孙子兵法（白话全译）

计篇第一

孙子说：战争是国家的头等大事，关系到军民的生死、国家的存亡，是不能不认真考察研究的。

所以，要从五个根本方面进行分析，通过七种情况的比较，来探求战争胜负的情势。这五个方面：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。

所谓道，就是要让民众与君主的意愿完全一致，这样民众就能与君主同生共死，而不会怀有二心。
所谓天，指的是昼夜阴晴、寒暑交替、四季时令的变化规律。
所谓地，指的是地势高低、路途远近、地形险易、战场宽窄、是死地还是生地等地理条件。
所谓将，指的是将帅要具备智谋、诚信、仁爱、勇敢、严明五种品格。
所谓法，指的是军队的组织编制、将吏的职责分工、军需物资的管理使用制度。

以上这五个方面，将帅没有不听说的，但只有真正通晓其要义的人才能取胜，不能真正掌握的人就无法取胜。所以，要通过七种情况的比较来探求战争胜负的情势，也就是要追问：哪一方的君主更有道义？哪一方的将帅更有才能？哪一方占据了更好的天时地利？哪一方的法令能得到贯彻执行？哪一方的军队实力更强大？哪一方的士兵训练更有素？哪一方的赏罚更公正严明？我根据这些就可以判断谁胜谁负了。

如果听从我的计谋，用兵作战就一定能取胜，我就留下；如果不听从我的计谋，用兵作战就一定会失败，我就离去。计谋被采纳执行之后，还要设法造成有利的态势，作为外部的辅助条件。所谓“势”，就是根据有利的实际情况，灵活采取相应的权变措施。

用兵打仗本质上是一种诡诈的行为。所以，明明能打，却要装作不能打；明明要出兵，却要装作不出兵；明明要向近处进军，却要装作向远处进军；明明要向远处进军，却要装作向近处进军。敌人贪利，就用小利去引诱它；敌人混乱，就乘机攻取它；敌人实力雄厚，就要严加防备它；敌人兵力强大，就要暂时避开它；敌将易怒，就去挑逗激怒他；敌将卑怯谨慎，就设法让他骄傲自大；敌人休整充分，就设法使它疲劳；敌人内部和睦，就设法离间它。要在敌人没有防备的地方发动攻击，在敌人意料不到的时候采取行动。这是军事家取胜的奥妙，是不能预先泄露的。

凡是开战之前就预计能够取胜的，是因为筹划周密、胜利条件充分；开战之前就预计不能取胜的，是因为筹划不周、胜利条件不足。筹划周密、条件充分就能取胜，筹划不周、条件不足就不能取胜，更何况毫无筹划、毫无条件呢？我根据这些来观察，胜负的结果就十分明显了。

作战篇第二

孙子说：大凡用兵作战的一般规律，要出动轻型战车千辆、重型战车千辆、全副武装的士兵十万，还要从千里之外运送粮食；那么前方后方的经费开支、招待宾客使节的费用、胶漆等器材的供应、车辆盔甲的维修保养，每天都要耗费千金之巨，然后十万大军才能出征。

用这样的军队作战，贵在速胜。时间拖久了就会使军队疲惫、锐气受挫，攻打城池就会使兵力耗尽，军队长期在外作战，就会使国家财政不足。如果军队疲惫、锐气受挫、兵力耗尽、国家财政枯竭，那么其他诸侯国就会乘此危机起兵进攻，到那时即使有足智多谋的人，也无法挽回危局了。所以，用兵打仗只听说过指挥虽拙但求速胜的，没见过为了讲求技巧而拖延日久的。战争久拖不决而对国家有利的事情，是从来没有过的。

所以，不能完全了解用兵害处的人，也就不能完全了解用兵的益处。善于用兵的人，兵员不再次征集，粮草不多次从国内运送；武器装备从国内取用，粮草从敌国就地解决，这样军队的粮食就可以充足了。

国家之所以会因为军队出征而贫困，就是因为远道运输物资。远道运输，就会使百姓贫困。军队驻扎的附近物价会上涨，物价上涨就会使百姓财力枯竭，财力枯竭就会急于加征赋税和徭役。军力耗尽、财力枯竭，国内家家空虚。百姓的财产耗去了十分之七；公家的财产，由于战车损坏、战马疲病，盔甲、箭弩、戟盾、大盾等兵器装备的损耗，以及辎重车辆的征调，也耗去了十分之六。

所以，明智的将帅务求从敌国就地取粮。吃敌国一钟粮食，相当于从本国运去二十钟；用敌国一石草料，相当于从本国运去二十石。所以，要使士兵奋勇杀敌，就要激发他们的怒气；要使士兵夺取敌人的物资，就要用财物作为奖赏。所以，在车战中，凡是缴获战车十辆以上的，就奖赏最先夺得战车的人，并且换上我军的旗帜，将缴获的战车混合编入我军行列，对俘虏的士兵要妥善供养。这就是所谓的战胜敌人而使自己更加强大。

所以，用兵作战贵在速胜，不宜持久。所以，懂得用兵之道的将帅，是民众生死的掌握者，是国家安危的主宰者。

谋攻篇第三

孙子说：大凡用兵作战的法则，使敌人举国完整地降服是上策，击破敌国就次一等；使敌人全军完整地降服是上策，击破敌军就次一等；使敌人全旅完整地降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒完整地降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍完整地降服是上策，击破敌伍就次一等。

因此，百战百胜，算不上是高明中最高明的；不通过交战就使敌人的军队屈服，才是高明中最高明的。所以，上等的用兵策略是用谋略挫败敌人，其次是通过外交手段瓦解敌人，再次是用武力击败敌人，最下等的策略是攻打敌人的城池。攻城是不得已才采取的办法。制造大盾、攻城车等各种攻城器械，要三个月才能完成；构筑攻城用的土山，又要三个月才能完工。将帅控制不住自己的愤怒，驱使士兵像蚂蚁一样爬墙攻城，士兵伤亡三分之一，而城池还是攻不下来，这就是攻城带来的灾难。

所以，善于用兵的人，使敌军屈服不是靠硬打，夺取敌人的城池不是靠强攻，毁灭敌人的国家不是靠久战，一定要用全胜的策略争胜于天下。这样军队不会疲惫受挫，而胜利可以圆满取得，这就是谋攻的法则。

所以，用兵的法则是：兵力十倍于敌人，就包围它；五倍于敌人，就进攻它；两倍于敌人，就设法分散它；与敌人兵力相当，就要善于抗击它；兵力少于敌人，就要善于退却；实力比敌人弱，就要避免决战。所以，弱小的军队如果只知坚守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏。

将帅是国家的辅佐，辅佐周密，国家就必然强盛；辅佐有疏漏，国家就必然衰弱。国君对军队造成危害的情况有三种：

不了解军队不可以前进却命令前进，不了解军队不可以后退却命令后退，这叫做束缚军队；
不了解军队的事务却干涉军队的行政管理，就会使将士们迷惑不解；
不了解军队的权谋机变却干涉军队的指挥任用，就会使将士们心生疑虑。

军队既迷惑又疑虑，那么其他诸侯国乘机进犯的灾难就会到来，这就叫做自己扰乱军队，而使敌人取得胜利。

所以，判断胜利有五种情况：知道什么情况下可以打、什么情况下不可以打的，能胜利；懂得根据兵力多少采取不同战法的，能胜利；全军上下意愿一致、同心协力的，能胜利；用自己的有准备去对付敌人的无准备的，能胜利；将帅有才能而国君不加掣肘的，能胜利。这五条，就是预知胜利的方法。

所以说：了解自己也了解敌人，百战都不会有危险；不了解敌人只了解自己，胜负的概率各占一半；既不了解敌人也不了解自己，每次作战都必然失败。

形篇第四

孙子说：古代善于作战的人，首先要做到自己不会被敌人战胜，然后等待可以战胜敌人的时机。不会被敌人战胜，主动权在自己手中；可以战胜敌人，在于敌人出现可乘之隙。所以，善于作战的人，能够做到自己不被敌人战胜，但不能保证敌人一定可以被我战胜。所以说：胜利可以预知，但不能强求。

当不可能战胜敌人的时候，就采取防守；当可以战胜敌人的时候，就采取进攻。防守是因为兵力不足，进攻是因为兵力有余。善于防守的人，如同隐藏在深不可测的地下一样，让敌人无形可窥；善于进攻的人，如同从高不可攀的天上而降一样，让敌人防不胜防。所以既能保全自己，又能取得完全的胜利。

预见胜利不超过普通人的见识，算不上是高明中最高明的；打了胜仗而天下人都称赞，也算不上是高明中最高明的。这就像能举起秋毫算不上力气大，能看见日月算不上眼睛亮，能听见雷霆算不上耳朵灵一样。古代所说的善于作战的人，都是在容易取胜的情况下取胜的。所以，善于作战的人打了胜仗，既不显露出智谋的名声，也不表现出勇武的战功。因为他取得胜利是不会有差错的。之所以不会有差错，是因为他所采取的措施都建立在必胜的基础上，是战胜那些已经处于失败地位的敌人。

所以，善于作战的人，总是先使自己立于不败之地，同时又不放过任何击败敌人的机会。因此，胜利的军队总是先具备了取胜的条件，然后才去寻求与敌人交战；失败的军队总是先贸然与敌人交战，然后才去祈求侥幸取胜。善于用兵的人，修明政治，确保法度，所以能够掌握战争胜负的决定权。

兵法上有五个基本范畴：一是度，二是量，三是数，四是称，五是胜。敌我双方土地面积的不同产生“度”的差别，土地面积的“度”决定了物质资源的“量”，物质资源的“量”决定了兵员多少的“数”，兵员多少的“数”决定了军事实力对比的“称”，军事实力的“称”决定了战争的胜负。

所以，胜利的军队与失败的军队相比，就像用镒称铢那样占有绝对优势；失败的军队与胜利的军队相比，就像用铢称镒那样处于绝对劣势。胜利者指挥军队作战，就像从千仞高的山涧中决开积水一样，势不可挡。这就是“形”——军事实力的外在表现。

势篇第五

孙子说：管理大部队如同管理小部队一样，靠的是合理的组织编制；指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样，靠的是有效的号令指挥；全军上下能够抵挡敌人的进攻而不会失败，靠的是“奇正”战术的灵活运用；军队进攻敌人如同用石头砸鸡蛋一样，靠的是“虚实”的正确运用。

大凡作战，都是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的人，他的战术变化就像天地运行一样无穷无尽，像江河流水一样永不枯竭。终而复始，就像日月的运行；死而复生，就像四季的更替。音阶不过五个，可五音的变化组合，听都听不完；颜色不过五种，可五色的变化组合，看都看不完；味道不过五种，可五味的变化组合，尝都尝不完。作战的战术不过奇正两种，可奇正的变化组合，却是无穷无尽的。奇正相互转化，就像圆环一样没有开端也没有结尾，谁能够穷尽它呢？

湍急的流水飞快地奔流，以至于能漂动巨石，这是因为水势强大；猛禽急速地俯冲，以至于能捕杀鸟兽，这是因为节奏迅猛。所以，善于作战的人，他所造成的态势是险峻的，他发起攻击的节奏是短促的。态势就像张满的弓弩一样强劲，节奏就像触发弩机一样迅疾。

在纷纷纭纭的混乱状态中作战，要使自己的军队保持有序而不混乱；在浑浑沌沌的复杂形势中，要使自己的军队阵形严整而无懈可击。混乱从严整中产生，怯懦从勇敢中产生，软弱从强大中产生。严整还是混乱，取决于组织编制的好坏；勇敢还是怯懦，取决于所处态势的优劣；强大还是软弱，取决于军事实力的对比。

所以，善于调动敌人的人，向敌人展示假象，敌人就会信从；给敌人一点好处，敌人就会来夺取。用小利去调动敌人，用重兵去伺机打击它。所以，善于作战的人，总是设法造成有利的态势，而不苛求于部下，因此能够选拔合适的人才，去利用和创造有利的态势。

善于利用态势的人，指挥士兵作战，就像转动木头和石头一样。木头石头的特性，放在平坦的地方就静止，放在陡峭的地方就滚动；方的就会静止，圆的就会滚动。所以，善于作战的人所造成的有利态势，就像把圆石头从千仞高的山上推下来一样，势不可挡。这就是所谓的“势”。

虚实篇第六

孙子说：凡是先到达战场等待敌人的，就会安逸从容；后到达战场仓促应战的，就会疲劳被动。所以，善于作战的人，能够调动敌人而不被敌人所调动。能使敌人自动前来的，是用利益引诱它；能使敌人不能前来的，是制造困难妨害它。所以，敌人休整得好，就要设法使它疲劳；敌人粮食充足，就要设法使它饥饿；敌人驻扎安稳，就要设法使它移动。

出兵要指向敌人无法救援的地方，行动要出现在敌人意料不到的地方。行军千里而不疲惫，是因为走在没有敌人阻击的地区。进攻而必然能取胜，是因为攻击了敌人没有防守的地方；防守而必然能稳固，是因为防守的是敌人不会进攻的地方。所以，善于进攻的人，敌人不知道该防守哪里；善于防守的人，敌人不知道该从哪里进攻。

微妙啊，微妙到看不出一点形迹；神奇啊，神奇到听不到一点声息。所以才能成为敌人命运的主宰。进攻而敌人无法抵御，是因为冲击了敌人空虚的地方；撤退而敌人无法追击，是因为行动迅速，敌人追不上。所以，我军想要决战，敌人即使深沟高垒，也不得不出来与我军交战，这是因为我军攻击了敌人必须救援的要害地方；我军不想决战，即使只是画地而守，敌人也无法与我军交战，这是因为我军设法改变了敌人的进攻方向。

所以，使敌人暴露形迹而我军不露形迹，那么我军的兵力就可以集中，而敌人的兵力就会分散。我军兵力集中为一处，敌人兵力分散为十处，这样我军就能用十倍于敌人的兵力去攻击它，从而造成我众敌寡的有利态势。能够做到以众击寡，那么与我军正面作战的敌人就有限了。

我军将要进攻的地方敌人无法知道，无法知道，那么敌人需要防备的地方就多；敌人防备的地方越多，那么我军所要攻击的敌人就越少了。所以，防备了前面，后面的兵力就薄弱；防备了后面，前面的兵力就薄弱；防备了左边，右边的兵力就薄弱；防备了右边，左边的兵力就薄弱；处处都防备，就处处兵力薄弱。兵力薄弱，是因为处处防备别人；兵力充足，是因为迫使别人处处防备自己。

所以，能预知作战的地点，预知作战的时间，那么即使行军千里也可以前去与敌人会战。不能预知作战的地点，不能预知作战的时间，那么就会左军不能救右军，右军不能救左军，前军不能救后军，后军不能救前军，更何况远的相隔几十里，近的也相隔好几里呢？依我看来，越国的军队虽然众多，对于决定战争的胜负又有什么用处呢？所以说：胜利是可以争取的。敌人兵力虽多，也可以使它无法用全部力量与我作战。

所以，通过分析谋划，可以知道得失利弊；通过挑动敌人，可以知道敌人的活动规律；通过示形诱敌，可以知道敌人所处地形的死生优劣；通过试探性较量，可以知道敌人兵力部署的虚实强弱。所以，示形诱敌的方法运用到极致，就可以达到不露形迹的地步。不露形迹，那么即使有深藏的间谍也窥探不到我军的虚实，即使有足智多谋的人也想不出对付我军的办法。

根据敌情变化而灵活采取制胜策略，即使摆在众人面前，众人也不能理解其中的奥妙。人们都知道我取胜的具体战术，却不知道我是怎样运用这些战术取胜的。所以，每次取胜的方法都不会重复，而是适应不同的情况变化无穷。

用兵的规律就像水一样，水的流动规律是避开高处而流向低处；用兵的规律是避开敌人的坚实之处而攻击其虚弱之处。水根据地形的高低而决定流向，用兵根据敌情的变化而制定取胜的策略。所以，用兵没有固定不变的战术，就像流水没有固定不变的形态一样。能够根据敌情变化而灵活取胜的，才叫做用兵如神。所以，五行相生相克，没有哪一个能永远占优势；四季交替更替，没有哪一个能固定不动；白天有长有短，月亮有圆有缺。

军争篇第七

孙子说：大凡用兵的法则，将帅接受国君的命令，从征集民众、组编军队，到开赴前线与敌军对阵，这当中没有比争夺制胜条件更困难的事了。军争中最难的地方，在于要把迂回的弯路变为直路，把不利的条件转化为有利的条件。所以，故意迂回绕道，用小利引诱敌人，这样就能比敌人后出发却先到达战场，这就是懂得迂直之计的人。

所以，军争既有有利的一面，也有危险的一面。带着全部辎重去争利，就不能按时到达预定地点；丢下辎重轻装去争利，辎重就会损失。因此，卷起铠甲急速行军，日夜不停，加倍赶路，奔百里去争利，那么三军的将领都可能被俘虏，健壮的士兵先到，疲惫的士兵掉队，通常只有十分之一的兵力能赶到；奔五十里去争利，那么先头部队的将领会受挫，通常只有一半的兵力能赶到；奔三十里去争利，也只有三分之二的兵力能赶到。所以，军队没有辎重就会灭亡，没有粮食就会灭亡，没有物资储备就会灭亡。

所以，不了解各诸侯国的计谋，就不能预先与其结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形，就不能行军；不使用向导，就不能得到地利。所以，军队是依靠诡诈多变来立足，根据是否有利来决定行动，通过分散或集中兵力来变换战术。所以，军队行动迅速时像疾风一样，行动舒缓时像森林一样，劫掠敌国时像烈火一样，驻守不动时像山岳一样，隐蔽时像阴云遮日一样，冲锋时像雷霆一样。劫掠敌国乡邑，要分兵进行；开拓疆土，要分兵扼守；权衡利害得失，然后相机行动。事先懂得迂直之计的就能取胜，这就是军争的法则。

古代军政上说：“说话相互听不见，所以设置金鼓；眼睛相互看不见，所以设置旌旗。” 金鼓、旌旗，是用来统一全军视听、统一行动的。全军行动一致了，那么勇敢的人就不能独自前进，怯懦的人就不能独自后退，这就是指挥大部队作战的方法。所以，夜间作战多用火光和鼓声，白天作战多用旌旗，都是为了适应人们的视听能力，统一全军的行动。

对于敌人的军队，可以打击它的士气；对于敌人的将领，可以动摇他的决心。军队初战时士气旺盛，过一段时间就逐渐懈怠，到后期士气就衰竭了。所以，善于用兵的人，要避开敌人初来时的锐气，等到敌人士气懈怠、衰竭的时候再去攻击它，这就是掌握和运用士气的方法。用自己的严整来对待敌人的混乱，用自己的镇静来对待敌人的躁动，这就是掌握和运用军心的方法。用自己就近的战场来对待敌人的长途跋涉，用自己的安逸休整来对待敌人的奔走疲劳，用自己的饱食来对待敌人的饥饿，这就是掌握和运用军力的方法。不要去迎击旗帜整齐、阵容严整的敌人，不要去攻击实力雄厚、阵容盛大的军队，这就是掌握和运用因敌而变的方法。

所以，用兵的法则：敌人占据高地，不要去仰攻；敌人背靠山丘，不要去迎击；敌人假装败退，不要去追击；敌人的精锐部队，不要去进攻；敌人的诱兵，不要去理睬；撤退回国的敌人，不要去阻截；包围敌人，要留下一个缺口；陷入绝境的敌人，不要过分逼迫。这些都是用兵的基本原则。

九变篇第八

孙子说：大凡用兵的法则，将帅接受国君的命令，征集民众、组编军队，在难以通行的“圮地”上不可驻扎，在四通八达的“衢地”上要结交诸侯，在无法生存的“绝地”上不可停留，在进退两难的“围地”上要巧设计谋，陷入走投无路的“死地”就要殊死奋战。

有的道路可以不走，有的敌军可以不打，有的城池可以不攻，有的地方可以不争，国君的命令有的也可以不接受。所以，将帅能够通晓九变的益处的，就算是懂得用兵了；将帅不能通晓九变的益处，即使熟悉地形，也不能得到地利；指挥军队不懂得九变的方法，即使知道地利，也不能充分发挥军队的战斗力。

所以，明智的人考虑问题，必定会兼顾利与害两个方面。在有利的情况下考虑到不利的一面，事情就可以顺利进行；在不利的情况下考虑到有利的一面，祸患就可以解除。所以，要使诸侯屈服，就要用它最害怕的事情去威胁它；要役使诸侯，就要用危险的事情去困扰它；要使诸侯归附，就要用利益去引诱它。

所以，用兵的法则是：不要指望敌人不会来，而要依靠自己做好充分准备，严阵以待；不要指望敌人不会进攻，而要依靠自己拥有使敌人无法攻破的力量。

所以，将帅有五种致命的弱点：只知死拼硬打，就可能被诱杀；一味贪生怕死，就可能被俘虏；急躁易怒，就可能被挑逗而轻举妄动；廉洁好名，就可能被侮辱而失去理智；过分溺爱民众，就可能被烦扰而陷于被动。这五种情况，都是将帅的过失，也是用兵的灾难。军队覆灭、将帅被杀，必定是由这五种危险造成的，不能不引起警惕。

行军篇第九

孙子说：凡是部署军队、观察判断敌情，都要注意：通过山地时，要靠近山谷行进；驻扎时，要选在居高向阳的地方；敌人占领高地，不要去仰攻。这是在山地部署军队的原则。

横渡江河之后，要远离江河驻扎；敌人渡水来攻，不要在水中迎击它，要等它渡过一半时再攻击，这样才有利；想要与敌人决战，不要紧靠水边列阵迎敌；在江河地带驻扎，也要居高向阳，不要面迎水流。这是在江河地带部署军队的原则。

通过盐碱沼泽地带，要迅速离开，不要停留；如果在盐碱沼泽地带与敌人遭遇，必须靠近水草，背靠树林。这是在盐碱沼泽地带部署军队的原则。

在平原地带，要选择开阔平坦的地方驻扎，右侧和后方要依托高地，前低后高。这是在平原地带部署军队的原则。

以上这四种部署军队的原则，就是黄帝之所以能战胜四方部族首领的原因。

大凡军队驻扎总是喜好干燥的高地，厌恶潮湿的洼地；重视向阳的地方，轻视阴暗的地方；靠近水草丰茂、物资充足的地方，将士就不会生病，这样就有了胜利的保障。遇到丘陵堤防，一定要驻扎在向阳的一面，并且让右侧和后方依托着它。这些对军队有利的措施，是借助地形来辅助作战。

上游下雨，水沫冲来，想要渡河的，要等水势平稳之后再渡。凡是遇到绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙这几种地形，一定要迅速离开，不要靠近。我们远离它，让敌人去靠近它；我们面向它，让敌人去背靠它。

军队旁边有险阻、潢井、芦苇、树林、草木繁茂的地方，一定要仔细反复地搜索，这些都是敌人伏兵和奸细可能隐藏的地方。

敌人离我军很近却保持安静的，是依仗它占据了险要地形；敌人离我军很远却前来挑战的，是想引诱我军前进；敌人驻扎在平坦开阔地带的，是因为对它有利。许多树木摇动，是敌人隐蔽前来；草丛中设下许多障碍，是敌人布下的疑阵；鸟儿惊飞，是下面有伏兵；野兽受惊奔跑，是敌人大举来袭；尘土高高扬起呈尖状，是敌人的战车来了；尘土低而宽广，是敌人的步兵来了；尘土分散成条缕状，是敌人在打柴；尘土稀少而时起时落，是敌人在安营扎寨。

敌人使者言辞谦卑却又在加紧备战的，是准备进攻；敌人使者言辞强硬且军队摆出进攻架势的，是准备撤退；敌人的轻车先出动，部署在两翼的，是在布列阵势；敌人没有预先约定而来讲和的，是另有阴谋；敌人奔走往来、陈列军队的，是期望与我军决战；敌人半进半退的，是想引诱我军。

敌兵拄着兵器站立的，是饥饿的表现；打水的士兵自己先喝的，是干渴的表现；敌人见利而不前进的，是疲劳的表现。敌人营寨上聚集鸟雀的，说明营寨空虚无人；敌人夜间惊叫的，说明军心恐慌；敌营惊扰纷乱的，说明将领没有威严；敌军旗帜摇动不整的，说明队伍已经混乱；敌军官吏易怒的，说明军队已经疲惫。

敌人用粮食喂马，杀牲口吃肉，收拾起炊具，不返回营舍的，是走投无路的穷寇。敌将低声下气、慢吞吞地与部下讲话的，说明他已经失去了人心；不断地犒赏士兵的，说明敌军处境窘迫；不断地处罚士兵的，说明敌军陷入困境；先对士兵粗暴然后又害怕士兵的，说明将领最不精明。敌人派使者前来送礼谢罪的，是想休兵息战。

敌人怒气冲冲地与我军对阵，却久不交锋，又不撤退，一定要谨慎地观察它的真实意图。

兵力并不是越多越好，只要不盲目冒进，能够集中兵力、判明敌情、选拔人才就足够了。那种不深思熟虑又轻敌的人，必定会被敌人俘虏。

士兵还没有亲近依附就惩罚他们，他们就会不服，不服就难以指挥使用；士兵已经亲近依附了却不执行军纪军法，也不能用来作战。所以，要用文治的手段来教育士兵，用军纪军法来统一步调，这样就必定能取得部下的敬畏和服从。平时一贯严格执行命令、管教士兵，士兵就会养成服从的习惯；平时不严格执行命令、管教士兵，士兵就会养成不服从的习惯。平时命令能得到贯彻执行，是因为将帅与士兵相处融洽，相互信任。

地形篇第十

孙子说：地形有通形、挂形、支形、隘形、险形、远形六种。

我军可以去，敌军也可以来的地形，叫做通形。在通形地形上，要抢先占据地势高而向阳的地方，保持粮道畅通，这样作战就有利。可以前进，难以返回的地形，叫做挂形。在挂形地形上，如果敌人没有防备，就可以突然出击战胜它；如果敌人有防备，出击不能取胜，又难以返回，就不利了。我军出击不利，敌军出击也不利的地形，叫做支形。在支形地形上，敌人虽然以利引诱我，我军也不要出击，应该率军假装撤退，诱使敌人出来一半时再回军攻击它，这样才有利。在隘形地形上，如果我军先到达，一定要用重兵把守住隘口，等待敌人来犯；如果敌人先到达，并且已经用重兵把守隘口，就不要去进攻；如果敌人没有用重兵把守隘口，就可以进攻。在险形地形上，如果我军先到达，一定要占据地势高而向阳的地方等待敌人；如果敌人先到达，就率军撤退，不要去进攻。在远形地形上，敌我双方势力均等，难以挑战，勉强出战就不利。

以上这六条，是利用地形的原则，是将帅的重大责任所在，不能不认真考察。

军队打败仗有走、驰、陷、崩、乱、北六种情况。这六种情况，不是天灾造成的，而是将帅的过失造成的。

在敌我势均力敌的情况下，以一击十而导致失败的，叫做“走”。
士兵强悍而军吏懦弱，导致指挥不灵而失败的，叫做“驰”。
军吏强悍而士兵懦弱，导致战斗力低下而失败的，叫做“陷”。
偏将怨怒而不服从指挥，遇到敌人擅自率军出战，主将又不了解他们的能力，导致失败的，叫做“崩”。
将帅懦弱无能，治军不严，教导不明，官兵关系混乱紧张，列兵布阵杂乱无章，导致失败的，叫做“乱”。
将帅不能正确判断敌情，以少击众，以弱击强，又没有精锐的先锋部队，导致失败的，叫做“北”。

以上这六种情况，都是导致失败的原因，是将帅的重大责任所在，不能不认真考察。

地形是用兵作战的辅助条件。判断敌情，制定取胜策略，考察地形险易，计算路途远近，这是高明的将领必须做的。懂得这些道理去指挥作战的，就必然胜利；不懂得这些道理去指挥作战的，就必然失败。

所以，根据战争规律分析，必定能取胜的，即使国君说不打，也可以坚持去打；根据战争规律分析，不能取胜的，即使国君说一定要打，也可以不打。所以，进攻不贪图战胜的名声，撤退不回避违命的罪责，只求保全民众和军队，符合国君的根本利益，这样的将帅才是国家最宝贵的财富。

对待士兵像对待婴儿一样，士兵就可以跟随将帅赴汤蹈火；对待士兵像对待爱子一样，士兵就可以与将帅同生共死。但是，厚待士兵却不能指挥他们，溺爱士兵却不能命令他们，违法乱纪却不能惩治他们，那就像娇惯坏了的孩子一样，是不能用来作战的。

只知道自己的部队能打，而不知道敌人不可以打，胜利的把握只有一半；只知道敌人可以打，而不知道自己的部队不能打，胜利的把握也只有一半；知道敌人可以打，也知道自己的部队能打，但是不知道地形条件不允许作战，胜利的把握还是只有一半。

所以，真正懂得用兵的人，行动起来目标明确而不迷惑，战术变化无穷而不困窘。所以说：了解自己，了解敌人，胜利就不会有危险；懂得天时，懂得地利，胜利就可以万无一失。

九地篇第十一

孙子说：按照用兵的法则，战地可分为散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地九种。

诸侯在自己的国土上作战的地区，叫做散地。
进入敌国境内不深的地区，叫做轻地。
我军占领有利，敌军占领也有利的地区，叫做争地。
我军可以去，敌军也可以来的地区，叫做交地。
与多个诸侯国接壤，谁先到达就能结交各国、得到天下援助的地区，叫做衢地。
深入敌国境内，背靠敌人众多城邑的地区，叫做重地。
山林、险阻、沼泽等凡是难以通行的地区，叫做圮地。
进军的道路狭窄，退兵的道路迂远，敌人用少量兵力就可以击败我众多兵力的地区，叫做围地。
奋勇作战就能生存，不奋勇作战就会灭亡的地区，叫做死地。

因此，在散地不宜作战；在轻地不宜停留；遇到争地不要贸然进攻；遇到交地要严密防守；到了衢地要结交诸侯；深入重地要掠取粮草；遇到圮地要迅速通过；陷入围地要巧设计谋；到了死地要殊死奋战。

古代善于用兵的人，能使敌人前后部队不能相互策应，主力和小部队不能相互依靠，官兵之间不能相互救援，上下之间不能相互联络，士兵溃散而不能集中，队伍集合而不能整齐。对我有利就行动，对我不利就停止。

请问：“敌军人数众多而且阵势齐整地向我攻来，该怎么对付它呢？” 回答是：“先夺取敌人最要害的、最珍惜的东西，敌人就会听从我们的摆布了。”

用兵的情理，贵在神速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。

大凡进入敌国作战的规律：深入敌境越深，军心就越专一，敌人就越不能战胜我们。在富饶的地区掠取粮草，三军就有充足的给养。注意休整部队，不要让士兵过于疲劳，鼓舞士气，积蓄力量，部署兵力，巧设计谋，使敌人无法判断我军的意图。把部队置于无路可走的绝境，士兵就会宁死不退。士兵宁死不退，怎么会不尽力作战呢？士兵深陷危险的境地，就会无所畏惧；无路可走，军心就会稳固；深入敌境，行动就会谨慎；迫不得已，就会殊死战斗。

因此，这样的军队不用整治就会自觉戒备，不用要求就会完成任务，不用约束就会亲近团结，不用命令就会遵守纪律。禁止迷信，消除疑虑，士兵至死也不会退避。我军士兵没有多余的财物，不是他们厌恶财物；不怕牺牲生命，不是他们不想长寿。当作战命令下达的时候，坐着的士兵泪湿衣襟，躺着的士兵泪流满面。把部队置于无路可走的绝境，他们就会像专诸、曹刿一样勇敢了。

所以，善于用兵的人，指挥部队就像“率然”一样。率然是常山的一种蛇，打它的头，尾巴就来救应；打它的尾，头就来救应；打它的腰，头尾都来救应。请问：“可以使军队像率然一样吗？” 回答是：“可以。”吴国人与越国人是互相仇恨的，但是当他们同乘一条船渡河，遇到大风时，他们相互救援，就像人的左右手一样。所以，想用缚住马缰、埋掉车轮的办法来显示死战的决心，是靠不住的。要使全军上下齐心协力、奋勇作战，靠的是治军有方；要使强弱不同的兵力都能发挥作用，靠的是合理利用地形。所以，善于用兵的人，能使全军携手作战像一个人一样，这是因为把部队置于不得已的境地，不得不如此。

将帅处事，要冷静沉着而幽深莫测，公正严明而有条不紊。能蒙蔽士兵的耳目，使他们对军事计划一无所知。变更作战部署，改变原定计划，使人无法识破；改换驻地，迂回进军，使人无法推测真实意图。将帅与部队约定任务，就像登高后抽掉梯子一样，使士兵只能前进不能后退。将帅率领军队深入诸侯国土，要像扣动弩机射出的箭一样，一往无前。烧掉船只，砸破炊具，指挥士兵就像驱赶羊群一样，赶过去，赶过来，让他们不知道要到哪里去。聚集全军将士，把他们置于危险的境地，这就是将帅的责任。

九种地形的不同应变，攻防进退的利害得失，官兵的心理状态，这些都是不能不认真考察的。

大凡进入敌国作战的规律：深入敌境越深，军心就越专一；进入敌境越浅，军心就越容易涣散。离开本国进入敌国作战的地区，是绝地；四通八达的地区，是衢地；深入敌境的地区，是重地；进入敌境浅的地区，是轻地；背后险固、前方狭隘的地区，是围地；无处可走的地区，是死地。

所以，在散地，我要统一全军的意志；在轻地，我要使部队紧密相连；在争地，我要急速进军，抄到敌人后面；在交地，我要谨慎防守；在衢地，我要巩固与诸侯国的结盟；在重地，我要保障军粮的供应；在圮地，我要迅速通过；在围地，我要堵塞缺口；在死地，我要显示出必死的决心。

士兵的心理：被包围就会坚决抵抗，迫不得已就会奋勇战斗，陷入绝境就会听从指挥。

所以，不了解各诸侯国的计谋，就不能预先与它们结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形，就不能行军；不使用向导，就不能得到地利。这几方面，有一方面不了解，就不能算是霸王的军队。

霸王的军队，攻伐大国，能使敌国的民众来不及集中；威力加于敌国，能使它的盟国不敢前来配合。所以，不必争着与天下诸侯结交，也不必在天下各国培植自己的势力，只要伸展自己的意图，把威力加于敌国，就可以拔取敌人的城池，毁灭敌人的国家。

施行超出惯例的奖赏，颁布打破常规的号令，指挥全军就像指挥一个人一样。向部下布置作战任务，不要说明其中的谋略；只告诉他们有利的一面，不要告诉他们有害的一面。把士兵投入危地，才能转危为安；把士兵陷于死地，才能转死为生。军队陷入危害的境地，然后才能奋力去争取胜利。

所以，指挥作战这件事，在于假装顺从敌人的意图，集中兵力于一个方向，长驱千里，斩杀敌将，这就叫做巧妙地运用计谋成就大事。

因此，当决定战争行动的时候，就要封锁关口，销毁通行符证，不许敌国使者往来；在庙堂上反复谋划，作出战略决策。敌人一有空隙，就要迅速乘机而入，先夺取敌人的要害之地，不要与敌人约期决战。既遵循法度，又要根据敌情变化灵活处置，来决定自己的作战行动。所以，开始要像处女一样沉静，使敌人放松戒备；然后像脱逃的兔子一样迅速行动，使敌人来不及抵抗。

火攻篇第十二

孙子说：火攻有五种形式：一是焚烧敌军人马，二是焚烧敌军粮草，三是焚烧敌军辎重，四是焚烧敌军仓库，五是焚烧敌军粮道。

实施火攻必须具备一定的条件，火攻的器材必须平时就准备好。发火要选择有利的时机，起火要选择有利的日期。所谓有利的时机，指的是天气干燥的时候；所谓有利的日期，指的是月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿位置的时候。凡是月亮运行到这四个星宿位置时，就是起风的日子。

凡是火攻，必须根据五种火攻所引起的不同变化，灵活地派兵接应配合。从敌人内部放火，就要及早派兵从外部接应。火已经烧起来了，敌军却依然保持镇静，就应该等待观望，不要马上进攻。等火势烧到最旺的时候，可以乘机进攻就进攻，不可以进攻就停止。火也可以从敌人外面放，那就不必等待内应，只要时机合适就可以放火。火在上风放，不要从下风进攻。白天风刮得久了，夜间风就会停止。

凡是军队都必须懂得这五种火攻的变化运用，根据条件变化来防守。所以，用火来辅助进攻的，效果显著；用水来辅助进攻的，攻势强大。水可以分割断绝敌军，但不能夺取敌人的积蓄。

打了胜仗，攻取了城池土地，却不能巩固战果的，会有灾祸，这叫做“费留”——耗费国力，久留无功。所以说，贤明的君主要慎重考虑这个问题，优秀的将帅要认真处理这个问题。没有利益就不要行动，没有取胜的把握就不要用兵，不到危急关头就不要开战。

国君不能因为一时愤怒就发动战争，将帅不能因为一时气恼就出兵作战。符合国家利益就行动，不符合国家利益就停止。愤怒可以重新转为欢喜，气恼可以重新转为高兴，但是国家灭亡了就不能复存，人死了就不能复生。所以，贤明的君主对战争要慎重，优秀的将帅对战争要警惕，这是安定国家、保全军队的根本原则。

用间篇第十三

孙子说：凡是兴兵十万，出征千里，百姓的耗费、公家的开支，每天都要花费千金；全国内外动荡不安，百姓和士兵在路上奔波，不能从事正常生产的，有七十万家。双方相持数年，就是为了争夺一朝的胜利，然而却吝惜爵禄和金钱，不肯重用间谍，以致不能了解敌情，那就是最不仁慈的人了。这样的人不配做军队的统帅，不配做国君的辅佐，也不能成为胜利的主宰者。

所以，明君贤将之所以一出兵就能战胜敌人，功业超出众人之上，就在于能预先了解敌情。要预先了解敌情，不可祈求鬼神，不可用相似的事情去类比推测，不可用日月星辰运行的度数去验证，一定要从人那里去取得，从了解敌情的人那里去取得。

使用间谍有五种：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五种间谍同时使用，没有人能摸清其中的规律，这就叫做神妙莫测的方法，是国君克敌制胜的法宝。

所谓因间，是利用敌国的普通人做间谍。
所谓内间，是利用敌国的官吏做间谍。
所谓反间，是利用敌方的间谍为我所用。
所谓死间，是故意散布假情报，让我方间谍知道，然后传给敌方间谍，使敌人上当受骗，一旦真情败露，我方间谍往往不免一死。
所谓生间，是能活着回来报告敌情的间谍。

所以，在军队的事务中，没有比间谍更亲信的了，没有比间谍得到的奖赏更优厚的了，没有比间谍的事情更机密的了。不是圣明智慧的人不能使用间谍，不是仁慈慷慨的人不能指使间谍，不是用心精细的人不能从间谍那里取得真实情报。微妙啊！微妙啊！没有什么地方不可以使用间谍。

间谍的任务还没有执行，就先泄露出去了，那么间谍和听到秘密的人都要被处死。凡是我军想要攻击的敌军，想要攻占的城池，想要斩杀的敌方人员，一定要预先了解敌方的守将、左右亲信、掌管传达通报的官员、守门官吏和门客幕僚的姓名，命令我方间谍一定要侦察清楚。

一定要查出敌方派来侦察我军的间谍，乘机收买利用他，诱导开导他，然后放他回去，这样反间就可以为我所用了。通过反间了解敌情，这样乡间、内间就可以得到并使用了；通过反间了解敌情，这样死间就可以传播假情报给敌人了；通过反间了解敌情，这样生间就可以按预定时间回来报告敌情了。五种间谍的使用，国君都必须掌握，掌握这些的关键在于反间，所以对反间不可不给予优厚的待遇。

从前商朝的兴起，是因为伊挚曾经在夏朝，了解夏朝的内情；周朝的兴起，是因为吕牙曾经在商朝，了解商朝的内情。所以，只有明君贤将，能用最有智慧的人做间谍，就一定能建立大功。这是用兵的关键，全军都要依靠间谍提供的情报来决定行动。

孙子兵法（白话文）