太祖高皇帝实录卷之一百八十
洪武二十年春正月初一，太祖驾临奉天殿接受百官朝贺，大宴群臣。
○初二日，任命宋国公冯胜为征虏大将军，颍国公傅友德为左副将军，永昌侯蓝玉为右副将军，南雄侯赵庸、定远侯王弼为左参将，东川侯胡海、武定侯郭英为右参将，前军都督商暠参赞军事，率领二十万大军北伐。又命令曹国公李景隆、申国公邓镇、江阴侯吴良等人都随军出征。太祖告诫冯胜等人说：“虏寇性情诡诈，难以摸清他们的虚实。你们务必谨慎，切勿轻举妄动，暂且率军驻扎在通州，派人侦察他们的出没情况。如果虏寇在庆州，就用轻骑兵趁其不备突然袭击；如果攻克庆州，就率领全军直接奔袭金山。纳哈出没想到我军会突然到来，一定能将他擒获。”不久，太祖又派遣之前俘获的番将乃剌吾返回北方，带着书信晓谕纳哈出以及毛阃、撒里达温、蛮子、晃失台、和尚、伯兰等人说：“从前上天改易元朝国运，华夏大地纷争四起。朕从甲辰年春天亲自平定荆楚，之后派遣将领向东平定吴越。洪武初年，便命令中山武宁王、开平忠武王率领军队渡江越淮，平定中原。元君向北逃奔到遥远的边塞，于是华夏百姓得以休养生息，前来归附的各个夷族没有不安居乐业的，至今已有二十年了。只有你们纳哈出等人聚集兵力，越来越频繁地出没骚扰，企图较量胜负，因此乃剌吾被留下没有遣返，至今已有多年。朕推想人心，谁没有父母妻儿的牵挂之情？所以特意让他返回，以保全你们的骨肉亲情。况且听说他善于作战，如今遣他北归，还能增加你们的战将，日后再较量胜负，你们觉得如何？唉！上天改换万物，气运变迁，究竟是人事发展的必然，还是天道运行的结果呢？现命令仪礼司官员前佥院蛮子、镇抚张允恭护送乃剌吾抵达你们的驻地。使者能否返回，朕不再多言。”
○赏赐中军都督佥事汪信钞二百锭、白银八锭、绸缎八匹。
○调任广西都指挥使秦艺为福建都指挥使。
○焚烧锦衣卫的刑具。在此之前，天下官员百姓有犯罪的，都下令归属法司处置。那些犯有重罪被押送到京城的，有时会命令收押在锦衣卫，审讯他们的供词。负责此事的人趁机非法欺凌虐待囚犯。太祖听说后大怒，说：“审讯囚犯是法司的职责。凡是犯重罪前来京城的，有时让锦衣卫审讯，是想先了解他们的案情，难道是让他们严刑逼供吗？竟然如此非法行事！”下令没收锦衣卫的刑具全部焚烧，将关押的囚犯送往刑部审理。
○初四日，陕西河州、巩昌、岷州、临洮四卫的本地铁甲骑兵二千九百多人抵达京城，听从调遣操练，每人赏赐钞八锭。
○初七日，将长沙护卫改为湖南卫，隶属于湖广都指挥使司。
○初八日，下诏修缮阙里孔子庙宇。太祖对工部右侍郎秦逵说：“春秋时期，人伦纲纪败坏，孔子凭借至高圣人的资质，删订阐释六经，使先王之道由隐晦重新变得光明，万世都得以依赖，功劳极大。吃粮食就该想到耕种的先辈，穿丝绸就该想到养蚕缫丝的先人，这都是重视事物的本源。孔子的功绩与天地并存，所以朕下令天下普遍祭祀，以表达尊崇报答之意。而阙里又是圣人降生、神灵显现的地方，庙宇荒废而不修缮，又怎能安放神灵、昭示后人呢？你们工部立即前去修缮，以满足朕的心愿。”
○十三日，在南郊隆重祭祀天地，礼仪结束后，天气晴朗，太祖心情愉悦。侍臣进言说：“这是陛下敬奉上天的诚心所带来的结果。”太祖说：“所谓敬天，不仅要庄重有礼，还必须有实际行动。上天将养育百姓的重任托付给君主，作为君主，想要侍奉上天，必须先体恤百姓；体恤百姓，才是侍奉上天的实际行动。就像国家任命官员担任守令，如果他们不能造福百姓，就是违背了君主的命令，还有比这更不敬的吗？”又说：“作为君主，以天为父、以地为母、以百姓为子女，这些都是职责所在必须尽到的义务。祭祀天地并非为自己求福，实在是为了天下百姓。”
○将松州卫改为松潘等处军民指挥使司。
○十四日，将四川松潘安抚司改为龙州。
○十八日，废除潭府、鲁府的审理所官员。
○二十日，祭祀太庙。
○二十二日，命令工部主事杨德礼前往高邮，监督有关部门修筑沿湖堤岸。因为扬州府同知任祥上奏说堤岸坍塌损坏，所以有了这项命令。
○二十五日，府军前卫的老军官丁成上奏说：“河南陕州有上绞、下绞、上黄塘、下黄塘等地，过去出产银矿，前代都曾开采，每年征收赋税。如今已经封闭很久了，如果重新开采，可以资助国家费用。”太祖对侍臣说：“君子崇尚道义，小人贪图利益。崇尚道义的人以造福百姓为心愿，贪图利益的人以残害百姓为要务。所以凡是谈论利益的人，都是残害百姓的盗贼。朕曾听说元朝时，江西丰城的百姓向官府告发请求采金，起初每年的税额还能勉强完成，时间一长，百姓的人力物力都被消耗殆尽，整个州的人最终都遭受了祸害。大概土地所出产的资源是有限的，而百姓每年的赋税定额却征收不止。有关官员贪图功劳，却不向朝廷禀报，即使朝廷有体恤百姓的心意，也无法得知实情。这可以作为借鉴，怎能效仿呢？”
○派遣通政使司经历杨大用携带白银五百两、绸缎二十匹，前往赏赐景东府知府俄陶。起初，百夷首领思伦发反叛，率领十多万部众攻打景东的者吉寨，俄陶率领千百夫长他当等人二万多人迎击，战败。思伦发进而攻打景东，俄陶奋力作战但未能取胜，率领一千多家百姓退避到大理府的白崖川。事情奏报朝廷后，太祖赞赏他的忠诚，特意赏赐白银和绸缎以表彰他。
二月初一日，太祖在午门外检阅军队，赏赐将士不等的钞和丝织品，还下令从今后，将军卫士每天在午门丹墀内练习射箭。
○当晚，金木水火土五星同时出现。
○初三日，大将军宋国公冯胜等人率军抵达通州，派遣侦察骑兵出松亭关，得知有虏寇骑兵驻扎在庆州。于是派遣右副将军蓝玉趁着大雪，率领轻骑兵前去偷袭，杀死虏寇的平章果来，擒获他的儿子不兰奚，并且俘获了不少人马后返回。
○初五日，赏赐颍国公傅友德家米一千六百石，东川侯胡海、普定侯陈桓、延安侯唐胜宗每家米各一千二百石。
○初六日，派遣官员前往先师孔子庙举行释奠礼仪。
○初七日，祭祀大社大稷。
○浙江布政使司以及直隶苏州等府县进献鱼鳞图册。在此之前，太祖命令户部核实天下的土地，而两浙的富民为了逃避徭役，常常将田产虚假托付给亲戚、邻居或佃户，称之为“铁脚诡寄”。时间一长，相互效仿形成风气，乡里欺骗州县，州县欺骗府衙，奸弊层出不穷，称之为“通天诡寄”。于是富人越来越富，穷人越来越穷。太祖听说后，派遣国子生武淳等人前往各地，根据税粮的多少划分区域，每个区域设置粮长四人，让他们召集里甲中的长者和百姓，亲自丈量田地，绘制田地的形状，编排字号，详细写明田主的姓名以及田地的长宽、四至边界，分类编成册簿，方法十分完备。因为图册上绘制的田地形状如同鱼鳞，所以称为“鱼鳞图册”。
○初八日，任命孝廉李德为应天府尹。
○初十日，琉球国中山王察度派遣使者亚兰匏进贡地方特产以及三十七匹马。
○十一日，设置四川盐课提举司，设提举一人，官阶从五品；同提举二人，从六品；副提举二人，从七品；吏目一人，管辖五十一处盐井。
○十三日，派遣官员祭祀历代帝王。
○十四日，祭祀太岁、风云雷雨、岳镇海渎、山川、月将、城隍等各位神灵。
○派遣官员祭祀军旗。
○太祖亲自耕种籍田，派遣官员祭祀先农，礼仪结束后，在祭坛所在地宴请群臣。太祖说：“耕种籍田是古代的礼仪，一是为了供应祭祀用的谷物，二是为了鼓励农耕、重视根本。朕即位以来，一直举行这项礼仪，只是想让百姓懂得勉励自己，尽力耕种田地，以维持生计，并非做表面文章。如今礼仪完成，与各位群臣在此共享祭品，难道只是为了宴饮的快乐吗？实在是想让群臣明白重视农业的道理。”群臣都叩头致谢。
○十九日，设置四川成都等府上流等县九井盐课提举司。
○二十四日，太祖为《洪范》作注完成。太祖曾命令儒臣书写《洪范》，张贴在御座右侧，早晚观看研读，于是亲自为其作注，至此完成。太祖对赞善刘三吾说：“朕观看《洪范》一篇，其中蕴含着帝王治理天下的道理，用来理顺人伦、确立皇权准则、保护百姓、顺应四时、成就百谷，以天道为根本，并通过人事验证。五帝的治国之道，朕未能做到，每当想到这里，朕都感到警惕不安，于是阐发其中的旨意，作为早晚自省的借鉴。”刘三吾回答说：“陛下留心这部经典，上可阐明圣人之道，下可造福百姓，是为万世开创太平的举措啊。”
○在浙江沿海地区设置定海、盘石、金乡、海门四卫指挥使司，以防备倭寇。
○二十五日，赏赐金吾前等卫出海运粮的官兵钞二十五万二千一百锭。
○二十六日，祭祀太阳。
○二十七日，命令思州宣慰使、土官田弘正的儿子田琛继承父亲的职位。当时田弘正已经去世，田琛前来朝见，所以有了这项命令。
○表彰真定府深州百姓傅驴儿的妻子岳氏为贞烈女子。起初，傅驴儿病重将要去世，岳氏当时十八岁，还没有儿子。傅驴儿嘱咐她说：“我死之后，你要好好侍奉他人。”岳氏哭泣着说：“我终究不忍心让你独自死去，而我独自活着，蒙受耻辱侍奉别人，我不做这样的事。”丈夫去世后，她趴在尸体上痛哭，第二天早晨上吊自杀。事情奏报朝廷后，下诏表彰她的贞烈。
○在温州永嘉县设置宁村千户所，在瑞安县设置海安、沙园二千户所，在平阳县设置蒲门、壮士二千户所，隶属于金乡卫；在乐清县设置蒲岐、楚门、溢顽三千户所，隶属于盘石卫。
○在松江的小官场设置金山卫，修筑青村和南汇觜城两个千户所；在绍兴设置临山卫，以及三山、沥海、三江等千户所，都是为了防御沿海的倭寇。
○保靖宣慰使彭万里派遣他的侄子彭应祖等人进贡地方特产。
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