大清仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝实录卷之五十四
监修总裁官、经筵日讲起居注官、太子太傅、武英殿大学士、文渊阁领阁事、稽察钦奉上谕事件处、管理工部事务、翰林院掌院学士、随带加二级、寻常加四级臣曹振镛，总裁官、太子太保、文渊阁大学士、管理刑部事务、加五级臣戴均元，经筵日讲起居注官、太子少保、内大臣、文渊阁提举阁事、稽察钦奉上谕事件处、协办大学士、户部尚书、翰林院掌院学士、教习庶吉士、总管内务府大臣、镶黄旗满洲都统、步军统领、管理户部三库、奉宸苑、清漪园等处总理工程处、御茶膳房、御药房、太医院、西洋堂事务、军功加三级、随带加二级、寻常加十三级、纪录二十一次臣英和，经筵讲官、太子太保、礼部尚书、上书房行走、武英殿总裁、管理国子监事务、加六级、随带加二级、纪录四次臣汪廷珍等奉敕修撰。
嘉庆四年，岁次己未，十一月，乙卯朔（初一）。户部议准陕甘总督松筠的奏报，甘肃西宁县开垦旱田六段，按照定例起科征税。皇帝下旨：依从所议。
丙辰（初二）。借贷给吉林三姓地方遭受旱灾的灾民口粮，并分别蠲免、缓征本年的额赋以及旧借粮石。
丁巳（初三）。皇帝谕令内阁：江兰上奏严定巡缉章程一折，所奏很有见地。向来各省交界的地方，地域交错，遇到盗窃案件，互相推诿，拖延不办，导致盗贼无所畏惧，于是把交界地区当作逃亡的巢穴。
就比如长新店案件里，抓获的刘宋氏供称，张标居住的地方，在直隶、山东、河南三省交界，名叫“三不管”。可见督抚等人平日因循疲玩，凡是遇到邻省交错的地方，彼此推卸责任，竟然把地方放在一边不管，所以才有了这样的俗称，其他省份类似的情况，想来也不在少数。
此案没有发觉之前，朕屡次密谕胡季堂，内黄地方有巨盗张标在那里藏匿，十多年来犯案多次，令该总督设法查拿。等到途中召见他时，又多次当面叮嘱，可该总督总以缓办为托词，拖延至今，酿成大案。如果能早点遵照朕的谕旨，出其不意迅速抓捕，张标早就应该被抓获，怎么会有长新店被劫的事？
现在张标虽然已经被抓获伤毙，戮尸枭示，但如果因为正犯已经被除掉，就又松懈下来，那么盗匪们渐渐没有顾忌，怎么知道时间久了不会再出现另一个张标，肆意劫掠？
总之，缉捕盗匪是安抚百姓的根本，州县能否实力奉行，全在于督抚能否随时督饬，绝对不能心存妇人之仁的姑息之见，不能有划分疆界、彼此推诿的心思，导致宵小之徒得以潜藏。所有张标窝藏盗匪的地方，究竟在哪个省的地界，著直隶、山东、河南各督抚，彼此会商，酌情派员弁兵丁，长期驻扎在该处，稽查弹压，以专门责成其事。
还有本日胡季堂的奏折里称，在河南内黄地方盗犯的家里，起出了鸟枪。鸟枪是军营利器，早就有例禁，不许民间私自藏用，年终该督抚要把收缴鸟枪的数目咨报核查。可各督抚都用民间并没有鸟枪的一纸公文敷衍塞责，其实并没有实力搜查，导致盗犯竟敢私藏携带，尤其不能不重申例禁。
今后各督抚，务必严饬州县，认真禁止，不得当作一纸空文。如果民间再有私藏鸟枪的，一经发觉，唯该督抚及地方官是问。
至于江兰奏折里所称，遇到呈报盗案，州县要亲自前往勘查，飞速咨会邻省严拿；又设立卡堡，邻汛会哨，严查保甲，挑选民壮各条，都是旧有的行事条例，也著各督抚酌情办理，以期地方得以安宁。将此通谕全国知悉。
戊午（初四）。皇帝谕令内阁：近来听说河南布政使恩明，办理地方事务精神不能振作。藩司是大员，有综核钱粮、整饬吏治的职责，恩明恐怕不能照料周全，导致出现贻误。王秉韬著补授河南布政使，奉天府府尹的事务比较简单，就著恩明补授。
王秉韬著驰驿来京陛见，迅速赶赴新任。恩明等王秉韬接印后，来京陛见，再赴奉天新任。他未到任以前，所有奉天府府尹事务，著瑚图礼暂行兼署。
己未（初五）。皇帝谕令内阁：今年朕亲政之初，就下诏书广开言路，博采众议，让下情没有不能上达的。朝廷内的大学士、九卿，以及科道官员，本来就应该上封章进言；而外省可以奏事的人，按旧例到布政使、按察使为止。朕又降旨，令各省道员也可以具摺奏事，广开咨询的门路，原本是为了消除上下壅蔽的弊端。
自从降旨以来，朝廷内外臣工条陈时事的人很多，他们的言论如果有可取之处，朕当即就施行，或者交给部臣商议上奏；就算言论有不当之处，但所论没有大错的，朕也从来不加罪。
可在京的各部郎中以下官员，以及外省知府以下官员，从来没有封奏的事。他们都是现任官员，深知国家体制，不敢越职言事，实在是本分应当如此。可几个月以来，候补、捐纳的微末小官，以及平民百姓，都有自己写封章，到军机处以及部院大臣面前投递的。
大臣们因为广开言路的时候，不敢阻塞上闻，朕阅览他们所说的内容，稍有可取的，偶尔也有恩赏。于是那些企求恩泽、想钻营仕途的人，就把这个当作晋升的门路，纷纷具摺呈递，连篇累牍，不过开头列上颂扬的空话，后面叙述谋求私利的私情，对公事毫无裨益。
而且这种谋求私利的事，不仅大臣们不敢在朕面前贸然陈请，就算各部院的司员们，也不应当在堂官面前直白提出，微末小官和平民百姓，怎么反倒能在朕面前冒昧陈请？
国家求言的本意，原本是希望各位大臣各自抒发正直的言论，对上辅佐朕，对下通达百姓疾苦，以实现天下大治。但必须按照官阶，定好限制，有言责的人不言，就是旷职；无言责的人妄言，就是越分。怎么能让地位低微的人，把自私自利的事，冒昧陈奏？
况且他们如果真有冤屈的案件，急于申诉，原本可以向该管衙门具呈审理，该衙门绝对不敢阻塞不奏，何必他们违反定例自行具摺？
再说三年以来，军务繁多，教匪作乱，从来没有一个人情愿投营效力，现在军务即将就绪，大功眼看就要告成，就纷纷乞求投营，只为了自己一身的好处，不顾国家的体制，哪里有那么多空闲的职位，来满足这么多贪得无厌的要求？
今后不应当奏事的人，不得妄行封奏，违反的按例治罪。那些应当奏事的臣工，如果有确实对国家政务有益、深刻切中利弊的言论，仍然应当直陈无隐，以收到兼听并观的效果，就算一天呈上一万字的奏折，朕也十分愿意看。各位大臣不要误会朕的旨意，相继缄默不言，以符合朕恳切求言的心意。
- 乌鲁木齐都统兴奎上奏，请求酌情撤回乌鲁木齐三营、库尔喀喇乌苏、晶河两营的种地兵丁，轮流操练武艺。皇帝下旨：依从所议。
- 命已故扎噜特镇国公塔尔清之子达尔玛巴拉承袭爵位。
庚申（初六）。恭建高宗纯皇帝圣德神功碑。皇帝谕令内阁：钦惟皇考高宗纯皇帝，临御天下，长治久安，教化有成，勤政爱民，谋求天下大治。恩泽如天，广施利乐于众生；德行纯一，秉持精诚于深宫。圣神文武，功业巍然，难以名状。现在裕陵大礼已经告成，应当恭建圣德神功碑，昭示永久。朕亲承教诲，敬念宏大的功业，谨在斋戒居住之时，含泪挥毫，撰写碑文，阐扬盛大的功绩。就算日月的光辉，也不能描绘万一，但所写的事都是真实的事迹，言语都出自最真挚的情感，足以辉映碑石，让亿兆百姓信服。碑文说：
洪惟我皇考高宗纯皇帝，体承天道，智慧临御，功业巍然，光耀人耳目；深仁厚泽，深入民心亿万年。我小子怎敢规摹上天的极致，描摹太阳的光辉？然而亲身承受教诲，哀慕无穷，有比臣民所见所闻更真切的地方，不敢遗漏。敬用阐发幽深隐秘的用心，揭示纲领条目，以昭示诚信于万代。
叙曰：高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝，是世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝的第四子。母亲是孝圣慈宣康惠敦和诚徽敬天光圣宪皇后。于康熙辛卯年八月十三日子时，诞生圣躬。生来就神圣不凡，十二岁时，跟随世宗，初次侍奉圣祖在牡丹台宴饮，圣祖一见就觉得他与众不同，说：“这个孩子的福气超过我。”那年秋天，随圣驾前往避暑山庄，以及木兰行围，亲身承受圣祖的恩宠眷顾，详细记载在圣制《纪恩堂记》中。于是圣祖显然有了太王传位给孙子的预见，而传位的心意更加坚定。
二十五岁时，继承大位，初政焕然一新，天下人都称颂尧舜复出。善于继承先辈事业，善述先辈志业，一念恭敬勤勉，贯穿六十三年，比天道运转还要不息。与天道合为一体，郊庙祭祀必定亲自前往，对各种天象征兆时刻挂念，下雨晴天，一举一动都能得到上天的回应。乾隆二十三年夏天大旱，撰写祝文求雨，说：“呜呼，求上天降下惠雨吧！”步行到祭坛，读祝文还没结束，清晨的霞光直冲云霄，大雨立刻倾盆而下。从此有求必应，所以自号为“信天主人”。
只念祖考的护佑，神明升降都在朝堂之上，每天早晨恭敬阅读五朝实录，追念先人，笃行亲情，发扬先辈的光辉功业。四次前往盛京，每年按时拜谒各皇陵，开口必定哀伤，终身都怀着孺慕之情，孝，就是极致的孝啊。
侍奉孝圣宪皇后四十二年，早晚问安侍奉，扶着车辇，极尽尊养的隆盛，祝福祈福，推让善行，直到终身。以古稀天子的身份，极尽哀戚，恪守礼仪，比儒者的行为还要周到，纯，就是极致的纯孝啊。
推广仁爱，惠及亲族，没有比亲亲更优先的。于是有念及功臣、延续绝嗣的封爵，恢复开国睿亲王、豫亲王的封号；普遍赏赐宗室四品顶带。尊重贤才，重视道义，于是有《怀旧三先生》的咏叹。
乾纲独断，刑罚赏赐，予夺生杀，像四季一样守信，像雷霆一样迅疾，像秤斗一样公平，去除过分的行为而不做过头的事。亲自处理万千政务，批阅奏折，分毫不差，片刻不耽搁。万里之外的事情，像镜子照见、箭靶射中一样清晰。
六次巡视江浙，修筑石塘抵御海潮，疏浚陶庄河道安定黄河。五次前往阙里，以及岱宗、嵩山、五台山，视察地方，了解民情，行庆贺之礼，施恩惠于百姓，所到之处百姓都欢欣喜悦。
乙丑、庚寅、丁酉、庚戌、乙卯年，五次蠲免全国的正供钱粮；丙戌、己亥年，普遍免除漕粮；又一次全部豁免历年积欠。水旱灾害，早上上报晚上就发下谕旨，赈济、缓征的诏书，一年里不断下发，赏赐的库银不止亿万。不因为心存疑虑就稍微停止恩泽，所以重视百姓生计，巩固国家根本，救活的贫苦百姓，像沙尘一样多，数都数不清。这就是至仁善政，上天信任，百姓归顺，培养国家元气于无穷，是万世子孙应当效法遵守的。
天纵多能，掌握经学的核心，阐发史学的要义。石鼓、石经的碑刻，四库、七阁的藏书，御制诗五集、文三集之外，又成余集，像天地一样包罗万象，像日光海浪一样奔涌，浩浩荡荡没有尽头。
建立辟雍，宴请千叟，举行博学鸿词、经学的科举，开设文武乡会恩科十四次。保留闰位以公天下的大统，追谥忠义而区分贰臣，文教的施行，实在是盛大。
上天赐予勇武与智慧，曾亲自拉弓射箭，二十发十九中。每年木兰行围，亲自射杀猛兽，蒙古四十九藩王，都环绕观看，震惊慑服。两次平定伊犁，名王牵马归降；收回回部，开拓疆土二万里，黄河的源头，葱岭、于阗的山脉，都划入疆界之内。两次平定金川，平定台湾，使缅甸归附，安南来朝，降服廓尔喀，成就十全武功。而齐伦、甘肃回乱、楚地苗民、各地小股叛乱的俘获，还不算在内。西洋航海各国，拒绝奇珍异宝而不视为宝物，以此昭示德威于海外。
五福全部具备，亲眼见到五代同堂；九畴的道理全部施行，寿数开启九如之福。汇集列祖开创与守成的大成，兼具尧舜禹汤文武孔子的勋德，帝王以来，从来没有像这样盛大的。
临御初年，默默向天祈祷说：“仁皇帝享国六十一年，我不敢超过。上天如果能遂我的心愿，必定传位给儿子，不违背最初的志向。”乾隆六十年乙卯年秋九月三日，才宣示立储的诏书。第二年丙辰年正月初一，就把玉玺传给我。我推辞不被允许，训政三年，耳提面命，手把手教导，谆谆教诲的恩情，没有什么能比喻。
我每天侍奉在慈颜左右，他常把敬天、法祖、勤政、爱民四大端作为教诲，而把“为人君止于仁”这两句话，时刻存于心中，施行必定本于诚心。这三年里常承受的教诲，我恭敬谨记，不敢忘记，并告诉子孙，作为心传家法。
凡是遇到朝会宴饮，我陪坐恭陪，亲见他和颜悦色，欢声笑语，我上寿捧杯，他亲手赏赐菜肴，蔼然是父子家人的欢乐。侍从的各位大臣，以及外藩的属官，都亲眼看见，传为天家盛事。
我正期望我皇父寿数超过百岁，绕膝承欢，合天下万国的欢心，永远祝颂无疆的喜庆。而皇父圣体康健，精神更加健旺，可从去年冬至日后，偶然沾染微寒，仍然日夜操劳，训政如常。现在己未年正月三日，病情急剧加重，还握着我的手，殷切眷爱，到辰时，竟然离世升遐。呜呼痛哉！攀扯龙髯，号哭弓剑，天崩地裂。圣寿八十九岁。从此我小子还有什么可以依靠仰仗的？
自古以来，世系传子的帝王，有像我皇父这样慈爱的吗？继承大统受命的君主，有像我小子这样受恩深重的吗？我小子该怎么报答昊天的恩德，继承纯一不已的志向，以在万分之一的程度上告慰在天之灵？呜呼痛哉！
敬卜于这年秋天九月庚午望日，安葬于裕陵，以孝贤诚正敦穆仁惠辅天昌圣纯皇后、孝仪恭顺康裕慈仁翼天毓圣纯皇后，以及各位母妃祔葬。谨和泪挥毫，拜手稽首而作颂说：
惟天笃圣，万古一人。惟圣合天，万善一身。于穆皇考，得天之纯。夐乎高哉，曷克拟伦。
生而神哲，少长岐嶷。圣祖灼知，孙有圣德。曰福予盈，惟是贻翼。世宗继志，题名殿极。
嗣圣握符，飞龙在天。初政濯濯，久道乾乾。日新又新，八十九年。始终一贯，智周圣全。
四郊六宗，至諴禋格。雨旸肃乂，欱呼天尺。信天天顺，如携如获。四得无违，十全有奭。
文谟武烈，丕显丕承。念兹在兹，继继绳绳。长白鸭绿，东西山陵。四孟大祫，僾忾式凭。
孝于慈宁，扶掖安膳。松鹤怡愉，衮龙舞抃。颐养豫游，孝思斋奠。古稀孺慕，推仁锡羡。
民惟邦本，图易思艰。厎绩河海，鞠谋痌瘝。大赉钜亿，散金邱山。保我赤子，苏枯饫孱。
时巡岁省，达聪明目。惩贪察廉，六驭在握。惟日孜孜，以永天禄。执两用中，权衡圭粟。
文思天亶，万卷纬经。渊源津溯，甲乙丙丁。五三御集，金石碣铭。八音从风，北极拱星。
大武维扬，张我九伐。北荡天山，西厌月窟。庙谟神断，审几在括。金川红毛，至于拔达。
八徵九叙，既寿且康。初服祷穹，绳武不遑。天如从愿，周甲褰裳。简畀忝德，敢不敬蘉。
倦勤弥勤，授政训政。嗟予小子，神视气听。乘云帝乡，攀号无檠。羹墙如在，曷温曷凊。
圣德荡荡，神功巍巍。于昭在上，呜呼瞻依。圣水淙壑，灵山翠微。亿年安宅，巩我丕基。
- 户部上奏，筹备各省封贮银两，请求对报捐监生，普遍收取折色银两，直接前往藩库交纳。皇帝下旨：依从所议。
- 免除云南石屏州遭受地震灾害的灾民本年额赋。
辛酉（初七）。孝淑皇后殡宫月祭，派遣官员前往行礼。
- 旌表守正被戕的河南祥符县民申贵之妻王氏。
壬戌（初八）。正蓝旗满洲副都统永来，因事降调。调任正红旗汉军副都统铁保为正蓝旗满洲副都统，任命内阁学士广兴兼正红旗汉军副都统。
- 实授吴璥为河东河道总督。
- 旌表守正捐躯的湖南长沙县民王宗宜之妻彭氏，守正被戕的直隶成安县民秦廷选之妾朱氏、陕西大荔县民张代宗之妻朱氏。
癸亥（初九）。对遇贼捐躯的湖北巡检夏永谦之妻邱氏、子夏存宽、子妇程氏、子妾陆氏、孙夏涛、夏澄、孙女三妞，以及乳母、婢女等十名口，按定例旌表抚恤。
甲子（初十）。派遣官员祭祀先医之神。
皇帝谕令内阁：额勒登保上奏称，乾清门侍卫公安禄，在王家山地方追剿贼匪，在树林内突然遭遇贼匪冲出，贼匪用枪刺中安禄，使其落马阵亡等语。安禄是海兰察的儿子，海兰察此前在皇考在位时，屡次宣力朝廷，功绩卓著。现在安禄刚到军营，就能奋不顾身，追贼阵亡，海兰察在九泉之下，也应当为有这样的儿子感到欣慰。但朕心中深感悲痛怜悯。
安禄所承袭的他父亲海兰察的公爵，著交该旗，不必等到年终，即刻让他的儿子承袭。应得的恤典，该部查照旧例具奏。不久派遣乾清门侍卫富翰，以及安禄的弟弟安成前往迎接灵柩，散秩大臣、侍卫等前往祭奠茶酒，并赏赐白银一千两治丧，入祀昭忠祠。后来该旗上奏，安禄新生了一个儿子，赐名恩特赫默扎拉芬，命其承袭公爵，其弟安成承袭骑都尉世职。
皇帝谕令军机大臣等：广厚上奏筹办番案情形一折。该省贵循两厅所属的番民，因为与黄河南岸的蒙古纳汉达尔济等五旗的游牧地接壤，该王公扎萨克等属下不肖之徒，勾引贼番抢劫。黄河北岸的索诺木多尔济等二十五旗，把河南五旗当作屏障，后来因为青海办事大臣策拔克上奏，令五旗移住尚那克，空出游牧的地方，野番得以占据。还有察罕诺门汗一旗，不愿意搬往尚那克，被蒙古三都布等人勾结，在河北空地居住，因为不善于管束，仍然任由属下逃往河南，与野番勾结抢劫。
可见河北二十五旗蒙古被抢劫，先是因为纳汉达尔济等人迁徙，撤除了藩篱；后来因为勾结察罕诺们汗，空出的地方，开门揖盗。广厚务必将为首的各犯查获惩治，并将该处应当如何定立界址，重新设置卡伦，以及体恤属下、不让他们逃散的地方，悉心筹议，以期肃清盗源、安定边界。将此谕令他知悉。
皇帝又谕令军机大臣等：今年朕亲政之初，听说松筠为人还能持正，就擢升他为陕甘总督，晋加宫衔。可他几个月以来，办理事务有很多错误。比如庆成，是革职逮捕问罪、还没有定罪的人，他竟然令庆成带领撒拉尔回兵前往西乡，已经檄调之后，一接到谕旨，又立刻撤回。回兵向来性情骄悍，如果因此心生疑虑畏惧，另外滋生事端，又会成什么样子？
又如恒瑞，本来在甘肃境内，专门办理蓝号贼匪，松筠令他返回陕西，导致蓝号贼匪趁机逃窜，至今留下祸患。本日据额勒登保上奏，游击阿克东阿，原本在甘肃追剿杨开甲等股贼匪，被松筠饬令返回西乡，行抵界牌时，遭遇贼匪阵亡。可见阿克东阿的死，以及杨开甲的余孽没有肃清，实在都是松筠的过错。
他种种调度失宜，实在辜负了委任。著先革去他的太子少保衔以及御前侍卫，拔去花翎，以示薄惩，仍保留顶带，以观后效，并传旨严加申饬。
至于那彦成，是特派督兵剿贼的官员，前赴五郎一带，已经稍显迟缓，对于军务筹办的情形，又没有及早驰奏，反而把终南山的山岭溪涧，敷衍叙说，尤其不免存有畏难的心思。现在调派的盛京、吉林兵陆续抵达陕西，正应当趁他们新到的锐气，用来剿贼，可他却把盛京兵一千名拨给柯藩，这样新来的精兵，又因为分散而力量单薄，那么追剿贼匪，又会以兵少为借口，岂不是重蹈从前带兵大员的陋习？那彦成著传旨申饬。
- 任命正红旗蒙古副都统蕴布为总管内务府大臣。
- 命都察院左副都御史蒋曰纶提督山东学政。
- 旌表守正捐躯的广西陆川县民李时铭之妻陈氏。
- 下令调派云南、贵州马匹各五百匹，解往四川军营。
乙丑（十一日）。河东河道总督吴璥，请假回乡安葬亲人，皇帝准许。任命山东布政使全保护理河东河道总督。
丙寅（十二日）。皇帝谕令内阁：往年恭遇圣祖仁皇帝的忌辰、诞辰，皇考都亲自前往奉先殿、寿皇殿行礼；而对于世祖章皇帝的忌辰、诞辰，则派遣诸王轮流恭代。因为祭祀的常规礼仪，应当有限制。所以恭遇忌辰、诞辰，亲自前往行礼的范围，近到祖父一辈，而曾祖以上，则派遣诸王恭代，是有等级差别的。
本月十三日，恭值圣祖仁皇帝忌辰，朕如果亲自前往奉先殿行礼，那么比起皇考恭遇世祖章皇帝忌辰、诞辰派遣官员恭代的礼仪，就有所超过，朕不敢这样做。
至于寿皇殿，是供奉圣祖以来历代皇帝御容的地方，和圆明园的安佑宫一样，离皇宫很近，和供奉列圣的奉先殿又有不同。每遇忌辰、诞辰，按例都要陈设供品，本月十三日圣祖忌辰，朕自然应当亲自前往寿皇殿行礼。我的世世子孙，都应当永远遵照执行：遇到祖父、父亲的忌辰、诞辰，必须亲自前往奉先殿行礼；至于曾祖以上，在奉先殿的祭祀则应派遣官员恭代。而寿皇殿，以及圆明园的安佑宫，自从圣祖仁皇帝以后，万世供奉，每遇忌辰、诞辰，都应当亲自前往展拜致敬。这就是所谓礼仪因道义而制定。
著将这道谕旨传谕近支诸王，并交内务府大臣恭敬存记。
皇帝又谕令内阁：此前已经降旨，令在京大臣等，在京外各员中，就平日所知的，各自密保，以备擢用。可到现在还没有见到有保奏的。想来该大臣等，对于慎选人才的事，自然不能急于敷衍塞责，但或许是顾虑所保的人，后来前后行事不一，怕因为举荐了他，牵连受到处分，因此心存观望，这就大可不必了。
查考乾隆初年，各大臣保举的人员，数量很多，后来居官任职，不辜负使命的，固然不在少数；而才干不如所保的，也常常出现。因为人才难得，能保他过去，不能保他将来。而且居官任事，自始至终，怎么能完全没有一点过失？如果都归咎于原来举荐的人，谁还肯轻易举荐人才？
现在特地再次申谕，各该大臣等，只应当选择才守优良、足以备提拔任用的人，各自举荐自己所知的入奏，以收到得人的实效。如果将来简用之后，有大奸大恶、贪赃枉法的人，自然难辞滥保的过错；如果只是因为事获咎，甚至到了降黜的地步，也断不会求全责备，怪罪举荐的人。
该大臣等，务必体谅朕的心意，秉公保奏，以符合朕延揽访求人才的殷切心意，不必过多顾虑，导致有才干的人被埋没。
皇帝又谕令内阁：朕恭阅皇考高宗纯皇帝实录，里面记载李禧条奏，在京的汉军兵丁，请求借支四个月钱粮，并恳请格外施恩，赏给资生银两一事。当时王大臣等，因为李禧各项劣迹败露，而且把密奏的事情宣扬出去，买好示恩，所奏的事不必施行。钦奉皇考谕旨：“李禧的劣迹虽然已经败露，这个人十分可恶，但他的话未必一点可取之处都没有，这就是《论语》里所说的不以人废言。至于把市恩的罪名归咎于臣下，朕不做这样的事。为什么呢？条陈的是臣下，而批准施行的是朕的旨意。臣下承接旨意，宣化施行，就是朕对臣民的恩施。如果臣下怕担上市恩的名声，就把应当施行的事情搁置不办，导致恩泽不能下达到百姓，朕实在不忍心。至于赏给汉军兵丁生息银两这件事，怎么能因为李禧陈奏就中止？著交该部定议。”
朕恭敬地诵读圣谕，仰见皇考圣谟宏大深远，勤政求治的道理，实在是包罗无遗。人臣侍奉君主，只在于秉公持正，任事实心，对于旗民的利弊，据实上奏，本来就不该怀有市恩邀誉的念头。但如果各位大臣预先存有这个心思，把一切应当奏请加恩的事件，隐匿不上报，那么下情怎么能上达？
况且臣下心迹是公是私，只在于这个人本身。深知进献良策道理的人，好的谋略好的计策，入告君主，而在外宣扬说：“这都是我们君主的德政。”这是把美名归于君上，是理所应当的。如果怀着私心沽名钓誉的人，就算确实是出自君上旨意的事，都会把功劳揽到自己身上，当众宣扬，还能指望他有公忠体国的心吗？
所以是否市恩，只在于各位大臣扪心自省，朕绝不会凭这一点主观臆断。何况各省的晴雨丰歉，以及百姓的疾苦，哪里是朕所能全部知晓的？如果朝廷内外的各位大臣，相继缄默不言，怎么能抒发下情、宣扬上德？
现在仰诵先皇的遗训，特地恳切申谕，凡是各位大臣有应当奏请加恩的事宜，务必据实入奏，切不可因为有沽名钓誉的嫌疑，怕因此获罪，就避嫌不奏，那就太不符合朕殷切求治、询问百姓疾苦的心意了。
至于封章入奏，按理应当谨慎保密，所谓君主不保密就会失去臣下，臣下不保密就会失去身家。朝廷内外的各位大臣，如果确实实心为国，对于有益于政治民生的事，密封上奏给朕，就算是最亲密的朋友，也不能稍有泄露。这又需要各位大臣屏去私心，各自抒发正直的言论，朕对他们实在寄予厚望。
- 下令科道官引见时，接连告假三次的，按照规避例参奏。
- 旌表守正被戕的湖北黄安县民彭五七之母叶氏。
- 蠲免、缓征湖北被贼匪滋扰的竹溪、竹山、房县、保康、南漳、东湖、兴山、归州、巴东九州县，以及邻近贼氛的郧西、郧县、均州、光化、谷城、枣阳、襄阳、宜城、远安、当阳、长阳、鹤峰、长乐十三州县，本年夏、秋、冬三季的起存驿站银两，以及各卫屯饷额赋，各有差别。
丁卯（十三日），圣祖仁皇帝忌辰。派遣官员祭祀景陵。
- 皇帝前往寿皇殿行礼。
- 对已故兵部尚书、公富锐，按照定例赐予祭葬，谥号恭恪。
戊辰（十四日）。任命正白旗蒙古副都统常林为河南河北镇总兵官，銮仪卫冠军使国霖为正白旗蒙古副都统。赏赐伊犁协领瑚图凌阿副都统衔，任命为领队大臣。
- 旌表守正捐躯的山西归化城民郝茂英之妻邓氏。
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