大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝实录卷之一百五十九
监修总裁官、光禄大夫、经筵讲官、太保、议政大臣、保和殿大学士兼兵部尚书、总理兵部事、三等伯加十五级臣鄂尔泰，总裁官、光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保兼太子太保、保和殿大学士兼户部尚书、仍兼管吏部尚书、翰林院掌院事、三等伯加十三级臣张廷玉，光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保、议政大臣、武英殿大学士兼工部尚书、仍兼管翰林院掌院事、加二级臣福敏，光禄大夫、经筵讲官、太子太保、东阁大学士兼礼部尚书、加六级臣徐本，光禄大夫、经筵讲官、议政大臣、协办内阁大学士事务、礼部尚书仍兼管太常寺、鸿胪寺事臣三泰等人，奉皇帝诏令修撰。
雍正十三年，乙卯年，八月，丁卯日，初一。派遣和亲王弘昼，祭祀先师孔子。
○戊辰日，祭祀大社大稷，皇上命皇四子宝亲王弘历代行祭祀礼仪。
○办理军机大臣等会议回覆，署宁远大将军查郎阿等人上奏摺报：巴尔库尔的官兵撤回之后，西北两路军营，无需互相传报军情，柰曼等处的台站，都可以不设置。等到官兵起程时，应将柰曼等处以及西路口外的台站全部裁撤。只是哈密、桥湾等处，还有兵丁驻防，往来递送文报，请求在马莲井子以东、星星峡以西，各自派兵安设马塘，每个马塘拨给马匹六匹，以供驰送文报使用。应当按照其所奏请的施行。皇上准允了这一奏请。
○己巳日，皇上谕令办理苗疆事务王大臣等：从来经理苗疆的本意，是因为苗民性情凶顽，长久以来都是地方百姓的祸患，因此商议剿抚事宜，是为了安定百姓的计策。如果说贪图他们的人口，那这些人不过如同鸟兽一般；如果说贪图他们的土地，那这些土地本就在我国的版图之中。纵使日久之后，苗民诚心归顺向化，输纳钱粮，计算下来还不及设汛养兵费用的万分之一。那么国家究竟图什么利益而做这件事呢？可临近苗疆的紧要州县，设兵不过三四十名，完全不足以用来抵御防守，而逆苗萌生作乱的时候，文武官弁又都如同在睡梦之中，茫然毫无知觉。如今逆苗突然闯入内地，勾引熟苗，肆意抢掠，良民遭受他们的荼毒。原本怀着安民的心意，却做成了害民的举动，我与负责经理的大臣，怎能推卸这个过错？每当审理案件的时候，遇到身犯重罪、应施加刑罚的人，我与执法的大臣，都再三推究研审，想为他们寻求生路而不得，然后才依法处置，心中尚且会感到恻然。那些见识浅陋、品行卑劣的人，尚且想枉法卖法来积阴德。如今贵州被害的百姓，都是无罪的良民，我君臣眼睁睁看着他们遭受凶苗的惨祸，如同踏入滚水烈火之中。那些侥幸得以保全的百姓，此时应当竭力安抚救济，不要怕烦劳，不要吝惜国库银两，务必让受灾的百姓重返安居之所。如果再稽查不力，督率无方，把救灾恤困的物资，有的饱了贪官污吏的私囊，不能让穷苦百姓得到实惠，经我访查得知，必将大小官员在该省即刻正法示众。如果有人只是自身廉洁，却不能安插安顿贫苦百姓的，著该督抚即以溺职题参，不必顾及他往日的官声，稍有宽贷。那些受灾百姓逃往的地方，也按照这道谕旨一体料理。如果看作是邻省的事情，稍有懈怠疏忽的心思，我也必定治以溺职之罪。如果把赈恤的款项，借名侵蚀的，也必定即刻正法。贵州既有遭受残害的州县，那么运送军饷、招募民夫，都必须依靠邻郡接济。著将今年贵州省的钱粮，全部通行蠲免；其中被贼寇残害的州县，蠲免三年钱粮。如果有已经征收在官的，准许抵作下次应征收的额赋。著将这道谕旨，通行晓谕各省的官弁兵民，让他们全部知晓。
○皇上谕令内阁：从来满洲的风俗，对于尊卑上下的名分，秩序井然、礼仪分明，即便是帽子和鞋子，也从不胡乱放在一处，这种风气实在应当永远作为准则。当年圣祖皇帝，唯恐古风渐渐远去，时常颁布谕旨，谆谆告诫。我即位以来，敬谨奉行，凡是在本章、奏摺之中，遇到坛庙等字样的，必定敬谨捧持，不敢放在床榻坐席之上。近来见满洲人沾染汉人习气，诸多事情都轻慢疏忽，礼义渐渐松弛，竟然有将稿案随意放在靴袜之间的。这种风气不可不严加整饬，以警戒轻慢亵渎的行为。此后部院及八旗的官员人等，对于一切稿案，或是放在怀中，或是收在囊袋之内，都可以携带出行，不得夹带在靴袜之间。该管的上司，务必严加查禁，违反的即刻参奏处置。如果不实力遵奉，经我查出，必将该管上司严加处置。
○免除江苏泰州、上元等二十州县，雍正十二年分水灾的额征赋税，数额不等。
○庚午日，皇上谕令办理苗疆事务王大臣等：设置军队是用来保卫百姓的，是施政的要务。关键在于封疆大臣，审度地理形势，审察时机事宜，在平时就筹划布置，那么即便偶尔有宵小作乱，也有事先预防的计策，百姓自然不至于遭受大的侵扰。贵州地方，苗众杂处，野性难驯，何况是新疆刚刚平定的时候，尤其难以预测，更应当加意防范。可黄平、清溪等处的紧要州县，仅有兵丁三四十名，不但不能击杀贼寇，就算看守城池，也十分不足，以致贼苗突然作乱，全无抵御防守的能力，百姓遭受他们的戕害。元展成身任巡抚，身在地方，平日里竟如同在睡梦之中，全没有一丝一毫的考虑，也没有一句相关的奏闻。而逆苗萌生作乱的时候，又茫然毫无觉察。况且上年哈元生，奏请在安笼、定广、思南等处添兵弹压，朝廷议定后，交与该督抚查议，而元展成又以减少兵额的意见回覆。像这样苟且因循，如今眼看丑类肆虐，百姓老幼困苦流离到这个地步，不知道他心中是否也会懊悔从前经理的疏忽？尹继善远在云南南部，况且自到任以来，就有元江、普洱的事务，专心料理才得以妥当，怎能顾及到贵州的事情？这都是元展成贻误地方的罪责。纵使严厉惩治了逆苗，安抚了百姓，让他们得以安插，也难解他从前溺职的罪过。如果再不悉心筹划，多方经理，或是导致受难的贫民还有流离失所的，经我访查得知，必将元展成在贵州省正法，以作为辜负皇恩、玩忽职守之人的警戒。
○内大臣、户部侍郎海望上奏摺报：臣此前遵奉谕旨拿问傅尔丹，如今审讯事宜已经完毕，臣从鄂尔昆起程，派遣弁兵管押傅尔丹，携带回京。奏疏送入，皇上知晓了此事。
○裁撤江苏彭城驿驿丞的员缺。皇上准允了江苏巡抚高其倬的奏请。
○署湖南巡抚钟保上奏疏报，巴陵等四县，雍正十二年分开垦了芦洲田地四十二顷有余。户部知晓了此事。
○辛未日，皇上谕令办理苗疆事务王大臣等：据直隶总督李卫上奏称，保定训练的兵丁，听闻挑选赶赴两湖的谕旨，无不感戴国恩，争先愿意前往。其中有偶患疾病、身体稍弱，以及年力稍次、存留在营的人，无不再三告请，叩头垂泪，驱赶都不肯离去。甚至有叫蒋廷贵的人，回到寓所后自缢身亡。臣见兵气如此勇锐，不敢隐瞒不上奏给皇上听闻等语。我听闻蒋廷贵的事情，深感奇异，这实在是向来绿旗兵丁中从未有过的事。只有我满洲旧日的风俗，见义必赴，临阵必先，如果在徵兵选将的时候，自己没能入选，就深以为耻。有的人因为疾病衰老，死在床榻间妻子儿女的手中，就以不能战死疆场，为人生最大的遗憾。这种刚劲的气概、勇敢的风气，与生俱来，千万人如同一条心，实在是超越了往古。可数十年来，天下太平、时日已久，人们习惯了安闲，于是将急公办事的古风，渐渐改易。每当有出兵远差的时候，虽然请求前去的人很多，都不过是装出的外表，而其实内心怀着退避的念头，并没有勇往向前的诚心。甚至被派出的统领大臣，不把这当作皇上荣任选用的恩典，反而认为是皇上心中不喜，特意令他远离京城、服劳受苦，又或者怀疑有人进谗言诋毁，才有这个差使。种种卑鄙的私念，不可尽数。比如 “发往军前效力” 的字样，本是针对获罪的人，赐给他们自新的道路，令他们立功赎罪，难道冲锋破敌的兵弁，都是罪人的差役吗？如果是这样，那么黑龙江、宁古塔等处简用的官员，都可以说是获罪发遣了吗？就比如前年署副都统卢保，在我面前上奏，抱怨他的该管大臣有意苛求，派他去送马的苦差。像这样偷安懒惰的人，哪里还知道我满洲往昔的美好风俗？蒋廷贵以一个绿旗兵丁的身份，却迫切想要到军中效力，不能如愿，就不惜舍弃性命，不知道满汉蒙古、在京在外的弁兵们，蒙受国家多年的爵禄养育之恩，却怀着畏难退缩的念头的人，听闻蒋廷贵的事情，心中是否也会感到惭愧？著将这道谕旨，交给内外领兵大臣，刊刻宣谕，让所有人都知晓。蒋廷贵，著按照阵亡兵丁的定例予以赏恤，以彰显恩典奖励。
○皇上谕令八旗都统等：军前借支的饷银，并非亏空可比，可该旗不先行奏请，就胡乱责令他们的兄弟等人名下，坐扣钱粮偿还，十分错误。著通行八旗，查明后具奏。
○兵部左侍郎喀尔吉善，因事被革职。转任兵部右侍郎通智，担任左侍郎；升任内阁学士希德慎，担任兵部右侍郎。
○办理军机大臣等遵奉谕旨商议上奏：伊都立原本是身犯重罪的人，蒙受皇上隆恩宽免了他的罪责，派往军前办理粮饷事务，又授予他额外侍郎的职位。可他心怀狡诈，收受范毓馪等人买米的银两，借口撤兵的时候，把米投入河中，谎报数目，与下属官员分肥；又将军需银两，浮冒开销，侵吞数万两，情节十分可恶。据大将军平郡王、内大臣侍郎海望等人，审明亏空的款项，从重拟定罪名，应当判处正法，请求交予三法司迅速定拟，以作为辜负皇恩、贪婪妄为之人的警戒。皇上降下谕旨：三法司迅速详细拟罪具奏。
○壬申日，皇上谕令办理苗疆事务王大臣等：贵州逆苗作乱，地方大受扰害。元展成身为巡抚，平日里经理粗疏，不能事先预防，如今眼看百姓踏入滚水烈火之中，但凡有一点人心，就应当痛自愧疚悔恨，筹划安抚救济百姓的良策，来弥补从前的万分之一的过错。可他递来的奏摺，毫无愧疚羞耻之意，而且把赈恤看作是表面文章。据他上奏称，难民返回原籍之后，家产全部耗尽，不能谋生，酌情给与十日的口粮，资助他们生活等语。像这样缺食的穷苦百姓，难道十日之后，就有了糊口的办法吗？可见元展成心中，不过是顶着赈恤的名头，来搪塞巡抚的职责，根本不考虑百姓是否真的能得到赈恤。又在奏摺内，叙述官兵击贼的情形，明显有不满哈元生的意思，那么平日里文武官员不和，就可想而知了。元展成身为大臣，不能促成和衷共济的情谊，他的罪责怎能推卸？况且哈元生批复将弁的文书，有听候督抚酌定的话，看这个情形，不是哈元生退缩不前，就是平日里督抚从中掣肘。又如我因为军务尚未平定，暂缓对元展成的处分，等事情完毕后再论他的功过，可他上奏称 “皇上训示督责之中，无非是造就生成的心意，臣何其有幸，能蒙受天地般的鸿恩，到了这样的极致” 等语。我降下谕旨，事情完毕后论他的功过，是赏罚还在未定之时，如今他公然上这道谢恩的奏摺，我怎能废弃国家的大法，而单单偏袒一个元展成，另有什么生成保全的办法呢？又如奏摺内，将前后用兵的情形，糊涂开写，并没有分晰明白，却只写歌功颂德的话，比如 “恩同天地造化，泽普天下穷民” 之类的话，频频出现，反复上奏，喋喋不休。不知道元展成长着什么样的心肠，才上了这道奏摺。他虽然厚着脸皮写出来，我实在没脸看。元展成著革职，暂时留任原职，戴罪效力。如果赈恤穷苦百姓的一切事宜，有丝毫料理不妥的地方，必将元展成在贵州省正法。
○任命工部左侍郎顾祖镇，为顺天乡试正考官；翰林院侍讲学士戴瀚，为副考官。
○旌表湖南绥宁县烈妇、苏知选的妻子李氏，坚守贞正、抗拒奸污，被刀刃杀害殒命。给予银两建造牌坊，按照定例入祠祭祀。
○癸酉日，派遣官员祭祀关圣帝君。
○甲戌日，秋分。在西郊祭祀月神，派遣贝勒允禧代行祭祀礼仪。
○吏部题奏，湖广总督迈柱、陕西总督查郎阿，已经奉谕旨补授大学士，其应加的殿阁头衔，以及兼管的尚书职衔，恭候皇上钦定。皇上降下谕旨：迈柱，著为武英殿大学士兼吏部尚书；查郎阿，著为文华殿大学士兼兵部尚书。
○乙亥日，太宗文皇帝忌辰，派遣官员祭祀昭陵。
○调拨天津镇左营羊儿庄、严镇汛等处的弁兵，归静海县四党口守备管辖。皇上准允了直隶总督李卫的奏请。
○丙子日，皇上谕令内阁：傅鼐，著给与都统衔，并给与俸禄。
○户部会议回覆，仓场总督宗室塞尔赫，查丈热河以东八旗地亩的相关事宜。一、宽城驿等处驿站弁兵的三项地亩，共丈量出三百九十八顷有余，请求按照数额、依照税则缴纳粮食，归入热河兵粮内交纳。一、义院口、桃林口等处的地亩，共丈量出一百六十顷有余，归入承德、抚宁等州县，按照数额升科纳税。一、南至长城，北至喀喇沁，东至科尔沁，西至热河的地亩，向来按照热河庄头的定例，以六亩为一晌，如今共丈量出十万六千晌有余，请求按照上中下三则的定例，按晌纳粮。以上各项均应按照其所奏请的施行。皇上准允了这一奏请。
○命令已故户部尚书、原任浙江巡抚、谥号恭毅的赵申乔，入浙江贤良祠祭祀。皇上准允了浙江巡抚程元章的奏请。
○丁丑日，太祖高皇帝忌辰，派遣官员祭祀福陵。
○皇上谕令办理苗疆事务王大臣等：贵州逆苗违法作乱，扰害地方，以致居民逃到邻省避难。湖南与贵州疆界接壤，我听闻该督抚及相关官员，经理有方，让辗转迁徙的灾民不至于流离失所，十分值得嘉奖。著该督抚，将实心办事的官员记录姓名，等事情完毕之后，奏请议叙。沅州与贵州疆界相近，听闻难民聚集在这里的，竟多达万人，而且雇募民夫，赶赴贵州运送军饷的，也大多是沅州的百姓。除了已经降下谕旨，增加雇值，以示恩恤之外，我顾念沅州百姓急公办事，比其他地方加倍辛劳，著将沅州今年的地丁钱粮，全部蠲免。如果有已经征收在官的，准许抵作明年应征收的额赋。著该地方官敬谨奉行，不得让胥吏侵蚀中饱私囊。云南、广西临近贵州的郡县，如果有像这样大量收容难民、努力急公办事的，著该督抚查明具奏，我必定也对该处的官民施加恩泽。那些懈怠疏忽办事的官员，即刻严行参奏，按照此前的谕旨从重治罪。
○添设浙江布政司衙门广丰等四仓的大使一员，裁撤嘉兴府税课大使一员。皇上准允了浙闽总督郝玉麟的奏请。
○戊寅日，给已故散秩大臣、副都统达鼐，按照定例赐予祭葬。
○旌表山东鱼台县烈妇、周云山的妻子吕氏，抗拒奸污、坚守贞洁，被勒杀殒命。给予银两建造牌坊，按照定例入祠祭祀。
○己卯日，皇上谕令办理苗疆事务王大臣等：数年以来，云南地方屡次有用兵筹饷的事情，百姓运输劳顿，未免辛苦，我心中深感挂念。如今听闻元江、普思等处的军务已经告竣，因此特地施予恩泽，将本年云南省通省的地丁钱粮，全部蠲免，让云南百姓都能得到实惠。如果谕旨送到之日，有已经征收在官的，准许抵作明年应缴纳的正赋。著该督抚、藩司，督率州县官员敬谨奉行，不得让胥吏、土棍等人侵蚀中饱私囊，以符合我加惠云南百姓的至诚心意。
○命令北路军前内阁学士吴金、护军统领阿成阿，管辖家选兵丁；副都统敦巴、副都统绰尔多，管辖牧场察哈尔兵丁。
○实授徐杞，担任甘肃布政使司布政使。
○定例山东新设的武定、沂州府学，廪生、增生各四十名，录取文武童生各二十名，一年一贡；惠民、兰山县学，廪生、增生各二十名，录取文武童生各十五名，两年一贡。皇上准允了河东总督王士俊的奏请。
○旌表江苏赣榆县烈妇、张世美的妻子刘氏，坚守贞正、抗拒奸污，愤恨之下自缢身亡。给予银两建造牌坊，按照定例入祠祭祀。
○辛巳日，皇上谕令内阁：据直隶总督李卫上奏，进献遵化州陵寝垣外的田地，以及保定县籍田所出产的瑞谷多种，并有一株长九个穗的。我看了之后，不胜欣喜庆幸。我常说，地方年谷的丰歉，在于督抚居官的感召，十余年来，留心体察，无一不准。至于京城京畿之地，则内看刑部断案的公私，外看督抚政令的得失，以此作为晴雨祸福的根本。总而言之，感召的责任，固然在督抚，而用人的责任，却在于我。这其中的是非得失，我实在与督抚共同承担。只希望内外大臣官员，时时警戒，刻刻警醒，相信天道昭彰，敬畏上天监察不远，就能丰亨有庆，灾患潜消，万民共同蒙受恩泽。我向来不谈论祥瑞，早已降下谕旨，不让各省进献嘉禾。如今因为瑞谷产于陵寝地方，是上天、祖宗、皇考昭示的福应，真实可信，特地赐给廷臣一同观看，并将我恭敬谨慎、心怀戒惕的心意，再次宣谕，希望与各位大臣共勉。
○壬午日，皇上谕令八旗都统等：从前降下谕旨，令八旗在每月初一、十五，宣讲《圣谕广训》，来教诲兵民，让他们知晓忠孝立身的大义。可数年以来，各旗都看作是表面文章，奉行不力。即便有宣讲的，也不过是在各旗的公衙门，以及佐领的家中，听讲的人往往不能全部到齐。查八旗定例，在每月逢三、逢八的日子，齐集教场，操练兵丁。如果在射箭之后，宣讲《圣谕广训》一两条，那么地方广阔、人数众多，对于家喻户晓的道理，似乎更有裨益。听闻正蓝旗汉军，现在就在教场宣谕，著八旗照此统一施行。又听闻皇城内，镶黄旗、正黄旗、正白旗的侍卫教场三处，是挑选侍卫、操练弓马的地方，从前地震之后，墙垣倾塌，屋宇也不坚固。著该管大臣详细查验勘验，及时修葺，并派人严加看守，不得疏忽。
○革去镶红旗汉军都统董象纬的职务，给与都统衔，前往北路军营，管领汉军兵丁，效力赎罪。命令石礼哈回京。
○癸未日，皇上谕令兵部：我顾念出征的弁员，已经降下谕旨，将从军营撤回的千总、把总人员，即刻补授空缺，以奖励他们的勤劳。如今想到军营的兵丁之中，有在军中奋勇作战、出众效力，或是临阵对敌，蒙受恩赏，大将军曾给与外委委牌的人，这些人回营之后，也应当即刻补用。著该管大臣，将他们效力的事迹查核明确，并考验他们的武艺勇力，如果现有外委的空缺，即刻令他们顶补；如果缺少人多，就将现在的外委人员中，未曾出力、技艺生疏的，令他们出缺，用军前回来的外委顶补。可传谕直隶、山西、陕西等数省，一体遵行。
○授予先贤冉耕的第六十五代孙冉士朴，五经博士的世袭职位。
○甲申日，办理苗疆事务王大臣等遵奉谕旨商议上奏：据哈元生奏报，自五月初六日以后，遣发云南、贵州、两湖、两粤各省官兵，将鸡讲、丹江、稿贡、台拱、柳罗、清江各处，全部打通，内地的熟苗，也逐渐剿洗，军声大振，顽苗丧胆。现在命令各镇迅速平定新疆，饬令将弁查察那些叛逆的寨落、凶顽的苗民，带头谋划、勾引作乱的恶类，严加剿除。其中如果确实是被胁迫跟从的，能悔罪投诚，缴出器械、擒献凶犯的，就暂且予以招安。查哈元生等人，料理虽然有了头绪，但新疆的凶寨还没有全部剿除，内地的顽苗还没有全部搜洗，趁着现在的兵威，如果不痛加惩创，恐怕顽恶的人仍旧不知警戒，将来又会作乱，贻害良民。请求皇上下令，让哈元生等人不得姑息了事，凡是带头谋划、勾引作乱的各寨，以及附逆抗拒的各路苗民，还有内地熟苗中带头叛逆、杀掠百姓的，绝不能轻易予以招安。哈元生、董芳等人身在军前，自然深知其中利害，只要没有畏难就易、邀功省事的心思，自然能做到不枉不纵，办理妥当。至于上下两江的协营，据哈元生奏内称，他们始终安静，还有古州各处，都没有附逆，这些顺从的苗民，应当令哈元生等人宣谕晓示，不得收留逆苗，以致触犯国法。那些确实是被胁迫、不得已跟从的，果真能悔罪投诚的，应当察验他们的真伪，分别料理。皇上降下谕旨：此番逆苗作乱，不比以往，如今大兵齐集，务必为地方做长久的打算。无罪的人，固然不能株连；有罪的人，岂能让他们漏网？倘若此时存姑息的念头，或是希图省事，草率完结，以致给将来留下祸患，我只拿张照、哈元生是问。
○乙酉日，转任兵部尚书性桂，担任吏部尚书，仍旧留在军营；升任兵部左侍郎通智，担任兵部尚书；任命宗室镇国将军德沛，担任兵部左侍郎。
○丙戌日，皇上谕令办理军机大臣等：北路军营的驼马牲畜，交给蒙古牧放，听闻没有限定倒毙的数目。以数万的牲畜，经年牧放，即便倍加谨慎，也难保没有一头倒毙，却全部责令蒙古赔偿，实在令人怜悯。自从军兴以来，喀尔喀蒙古等人，十分效力，如今特地施予恩泽。此后交给他们的牲畜，一年之内，一百匹中倒毙在六匹以下的，免予赔偿；如果倒毙的数量不到限定的数目，酌情予以赏赐，以示鼓励。著行文大将军平郡王等人，晓谕众蒙古知晓。
○正蓝旗满洲都统，带领宁古塔将军杜赉咨送的、补授协领、佐领等人员引见。皇上降下谕旨：保送佐领的同海，当差的时日尚浅，而且没有出征效力的经历，如果即刻补授，反而让年久劳绩的人得不到进用，十分不合理。著驳回。你们行文杜赉，从年久效力的人内，拣选保送。
○云南巡抚张允随上奏疏报，蒙化府开垦了雍正十二年分的田地二十六顷有余。户部知晓了此事。
○丁亥日，皇上身体不适，仍旧照常办事。
○戊子日，皇上身体不适，皇四子宝亲王弘历、皇五子和亲王弘昼，朝夕在旁侍奉。戌刻，皇上病情急剧加重，召庄亲王允禄、果亲王允礼、大学士鄂尔泰、张廷玉、领侍卫内大臣公丰盛额、讷亲、内大臣户部侍郎海望，到寝宫前。大学士鄂尔泰、张廷玉，恭捧皇上御笔亲书的密旨，命皇四子宝亲王弘历为皇太子，即皇帝位。片刻之后，皇太子传下谕旨，著庄亲王允禄、果亲王允礼、大学士鄂尔泰、张廷玉辅政。
○己丑日，子刻，皇上驾崩。
○遗诏说：自古以来，帝王统御天下，必定以敬天法祖为首要事务。而敬天法祖，都本于至诚之心。至诚的心，不容有一刻的间断，因此日夜忧心操劳，没有一日不兢兢业业。我蒙受皇考圣祖仁皇帝，为了宗庙社稷、天下臣民考虑，在众多皇子之中慎重挑选，命我继承大统，登上帝位。我日夜忧勤，深怕不能承担重任，唯有仰体圣祖的心意作为自己的心意，仰法圣祖的政令作为自己的政令，勤求治理，抚育百姓，没有一件事不竭尽周详的思虑，没有一个时刻不心怀深深的恭敬。希望能让宗室皇族之内，人人品行端方；八旗根本之地，个个奉公守法；六部卿寺喉舌之司，纲纪整饬，百事端正；封疆守土之臣，大官守法、小官廉洁，万民安居乐业。十三年以来，我竭尽心力，朝夕勤勉，励精图治，不怕辛勤；训诫臣工，不辞反复叮咛。虽然未能完全如我所期望的那样，但各项政务渐渐肃清，人心渐渐向善，臣民遍蒙德泽，远近安宁太平，连年丰收，祥瑞接连显现。我秉持这颗至诚之心，孜孜不倦、从不懈怠，即便极为辛劳、极为清苦，也不敢有一刻的懈怠。正希望国家安保太平，教化有成，长治久安。如今我身体不适，忽然舍弃臣民而去。在我看来，人生本就无生无死，来去一如。只是皇考圣祖仁皇帝托付给我的重任，到今日虽可自信没有辜负，但志愿未能完成，不能没有一点遗憾。宝亲王皇四子弘历，秉性仁慈，居心孝友，圣祖皇考在众多孙儿之中，最为钟爱，抚养在宫中，恩宠超过常格。雍正元年八月间，我在乾清宫，召集诸王、满汉大臣入见，当面晓谕建储一事，亲自书写谕旨，加以密封，收藏在乾清宫最高之处，那就是立弘历为皇太子的谕旨。其后仍旧封他为亲王，是让他在藩王的位置上历练，熟悉政务，来增长见识。如今既然遭遇国丧，著他继承我的皇位，登基为帝。仰赖上天垂佑，列祖遗留的谋划，当今天下太平、四海安宁，他必定能与亿万臣民，共享安宁之福。
至于国家刑罚禁令的设立，是用来诘奸除暴、惩贪黜邪，以端正风俗、整肃官场的。然而宽严的运用，又必须根据时势而定。从前我见人情浇薄，官吏营私，相习成风，不知悔改，势不得不惩治整理，以警戒将来。如今人心都已知晓警戒了。凡是各衙门的条例，有从前本就严格，而我改易从宽的，这是从前部臣定议不妥，我与廷臣悉心斟酌之后更改定案，以流传永久的，应当按照更改后的定例施行。如果从前的定例本就宽松，而我改易从严的，这是整饬人心风俗的计策，原本只想暂行一时，等各种弊端革除之后，仍旧可以酌情恢复旧章，这是我的本意。往后遇到这类事情，就再加斟酌，如果有应当照旧例施行的，仍旧照旧例行。
从今以后，真心希望内外亲贤股肱大臣，念及我朝夕勤勉的苦衷，仰答皇考圣祖仁皇帝为国家社稷、天下苍生谋利益的至诚心意，各自秉持忠良之心，屏除私人恩怨，一心一德，仍旧如同我在位的时候一样，共同相辅相弼，让皇太子弘历成为一代贤明的君主，那么我托付得人，追随列祖皇考在天之灵，也能无愧于心了。弘历仰承祖宗积累的厚福，蒙受我多年的训诲，与和亲王弘昼是同气至亲，实为一体，更应当诚心友爱，休戚相关。亲近正人，行正事，闻正言，不要被小人所引诱，不要被邪说所迷惑。祖宗遗留的宗室宗亲应当亲近，国家任用的贤良之臣应当保全，自然和气致祥，绵延祖宗社稷万年的福庆。
庄亲王心地淳厚善良，和平谨慎，但遇事少有担当，然而必定不至于犯错误。果亲王至性忠直，才识都很优异，实在是国家有用的人才，只是平日身体气质清弱，不耐劳苦。倘若遇到大事，诸王大臣应当体谅他，不要让他损伤身体。如果因此损伤了贤王的精神，不能为国家办理政务，那就十分可惜了。大学士张廷玉，器量纯全，诚心供职，他纂修圣祖仁皇帝实录，宣力独多，每年遵奉谕旨缮写上谕，都能详细传达我的心意，训示臣民，功劳极大。大学士鄂尔泰，志秉忠贞，才优经济，安民察吏，绥靖边疆，实在是世间少有的名臣。这两个人，我可以保证他们始终不渝。将来这两位大臣，著配享太庙，以彰显恩礼。
其余应当施行的仪制，都遵照现成的典制。持服二十七天后脱去丧服。布告天下，让所有人都知晓。
○这一年，十一月丁未日，恭上尊谥曰：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝，庙号世宗。
○乾隆二年三月庚寅日，辰时，葬入泰陵。
○皇上在位十三年，享年五十八岁。皇上以圣神文武的资质，恰逢天下太平、累世兴隆的盛世，恩泽遍及天下，声教远播万国。纪纲整饬，而本质上本于宽仁；法度严明，而全都出自慈爱。运一心的谋划，垂百世的规范。施政有序，而出于本心。圣人的德行，没有比孝更高的了，孝，是仁的根本。皇上在藩封四十余年，奉侍圣祖仁皇帝，深蒙眷爱，极尽孝思，侍奉饮食、问候安康，温顺和悦，没有间断；守身秉礼，诚心专一，毫不动摇。友爱兄弟，多方调护，而大公至正，无党无偏。圣祖知道他可以做宗庙社稷、天下臣民的君主，所以把天下交付给他。等到继承大位之后，善继善述，推行一项政令，必定体察圣祖的遗意；颁布一道命令，必定承续圣祖的遗训。以至于穿丧服三年，永远心怀孺慕之情，瞻仰御容而怆然感怀霜露，拜谒山陵而洒泪于松楸之间，缠绵恳挚，全都出自不容自已的至性。这是孝的极致，也是仁的极致。
由此而祭祀天地坛庙，对上天神明越加恭敬，日夜心怀戒惧，敬畏上天的明察。这就是上天护佑，晴雨顺应的原因。上考已成的典制，绍述祖宗功业，不曾忘记；考核史书，编修典籍，整齐划一。这就是祖宗德行彰显，为子孙留下长治久安基业的原因。经筵时常开讲，睿论精深；御制文辞频繁颁布，文采炳焕。对先师孔子致以隆重的礼仪，追封孔子五代为王，在阙里增设官制，从内廷颁下祭器。亲临国子监谈经，环绕桥门而观听的有数千人。这是天德王道的根本，而政令教化依时而出的原因。
施行政令以爱民为要务，而安定百姓以用人为先。内而卿尹众官，外而封疆大吏，以及守令等各级官职，无论职位高低，必定亲自接见，询问周详。结党营私、偏袒庇护的必定严惩，狡诈贪污的必定斥退。公忠体国的人倚重信任，即便有小的过失，最终也保全始终；廉洁能干的人奖励拔擢，即便因故受到处分，最终也仍旧录用。守土的将弁，也勉励他们和衷共济，砥砺他们廉洁的节操，无不叮咛训诫，让他们大官守法、小官廉洁，来推行他怀保百姓的至诚心意。
因此，百姓的疾苦，与自己休戚相关；四方的水旱灾害，常常让他日夜操劳。在京畿兴修水利，在江南免除额外的浮粮。屡次打开粮仓赈济，数额动辄超过万千；灾害刚一发生，赈济的恩泽不出十日就已下达。蠲免赋税的诏令屡次下达，弭盗的条例屡次申明，是何等的周遍而广博！刊刻律例来让百姓知晓法度，慎重刑狱来体恤狱中囚徒。定罪的案卷，必定亲自裁决；秋审勾到之时，哀怜之心倍加恳切。减少长期羁押的囚犯，免除牢狱的苦楚；怜悯瘴疠之地，定下流放的规矩。是何等的和乐而恻隐！下至出征的将士，准许他们轮番更替；年老退役的将弁，给与半俸赡养。借支的军饷未能偿还，就体恤军中辛劳而予以免除；吉凶之事有急需，就分贮国库银两来接济他们。恩泽是何等的遍及军中，洋溢天下！
又想到百官的齐备，在于得到贤才，因此科举扩大录取名额，书院赏赐帑金，开设翻译科，举行博学鸿词科。落第的士人，给与回乡的路费，又询问他们的所长，随才任用。让贤才俊士都能得到任用，各项事务都能治理妥善。风俗的本源，在于表率，因此祈年行耕藉礼，训示节俭、推行仁政。召集八旗而示以训诫，专门派遣提学使以观察民风。戒除浇漓的旧习，敦促谨朴的淳风，天下四方风气大变，百姓顺从教化而天下大治。
皇上保护安定百姓，已经做到了无论远近、一视同仁；而安抚边远之人，也遍及荒远之地、同等看待。准噶尔侵扰边境，就命将兴师；苗疆各寨顽梗作乱、残害百姓，就遣兵进剿。武功显赫，声威震慑数千里之外。等到他们输诚向化，纳土归心，就宽宥他们从前的罪过，让他们安居本土。又如应允安南归还土地的请求，减少朝鲜的贡粟。安抚平定天下，远人归附就使他们安定，说到底也是扩充他民胞物与的胸怀，让他们与的胸怀，让他们共享太平之福而已。
其他如厚待宗室，设置宗室、觉罗官学；礼遇前代，封明朝后裔为侯爵。规范风雷、先蚕等祭祀，以答谢神明的庇佑；建立贤良、昭忠等祠，以褒奖臣子的气节。增加百官的俸禄，厚待藩属的赏赐。赡养老人，抚恤孤幼，德泽广布，天下都在他的覆育之内感奋兴起。用刚强来教化，用和乐来安抚，二者常常相辅相成，所以大圣人的仁育义正，无不是教化。
皇上临御天下十三年，励精图治，日夜孜孜不倦。凡是所做的整饬官场、澄清吏治，建立纲纪、制定常法，全都本于精明强固的才能，来推行他震动恪恭的心意。即便是因时制宜，对圣祖的法度稍有变通，而实际上也都是体察圣祖的心意作为自己的心意，正所谓 “孝思维则，永锡尔类”。因此上天的福佑相应，祥瑞接连显现。珠联璧合的祥瑞，甘露庆云的吉兆，黄河水清，醴泉涌出，麟凤芝草嘉禾之类的祥瑞，连年屡次显现。而皇上圣明却不自以为圣明，更加勤勉努力，从不懈怠、更加勤奋。中外安宁太平，人心康乐，风俗日渐敦厚，百姓物产日渐丰足。等到龙驭上宾，天下人都痛哭流涕，如同失去了父母。至矣哉！自从唐尧虞舜、夏商周三代的盛世以来，没有能超过这个时候的。实在足以光耀列祖遗留的谋划，而永远福佑万年的国运了。
川公网安备51132102000345号