明武宗毅皇帝实录卷之一百二十
正德十年春正月初一（己未日），皇上前往奉先殿、奉慈殿、太皇太后宫、皇太后宫行礼完毕后，出宫亲临奉天殿，文武群臣及四方蛮夷的朝贡使者行庆贺之礼。太皇太后、皇太后、皇后均免去命妇的朝贺仪式。
○ 赐予文武群臣五天假期，免去宴会，赏赐节日钱钞。
○ 初二（庚申日），升任太仆寺卿杨廷仪为太常寺卿。
○ 再次赐予吉王湖广衡州府蒸湘湖塘的水利权，期限三年。蒸湘的水利原是雍靖王遗留之物，吉王因与该地区相邻，曾请求赐予，朝廷起初应允，后因给事中张弘至等人据理力争而作罢。至此，吉王因修建王府再次请求，工部商议后覆奏，皇上下诏赐予三年，三年后恢复旧制。
○ 初三（辛酉日），是宣宗章皇帝的忌日，在奉先殿举行祭祀仪式，派遣驸马都尉马诚前往景陵祭祀。
○ 初五（癸亥日），孟春时节祭祀太庙。
○ 初七（乙丑日），因即将举行祭祀天地的大典，皇上将要亲临奉天殿告诫文武群臣进行斋戒，到了当晚却传旨免去上朝。
○ 山西霍州、汾西县、平阳县、襄陵县均发生地震。
○ 初八（丙寅日），升任太常寺寺丞黄为太常寺少卿。
○ 陕西庆阳卫指挥使张隆、正千户李纲均降一级官职，因他们防守不备，导致鞑靼贼人深入境内，杀戮掳掠百姓和牲畜。
○ 楚雄府发生地震。
○ 初十（戊辰日），在南郊举行祭祀天地的大典。当晚二更时分，皇上才返回宫中，文武群臣行庆成礼。
○ 十一日（己巳日），因南郊祭祀大典圆满完成，皇上亲临奉天殿，大宴文武群臣及四方蛮夷的朝贡使者。
○ 以上元节为由，赐予文武群臣十天节日假期。
○ 十二日（庚午日），月亮运行到井宿西扇北第二星的位置（犯星象术语）。
○ 十三日（辛未日），立春，顺天府官员进献春物，皇上亲临奉天殿接受，文武群臣行庆贺礼。
○ 广西思明府土官知府黄旸派遣其族人黄海等人前来朝贡马匹，因超过朝贡期限，按照惯例减半赏赐。
○ 十四日（壬申日），升任太仆寺少卿孙绪为太仆寺卿。
○ 因遭受水灾，免去义勇卫、燕山卫、富峪卫、会州卫等二十个卫所的屯田子粒（租税），减免数量各有不同。
○ 十五日（癸酉日），皇上下诏，晋升镇守四川的署都督佥事徐谦及河南商城县土巡检吴祥等人的功劳。
○ 十六日（甲戌日）夜间，月亮运行到轩辕左角星的位置（犯星象术语）。
○ 十七日（乙亥日），是英宗睿皇帝的忌日，在奉先殿举行祭祀仪式，派遣驸马都尉蔡震前往裕陵祭祀。
○ 大学士杨廷和等人上奏说：“自古以来，帝王治理天下，必定谨慎对待上朝的礼节，以示范给臣民；严格宫禁防卫，以消除祸患变故。我朝各位先帝尤其对此谨慎。臣等看到《皇明祖训》中记载：‘朕以乾清宫为正寝，晚朝结束后入宫，清晨星星还在时就出宫，除了生病之外，身体安康之时不敢懈怠。’这是因为敬畏上天和百姓，国家才得以兴盛，说的是上朝应当谨慎。又记载：‘凡是帝王安居之时，常常心怀警备，日夜时刻不敢怠慢，即使是亲信如同骨肉，朝夕相见，心中也应当保持警备。’说的是宫禁防卫应当谨慎。这些都是深谋远虑、治理国家、保全邦国的言论，是子孙后代应当时常诵读、奉为家法的。皇上天资聪慧，政令的施行都遵循祖训。但近年来，朝会和庆贺仪式有时会拖延到傍晚，起初是因为皇上一时身体不适，久而久之便习以为常。传到朝廷之外，人们会认为皇上放纵耳目之乐，极尽心志之欢，看到皇上的德行，难免会感到惶惑。去年以来，皇上挑选人马，亲自检阅，起初是因为一时鞑靼寇犯边境，意图抵御外侮，实在没有其他意图，但传到天下，人们都认为边兵不是负责宫廷守卫的人，宫廷禁地不是操练的地方，这种疑似之间，难免让人惊骇。臣等身为辅导大臣，出入宫廷禁地，虽然遇事便进言规劝，时常有所陈述请求，但议论不足以阐明事理，诚意不足以契合圣心，任职多年却毫无建树，内心愧疚恐惧不已。希望皇上借鉴皇祖的训典，体察臣等的愚忠，从今以后，早起上朝，亲自参与祭祀之事，趁着清明之气裁决各项政务，竭尽祭祀的诚心以告慰九庙列祖列宗。同时，选用正直之人作为侍从，信任老成之人作为心腹，军士操练必须在演武场进行，早晚督促勉励，交付给将领负责。对身边的人施加恩惠，体谅他们的辛劳，按时听取他们的启奏，这样既不会劳累圣体，又能严格关防，消除众人的疑虑。如此，皇上的圣德将会日益更新，上天心悦诚服，神灵和百姓共同庆贺，祥和之气招致吉祥，国家万万年无疆的福分，就从这里开始了。”奏疏呈上后，皇上没有答复。
○ 大理寺寺丞李廷梧因给事中邢寰弹劾他巡按苏松地区时贪婪名声显著，请求养病。皇上下旨令吏部在考察官员时核实情况后上报。至此，御史李玑再次弹劾他，吏部商议认为李廷梧平素的行为违背公论，请求让他退休或养病，皇上最终允许他养病回乡。
○ 宁夏卫发生地震。
○ 十八日（丙子日），鞑靼贼人侵入潮河川、井连口等处，杀戮掳掠百姓和牲畜。巡关监察御史张鳌山弹劾宁晋伯刘岳、都指挥佥事章缙及指挥使高瑾等六人防守失职，应当依法处置。皇上下诏，将高瑾等六人交给法司逮捕审问，刘岳、章缙因失事较轻，予以宽恕。
○ 泰宁等卫都督孛来罕等人派遣头目塔卜歹等，海西益实左等卫女真都督佥事台束等人，各自前来朝贡马匹及土特产，朝廷赐予宴会和赏赐，数量各有不同。
○ 十九日（丁丑日），太仆寺少卿王承裕弹劾大同后卫指挥佥事谢清侵吞克扣马价银，都指挥佥事宋文、都指挥同知刘英失于查究，都指挥佥事孙镇未予上报，均应治罪。皇上下诏，将谢清交给法司逮捕审问，宋文等人因已离任，予以宽恕。
○ 分守通州的署都指挥佥事王玉率领数百名士兵追击十三名贼人，将他们包围了半天，却突然撤兵返回，贼人趁机逃走。御史张鳌山弹劾他放纵贼寇，请求逮捕治罪。兵部覆奏后，皇上下诏宽恕他，停发俸禄，戴罪捕贼，责令务必擒获贼人并上报。
○ 二十日（戊寅日），总制宣大、延绥、偏头关等处的右都御史丛兰请求退休，皇上不允许。
○ 追赠嘉善县主簿李锡为嘉善县知县，仍恩荫其子为国子生，因他在开化窑田的战役中死于贼人之手。
○ 恩荫礼部尚书兼翰林院学士蒋冕之子蒋履坦为国子生。蒋冕先前以兄长蒋昪之子蒋履坦为嗣子，等到他以吏部侍郎的官职任满考核，应当得到恩荫，而他亲生的儿子还在襁褓之中，于是仍然请求恩荫蒋履坦。
○ 二十一日（己卯日），升任河南布政司左参政何孟春为太仆寺少卿，大理寺右寺丞吴堂为大理寺左寺丞，监察御史吴祺为大理寺右寺丞。
○ 改任巡抚河南的右副都御史陈珂为大理寺卿。
○ 二十二日（庚辰日），吏部尚书杨一清等人上奏说：“臣等看到陛下近年来上朝太少，而且时间太晚，有时在下午，有时在傍晚，入春以来，甚至到了深夜。日月之光已经远去，君臣上下的心意无法相通。陛下难道认为天下的政务，有文武各部门在外面分工负责，辅导大臣在内部谋划思考，只要委任责成，就可以不劳而治吗？但君主是元首，臣下是四肢，没有元首不运作而四肢能发挥作用的道理。臣等每天早上入朝，总是听到免去上朝的通知，看不到陛下的容颜，听不到陛下的话语，就像婴儿远离父母，茫然无措，没有依靠。大小各部门都有各自的政务，从早上到傍晚处理事务，难免会耽误本职工作。更何况侍卫之人身披铠甲，手持兵器，从早到晚饥饿疲惫，于是导致宫门之外、御街两旁，众人喧哗，几乎如同市井一般。四方蛮夷的朝贡使者络绎不绝，看到这种情况，怎能不感到惊骇诧异？回去后传播开来，必将引发他们轻视中国的心思。而且宫廷守卫和随从自有禁军负责，挑选训练的责任在于将领，边境设置军队原本是为了防御鞑靼寇犯。近来征调边兵轮流到京师操练，已经违背了本末轻重的道理，陛下又亲自教练检阅，这是以天子的尊贵身份行将帅之事，以宫廷禁地作为攻战的场所，震撼喧哗，日夜不停，既没有警戒清道的规矩，又违背了朝堂上下的等级名分。边境的将士依仗恩宠而骄横，猖狂悖逆，或许会有这样的情况。况且靠近宫廷，意外的祸患不可不防备。陛下正值壮年，太子之位尚未确定，正应当凝神静气以修养心性，深居宫中，端庄拱手以延长福分。反而在兵革之事上耗费精神体力，上损害威严，下惊动人心，臣等因此食不下咽，睡不安寝。希望陛下念及祖宗创业的艰难，思考今日继承皇位的重任，遵循旧典，每天清晨上朝，百官奏事都按照常规进行。同时，希望陛下端庄肃穆，深居宫廷，严格警戒清道的制度，以消除意外的祸患，保全心性的平和，以延续宗庙的祭祀。下令将领各自到教场操练军队，遣送边兵返回本镇防守，这样朝廷就能端正根本，人心安定，天意顺应了。”奏疏呈上后，皇上也没有答复。
○ 任命都督佥事傅铠掌管五军营右掖的坐营操练事务。
○ 总制陕西的右都御史邓璋上奏说，榆林是西北的军事重镇，鞑靼贼人时常入侵，边墙年久失修，出现坍塌。清平堡大涧墩到中沙墩的二十四里，定边营新安四墩到甘草甸二墩的二十七里，请求及时修筑，以防御鞑靼骑兵。镇城南关人口稠密，应当修筑外城以保护居民。兵部覆奏后，皇上准从。
○ 二十三日（辛巳日），六科都给事中李阳春、十三道御史于鳌等人各自上奏说：“自古以来，君主图谋治理天下，都会修养勤奋的品德。《礼记》中有黎明时分入朝的记载，《诗经》中有‘东方明亮了’的咏叹。我朝祖宗在黎明时分上朝，无论寒暑从不间断，百官奏事每天都作为常规，这实在是万世应当遵守的家法。陛下正值壮年，是应当振奋精神的时期，天下臣民翘首以盼天下大治，为何近一个月以来，上朝次数更少，临朝听政的时间更晚？军士常常因空腹而疲惫，大臣有时需要披星戴月入朝。这不仅导致繁多的政务全部荒废，而且随着天色渐暗，宫门的门禁关防尤其应当谨慎。希望从今以后，陛下思考上天托付的重任，念及祖宗创业的艰难，每天必定上朝一次，每次上朝必定在清晨，仍令各部门按照当初的制度奏事。如有闲暇时间，就召见辅导大臣，与他们商议政务的得失、人才的贤能与否，力求天下大治，达到最理想的治理状态。其他没有益处的劳作、不紧急的事务，凡是妨碍政务的，都全部摒弃。这样，皇上的圣德将会日益更新，圣政将会日益修明，上可以恢复祖宗的制度，下可以回应臣民的期望。”奏疏呈上后，均没有答复。
○ 兵科给事中王良佐上奏说：“郊庙的祭祀，天子必须省察祭品，必须进行告诫斋戒，散斋、致斋都有固定的期限和专门的场所。祭祀当天，要早起驾车前往，行礼之时，专心致志，以祈求神灵降临。近来，正月初五日皇上亲自祭祀太庙，不派遣官员代祭，这是正确的，但却在傍晚才出行行礼，耽误了时间。那么，祭祀前精心准备的祭品，难道不会变质损坏吗？参与祭祀的人收敛谨慎的仪容，难道不会逐渐懈怠吗？到了初十日南郊祭祀，初七日应当进行告诫斋戒，臣等引导圣驾，与百官身着朝服等候到深夜时分，忽然看到执驾之人一声呼喊便散去，宫廷守卫之人成群喧哗奔跑。臣等在左掖门站立聚集，在昏暗之中听闻免去上朝的消息，不知道圣旨从何而来，惶恐失措，徘徊了很久。到了初九日，圣驾应当前往斋宫，百官没有不清晨前往等候的，而皇上当天傍晚才前往，到达祭坛时已经是深夜一更时分，最终免去了朝参。在祭坛停留不久，便立即行礼，行礼完毕后，随即下营。臣愚钝，不知道皇上此行果然是祭祀上天，还是外出巡游？到了第二天圣驾返回，又到了深夜，城门失去了正常的启闭制度，宫廷禁地中有骑马驰骋的杂乱景象，所有这些都不符合时间和制度。另外，凡是节令的大朝贺，常常到了傍晚，而掌管时辰的官员还报告是卯时，传到天下，造成的损害不小。请求从今以后，凡是祭祀、朝贺的日期，经筵讲书的时间，起居作息的礼节，都务必按时遵守制度举行，这样祭祀上天、供奉祖先以及各项纲纪都能得以伸张，天下就非常幸运了。”奏疏呈上后，没有答复。
○ 二十四日（壬午日），庆成王府镇国将军奇濧等十三人以请求支取禄米为名，私自走出汾州城，前往太原。镇巡官将此事上报，皇上下达严厉的敕令责备他们，汾州知州伍箕、指挥王礼、王府教授陈洪均被逮捕治罪。
○ 兵部根据御史汪赐勘察上报的宣大两镇抵御鞑靼的功劳，请求皇上进行赏赐。皇上下诏，对有功及阵亡的官军五百六十一人分别晋升官职和给予赏赐。总制军务御用监太监张永、监督军务御马监太监张忠、总制军务右都御史丛兰各赏银五十两、纻丝四表里；总督粮饷户部右侍郎兼都察院右佥都御史侯观赏银二十两、纻丝二表里；赐予纪功官赏银十两、纻丝一表里；副总兵都指挥佥事陶杰及锦衣卫都指挥使张谦等八人各升一级官职。
○ 二十五日（癸未日），升任江西布政司右参议白金为右参政。
○ 恩荫大理寺卿燕忠之子燕鼎为国子生。
○ 哈密及撒马儿罕等地区的使臣火者哈辛等人前来朝贡，朝廷赐予宴会和赏赐，数量各有不同。
○ 二十六日（甲申日），吏部左侍郎王璟因年届七十，请求退休，皇上下诏不允许。
○ 改任巡抚贵州的右副都御史萧翀为巡抚河南。
○ 总制陕西的右都御史邓璋弹劾署都指挥佥事张雄、指挥使王鉴、胡隆、施杰、指挥同知王武轮班戍边逾期，请求逮捕治罪，并请求今后轮到戍边的官员前往边境逾期的，均革除现任官职。兵部覆奏后，皇上准从。
○ 二十九日（丁亥日），升任陕西左布政使曹祥为都察院右副都御史，巡抚贵州，兼理军务。
○ 参赞机务南京兵部尚书张澯因病请求退休，皇上不允许。
○ 总督御史彭泽上奏说，河西、甘肃等处素来号称雄镇，近来因将领贪婪，导致军士陷入困境，从而使得边防松弛，军队战败。请求凡是侵吞克扣粮食四百石、草料八千束、银子二百两以及其他物品价值二百两以上的，斩首示众；不足此数的，流放边远地区永远戍边；如果涉及地方重臣，弹劾治罪。兵部议覆后，皇上下诏，边粮储备是重要事务，今后有侵吞克扣的，均按照此规定执行，不得姑息。
○ 监察御史张翰上奏说，近十天以来，民间传言朝廷将要挑选女子入宫，凡是有女儿的人家，未许配人家的便匆忙选择女婿婚配，已经到了出嫁年龄的便不举行完备的礼仪就成婚，甚至有将女儿藏在亲戚家中的，导致出现了违背伦理纲常的议论。京城如此，传到天下，人们的惊疑将会更加严重，上损害圣明的教化，下败坏伦理道德。请求下令礼部张贴告示晓谕百姓，以彰显皇上的圣德，解除愚民的疑惑。奏疏呈上后，没有答复。
○ 退休的右副都御史徐源去世。徐源，字仲山，直隶长洲县人，成化乙未年进士，被授予工部都水司主事，后改任兵部武库司主事，升任职方司员外郎、武选司郎中。弘治癸丑年，升任广东布政司左参政；丁巳年，升任浙江右布政使；己未年，升任湖广左布政使；庚申年，升任都察院右副都御史，巡抚山东；乙丑年，请求退休回乡。至此去世，皇上下诏赐予祭祀和丧葬待遇。徐源为人修身自律，与他人无争，退休后两次遭受逆贼刘瑾的迫害，甚至被削去官职，刘瑾被诛杀后，承蒙皇上下诏恢复官职。
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