大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝实录卷之五十六
监修总裁官、光禄大夫、经筵讲官、太保、议政大臣、保和殿大学士兼兵部尚书、总理兵部事、三等伯加十五级臣鄂尔泰，总裁官、光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保兼太子太保、保和殿大学士兼户部尚书、仍兼管吏部尚书、翰林院掌院事、三等伯加十三级臣张廷玉，光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保、议政大臣、武英殿大学士兼工部尚书、仍兼管翰林院掌院事、加二级臣福敏，光禄大夫、经筵讲官、太子太保、东阁大学士兼礼部尚书、加六级臣徐本，光禄大夫、经筵讲官、议政大臣、协办内阁大学士事务、礼部尚书仍兼管太常寺、鸿胪寺事臣三泰等人，奉敕修撰
雍正五年，丁未年。夏季四月，丁亥日初一，祭祀太庙。皇上亲自前往行礼。
○谕令内阁：大学士富宁安，在圣祖仁皇帝在位时，宣力效劳多年，一向操守清廉、节操卓著。领兵驻守边塞长达十余年，备尝艰辛劳苦。自朕即位以来，见他办理军务恭敬谨慎、周全详尽，等到被简拔任用为大学士，公正忠诚、朴实无华，沉静端方、平和中正，十分值得嘉奖。著加授太子太傅衔，以示优待眷顾之意。
○升任内阁学士班第，为理藩院额外侍郎；内阁侍读学士顾鲁，为内阁学士兼礼部侍郎。
○銮仪使吴正安、伊忒纳，都因事被革职。任命侯爵噶尔萨、一等侍卫那苏图，均担任銮仪卫銮仪使。
○戊子日，在太和殿前策试天下贡士彭启丰等人。皇上制书说：朕仰承上天与列祖列宗的深厚庇佑，圣祖仁皇帝托付江山的重任，登基临御以来，勤恳寻求治国之道，每日与群臣训示告诫、咨访警诫，殷切加以勉励，只期望能巩固元首与股肱大臣的情谊，培育学校里的人才，让吏治真正达到清明澄净，让百姓共同步入殷实富足。朕终日勤勉谨慎，宵衣旰食，这个念头没有一刻从心中放下。君主秉承天命治理天下，而辅佐教化、匡扶国政，终究要依靠身边的大臣；臣子体察国事、奉公行事，而分掌谋划、贡献才力，必须凭借众人的合力。只有君臣上下联为一体，才能为公忘私，为国忘家，从而成就君臣相得的盛世佳话；同僚之间联为一体，才能有善行就相互劝勉，有过失就相互规谏，从而彰显和衷共济的美德。朕推心置腹、开诚布公，实在是把百官臣工都视作一体，而诸臣侍奉君主，果真能尽到同心同德的为臣之道，在独处之时也无愧于心吗？又该如何让同朝共事的人，杜绝结党营私的私心，消除门户地域的偏见，从而达到人才济济、和乐融洽的盛世局面呢？国家之所以重视士人，是因为士人能够自重。所以必须端正他们的所学，而后才能被乡里奉为楷模，成为风俗教化的表率。可如今有的士人嚣张凌人、狡诈虚伪，触犯名教，研习旁门左道而不遵循正道，追求浮华浅薄而不笃行实学。士人不能自重，里巷的平民百姓就会随之轻视他们，甚至纷纷找借口效仿他们。士人的习气未能端正，又怎能指望民风归于淳厚呢？如今想要让读书之人，争相砥砺磨炼自身，修养品德、洁身自好，都成为品行端正的人，从而树立士农工商四民的表率，究竟要通过什么方法才能实现呢？知府、知县是直接治理百姓的官员，百姓的喜乐安危都系于他们一身。古代被称作循吏的人，必定把施惠百姓、端正风化作为首要事务。所以乡里的种植农桑之事，都记载在史书之中；万物的感化归服，都能验证治理教化的成效。用至诚恻怛的真心，践行爱护百姓如父母般的实政，刚柔并济，教化与养育同时施行，这才不愧于循良之名。朕想要百姓安定、风俗淳美，究竟要通过什么方法，才能让地方牧民之官都能任用得人，从而收到实际成效呢？还是说，大官守法、小官廉洁，必定要从地方大吏的倡导表率做起呢？至于百姓是国家的根本，粮食是百姓的天，慰劳百姓、劝勉互助，来充分发挥土地的生产能力，自古以来就被重视。因为农业本业勤勉，衣食的来源就会充裕；家人生活富足，礼义的教化就能兴起。端正百姓的品德，必定先要让百姓的生计丰足，确实是有道理的。天下太平日久，休养生息多年，户口越来越多，人口日益繁盛，而土地却没有增加，若不是人人都能成为擅长耕种的上等农户，又怎能让仓库充实、妻儿老小安宁呢？既然如此，想要让田野里没有荒芜的土地，国家里没有游手好闲的百姓，不从事工商末业，而专心致力于恒久的田产，作为百姓的父母官，必须要怎样劝勉鼓励，才能见到天下丰足安乐的太平景象呢？朝堂之上有君臣同心、励精图治的风气，那么天下的贤才，就会受到感召奋发向上，民间就会多出贤能之士；地方长官树立安抚百姓、遵行正道的政绩，那么天下的苍生，就能安居乐业、耕种劳作，家家户户都能享受富足安乐。你们各位贡士，留心经世济民之学，就把自己的见解详细写在文章里，朕将亲自阅览。
○议政王大臣等商议上奏：吐鲁番回人头目白斤白克，上奏请求按照往年惯例，每年派人前来请安进贡。商议认为不应准许。皇上降旨：所商议的内容很对。但只让员外郎升柱送他们回去，却不说明其中的缘故，见识太过浅陋。办理天下的事务，没有比真诚更可贵的。理应用诚实的态度明白告知他们：此前策妄阿喇布坦无故侵犯哈密，又骚扰西藏，圣祖皇考将沿边官兵分两路进发。你们吐鲁番，正处在大军进兵的要道上，若不先攻取吐鲁番，大军绝无前进的可能，因此才攻取吐鲁番，留兵防守，以此保护你们。后来策妄阿喇布坦悔过投诚，派遣使者根顿、博洛胡尔哈特来请罪。朕仰承圣祖皇考的心意，随即把大军撤回。撤兵之后，策妄阿喇布坦或许会因为你们归顺天朝，借机寻衅生事，对你们进行骚扰，这是难以预料的。朕顾念你们，曾降下谕旨，有愿意跟随大军一同前来内地的，听凭自便。因此拖克拖麻穆忒部落迁来内地，安居乐业，你们想必已经听说。如今你们上奏请求仍照往年惯例派人来京。凡是外番部落的人，前来请安进贡，从来没有禁止的先例。之所以不让你们来京，实在是担心策妄阿喇布坦借机骚扰你们。如果你们说，就算策妄阿喇布坦发兵，我们也不畏惧，可以保证吐鲁番万无一失，朕也不会禁止你们。只是怕将来策妄阿喇布坦骚扰吐鲁番的时候，你们即便想要上奏禀报，内地相隔遥远，大军一时之间来不及救援。著行文给升柱等人，将这番话明白告知吐鲁番的回人头目。
○己丑日，吏部遵照谕旨，将会试落第的举人，挑选各省教职人员引见。皇上谕令说：教官有监督率领士子的职责，若能真心实意训导，让众位读书人读书明理、遵循礼法，没有轻薄嚣张的习气，那么平民百姓就有了可以效法的榜样，风俗就有望变得淳厚，其中的干系并非微不足道。可向来的教官，大多因循守旧、苟且懈怠，完全不把教训士子当作分内之事。朕多次颁布谕旨，可积习依然如故。因此从你们这些落第举人中，挑选文理明畅通达的人，引见后任命前往任职。论你们的科举名次、资历，本不是应当入选的人，是朕施加恩宠破格任用。你们务必勉力供职，用心训导，六年之内，如果确实做出了成效，经督抚题奏举荐，朕会格外施加恩宠；如果辜负了职守，经督抚题奏弹劾，朕绝不姑息纵容。
○吏部尚书查弼纳，被降级调用，仍署理兵部尚书。升任都察院左都御史福敏，为吏部尚书；吏部左侍郎查郎阿，为都察院左都御史，仍办理吏部事务。
○任命正黄旗汉军都统、协理兵部侍郎事务黄国材，署理兵部尚书。
○兵部商议回覆：署湖广总督福敏上疏说，绥宁县地方，苗、猺杂居，应当在黄桑坪设立营汛镇守弹压。请求将地势不算险要的宜都营游击撤回，移驻黄桑坪；把改归黔省管辖的铜鼓、五开、平溪、清浪四卫的守备、千总、把总共五员，连同原本防守黄桑坪的把总一员、士兵三百零四名，设立为绥宁营。本营设置中军守备一员、千总一员，分设把总四员，带兵防守筸子隘、镇彝哨、横岭、新寨，相互环绕护卫。应当按照他的请求办理。皇上降旨：同意。
○庚寅日，谕令内阁：打牲乌喇的人户，都隶属于内务府佐领管辖，不可让船厂将军兼管。每年派遣乾清门侍卫一员、内务府官员一员，与该处总管一同办理事务。另外三姓地方，位置十分紧要，与将军衙门相距甚远，只有协领一员在此驻守，如果事务出现差错，没有可以接手办理的人。著添设副协领一员，授予从三品官阶，与正协领一同办事。
○辛卯日，皇上驾临太和殿，举行传胪大典，赐殿试贡士彭启丰等二百二十六人，分别赐予进士及第、进士出身、同进士出身不等。
○镶白旗护军统领哈岱，因事被革职。任命散秩大臣博尔屯，为镶白旗护军统领。
○壬辰日，谕令户部：国家设立宝源、宝泉两个钱局，铸造制钱，原本是为了让钱币充足流通，方便百姓使用。可如今铸造的制钱日益增多，市面上的制钱却不见增多，钱价也不见平稳，必定有奸诈虚伪之徒，销毁制钱，铸造铜器，来谋取暴利、祸害百姓。此前经九卿会议商议，凡是黄铜器皿，除了乐器、镜面、戥盘之外，其余一律不准使用，全部令其交给官府，由官府给付相应的价钱。朕下令先在直隶以及各省省城试行，无非是想要杜绝销毁制钱的弊端，从根源上加以清理。可法令规定得十分明确，违法行事的人依然很多。日前步军统领阿齐图，就在崇文门外抓获了销毁制钱的人。近在京城脚下，尚且有这样的人，那么乡村偏僻的地方就可想而知了。这个弊端不革除，制钱怎么能够充足？著直隶总督严令各地方官，秘密缉拿抓捕，如果有疏忽放纵的，将该地方官按照溺职例革职。至于铜器交官给价的规定，先在直隶以及各省省城试行，其余各府州县地方，一时间难以全面推行，所以尚且准许使用。可既然准许使用，又任由铺户打造售卖，那么将来依然会滋生弊端，对事情没有益处。著该督抚通行各地严令禁止，此后各处铺户等人，不准再制造新的黄铜器皿，违反者按照条例治罪。
○云贵总督鄂尔泰上奏禀报：镇沅府的猓贼，在正月十七日夜间，纵火抢劫，威远同知、署镇沅知府事刘洪度被害。随即调派元江协副将张应宗等人，领兵前往，陆续抓获贼首刀如珍等五十余人，贼党一百余人，招回夷民三千余户。皇上降旨：猓贼聚众肆意妄为，严重触犯国法，在事的官员兵弁，奋勇出力，十分值得嘉奖。著交吏部商议叙功。那些受伤的官兵，著鄂尔泰查明情况，分别从优抚恤。
○癸巳日，谕令内阁：自古以来治理国政，关键在于得到贤才。《尚书》说：民间没有被遗漏的贤才，天下就能安宁。因为贤能的人得到进用，身居官位的人多贤德，就能分掌政务、恪尽职守，各项事业自然能办理妥当，百姓也无不蒙受恩泽。朕即位以来，格外用心广泛访求贤才，凡是用来延揽寻访、提拔任用的方法，没有不做到极致的。比如现任官员，以及候补、候选的科举出身之人，常常特地下令举荐，遴选引见，广开录用的途径，希望能汇集众人的才力。又想到各省的学校，原本是用来培育人才的，下令学政保举贤能之人，上报朝廷，以备任用。可各省的学政，保举的人数不多，有的还草率敷衍、应付了事，不能实现求得贤才的实效。十户人家的城邑，必定有忠信之人。古代选取人才的方法，唯有乡举里选，符合三代的制度。如今各省府州县学的贡生、生员，多的有数百人，少的也不下一百多人，其中难道没有品行淳厚笃实、洁身自好、明达事理的人吗？著州县官会同该学的教官，将贡生、生员中，在家孝顺父母、友爱兄弟，立身行事端正方直，有才干可以办事，且文章也可观的人，秉公认真查核，每所学校各举荐一人，在今年年底之前，申报给该管上司，上奏朝廷请旨。如果实在没有可以举荐的人，就出具加盖印信的保结，由该督抚核实后上奏朝廷。朕因为广泛招揽人才，才举行这一旷世盛典，目的是摒弃浮华不实之风，求取有实际才干的人。州县官、教官，是一方的师长，选拔贤能、举荐人才，是他们的专属职责。倘若敢虚应故事，胡乱举荐不合标准的人，按照溺职例革职；如果有徇私受贿的情况，就当从重治罪。八旗的满洲、蒙古、汉军，也按照这个条例，将人品端正方直、通晓汉文的人，著该佐领各举荐一人；如果没有合适的人选，也出具印结，令该都统汇总后上奏请旨。这样才能让潜心修养、笃行正道的人，得以被发现任用，而国家也能收获得贤任能的实效。
○谕令兵部：向来军政考核之年，该管官员往往用千总、把总等低级武官弹劾充数。像这样的低级武官，优秀的可以随时提拔任用，恶劣的原本就可以行文吏部革退，何必等到五年一次的军政考核之时？此后著将这一做法停止。
○任命兵部尚书何天培，署理江南江宁将军。
○实授众佛保为理藩院左侍郎，仍兼内阁学士；班第为理藩院右侍郎。
○旌表浙江分水县烈妇张兆熊的妻子何氏，山寇作乱施暴时，她为保护婆婆身中刀刃，坚守贞节。赐予银两建造牌坊，按照惯例送入祠堂祭祀。
○甲午日，皇上前往恩佑寺行礼完毕，临幸圆明园。
○乙未日，广西巡抚韩良辅，上奏疏禀报移驻官员弁兵的事宜。其一、查柳州府设有同知、通判各一员，经历、司狱各一员。如今将柳州府下属的宾州改为直隶州，下辖四个县，那么柳州府同知就属于冗余官员，应当裁撤。至于庆远一府，下辖一州四县，以及南丹、那地、东兰、忻城等土州县，疆域辽阔，苗、獞杂居，却只设了知府，没有同知、通判。请求将所裁撤的柳州府同知，改设为庆远府同知。这样一番调整，对地方大有裨益。其二、查上林县的三镇，在县城东北一百四十多里，与忻城、安定两个土司地界接壤。明代时，称这里为东西二抚民，设立了思吉、周安、古篷三镇，拨给官田供养土兵，至今已有三百多年，当地早已忘记了旧有的制度，侵夺田产、争夺权位，积压的案件接连不断。打算将思吉镇的兵田清查出来，分给土兵，归三里营守备管辖，轮流调拨经制千总一员来统辖。同时移驻佐贰官一员，协同守备暂时驻守思吉，用恩威并施的方式教化当地百姓。等思吉镇归顺驯服之后，再逐步推进到周安、古篷二镇，让当地百姓一一洗心革面，共同蒙受朝廷的圣恩教化。其三、查上林县，处在安定、古零、忻城等一众土司之中，下属的东西二抚民，以及思吉等三镇，就是明代所平定的八寨地区。这里山高林密、地势险要，民风粗犷强悍、难以治理，向来隶属于柳州府管辖。雍正三年，前任巡抚李绂上奏请求改隶宾州之后，一切重要事务，都直接上报到宾州，可宾州又没有足够的官兵可供镇守弹压，实在不符合事理机宜。如果将上林县改属思恩府，将三里营改属思恩协，不仅文武衙门相距很近，便于调度，而且将来经营治理三镇，该地既然隶属于思恩府，同知就可以暂时驻守三里营，与守备、把总协同办理事务，思恩府、协的声威，也足以震慑当地的獞民。古零、安定等土司，也能逐步安抚绥靖，并不困难。皇上降旨：著孔毓珣会同广西巡抚、提督商议后上奏。不久后商议回覆：柳州府应当裁撤同知一员，庆远府应当添设同知一员，都准许其改设。至于思吉镇应当移驻佐贰官一员，请求即将上林县的三畔镇巡检移驻。至于新近改属宾州的上林县以及三里营，请求仍按照旧有制度，隶属于柳州府管辖，无需再商议更改。其余事项，都应当按照他的请求办理。皇上降旨：同意。
○按照惯例，为已故正红旗蒙古副都统雅图赐予祭葬。
○丁酉日，调任镶黄旗汉军副都统安华，为广东广州右翼副都统；镶白旗汉军副都统石文焻，为镶黄旗汉军副都统。升任镶黄旗参领刘汝霖，为镶白旗汉军副都统。
○任命镶红旗汉军都统、辅国公鄂奇，协办镶黄旗汉军都统事务。
○刑部商议上奏：奉天府府尹蔡珽，牵涉应允戴铎请托转奏等案件，应当判处斩立决，妻子儿女打入辛者库，财产抄没入官。皇上降旨：蔡珽著革职，将这本奏折暂时收存内阁，等他在四川的案件审结之后，一同进呈。
○戊戌日，宗人府商议上奏：允䄉在监禁之所，暗中施行魇魅巫术，经多次审讯都供认不讳，还供出与阿其那一同做不法之事，应当处以死刑。皇上降旨：允䄉著免予正法，仍旧监禁。
○己亥日，谕令管理旗务的诸王，以及满洲文武大臣等：自古以来，人生在世，以节俭为根本。因为节俭就不至于陷入困穷，奢靡浪费就必然会落到受冻挨饿的地步，这是必然的道理。我朝满洲人，向来性情淳朴，凡是遇到出兵、行围之事，都是自备物资，从来没有耽误过，而生计都能丰足。近来满洲人，不善于谋生，只依靠朝廷发放的钱粮度日，不知道节俭，肆意奢靡。朕曾多次降下谕旨，谆谆教诲，可兵丁等人沾染成风，依然没有改掉奢靡浪费的恶习。很多人因为口腹之欲，竟然变卖房产。就比如每顿饭一定要吃肉，将一个月所得的钱粮，不过多吃几次肉，就全部花光了。又把每个季度发放的米粮，不考虑存贮备用，违背禁令，用低价全部卖掉，买酒买肉，肆意挥霍，分文不剩，以至于全家陷入匮乏，受冻挨饿、走投无路，还自我夸耀说，我从前吃过美味的食物，穿过华丽的衣服，完全不悔悟自己之所以落到这般穷困的境地，正是因为追求美食华服的缘故。如今汉人谋生，尚且知道节俭，殷实的人家，每天都吃肉的也非常少；那些贫穷的百姓，勤勤恳恳谋求生计，也仅仅能糊口而已。如果满洲人真的能做到节俭，将每月所得的钱粮，稍微留存一些富余，那么时间久了养成习惯，生计自然会宽裕，也能置办起家业产业。有些不肖之徒，不守本分，肆意奢靡浪费，等到陷入穷困之后，只希望朝廷恩赏。从前皇考顾念兵丁在军中效力，导致欠下债务，曾发放国库银两五百四十一万五千余两，一户人家得到的赏赐，都达到数百两。如此丰厚的赏赐，却没听说兵丁们置办了产业、生计变得更好，全都因为在衣食上肆意挥霍，白白让做买卖的商人得了好处，一两年之间，就挥霍一空，心里越发奢侈，而生计比起之前反而更加窘迫。这之后又发放国库银两六百五十五万四千余两，赏赐给兵丁等人，也和之前一样，立刻就花费殆尽。朕即位以来，除了特行赏赐之外，多次赏赐兵丁一个月的钱粮，每次赏赐，都需要花费白银三十五六万两。这些银子一到兵丁手里，也不过是肆意用在饮食上，不到十天，就全部化为乌有，这又能有什么益处？况且国库的银两，都是国家的正项赋税，是天下百姓的民脂民膏，怎么能无故胡乱赏赐，耗费百万的国库银两，只供他们几天的口腹之欲呢？如果不把这个恶习改掉，朕就算有施恩的想法，也不能再这么做了。兵丁们如果真的能把朕训谕的意思，清楚明白地理解，真心实意遵照执行，痛改肆意奢靡的恶习，朕再加恩赏赐，众人也能得到长久的、普遍的恩泽。等到生计各自顺遂的时候，才会知道朕爱护养育满洲人的恩情，是何等深厚恳切。诸王大臣们，也应当各自遵从俭约，作为下属的表率，推行久了，自然能挽回这个恶习。满洲是国家的根本，朕对此了解得十分透彻，哪有不加以教化的道理？朕即位以来，有很多人议论朕太过严苛，是因为朕想要让众人痛改恶习，向善学好，制止他们的奢靡，让他们懂得节俭。凡是朕思虑所及的地方，都颁布了禁令，而那些不肖匪类，不能肆意妄为，就胡乱加以议论。比如朕曾颁布过禁止酗酒、禁止赌博、禁止前往园馆游乐、禁止斗鸡、养鹌鹑、斗蟋蟀、禁止雇人代替当差、禁止放印子银两、禁止典卖钱粮米石、禁止使用黄铜器皿等谕旨，全都是为了兵丁们的身家性命考虑。如此反复训诲不止，众人都应当体会朕的一片苦心。况且这些训诫禁令，全都是皇考从前就禁止过的事情，并非是朕首创。只是当时的臣工，没能真心实意遵照执行，因此各种恶习没能全部改掉。如今诸王大臣官员之中，能体察朕的旨意，用心奉行的，不过十分之五，大半都不能让朕满意，而无知的人，就议论朕过于严苛。如果想要让这些人称朕为宽仁的君主，又有什么难的？只是如果不加约束，任由他们种种奢靡浪费，那么不仅眼睁睁看着满洲人渐渐落到衣食无着、毫无颜面的地步，就算倾尽国家的全力供养他们，也无法满足。朕心里实在不忍，情势上也绝对不可行。你们务必要体谅朕的心意，各自将所属的官兵，以及闲散人等，剖析其中的情理，时常详细加以训诫。
○升任署湖南巡抚布兰泰，为户部右侍郎，仍署理湖南巡抚。
○实授塞楞额为山东巡抚。
○礼部商议回覆：镶黄旗满洲都统兼前锋统领鄂善上奏，鄂善的高祖常书，从沾河归顺朝廷，蒙受太祖高皇帝的特殊恩宠，将亲妹公主下嫁给他，因为在盛京去世，没能得到册封，恳请追赐封典。应当按照他的请求办理，至于应当封为固伦公主还是和硕公主，恭候皇上钦定。皇上降旨：著封为和硕公主。
○喀尔喀扎萨克多罗郡王盆素克，因年老卸任，由他的儿子垂扎卜承袭爵位。
○庚子日，升任詹事府少詹事蔡世远，为内阁学士兼礼部侍郎；任命少詹事任兰枝，署理内阁学士。
○河道总督齐苏勒上疏说：黄河、运河两条河道的堤岸，绵延数千余里，沿河的地方官，遇到工程危急险要之时，认为河工事务与自己无关，有的甚至袖手旁观、漠不关心。查徐州、邳州、丰县、沛县、萧县、砀山县、灵璧县、睢宁县、宿迁县、虹县、桃源县、清河县、安东县、山阳县、宝应县、高邮州、江都县等十七个州县，是黄河、运河两条河道的必经之地，请求敕令江南督抚，按照山东、河南两省的惯例，在所属州县内，挑选才能足以应对事务的官员，会同保举、引见调补。如果遇到紧急重要的工程，让管民政的官员与管河务的官员，同心协力办理。皇上降旨：同意。
○赈济山东邹平等十二个县、济南一卫遭受水灾的饥民。
○辛丑日，谕令内阁：朕今年五十岁，已经颁布谕旨，不举行庆贺典礼。日前杨名时、南天祥上奏的奏折里，都说今年要进京庆祝万寿。朕想圣祖仁皇帝治国日久、教化有成，圣德神功，充塞天地，当年五十岁圣寿之时，尚且没有应允举行庆贺之礼。朕临御天下以来，虽然时时刻刻都有励精图治、安定天下的心思，可实在能造福于社稷苍生的善政善教，有哪一件事能让自己心安理得？如今正是君臣之间相互警诫勉励，期望有所成就的时候，又怎么能做这种粉饰太平的事，滋生烦扰呢？朕对待臣下，唯有一颗诚心。诸臣如果能在独处睡梦之中，都秉持诚恳的念头，尊奉君主、亲近皇上，如同诗书里所记载的君主如父母、臣子如子女的情谊，难道不胜过在朝堂之上叩拜舞蹈，奉行举杯祝寿的礼节仪式吗？在外任职的诸臣，都不必上奏本请求进京，只按照常年的惯例行事即可。如果有因为地方事务，应当进京觐见的，朕自然会另外降下谕旨。各省的年高百姓，如果有想要进京庆祝的，著地方官恳切劝阻。另外各省地方，如果有借着万寿的名义，建立经坛，或者聚集戏班演戏喧哗、奢靡浪费的，这都是生事不安分的人，诱惑愚昧的百姓，贪图财利，尤其应当严加禁止。倘若有关部门不加以禁止，被朕访查得知，必定按照欺君罔上的律法治罪。
○调任镶红旗蒙古副都统萨尔禅，为正黄旗满洲副都统；升任镶红旗参领岳岱，为本旗蒙古副都统。
○添设宗人府宗室御史二员，隶属于都察院管辖。
○壬寅日，调任兵部左侍郎阿克敦，为吏部左侍郎，仍署理广东巡抚印务；任命署刑部侍郎、正白旗满洲副都统岳尔岱，为吏部右侍郎，仍兼副都统。转任兵部右侍郎图理琛，为左侍郎；调任礼部右侍郎永寿，为兵部右侍郎；刑部右侍郎莽鹄立，为礼部右侍郎。任命公爵塞尔臣，署理礼部右侍郎。
○盛京兵部侍郎吴尔泰，因事被降级调用。升任都察院左副都御史永福，为盛京兵部侍郎。
○任命镶黄旗汉军副都统石文焻，署理正蓝旗汉军都统。
○升任山东布政使张保，为刑部右侍郎；直隶口北道岳浚，为山东布政使司布政使。
○癸卯日，孝端文皇后忌辰，派遣官员前往昭陵祭祀。
○四川布政使佛喜，因事被降级调用。任命署通州副将管承泽，为四川布政使司布政使。
○旌表直隶肃宁县烈女傅之玉的女儿傅氏，拒绝奸污、坚守贞洁，被刀刃杀害殒命。赐予银两建造牌坊，按照惯例送入祠堂祭祀。
○甲辰日，正蓝旗满洲都统、公爵音德患病卸任，由他的儿子讷亲承袭爵位。
○调任镶白旗满洲都统希尔根，为正蓝旗满洲都统。
○乙巳日，谕令宗人府：淳亲王的儿子弘曙，愚昧懒惰，毫无勉励成人的心思，著将他的长子爵位革去。他的弟弟弘暻，为人老成，著封为长子。
○议政王大臣等遵照谕旨，商议回覆：云贵总督鄂尔泰上疏说，中甸这个地方，是云南西面的屏障，绵延两千多里，应当设置官兵弁员，用来镇守控制。但中甸虽然地域广阔、人口众多，可天气寒冷，不能种植庄稼。维西一带，天气和暖顺畅，又连接鹤丽镇、剑川协的汛防，向外通往西藏，实在是紧要的地区。应当在维西建立大营，设置参将一员、千总一员、把总一员，士兵四百名驻守；中甸地方，应当设置守备一员、把总一员，士兵二百名驻守；中甸的格咱地方，应当设置士兵五十名；奔杂拉渡口，应当设置把总一员，士兵五十名；祁宗、喇普两处，应当各设置士兵五十名；阿墩子，应当设置千总一员，士兵一百五十名；浪沧江，应当设置把总一员，士兵五十名。这些守备、千总、把总、士兵，全部隶属于维西营参将管辖，仍旧听从鹤丽镇统辖。这样就能声势相连，调度呼应灵便。这次设置的一千名士兵，应当从鹤丽镇抽调士兵四百名，剑川协抽调士兵二百名，援剿左右两协抽调士兵四百名，调拨归维西营管辖，饷银从原来的地方调拨到这里，已经足够发放。至于所设置的营中弁员，应当裁撤援剿右协守备一员，两协标千总各一员，把总各二员，调拨补充到维西营，只需要另外设置参将一员。这样一番调整，内外的营制，都符合事理机宜，而兵饷也不会增加。全部都应当按照他的请求办理。皇上降旨：维西这一地区，是通往西藏的要道，十分紧要。如今让兵丁移驻边远的地方，搬移家属等事项，不可节省钱粮，必须丰裕充足、足够使用，施恩前往。著降下谕旨给总督鄂尔泰办理。其余事项依照商议的结果执行。
○云贵总督鄂尔泰题奏：云南永昌府湾甸土知州景先哲去世，请求由他的儿子景荣名承袭。下发相关部门知晓。
○丙午日，谕令议政王大臣等：雍正三、四年以来，外省的将军、督抚、提镇等官员，大多有请求在该地方添设子母炮的，经议政王大臣以及兵部商议后准许施行。日前阅览圣祖仁皇帝实录，里面记载山西总兵官金国正，情愿捐造子母炮的奏疏，圣祖皇考降下谕旨说：子母炮是八旗专属的火器，各省都一概制造，绝对不可以。皇考必定另有深意，朕因为当时不知道有这道谕旨，就准许了各省的请求。如今既然已经出了差错，应当如何办理，著议政王大臣议定后上奏。不久后商议回覆：子母炮原本是宫廷内制的火器，不便普遍发给外省。之前商议准许施行，实在是臣等的过错。如今商议盛京、宁古塔临近海边，黑龙江与俄罗斯接壤，这三个地方仍旧按照之前的规定设立子母炮一百位。除此之外，各省旧存的子母炮，以及捐造的子母炮，全部令其查明后送交兵部。至于炮位是军中必需的器械，查各省每一千名士兵，设立威远炮四位、子母炮六位。应当下令该将军、督抚、提镇，查明本省的炮位，咨文告知臣等，按照册子酌情调拨，来符合原定的炮位数额。如果本省数量不足，要么从邻省移取，要么动用正项钱粮制造。皇上降旨：各处应当设置的炮位，等调拨齐备之后，将当地所有的子母炮，全部送来京城交给兵部。
○任命护军统领克什图，为正白旗领侍卫内大臣。
○丁未日，刑部商议回覆：署直隶总督宜兆熊上疏说，顺义县百姓张四，刺死旗人方冬魁，应当判处绞监候。皇上降旨：方冬魁是旗下的闲散之人，理应当安分在家。如今因为饮酒喝醉，见张四没有给他让座，就恃强辱骂、扭打，导致张四情急之下，用刀将他刺死。向来居住在乡间的旗人，欺凌百姓的情况非常多，从方冬魁这件事就能看出来。著将张四免予死罪，处以枷号责罚，从轻发落，以此作为旗人恃强凌弱的警戒。同时晓谕八旗，以及各个屯庄居住的旗人，让他们全部知晓。
○署湖广总督福敏上奏禀报：谬冲的花苗作乱，经臣与贵州省会商，合力擒捕。如今贵州省委派游击、守备二员，带兵三百五十名；臣委派游击吴文、都司刘策名，带兵三百名，会齐后进剿。黔兵堵截后路，楚兵从前路直抵贼寨，凶悍的苗民四散逃窜到深山密林之中，官兵深入搜捕，如今正在全面全力追捕。臣又紧急传令副将黄贤，协同擒捕围剿，务必彻底铲除根株。等事情完结之后，再查明疆界，商议如何安设塘汛、巡防守御的善后策略，臣与贵州省的督抚、提臣，会同商议后上奏。皇上降下谕旨：阅览奏折，捕剿苗乱的情形，十分让朕欣慰，这次的筹划安排，非常符合事理机宜。
○戊申日，任命散秩大臣、公爵夸岱、阿齐图、佛伦，侯爵陈泰、五格、拉歆，侯爵噶尔萨，都担任内大臣。
○将云南鹤庆府通判移驻维西，添设剑川州州判一员，驻中甸。这是依从云贵总督鄂尔泰的请求。
○己酉日，谕令内阁：治理天下的道理，关键在于用人。今日刑部堂官塞尔图等人，保举一名笔帖式，升任主事。朕问他在刑部办事几年，回答说三个月；又问保举他的缘由，回答说因为他在台站当差十二年，因此保举他。朕下令内外各衙门遴选人员，原本是希望官职得到合适的人，人能胜任自己的职位，让吏治民生都能收到实际成效。何况刑部关系到百姓的性命，朕尤其格外用心、慎重对待，只担心用人不当，导致刑罚偶尔失于公平，冒犯上天祥和之气、枉顾国家法度。这个心意是全朝廷都知道的。塞尔图等人，把朝廷量能授官的制度，当作卖人情、施私恩的手段，这不过是受到恩惠的一个人感激而已，想要对国家的事情有益处，让众人产生勉励之心，怎么可能做到呢？朕治理天下，行赏用罚，全都秉持最公正的本心。赏赐应当赏赐的人，那么对朕来说并非是额外施恩，受赏的人也不必私下感激；惩罚应当惩罚的人，那么对朕来说并非是滥用威权，受罚的人也不应当心怀怨恨。凡是受到恩惠就心生感激的人，就是受到惩罚就会心生怨恨的人；施恩就喜欢别人感激的人，就是用罚就害怕别人怨恨的人。既然如此，喜欢别人感激，就会天天施恩，而害怕别人怨恨，岂不是要把法度放在一边不用了吗？塞尔图等人，身为大臣，是百官的表率，如今却怀着卑鄙狭隘的心思，既想要卖私恩，就必然会回避嫌怨。像这样私心行事，就是作威作福的开端。这种风气绝对不能助长，因此特地颁布谕旨宣示，让内外臣工，都以此为戒。
○又谕令：领侍卫内大臣定为六员，实授的内大臣，也著定为六员。朕特旨额外补授的，可以作为额外之员。
○辛亥日，谕令河道总督齐苏勒、两江总督范时绎、江苏巡抚陈时夏、钦差督理江苏水利李淑德、陈世倌：朕顾念百姓的生计，因为苏州、松江地势偏低，特地派遣大臣，会同督抚，开浚水道，为长远之计。太湖的水流入大海，主要经过刘河、白茆河，必须河道笔直、深广，让水流顺畅流出，才能一劳永逸。图志上记载，这两条河的河道绵延数十里，原本笔直通向大海，没有一点曲折，因为海口被潮水带来的泥沙堵塞，全都变成了平地。如今既然开浚疏通，务必全部去除新涨出来的地亩，恢复原来的河道。听说当地有百姓不愿意开浚，投递公呈，有的请求另外开支河，有的请求另开新道，各种说法纷纷不一。这些都是违背公义、心怀私念的人。倘若被这些说法迷惑，犹豫不决、迁回避让，导致积水不能顺畅排出，几年之后，仍然会导致河道壅塞，那么罪责就无法推卸了。该督抚、钦差等人，应当竭力秉公详细勘察，务必制定一劳永逸的方案。如果有滋生事端、阻挠工程的人，指名题参处置，严加禁止刁顽风气，不得有丝毫欺瞒隐瞒、苟且敷衍、应付了事，免得日后替人受过。
○壬子日，谕令内阁：安南国划定边界的事情，朕已经施加恩宠，另外商议立界，该国王不知道感激，又再次上奏本章，从广东、云南两省总督处，请求代为上奏转达。他愚昧无知，朕应当颁布敕谕，再次加以开示。日前鄂尔泰上奏说，已经移送咨文前去，如果咨文送到之日，该国王已经遵照施行，那么这道敕谕就不必再颁发。一切事宜，著鄂尔泰妥善斟酌办理。
○吏部题奏：二等阿思哈尼哈番陈俊，因病退休，应当销去恩诏所得的拖沙喇哈番，剩余的三等阿思哈尼哈番，由他的儿子陈国仪承袭。皇上降旨：同意。
○旌表河南商邱县烈妇张孟林的妻子苗氏，拒绝奸污、被刀刃杀害，坚贞不屈、坚守名节。赐予银两建造牌坊，按照惯例送入祠堂祭祀。
○癸丑日，谕令内阁：朕以移风易俗为心愿，凡是民间相沿成习、不能振作自拔的陋习，都给他们改过自新的机会。比如山西的乐户、浙江的惰民，都革除了他们的贱籍，让他们成为良民，以此来激励廉耻之心、推广风俗教化。近来听说江南徽州府有伴儅，宁国府有世仆，当地称之为细民，几乎和乐户、惰民一样。更过分的是，有的两个姓氏的人户、村庄规模相当，可这个姓氏却是那个姓氏的伴儅、世仆，凡是那个姓氏有婚丧嫁娶的事情，这个姓氏就要前去服役，稍有不合心意，就加以鞭打责罚。等到讯问他们这种仆役关系从什么时候开始，却都茫然不知，并非真的有上下主仆的名分，不过是相沿成习的恶习罢了。这些是朕从传闻中得知的，如果真的有这种情况，应当给他们开豁为良民，让他们能够奋发向上，不至于终身身处污贱，连累后代子孙。著该巡抚查明情况、议定条例后上奏。不久后礼部商议回覆安庆巡抚魏廷珍遵照谕旨议定的上奏：江南徽州、宁国等地，向来有伴儅、世仆的名色，请求此后官绅人家，典买的奴仆，有文契可查、未经赎身的，本人及其子孙，都应当听从家主役使；就算已经赎身，他本人以及在主家所生的子孙，仍然应当保留主仆名分；那些不是在主家所生的子孙，应当按照旗人开户的惯例，豁免为良民。至于年代久远、文契无存，不再受主家豢养的，一概不许再以世仆相称，永远严加禁止。应当按照他的提议办理。皇上降旨：同意。
○授予一甲进士彭启丰为翰林院修撰，邓启元、马宏琦为翰林院编修。
○西洋博尔都噶尔国国王若望，派遣使者麦德乐，上表进贡地方特产，按照惯例赐予宴席、赏赐财物。
○甲寅日，调任正白旗汉军副都统常保，为镶黄旗蒙古副都统；升任镶白旗护军参领德尔芬，为正白旗汉军副都统。
○乙卯日，谕令八旗大臣、内务府总管等：直隶的州县，缉拿逃亡的人犯、盗贼，常常查到内务府庄头的家里，而庄头等包庇窝藏，不让缉捕，导致逃人、盗案不断，匪类无法绝迹。另外八旗在屯庄居住的人，大多是不思上进、懒惰轻浮的人，竟然有窝藏逃犯盗贼、欺凌百姓、惹是生非、肆意妄为的。如果不严加约束，必然会滋生事端。八旗都统、内务府总管等，行文给直隶总督，以及巡察御史，此后内务府庄头，以及乡间居住的旗人，有在家窝藏逃犯盗贼的，地方官派差役搜捕时，有抗拒的，就将窝藏的人家一同捉拿查办。如果有不守本分、酗酒生事、肆意妄为的，该地方官就详细上报总督，如果是旗人，由总督移文咨会该旗；如果是内务府庄头，移文咨会内务府。该旗以及内务府，应当审理的，立即审理；应当捉拿押送的，立即捉拿押送。如果有迟延违误的，将你们治罪。如果地方官徇私隐瞒，不详细上报总督，或者已经详细上报，而总督不移文咨会各该管部门的，被巡察御史题参，该总督以及州县官，一并严加议处。巡察御史徇私隐瞒，不查察题参，或者在别的案件中被发现，或者被朕访查得知，必定从重治罪。这样立下法度，内务府庄头以及居住乡间的旗人，就能各自知道警戒，畏惧法度、安守本分，而直隶地方窝藏逃犯盗贼的弊端，也就能清理干净，对居住乡间的旗人和百姓，也都大有裨益。
○宣化总兵官李如柏上疏说：宣镇所属各营，请求在使用三眼枪以及大刀的兵丁内，酌情改设几名藤牌手。皇上降旨：各处的营伍，所练习的武艺、所使用的器械，原本没有固定的制度，因此武官到任之后，往往按照自己的喜好，训练所属的兵丁，兵丁学习没多久，接任的官员又随即更改，这不是让训练专精的办法。除了骑射是所有人都要学习的之外，其余各种操演，著该上司会同通省大员，根据地方的实际情况，酌情制定永久的制度，议定后上奏。
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