太宗文皇帝实录卷一百九十八
永乐十六年三月辛亥朔（初一），皇上亲临奉天殿，对行在礼部录取的举人董璘等二百五十人进行殿试，试题说：“帝王治理天下，必定有根本要道。古代的圣人，垂衣拱手而天下大治；唐虞时期，治国之道彰明昭著，其任命官员、咨询国政的事迹，都记载在书籍中，清晰可见。周朝的官员数量是唐虞时期的数倍，《周礼》中详细记载了官员制度，其具体条目可以一一数清。《周礼》是周公所著，为何如此繁杂？与唐虞时期的无为而治相比，相差甚远。然而周朝的法度纲纪极为精密，能够通行于天下后世，为何到秦朝就被废除了呢？汉朝承接秦朝的弊端，距离周朝并不久远，本可以恢复古制，为何却沿袭秦朝的旧制而不能变革？唐朝沿袭隋朝的制度，宋朝沿袭五代的做法，也都是如此，这其中有值得探讨的地方。人们常说，治理国家的道理在于统一道德、规范风俗。现在天下广阔，人口众多，各地疆域阻隔，衣食住行、行为趋向各不相同，道德如何才能统一，风俗如何才能规范？你们这些读书人，对经史时务钻研得十分透彻，凡是对治国之道有帮助的见解，都要详细陈述，不要隐瞒，朕将亲自阅览。”
○壬子日，赏赐琉球国中山王长史怀机、占城国使臣保麻翁、哈密忠义王使臣把失忽里、别失八里头目速哥等人宴会。
○癸丑日，朝鲜国王李芳远派遣陪臣延嗣宗等人进献表文，进贡四十匹马以及土特产，感谢朝廷赏赐白银、锦币。（皇上）赏赐延嗣宗等人钞币，各有差别。表彰延安府肤施县百姓陈七儿、平阳府安邑县百姓张普圆、扬州府仪真县百姓韩福缘、河南府灵宝县百姓贺二、河间府东光县百姓回满住、广洋卫军郑小奴、府军后卫军王保儿、潘丑儿、金吾后卫军包三、旗手卫军周来保、大河卫军朱阿金、大宁前卫总旗滑忠、兴武卫总镇张彦昇、保安卫小旗徐宗贤、羽林前卫军孙志、锦衣卫军赵兴祖、武功中卫军蒋小保、周阿狗、龙江提举司工匠张贵、胡佛保、聂广、应天府上元县百姓邵佛定、江宁县百姓浦阿住、沉得安的孝行义举，命令分别赏赐他们钞币一百锭、米十石，免除他们家庭的赋税徭役。行在后军卫右都督陈亨去世。陈亨又名陈午，是睢阳人，起初以普通士兵的身份隶属于大将军徐达麾下，跟随徐达征战，担任大兴右卫总旗。皇上发动靖难之役时，陈亨以勇士的身份跟随，攻克广昌，夺取蔚州，围攻大同，论功升任旗手卫指挥使，后调任金吾右卫，累积功劳升任都督同知。永乐八年，跟随皇上征讨胡寇，抵达静虏镇，因战功升任后军右都督，到这时去世。皇上追赠他为奉天翊卫宣力武臣、特进荣禄大夫、柱国、成武伯，谥号“忠勇”，命令礼部给予祭祀。
○甲寅日，皇上亲临奉天殿审阅举人的对策，选拔李骐为第一名，赏赐李骐等二百五十人进士及第、进士出身等不同功名。李骐起初名叫李马，皇上特意赐名“骐”。任命前军都督佥事刘鉴为总兵官，前往大同操练山西都司及行都司的军队，以防备边境。
○乙卯日，赏赐进士李骐官帽、衣服、银带，其余进士每人赏赐钞币五锭。当天，在后军都督府举行宴会款待进士。
○丙辰日，皇上亲临奉天殿，进士李骐等人上奏表感谢皇恩。赏赐西宁僧人领占朵儿只等九十三人度牒。
○丁巳日，必力工瓦阐教王领真巴儿吉监藏派遣使臣汪速他前来进贡土特产，（皇上）任命汪速他为千户，赏赐他诰命。设置交阯顺化府永盈仓，安乐、古藤、农贡、麻笼、美良五县儒学，细江县阴阳学，廷河、大湾二道道会司。
○己未日，浡泥国王遐旺的叔祖麻木、占城国王占巴的赖的使臣保麻翁等人告辞返回，（皇上）分别赏赐他们钞币、文绮表里。
○癸亥日，升任都指挥苏火耳灰为右军都督佥事，都指挥同知程忠为都指挥使。
○甲子日，改任湖广按察佥事奚士安到四川按察司任职。命令行在礼部，对在北京参与营造工程、超过服役期限未被替换的工匠，服役一个月以上的，每人额外赏赐钞币二锭、米一斗；服役十个月以上的，额外赏赐棉布二匹。
○乙丑日夜，发生月全食。
○丙寅日，提拔一甲进士李骐为翰林院修撰，刘江、邓珍都为翰林院编修；二甲、三甲进士周叙、董璘、杨洪、褚思敬、尹凤岐、陈询、徐律、习嘉言、王宾、胡文善、周懋昭、王暹、雷遂、莫圭、孔友谅、秦初等人都为翰林院庶吉士；张铭等五人为行人；那些愿意担任教官的韩著等六人都为府教授；其余进士分别分配到各个部门见习政务。夜间，月亮侵犯钩铃上星。
○己巳日，升任扬州卫副千户月鲁不花为指挥佥事，赏赐金带，以表彰他奉命出使乞儿吉思的功劳。
○甲戌日，行在吏部上奏说，各地布政司、按察司官员空缺较多。皇上说：“布政司、按察司的官员，就是古代的方岳大臣，方圆数千里的土地，百姓的生计、官吏的治理，都寄托在他们几人身上。得到合适的人选，百姓就能安居乐业，政务就能治理得好；得不到合适的人选，百姓就不得安宁，政务就会混乱。他们的责任非常重大。现在朝廷大臣中有贤能的人，可以选拔任用。”于是升任户部郎中杨端为山西布政司左参政，朱忠为四川布政司左参政，员外郎杨宁远为交阯布政司右参议；礼部郎中平思忠为陕西布政司左参政，陈士启为山东布政司右参政；兵部郎中张子真为河南布政司右参政；刑部郎中刘显为浙江布政司右参政，交阯布政司左参议冯贵为本司左参政；吏科给事中刘杰为云南布政司左参议，郝珩为湖广布政司左参议；兵科给事中罗拱、蔡彬都为山西布政司右参议；刑科给事中陈羽为陕西布政司左参议；工科给事中张翊为广西布政司左参议；陕西道监察御史王敏、吴文都为福建布政司左参议；户部员外郎戴同吉为浙江布政司右参议，鲁璠为湖广布政司右参议，林季为广东布政司右参议；刑部员外郎沈升为四川布政司右参议；兵科给事中李频为四川按察司副使；北京刑部主事蒋卣为陕西按察司佥事；改任福建右参议李烨到江西布政司任职，河南按察佥事韩善到陕西按察司任职，云南按察佥事梁观到广东按察司任职。太监海童、指挥柏龄等人从瓦刺返回，贤义王太平、安乐王把秃孛罗及其弟弟昂克，以及顺宁王马哈木的儿子脱欢，还有头目阿怜帖木儿等人，各自派遣使臣进献表文，进贡马匹，脱欢请求承袭父亲的爵位。
○丙子日，行在礼部上奏说，北京国子监大成殿的帷幔已经破旧损坏，（皇上）命令工部更换新的帷幔。曲先卫指挥使三郎派遣已故指挥同知党兀的儿子安替迷失等人前来进贡土特产，并请求承袭指挥同知的职位，（皇上）听从了他的请求。
○戊寅日，太子少师姚广孝去世。姚广孝是苏州府长洲人，起初出家为僧，法名道衍，喜爱学习，擅长诗文，年轻时与高启、杨孟载结为莫逆之交，朝廷中的士大夫如宋濂、苏伯珩等人都推崇器重他。洪武十五年，僧人宗泐举荐他的学问和品行，太祖皇帝命令他居住在北平庆寿寺，侍奉皇上的藩王府邸，深受礼遇。皇上每次出兵征战，都命令他辅佐世子留守北平，他严密防守，安抚士兵百姓，参与谋划策略。皇上即位之初，任命他为僧录司左善世，等到册立皇太子时，赐名“广孝”，授予资善大夫、太子少师，让他辅佐教导皇太子。到这时，姚广孝从南京前来朝贡，皇上两次亲自前往探望。他去世后，皇上深感悲痛惋惜，停止上朝两天，给予祭祀，追赠他为推忠辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、柱国、荣国公，谥号“恭靖”，命令有关部门办理丧葬事宜，亲自为他撰写碑文，树立在墓前。姚广孝曾经撰写《道余录》，诋毁讥讽前代儒者，被君子所鄙视。不过他谈论文章时说：“只有韩愈、欧阳修、曾巩的文章才是真正儒者的文章。现在创作佛道两家文字的人，往往抄袭佛道的学说，甚至模仿佛道文章的体例，认为儒者不能独立树立自己的思想主旨，大概是指宋代苏轼等人。有见识的人对他的这一观点也有所采纳。
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