太祖高皇帝实录卷之一百六十四
洪武十七年八月丙寅朔（初一），皇上对朝中大臣说：“治理天下的人，不耗尽百姓的财物，让百姓有多余的财物；不耗尽百姓的力气，让百姓有多余的力气。这两点，人们都知道。至于不违背百姓的情理，让百姓能够顺遂自己的心意，人们或许还不知道。所谓让百姓能够顺遂自己的心意，就是不凭着自己的欲望去阻止百姓的欲望。如果一味追求满足自己的欲望，想要得到的必定要得到，想要禁止的必定要禁止，这样百姓就会难以忍受。于是，想要得到的得不到，想要禁止的禁止不住，那么下属侍奉上司就会心力交瘁，上司对待下属就会情感疏远。上下情感隔阂，而想要国家治理好，是不可能的。”
○开封府黄河决堤，冲毁东月堤，从陈桥到陈留，洪水横流数十里。
○丁卯日，命令国子祭酒宋讷祭祀先师孔子。
○荆州护卫士兵王保成的妻子马氏一胎生下三个男孩，事情上报后，皇上赏赐钱米，让她聘请乳母抚养孩子。
○命令修建府军卫士兵的房舍三千六百六十间。
○戊辰日，祭祀大社、大稷。
○己巳日，兵部尚书俞纶上奏说，五府十卫的士兵去世后，都要派人到他们的原籍挑选壮丁补充军伍，其间有户口断绝、没有壮丁的，就冒名选取同名的人，或者选取他们同姓的亲戚，导致百姓受到侵扰，无法安心生活。从今以后，请求由有关部门核实后派遣补充人员，府卫不必派人前往。皇上听从了他的请求，命令正在原籍挑选壮丁的人全部召回京城。
○庚午日，命令荥阳侯郑遇春、东川侯胡海监督金吾等卫建造海船一百八十艘。
○壬申日，黄河在杞县决堤，流入巴河，皇上命令户部派遣官员监督有关部门堵塞决口。
○平缅宣慰使思伦发派遣刀令孟入朝献上地方特产，并上缴故元授予的宣慰司官印。平缅在西南夷地区，距离较远，从云南大理越过金齿才能到达，那里的人被称为百夷。元代时，平缅常常隶属于缅甸，有城郭房屋，当地人都住在楼上，出产大象和马匹，官员百姓都剃发如僧人，出入乘坐大象。前代时，平缅从未与中国相通，元代开始派遣使者招抚晓谕，于是才入朝进贡。洪武十五年，大军攻克云南后，进军攻取大理、金齿，平定后，平缅与金齿接壤，思伦发听说后感到恐惧，因此派遣使者入朝进贡。
○左佥都御史张文通、右佥都御史药理都因罪被贬为广西属县县丞，左佥都御史黄政被贬为县吏。
○癸酉日，任命通晓经术的儒士陈玄为都察院右佥都御史，林文为左春坊司经局代理正字。
○乙亥日，孝慈皇后大祥祭，供奉神主祔祭于太庙。皇上用祭品祭祀奉先殿，祭祀太庙完毕后，文武百官行奉慰礼。
○丙子日，皇上晓谕户部说：“近来黄河在开封所属州县决堤，淹没百姓房屋，浸泡田地，受灾的百姓必定很多。凡是遭受水灾的地方，全部免除赋税。”
○将平缅宣慰使司改为缅军民宣慰使司，仍然任命思伦发为宣慰使；将车里军民府改为车里军民宣慰使司，任命刀砍为宣慰使；任命亦德为乌蒙军民府知府，都赏赐朝服、冠带及织金文绮、钞锭。
○戊寅日，普安军民府知府实恭派遣把事阿居朝贡马匹，皇上赏赐绮帛。
○己卯日，派遣官员祭祀历代帝王。
○任命达县守御千户成信为成都卫指挥佥事，赏赐文绮二匹、帛四匹、钞二十五锭，因为他跟随征伐云南有功。
○再次任命任昂为礼部尚书。
○暹罗斛国派遣大臣昭禄李霭观等人上表朝贡地方特产，皇上赏赐昭禄等人衣服、钞各有差别。
○设置广东清远守御千户所。
○命令浙江、江西、福建三布政使司每年制造黑漆角弓二千张。
○庚辰日，祭祀太岁、风云雷雨、岳镇海渎、山川、月将、城隍诸神。
○派遣官员祭祀旗纛。
○壬午日，诏令翰林院撰写皇伯寿春王的墓文，又命令工部立碑。
○癸未日，制定考核官员政绩的制度。此前，监察御史李端上奏说，任用官员应当内外相互参用，以杜绝结党营私。皇上命令吏部商议施行，到这时，吏部尚书余熂等人商议说，三年考核一次，九年通考一次，是本朝考核官员政绩的常法。如今地方官员应当仍然按照九年通考的制度，京城官员以三年为任期。只有钦天监、太医院、光禄司等官员不列入常规选拔，其余任职三年、经过考核的官员，各自遵循以前的规定。四品以上官员的升降任免由皇上裁定；五品以下官员，考核称职且无过错的，升二等；有公罪而私罪较轻的，升一等；有记录在案的罪行，直至徒流罪一次的，保留原品级任用；两次的，降一等；三次的，降二等；四次的，降三等；五次以上的，降为未入流官员任用；政绩平常且无过错的，升一等；有公罪而私罪较轻的，保留原品级任用；凡是犯有记录在案的徒流罪的，都降为未入流官员任用。通政使司、翰林院、尚宝司、谏院、五军十卫参军府、考功监、给事中、承敕郎、中书舍人、仪礼司、磨勘司、判禄司及东宫官员，都属于近侍官员；监察御史是负责监察的官员；王府官员，都不列入常规选拔，任职期满后的升降任免由皇上裁定。如果有才能德行出众、谨慎恪守官职、日夜为国效力，受到皇上特别提拔的，不必拘泥于常规。京城官员有空缺，应当从地方经过考核称职的官员中挑选调任。皇上说：“任用官员固然应当内外相互参用，但九年为任期，不分内外。相互调任也必须谨慎选择，难以作为固定制度，临时根据情况处理即可。”
○丙戌日，将民户不足三千的州都改为县，共改了三十七个州。
○己丑日，磨勘司核查出河南等布政使司、扬州等府州县从洪武十二年到十六年未征收的秋粮一万八千四百三十三石及夏税丝绵等物品，上奏请求追缴。皇上诏令免除。
○壬辰日，祭祀月亮。
○赏赐建昌卫指挥使月鲁帖木儿的家属布绢一百匹。
○重庆卫指挥佥事刘胜征伐云南时受伤返回，赏赐织金文绮四匹、帛八匹、钞六十锭。
○修筑施州卫城。
○南昌府丰城县百姓曾伯敬上书陈述两件事：一是朝廷内外文武大小官员中，清廉忠诚、报效国家的，应当给予尊贵的职位和丰厚的俸禄，以鼓励后人；如果有小过错，应当宽恕，以保存仁厚之心，培养廉洁知耻的品德。二是有关部门沿袭旧弊，赋役不均，应当按照缴纳赋税的多少将百姓编为不同等级，凡是有差役，确定登记相应等级百姓的姓名，这样或许可以革除弊端。奏章呈上后，皇上听从了他的建议。
○甲午日，派遣官员祭祀历代忠臣蒋子文等五座庙宇。
○将平缅军民宣慰使司改为麓川平缅宣慰使司。麓川与平缅接壤，元代时分为两路，分别统领所属部众。到这时，因为思伦发派遣使者前来朝贡，于是命令他兼管麓川之地，因此改名。
○太原卫上奏说，山洪暴发，冲毁城濠堤岸，请求让军民协力修建，对被洪水淹没的民田，请求免除赋税。皇上同意了，还命令给予钞补偿被淹没的民田。
○乙未日，任命儒士汪仲鲁为左春坊左司直郎，诰命说：“朕的嫡子需要寻求贤善之人辅佐，以成就他的德行，这并非容易之事。人固然有能说却做不到的，也有能做却不善言辞的。没有言辞就无法表达心意，没有行动就无法取得信任。只有善言不逼人，所以听的人不感到厌烦；善行无缺陷，所以亲近的人不感到轻慢。跟随在身边，侍奉起居，能够纠正错误而不屈服，接受咨询，进献讲说，能借眼前事物进行比喻，小的方面用来讽谏，大的方面用来劝诫，如同堆积泥土期望建成高山，如同引导众流期望汇入大海。如果不具备这些品质，怎么能胜任这个职位呢？如今特授予你汪仲鲁承务郎、左春坊左司直郎。你要竭尽忠诚，奉献诚心，陈述善道，堵塞邪路，不要有任何隐瞒，这才是美好的。”汪仲鲁是徽州婺源人，因通晓经术被征召到京城，皇上召集众儒讲论学问，汪仲鲁讲解《尚书·西伯戡黎》篇，言辞旨意明畅，皇上非常赞赏，于是授予他这个职位。
○滁阳王坟墓的享堂建成。
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