，应当如何抱愧内疚。如果坐视成百上千的良善百姓流离失所，却不生恻隐之心，反而对凶暴害民的盗贼加以怜悯，想要枉法保全他们，难道不是赏罚颠倒，严重辜负了作为百姓父母的职责吗？朕警戒惶恐之深切，没有一时一刻能放下，愿天下的督抚臣工，都能体会这个心意。
○议定镇海堡截击罗卜藏丹津，以及守护城池的各员弁的功绩，分别加衔、记录功绩，阵亡的兵丁，按照惯例恩恤赏赐不等。
○庚辰日。皇上谕令内阁：坛庙的祭祀，是典礼的关键，理应当洁净斋戒。近来听闻大臣官员，在斋戒的地方饮酒嬉戏，严重失了敬谨的礼节。著派监察御史二员、各部衙门司官四员、每旗贤能旗员各一员、内府官员二员、三旗侍卫二员，前往坛内严加稽查。至于旗下的大臣，都有管兵的职责，祭祀前一天，著就在各该旗衙门斋戒，到第二天早上，预先前往。另外，天坛内有放鹰、打枪、成群饮酒游戏的，著礼部、太常寺出示严禁，仍然不时派司官前往稽查，严加捉拿治罪。
○皇上又谕令：向来常有演习拳棒的人，自号教师，招诱徒弟，蛊惑愚民。这类人大多是游手好闲、不务正业的人，而强悍的少年跟从他们学习，荒废谋生的营生，整天聚在一起，崇尚意气、争强好胜，以致赌博、酗酒、打架之类的事，往往由此而起。甚至有的以教拳为名，勾引盗贼，扰累地方。如果说民间学习拳棒，可以防身御侮，要知道人如果真的谨遵国法，做善良的人，崇尚廉耻，那么盗贼的风气就会全部平息，斗殴诉讼的拖累自然消除，又何须拳棒来防身呢？如果真的有力量、勇健过人，为什么不学习弓马，或者参加武科考试，或者投入军营食粮，为国家效力，以谋求荣身上进？岂能私自教习、诱惑小民？著各省督抚，转饬地方官，将拳棒一事严加禁止。如果有仍然像以前一样自号教师，以及投师学习的，立即捉拿查办。这样游手好闲的浮荡之徒，就会知道畏惧，好勇斗狠的习气，不至于渐渐沾染，民俗可以归于恭谨敦厚了。
○户部商议回奏：川陕总督岳钟琪上疏称，四川省隐瞒田地的情况严重，请求遴选贤能的司官前往查丈。应按照他的请求办理，在各部司官，以及候补、候选州县内，拣选引见后派往。如果有奸民聚众阻挠公事的，按照律条治罪。皇上降下谕旨：这本奏疏里只称奸民阻挠公事，按照律条治罪，却没有提及百姓确实有冤屈隐情，如何准许他们陈诉的内容。著通行晓谕丈量案内的百姓，果真有冤屈隐情，准许他们控告，该督抚、钦差官员秉公审理。倘若所控的内容虚假，将本人按照诬告加等的律条治罪。所请求的丈量地亩的人员，著在小京堂、科道内拣选，同时令各部堂官将司官保送，一并带来引见。那些带往丈量的人员，著在庶吉士、现任主事、内阁中书、中行评博、候补候选人员内，拣选引见。
○宗人府商议上奏：顺承郡王锡保，徇私包庇党羽，不将延信大不敬的事情参奏，又将不能骑马的章京，派去捉拿延信，以致迟误。应当将锡保的王爵，以及管理宗人府的事务，一并革退，在家中圈禁。皇上降下谕旨：锡保革去王爵，以及圈禁的处置，都从宽免予。那特恩赏给的亲王俸禄、护卫官员，都著撤回，仍然罚郡王俸禄三年。
○工部商议回奏：河道总督齐苏勒等人遵照皇上谕旨商议回奏，江南太仓州七浦闸，现在仍然坚固，应当存留，闸内的河道淤浅的地方，请求挑浚深宽，以利于顺畅流通。另外吴淞、天妃二闸，早已被冲毁，应各自移建到上游，选择合适的位置修筑。应按照他的请求办理。皇上准允了这一奏议。
○升任福建布政使沈廷正为贵州巡抚，调署理贵州巡抚祖秉圭为广西巡抚，升任长芦盐运使赵国麟为福建布政使司布政使。广西布政使黄叔琬因事降调，升任广西按察使郭鉷为广西布政使司布政使，监察御史张元怀为广西按察使司按察使。实授赫胜额为贵州布政使司布政使，张广泗为贵州按察使司按察使。
○免湖北公安、石首二县，荆左、荆右二卫，本年分水灾的额定赋税不等。
○辛巳日。任命康亲王崇安为宗人府宗令，调宗令顺承郡王锡保为左宗正，解除右宗正德普的职务，转左宗正信郡王德昭为右宗正。
○升任通政使兼太常寺卿孙卓为礼部右侍郎，提拔工部郎中傅德为太常寺卿。
○实授莽鹄立为陕西甘肃巡抚。
○免浙江安吉、仁和等十州县，杭州前、右二卫，本年分水灾的额定赋税不等。
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