大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝实录卷之九十八
监修总裁官光禄大夫、经筵讲官、太保、议政大臣、保和殿大学士兼兵部尚书、总理兵部事、三等伯加十五级臣鄂尔泰，总裁官光禄大夫、经筵日讲官、起居注、太保兼太子太保、保和殿大学士兼户部尚书、仍兼管吏部尚书、翰林院掌院事、三等伯加十三级臣张廷玉，光禄大夫、经筵日讲官、起居注、太保、议政大臣、武英殿大学士兼工部尚书、仍兼管翰林院掌院事、加二级臣福敏，光禄大夫、经筵讲官、太子太保、东阁大学士兼礼部尚书、加六级臣徐本，光禄大夫、经筵讲官、议政大臣、协办内阁大学士事务、礼部尚书仍兼管太常寺、鸿胪寺事臣三泰等人，奉皇帝诏令修撰。
雍正八年，庚戌年，九月，丁卯日，初一。皇帝谕令内阁：此前因为京城发生地震，凡是士兵、百姓房屋倒塌的，已经降下圣旨详细核查，发放银两作为修缮费用。而满汉大小官员，也都有修缮院墙房屋的开销，朕心中深切挂念。着将各部院衙门官员、八旗都统、副都统、统领、参领、佐领、骁骑校、护军校等人，以及按时到衙门办公的世袭官员、上三旗侍卫、内务府官员、步军统领衙门所属官员、巡捕三营的官兵，每人都赏赐半年的俸禄。
○ 皇帝谕令八旗都统：八旗兵丁中房屋倒塌的，此前已经给每旗赏赐三万两白银，作为修缮之用。听说该管的都统等官员，不论房屋墙垣坍塌多少，以及有没有人员伤亡，一概平均发放，没有区分等级。名义上是平均，实际上却非常不公平。全都是因为他们敷衍塞责，不肯用真心办理公事，让朕的恩泽不滥发、不偏颇，让众士兵得以安居。除了此前赏赐的银两，各旗已经平均发放的之外，朕再给每旗赏赐国库白银三万两。着该旗大臣等人，尽心仔细核查，区分等级，秉公发放，务必让贫寒困苦的人家，真正享受到恩惠。倘若仍旧随意发放，不能做到公平妥当，一旦被朕访查得知，必定追究该旗大臣官员的责任。至于八旗的武官，已经赏赐了半年俸禄的，不在此次核查赏赐的范围之内。
○ 户部商议回奏：福建巡抚刘世明上疏称，台湾县被洪水冲击、沙土掩埋的田园，从康熙六十一年到雍正四年，无法征收的粮米，本该责令此前没有详细上报的知县周钟瑄等人赔偿补缴。但从雍正五年以后，这些田地原本应该征收的定额赋税，已经奉圣旨永久豁免，那么这笔需要分赔的粮米，也应该一同予以豁免，免得离任的贫寒官员受此苦累。应该按照他的请求办理。皇帝下旨同意。
○ 戊辰日。皇帝谕令内阁：自古以来治理天下的方法，核心在于同心协力。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。” 天下的事情，从来没有不和睦就能办成的。如果真的能做到和睦，那么天地神明，尚且能与之气息相通，更何况是人呢？而能做到和睦的根本方法，只在于公正。处事公正，就绝对不会不和睦；处事不公正，就绝对不可能和睦。这是千古不变的道理。朕天天以此训诲天下臣民，希望他们洗心革面，信服遵行，一同共享太平之福。文官和武官虽然属于两个体系，但同在一省一方之中，一同办理国家的事务，就不但有同舟共济的情分，实际上就像手足、手臂、手指同属一个身体一样。人身体上有一个地方不舒服，全身的骨骼都会因此不得安宁，这是显而易见的道理。为什么要被私欲蒙蔽禁锢，任由身体的肢体互相伤害，给心腹留下祸患呢？数年以来，朕留心观察，朝廷内外一同办事的臣工，大多能遵奉朕的圣旨，努力践行同心协力的要义。就算是文武官员，同在一方，各自恪尽职守，没有争斗嫉妒心思的，也有很多。这都是人心风俗向善的表现，也是该省文武大臣，真心表率、教化引导的功劳。只有广东一省，恶劣的习气代代相传，颓败的风气难以扭转。文官和武官已经分成两个派系，而文官内部、武官内部，又各自分成派系。比如杨文乾、石礼哈、常赉、阿克敦、官达等人互相排挤构陷，仇怨接连不断，全都是方愿瑛一个人在其中挑拨煽动导致的。至于文武官员互相告发攻讦的言论，更是说不完。文官称，武职众官员，有的向知府包揽偷税漏税的事务，有的向州县官员嘱托私事，稍微不如意，就散布诽谤言论。把勤恳办事的人说成过于急躁，把不徇私情的人说成擅作威福。又比如兵粮这一项，地方相关部门发放本色粮食，而营中武官因为不能折算成银两而心怀不满，常常在心里积下怨恨。这是文官陈诉的大致情况。武官则称，文职众官员，内心贪婪鄙陋，结党营私不知收敛，依仗有审案的权力，轻视武职人员。大小官员，互相勾结攀附，武职官员如果违背他们的心意，就会挑起事端，作为报复的手段。常常有武职官员查拿违禁的事情，比如赌博、私自宰杀牲畜之类，而文官却置若罔闻，有的还徇私把人放了。又比如矿山聚集了几千人，是府县官员的家人，勾引奸邪之徒开采，贪图丰厚的利润。武职官员派兵驱逐，因此结下的怨恨更深。这是武官陈诉的大致情况。近年以来，像这样的言论，传到朕这里的，不止几个地方，也不止几个人。虽然出自怨恨不满的口中，不值得完全相信，但也未必全都是毫无根据的话。你们文武各官员，自己想一想，蒙受国家选拔任命的荣耀，肩负管辖兵民的重托，竟然因为谋求私利的缘故，互相倾轧争斗，效仿市井无赖小人的所作所为，把人心风俗、官场风纪、军政要务抛在一边。你们自己不觉得羞愧，朕实在替你们感到羞愧。况且总督、巡抚、布政使、按察使如果有袒护文官的心思，那么武官必定有被他们冤屈的；提督、总兵如果有袒护武官的心思，那么文官必定有被他们冤枉的。文官如果有袒护百姓的心思，就必定会有无辜受牵连的兵丁；武官如果有袒护兵丁的心思，就必定会有无辜受牵连的百姓。不和睦的根源，在于不公正；不公正的危害，会让官员、武官、兵丁、百姓一同陷入困境。身为臣工的人，还能拘泥于旧习，不猛然醒悟、迅速改正吗？巡抚统领全省的文官，提督统领全省的武官，至于总督，则是兼管文武、统辖全省的人。如果真的能秉持公正，没有结党、没有偏私，用自身作为众官员的表率，又时时宣扬朕的谕旨，让他们警醒戒备。如果遇到下属官员有争斗告发的事情，就用道理评判其中的是非曲直，不存偏向文武的偏见。过错小的，恳切地加以告诫训饬；过错大的，立刻写入弹劾的奏章。让强弱不能互相欺凌，是非不会被颠倒。像这样做，下属官员还不洗心革面，闻风接受教化的，是绝对没有的道理。朕如今再次颁发圣旨，通行晓谕。着该督抚等人遵照刊刻，给全省文武大小官员每人发放一份，让他们早晚观看阅读，改正之前的过错，敦促善行。倘若再有重蹈覆辙，不知悔改的，就是冥顽不灵，主动违背德教之外的人。国家法律俱在，本人绝对无处可逃。而文武大臣，不能做好表率，训导不力，辜负了封疆大吏的职责，辜负了朕的倚重之恩，也必定严加处分，绝不宽恕。观风整俗使也应当留心稽查监督。
○ 庚午日。礼部遵照圣旨商议回奏：褒奖功绩、分封爵位，自古就有既定的规矩。而赐予美好的名号，更是表彰功勋的盛典。我朝辅佐开国的元勋，太平时期的贤良辅臣，赐予公爵之位，已经分为一二三等，来彰显恩宠荣耀。皇上深切顾念旧日功勋，进一步追加追赠褒奖，实在应当考察他们生平的实际事迹，赐予彰显功绩的美好名号。我们谨慎议定：辅佐开国的大臣，开疆拓土的，应当效仿汉代的信武、奉义、建策，唐代的翼国、开国，宋代的福国，元代的忠武、寿国，明代的雄武、靖宁等名号。在太平时期尽心效力的大臣，应当效仿汉代的冠军、壮武、富民、褒德，唐代的安国，宋代的崇国、成国，元代的宁国、定国，明代的崇信、忠勤等名号。有的可以根据他们立下的功勋，赐予安东、征西、定朔、平南等名号；有的可以根据他们立功的地方，赐予秦、晋、齐、豫、吴、越、楚、蜀、粤、闽、滇、黔等名号，前面加上征、靖、荡、平、绥、定、安、辑等字。将原本分封的一二三等的封号，仍旧加在美好名号的前面。至于宗室的公爵，就加封 “奉恩” 字样；外戚的公爵，加封 “承恩” 字样。这样礼仪就能根据道义确立，名号就能与实际相符，写在制书诰命之中，能让旧日的功绩更加光耀；让子孙承袭，能让他们仰慕前代的美德而继承发扬。臣部将一二三等公，以及宗室、外戚的公爵的诰命、生平事迹，造具详细的名册，移送内阁，撰写拟定美好的名号，恭候皇上钦定。皇帝下旨同意。
○ 辛未日。敕封浙江德清县青溪庙神灵为保济显佑侯。
○ 册封已故淳亲王允祐的儿子弘暻为多罗淳郡王。
○ 壬申日。派遣官员祭祀历代帝王。
○ 派遣官员祭祀城隍之神。
○ 理藩院参劾上奏：喀尔喀扎萨克多罗郡王汪扎尔，所办理的军前需用的骆驼，延误期限没有送到，对军务懈怠玩忽，辜负了国家的恩典。应当革去王爵，将应该承袭的人上奏请求承袭。皇帝下旨同意。
○ 癸酉日。任命署理正蓝旗满洲副都统阿鲁为镶红旗蒙古副都统，仍旧兼管正蓝旗满洲副都统事务。
○ 丙子日。实授黄文炜为广东按察使司按察使。
○ 赈济江南建平县遭受水灾的饥民。
○ 丁丑日。皇帝谕令大学士等人：此前各省应当起运到京城的钱粮，该省的巡抚、布政使，把解送到户部当作难事，每到调拨军饷的时候，想方设法钻营谋求，借着筹备公用、协助军饷的名义，留在本省。而户部的堂官、司官，也从中谋取私利，把杂项的税课，全都留在该省的司库，就算是正项钱粮解送到京城的，也寥寥无几。导致外省的巡抚、布政使得以借着存放在库的名义，串通挪用，而州县官员纷纷效仿，也不肯随征收随解送，官员侵占、吏员侵吞，亏空的账目堆积如山。自从怡贤亲王总理户部以来，和二三位大臣，同心协力整顿规范，各省所有的正项、杂项钱粮，除了实际留存的，以及各封储几十万两以备公用的之外，其余的全部在春秋两季，按数额调拨解送。从此各省不敢有虚收虚报的弊端，因此亏空的款项渐渐清理，国库储备充裕。如今怡贤亲王薨逝，户部的大臣，仍旧遵守他定下的规矩，没有丝毫改动。但恐怕不成器的司官，以及奸猾的小吏，趁机钻营，想要招摇撞骗，而无知的外省官员，或许侥幸能恢复旧的陋习，稍微留下掩藏亏空的余地，仍旧让书吏、家人到京城钻营打点，也不是没有可能。倘若有这样的情况，要么被户部大臣查出参奏，要么被朕亲自访闻得知，必定将巡抚、布政使革职查办，司官、书吏立刻正法，绝不姑息。
○ 加授河南河北道朱藻都察院佥都御史衔，协办总河事务。
○ 旌表直隶柏乡县烈妇，胡六的妻子张氏。她抗拒奸污、坚守贞洁，自缢身亡。按照惯例赐予银两建造牌坊，入祠堂祭祀。
○ 戊寅日。将陕西临潼县县丞衙门迁移到关山镇驻扎。皇帝依从西安巡抚武格的请求。
○ 己卯日。工部商议回奏：湖广总督迈柱上疏称，湖南永顺等地，新设立一个府、四个县，原本议定府治设在榔溪地方，如今查探那里地势狭窄，不便于建设。请求将永顺府治迁移到猛洞，让永顺一协的官兵，随同城池驻扎。其中桑植同知，应当改为永顺通判，仍旧驻扎在桑植司旧治所；永顺同知，迁移到旦武营驻扎；龙山县衙门，迁移到麂皮坝驻扎。同时将田家峒巡检司，迁移到榔溪驻扎；施溶州巡检司，迁移到王村驻扎；张家坝巡检司，迁移到里耶驻扎。都应当按照他的请求办理。皇帝下旨同意。
○ 按照惯例，给已故陕西西安将军常色礼赐予祭祀、丧葬的待遇。
○ 庚辰日。将贵州遵义府粮捕通判衙门，迁移到仁怀县旧城驻扎。仁怀县县衙，改到生界地方驻扎，调拨把总一员、士兵五十名驻防。皇帝依从云贵广西总督鄂尔泰的请求。
○ 甲申日。皇帝谕令内阁：朕统治天下，日夜勤勉、励精图治，只以爱护养育百姓为念。数年以来，减免租税、多次施予恩泽。不但旱涝歉收的地方，同时施行蠲免赋税和赈济救助，就算是该省年成丰收、不需要宽免赋税的，朕也想要让百姓财力充裕，常常施加格外的恩典。因为国家的经费已经充足，就应当让财富藏在民间，让家家户户都富足，这是朕最大的心愿。查各省的钱粮，朕特意降下圣旨蠲免的已经很多，如今依次推行，应当轮到江西、湖北、湖南三省。着将辛亥年这三个省的额定征收钱粮，各自蠲免四十万两。又念及直隶是京城周边的首善之地，应当施加特殊的恩典；山东今年遭受水灾的州县比较多，朕心中非常挂念。除了这两个省遭受洪涝的地方，已经特意加以赈济抚恤，并且将本年的额定赋税按照惯例蠲免之外，着将辛亥年这两个省的钱粮，各自蠲免四十万两。以上五个省，各该督抚应当体会朕的心意，严格命令下属官员，恭敬谨慎地执行，务必让民间百姓都能享受到实实在在的恩惠。
○ 乙酉日。皇帝谕令内阁：朕看高其倬等人所上奏的太平峪吉地相关事宜，办得非常妥当。大凡读书做官的人，通晓风水堪舆的非常少，就算有的懂，也往往忌讳这件事，不肯亲自承担。高其倬是封疆大吏，为国家建功立业，为自身扬名传誉，本来不必靠这件事来彰显能力、建立功绩。但他内心认为，国家的事情，没有比这个更重大的，亲身协助怡贤亲王，肩负这个重任，周全谋划、万无一失，没有丝毫瞻前顾后、推诿塞责的心思。这实在是出自一片忠诚爱戴、至诚至真的本心，不只是才干见识超群而已。高其倬，着赏赐一等阿达哈哈番。管志宁、明图、任择善、海望、保德等人，精通地理之学，协助谋划勤恳谨慎，一同议定奖励等级，予以叙用。
○ 户部遵照圣旨商议回奏：太平峪吉地所用的百姓土地，已经加倍给予了补偿。其中旗人的土地，请求行文八旗查核相关案卷。皇帝降下圣旨：旗人的土地，如果只是赏赐银两，那么旗人固然能得到实惠，但租种土地的百姓，难免会没有地可以耕种。着再核查入官的土地，拨给他们，让原来的佃户，仍旧能够耕种。
○ 丁亥日。皇帝谕令兵部：周瑛着发往北路大将军傅尔丹的军营，效力赎罪。
○ 革去北路军营直隶正定总兵官魏麟的职务，因为他不能约束兵丁。
○ 己丑日。任命山东河南河道总督沈廷正为都察院左副都御史。
○ 庚寅日。皇帝谕令内阁：今年八月十九日发生地震，朕心怀恐惧、修身反省，来敬畏上天的警戒。并且将夏秋以来，朕身体静养，不能像之前一样勤勉恭敬，以至于向上冒犯了上天祥和之气，引咎自责，晓谕天下。如今已经过去一个月了，地气还没有完全安定，又遇上两次阴雨天气，朕挂念在外露宿的百姓，他们的疾苦就像在朕自己身上一样，无时无刻不想着和他们一同承受这份辛苦。天地的灾异与祥瑞，都是由人心的感召而来。朱熹说：“我的心端正了，天地之心也就端正了；我的气顺畅了，万物之气也就顺畅了。” 然而天地之心，哪里有不端正的呢？有时出现不端正的情况，都是来自人心的感召。天地哪里有给人降下灾祸的道理呢？《尚书》说：“做善事，就会降下百种吉祥；做恶事，就会降下百种灾祸。” 善恶的报应，就像影子跟着形体一样。这说明每个人都有能感召天地、带来福祸的道理。遇到灾异而心怀敬畏，上至君臣、下至百姓，都应当同有此心，这是显而易见的道理。地震发生的那天，朕偶然先登上了船，因此完全没有受惊。就算是地震发生之后，城内的皇宫、以及圆明园的宫眷、子孙、长幼、内外侍从几百人，全都平安无事，这难道不是上天在示警的过程中，仍旧赐予护佑吗？如今地震的异象，过了很久还没有安定。虽然当年皇考曾经训谕我说：“大地震之后，必定会有小的余震。康熙十八年的地震，余震持续了一个多月。” 又曾经在书籍记载中看到，明代成化年间的地震，余震持续了二十三天。可见地震持续一个月之久，也是历来就有的情况。然而虔诚地做好人间的事务，来扭转上天的心意，必须君臣上下，各自竭尽自己的诚心。朕住在帐幕之中，日夜警惕惶恐，寝食难安，已经一个多月了。希望你们大臣、官员、士人、百姓、兵丁等人，人人都诚心感激上天示警的深厚恩德，反躬自问，反思过错、反省自身。不但恶事、邪念要赶紧扫除，就算是怨恨、抑郁的心思，也应当摒弃断绝。那么上天虽高远却能听到低处的声音，必定会垂察你们的诚心。不但大地会恢复安宁，一同获得安居，还能永远免除上帝的谴责，绝对不会再遭遇危险灾祸。朕不是把地震的异象，推卸给大臣和百姓。朕这一生，先要求自己，再要求别人；先勉励自己，再一同勉励他人。希望天下的臣民，都能明白朕的心意。
○ 皇帝谕令吏部：向来各处的盐政，弊端非常多，拖累百姓、侵蚀税课，难以清理整顿，大多是因为盐场大使没有选到合适的人导致的。因此议定在候补、候选的知县等官员内，挑选任命前往，让他们掌管盐场大使的事务。当时该部因为人员不够，就把监生捐纳职衔的人，也纳入了挑选的范围。如今推行了两年，很多人渐渐萌生了钻营的念头，听说有央求同乡的京官出具保结，而私下赠送财物的情况。这种风气绝对不能助长。今后盐场大使的空缺，只准在候补、候选的人员内挑选引见，不准再用捐纳职衔的人。倘若有时人员不够，着将在各部学习的人员，以及留在京城的拔贡生，让各部的堂官，以及国子监祭酒等人，挑选其中为人谨慎、有家产、能办事的人，保送到吏部，以备挑选。
○ 安徽巡抚程元章上疏奏报：安庆、泗州等四个府州，开垦了雍正七年分的田地二百七十七顷多。下发相关部门知悉。
○ 辛卯日。皇帝谕令内阁：此前因为我的弟弟怡贤亲王身体虚弱，常常生病，朕谕令寻访精通医术的人，以及通晓性理之学、道教修养的人，来帮助他调养身体。去年我的弟弟上奏说：京城白云观近来有一个人，通晓心性之学。朕下令召来一见。王爷说还没有深入了解他，不敢让他入宫觐见。朕说：这个人的学术是精深还是粗浅，朕当面询问就能知道，先召来一见没有妨碍。过了几天，遵照圣旨带他进宫觐见。朕所询问的内容，他都不能对答。等到朕给他讲解心性之学，他就装作钦佩敬服的样子，极力称颂。朕察知他虚伪狡诈，腹中没有真才实学，略微加以赏赐就把他打发走了。后来朕降下圣旨给外省的一两位督抚，让他们顺便寻访精通医学、道学的人。随即李卫上奏说：听说河南中州有个叫贾士芳的人，向来通晓命数之学，臣没有见过他，不能确切了解这个人。朕随即降下圣旨给田文镜，把他送到京城来。刚到的时候，朕让内侍用卜筮的事情试探他，他言语支离，让人产生疑惑。他自己说去年曾经蒙皇上召见，朕才知道他就是之前白云观里住的那个人。他于是自称擅长治病的方法，朕因此让他为朕调理身体。他口中念诵经文咒语，并且用手按摩的方法治病。朕发现他内心奸诈邪僻，言语狂妄荒诞，竟然说出 “天地听我主持，鬼神听我驱使” 这样的话。朕降下圣旨严厉斥责他，他刚听到的时候，也觉得惶恐害怕，不久就故态复萌，狂妄放肆到了极点，公然想用妖妄的邪术，施加在朕的面前。他欺世盗名、蛊惑大众，向来品行不端，曾经被巡抚杨宗义访查捉拿，才稍稍收敛行迹，之后仍旧再次招摇撞骗。如今竟然敢放纵他无君无父的悖逆之心，国家法律俱在，难以姑息宽容。况且蛊毒魇魅，律法上有明确的条文。着捉拿交给三法司，会同大学士定罪拟刑，详细上奏。
○ 云贵广西总督鄂尔泰题本奏报：建水州边境以外的猛弄寨长白氏，投诚归顺，愿意纳入版图。下发相关部门知悉。
○ 壬辰日。皇帝谕令内阁：直隶的水利营田，我的弟弟怡贤亲王竭尽数年的心力，规划经营，为百姓开创万世的利益。刚刚定下规模，贤王就薨逝了，以至于防护多有疏漏，堤岸漫溢。朕心中忧虑，非常担心将来日渐废弛，之前的功业毁于一旦。特意下令九卿等人，筹划善后的策略。如今看九卿所议定的内容，大多是空洞的言辞。甚至说 “凡是怡贤亲王想要推行却没有完成的事，都分别轻重缓急，依次开工”，这句话更是牵强无理。已经推行却没有完成的，是贤王定下的事；如果说想要推行却没有完成的，这是模糊不清、没有根据的说法，巧妙地把责任推卸给贤王。贤王既然没有付诸施行，那么以后办理的事情，都是各位大臣的事。如果办理得妥当，贤王不会居功；如果办理得不妥当，却用 “想要推行” 这几个字，把过错归到贤王身上，朕怎么忍心听到这样的话？当初怡贤亲王经营管理的时候，朱轼常年多病、身体衰弱，难以跋涉奔波，这是所有人都知道的。至于莽鹄立，性情偏激固执；何国宗，气量狭小平庸。只因为今年工程紧要，姑且任用他们，不是说可以长期担当这个重任。况且朱轼等人住在京城，怎么能遥控办理河工的事务？自然应该专门设立管理大臣，来明确职责。其中的事务，可以分派给地方官办理的，就分派办理，来汇集众人的力量。九卿所议定的内容，全都没有涉及这些。着另行详细商议，详细上奏。
○ 云贵广西总督鄂尔泰奏报：永昌府边境以外的孟连土司，每年愿意缴纳厂税；鹤庆府边境以外的怒子，每年愿意进贡土产。皇帝降下圣旨：孟连地方，以及怒子这些边远部族，地处最偏远的边境，自古以来就没有和中原相通。总督鄂尔泰教化引导有方，让他们都投诚效顺，根据土地出产缴纳贡赋，诚心向化，非常值得嘉奖。其中孟连土司每年的厂税六百两，数额太多，着减半收纳，来彰显怀柔安抚的深意。怒子每年进贡土产的时候，着赏赐食盐三百斤，作为犒赏。
○ 癸巳日。孝慈高皇后的忌日，派遣官员祭祀福陵。
○ 乙未日。皇帝谕令八旗蒙古都统：察哈尔地方，原本是蒙古游牧的场所。如果招徕百姓开垦耕种，那么游牧的地方，必定会变得狭小。而且百姓和蒙古人混杂居住在一处，也没有好处。着行文给察哈尔总管等人，核查有这种擅自招徕百姓开垦耕种的情况，尽快据实上报，将之前的罪过全部宽免。倘若仍旧隐匿不报，一旦被发现，加倍治罪。
○ 奉命出差的通政使留保，会同山东巡抚岳浚题本奏报：阙里文庙的工程，遵照圣旨恭敬谨慎地修缮，在九月十六日完工。下发相关部门知悉。
○ 重新设立广东潮阳县县丞一员。皇帝依从广东总督郝玉麟的请求。
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