太祖高皇帝实录卷之一百四十五
洪武十五年五月初一（己酉日），皇帝嫡长孙朱雄英去世，皇帝悲痛哀悼，停止上朝，将他安葬在钟山，侍从大臣都穿着素服徒步送葬，追封他为虞王，谥号怀。
○初四日（癸丑日），任命盖州卫知事王昱为审刑司左审刑，大理寺左少卿王范为大理寺卿。
○镇西卫指挥使司上奏：“保德州所属的府谷县在黄河以西，田野荒芜，人烟稀少。本卫已分兵戍守保德，绥德卫又分兵戍守府谷，而太原府河曲县与东胜接壤，是险要之地，却没有军队屯守。请求将本卫戍守保德的军队移驻河曲。”皇帝下诏批准。
○初六日（乙卯日），监察御史雷励因判人徒刑定罪不当，皇帝责备他：“朝廷之所以能使顽恶之徒畏惧、良善之人各得其所，依靠的是法律。法律稍有偏重，百姓就没有可遵循的准则。你作为御史，执法不公，如何能激浊扬清、伸张冤屈？况且徒刑尚可改正，若死罪判决后，人还能复活吗？”命令司法部门治雷励的罪，以警示那些执法苛刻的人。
○初八日（丁巳日），命令司法官员：凡监狱中贫困无法自给的囚徒，每人每天供给米一升。
○敕谕辽东都指挥使潘敬等人：“天地所覆盖承载、日月所照耀临临的地方，凡有百姓必定有君主，封疆大小虽有不同，但治理百姓的道理是一致的。此前三韩的酋长被其臣子弑杀，多次派遣使者前来进贡，我再三拒绝，特意以每年进贡难以供应为由，希望他们停止。如今他们不仅不停止，反而坚持请求，想要将数年的贡品合并为一年进贡，暗中进行愚弄侮辱，这是挑起争端。我观察东夷之人，不感恩图报却喜好制造祸患，即使暂时臣服，又有什么益处呢？你们镇守辽东的各位将领，要固守我国疆土，不要与他们计较细微之事，听任他们自行推行教化。”
○初十日（己未日），新建太学落成。其规制为庙学都坐北朝南，文庙在太学东边，中间为大成殿，殿左右为两庑，前面为大成门，门左右排列二十四戟，门外东边为牺牲厨，西边为祭器库，再前面为灵星门。太学正堂名为彝伦堂，中间为祭酒、司业的公署，左边为祭酒、司业讲授的场所，右边西边排列座位、向东为博士考核的场所，前面为太学门，再前面为集贤门。彝伦堂之后为六堂，分别名为率性、修道、诚心、正意、崇志、广业，学生在此学习居住。六堂东西两边均排列二馆，助教、学正、学录居住在此。监丞、典簿有专门的官署，会馔堂、厨房、仓库、水井、浴室依次排列。太学旁边供学生住宿的地方称为号房，有妻子的学生居住在外面，每月供给米赡养。自开工以来，皇帝多次亲临视察，至此落成，派遣官员祭祀先师孔子，命令翰林院学士宋讷将建造始末刻在石碑上，仍将旧国子学改为应天府学。
○任命起居注单仲祐为国子监助教，赏赐成套衣冠腰带。
○恢复设置吉安府龙泉县北乡巡检司。
○十一日（庚申日），出现五色云。
○十二日（辛酉日），命令礼部派遣官员祭祀武昌右卫指挥佥事孙靖、延平卫指挥佥事马骥、虎贲右卫千户杨贵、百户严整、骁骑右卫千户余清。孙靖与杨贵、严整征讨云南战死，余清征讨施州战死，马骥征讨龙岩因病去世，因此分别派遣官员祭祀。赏赐孙靖家米三十石、布十五匹、钞二百锭、织金文绮帛各十匹；赏赐杨贵、严整、余清家各米二十石、布十五匹、钞一百锭，均为他们修建坟墓，追赠官职加三等；赏赐马骥家米十五石、布七匹，追赠官职加二等；赏赐余清的弟弟钞二十锭。
○十三日（壬戌日），赏赐国子监学生每人一套衣服。
○任命茶陵卫知事王原为试大理寺左少卿。
○皇帝对礼部尚书刘仲质说：“太学新落成，我将举行释菜礼，让儒臣商议礼仪。商议的人说：‘孔子虽然是圣人，但也是臣子，礼仪应当是祭祀一次、拜两次。’我认为孔子阐明道德教化后世，怎能以职位来论定呢？从前周太祖前往孔子祠，将要下拜，身边的人说：‘孔子是陪臣，不应当下拜。’周太祖说：‘他是百世帝王的老师，怎敢不拜？’于是拜了两次。我非常赞赏他的明断，不被身边人的话迷惑。如今我君临天下，恭敬祭祀百神，对先师的礼仪应当更加尊崇。”刘仲质于是与儒臣议定礼仪：祭祀前一天，有关部门清扫场地，在大成门外设置御幄。当天清晨，皇帝抵达御幄，礼官入内上奏，请皇帝穿戴皮弁服，接着请求行礼。导引官引导皇帝走出御幄，登上御位，百官各自就位。导引官引导皇帝前往盥洗位，插上圭，洗手擦干，拿出圭，前往酒樽处斟酒，再前往先师牌位前拜两次，百官一同拜两次。插上圭，执事官跪下献上酒爵，皇帝献爵后，交给执事官供奉在神位前，拿出圭，再拜两次，百官一同拜两次。四配、十哲、两庑的分献礼仪照常进行。导引官引导皇帝返回御幄，更换衣服，乘坐车马前往太学。学官率领学生先在堂下东西两侧排列，皇帝登上彝伦堂，赞唱官指挥学官、学生行礼，行五拜叩头礼后，在堂下东西两侧依次站立。三品以上官员及侍从官依次从堂西门进入，在东西两侧站立。赞唱官宣布进讲，祭酒、司业、博士、助教四人依次登上讲堂，从西门进入，到堂中间，赞唱官示意举案，礼部官上奏请授经，祭酒跪下接受，皇帝赐讲官坐下，于是将经书放在讲案上，叩头后在西南角设置几案坐榻坐下讲学。皇帝赐侍从官依次坐下，侍从官均叩头后在东西两侧依次坐下，学生面向北听讲。讲学完毕，祭酒叩头返回本位，司业、博士、助教各自进讲，如同之前的礼仪，完毕后走出堂门，回到原位。赞唱官宣布有诏令，学官、学生排列成班，均面向北跪下听诏，完毕后行五拜叩头礼。礼仪结束，学官率领学生先在成贤街依次站立，恭敬等候皇帝返回。第二天，祭酒率领学官上表谢恩。皇帝批准了这一礼仪。
○十五日（甲子日），礼部尚书刘仲质上奏：“神乐观掌管乐舞，以备大祀天地神祇及宗庙社稷的祭祀，与道录司没有统属关系。本观提点官阶为从六品，知观为从九品，如今道录司已定为正六品，应当将提点官阶改升为正六品，知观为从八品。凡遇朝会，提点排列在僧录左善世之下、道录左正一之上。”皇帝批准。
○十六日（乙丑日），皇帝亲临国子监，拜谒先师孔子，举行释菜礼后，前往讲筵。祭酒吴颙等人依次讲学完毕，皇帝对他们说：“中正之道没有超过儒学的，上古圣人虽然没有以儒命名，但德行实则符合儒学。后世儒学之名确立后，有的虽有儒名却无其实。孔子生于周朝末年，身为儒士，践行儒道，确立儒学，引导天下后世之人都追求中正。可惜鲁国的君臣不能任用他，当时只有公父文伯的母亲知道他的贤能，责备儿子不能追随，那么一国的君臣都应感到羞愧。你们作为师表，应当以孔子之道为教，使学生都趋向正道，这样朝廷才能得到可用之人。”又命令取来《尚书·大禹谟》《皋陶谟》《洪范》，亲自讲解，反复开导晓谕，群臣听闻后无不敬畏喜悦，于是赐宴终日才返回。
○十七日（丙寅日），国子监祭酒吴颙率领学官上表谢恩，每人赏赐两套衣服。
○赏赐云南前来归降的二十三户百姓钞一百七十二锭。
○府军左卫指挥佥事徐质征讨云南返回，赏赐织金文绮帛各一匹。
○十八日（丁卯日），任命散骑舍人耿瑄为尚宝司卿。耿瑄是长兴侯耿炳文的儿子。
○设置阳春守御千户所。
○十九日（戊辰日），金筑安抚使密定前来朝见，进贡马匹十六匹，皇帝下诏赏赐衣服、靴子及文绮帛各十三匹、钞五百四十八锭，不久又赏赐文绮绫罗六十匹。
○二十一日（庚午日），命令礼部颁布学规于国子监，让师生遵守。祭酒每天清晨登上讲堂，下属官员依次行进行礼，祭酒坐着接受。下属官员分别在东西两侧相对行礼后，六堂学生上前行礼，不进行分揖礼。下属官员登上讲堂禀报商议事务或质问经史，必须拱手站立听从命令，不得违背礼法。监丞的职责：凡教官懈怠教诲、学生违反规矩、学业不精、廪膳房舍不洁的，均进行纠举惩治。博士、助教、学正、学录的职责：专门负责教导学生，讲解诵读经史，使他们明晓经世致用的道理，等待任用；有不遵守师教、荒废学业的，进行处罚。典簿、掌馔的职责：务必使廪食丰富洁净，钱粮收支明晰，学业按时进呈，不参与其他事务。
○赏赐翰林院学士宋讷衣帽。
○二十二日（辛未日），任命户部试右侍郎朱安仁为试左侍郎。
○二十四日（癸酉日），任命贤良方正郭允道为户部尚书，兵部侍郎王琚为户部侍郎。
○赏赐监察御史赵仁、李宏、李尚文每人一套衣服。
○二十五日（甲戌日），供给松江等府工匠钞五千四百三十九锭。
○二十七日（丙子日），广平府吏王允道上奏：“磁州临水镇出产铁，元朝时曾在此设置铁冶都提举司，统辖沙窝等八处冶铁场，有炉丁一万五千户，每年征收铁一百余万斤。请求依照旧制设置炉场冶铁。”皇帝说：“我听说太平盛世，天下没有被遗漏的贤才，却没听说天下没有被遗漏的利益。况且利益不在官府就在百姓，百姓获得利益，利益之源就通畅，进而有益于官府；官府垄断利益，利益之源就堵塞，必定损害百姓。如今各地冶铁数量还很多，军需充足，而百姓的生计已经稳定，若再设置铁冶场，必定会严重困扰百姓，这是又要将一万五千户百姓驱赶到铁冶场中啊。”下令将王允道杖责后流放到海外。
○龙虎卫百户王英在昌国县监督建造海船，不久有一条大鱼、两根铁力木，各长三丈五尺，漂流到沙滩上。于是用鱼提炼油脂七百多斤，用铁力木制作船舵使用。事情上报后，皇帝说：“这是上天来减轻百姓负担的啊。”
○安南陈炜派遣其中大夫谢师言等人献上表文，进献守门人十五人，赏赐谢师言等人钞锭。
○河南布政使司请求建造钟楼，皇帝批准，趁机命令：从今以后，凡有劳累百姓的事务，必须上奏请求批准后再进行，不得擅自役使我的百姓。
○二十八日（丁丑日），派遣行人携带敕令谕示天下郡县：访求通晓经义、品行端正的士人，年龄在七十岁以下、三十岁以上的，地方官府用财物聘请，遣送到京师，共同商议治国之道，使百姓安居乐业。现任的教授、学正、教谕、训导，职责专门是教导学生，不在此例。
○敕谕国子监学生：“孔子之道，上可教导天子，下可教化臣民，自汉朝至今，没有能超越这一道理而长久存在的。我统一天下，君临百姓，深知学校是国家的首要事务。于是今年春季命令工部建造庙学，五个月后落成。因此广泛选拔儒师教导学生，期望培养君子，践行孔子之道，辅助我的后代，安定天下百姓。若教导不得其法，学习不尽其心，恐怕培养的不是君子，任用的不是贤人，白白耗费百姓的供给，对国家没有益处。你们各位学生，应当谦逊温和、恭敬谨慎，保持礼义的勇气，去除血气的刚强，坚守孔子‘非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动’的训诫，日积月累，年复一年，不改变所学，就是贤人君子了。由此出仕为国效力，使君主成为尧舜那样的圣君，使百姓进入太平盛世，彰显父母的名声，永垂不朽，难道不伟大吗？应当体察我的心意，树立志向，专心学业，端正礼仪，谨慎言语，努力进修，不分昼夜。与朋友探讨必须以正道相互辅助，向老师请教必须恭敬倾听接受。有违背这些礼仪的，由监丞纠举，不要忽视。”
○礼部尚书刘仲质上奏：“应天府学生员比外地州县数量多，应当增设两名训导。”皇帝批准。
○赏赐儒士郭振一套衣服。
○供给苏州府工匠钞四千九百七十锭。
○本月，向天下府州县学颁布释奠先师孔子的礼仪制度：先师孔子的牌位前，设置酒樽一个、酒爵三个、登一个（盛放大羹）、铏两个（盛放和羹）、笾八个（盛放形盐、藁鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯）、豆八个（盛放韭葅、菁葅、芹葅、笋葅、醓醢、鹿醢、兔醢、鱼醢）、簠两个（盛放黍、稷）、簋两个（盛放稻、梁）、篚一个（盛放帛），祭品用羊一只、猪一只。四配的牌位前，共同设置酒樽一个、各酒爵三个、登一个（盛放大羹）、铏两个（盛放和羹）、笾六个（盛放形盐、藁鱼、枣、栗、菱、鹿脯）、豆六个（盛放菁葅、笋葅、芹葅、鹿醢、兔醢、鱼醢）、簠一个（盛放黍）、簋一个（盛放稷）、篚一个（盛放帛），祭品共用羊一只、猪一只，分解为四部分。十哲的牌位前，共同设置酒樽一个，东边五位各酒爵五个、铏一个（盛放和羹）、笾四个（盛放形盐、枣、栗、鹿脯）、豆四个（盛放菁葅、芹葅、鹿醢、兔醢）、簠一个（盛放黍）、簋一个（盛放稷）、篚一个（盛放帛），祭品用猪一只，分解为五部分；西边五位与东边相同。东西两庑，每四位共用一案，设置酒爵四个、笾两个（盛放盐、鹿脯）、豆两个（盛放菁葅、鹿醢）、簠一个（盛放黍）、簋一个（盛放稷），祭品用猪两只，分解为一百零五份。两庑各设置香案一个、篚一个（盛放帛）。祭祀分为三献，府州县由正官主持，有布政司的地方由布政司官主持，分献由本学的儒职官员及老成儒士担任，十哲、两庑各进行一次献祭。祭祀服装：主祭官、陪祀官及执事人员穿戴祭服，陪祀儒士穿戴深衣、幅巾。每年在春秋两季的第二个月的上丁日举行祭祀。
○士兵运送物资渡海时有溺水而死的，皇帝听闻后，命令群臣商议屯田之法，谕示他们：“从前辽左之地在元朝时非常富庶，到我即位第二年，前元臣子前来归降，我随即任用他们。当时有人劝说重新设立辽阳行省，我因该地寒冷较早、土地广阔、人口稀少，不想建立机构劳累百姓，只设立卫所派兵戍守。其粮饷每年从海上运输，每次听闻有士兵航海出行，家人都怀着诀别的心情，然而事情迫不得已，我对此深感忧虑。直到他们完成任务返回，士兵平安无事，我才放下心来。近来听闻有溺水而死的，我整夜无法入睡。你们商议屯田之法，以谋求长久的利益。”
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