大明世宗肃皇帝实录卷一百七十四
嘉靖十四年四月辛卯朔日，时享太庙、世庙，都暂时在奉先殿、崇先殿行礼。当时正在修建宗庙，奉先殿的规模比太庙狭小，若按照祫祭的常规礼仪，太祖向南居中，太宗以下都东西分坐，难以安置。礼部请求按照孟春特享的礼仪，暂且将八庙的神座都排列向南，俎豆依次向前陈设，衣冠分别设置在左右，乐舞排列在丹陛东西两侧，亲王神位及功臣暂时用纸牌，排列在东西两庑。陪祀官员参照帝社稷的惯例，临时由太常寺列出文武大臣的姓名，奏请选拔任命，在奉先殿门外、崇先殿丹墀各自恭敬陪同行礼。又请求在太常寺奉祭的当天，命令中官会同各位执事官前往内殿预先陈设演习，到时候再举行祭祀。皇上都听从了。
大学士张孚敬因病告假，皇上派遣中官送去药饵，又亲手写信谕示他说：“昨天少保李时详细说明了你患病的痛苦状况，我想到近古的君主有剪下胡须为大臣治病的，我平时也调配了几味药，自己服用后效果很好，现在为你挑选了清心宁神、驱火保肺的药方配成一剂，你服用后如果痊愈，或许能慰藉我的心意。虽然不如古代君主那样恳切，但也能体现我的关怀，服药后一两天可以告诉我情况如何。”可见皇上对辅臣的眷顾礼遇极为优厚。
○壬辰日，在奉天殿策试天下贡士，皇上亲自出题策问，制书说：“我思考从三代到宋朝，中间虽然朝代有长短之分，君主的在位年限也各不相同，但关键都在于君主自身的作为。古话说，只有周朝的统治年代最长，国祚恒久，然而周朝之所以能长久享国，根本在于文王、武王的积累，也在于后世继承者能够坚守基业。上至夏商，下及唐宋，都是如此，都以先王的德泽深入人心为基础，又有继位的君主能够竭尽保持兴盛的方法。回想我的皇祖高皇帝，代替上天恢复世道，重新开创中华，建立了自古以来无与伦比的功业；我的太宗在创业之初继承发展，各位先圣在天下安定后传承延续，经过一百六十多年传到今天。我以宗室旁支的身份，在年幼之时继承皇位，年幼软弱，没有才能，给百姓带来了不少灾祸。如今想到祖宗创业的艰难，心中惶恐不安。我想要长久保全宏大的基业，使其不断兴盛，永远巩固宗庙社稷，保障国家千秋万代的传承，让百姓能够顺遂生存，万物能够各得其所。像上述这样的良法要道，我心中仰慕思念，却不知道如何才能实现，因此将你们各位贤士召到朝廷，你们胸怀才学已久，对治国之道向来熟悉，可尽情把所知的都告诉我，我将亲自挑选并努力践行。钦此！”
○癸巳日，任命兵部左侍郎钱如京兼都察院右副都御史，提督两广军务，兼理巡抚事务。
○甲午日，大学士张孚敬因病多次上疏请求回乡，皇上才批准他的请求，说：“你辅佐我多年，是我所倚重信任的大臣，如今因患病多次上疏请求退休，言辞恳切，特批准你的请求，赐予驿车回乡，仍颁发敕书嘉奖赞扬，派遣行人、御医陪同护送回家，有关部门每月供给八石米，每年调拨八名役夫，时常加以慰问，以体现我的优厚眷顾之意。”
○乙未日，初次在内殿进献新麦，赏赐百官麦饼。此前，皇上谕示尚书夏言：“内殿礼仪中，四月八日的民俗活动应当革除，但有赏赐百官‘不落夹’的惯例，这应当商议更改后施行。”随后又谕示：“《礼记·月令》篇说这个月麦子先成熟，用来祭祀祖庙，如今可以依据这个意义，每年在孟夏的第五日向内殿进献新麦，赏赐百官，仍然准备米食，制作如旧，名称改为麦饼，你可与辅臣商议后上报。”于是夏言及大学士张孚敬、李时上奏说：“四月八日惯例赏赐百官‘不落夹’，是沿袭佛教的说法，在礼仪上没有依据。考察《礼经·月令》篇，这个月向祖庙进献新麦，是重视五谷之首，以体现进献新物的礼仪。承蒙圣谕，可见皇上依据经典修订礼仪，不沿袭旧俗，深得先王的遗意，可作为万世的法则，请求定为制度。”皇上批准。
○丙申日，赏赐贡士韩应龙等人进士及第、出身不等，第二天在礼部举行宴会。此前殿试当天，皇上亲自赐予策问，读完试卷后降谕说：“你们所进呈的试卷，我各自阅览了一遍，最上面的一卷正好符合题意，周朝的治国之道完善完备，是我所效法的；上面第三卷论述仁与礼的作用，以仁为基础，以礼来完成，也非常符合我的心意；上面第四卷论述仁与敬，恭敬而又能仁慈，能够保全法度；上面第二卷略显空泛，且难以付诸实践；下面第二卷虽然与题目不符，但言辞正直，因时事需要，我也选取了。可以将其列为二甲之首，其余按顺序排列。”自有科举制度以来，朝廷策试士子，从未有君主亲自提出策问并亲自批阅试卷到这种程度。后来礼部因请求将圣谕恭敬地列在登科录的篇首，将这十二人的策对都依次刊刻，皇上听从了。
○丁酉日，皇上谕示大学士李时、尚书夏言：“今年进士选拔庶吉士，送入翰林院学习，命令教导读书的事宜在十五日举行。”李时等人因此请求皇上亲自亲临文华殿赐予题目考试，皇上批准。李时又上奏说：“本朝选拔庶吉士，培养于翰林院，以备担任馆阁职务，此事关系重大。因此我太宗文皇帝亲自挑选二十八人，宣宗章皇帝曾命令大学士杨士奇等人挑选，并赐诗谕示心意。历届科举以来，只交付给臣下办理，因循苟且，简略从事，导致考察审阅不精细，取舍不当。仰仗皇上天资英明，学识高超，励精图治，各项事务都力求正当，对求才一事尤为急切。如今亲自考试的举措，实在是盛大的典礼，臣等怎敢不恭敬地奉行。命令下达后，令礼部将今年的进士，不必限制年龄，十五日引领到文华殿，等候赐予题目考试，所有礼仪文书拟定后上奏请求。”礼部于是制定呈上礼仪：四月十五日，皇上亲临文华殿亲自考试进士。前一天，鸿胪寺准备写有题目的案桌放在文华殿门下，光禄寺准备考试用的案桌放在文华殿门外台阶前。当天早上，鸿胪寺官引领进士进入，到殿门外东西北向排列站立。皇上穿常服亲临文华殿升座，内侍传呼执事官进入，执事官穿吉服分班快步进入，在丹陛上侍立排列。鸿胪寺官赞行叩头礼完毕，仍然暂时在丹陛两侧侍立，传赞进士行五拜三叩头礼完毕，各自分东西到案前北向站立，执事官进入殿内东西侍立。礼部尚书到御座前跪下奏请赐予题目，内侍官捧着御题交给礼部尚书，礼部尚书接受后叩头起身，捧着从左门走下台阶，到殿门外，内阁中书官用粉牌抄写后传示给进士。皇上回宫，执事官退下。考试完毕，吏部文选司、礼部仪制司郎中等官共同密封，送给辅臣及吏、礼二部的堂上官校对审阅，分成正副卷进呈御览。皇上批准。
○己亥日，赏赐状元韩应龙朝服、冠带以及各位进士宝钞，第二天状元率领各位进士上表谢恩。
巡按辽东御史曾铣巡视到金复，听闻辽阳发生军变，急忙命令副总兵李鉴张贴告示安抚，凡是吕经所采取的让众人不便的措施，全部废除，命令将吏督促各军照旧操练防守。于是乱军逐渐受到约束，城门开始打开，游击高大恩自行投案入狱。曾铣于是巡视辽阳，部署将士，划分区域防守九门及钟鼓楼等处，随时巡逻警戒，惩治那些饮酒喧哗的人，随后上奏弹劾都指挥刘尚德等人迎合吕经，失去安抚百姓的本分，并为军士请求宽恕。奏章都交给都察院回复，都察院认为曾铣的议论不当。往年大同叛逆的军士杀害主将，罪不可赦，巡抚大臣没有谋略，就为他们请求赦免，大概是一时苟且偷生的计策，尚且可以说得过去。如今这些军士没有反叛的迹象，却判定刘尚德犯有激起变乱的罪行，事情与法律都不相符合。况且辽阳既然不是反叛，那么罪责不至于处死，如果追查带头闹事的人，他们必定会俯首伏法，谁敢肆意作乱以招致灭族之祸。军士虽然没有反叛的重罪，但他们拘禁都御史、捆绑鞭打都御史、擅自放出狱中罪犯、擅自收缴九门钥匙，也应当追查带头的人，依法定罪。如今不急于处理此事，却对各位官员的弹劾无论大小都不放过，这难道是法理的公正吗？软弱怯懦的言论不足以谋划国家大事，苟且敷衍的见解会败坏事务。曾铣的议论不正确，诏令会同兵部再次商议后上报。当时御史王廷也上奏说：“不久前兵部只商议查勘官员，对军士却加以安抚，科臣曾忭、沈继美等人多次进言，却仍然坚持原来的意见，大概是鉴于大同之事而因噎废食。况且辽阳今日的变乱，不能不说由大同之事引发。我认为法度不可废弃，不良的苗头不可滋长。”一并交给兵部，兵部最终认为曾铣的意见正确，请求立即张贴告示告知，照旧操练防备，那些带头喧哗闹事的不过几人，听任巡按御史查实后逮捕审问。皇上听从了兵部的意见，随后升任都察院左佥都御史韩邦奇为右副都御史，代替吕经巡抚辽东。
○庚子日，孝静毅皇后的神主祔庙。
河南开封、彰德二府降冰雹，毁坏麦子。
○壬寅日，起初南京工部上奏说南京宫阙的端门、承天门倒塌，应当修缮，有圣旨令钦天监选择日期动工。不久都察院左都御史王廷相上奏说按照惯例不宜修缮，请求停止。皇上说：“南京宫阙是祖宗的旧地，如今端门、承天门倒塌，应当修缮，为何又有这样的说法？令查核惯例后上奏。”于是王廷相回复说：“岁月久远，没有相关事例，只依据传闻之言。”皇上说：“既然没有惯例，仍然下令修缮。”礼部尚书夏言因此上奏说：“皇城宫殿，历代以来不允许修饰，近日大臣常常上奏想要修葺整理，这是不了解祖宗的深远用意，不是用来坚守成法、安定民心的做法。”皇上于是停止修缮，命令以后不得整修，定为制度。
○癸卯日，剥夺提督四夷馆太常寺卿刘栋三个月的俸禄，因为他谢恩没有到场。
○甲辰日，礼部请求制定宗庙雅乐，上奏说：“我朝宗庙雅乐，升歌、舞蹈、籥舞，声容盛大优美，只是原本是为同室祭祀的制度，统属于太庙。如今各庙已经按时建造，那么音乐也确实应当专门设置。原来的乐章是开国之初所作，其中称颂的只涉及德、懿、熙、仁四位先祖，如今四位先祖早已迁祧，旧的乐章不再合适。我太祖创业，太宗定鼎，各位先圣坚守成业，神功圣德应当有颂歌来敬奉上天，这确实有待于今日制定。各庙的特享、太庙的祫享、大祫等一切乐章，应当命令翰林院撰写，由皇上裁定，乐器、舞蹈都按照太庙原有的规制，依法制作，这样大礼既已确定，大乐也随之完成，足以彰显万世的盛典。”皇上批准。
○乙巳日，皇上亲临文华殿亲自考试庶吉士，以“方今时务何为大”为题进行策论，以“读五伦书有感”为题作诗。
○丙午日，辽东巡抚吕经得到召回的消息后，返回广宁整理行装。他的中军都指挥袁璘，向来阿谀奉承吕经，打算克扣各军的月草价来为吕经装饰行装。凶悍的士兵于蛮儿等人因辽阳此前的事变，鼓动众人发动叛乱。此前有个叫张孝儿的人，因作恶多端被吕经揭发，关押在狱中尚未发落，于蛮儿知道他怨恨吕经，就先劫持张孝儿出狱，率领众人手持棍棒砸开院门，抓捕吕经，斥责他说：“不是你裁减我们的余丁、征收徭役银吗？不是你剥夺我们的牧马田吗？还能虐待驱使我们筑墙种树，整年辛劳困苦，没有时间耕种纺织吗？”于是毁坏吕经的衣物，将他赤裸着关押在卫狱，还找来一名娼妇，与他一同戴上刑具。占据防守五门，又进入巡抚衙门聚集各种公文及吕经的私人箱子，放火焚烧，火势蔓延，烧毁公署及儒学东庑，一时间化为灰烬。随后打开仓库，抢劫旗帜仪仗，将同党分为四部，日夜敲钟击鼓。第二天，将吕经及袁璘戴上囚首，张贴告示，在五门游行示众，张孝儿一边走一边抽打吕经，极尽侮辱之能事，随后又将他们关押在狱中。于是胁迫管粮郎中李钦昊，索要吕经所削减的草价及冬衣布花的旧有数额，并且强要赈济费用，从库中支取了将近一万两白银。又胁迫镇守太监王纯、都督刘淮等人各自上奏，说袁璘依附吕经，激起变乱，列举吕经十一条罪状，请求将他逮捕到京城审问，并请求派遣原总兵郤永、侍郎周述前往辽东安抚镇守。于是礼部侍郎黄宗明上奏说：“此前辽阳的变乱固然是由激发引起的，如今繁重的劳役都已改正，却又嚣张作乱，又有谁激发他们呢？这在法律上不应再宽容赦免。应当命令新任巡抚韩邦奇率领军队逼近边境，宣扬威严，声讨罪行，抓捕首恶，况且韩邦奇向来恩威并施，如果授予他灵活处置的权力，让他尽心谋划，此事必定能够解决。”奏章交给兵部回复，得到圣旨，竟然听从王纯等人的请求，派遣官校逮捕吕经，而袁璘及各有罪官员交给巡按御史逮捕审问，停止韩邦奇前往辽东，令吏部另外推选能够安抚平定地方的人。于是任命巡抚山西都御史任洛巡抚辽东，改任韩邦奇代替任洛。此时抚顺城备御指挥刘雄也被他的部卒王经等人关押，刘雄因苛刻搜刮招致怨恨，王经等人见辽阳发动叛乱，就趁机在夜间纠集众人闯入刘雄家中，洗劫他的财物，将刘雄及其儿子刘勋用锁链捆绑，关押在空馆中，关闭城门，敲钟击鼓来惊动众人，胁迫指挥董震等人上报说是激发变乱。御史曾铣传檄命令定辽指挥胡承恩代替刘雄，告知众军照旧操练防守。
○丁未日，升任兵部右侍郎李廷相为本部左侍郎，都察院右副都御史周金为兵部右侍郎，翰林院侍读学士吴惠为太常寺卿，掌管国子监祭酒事务。
升任湖广按察司副使崔桐为南京太仆寺少卿，直隶徽州府知府王继礼为江西按察司副使，南京兵部郎中段续为四川按察司佥事。
○戊申日，改授进士赵贞吉、李玑、敖铣、郭朴、任瀛、骆文盛、尹台、康太和、沈瀚、欧阳＜日奂＞、王立道、稽世臣、彭凤、郑一统、胡汝霖、林庭机、高时、黄廷用、奚良辅、汪集、郭鎜、沈良材、陈东光、王维祯、张绪、李秦、何维柏、卢宗哲、全元立、赵继本为庶吉士，送入翰林院读书。升任侍郎顾鼎臣为礼部尚书兼翰林院学士，仍掌管詹事府事务，负责教导庶吉士。
○庚戌日，迁移功臣姚广孝的牌位到大隆善寺，祭祀礼仪照旧，将大隆善寺的方丈改为僧录司。当时大兴隆寺发生火灾，皇上采纳御史诸演的意见及有关部门的商议，不再重建寺庙，并且革除各寺庙举行修斋的民俗活动，将姚广孝的祭祀礼仪及僧录司都迁移到此处。
○辛亥日，任命太常寺少卿兼翰林院侍读谢丕兼翰林院侍读学士，掌管翰林院事务。
○癸丑日，贵州金筑安抚司、湖广忠路安抚司、四川泥溪长官司各自派遣通把、族目前往京城朝贡，因过期给予一半赏赐。
○甲寅日，授予第一甲进士韩应龙为翰林院修撰，孙升、吴山为翰林院编修。
○乙卯日，升任南京光禄寺卿王学夔为都察院右副都御史，抚治郧阳；山东按察使刘夔为都察院左佥都御史，巡抚保定兼提督紫荆关。
○丁巳日，工科给事中潘九龄奉命查勘沿海失事情况，趁机逐条上奏海防事宜：一是严格事例以惩戒怠惰玩忽，说沿海贼船流窜抢劫，相互隐瞒，事发后又不深入追究，因此日益怠惰松弛，应当明确律令，有违犯者必定重惩，如同北边的惯例；二是增设烽堠以便瞭望，说盘石卫是极边要害之地，在高处可以远望，原有废弃的墩台，如今应当修复戍守；三是拨付官银以修缮墩堡，说沿海墩堡很多，而修缮的费用只从海道备倭的赎罪银中支取，常常不足，请求能够用有关部门无妨碍的官银资助；四是严格控制以消除海患，说浙、福二省海洋相连，中间盗贼出没，官军相互推诿，应当命令他们协力围剿，如果福建的盗贼进入浙江，或浙江的百姓下海为盗，允许各巡按相互弹劾海道等官员的罪责。兵部商议回复，诏书批准。
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