卷之一百六十四
万历十三年八月初一，在大峪山营建寿宫，命令大学士申时行前往（视察）。当天，太仆寺少卿李植、光禄寺少卿江东之、尚宝司少卿羊可立上书说：“大峪山并非风水吉地。” 因申时行与已故尚书徐学谟关系亲近，故意称赞大峪山适宜建陵，又不满尚书陈经邦提出不同意见，导致陈经邦离职，借此排挤内阁辅臣。申时行上书辩解，皇帝说：“内阁辅臣的职责是辅佐治理，怎能用风水术的标准要求他们？” 于是剥夺李植、江东之、羊可立半年俸禄，并传谕内阁：“大峪山风水优良、灵气汇聚，是朕亲自选定，又奉两宫圣母视察过，原本与卿等无关。李植等人当时也随驾前往，起初并无一句反对，如今陵寝工程刚启动，就敢狂妄肆意诬陷，朕的心意已决，不必另外选择，卿安心辅佐治理即可。” 申时行上书谢恩。
改铸南京户部的铜版盐引十三块、茶引三块，新旧铜版一同收藏在仓库中。
南京湖广道御史王学曾上奏：“近日吏员出身担任县令的，如沾化县赵蛟、费县杨果；官生出身担任知府的，如衡州府许倓、宝庆府胡梗。知府、县令负有考核文教的职责，任用非科举出身者不利于培养人才，这是已故辅臣（张居正）的弊政，应立即改正。” 吏部回复：“何况钟、黄子威从吏员起家，仪铭、黄绾从官生崛起，先朝用人本就不拘一格。即便如这两位县令，考核评语中记载他们‘招回流亡百姓、督促农业生产、清理积压案件、追缴拖欠赋税’，都不是轻易能做到的才能。今后非科举出身却有才能操守、表现突出如杨果、赵蛟的，可任命为县令，否则不许；官生经历七八年历练，确实贤能的，自然应任命为知府；若有考核文教的事务，委托下属官员办理，也无不可。” 皇帝认同吏部的意见。
下诏从太仓拨付白银四万两到大同镇，抵偿本年豁免的定额税收，因该王府的禄米、军队的军饷急需供应，难以短缺，巡抚、巡按为此请求。
甲辰日，命令右谕德张一桂、洗马陈于陛担任顺天乡试考试官。
采纳御史蔡时鼎的建议，允许扬州地区商人和灶户（煮盐户）的子弟在运司（盐运使司）参加科举考试，提学官一体选取入学。
下诏从太仆寺调拨马匹七百九十四匹，分配给三大营士兵。
南京礼部郎中马应图上书请求削弱内阁权力，提出三项建议：一为“事权逐渐加重，应当商议限制”，二为“恩赏过于急促，应当商议规范”，三为“召对不够广泛，应当商议改进”。奏疏中极力称赞李植、江东之、吴中行、沉思孝，而对科臣齐世臣、台臣孙愈贤、蔡系周、吴定、龚懋贤乃至吏部尚书杨巍都极力诋毁。皇帝下旨：“祖宗设立内阁辅臣，参与机密事务，是如同手足心腹般的托付，关键在于任用合适的人，怎能因他们参与政事就说‘有权’？马应图心怀奸诈、挟带私怨、颠倒公论，暂且降为边地杂职任用。” 六科给事中王致祥等十三道御史柴祥等人联名上书弹劾马应图，并牵连国子监博士陈泰来，称其为马应图修改奏疏草稿、在朝中窥探消息，奏章交给相关部门处理。
丙午日，是孝康敬皇后（明孝宗皇后）的忌辰，在奉先殿举行祭祀，派遣伯刘嗣德前往泰陵祭祀。
从太仆寺拨付白银一万二千两到大同，作为万历十四年的购马本金。
巡按四川御史赫瀛因盐法日益败坏，豁免废弃盐井的赋税银三千六百多两，清理出新开盐井，增加赋税银二千三百多两，其中一千二百多两用巫山县购买食盐的牙人费用（中介费用）及州县私盐变卖价款、文书赎罪银两抵偿，仍保留原有定额。户部回复采纳其建议。
丁未日，派遣大学士王锡爵祭祀先师孔子。
因万寿圣节，赏赐首辅申时行白银六十两、彩缎四匹及配饰，次辅许国、王锡爵、王家屏各白银五十两、彩缎四匹及配饰，讲官沈一贯等六人各白银二十两、彩缎一匹及配饰。
戊申日，祭祀太社、太稷，派遣公徐文璧代为祭祀。
当天是孝慈高皇后（朱元璋皇后）的忌辰，在奉先殿举行祭祀。
己酉日，京城发生地震。
因圣母（慈圣皇太后）返回慈宁宫，赏赐首辅申时行白银一百两、彩缎四匹及配饰，次辅许国、王锡爵、王家屏各白银八十两、彩缎四匹及配饰；又赏赐金银万寿簪、银吉庆字寿字黄红符不等。
贬谪李植、江东之、羊可立。起初，李植因弹劾冯保、徐爵获得皇帝信任，于是拉拢赵用贤作为重要助力，并结交吴中行、沉思孝、江东之、羊可立相互扶持，其余朝廷官员都被他们轻视。自去年四月丁此吕弹劾礼部侍郎高启愚在南场科举命题有“劝进”之意后，尚书杨巍认为不妥，李植等人便厌恶杨巍；等到杨巍与辅臣请求退休，大学士许国上书挽留，李植等人又厌恶许国，相互勾结不断争斗，遭到言官弹劾。皇帝虽多次下旨严厉斥责，但尚未有罢黜他们的想法。寿宫选址争议爆发，李植等人实则想排挤执政大臣，暗中推举其教习老师大学士王锡爵，又以“通晓风水”为由举荐侍郎张岳、太常寺卿何源，而三人都拒绝参与，上书表明立场，王锡爵的奏疏尤为恳切，大致说：“臣有应当离职的三个原因：大臣不能统领群臣，应当离职；老师不能教导弟子，应当离职；身为老成官员却被轻浮少年推举，应当离职。臣有八点不平：张冯（冯保、张居正）之事刚发生时，难道真的全靠众臣充当耳目吗？不过是皇上早已下定决心，进言者恰好迎合罢了，而众臣却自附于赵用贤等‘犯颜直谏’的阵营，这是第一点不平；皇上明察群奸，拨乱反正，却仍将功劳推给进言者，而众臣却将天功全部归于自己，这是第二点不平；古人相互追随是为了辅助国家，近来却形成一种风气，认为普天之下除了建言的大臣，再无其他人才，建言者中除了搜罗张冯旧事，再无其他志同道合者，这是第三点不平；臣曾私下议论，张居正的门客为谋取一时利益，待张居正失势后，能不忘旧情的人很少，何况本就不是王安石那样的人物，谁会像张禹、蔡义那样依附？而众臣动辄称‘报复’，这是第四点不平；周公的功劳、卫武公的年老谨慎，尚且担忧灾祸，何况以中等才能，凭借一次进言的机会崛起朝中，如同花朵刚开放，正处于风雨欺凌之时，却天天动武、只找对手攻击，这是第五点不平；大臣如许国、杨巍、舒化等人，众臣曾交口称赞为正人君子，一旦意见不合，就日夜图谋加害，这是第六点不平；大学士申时行淡泊处世、顾全国家体面、爱惜人才，众臣却认为他不足畏惧而欺凌，接受他的包容却认为是牵制自己而怀疑，遭到弹劾就认为是他唆使他人攻击，大臣请求退休而他拟旨同意就认为是驱逐，拟旨挽留就认为是刁难，让他喘息不得、身处荆棘之中，自古以来，哪有臣子操控天子权力、小臣制约大臣却能使国家治理不混乱的？这是第七点不平；臣曾阅览众臣前后争辩的奏疏，他们自称‘孤臣’‘善类’，古人将‘孤臣孽子’并称，这是指臣子不得君主信任而言，如今众臣自认为得到君主信任吗？臣认为他们并非‘孤臣’；谈论舜与跖的区别，在于善与利，如今众臣急切钻营，难道全是为了公家？莫非是争先谋求仕途、担心失去高位？莫非是依仗权势窃取威福？臣认为他们未必是‘善类’，而众臣却心安理得，这是第八点不平。这八点不平，若出自张居正所推荐或与众臣竞争职位的人之口，尚可指责为‘结党’‘忌恨’‘素来不和’，如今臣却是张居正切齿痛恨的仇人，又是众臣所敬重推举的朋友，臣并非怪物，怎会反过来攻击同志而让仇人痛快？臣在山中闲居八年，如同朽木，本不适宜在朝廷任职，如今恰逢千载难遇的清明之时，本无大事，不幸被骄横的臣子为无根据的是非激烈争辩，而市井浅薄之辈如马应图之流，也得以借‘建言’之名逃避考察、谋求晋升，臣不能有所匡正，只能离职。否则，众臣又会认为臣回护同僚、苟且任职，臣既然按理不应借助众臣的赞誉，也不能再承受众臣的诋毁。” 奏疏呈上后，皇帝的态度开始转变，恰逢台省官员的弹劾奏章接连呈上，于是在工科给事中王敬民的奏疏上批示，将李植、江东之、羊可立三人降三级，吏部回复：李植调任户部员外郎，江东之调任兵部员外郎，羊可立调任大理寺评事，各在任职衙门添注管事（保留品级但无实权）。
核查哈不慎侵犯云川堡的责任，剥夺守备方继武、参将麻承勋、兵备参议刘葵的月俸不等。
癸丑日，圣母（慈圣皇太后）返回新宫，免除百官及命妇（有封号的官员家属）朝贺。
派遣侍郎宋纁祭祀京都太仓之神。
以中秋佳节为由，赏赐四位内阁辅臣上等酒食和珍贵菜肴。
升任户科给事中周世选为南京尚宝司卿。
升任光禄寺寺丞谢杰为本寺少卿。
乙卯日，万寿圣节，皇帝前往皇极殿，文武群臣致词庆贺；派遣侯吴继爵、郑惟忠，伯王学礼、方烨、刘应元分别祭祀九陵，伯陈澍祭祀恭仁康定景皇帝的金山陵寝。
赏赐四位内阁辅臣上等酒食和珍贵菜肴。
朝鲜国派遣陪臣安容等三十四人前来朝贺，各赏赐衣服、布匹、鞋袜。
朵颜等卫夷人索罗等七十七人前来朝贺，各赏赐马价及金缎、鞋袜、折绢银不等。
丁巳日，慈圣皇太后颁布诰谕给皇帝，内容为：“古代帝王的德行，没有超过孝子的。我在长乐宫（代指太后居所）正式居住已有十三年。皇帝自幼年时起，就有纯厚的孝性，侍奉我起居、顺从我的心意，朝夕不离。登基以来，恭敬遵循我的教诲，增进品德、钻研学问，勤勉谋求治理，谨慎调节起居，继承先祖功业、光彩照人，我内心十分欣慰。近来慈宁宫发生火灾，实在是我德行不足所致，皇帝震惊警惕，引咎自责，亲自率领后宫侍从前来慰问。于是在原地基上重建新宫，孝诚之心感动上天，工程不久就完工。在中秋月圆之日，侍奉我返回居住，月光圆满、宫殿辉煌，我心中十分舒畅。我为皇帝的孝行感到高兴，特意予以褒扬，以传之久远。愿从今往后，万福汇聚，百祥降临，寿命如山陵般长久，子孙如瓜瓞般绵延，守护这宏大基业，助我安享晚年，让万世都称赞帝王的孝行与天同存，这是我的心愿。故谕。”
己未日，皇帝呈上表章感谢圣母诰谕，表文内容为：“子皇帝臣（朱翊钧）稽首顿首。慈母宫殿新建，依凭北极星的位置居住，彰显尊贵；贤明教诲褒扬，如日月般光辉，流传后世。喜悦充满后宫，典礼超越前代。恭敬地思念圣母慈圣宣文明肃皇太后陛下，天性安贞，仁惠之心深厚，辅佐先皇治理天下，恩德深厚；保佑年幼的我继承皇位，基业稳固。纯正的福运正盛，天命再次显明。于是新建宫殿，增扩旧居，金色车驾到来，迎来秋气的清爽；玉册传下，表达慈母的喜悦。多么壮丽的宫殿，怎敢说这是我尽孝养亲的功劳？多么光明的训示，承蒙您留下谋划、辅助儿子。臣日常起居不够周到，营建宫殿也仅尽微薄之力，尚未报答您的深恩，却特意拜受这长篇诰谕。感念之下怎敢忘记诵读奉行，情怀深切，更增添对您的瞻仰。安居的宫殿永享安宁，如周朝京城般汇聚百顺；长寿的岁月更加绵长，如汉朝宫殿般称颂万年。”
升任兵部左侍郎阴武卿为南京工部尚书，南京尚宝司卿余懋学、南京光禄寺少卿赵参鲁均调入京城任太仆寺少卿。
庚申日，是宪宗纯皇帝（成化帝）的忌辰，在奉先殿举行祭祀，派遣伯陈如松前往茂陵祭祀。
延绥巡抚梅友松上书陈述边务事宜：
- 酌情恢复城堡同知二名，一名驻守榆林镇，一名驻守靖边营。
- 商议安排边路将领和营兵，改保宁堡守备为参将，额外招募士兵五百名，以便防御。
- 恢复城堡守备职位，清水、双山、怀远、柳树涧四营堡原本临时委派操守（低级武官），应改回守备。
- 明确城墩（城堡、烽火台）的职责，各营堡军丁专门负责防守，卫官不得占用役使。
- 商议处置陕西班军，班军身体虚弱，仅能承担土木工程，今年无重大工程，应酌情征收班军服役费用，以备修缮工程使用。
兵部回复均采纳其建议。
夷人首领小阿卜户到边关认罪，请求恢复马松二路的安抚赏赐，皇帝批准。
湖广巡抚、巡按上奏：“岷王朱定燿天性忠孝，一向恭谨节俭，捐献自己的禄米赈济贫困宗室，设置学田推崇儒学。” 户部回复后，皇帝赐敕令表彰。
兵部尚书王遴因严格整顿驿站事务，弹劾入京朝贺圣节的官员，剥夺新伯谭国佐的年度禄米，布政使徐元气等人的月俸不等。
升任福建副使王世懋为本省参政。
兵科给事中李弘道请求录用五位大臣，即吴中行、赵用贤、沉思孝、艾穆、邹元标，奏章交给相关部门处理。
改任刑部右侍郎萧廪为兵部左侍郎，左副都御史张岳为刑部右侍郎。
调山东副使顾大典到福建，提督学政。
赐予已故东宁伯焦文曜之子焦梦熊“优给”（宗室或勋臣子弟未成年时的俸禄优待），等他成年后再上奏承袭爵位。
乙丑日，皇帝阅览监正张邦垣进呈的大峪山地图，发现西北角稍有石块，想要将选址稍微前移，命令公徐文璧、大学士申时行、太监张诚再次前往大峪山视察。
丙寅日，派遣侯吴继爵前往夕月坛祭祀夜明神及众星神。
丁卯日，大学士申时行从大峪山返回，向皇帝复命。当天，皇帝谕示：“朕将于九月初六再次视察寿宫，传旨礼部准备礼仪流程。”
户部上奏：“钱币的轻重没有固定标准，价格低就收敛，价格高就散发，因此不会有堵塞匮乏的忧患。如今的钱法：万历金背钱每银一分可兑换五文，嘉靖金背钱每银一分可兑换四文。经查，嘉靖、隆庆、万历初年铸造的钱币，每银一分可兑换十文，火漆钱、旋边钱也是如此，仅过十年，轻重差异就相差近一半。凡街市中挑担贩卖、扛着农具耕种的百姓，日常使用钱币最多，钱币价值过高就会导致物价上涨；又正值寿宫工程启动，工匠、士兵不下两三万人，此时坐视钱币价格波动而不及时处理，钱币价格必定会日益高涨。如今应设法散发钱币：将国库储存的万历金背钱，等各商人领取款项时，拨付十分之二，参照官俸发放标准，以八文折算一分银；且隆庆金背钱是先帝在位时铸造，重量、质地与万历金背钱、嘉靖金背钱没有区别，却长期积压在国库，为何不用？应将国库中现存的隆庆金背钱与万历金背钱，酌情按数量比例，一同发放给官员、商人；如有阻挠者，听任巡城御史惩治。这样可见钱币流通充裕，物价平稳，百姓困境得以缓解。” 皇帝批准。
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