合而为一篇
经书上说：在一阵之中分为八阵，听鼓声、望旌旗，出动四支奇兵。飞龙、虎翼、鸟翔、蛇盘是四奇，天、地、风、云是四正。
善于作战的人，用奇兵取胜，用正兵交战，奇正相生就像圆环一样没有开端，谁能穷尽它的奥妙？奇兵属阳，正兵属阴，阴阳相互作用，四季就运行不息；奇兵为刚，正兵为柔，刚柔相互配合，万物就生长繁育。奇正的运用，没有什么不能战胜的。所谓“合”，就是把奇正八阵合为一体。
分而为八篇
经书上说：风后推演握奇图，从一阵之中分为八阵。
天阵有冲队，有时呈圆形布设。黄帝说：“兵力少就用圆阵有利。”天阵为主阵，颜色崇尚黑色，对应乾卦。 地阵主静，所以是方形。颜色崇尚黄色，对应坤卦。 风阵附属于天阵，形状像锋芒一样锐利。为客阵，颜色崇尚红色，对应巽卦。 云阵附属于地阵。太公说：“左右相对就是它。”它的形状也像锋芒一样锐利。为客阵，颜色崇尚上黄下黑，对应艮卦。 飞龙阵屈曲像龙一样灵活。为主阵，颜色崇尚上黑下红，对应震卦。 虎翼阵位居中央，依照两翼的态势推进，十分有利。为主阵，颜色崇尚白色，对应兑卦。 鸟翔阵，太公说：“是突击的意思。”它的阵形迅疾锋利。为客阵，颜色崇尚上黄下红，对应离卦。 蛇蟠阵，太公说：“是包围的意思。”它的阵形宛转灵活。为主阵，颜色崇尚上黑下白，对应坎卦。
平戎万全阵法
万全阵，总共九重围共同组成一个大阵。里面三围是方阵，一围是前锋，一围是后殿，两围是左翼，两围是右翼。
中央连续排列三个方阵，每阵各由一名将领主管。每个方阵各长宽五里，士兵间距一里，东西总共占十七里。每阵周围二十里，合计七千二百步，每五百步为一个地分。每个地分配备战车一辆，士兵二十二人：三人在车上，四人掌管四具拒马、四面小牌、四杆枪、六把剑，四人掌管两张床子弩，四人掌管两张步弩，四人掌管两把掉刀、两面小牌，三人掌管三张弓、三面团牌。
一阵共计一千四百四十个地分，战车一千四百四十辆。地分士兵三万一千六百八十人，不属各地分的士兵五千人。以三十人为一队，共计一百六十六队，剩余二十人。士兵在阵内列队，有拒马五千七百六十具，大杆枪五千七百六十根，床子弩二千八百八十张，步弩五千七百六十张，掉刀二千八百八十把，小牌八千六百四十面，步刀四千三百二十把，团牌四千三百二十面。望楼八座，每座望楼十名瞭望兵，共计八十人。
大阵的四面都排列战车、盾牌及各种兵器，都朝外严阵以待。战车中储存干粮和军中用品。每面设一个营门，作为临时开闭的通道。
东西两翼的稍阵，各用一万名骑兵，下马分为两行。前行五十名骑兵为一队，共计一百二十五队。每队连同间隔占地五十步，共计六千二百五十步，合十七里一百三十步。后行三十名骑兵为一队，共计一百二十五队。每队连同间隔占地五十步，东西占地十七里零九十步。三路探马共计三十队，每路依次排列，共计一百六十五名骑兵。轻骑兵七千五百人，骑枪七千五百条，盾牌七千五百面；剑三千七百五十把，东西阵各一千八百七十五把；骨朵三千七百五十个，东西稍阵各一千八百七十五个。
前后阵各用五千名骑兵，下马分为两行。前行五十名骑兵为一队，共计六十二队。每队连同间隔占地六十五步，共计四千零三十步，合一十一里七十步。后行三十名骑兵为一队，共计六十二队余十八人。每队连同间隔占地六十五步，共计四千零九十五步，合一十一里三十五步。五路探马共计五十队，后阵减少两路的牌。每路依次排列，共计二百七十五名骑兵。轻骑兵三千八百人，骑枪三千八百条，团牌三千八百面；剑一千九百把，前后阵各九百五十把；骨朵一千九百个，前后阵各九百五十个。
三阵总共使用士兵十四万零九百三十人。步兵十一万零二百八十人，其中二百四十人担任瞭望兵；骑兵三万零六百五十人，其中六百五十人担任探马。其中骑兵和不属各地分的士兵共四万五千六百五十人：骑兵三万零六百五十人，步兵一万五千人。
平戎万全阵图
每队共计一千四百四十个地分，方圆五里。每个地分一辆战车，二十二名士兵。合并十个地分为一个点。
常山蛇阵法
常山蛇阵，步兵分为五部，共四千人。其中中军、前军、后军、左军、右军等部队，根据山川地形，按阵形驻扎，可以以逸待劳，以饱待饥。其中扬兵、奇兵、备兵、伏兵，都是骑兵，分为八部分，共二千人，根据便利地形驻扎，以应对突发情况。敲六通鼓、举起龙旗，就布成常山蛇阵了。
《战国策》说：“常山的蛇，打它的尾巴头就来救，打它的头尾就来救，打它的腹部首尾都来救。”这就是常山蛇阵的含义。
洞当阵法
方阵，是黄帝五行中的金阵。在卦象上属兑宫，在五音上属商音，对应白虎。也就是孙子的方阵，吴起的车箱阵，诸葛亮的洞当阵，因为它的行列通透整齐、相当有序。
它的扬兵、奇兵、备兵、伏兵，以及后面的八阵，都效仿常山蛇阵的法则。排布起来恐怕过于繁琐，就不再重复叙述了。
阵法规定：举起白旗，听到鼓声，左部在左边，右部在右边，前部在前面，后部在后面，中部在中央。各部都设置校尉，左、右、中央设置司马。各部按前后曲依次排列，曲由左右官相对应，官由前后队相跟随，队以一百人为一列，列以十人为一对，对以五人为一伍，各自在自己的位置上不动。队可以分成团，团可以合成队，这叫做分合。
每名士兵占地两步，一队长宽各十步。宽二十步，队与队之间能容纳下队。曲宽十步，曲与曲之间能容纳下曲。部宽一百八十步，部与部之间能容纳下部。阵宽四百六十步，阵与阵之间能容纳下阵。
布设方阵，是为了便于收放调度。高平地带适合用洞当阵，洞当阵利于变换阵形。
中黄阵法
圆阵，是黄帝五行中的土阵。在卦象上属艮宫，在五音上属宫音，对应勾阵。也就是孙子的圆阵，吴起的车釭阵，诸葛亮的中黄阵，因为它位居中央，对应土行。
阵法规定：举起黄旗，听到两通鼓，前部的前曲前进到阵前，前部的后曲前进接应；同时后部的后曲推进到阵后，后部的前曲前进接应。左右部和中部，各自向左右回旋，护卫骑兵跟随其后。校尉、司马在部后按规定就位。
四周地势高的地方，适合用中黄阵，中黄阵利于防守。
鸟翔阵法
鸟翔阵，是黄帝五行中的火阵。在卦象上属离宫，在五音上属徵音，对应朱雀。在太公那里叫鸟云阵，孙子叫牡阵，吴起叫锐阵，诸葛亮就叫鸟翔阵。它取名鸟翔，是取其轻锐如飞鸟翱翔的意思。
阵法规定：举起红旗，听到四通鼓声，右部的前曲推进到后部前面，左部的前曲推进到前部前面，相距二十步，左右官各前进二十步作为阵形的“嘴”。中部前曲的左右队随后跟进，校尉、司马在部后按规定就位。
后面高、前面低的地形，适合用鸟翔阵，鸟翔阵利于击溃敌军。
握机阵法
握机阵，就是从前太公三才阵中的地阵。在卦象上属坤宫。也就是孙子的车轮阵，吴起的衡阵，诸葛亮的握机阵，因为它进退灵活机巧而得名。
阵法规定：举起熊旗，听到六通鼓声，左部前曲的后队左右官各自右移，后曲的前队左右官各自左移，前进二十步。右部也照此办理。两队靠近，像鸟张开翅膀的样子。校尉、司马在部后按规定就位。
地势平坦的地方适合用握机阵，握机阵利于推进。
虎翼阵法
从前太公三才阵中的人阵，就是现在的罘罝阵，又叫飞龙阵，卦象属巽宫。也就是孙子的罘罝阵，吴起的八卦阵，诸葛亮的虎翼阵，因为游骑在两侧展开像翅膀一样。也叫鱼丽阵，又叫鱼贯阵。《左传》说：“原繁、高渠弥率领中军护卫郑庄公，布成鱼丽之阵。”就是这个阵法。
阵法规定：举起鹖旗，听到七通鼓声，左右部前曲的左右官在前面横列，后曲在后面，也照此排列。中部和前后部的各曲，按规定布设阵地。
盐碱沼泽地带适合用虎翼阵，虎翼阵利于救援。
衡阵法
从前太公三才阵中的天阵，在卦象上属乾宫。也就是孙子的雁行阵，吴起的鹅鹳阵，诸葛亮的衡阵，取其行列连接像秤杆一样，所以得名。《左传》说：“郑翩希望摆鹳阵，他的御者希望摆鹅阵。”就是这个。
阵法规定：举起雕旗，听到八通鼓声，中部前曲向前推进，作为阵首。它的后曲随后，和前部前曲、后部前曲一同前进。前部后曲向左斜列，所属官曲依次跟随；后部后曲向右斜列，所属官曲依次跟随。右部依次排在后部后曲后面，都向右斜列，所属官曲也依次跟随；左部依次排在前部后曲后面，都向左斜列，所属官曲也依次跟随。校尉、司马在部后按规定就位。
丘陵城郭地带适合用衡阵，衡阵利于迂回包抄。
方营图法
兵法说：各路军队遇到平原广泽，没有险要可以依托，就布设方营。
兵力有两万人的话，就分为七军：中军四千人，左、右四军各二千六百人，虞侯两军各二千八百人。左、右军及左、右虞侯军各分三营，六军共分为十八营，中军设一个大营。如果不是在敌境，土地宽阔平坦，每营之间要能容纳下一个营；如果地形狭窄，就不能留出容纳一营的空地。
中军在中央，六军总管在四周，像六瓣花一样分布。军队出入时，右虞侯率领前营，在中央右侧向南；左虞侯殿后，在中央后方左侧靠近北边的角落扎营。两军虞侯位置相当，阵势明确。如果左虞侯在前，那么右虞侯就在后。各军都回转左右两翼，营寨分布在四面。各营听从命令，在本营搭建帐幕，统一管辖，紧急情况要相互救援。
如果要在营外放牧马匹，营幕就狭长排列，务必保证营内宽敞，不要让街巷狭窄，营外仍然设置开拓部队，依照这个方法执行。
偃月营篇
兵书上说：偃月营的形状，像背靠山冈、面向湖泽，顺着山势蜿蜒，根据地形布设阵形。地势低洼狭窄的地方，不适合设置营寨。
按：偃月营，用四分部的帐幕。一万人中用六千人防守九千六百尺的地域，折合一千六百步，也就是四里零一百零六步，作为营垒。轮部四千人防守六千四百尺的地域，折合一千六百步零四尺，也就是二里零三百四十六步四尺，作为弦部。弦部设置三座营门，每门相距三百五十五步一尺五寸五分。营内占地十八顷八十亩零五十八步四尺。右侧设上弦门，中间设偃月门，左侧设下弦门。
设置偃月中营，用二千五百人防守四千尺的地域，折合六百六十步零四尺，也就是一里三百步零四尺。每座帐幕增加四尺五寸四分的地盘。每座帐幕中两侧拴十二匹马，大小如常。马匹都备好鞍具，士兵都披好铠甲，左右上下练习射箭骑马的技法。
偃月营法
凡是地形有一半险要的，必须设置月营。营中军队列阵，面向平地、背靠险要，两翼伸向险处，像刚升起的弯月。各营之间的疏密以及队伍布置，依照前面的方法。营门就临时规划。至于兵马多少、帐幕设置，这是大概的标准。如果有紧急情况，牲畜都安置在营后。
另一种说法，安营的方法和圆阵相当。每一座大营有四十座子营，每营四十座帐幕为一部。其中一座子营是空的，里面设八道关门，每关三条通道，十三面旗帜，十六面鼓。左边列矛，右边列戟，前面设盾，后面设弩，旌旗战鼓设在中央，是大将的指挥所。其余的方法和上面相同。
裴绪营法
凡是大小军营，规划城郭营舍，必须牢固，不能被敌军侵犯扰乱。古代的方法大多依照九宫、六甲、太乙、天门、地户之类的法式，都很玄虚，不便于实际应用。现在就只根据山川地形，选择水草便利的地方，随着地势的险易来布设防御。平地就方形排列，临水就圆形环绕，山路就盘绕迂回，河流就曲折排布，务求适时适用罢了。
兵法说：凡是扎营，如果不是在敌境，土地宽阔平坦，就布设大方阵。营内有十七座小营，中间的距离要能容纳下一座营。如果是在敌境，就要布置得狭窄，不能留出容纳一营的空地。营的四角向内收拢，近似圆形，圆形就容易防守。
这十七座小营，共计一万七千人，古制一万二千五百人为一军，现在增加四千五百人作为奇兵、伏兵、扬兵、备兵，那么军中的兵力就足以应对各种情况。不是正门不得随意出入，违犯的按军法论处。
诸家军营九说
安营部署的方法，前面已经记载。营寨四周必须设置界限，建立屏障，来抵御外敌。旧的方法有九种，大致军队不久驻的话，就用立枪营、栊枪营、车营、拒马之类；如果军队长期驻扎，就用柴营、掘壕营、木栅之类。
符彦卿说：在敌境，宿营用枪营，行军用方阵，全凭大将根据情况灵活处置。让统领军队的人都可以以此为准则。
立枪营法
凡是军队不久驻，可以立枪作为营寨，枪头之间的架距要均匀。黄昏时擂鼓，各自放下枪，鼓声停，枪就都刺立完毕。士兵不得走出白绳划定的范围，禁止烟火。
营外设置岗哨，每岗派一个人趴在那里侦听。营外有情况，岗哨不能高声喊叫，敲枪传信，四面就知道有警报，预先做好防备。
栊枪营法
凡是用栊枪作营寨的，枪像鸦巢一样交错排列，距离帐幕外七尺，栊枪外挖一道土壕，枪离帐幕七步。衣甲器械，每人一堆，如果有紧急情况，容易穿取。车马在旁边横排停放。
柴营法
凡是柴营，木柴要紧密排列，留出六尺宽的通道。中间钉上木桩，再压牢。战车横排要有间隔，间距均匀，紧急时转动战车，就可以作为城墙（也有说法是作为炮架）。如果长期驻扎，营中竖立一根望杆。
掘壕营法
凡是挖掘壕沟、立枪为营，用白绳划定壕沟的位置，壕沟底宽一丈二尺，深一丈，口宽一丈五尺。挖出来的土向内堆拍成土岸，高四尺五寸，要夯实，不能倒塌。里面削平整，上面可以走人。
修建壕门时挖通壕沟，就临时架设浮桥，紧急时立刻拆掉。每隔二十步设置一座战楼，用门扇和其他木板临时搭建。壕沟外沿挖一道陷马坑，宽二十五步。每个坑放三根鹿角枪，铁头插入土中要牢固。靠近壕沟布设一道荆棘城，宽二十五步。
车营法
车营的方法，每五十步布置一辆战车，每百步选一辆作为主战战车。战车上派出作战部队。战车的子营和外营都横排，牛在中间，拒马枪在外面。然后连接车辕作为左右两翼和营门。
木栅法
凡是设置木栅，是因为敌军逼近，来不及修筑城垒，或者因为山河险要，多石少土，无法夯土筑墙，就架设木头作为栅栏。方圆高低，根据地形深埋木桩，木桩交错重叠，弥补缝隙。里面用短木架设阁道。外层柱子长出四尺作为女墙，都用泥土涂抹。
栅栏外挖壕沟，宽二丈，深一丈。木栅里每百步建造一座战楼，设置望楼用来瞭望远方。
太白营篇
经书上说：参宿有七星，伐宿有三星。连同肩足共十星，对应十位将军。是西方白虎的星宿，主管杀伐。这颗星明亮就要起兵。秋冬草木凋零，正像军威肃杀，所以出兵时法度森严。
每一名将领统领一千人，十名将领统领一万人，每座帐幕住十人。防守地域一万六千尺，折合二千六百六十六步零四尺，也就是七里零一百四十六步四尺。营内占地十八顷七十亩零一百四十三步五尺三寸三分。
地主门位于坎位，叫地主门；和德门位于艮位，叫和德门。 高丛门位于震位，叫高丛门；大炅门位于巽位，叫大炅门。 大威门位于离位，叫大威门；大武门位于坤位，叫大武门。 大簇门位于兑位，叫大簇门；阴德门位于乾位，叫阴德门。
四方是开门，四角是闭门。门口设置牙旗和游骑，四角的门设置岗铺。偏将驻守在营垒门内，禁止随意出入、察查奸细。
十将旗幡图禽五色五行例
右边第一位将领，五行属水，黑色旗帜，上面画熊，额头白色、脚青色。 右边第二位将领，五行属火，红色旗帜，上面画鸮，额头白色、脚黄色。 右边第三位将领，五行属木，青色旗帜，上面画熊，额头白色、脚青色。 右边第四位将领，五行属金，白色旗帜，上面画狼，额头白色、脚黑色。 右边第五位将领，五行属土，黄色旗帜，上面画虎，额头白色、脚青色。
左边第一位将领，五行属水，黑色旗帜，上面画熊，额头青色、脚白色。 左边第二位将领，五行属火，红色旗帜，上面画鸮，额头青色、脚黄色。 左边第三位将领，五行属木，青色旗帜，上面画熊，额头青色、脚红色。 左边第四位将领，五行属金，白色旗帜，上面画狼，额头红色、脚黑色。 左边第五位将领，五行属土，黄色旗帜，上面画虎，额头红色、脚白色。
中营两千人作为左右决胜军，大将的卫队五百人。帐幕共二百五十座。防守地域四千尺，折合六百六十步四尺，也就是一里三百六十步四尺。用营寨四面来算，一面占地一百六十八步零四尺。中营的小营每面增加四十三步一尺三寸三分，总共二百二十二步一尺三寸三分。每座帐幕相距五尺四寸四分。营内占地二顷四亩，零一百五十七步一尺五寸九分。
休门在第一位，位于子位；生门在第八位，位于艮位。 伤门在第三位，位于卯位；杜门在第四位，位于巽位。 景门在第九位，位于午位；死门在第二位，位于坤位。 惊门在第七位，位于酉位；开门在第六位，位于乾位。
阴阳队篇
经书上说：阳队排列，从一到九；阴队排列，从九到一。
每队五十人，五人设一名火长。一队分九火，共四十五人。士兵之间留有空隙，相距两步。队与队之间留有空隙，相距十八步，前后相距十步。各队前后也照此办理。这就是所说的队间容队、阵间容阵、曲间容曲。
每一队占地三十六步，一阵有二十二队，占地九百九十三步。方圆、曲斜、长短的阵形都照此标准。
火长不参加训练，他们的兵器装备也在编制数额内。铠甲三十领六分，战袍二十领四分，枪五十根十分，盾牌十具二分，弩十张二分，陌刀十把二分，箭四十副八分，佩刀四十把八分，棍棒十具二分。
天胜草教法
凡是训练士兵，设两面门旗，红旗一面，青、白、黑旗各一面。要从阵队向外延伸四十步，每两队相对，中间各隔六十步，距离五面旗各八十步，两队相合处间隔十八步。这是六甲营队的规制。
中军队的四角各设一面大鼓，敲三下，猎获野兽后，阵前的鼓接收交纳的猎物就敲一下。
经书上说：古代诸侯打猎，对上用来供给祭祀，对下用来演练军事。远古时候，人们吃鸟兽的肉，穿鸟兽的皮。后来人口增多，禽兽减少，衣食不足，于是神农教人们播种耕作，教人们纺织，来代替禽兽的功用。这以后禽兽遍布山林，祸害庄稼，百姓深受其苦。于是王公贵族在秋冬农闲时节，万物成熟，蛰虫冬眠，就率领军队，到山泽中捕猎，用来训练军队号令，让士兵懂得部队编制、进退的礼仪。
每人把守三尺长的围猎圈，十二位将领把守三万六千尺的范围，折合六千步。围猎圈直径五里零六十步，宽五里零二十步。
由左、右决胜将训练左、右将领，各自主管士兵队伍的行列，都用金鼓、旌旗来指挥。开始时展开包围圈、张开两翼，顺着山林地势，不论远近、部队编制，最终合围。虞侯先选好场地。让擅长射箭的人作为围中的骑兵，步兵拿着枪旗把守围圈。有让野兽跑掉的，就治罪。把守围圈的规定，大野兽归公，小野兽归个人，以此观察部队的进退调度。
教旗篇
经书上说：春秋末年，进入战国时代。演武的礼仪更加兴盛，成为娱乐活动，用来相互夸耀竞赛。到了秦朝改名叫角抵。
所以国家虽然强大，好战必定灭亡；天下虽然太平，忘战必定危险。所以春天搜猎、夏天苗猎、秋天狝猎、冬天狩猎，整训军队，就是为了不忘记战备。孔子说：“用没有经过训练的百姓作战，这叫做抛弃他们。”
现在边防军改名叫教旗，让士兵熟悉金鼓号令、辨别旗帜、懂得行列、熟悉编制，这是军队的指挥制度。
凡是教旗训练，选在平原旷野、登高望远的地方，大将坐在高处，面向南方，左右设置十二面鼓，一二十支号角，左右竖立五色旗帜，大旗在前面，各色旗帜依次排列。监军使、御史、裨将、左右衙官，队伍排成偃月形作为后骑。下面面对平野，让士兵眼睛能看见旌旗，耳朵能听见金鼓，心中牢记号令。
于是命令十将、左右决胜将，共十二位将领，统领一万二千人。兵器锋利崭新，铠甲、战马、旗帜分为左右两翼，各由兵马使统领，依次排列。阵与阵之间能容纳下阵，队与队之间能容纳下队，曲与曲之间能容纳下曲。长队和短队相互搭配，短队和长队相互补充。军队回转、变换阵形时，把前队改为后队，把后队改为前队。前进时不急速奔跑，撤退时不慌乱奔走。
孙子所说的“纷纷纭纭，战斗混乱却不会溃乱；混混沌沌，阵形浑圆却不会失败”，靠的就是奇正变化。以正兵交战，以奇兵取胜。听鼓声、望旌旗，忽合忽分。于是三令五申，白旗点动、鼓声响起，一动左右两翼就徐徐合拢。
教弩篇
经书上说：弩，就是怒的意思。说它的声势威猛像发怒一样，所以用“弩”来命名。它能穿透坚硬的东西，从近处攻击远处。古代有黄连、百竹、八檐、双弓等弩名。现在有绞车弩，射程七百步，用于攻城拔寨；擘张弩射程三百步，用于步兵作战；马弩射程二百步，用于骑兵作战。
张弩速度慢，临敌不过射一两发，所以战阵中用弩不太方便。其实不是弩不利于作战，而是将领不懂得用弩。弩不能和短兵器混在一起，应当单独编队，集中箭雨射击，那么前面没有能站立的敌兵，后面没有能横列的敌阵。在阵内张弩，到阵外射击，轮番回转，张好弩再出去射击，射完再退回来。
凡是张弓，后面左厢的人呈丁字站立，对着弩的人呈八字站立。手抬高，衣襟下垂，左手托住弩身，右手拉动弩弦，对着心口瞄准，弩的开张有宽窄，左膝右转，再回到心口位置，安好箭，高举发射。贼人如果远，就抬高弩头；贼人如果近，就放平发射。如果左右有贼人，就回身发射。贼人在高处，就抬头发射。如果依照这个方法，射箭就能百发百中。
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