大明世宗肃皇帝实录卷二百十七
嘉靖十七年十月初一（辛丑朔）
○因明堂大享礼成，赐予礼部尚书严嵩银两一百两、纻丝四套、新钞四千贯。
○礼部上奏：“皇上开创大享礼仪，报答上天和祖先的恩德，各项礼仪制度、器物都应当依次修举，而太常寺负责宗庙祭祀和赞礼，尤其应当配备充足的官员。请求选拔乐舞生依次补充，并允许各坛的乐舞人员通融执事。”皇帝下诏：“今年秋季初次举行大享礼仪，制度尚未完备，各项建设和整顿事宜等待朕的命令执行，太常寺官员立即加以考核选拔乐舞生，允许通融执事。”
○初二（壬寅）
○是孝洁皇后的忌日，派遣长宁伯周大经前往陵寝祭祀。
○初三（癸卯）
○刑部右侍郎苏民去世，朝廷按照惯例赐予祭葬。
○初四（甲辰）
○升任南京刑部右侍郎王爌为南京都察院右都御史。
○升任云南布政使司左参议毛衢、直隶真定府知府宋宜都为按察司副使：毛衢前往四川提调学校，宋宜前往湖广管理屯田水利。
○御史黄正色弹劾奏报兵部尚书张瓒：“担任藩臬官员时，没有丝毫良好的政绩。”张瓒上奏请求罢官，说：“臣实际上从未担任过藩臬官职，只是兵部尚书的重任，确实不是我这样平庸低劣的人所能胜任的。”皇帝下令张瓒照旧任职，将黄正色的奏疏交给吏部查看，黄正色因奏事不实，扣发两个月俸禄。
○初五（乙巳）
○立冬，举行时祫享太庙礼仪，命令武定侯郭勋代为行礼，英国公张溶、成国公朱希忠、遂安伯陈鏸、大学士夏言、顾鼎臣、尚书许赞、严嵩、张瓒、毛伯温捧神主。当时，礼部尚书严嵩上奏：“皇考的宗庙路途稍远，每次在太庙举行合祭礼仪，应当令司设监恭敬在睿宗庙丹陛设置神舆，派遣官员前往后寝捧出神主，跪下放入舆中，太常寺官在前引导，到太庙门外，派遣官员跪下取出神主，恭敬捧着与群庙的神主一同进入太庙祭祀，礼毕后，派遣官员捧着神主出太庙门外，仍然放入舆中，升舆返回原庙，奉安于原有的寝殿，行叩头礼后退下。”皇帝下诏同意，仍然命令负责神主升降舆的官员，由太常寺专门派遣二员官员协助捧主官办事，著为定制。
○皇帝又认为，祖宗列圣帝后的祭祀名号，祝文中没有全部列出，应当都加以更改，例如大合祭时，九庙帝后的谥号全部全称，时祫享时，只称某祖、某宗、某皇帝，令太常寺读祝官完整宣读。又认为，捧主大臣在庙内侍立不符合礼仪，应当在御拜位稍南的位置陪拜。之后，礼官请求著为令，皇帝下旨暂时按照旧例执行。
○起初，皇帝阅览长陵碑，想要更改成祖的谥号，命令刻木牌添加在碑上，武定侯郭勋上奏：“应当将旧字全部磨去重新书写，这样可以永久流传。”皇帝不高兴地说：“朕不忍心琢伤旧的名号，难道不如你的心意？”命令礼部、翰林院商议，礼部覆奏：“长陵碑是昭皇帝所立，是千万年应当尊崇珍视的宝物。皇上追念文皇帝的功绩，尊崇祖号，前往陵寝祭告，徘徊观望，不忍心琢伤，如今的崇高名号比先朝的旧题有所增加，而旧题没有更改，圣明的见解远超常人。郭勋以片面之词，自己不知失礼，臣等请求遵奉圣谕，按照样式刊刻制作，选择吉日奉安。”皇帝下诏同意。
○初六（丙午）
○山西蒲县发生地震。
○初七（丁未）
○致仕都察院右副都御史陈璘去世，朝廷按照惯例赐予祭葬。
○初八（戊申）
○云南抚按官上奏：“原任浙江道御史陈表有德行道义，病愈后请求赐予录用。”皇帝下诏吏部：“凡是养病的官员，曾经被举荐、有才能德行、年富力强可以任用的，详细查阅履历，不拘年限，开列名单奏闻，全部令其起送听用，不得私自滥举。”
○初九（己酉）
○少傅兼太子太师、礼部尚书、武英殿大学士夏言任职六年考核期满，皇帝下诏令其复职，荫封一子为中书舍人，兼支大学士俸禄，夏言上奏推辞，皇帝不允许。
○兵部覆勘南京锦衣卫的芦洲地二百四十六顷，应当照旧招募佃户耕种，缴纳芦柴，储备作为公用以及宫廷燎火的费用，剩余的银两以及往年积累的羡余，全部归南京兵部，以备购买马匹，皇帝下诏同意。
○因大享礼成，下诏两京法司以及顺天八府，今年暂停执行死刑。
○初十（庚戌）
○工部左侍郎吴大田等人因修建沙河行宫，请求修筑城池、疏浚河道以加强护卫，皇帝下诏同意。
○十一日（辛亥）
○起初，虏寇入侵宣府万全右卫，损失惨重，皇帝下诏令御史阎邻覆勘各位边臣的罪状，到这时勘核上奏：“总兵官张镇闻警逗留不前，导致军队失利、士兵伤亡，罪当为首；总督右都御史周叙调遣不当，巡抚郭登庸、镇守太监杨臣的罪责次之。”皇帝下诏：张镇革职闲住，周叙降为左侍郎，照旧管事，郭登庸扣发半年俸禄，之前已经降级的官员，暂且宽恕。
○十三日（癸丑）
○升任巡抚南赣都察院右副都御史王浚为南京刑部右侍郎，巡抚湖广都察院右副都御史顾璘为刑部右侍郎。
○十五日（乙卯）
○夜间发生月食。
○大清堡指挥徐颢在三月间，引诱泰宁卫虏寇那卜来等人，杀害九人，虏寇首领把当亥率领部众侵犯本堡，总兵官马永出击斩杀了他。把当亥的亲属把借孙率领朵颜的部众再次入侵，马永在太清堡设伏，与之交战并击退了他们。八月间，虏寇再次入侵，镇守少监王永想要出兵迎击，都御史刘璋阻止他，王永不听从，结果战败，我方军队死伤近百人。兵部上奏：“徐颢贪功挑起祸患，王永素来不懂军事，轻率迎敌，导致失利受辱，确实是罪魁祸首；马永只是坚守防御，没有参与战事；刘璋曾经极力阻止王永，罪责可以原谅。”皇帝因地方失事严重，下诏：王永降二级，马永、刘璋戴罪杀贼自赎，徐颢等人挑起事端、作战失利，都交给巡按御史勘报。
○大同修筑聚落、高山二堡完工，兵部认为这两座堡垒控制虏寇的要道，追叙前巡抚都御史樊继祖以及佥事王世爵的功劳，皇帝下诏：“大同自从张文锦修建五堡引发变乱之后，抚臣不肯悉心谋划，相互观望回避。樊继祖改立两座堡垒，对边防有很大益处，忠心谋划值得嘉奖，荫封一子送入国子监读书，与王世爵各赏赐银币不等。”之后，又命令发放太仓银四万两，作为两座堡垒招募官军的费用。
○巡按直隶御史杨继芳拟定盗伐皇陵树木的孙纪等人的罪名，按照盗大祀神御物的律例，判处斩首，家属按照英宗的圣旨，发配辽东边卫充军。都察院覆议：“大祀神御物，都是指供奉在宗庙内的祭器、帷帐等物品，如今皇陵的树木，虽然是陵寝的护卫之物，但生长在野外，与神御物有所不同，因此律例规定盗园陵树木的罪名，仅杖一百、徒三年，正是因为这个原因。而且英宗的圣旨只说‘处以重罪’，没有明确罪名。如今孙纪等人本是山野愚民，为了利益而触犯禁令，比拟盗大祀神御物的罪名，未免过重。”皇帝下诏：“天寿山是祖宗陵寝所在地，培养林木关系重大，英祖特意降下严厉的圣旨禁止砍伐。近来法令松弛，肆意砍伐的行为无所顾忌，贼人竟敢率领众人多次侵犯。既然已经被御史判处死刑，你们却想要宽纵，而且不追究相关巡视官员的责任，将情况如实奏对！孙纪等人按照原拟，监候处决，家属押解发配辽东边卫充军，未捕获的人严厉缉捕，务必抓获，另外张贴告示严厉禁止。”之后，都御史王廷相等人认罪，各扣发一个月俸禄，首领官扣发两个月俸禄。
○十七日（丁巳）
○升任湖广提学佥事田项为贵州按察司副使，仍提调学校。
○起初，即将举行大享礼仪时，出现祥云，皇帝心中十分赞许，礼臣多次请求庆贺，等到从陵寝祭祀返回，皇帝与近臣谈及此事，礼部立即上奏：“庆云是太平的祥瑞，皇上正虔诚祭祀上帝，严父配享，上天降下吉祥的征兆，应当顺应天意，奏谢皇天，告闻祖考，令百官上表庆贺。”皇帝下诏：“皇天降下征兆，君主应当恭敬承受，如同儿子对待父亲，朕岂敢不恭敬？上天自有明鉴，你们却推诿说不知道，如今因为朕问及，才请求庆贺，这是什么道理？朕自行默默报答上天的眷顾，所请不允许。”之后，礼部多次请求，都没有得到批准。到这时，皇帝谕令内阁，在二十四日亲自前往玄极宝殿叩谢上天降下景云，礼部再次坚决请求庆贺，皇帝才批准。
○十八日（戊午）
○是诚孝昭皇后的忌日，派遣驸马都尉谢诏前往献陵祭祀。
○升任原任协守宁夏副总兵魏时为都督佥事，镇守陕西地方；命令湖广行都司署都指挥佥事马金充任右参将，镇守贵州清浪等处。
○巡抚山西都御史韩邦奇上奏：“偏头关地处边境，而老营堡又孤悬关外，往年设置游兵三千人以防备紧急情况，等到需要从雁门、宁武等处徵调时，这些士兵从腹里振武等卫所轮流戍守，士兵没有固定的志向，而且既发放月米，又发放行粮。请求招募土著居民作为士兵，修筑城墙、修缮房屋，让他们能够长期居住，听从调遣，而轮流戍守的士兵遣返回原卫，还能节省月粮的费用。因此请求在堡内设置守御千户所，以统领各位戍卒。”兵部称赞这个计策便利，皇帝下诏同意。
○任命漕运参将署都指挥佥事土元伯在南京大教场坐营管操。
○二十日（庚申）
○起初，皇帝已经为成祖、睿宗追尊名号，大享礼成，计划为上帝、高皇帝、高皇后加尊称号，谕令内阁、部院商议，在冬至大祀之前举行，于是选择吉日在十一月初一。当天，谕令礼部：“二十四日子时，在玄极宝殿奏谢景云，礼毕后立即前往郊坛，恭敬将上帝的尊号预告于神灵，返回御殿后，颁敕文武群臣。从二十一日开始，穿着吉服办事，礼部、太常寺堂上官在二十三日前往城隍庙发送咨文，令其移文各神，转报上帝。”于是钦定神灵坛位的陈设仪式：在圜丘外壝东南设置坛位，东侧设天神五坛，西向；南侧设地祗六坛，北向；在大明坛前设置皇帝的拜位，下令相关部门按照仪制办理。之后，礼部上奏：“臣等会同太常寺在南郊演练仪注，看到天神五坛相互连接，如果皇上亲自祭祀大明坛，那么其他四坛的分献大臣不敢并列，请求特别在御拜位中间设置香案，皇上先上香完毕后，各坛派遣官员行礼，其中大明坛的爵帛应当令执事官代献，各坛则由派遣的官员自行献上。”皇帝下诏：“香案不必另外设置，朕上香献上祭品复位后，分献官员再行礼，亚献、终献由执事官代行，其余各坛都由献官行三献礼。”
○升任都察院左佥都御史吴山、广东左布政使陆杰都为都察院右副都御史：吴山巡抚南赣汀漳，陆杰巡抚湖广。
○升任礼部精膳司署郎中胡松为湖广布政司右参议。
○安葬颖殇王、蓟哀王、戚怀王。
○任命立威营坐营丰润伯曹松佥书左军都督府事务，不影响营务；升任三千营坐营都指挥佥事陈谨为署都督佥事，佥书南京中军都督府事务。
○二十一日（辛酉）
○每年冬至节，皇帝在圜丘祭祀返回后，登殿接受百官的庆贺庆成礼，当天百官还要庆贺冬至，赐予庆成宴。这一年十一月二十一日是冬至，礼部按照既定仪制，提前请求演练礼仪，皇帝已经批准。不久，谕令内阁：“朕连日反复思考庆贺事宜，觉得有失顺序，心中十分不安，你们可立即会同礼官，令二十一日朕拜谒祖考完毕后，按照原拟接受大祀庆成的庆贺，不宜在同一天一并接受冬至的庆贺；二十二日清晨，朕在內殿举行祭礼完毕后，到母后前行礼，再出宫接受冬至的庆贺，回宫等待宴会准备完毕后，举行大宴礼仪。这项礼仪从今年开始钦定更改，今后遵照为定制。”
○任命大宁都司署都指挥佥事周绶为五军营左掖坐营；宁夏分守署都指挥佥事陶希皋充任副总兵官，协守宁夏地方。
○二十四日（甲子）
○皇帝因上天降下景云，亲自前往玄极宝殿叩谢完毕后，前往南郊，将恭敬上上帝尊号的事情预告天神地祗，返回御奉天殿，敕谕礼部：“朕以旁支宗室，凭借皇考、圣母的积德，承蒙上天的眷顾，继承华夏的皇位，至今已有十七载。朕无所作为，唯独心怀感激，想要报答上天的仁德和祖先的恩德。如今，朕特意竭尽诚心，与左右的三五大臣商议，群臣一致赞同，又听闻百姓的意愿，冒昧以微薄的诚心，上报天命之主。如今已经与卿等一同预告于神灵，恭敬选择下个月初一，亲自率领臣民前往南郊，在圜丘奉上册表，上皇天上帝的崇高名号；当天午时，再前往太庙，加尊皇祖的御谥圣号为太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，高皇后的慈谥懿号为孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后，以略微表达报答上天、祖先的微薄诚心。卿等礼部恭敬准备重大仪注奏闻，务必谨慎！”
○二十五日（乙丑）
○起初，礼部因景云出现，请求皇帝御奉天殿接受庆贺，到这时皇帝再次免去朝会，礼部于是将文武群臣的贺表汇总，在奉天门捧进。礼部尚书严嵩、掌詹事府事尚书温仁和、吏部左侍郎张潮、掌翰林院事右侍郎张邦奇、礼部左侍郎张璧、右侍郎蔡昂、太常寺管祭酒事陆深，各自创作《景云赋》及《大礼告成颂》献上，皇帝阅览后，下诏交付史馆收藏。
○升任浙江按察司副使李士允为本布政使司右参政，福建提学佥事江以达为湖广按察司副使，仍提调学校。
○二十七日（丁卯）
○礼部上奏十一月初一日子时在圜丘恭上册表的仪注：翰林院恭敬撰写合用的祭告文，太常寺准备牲醴、玉帛以及告祭景神殿的脯醢、酒果；钦命捧册表大臣二员，文武官员按照惯例各自穿着祭服陪祀，文官六品以下、武官五品以下都穿着朝服陪拜；国子监生、顺天府学生员、顺天府宛平、大兴二县的耆民等人，都随班行礼，在朝的官员在午门外排列，在坛的人员在昭亨门外排列。
二十七日，皇帝驾临奉天殿，太常寺奏请祭祀斋戒，按照惯例执行；二十八日开始，百官斋戒三天；二十九日，太常寺、光禄寺官员当面奏请省察祭品，按照惯例执行；三十日，鸿胪寺官员在奉天殿正中设置册表案，内侍官在丹陛上设置册表彩舆四座，在彩舆前设置香案；教坊司设置中和乐及大乐；锦衣卫设置卤簿大驾，并安排举舆官校；当天，礼部率领太常寺官员恭敬前往圜丘，在神御位右侧设置册表案，在三成正中设置皇帝的拜位，司设监在圜丘神路东侧设置大次；陈设完毕后，礼部率领太常寺官员演练礼仪；派遣重臣上香，奉请神御位，太常在奉神殿陛下设置舆车，奉神位升舆，导引官二员在前引导，登上圜丘奉安完毕，等待皇帝到达大次后复命；设置神灵十一坛的纸位，排列在内壝下，天神东西向，地祗北向，设置酒果、脯醢，不进行奠献，这些纸位和帛，由太常寺执事官在望燎时各自拿起，分别在天神炉东、地祗炉西焚烧。
提前在戌时初刻鸣钟鼓，百官按照朝贺礼仪在奉天殿丹陛排列站立，陪祀官穿着祭服，其余官员穿着朝服；皇帝告祭景神殿完毕后，穿着冕服驾临奉天殿，鸿胪寺卿奏请行礼，皇帝亲自捧着册表，奉安在彩舆内，锦衣卫官监督举舆，册表舆行进时大乐、鼓乐依次前导，皇帝车驾出发，文武百官随行至正阳门外，骑马随从；册表舆到达圜丘壝门外，原遣大臣捧请册表出舆亭，放置在案上；皇帝到昭亨门降辇，导引官引导皇帝进入大次，礼部、鸿胪寺官员整肃班次，等候鼓三严（三次击鼓警示），鸿胪卿奏“外办”（外部准备就绪），又奏“中严”（内部准备就绪），导引官引导皇帝到达圜丘，典仪唱“乐舞生就位”“执事官各司其事”，内赞奏“就位”，皇帝就位。
典仪唱“燔柴”（焚烧柴火告天）、唱“迎帝神”，奏乐，内赞引导皇帝到香案前，奏“跪”“搢圭”（将玉圭插入腰带）“上香”，皇帝三次上香后，奏“复位”，乐止；内赞奏“四拜”，传赞百官一同行礼；典仪唱“升册表”，奏乐，内赞奏“升坛”，皇帝登上坛，乐暂止，奏“跪”，传赞百官同跪，奏“搢圭”，原遣大臣二员，一员捧册表进于皇帝右侧，皇帝接受册表献上后，另一员从皇帝左侧接过，交给宣册表官，奏“出圭”“宣册表”，太常卿跪下宣读完毕，原受册表大臣再次进献于皇帝，皇帝亲自捧着放置在帛篚中，乐复作，奏“俯伏兴”“平身”，传赞百官一同行礼，奏“复位”；典仪唱“奠玉帛”，奏乐，内赞奏“诣神御前”，皇帝登上神御前，奏“搢圭”，捧玉帛官以玉帛跪进于皇帝右侧，皇帝接受玉帛献上后，奏“出圭”“复位”，乐止；典仪唱“进俎”（献上祭祀用的俎），奏乐，斋郎抬馔到殿前，内赞奏“诣神御前”，皇帝登上神御前，奏“搢圭”“进俎”“出圭”“复位”，乐止；典仪唱“行初献礼”，奏乐，内赞奏“诣神御前”，皇帝登上神御前，奏“搢圭”，捧爵官以爵跪进于皇帝右侧，皇帝接受爵献上后，奏“出圭”“复位”，乐止；典仪唱“读祝”，奏乐，内赞奏“诣读祝位”“跪”，皇帝到读祝位跪下，传赞百官都跪下，乐暂止，内赞赞“读祝”，读祝官跪下读完后，乐复作，内赞奏“俯伏兴”“平身”，传赞百官一同行礼，乐止；典仪唱“行亚献礼”“行终献礼”，奏乐，礼仪同初献，只是不读祝，乐止；太常卿进立于坛上东向唱“赐福胙”（赐予福酒和祭肉），内赞奏“诣饮福位”，皇帝登上饮福位，奏“跪”“搢圭”，光禄寺官捧福酒跪于皇帝右侧，内赞奏“饮福酒”，皇帝饮完后，光禄寺官捧福胙跪于皇帝左侧，内赞奏“受胙”，皇帝接受后，奏“出圭”“俯伏兴”“平身”“复位”，皇帝复位；内赞奏“四拜”，皇帝四拜，传赞百官同拜；典仪唱“彻馔”（撤去祭品），奏乐，执事官彻馔完毕，乐止；典仪唱“送帝神”，奏乐，内赞奏“四拜”，皇帝四拜，传赞百官同拜，乐止；典仪唱“宣册表官捧册表、捧玉帛官捧玉帛、读祝官捧祝、掌祭官捧馔，各恭诣泰坛”，典仪唱“望燎”（望祭焚烧祭品处），奏乐，皇帝退到拜位东侧站立，内赞奏“诣燎位”，焚烧过半，内赞奏“礼毕”，乐止；导驾官引导皇帝到幕次更换常服，回宫，大乐、鼓吹振作。
礼部又详细拟定太庙恭上尊号宝玺的仪注：上尊号册书完毕后，请命大臣三员，以恭上皇祖尊号分别告祭北郊、太社稷、帝社稷；当天午时，在太庙恭上册宝，翰林院撰写合用的祭告文，太常寺备办牲醴，如同合祭礼仪；三十日，司设监在奉天殿设置册宝案，册在东、宝在西，在丹陛上设置四座册宝彩舆，在彩舆前设置香亭；教坊司设置中和乐及大乐；锦衣卫设置卤簿大驾，并安排举舆亭官校；同一天，司设监及太常寺官在太庙神座前设置册宝案，在殿内正中设置皇帝的拜位；正祭日，皇帝捧皇祖神主，钦命捧列圣神主官八员，中宫捧高皇后神主，协助行亚献礼；文官四品以上、武官三品以上命妇随班，排列在东西近两庑上方稍北位置，用帷幕遮挡，都提前由东安门进入太庙等候。
当天，文武百官先穿着朝服在金水桥南东西相向排列站立，陪祀的文官五品以上、武官四品以上、六科都给事中、皇亲指挥以下千百户等官，各自穿着祭服在庙街门北向排列站立；皇帝穿着冕服驾临华盖殿，鸿胪寺卿奏请行礼，内侍官将各册宝捧到案上，鸿胪寺官举案由殿中门出，导驾官引导皇帝随行到丹陛，鸿胪寺堂上官各自取册宝放入舆内，锦衣卫监督举舆，皇帝乘坐板轿出奉天门，升辂（皇帝的车驾），侍卫、鼓吹按照惯例执行，导驾官退下；册宝舆到达金水桥南，文武百官都跪下，等舆车经过后起身；册宝舆进入庙街门，陪祀官都跪下，等舆车经过后起身；皇帝到太庙门降辂，册宝舆到达各庙，太常寺堂上官各取册宝由中门进入，到神御前东西向站立；太常寺导引官引导皇帝由殿左侧到寝殿，皇帝捧皇祖神主，中宫捧高皇后神主出殿，升座，捧主官捧列圣神主除去木匣，捧着神主北向站立；典仪唱“乐舞生就位”“执事官各司其事”，内赞奏“就位”，皇帝就位；典仪唱“迎神”，奏乐，内赞对引官引导皇帝到香案前，奏“跪”“搢圭”“上香”，皇帝三次上香后，奏“复位”，乐止；内赞奏“四拜”“兴”“平身”，传赞陪祀官一同行礼；典仪唱“上册宝”，奏乐，内赞奏“跪”，传赞陪祀官同跪，奏“搢圭”，乐暂止，捧册官以皇祖册跪进于皇帝右侧，皇帝接受册献上后，仍捧授给册官；捧宝官以皇祖宝跪进于皇帝右侧，皇帝接受宝献上后，仍捧授给宝官，奏“出圭”，太常卿唱“宣册”，宣册官跪下宣读完毕，放置在案上；唱“宣宝”，宣宝官跪下宣读完毕，放置在案上；奏“搢圭”，捧册官以高皇后册跪进于皇帝左侧，皇帝接受册献上后，仍授给捧册官；捧宝官以高皇后宝跪进于皇帝左侧，皇帝接受宝献上后，仍授给捧宝官，奏“出圭”，太常卿唱“宣册”，宣册官跪下宣读完毕，放置在案上；唱“宣宝”，宣宝官跪下宣读完毕，放置在案上，乐复作，奏“俯伏兴”“平身”，传赞陪祀官一同行礼，捧主官奉列圣神主升座；典仪唱“奠帛行初献礼”，奏乐，内赞对引官引导皇帝到神御前，奏“搢圭”“献帛”“献爵”后，奏“出圭”“复位”；捧主官到各庙上香、献帛、献爵完毕，奏“跪”，传赞陪祀官同跪，赞“读祝”，读祝官读完后，乐复作，奏“俯伏兴”“平身”，传赞陪祀官一同行礼，乐止；典仪唱“行亚献礼”“行终献礼”，奏乐，礼仪同初献，只是不读祝，乐止；太常卿唱“赐福胙”，光禄寺官捧福酒、福胙，内赞奏“跪”“搢圭”，光禄寺官以福酒跪进，内赞奏“饮福酒”，皇帝饮完后，光禄寺官以福胙跪进，内赞奏“受胙”，皇帝接受后，奏“出圭”“俯伏兴”“平身”“复位”，皇帝复位；内赞奏“四拜”，皇帝四拜平身，传赞陪祀官一同行礼；典仪唱“彻馔”，奏乐，执事官彻馔完毕，乐止；太常卿到神御前跪奏“礼毕请还宫”，乐作，内赞奏“四拜”“兴”“平身”，传赞陪祀官一同行礼，乐止；典仪唱“读祝官捧祝、进帛官捧帛，各诣燎位”，乐复作，内赞奏“礼毕”，乐止；皇帝捧皇祖神主，中宫捧高皇后神主，太常寺官捧册宝前往寝殿奉安，捧主官捧各庙神主分别前往寝殿奉安完毕，皇帝还宫，大乐鼓吹振作。
皇帝下诏全部按照所拟执行，其中捧册等官员等候谕旨任命，随后下发敕令告知：圜丘拜册总礼使兼上香官为太师、武定侯郭勋；同知圜丘拜册监礼使兼上皇香官为少傅夏言；捧册表进使为成国公朱希忠；捧册表受使为京山侯崔元；引导泰神舆官为尚书严嵩；赞襄配位香官、捧纸位诣燎官为太子太保顾鼎臣；北郊遣告使为英国公张溶；太社稷坛遣告使为宣城伯卫錞；帝社稷坛遣告使为遂安伯陈鏸；捧八帝神主官为郭勋、夏言、顾鼎臣、崔元、许赞、王廷相、朱希忠、温仁和；知太庙上册监礼使为礼部尚书（大宗伯）严嵩。
○巡抚湖广都御史顾璘上奏：湖广各卫所军队被调往广西等地戍守的，大多因频繁徵发而疲惫，应当酌情处置：武昌以城防操练为重，夷陵、施州等卫令其自行防守，辰沅只防守本城，不得额外聚集；靖州戍守广西的军队，不得分拨到烟瘴地区防守；武昌县金牛界内山荒湖漫，距离县城遥远，百姓难以远程管理，应当复设一处巡检司。兵部覆议后，同意复设巡检司，至于轮流戍守军队的处置，下令湖广、广西抚镇官商议，皇帝下诏同意。
○二十七日（戊辰）
○都察院上奏：尊上皇天大号，百官斋戒三天，请派遣御史查点。皇帝下诏：“尊上大号是重大典礼，各部门官员应当陪同恭敬谨慎，以辅助朕的诚意；御史负责纠察，不许敷衍应付。”
○二十九日（庚午）
○礼部上奏改题高皇帝、高皇后神主的仪注：一、选择十一月初三为吉日；二、翰林院撰写祭文，太常寺准备脯醢、酒果，按照惯例执行；三、提前，司设监在太庙寝殿东西设置题神主案、香案；四、文官三品以上、武官公侯驸马伯、皇亲指挥陪同祭拜，钦命题写神主大臣二员；五、当天早上免去朝会，鸣钟，陪拜官穿着吉服在庙街门北向排列站立，等候皇帝车驾到后陪同祭拜；六、皇帝穿着翼善冠、黄袍，乘坐板轿到太庙门右侧降轿，太常寺导引官引导皇帝由殿左门进入寝殿，皇帝就位上香，行一拜叩头礼后，到神床前跪下，太常寺卿跪奏“谨请皇祖太祖高皇帝、孝慈高皇后神灵降临，恭请题写神主”；七、皇帝到高皇帝神主前，捧神主安放在东案上，内侍官到高皇后神主前，捧神主安放在西案上，皇帝回到拜位北向站立；八、内侍官各自洗去旧字，另涂以粉，中书写题主官各自洗手后东西向站立，题写神主完毕，皇帝捧高皇帝神主安放在座位上，内侍官捧高皇后神主安放在座位上；九、内赞奏“跪”，皇帝跪下，太常寺卿跪奏“谨请太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝神灵上神主”，太常寺少卿跪奏“谨请孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后神灵上神主”，内赞奏“俯伏兴”；十、皇帝捧高皇帝神主，内侍官捧高皇后神主，导引官引导出殿，升座，皇帝到拜位，典仪唱“迎神”，内赞对引官引导皇帝到香案前，奏“跪”“上香”，皇帝三次上香后，奏“复位”，内赞奏“四拜”“兴”“平身”，传赞陪拜官一同行礼；十一、典仪唱“奠帛行初献礼”，导引官引导皇帝到皇祖神御前，奏“献帛”“献爵”后，引导到高皇后神御前，奏“献帛”“献爵”后，奏“复位”，内赞奏“跪”，传赞陪拜官同跪，赞“读祝”，读祝官读完后，奏“俯伏兴”“平身”，传赞陪拜官一同行礼，奏“复位”；十二、典仪唱“行亚献”“终献礼”，礼仪同初献，只是不读祝；十三、太常寺卿到神御前跪奏“礼毕请还宫”，内赞奏“四拜”“兴”“平身”，传赞陪拜官一同行礼；十四、典仪唱“读祝官捧祝、进帛官捧帛，各诣燎位”，内赞奏“礼毕”；十五、皇帝捧皇祖神主，内侍官捧高皇后神主，前往寝殿奉安完毕，导引官引导皇帝出太庙门东，升轿还宫。
奏疏呈上后，皇帝因奏请文中没有“皇祖”二字，下令更正，在神主下增“降殿奉享”四字，这是皇帝亲自确定的；于是任命武定侯郭勋、大学士顾鼎臣题写神主。
○升任浙江按察使杨守礼、云南按察使洪珠都为右布政使：杨守礼前往四川，洪珠前往广西。
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