大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝实录卷之二百九十
康熙五十九年，岁次庚子。十一月，甲子朔，初一日。
○丙寅日，初三日。任命翰林院侍讲马豫提督浙江学政，左春坊左谕德彭维新提督山东学政，右春坊右中允蒋涟提督河南学政，右赞善彭廷训提督山西学政，翰林院编修王謩提督陕西学政，检讨黎致远提督湖广学政，编修徐昂发提督江西学政，检讨阿珥赛提督福建学政，编修惠士奇提督广东学政，编修方觐提督四川学政，编修汪份提督云南学政，检讨张大受提督贵州学政。
○赐予已故户部尚书赵申乔祭葬待遇，加谥号为恭毅。
○旌表河南永城县烈女张蓁的聘妻蒋氏，婚期将近，丈夫去世后她自缢殉节，保全名节。按照惯例赐予银两，为其建造贞节牌坊。
○丁卯日，初四日。皇上从畅春园返回皇宫。
○戊辰日，初五日。皇上临幸畅春园。
○辛未日，初八日。派遣散秩大臣渣克亶、礼部右侍郎罗瞻，前往已故朝鲜国王李焞处致祭，加谥号为僖顺；同时册封世子李昀为朝鲜国王。
敕谕说：你的父王李焞薨逝，朕心中深感悲痛。据朝鲜王妃金氏上奏，称你自幼聪慧不凡，且有成人的德行，被全国百姓拥戴，请求册封你承袭王位。朕顺应舆情，特别允准所请。现在派遣官员携带诏书，向你的全国宣告，封你为朝鲜国王，继续执掌国政；封你的继妻鱼氏为国王妃，辅佐处理内宫事务。同时赐予你和王妃诰命、彩币等物品。你应当永远秉持恭敬之心，勤勉承袭诸侯的职守；践行忠顺之道，做王朝镇守边疆的屏藩。你要敬慎对待这份诏命，不要辜负朕的嘱托。
○癸酉日，初十日。根据陕西泾州本年雹灾的灾情，分别减免其额征赋税。
○丙子日，十三日。皇上谕令大学士等人：朕见九卿举荐人才，有第一次列名举荐，到第二次就不再列名的情况，这必然是因为官职缺分有好坏之分，便任意趋炎附势、避重就轻。今后凡是一次举荐过的人，就应当每次举荐都列名。凡是某官员举荐了某人，着吏部登记造册，以备核查。
○议政大臣等人商议回覆：四川总督年羹尧上疏称，里塘、巴塘是四川出兵的运粮要道，已奉皇上谕旨归四川管辖。可云南丽江土知府木兴，在巴塘所属的喇皮等地，接连派人恐吓当地番人，勒令他们归顺云南，导致番人惶恐不安。现在四川续运的军粮，即便雇募了人夫，也不敢向前运送。八月二十日，木兴带领蛮兵抵达喇皮，因为番人头目巴桑以该地已归顺四川为由拒绝归滇，当即被木兴杀害。木兴又向番蛮示威，勒令他们归顺自己，导致番蛮想要报复，纷纷谋划起兵，巴塘的运粮道路就此阻断。木兴狂妄悖逆，挑起事端，杀害良民，阻断粮运，请将其革职，捉拿囚禁在云南省城，等西藏平定之后，再严加审讯定罪拟刑。
经查，平定西藏的大军尚未撤回关内，应将年羹尧参奏木兴挑起事端、阻断粮运的事宜存档，等入藏大军班师之日，派遣京城大臣一名，前往当地审理。皇上准允此议。
○戊寅日，十五日。任命左都御史田从典为户部尚书，升任浙江巡抚朱轼为都察院左都御史，任命左副都御史屠沂为浙江巡抚。
○庚辰日，十七日。皇上从畅春园返回皇宫。
○辛巳日，十八日。皇上谕令大学士、学士、九卿等人：朕对于地理之学，从幼年时就留心研究。凡是古今山川的名号，即便在边疆荒远之地，也必定详细考证图籍，广泛询问当地的方言，务必求得准确的定名。因此朕派遣使臣前往昆仑、西番各地，凡是大江、黄河、黑水、金沙江、澜沧江等各大水系的发源地，都亲自踏勘、详细求证，载入舆图之中。如今大军收复西藏，边外的众番部都诚心归化，三藏、阿里之地全都纳入我国版图。当地的山川名号，番语与汉语的异同，应当在此时考证核实、辨明正误，才可以传信于后世。
大体而言，中原的各大水系，都发源于东南诺莫浑乌巴西大干山脉的内外两侧，它们的源头与流向都可以逐条梳理清晰。黄河的源头，出自西宁之外的枯尔坤山以东，众多泉流四散分布，数不胜数，远远望去灿烂如天上的繁星，蒙古人称这里为敖敦他拉，西番称之为梭罗木，中原叫做星宿海，这里就是黄河的正源。泉流汇聚成扎陵、鄂陵两个大湖，向东南流淌，折向北面，再向东流，经由归德堡、积石关进入兰州。
岷江的源头，出自黄河以西的巴颜哈拉岭七七喇哈纳，番名叫岷尼雅克撮，也就是《汉书》所说的岷山在西境之外，是江水发源的地方。而《禹贡》记载的“导江”之处，在如今四川黄胜关外的乃褚山。古人说江源与河源相近，《禹贡》说“岷山导江”，只是引其江流，并非源头，这句话确实有依据。岷江水从黄胜关流到灌县，分成数十条支流，到新津县又汇合为一，向东南流到叙州府，与金沙江合流。
金沙江的源头，自达赖喇嘛驻地东北的乌尼尹乌苏峰流出，乌尼尹乌苏峰，中原称之为乳牛山。这条水名叫穆鲁斯乌苏，向东南流入喀木地界，又经过中甸，进入云南塔城关，才名叫金沙江；到丽江府，又名丽江；到永北府，汇合打冲河向东流，经过武定府进入四川地界，到叙州府流入岷江，再经过夔州府进入湖广地界，由荆州府流到武昌府，与汉江合流。
汉江的源头出自陕西宁羌州以北的嶓冢山，名叫漾水，向东流到南郑县，成为汉水，进入湖广地界，向东南流到汉阳县汉口，与岷江汇合。以上这些水系，都在东南诺莫浑乌巴西大干山脉之内，源头发源于西番，最终流入中原。
澜沧江有两个源头：一个源头出自喀木的格尔几杂噶尔山，名叫杂禇河；一个源头出自济鲁肯他拉，名叫敖母绰河。两条河在察木多庙的南面汇合，名叫拉克禇河，流入云南境内，就是澜沧江；向南流到车里宣抚司，名叫九龙江，最终流入缅甸。
澜沧江的西面，是喀喇乌苏，也就是《禹贡》里的黑水，如今云南所说的潞江。这条水自达赖喇嘛驻地东北的哈拉脑儿流出，向东南流入喀木地界，再向东南流入怒彝地界，名为怒江；进入云南大塘隘，改名为潞江，向南流经永昌府潞江安抚司境内，流入缅甸。
潞江的西面是龙川江，龙川江的源头从喀木所属的春多岭流出，向南流入云南大塘隘，向西流为龙川江，到汉龙关流入缅甸。以上这些水系，都在东南诺莫浑乌巴西大干山脉之外，最终都流入南海。
另外云南边境有一条槟榔江，它的源头出自阿里的冈底斯山以东的达木朱喀巴卜山，翻译成汉语就是马口；有山泉流出，汇成雅鲁藏布江，从南面折向东流，经过藏地、危地，流过日噶公噶儿城旁，汇合噶尔诏母伦江，再向南流经公布部落地，进入云南古勇州，就是槟榔江，流出铁壁关进入缅甸。
而冈底斯山的南面，有座山名叫郎千喀巴卜，翻译成汉语就是象口；有山泉流出，汇入马皮木达赖，再流入郎噶脑儿，两条河的水向西流到桑南地。冈底斯山的北面，有座山名叫僧格喀巴卜，翻译成汉语就是狮子口；有山泉流出，向西而行，也到了桑南地。两条水汇合后向南流，再折向东行，到那克拉苏母多地，与冈底斯山西面马卜家喀巴卜山流出的水汇合。马卜家喀巴卜，翻译成汉语就是孔雀口，这条水向南流，到那克拉苏母多地，汇合东行的水，向东南流到厄纳忒可克国，就是冈噶母伦江，也就是佛法里所说的恒河。《佛国记》记载，魏朝法显顺着恒河进入南海，最终到了山东的渤海入海口，应该就是这条水系。
梵书记载，四大水系都出自阿耨达山，山下有阿耨达池。以如今的地理考察，阿耨达山应该就是冈底斯山。唐古特语称冈底斯，意思就是众山水之根，与释典的记载相吻合。冈底斯山前，有两个相连的湖泊，当地人相传是西王母的瑶池，应该就是阿耨达池。
另外梵书里说，普陀山有三处：一处在厄纳忒可克的正南海中，山上有石天宫，是观自在菩萨游居之所，这是真正的普陀山；一处在浙江定海县的海中，是善财童子第二十八参观音菩萨说法的地方；一处在土伯特，如今番语叫布塔拉山，也说是观音菩萨现身之地。佛家的典籍原本出自西域，所以其中关于西域山川的记载，也可以作为考证的依据。
《禹贡》说“导黑水，至于三危”，过去的注释把三危当作山名，却不能指明它的具体位置。朕如今才考证出它的实际情况：三危，就好比中原的三省。打箭炉西南、达赖喇嘛所属的区域，是危地；拉里城东南，是喀木地；班禅额尔德尼所属的区域，是藏地。将这三地合在一起，就是三危。哈拉乌苏流经这片区域入海，所以说“导黑水至于三危，入于南海”。
至于众番部的名号，虽然和史传记载不同，但也有可考证的依据。如今的土伯特，就是唐朝的突厥。唐太宗时，将公主下嫁，公主把佛像供奉在庙宇中。如今番人把寺庙叫“招”，“招”翻译成汉语就是如来。当地还留存着唐朝时从中原带去的佛像。明朝成化年间，乌斯藏大宝法王来朝觐，辞行归国时，朝廷用半套驾卤簿相送，派遣内监护行。内监到四川边境，就无法继续前进而返回，把仪仗留在了佛庙中，至今往来的人大多还能见到，这件事记载在《明实录》里。你们将这些山川地名，详细考证明白后具折上奏。
○壬午日，十九日。议政大臣等人商议回覆：四川总督年羹尧上疏称，大军平定西藏之后，有随征把总哈元成返回说，西宁进藏的路线，瘴气格外严重，如今平定西藏的官兵，都想从巴尔喀木一路返回。臣查凯旋的官兵所带的口粮，按日计算还有剩余，不必沿路接济。但担心官兵马匹回到中途，大多会疲乏不堪，即便有口粮，或许也无法携带前行，也不可不提前防备。臣已紧急传檄各处，多运送米粮，预备接济。应按照年羹尧的请求办理。
奉皇上谕旨：依议。年羹尧奏请进藏大军从巴尔喀木一路凯旋，朕念武格等人所统领的满兵，是从云南出口进藏的，如今回兵时如果仍让他们前往云南，路途太过遥远。着令他们即刻同四川省凯旋的大军，从四川入口。其中云南的绿旗兵丁，着年羹尧选择近路，发回云南。从西宁进藏的兵丁，着从松潘一路行走，到松潘后，察看道路远近，或者从口外前往西宁，或者从口内行走，都着年羹尧酌情办理。
○升任贵州布政使杨名时为云南巡抚。
○乙酉日，二十二日。冬至，在圜丘举行祭天大典，派遣领侍卫内大臣公马尔赛代为行礼。
○派遣官员祭祀永陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵、孝东陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵寝。
○丙戌日，二十三日。皇上驾临太和殿，亲王以下文武百官，上表行朝贺礼，停止筵宴。
○皇上临幸畅春园。
○丁亥日，二十四日。皇上谕令议政大臣等人：将军祁里德上奏，他军前的满洲兵力不足，请求将将军傅尔丹处所统领的右卫满兵，酌情调拨给他。朕想傅尔丹处的兵力，不必调遣。可将右卫鸟枪兵派出五百名，京城鸟枪兵每旗派出四十名，发往祁里德军前。另外富宁安军前的满兵也不多，傅尔丹驻兵的地方，与巴尔库尔相距很近，或许可以将傅尔丹所统领的满兵，酌情调拨给富宁安军前。另外祁里德、傅尔丹两路官兵，或许可以合并为一处，你们商议后上奏。
不久后议定：祁里德军前，应派遣右卫满兵五百名、八旗满兵三百二十名，令副都统瓦哈里带领前往。至于傅尔丹所统领的满兵，是否调拨给富宁安军前，以及祁里德、傅尔丹两路的兵力是否应合并为一路，等行文给大将军，会议具题上奏，到日再行商议。皇上准允此议。
○庚寅日，二十七日。任命步军统领隆科多为理藩院尚书，仍兼管步军统领事务。
○辛卯日，二十八日。根据江南泰州、江都等三州县本年水灾的灾情，分别减免其额征赋税。
○壬辰日，二十九日。工部商议回覆：河道总督赵世显上疏称，清河县王家庄、徐州狼矢沟、宿迁县蔡家集、窦家林、砀山县定国寺等处，都是险要工程，应各自建筑挑水坝等工事，以作防御。应按照他的请求办理。皇上准允此议。
十二月，癸巳朔，初一日。任命总督仓场侍郎张伯行为户部右侍郎，仍兼管仓场事务。
○任命内阁学士李绂为都察院左副都御史，仍兼学士衔。
○减免直隶延庆、宣化等五州县额征的米、豆、谷物，共计三万七千九百多石，因为当地遭遇地震灾害。
○丁酉日，初五日。旌表湖广烈女徐基盘的聘妻欧氏，矢志坚贞，捐躯彰显节烈，按照惯例赐予银两、建造牌坊。
○戊戌日，初六日。孝惠章皇后忌辰，派遣官员前往孝东陵致祭。
○庚子日，初八日。令已故一等公海金的儿子丰盛额承袭爵位。
○壬寅日，初十日。升任广西按察使刘廷琛为贵州布政使司布政使，福建粮道戴铎为广西按察使司按察使。
○癸卯日，十一日。旌表湖广烈妇吴大申的妻子张氏，丈夫去世三年，守孝期满后，闭门自缢，从容尽节，按照惯例赐予银两、建造牌坊。
○甲辰日，十二日。诸王、贝勒、贝子、公、满汉文武大臣等人，联名上奏：皇上御极六十年，普天同庆，恭请皇上举行庆贺典礼。
皇上谕令大学士等人：朕素来不喜欢举行庆贺典礼，因此元旦之日，只按照惯例行礼，停止筵宴；即便万寿节，也早已不举行庆贺礼。如今王大臣等人，因为朕御极六十年，奏请举行庆贺典礼。朕想，世祖章皇帝当年因为朕幼年时未曾出痘，令保母护视在紫禁城之外，朕在父母膝下，未能得一日承欢，这是朕六十年来心中抱憾之处。正月初七日，是世祖章皇帝忌辰；二月十一日，是孝康章皇后忌辰，朕怎敢在正月初七、二月十一日之前，举行庆贺典礼？再看如今西部边境正在用兵，地方官民运送军粮军饷，十分劳苦；山西、陕西连续两年歉收，百姓有流离失所的；去年陕西发生地震，兵民受伤；今年沙城发生地震，就连京城也有轻微地震。这正是君臣忧勤求治的时候，有什么值得庆贺的？这份奏请，不准施行。
○升任詹事魏廷珍为内阁学士兼礼部侍郎。
○乙巳日，十三日。赐予已故原任工部尚书徐元正祭葬待遇，按照惯例执行。
○丁未日，十五日。令科尔沁已故多罗贝勒巴克什古尔的儿子阿腊布坦承袭爵位。
○升任直隶马兰关副将刘俊杰为云南楚姚蒙景总兵官，贵州镇远副将李定邦为贵州威宁总兵官。
○己酉日，十七日。皇上谕令大学士等人：翰林官员虽然人数众多，能撰写碑碣文章的，原本不过几个人。其中有才干不足、不懂进退礼仪的，也有一无所知、终日饮酒游乐的。这些人都在等候被委派为考试官员，像这样的人，怎么能担当重任？你们会同吏部、翰林院，查明情况后参奏革职。如果有人虽然资质平常，但确有真才实学的，不必革退；如果是年老的翰林，现在正在修书当差的，也不必革退。另外部院衙门的满汉官员中，有才力不足、以及性情懒惰的，你们也会同部院堂官，查明后参奏革职。
不久后大学士等人查明，翰林及各部院官员中才力不足的，少詹事龚铎等十八人，都奏请革职。皇上准允此议。
○壬子日，二十日。令原任詹事府詹事王弈清补任原官。
○授予先贤卜商的后裔世袭五经博士之职。
○赐予已故原任宁古塔副都统喀珥图祭葬待遇，按照惯例执行。
○任命原任甘肃提督师懿德为銮仪卫掌卫事大臣。
○癸丑日，二十一日。皇上谕令大学士等人：朕看九卿、詹事、科道官员保举人才，并非出于公心，全都各有图谋。有的看地方好坏来决定保举与否，有的自称屏绝交游、闭户不出，却闭口不举荐一个人，有的自己不举荐，反而让别人代为保举。像这样的种种弊端，他们以为朕不知道，朕却知道得清清楚楚。存着这样心思的人，是名教中的罪人，怎么能称得上是读书人？如果真的立志公忠，那么他们所举荐的人，一旦改变操守，就应该立即纠参。少詹事龚铎，保举的人非常多，他从未在外省任职，凭什么见闻就滥行保举？这种风气绝不可助长，应当加以惩处追究，让他们知道敬畏。你们会同吏部、都察院，查出从前保举人数过多却名不副实的官员，全部参奏上来。
不久后大学士等人查出滥行保举的官员，大理寺少卿成文运等五人，都奏请革职。皇上准允此议。
○升任刑部郎中张谦为云南按察使司佥事、提调学政。
○甲寅日，二十二日。册封和硕诚亲王允祉的儿子弘晟、和硕恒亲王允祺的儿子弘昇，都为世子，班次、俸禄按照贝子品级执行。
○赐予已故广西巡抚宜思恭一次祭祀。
○丁巳日，二十五日。孝庄文皇后忌辰，派遣官员前往暂安奉殿致祭。
○皇上从畅春园返回皇宫。
○戊午日，二十六日。喀尔喀泽卜尊丹巴胡土克图前来朝觐，按照惯例赐宴、赏赐。
○庚申日，二十八日。皇上谕令大学士等人：诸王大臣因为朕在位六十年，奏请举行庆贺典礼，可对于典礼中最重大的事，却并未商议。朕在位六十年，全都是祖宗积德阴佑所致，侥幸六十年来没有什么过失。应当先前往盛京三陵，举行大祭典礼。只是朕如今年近七旬，不能亲自拜谒三陵，应派遣阿哥等人，代为告祭。等上元节过后，朕亲自前往孝陵，举行大祭典礼。你们满汉大臣会议后具折上奏。祭祀陵寝的祭文，就将朕的这道谕旨纂入其中。
○议政大臣等人商议回覆：振武将军傅尔丹等人上疏称，明年大军进剿，请求借支官兵一年的俸饷，白银共计二十六万三千四百多两，在每季每月发放俸禄时，将所借的银两照数扣还。应按照他的请求办理。
奉皇上谕旨：军兴之时，需要用到的钱粮非常多，你们对于傅尔丹奏请的事宜，应当审度机宜，详细核定商议。明年是否真的进兵，以及官兵的马匹、器械是否已经齐备，粮饷如何运送，将军等人都没有奏闻，你们也没有商议，只议定了借支饷银一事。倘若明年不进兵，到后年才进兵，还要再借吗？从前运到军前的米粮，以及屯田所收获的粮食，是否真的够用？还有各官员自备牛种、交收的粮食，或许只是空有其名，也未可知。官兵只把借饷当作正事，不想想借支没有止境，钱粮就容易陷入匮乏。如果听信兵丁的话，提前借饷，又侥幸明年撤兵，或者认为功成之日，必定会蒙恩豁免，这难道是带兵之道吗？你们不加详细核查，软弱顺从所请，也属不合。军务本就没有固定的年限，必须详细筹度，让粮饷不至于匮乏，才对军务有益。这份奏本，着重新商议后具奏。
不久后议定：傅尔丹奏请借支一年俸饷，不便即刻批准，应行文给大将军等人会议，明年应否进兵，以及傅尔丹一路官兵应否借支的事宜，一并题明后再行商议。皇上准允此议。
○辛酉日，二十九日。岁暮，在太庙举行袷祭大典，皇上亲自前往行礼。
○派遣官员祭祀永陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵、孝东陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵寝。
○派遣官员祭祀太岁之神。
○赐前来朝贺新年的外藩科尔沁、喀喇沁、翁牛特、土默特、扎鲁特、喀尔喀、杜尔伯特、阿霸哈纳、苏尼特、阿霸垓、敖汉、毛明安、克西克腾、郭尔罗斯的王、贝勒、贝子、公、台吉等人，以及内大臣、大学士、侍卫等人筵宴。
○旌表八旗节妇：满洲雅图的妻子觉罗氏等二十二人、蒙古拖罗笋的妻子赫氏等五人、汉军王国周的妻子王氏一人；直隶各省节妇金章的妻子李氏等八十三人、贞女郑氏等四人、孝子严淑虞、耿之翰、任鼎福三人。各自按照惯例赐予银两、建造牌坊。
○这一年，全国人丁户口共计二千四百七十二万零四百零四人，另外永不加赋的滋生人丁三十万九千五百四十五人；田地、山地、荡地、畦地共计七百二十六万八千一百二十二顷五十余亩；额征白银二千九百八十三万一千八百九十二两有余，米、豆、麦六百九十万二千三百五十三石有余，草四百零五万五千三百二十束，茶二十九万五千五百六十引；行盐五百一十一万四千五百三十五引，额征盐课银三百七十七万二千三百五十五两有余；铸钱四万三千七百三十二万五千八百余文。
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