大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝实录卷之二百五十六
康熙五十二年，岁次癸巳。八月，丙子朔，初一日。科尔沁台吉厄尔得普图前来朝见。
初二日，丁丑。派遣大学士萧永藻祭祀先师孔子。
皇上驻跸于噶海图昂阿地方。
喀尔喀和硕亲王、多罗额驸车妄扎布前来朝见。
此前，鄂尔多斯王松阿喇布上奏，请求在察罕托灰地区临时游牧。朝廷派遣尚书穆和伦等人前往勘查，划定黄河西河之间以柳墩等四座台站为边界，同时设立理事官两名，稽查在此游牧的蒙古部众，禁止滋生事端。宁夏总兵官范时捷上疏称：察罕托灰本是大清版图内的土地，如今蒙古人在此游牧，大多越界行走，与宁夏居民混杂樵采，实在多有不便。请求以黄河为界，停止蒙古人在此游牧，既对民生有利，地方防守也更容易施行。
皇上降谕理藩院说：先前松阿喇布以察罕托灰水草丰美为由，恳请临时在此游牧，朕从未下过让他们永久游牧的圣旨。这件事，着你衙门的员外郎莫礼布前往当地查明实情回奏。
到此时，莫礼布返回京城，上奏称：鄂尔多斯的蒙古部众如今游牧的范围，已经逐渐延伸到贺兰山下，确实越过了原先划定的边界。
奏疏送入朝廷，皇上下发九卿会议商议。九卿分为两种意见：一种意见认为，察罕托灰本就属于大清版图内的土地，先前因派遣尚书穆和伦等人勘查划定，以柳墩等四座台站为界，才准许蒙古人在察罕托灰游牧。如今蒙古人越界行走，应当行文给地方官，立即查明越界的蒙古人，将他们驱逐到柳墩等四座台站之外。至于察罕托灰的游牧事宜，是否仍按照穆和伦等人原先的议定执行，恳请圣旨定夺。
另一种是兵部尚书殷特布等人的意见：黄河西河之间草木极为繁盛，宁夏百姓依靠此地砍柴采伐。如果让蒙古人在此游牧，与居民混杂往来，实在大为不便。况且察罕托灰与宁夏相距很近，准许蒙古人在此游牧，地方的汛守防卫难免会有困难。应当按照范时捷的奏请，改以黄河为界，对民生和地方防务都大有好处。
最终皇上下达圣旨：先前原本就是以黄河为界，着按照后一种意见执行。
初三日，戊寅。祭祀大社、大稷，派遣都统崇古礼代行祭礼。
皇上驻跸于车尔布库地方。
免征福建侯官县本年被水冲毁田地的额定赋税。
初四日，己卯。秋分节气，在西郊举行夕月祭祀典礼，派遣礼部尚书赫硕咨代行祭礼。
皇上驻跸于噶海图昂阿地方。
初五日，庚辰。皇上驻跸于乌喇岱地方。
阿禄科尔沁多罗贝勒汪扎尔前来朝见。
初六日，辛巳。任命大学士王掞、工部尚书王顼龄为会试正考官，兵部左侍郎李先复、内阁学士沈涵为副考官。
初七日，壬午。皇上驻跸于准乌喇岱地方。
初八日，癸未。皇上驻跸于布尔哈苏台。
初九日，甲申。太宗文皇帝忌日，派遣官员祭祀昭陵。
皇上驻跸于巴颜和洛。
初十日，乙酉。皇上驻跸于五虎尔济地方。
十一日，丙戌。太祖高皇帝忌日，派遣官员祭祀福陵。
十三日，戊子。工部回覆河道总督赵世显的奏疏：淮安府城外南角楼一带的埽工，以及宝应县运河东堤的朱马湾埽工，还有张家直、卢家直、五里浅、龙王庙等处的河工，都应当补钉埽段、加培堤身，以保障漕运通道。高邮城北永安西堤的石工，急需拆毁重砌，以加固堤防。另外萧县的李家庄、张家庄，宿迁县的老堤头、卓家庄、刘家庄，桃源县的谈家庄、九里冈，山阳县的童家营、范家庄，安东县的佃湖、窰湾等处工程，都正迎着急流冲击，情势十分危险，各处都应修建挑水坝，同时加培缕堤，以作抵御。以上工程都应按照他所题请的内容，迅速动工修筑。皇上准奏，依从了工部的建议。
十四日，己丑。皇上驻跸于鄂尔楚克哈达地方。
十五日，庚寅。皇上驻跸于得尔吉惠汉地方。
科尔沁和硕纯禧公主前来请安。
十六日，辛卯。皇上驻跸于克尔木台地方。
户部回覆山东道监察御史李景迪的奏疏：京城五城地区设立的司坊官，共十五员。他们所居住的房屋都极为宏敞，每年的租金合计起来将近一千多两。司坊官向总甲私自摊派，总甲又向居民私自摊派，甚至导致百姓供给不足，引发催逼侵扰的弊端。请求皇上下令裁革这种陋习，今后司坊官的居住房屋，都令他们捐出俸禄自行租赁，不得私自摊派、连累百姓。户部认为应当按照他的请求施行，皇上准奏。
十七日，壬辰。皇上驻跸于永安拜昂阿地方。
科尔沁和硕端敏公主前来请安。
十八日，癸巳。喀尔喀扎萨克辅国公根敦前来朝见。
十九日，甲午。皇上驻跸于齐老图地方。
二十日，乙未。皇上驻跸于乌阑哈尔哈地方。
二十一日，丙申。皇上驻跸于瑚尔希勒毕喇地方。
二十二日，丁酉。皇上驻跸于浑津布拉克地方。
二十三日，戊戌。皇上驻跸于多罗诺尔庙地方。
阿霸垓扎萨克多罗郡王吴尔占噶喇卜、苏尼特扎萨克多罗杜楞郡王达礼扎卜、阿霸哈纳扎萨克固山贝子额林臣达西前来朝见。
二十五日，庚子。任命原任齐齐哈尔副都统宗室勒色礼为正蓝旗满洲副都统。
提拔云南布政使李华之为太仆寺卿。
二十七日，壬寅。皇上驻跸于浑津布拉克地方。
二十八日，癸卯。皇上驻跸于瑚尔希勒毕喇地方。
二十九日，甲辰。皇上驻跸于乌阑哈尔哈地方。
九月，乙巳朔，初一日。皇上驻跸于巴颜拖罗海地方。
派遣官员祭祀历代帝王。
派遣官员祭祀城隍之神。
初二日，丙午。皇上驻跸于朱尔哈代硕伦地方。
江西巡抚佟国勷上奏请求进京陛见，皇上准许。
初三日，丁未。皇上驻跸于郭里营地方。
初四日，戊申。皇上驻跸于喀布齐禄地方。
初五日，己酉。皇上驻跸于博洛和屯。
赏赐前来朝见的外藩王、贝勒、贝子、公、台吉等人，衣帽、银币、鞍马各有不等。
赏赐随围的蒙古官兵银两、布匹各有不等。
初六日，庚戌。皇上驻跸于中关。
提拔宗人府府丞李涛为都察院左副都御史，左佥都御史吕履恒为宗人府府丞。
初七日，辛亥。皇上返回，驻跸热河行宫。
初八日，壬子。刑部回覆四川陕西总督鄂海的奏疏：凡是百姓控告州县官员的，一经题参就令该官员解任，恐怕会助长刁顽诬告的风气。今后州县官被控告，请求暂时免予解任，先交由布政使、按察使两司审明实情后，再行题参。刑部认为应当按照他的请求施行，皇上准奏。
十二日，丙辰。赈济四川茂州以及平番等营堡因地震受灾的饥民。
十三日，丁巳。皇上侍奉皇太后从热河启程回銮，驻跸喀喇河屯。
十四日，戊午。皇上驻跸于鞍子岭。
十五日，己未。皇上驻跸于两间房。
十六日，庚申。皇上驻跸于巴克什营。
十七日，辛酉。皇上驻跸于遥亭。
免征广东三水等五县本年水灾的额定赋税各有不等。
十八日，壬戌。皇上驻跸于密云县。
十九日，癸亥。皇上驻跸于南石槽。
二十日，甲子。皇上侍奉皇太后返回，驻跸畅春园。
皇上降谕和硕诚亲王允祉等人：修辑律吕、算法等书籍，着在蒙养斋设立修书馆，同时考定坛庙、宫殿的乐器。举人照海等四十五人，是学习算法的人员，你们再加考试，其中学习优异的，令他们在修书处当差行走。
二十三日，丁卯。皇上询问尚书张鹏翮：四川巡抚年羹尧居官怎么样？张鹏翮回奏：听说年羹尧在地方上实心办事。皇上又问：他的操守怎么样？张鹏翮回奏：臣对从本籍来京的人一概不接见，了解得并不确切。
皇上又问：你前往浙江审案时，巡抚王度昭居官怎么样？张鹏翮回奏：王度昭对地方事务还能留心。
皇上随即降谕九卿等人：王度昭刚到浙江上任时，名声非常好，后来因为保举下属官员，名声顿时变差。天下的督抚之中，只有额伦特、张伯行的操守最为优秀，刘荫枢也很好。你们都是朝廷大臣，天下督抚的贤能与否、贪婪廉洁，都应该平时留心详细访查，以备朕的顾问，秉公陈奏。就算是门生故旧，也不能有丝毫徇私包庇，这样督抚等人才会知道畏惧，自我勉励。可往往朕有所询问，你们就以未曾一同署衙办事，或者自称平日不接见外人、了解不确切为借口推辞，实在不合道理。你们知道福建布政使李发甲居官怎么样吗？
大学士等人回奏：李发甲居官名声很好。
皇上说：潘宗洛担任湖南巡抚之后，表现不如他做翰林的时候，着革职。福建布政使李发甲，着提拔补授湖南巡抚。
二十四日，戊辰。皇上前往皇太后宫中问安。
提拔漕运总督中军副将黄英为福建金门总兵官。
二十六日，庚午。皇上降谕大学士李光地：《朱子全书》《四书注解》刊刻完成，可迅速颁发通行。又降谕说：孟子说“排淮泗而注之江”，朱子认为淮水不流入长江。古今水道不同，当时的淮水或许有流入长江的踪迹，后来湮没堵塞了，也未可知，孟子定然不会有错。
李光地回奏：皇上这番论断，实在是阐发了千古以来未曾有人道破的道理。
皇上说：你传谕九卿，有深明性理实学的人，令他们各自举荐所知的人才。
免征浙江临海等六县以及台州卫本年旱灾的额定赋税各有不等。
二十七日，辛未。孝慈高皇后忌日，派遣官员祭祀福陵。
户部题奏：臣等遵奉圣旨，调拨江南、浙江的米粮各十万石，运到广东、福建备赈。但浙江巡抚王度昭上疏称，浙江临海等六县以及台州卫，现在上报旱灾，请求在调拨的十万石米粮内，留存五万石在本省，分贮受灾的州县卫，以备赈济之用。户部认为应当按照他的请求施行。
皇上下达圣旨：浙江今年歉收，十万石米粮全部留存备用。江南的十万石米粮内，拨五万石运到福建，五万石运到广东。米粮运到之日，立即施行平粜，不要让米粮受潮霉烂。
提拔正黄旗蒙古副都统腾额特为正红旗护军统领。
二十九日，癸酉。皇上前往皇太后宫中问安。
任命刑部尚书张廷枢充任经筵讲官。
三十日，甲戌。大学士等人就科道官员的内升外转事宜，请求圣旨定夺。
皇上说：言路不可不开，也不可太杂。明朝的国事，全被言官败坏。如今进言的人，动辄说某人被皇上喜爱，某人被皇上厌恶，常常揣摩朕的心意，暗中窥伺，以求迎合。朕从来没有什么偏爱憎恶的人，官员居官贤善，朕就喜爱他；居官不善，朕就憎恶他。就像噶礼居官如此恶劣，不但没有一个人弹劾上奏，反而还有人称赞他。后来噶礼与张伯行互相参奏，派去审案的满汉大臣，都认为朕的心意有所偏向，所以审理都不公平。朕也不曾表露旨意，直到他们议定奏闻，才向九卿明明白白宣谕，于是众人才知道朕没有偏向的意思。
大凡臣子侍奉君主的道理，公而忘私才是正理。而且性理诸书之中，也不过是辨别公私二字。侍奉君主的人如果真能以公心战胜私心，治理天下又有什么难的？如果怀揣私心，那天下一定治理不好。如今的科道官员，对于内外官员，也有明明知道他品行不善的，却因为那人有所倚仗，或者那人素来有声势、不可动摇，就不敢参劾，这也是因为学问浅薄、胆子太小的缘故。做清官的，只做到自身廉洁、不贪钱财，还是容易的事；要说到公而忘私，实在是难得。科道官员里面，朕没有深知的人，如今条陈上奏的也很少，将他们照例按次序升转即可。
当日，皇上从畅春园返回皇宫。
九卿等人遵奉圣旨会议回覆：盛京锦州地方设立水师营，对防守海洋大有裨益。查锦州城原本有招募的岛丁一千四百三十二名，如今新设水师，应在岛丁内挑选四百七十名，加上发往的陈尚义等熟悉水性的人三十名，共设兵丁五百名。应设立协领一员、佐领二员、防御四员、骁骑校八员，全部归属奉天将军统辖。皇上准奏。
湖广总督额伦特上奏请求进京陛见，皇上准许。
此前，随从二阿哥允礽的得麟，为人狂妄自大，奉圣旨被锁禁在家。后来因为他的父亲阿哈占补授福陵关防时，上奏请求将得麟带往奉天。不久之后，得麟的叔叔佛保上奏，称得麟怙恶不悛，请求交给奉天将军正法。皇上命令交给得麟的父亲阿哈占，将得麟处死。可他的父亲阿哈占，以及他的儿子白通，谎称得麟自缢身死，让他暗中潜逃藏匿。皇上察觉其中有诈，派遣刑部员外郎纳齐喀等人，到山东胶州抓获了得麟，交给法司会同勘问。
到此时，刑部等衙门回奏：得麟是屡次犯下重罪、奉圣旨处死的人，竟然擅自违背圣旨，假死潜逃，情罪极为可恶。应按照大逆律，将得麟凌迟处死。他的父亲阿哈占虽然已经身故，应开棺戮尸。得麟的儿子白通，判处绞刑，监候秋后处决。他潜逃地方的文武官员，失于觉察，应行文该巡抚查参议处。皇上准奏，依从了判决。
冬十月，乙亥朔，初一日。太庙举行时享大典，派遣都统崇古礼代行祭礼。
派遣官员祭祀永陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵，以及仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后的陵寝。
颁布康熙五十三年的时宪历。
兵部回覆广西提督张朝午的奏疏：广西的南宁、太平、思恩、庆远四府，都是烟瘴之地。请求将桂林、平乐、梧州、浔州、柳州五府的将官，拣选调补这四府的职位，三年没有过失的，按照文职官员的成例，准许其候缺升用。兵部认为应当按照他的请求施行，皇上准奏。
提拔云南按察使段志熙为浙江布政使司布政使。
初二日，丙子。皇上临幸畅春园。
户部回覆原任偏沅巡抚潘宗洛的奏疏，其疏中请求开垦荒地放宽期限，户部认为应行文给接任的巡抚，查明详情后再行商议。
皇上说：凡是督抚条陈地方事务，应当据实陈奏。潘宗洛上奏说湖南有荒田五百多顷，如今天下户口极为繁多，土地没有闲置的，湖南怎么会有这么多未开垦的田地？着派遣户部司官一员，会同湖广总督额伦特，就潘宗洛奏疏内提到的州县，查勘明白后详细回奏。
又降谕说：湖广、陕西人多地少，所以百姓都前往四川开垦。其中陕西入川的人，各自耕种，安分营生；湖广入川的人，常常与四川人发生争讼，所以四川人深怨湖广人。还有的人将田地开垦三年之后，为了躲避纳粮，又前往别处。如今四川的荒田已经开垦得非常多，真的按田亩起征赋税，四川省一年之内可以得到钱粮三十多万两。朕认为国家用度已经充足，不必再加征赋税。
而且前些年人少田多，一亩田地的价值不过数钱，如今因为人多价贵，一亩的价值竟然涨到数两不等。就像京城附近的地方，民房商铺一天比一天增多，几乎没有空隙之地。今年不但田禾大丰收，就连芝麻、棉花都有好收成。这样的丰年，米粮价格还很贵，都是因为人多地少的缘故。
朕巡幸的时候，看到直隶自苑家口以下，往年永定河冲决的地方，如今百姓都建屋居住，盐碱地变成了肥沃的良田，不下数十上百顷，也都未曾下令起征赋税。还有江南黄河的堤岸，到所隔的遥堤之间，有二三里的，也有六七十丈的，那些空地原先都种植柳树，以备河工取用。如今那里的百姓都尽数耕种，也未曾下令起征赋税。
过去黄河泛滥的时候，大水常常灌入遥堤之内，无法耕种。自从黄河清水畅流以来，河底被冲刷加深，水必须涨到两丈才能到堤岸，遥堤以内都变成了沃土。大凡浊水与清水合流，才能没有壅塞决口的祸患。比如直隶的永定河，一到冬天，河水就渐渐干涸，有时泥沙壅塞，高出河身，等到夏秋河水上涨，不顺着旧道流淌，就会溃散决口，淹没田亩房屋。朕详细考量河工的情形，引莽牛河的清水汇入永定河，春冬时节，虽然水小不能行船，但依仗这股水流引流，旧道不至于壅塞淤积；等到河水上涨时，清水与浊水合流，水势极大，所以河底被冲刷加深，没有冲决的祸患了。
还有去年赵申乔条陈上奏，黄河岸边被冲毁的田亩，请求查明数目，蠲免钱粮。他不知道黄河东岸被冲刷，西岸就会淤出田地；西岸被冲刷，东岸就会淤出田地。被冲毁的田地应当蠲免钱粮，那新淤出的田地，难道不应该征收钱粮吗？
今年浙江提督吴郡进京陛见时，朕晓谕吴郡说：听说浙江海里的渔船非常多，这些船进海口的时候，防汛的官兵强行索要钱财，才放他们入口。其中有活不下去的穷人，不能进入海口，就成了海盗。由此看来，海盗就是内地的渔人，是官兵逼迫他们，把他们赶到海里做贼的。朕下这道圣旨，就是想让提镇等官员知道，朕对各省的事情，没有一件不洞悉。如今派遣官员勘验湖南的荒田，也是这个意思。
总之，督抚不能侵夺部院的职权，部院也不能过分苛责督抚，处理事务要秉持中庸之道，不能偏于一端。
转任户部尚书张鹏翮为吏部尚书，提拔都察院左都御史赵申乔为户部尚书，工部右侍郎刘谦为都察院左都御史。
调任正蓝旗蒙古都统兼镶白旗护军统领觉罗阿腊纳为镶白旗满洲都统。
喀尔喀泽卜尊丹巴胡土克图、土谢图汗，派遣使者进献九白年贡，朝廷按照惯例设宴赏赐。
初三日，丁丑。皇太后圣寿节，皇上率领诸王、文武大臣、侍卫等人，前往皇太后宫中行礼。遵奉皇太后懿旨，停止筵宴。
调任西安副都统松阿礼为正白旗满洲副都统，正白旗汉军副都统楚宗为正蓝旗满洲副都统。提拔銮仪卫冠军使巴尔布为西安副都统，任命礼部右侍郎冯忠为正白旗汉军副都统。
提拔直隶大名道年希尧为广西按察使司按察使。
提拔四川按察使沙木哈为福建布政使司布政使。
初六日，庚辰。皇上降谕大学士等人：御史周祚显条陈上奏，百姓保留地方官员，由督抚代为题请，应当予以禁止，这话非常正确。前不久口外青城地方，有二百多人前来叩阍，请求保留莱州知府，朕没有准许。后来他们又到热河叩阍，只剩下五六十人，朕对此心生怀疑，于是下令捉拿审问，果然是现居口外的山东百姓，被知府的家人雇佣指使而来的。
凡是有百姓纠集党羽请求保留地方官的，如果准许留任，那官员必然会被百姓挟制，实在不是好事。而且会让百姓不畏惧官员，官员不畏惧他的上司，关系非同小可，所以应当留意。清官有的倚仗自己廉洁，不畏惧上司；而贪官被参劾之后，也说我不能迎合上司，所以被参劾，学着清官的话来粉饰自己。朱子在《论语》“畏大人”的注文中说：大人，于理所应当敬畏。国家有上下贵贱的体制，就算是清官，难道可以不敬畏上司吗？
九卿等人遵奉圣旨会议回覆：八旗出征的旧人，有将掳获的人收为养子、分给他家产让他独立开户的，传到子孙辈，有的因为勒索不成，就称对方是祖父家的家奴，胡乱控告，实在违背了祖父当初的心意。今后有子孙控告祖父在世时收的养子、分产开户已经年久的，永远禁止。那些恶劣不肖之徒，不遵守法度，捏造其他事由控告的，该部指名题参，有官职的革职，没有官职的枷号两个月、鞭刑一百。如果有勒索的情节，审实之后，按照讹诈律处分，着定为固定条例。
皇上下达圣旨：依议。养子分居开户之后，原主的子孙有的极为庸懦，有的甚至绝嗣，养子的子孙有的冒称近族兄弟，反而肆意欺凌，以及争告家产的，也着严行禁止。
此前，御史董弘彪保举山西冀宁道彭腾翮，皇上命令大学士等人传问九卿。到此时，九卿回奏：彭腾翮名声不好。
皇上说：朕知道彭腾翮向来奉职不善，九卿因为朕问及，不得已才把他的劣迹说出来。天下的官员非常多，朕不能全都认识，就算认识，也不能确切知道他的为人，所以才询问九卿。九卿应当一心秉持公心，据实举奏。如今看九卿大臣，大多苟且敷衍，认为何必与人为仇，不肯直言。臣子居官一日，就应当尽一日的职责，如果互相徇私顾念情面，不实心办事，事情怎么能处理得好？实在不合为臣之道。
而且科道官员是朝廷的耳目之官，九卿保举不公，就应当纠察参劾。科道还有互相参劾的定例，如今他们只有对有所倚仗的人，才敢题参。董弘彪、彭腾翮，都着革职。
给予已故正白旗满洲副都统吴尔德黑，按照惯例赐予祭葬。
给予已故辅国公鄂飞，祭祀两次，按照惯例造坟立碑。
初九日，癸未。提拔大理寺卿兼管太常寺卿事荆山为礼部右侍郎，仍兼管太常寺卿事。
提拔都察院左副都御史崔徵璧为工部右侍郎。
皇上在太和殿前，对天下贡士孙见龙等人举行策试。制书说：
朕认为治理天下的要务，没有比敬慎持守本心更优先的。本心，是整饬官场、勉励人才、消除祸乱的根本。朕自从登基以来，兢兢业业，五十多年如一日。对于大小臣工，也无不以国而忘家、以人事君的大义，相互告诫劝勉。边疆虽然安定，仍格外留意武备的修整。都是因为立国之道，德行与威权不可偏废。古代帝王之所以深根固本、杜渐防微，正是朕日夜不敢懈怠的原因。
《尚书》说：“在太平无事时也要警戒防备。”又说：“在国家未乱时就做好治理，在国家未危时就做好保全。”如今天下太平已久，文官安于逸乐，武将荒废武事。朕想，唐尧、虞舜、成周的盛世，君臣之所以动容互相告诫警勉，难道是过虑吗？也不过是明察天命人心的道理，不荒废、不懈怠，希望能长久凝聚上天的眷顾，让百姓永远安居乐业罢了。要怎么做才能让朝廷内外的臣僚，都明白朕的心意呢？
《洪范》中讲进用人才，有谋略、有作为，最终要归于有操守。《周官》中讲考核官吏，善、能、法之类的标准，必定把廉洁放在首位。如此看来，品行端方、坚守节操，是士人的品行之首、做官的根本。督抚，是州县官员的表率；部院大臣，是百官群吏的表率。所以东汉李膺巡行州部，贪官污吏都因此解印辞官；唐代杨绾入朝拜相，功勋旧臣都因此撤去奢华的乐舞。如今官场风气还未完全澄清，官员中的歪风邪气还未完全整肃，难道是倡导表率的方法，还有所欠缺吗？
《易经》说：“拔起茅草，根系相连，是因为同类相聚。”《尚书》说：“举荐的人能胜任官职，是因为你有才能；举荐的人不能胜任，就是你没有尽到职责。”朝廷内的部院卿贰，朝廷外的督抚提镇，都是朕托付的腹心耳目。他们有举荐，朕必定虚心采用。可考核他们的成效，往往不能完全符合任用的初衷，这是为什么呢？
没有至公的本心，就会对知交姻亲，各自徇私偏袒；没有至明的见识，就会对劣品庸流，各自阿谀偏爱。古代的大臣举荐贤才不让人知道，而君主有过失就补牍强谏，口袋里装满了人才的名帖，这样的风气难道离我们很远吗？
《尚书·立政》篇中，对各种言论、各种刑狱、各种慎行之事都极为关注，最终落脚到整饬军备。古代检阅军队，一年举行四次。朕借鉴前代的经验，谨慎选拔将领，勤加体恤士兵，甄别微小的功劳，酬报壮烈的牺牲，留心军事事务，以此树立国家威严。可从京城的禁军，到地方的营伍，都能核查军实、整肃行阵吗？
平时不勤加练习，武艺就会生疏；纪律不严格执行，骄横怠惰的士兵就会增多。要怎么做才能振兴纲纪、宣扬国威，让国家长久收到保卫百姓的效用呢？
总而言之，自身能保持清正廉洁，那么举荐援引必定公正，大小官员就没有不是廉洁守法的人选；君臣共同心怀忧患、时刻警惕，那么防范维护必定周全，朝廷内外就能永远享受安宁太平的福祉。朕之所以告诫臣工的道理，也就是对各位士子的期望。你们各位士子，要尽情抒发所学的内容来对答，朕将亲自阅览。
十一日，乙酉。皇上从畅春园返回皇宫。
殿试读卷官大学士等人，按照惯例将十本试卷进呈。皇上阅到第二卷时说：这份卷子必定是南方省份的人所作。命人拆开封卷查看，果然如此。
皇上一一阅完，降谕大学士等人说：你们这些大臣，大多是进士出身，深知文章之道。凡是文章书法，每个人都有自己的习练风格，一看就能知道。朕刚才看第二卷，还没拆封，就知道是南方省份的人所作，清清楚楚，没有差错。
听说来京城应试的人，把自己所作的文章，到处投送，那些应当担任考官的人，都让他们看过，以此博取自己的名声，求得别人录取。你们在考场中阅卷，应当一心秉持公正，没有丝毫私心，才称得上称职。
还有五经四书，都是圣贤的言论。考试出题，专门选取冠冕堂皇的题目，题目就越来越少，士子们容易揣摩押题，甚至把不会出题的书，删去不读，这还能称得上做学问吗？经书里有不能出的题目，试官自然不会出，其余可以出题的地方，要用各种题目来考试，这样身怀真才实学的人，才不会被埋没。
十二日，丙戌。皇上亲临太和殿举行传胪大典，赐殿试贡士王敬铭等一百四十三人，分别授予进士及第、进士出身、同进士出身不等。皇上临幸畅春园。
十三日，丁亥。提拔太仆寺卿阿锡鼐为大理寺卿，宗人府府丞吕履恒为都察院左副都御史。
任命刑部尚书张廷枢为武会试正考官，詹事府少詹事王奕清为副考官。
喀尔喀车臣汗派遣使者进献九白年贡，朝廷按照惯例设宴赏赐。
十五日，己丑。皇上前往皇太后宫中问安。
十六日，庚寅。皇上降谕九卿等人：朕挂念福建、广东沿海的州县，正值青黄不接的时候，应当酌情蠲免赋税。张鹏翮回奏：前不久承蒙皇上特加隆恩，已经下令运米赈济了，而且连年蠲免的数额已经非常多，现在国库已经动用至康熙四十九年的钱粮了。
皇上说：就算动用至康熙五十年的钱粮，又有什么妨碍？如今米粮虽然运过去了，也只够百姓糊口，不能缴纳钱粮。朕的心里只把百姓放在首位，蠲免赋税的事，不可拖延。
皇上又降谕大学士等人：翰林官员里面，有很多不识字义、不能作诗文的人，这都是教习不勤勉的缘故。近年以来，武英殿行走的人，乡会试考中的非常多，就是因为他们在武英殿行走，每天手不释卷。今后凡是修书、校书的处所，着一并派庶吉士前往。
又降谕说：道学，是圣贤相传的道理，读书人固然应当用心钻研，但诗文也不能荒废。有的人一心追求道学的名声，竟然完全不留心诗文，这都是自欺欺人罢了。
十八日，壬辰。提拔太仆寺卿李华之为宗人府府丞。
二十六日，庚子。提拔云南驿盐道刘曾为云南按察使司按察使，四川建昌道王沛憻为四川按察使司按察使。
二十七日，辛丑。提拔内阁侍读学士拉都浑为理藩院右侍郎。
提拔正蓝旗蒙古副都统穆赛为正蓝旗蒙古都统，正蓝旗满洲副都统楚宗为镶白旗护军统领，简亲王王府长史孟固为正黄旗蒙古副都统。
二十八日，壬寅。给予已故原任右卫副都统禅穆布，按照惯例赐予祭葬。
提拔凤凰城城守尉白济为黑龙江副都统。
二十九日，癸卯。皇上降谕大学士等人：朕看朝鲜人所作的文章，好的非常少。他们所用的，都是中国的地域名称，比如称道路最险要的地方，有的说井陉，有的说栈道，如今这些地方都已经疏浚治理，全都变成了平坦大道，还有什么险要可言？他们只是根据旧时书籍里的记载，没有亲身经历，难怪文章写不好。
朝鲜国王非常恭顺知礼，就算是我朝派遣的使臣，也都安分守己，对于一切馈赠，从来没有勒索索要。明代派遣一个使臣到他们国家，费用动辄达到数万两，这还能称得上安抚远人的正道吗？
授予一甲进士王敬铭为翰林院修撰，任兰枝、魏廷珍为翰林院编修。
皇上降谕大学士等人：翰林官员关系重大，必须饱读诗书、树立品行，才称得上称职。如今翰林官员非常多，朕大多不认识。从讲读学士以下，编修、检讨以上，满洲、汉军由进士选入翰林的人，其中有的不修养品行，终日饮酒赌博，对于诗文书法完全不用心钻研；还有的担任督学、典试、分校官时，名声不好。你们会同九卿，详细查访检举出来，立即予以黜退。各省都有翰林出身的人，九卿怎么会没有听闻？不许徇私隐瞒。现在正在散馆的庶吉士，以及教习进士里面，有这样的人，也检举出来革退。
三十日，甲辰。皇上降谕大学士等人：朕阅览庶吉士散馆的试卷，其中学习清书的人，只学习了一年，虽然没有特别优异的，也不算太差，就算是三等的卷子，还能对着汉文翻译。他们都着留在翰林院。学习汉文的人，诗文都很平常，一等的卷子略有可观之处，仍留在衙门，其余的十一份卷子，都粗劣不堪。将他们全都革去庶吉士，发到教习进士处，照常学习。还有一等第三卷曹鸣的卷子，诗作非常牵强，把他移到最后一名；王图炳的字写得很好，移到第三名。
提拔左通政郝林为太仆寺卿。
广东副都统何天培上奏请求进京陛见，皇上准许。
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