卷之五百九十七
光绪三十四年，戊申年，冬季十月，癸丑日初一。祭祀太庙，派遣恭亲王溥伟恭敬代替皇上行礼。
皇上派遣官员祭祀永陵、福陵、昭陵、昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵、泰陵、泰东陵、裕陵、昌陵、昌西陵、慕陵、慕东陵、定陵、定东陵、惠陵。
皇上派遣官员祭祀端慧皇太子园寝、醇贤亲王园寝。
皇上前往仪鸾殿向慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后问安，直至戊辰日，每日都如此。
颁布光绪三十五年时宪书。
皇上谕令军机大臣等人：从电报传谕赵尔巽等人，阅悉电报奏报。当前时局艰难，军饷匮乏，边疆发生事端，不得不格外谨慎。若不谋划周全后再行动，轻易挑起战事，万一战事连绵不断，恐怕会牵动全局。但三崖、德格两处本属四川境内，而察台、瞻对的藏族官员竟敢纠集众人侵犯逼近，实在目无法纪。若再宽容迁就，恐怕藏族势力日益嚣张，土司解体，边疆的祸患将无穷无尽。至于该地区距离京城遥远，详细实情朝廷无法完全知晓，自然不便凭空揣测、遥控指挥。命令该总督等人会同赵尔丰详细审慎地筹划考量，谨慎开始、善始善终。究竟藏族民众的煽动叛乱能否成为大的祸患，四川省的兵力是否足以平定，要严密整顿准备，集中雄厚的接应力量，同时仍派遣人员传达檄文，恳切明白地开导，限期责令其撤退。若执迷不悟、执意抗拒，唯有严格制定赏罚制度，激励将士奋力驱逐清剿，但必须严禁骚扰百姓，不得过多牵连无辜，而且进军之时，又必须多布置侦探，严密防范被包抄伏击，以期出兵万无一失。况且国家保护黄教，本是为了安抚藏族民众，所有庙宇佛像，若不是攻战所必须经过的地方，绝不可任意焚毁，以免给藏族民众留下口实，被其用来煽动蛊惑。除饬令达寿、张荫棠责问达赖喇嘛外，命令该总督等人相机筹办，以巩固边防。
因增祺尚未到任，命令广州满洲副都统孚琦暂时代理将军。
因乡试考中举人满六十年，赏赐前福建永春州州同、湖北黄梅县举人胡斌运同衔。
甲寅日，皇上奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后驾临勤政殿，日本国使臣伊集院彦吉等人觐见。
皇上谕令军机大臣等人：从电报传谕张人骏，阅悉电报奏报，广东省九月中旬飓风大作，潮水暴涨，广州、肇庆等府各属地导致房屋倒塌，人员伤亡，并有船只沉没、堤坝溃决、城墙坍塌、田地被淹等情况。本年广东省境内三次遭受灾害，百姓流离失所，实在令人怜悯。命令张人骏督饬在事官员乡绅分别前往勘查，赶紧发放紧急赈济，同时仍筹集充足资金，切实赈济抚恤，对被水淹没的地方迅速设法疏通积水、补种庄稼，并修筑堤围，以造福百姓，避免其流离失所。
皇上又谕令：从电报传谕赵尔丰等人，阅悉电报奏报。昨日据赵尔巽等人的电报奏报，已降旨饬令该总督等人会商相机筹办。该藏族首领所调集的各路人马究竟有多少，他们终日操练是否持有快枪、大炮，命令该大臣确切查明，详细奏报。
批准四川总督赵尔巽等人接受日本天皇所赠送的徽章。
乙卯日，因黄河秋季汛期平安度过，颁发大藏香十枝，交山东巡抚袁树勋领取，恭敬前往大王庙祭祀致谢，并颁发匾额，题为“茨房厎绩”。
皇上谕令军机大臣等人：本年广东、湖北、湖南突然遭受水患，当即分别颁发库银，并由该省总督、巡抚妥善筹划赈济抚恤。其余福建、安徽、直隶、黑龙江、甘肃等省曾上报局部灾害，也已先后谕令该省总督、巡抚筹办紧急赈济，妥善抚恤，百姓想必不会流离失所。但考虑到来年青黄不接之时，百姓财力难免拮据，命令该省总督、巡抚体察情况，如有应当接济的地方，即认真查明，据实回复奏报，务必在封印之前奏到，等候朕在新正降旨加恩。此外各该省是否有受灾地方需要调剂的，也一并查明奏报。此前已降旨谕令该省总督、巡抚彻底革除积习，饬令下属确切调查，不得让豪强胥吏盘剥欺压百姓。该省总督、巡抚务必严格遵守此前的谕旨，切实执行，不得稍有隐瞒欺骗，以体现朝廷让百姓得到实际恩惠的心意。将此通令全国知晓。
皇上又谕令：从电报传谕赵尔丰，阅悉电报奏报。藏族民众出兵侵犯四川边境，岂能坐视不管。但必须先进行开导，随后再动用武力，不可鲁莽行事导致难以收拾。命令仍遵照初一日的电旨，会同赵尔巽等人妥善谨慎筹办，不得推诿卸责。
御史石镜潢上奏，百姓困苦尚未缓解，开办印花税恐怕会有诸多阻碍。皇上将奏折下发相关部门知晓。
因办理河工出力，赏赐山东布政使朱其煊、兖沂曹济道丁达意头品顶戴；分省试用道邓际昌以道员分省尽先补用，仍交军机处存记；其余人员晋升叙用、加衔不等；已革奉天辽阳州知州欧阳翥准许留工效力。
丙辰日，皇上谕令内阁：此前因粤汉铁路最为重要，特派遣大学士军机大臣张之洞为督办大臣。近日询问该大学士筹办铁路的情况，据称该铁路事权分散、议论混乱，存在诸多阻碍。该铁路的交通意义重大，岂能长期拖延。此后该铁路的筹款、用人、兴利、除弊等各项事宜，全部责成张之洞通筹全局，勇于承担劳苦和怨恨，严格规定期限，各自根据湖北、湖南、广东三省的情况，分别妥善制定章程，因时制宜，果断决策。邮传部及湖北、湖南、广东各总督、巡抚均必须全力协助，不得从中掣肘。所有各该省原派的总理、协理官员均听从其节制。在事的官员、乡绅、商董若有营私舞弊、煽动蛊惑、把持事务导致妨害铁路政务等情况，即命令张之洞据实参劾查办。经过此次申谕后，该督办大臣等人务必协力抓紧办理，不准拖延，以期事权统一，避免耽误重要工程。
因贻误民生、危害百姓，革除甘肃阶州白马关州判曹步云的官职。
丁巳日，御史俾寿上奏，请求选拔满汉世职官员及聪颖子弟，分别前往东西方各国学习海军。皇上将奏折下发相关部门知晓。
俾寿又上奏，西北边境禁止种植罂粟的各地，应提倡种植谋生作物；又上奏，请求严格制定官绅设立教养局及工艺厂的奖惩章程。皇上均将奏折下发会议政务处知晓。
任命副都统衔恩志为奉天旗务使司旗务使。
命令正黄旗蒙古都统景沣、正黄旗汉军都统李殿林、修订法律大臣侍郎俞廉三、侍郎衔协理资政院事务丁振铎在紫禁城内骑马。
对积劳因瘴气病故的广西开缺藤县知县吕笃、拣发知县黎瑞棠从优抚恤。
戊午日，是仁宗睿皇帝的诞辰，皇上派遣官员祭祀奉先殿。皇上驾临紫光阁宴请达赖喇嘛。
因黄河秋季汛期平安度过，颁发大藏香十枝，交河南巡抚吴重熹领取，恭敬前往河神庙祭祀致谢。
皇上谕令内阁：锡良电报奏报云南官兵越界滋事一案。本年五月间，我军追逐匪党，不知边界线，导致酿成焚烧骚扰的重大案件。虽然并非有意生事，但一错再错，管带各官员实在罪无可赦。除杨清贵因失守汛地逃跑已在军前正法无需再议外，毓焕章、王开仁情节罪行较重，均命令立即正法；王有才、许得魁均判处监禁五年，期满释放；广东守备姜万隆、拔补把总彭开升均立即革除官职，姜万隆发往军台效力赎罪，彭开升判处监禁一年；粤军管带四川补用知县宋智焜、滇军管带武生胡天佑均立即革除官职，宋智焜永不叙用；滇军管带游击王洪顺革除官职留营效力，以显示惩戒。
皇上谕令军机大臣等人：从电报传谕赵尔丰等人会同电报奏报，昨日饬令达寿、张荫棠责问达赖喇嘛，其回答闪烁其词、意图回避。即便其愿意告诫约束藏族民众，但其远在万里之外，书信往来需要很长时间，而三崖等处正遭受猛烈进攻，难以长久等待。命令该大臣等人立即设法办结三崖等案件，然后再相机规划瞻对事务，随时请旨遵办，以期逐步稳妥推进，不耽误时机。
因办理河工出力，对河南布政使朱寿镛等人从优叙功，赏赐道员何廷俊二品衔。
己未日，皇上谕令军机大臣等人：从电报传谕赵尔巽，阅悉电报奏报，请求先由湖北工厂拨给枪炮子弹等各点，命令陈夔龙按照陆军定章拨给。
皇上又谕令：从电报传谕赵尔巽，阅悉电报奏报，请求饬令詹天佑赶紧到工，或先派副手前往等各点，命令邮传部酌情派遣。
辛酉日，皇上奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后前往颐年殿，侍奉晚膳，直至癸亥日，每日都如此。
赏赐喀尔喀头等台吉祺克坦乾清门头等侍卫。
壬戌日，慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后万寿圣节，派遣官员祭祀太庙后殿、奉先殿。
皇上率领亲王以下文武大臣及蒙古王、贝勒、贝子、公、额驸等人前往仪鸾殿行庆贺礼，百官在来薰风门外行礼。
皇上谕令内阁：朕恭敬遵奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后的懿旨。达赖喇嘛上月来京朝见，本日率领弟子祝寿，充分表达了诚挚的心意，实在值得嘉奖，应当特别加以封号，以彰显其特殊地位。达赖喇嘛已按照从前的旧制，封为西天大善自在佛，现特加封为诚顺赞化西天大善自在佛。其敕封的礼仪程式，命令礼部、理藩部会同迅速商议后奏报，并按年赏赐廪饩银一万两，由四川藩库分季度发放。达赖喇嘛受封后，即著仍回西藏，经过的地方，该管官员派遣人员逐站护送，妥善照料。到西藏以后，务必严格遵守宗主国的典章制度，宣扬朝廷的信义，并教化引导藏族民众，谨慎遵守法度，养成善良品行。所有事务均按照惯例报明驻藏大臣，随时转奏，等候朝廷裁定。以期疆土永远保持安定，僧俗民众消除隔阂，不辜负朝廷护持黄教、安抚边疆的深厚心意。并命令理藩部传知达赖喇嘛领旨遵行。
丙寅日，皇上谕令军机大臣等人：从电报传谕赵尔丰等人，阅悉电报奏报。藏族军队已经撤退，姑且不予深究。如果三崖有投降西藏的字据，命令赵尔丰查明后予以取消。德格土司多格生吉的弟弟卬翁降白仁青怙恶不悛，实在难以宽容，命令赵尔丰派遣军队追捕，务必抓获惩处，随即任命多格生吉为土司，请求旨意思承。同时仍严厉发文告知瞻对的藏族官员，永远不准干预各土司的事务，以期杜绝纷争，安定边疆。
戊辰日，对已故署理贵州提督、云南昭通镇总兵何雄辉，按照军营立功后积劳病故的规定从优抚恤。
己巳日，因东明黄河秋季汛期平安度过，颁发大藏香十枝，交直隶总督杨士骧领取，派遣人员恭敬前往大王庙祭祀致谢。
皇上谕令军机大臣等人：有人上奏，福建漳州等属地灾情严重、范围广泛，急需赈济的奏折已阅。命令松寿迅速查明后奏报。原奏折抄发给他阅看。
湖广总督陈夔龙上奏，改定银币后尚未铸造充足并颁布施行，急需提前筹划考量，其要点为确定统一的价格、商议吸收的办法、巩固法权、抵补亏损款项。皇上将奏折下发会议政务处知晓。
山西巡抚宝棻上奏，碛口通判迁移到边外，改为东胜厅，计划请求定为冲繁难要缺。皇上将奏折下发吏部商议。
换铸湖北盐法道的印信，添铸巡警劝业道的关防，批准了湖广总督陈夔龙的请求。
辛未日，皇上谕令军机大臣等人：从电报传谕赵尔丰，阅悉电报奏报。由土已经亲自前来投诚，不应再受西藏调遣，自然是深明大义。该西藏番人纠集众人占据地方，逼近盐井，实在凶悍悖逆。命令该大臣严厉明确地开导告诫，勒令其撤退，同时分别饬令军队戒备，相机防御捕捉，不得稍有疏忽。
皇上又谕令：从电报传谕松寿，阅悉电报奏报。接待美国军舰尚无失误，在事各员虽有微小功劳，但并非异常卓著的功绩。应由该总督查明出力人员，酌情给予额外奖赏，以资鼓励，其所请予以保奖的请求，不准许。
皇上又谕令：从电报传谕陈夔龙，阅悉电报奏报。道员黄家玮、黄宗岳均先行革除官职，归案严厉追缴欠款。
因天气逐渐寒冷，赏赐领取俸禄的闲散宗室、觉罗人员等一个月的钱粮，其中孤寡人员除常规恩赏外，额外赏赐半个月的钱粮。
赏赐八旗绿营、步军各营官兵半个月的钱粮。
壬申日，皇上身体不适。
皇上谕令内阁：朕恭敬遵奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后的懿旨。醇亲王载沣的儿子溥仪，著在宫内教养，并在上书房读书。
皇上又谕令内阁：朕恭敬遵奉皇太后的懿旨。醇亲王载沣授为摄政王。
因差使期满回国，赏赐俄国使臣廓尔维慈等人、德国正军校英格等人宝星。
癸酉日，皇上的病情加重。
皇上谕令内阁：自去年入秋以来，朕的身体就一直不适，当即谕令各省将军、督抚保荐良医。随后据直隶、两江、湖广、江苏、浙江各督抚先后保送陈秉钧、曹元恒、吕用宾、周景涛、杜钟骏、施焕、张鹏年等人来京诊治。但所服用的方药，始终未见成效。近来更是阴阳两虚，标本兼病，胸闷胃逆，腰骨酸痛，饮食减少，稍一活动就气壅咳嗽气喘，再加上畏寒发热等症状，夜不能寐，精神困顿疲惫，实在难以支撑。朕心中深感焦急，命令各省将军、督抚遴选精通医学的人员，无论是否有官职，迅速保送来京，听候传唤诊治。如果能够奏效，必给予破格的奖赏，其原保荐的将军、督抚也一并加恩。将此通令全国知晓。
皇上谕令军机大臣等人：朝会大典及日常朝会的班次，摄政王排在诸王之前。
皇上又谕令：从电报传谕张人骏，阅悉电报奏报。其所请将由芜湖运米用于平粜，免征厘税等各点，批准照办。
皇上的病情急剧恶化，酉时，在瀛台涵元殿驾崩。
钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后的懿旨。摄政王载沣的儿子溥仪，著入承大统为嗣皇帝。
又钦奉皇太后的懿旨。此前因穆宗毅皇帝没有子嗣，曾于同治十三年十二月初五日降旨，大行皇帝若生下皇子，即承祧穆宗毅皇帝为嗣。现在大行皇帝龙驭上宾，也没有子嗣，不得已以摄政王载沣的儿子溥仪，承继穆宗毅皇帝为嗣，并兼承大行皇帝的祧位。
又钦奉皇太后的懿旨。当前时事艰难，嗣皇帝尚且年幼，正应专心读书学习，著摄政王载沣为监国，所有军国政事，均秉承朕的训示，权衡裁定施行。等嗣皇帝年龄渐长，学业有成，再由嗣皇帝亲自裁定政事。
奉大行皇帝的遗诏曰：朕自幼年登基，继承大业，承蒙皇太后抚育仁慈，辛勤教诲，垂帘听政期间，日夜操劳忧虑。随后奉懿旨，命朕亲自裁决国家大政，朕恭敬秉承列圣的家法，始终以敬天法祖、勤政爱民为根本。三十四年间，仰遵慈禧太后的训示，日夜处理纷繁政务，努力追求国家大治。念及时事的艰难，折中中外的治理方法，调和民教关系，广泛设立学堂，整顿军政，振兴工商，修订法律，筹备立宪，期望与天下臣民共享太平。各直省遇到水旱等灾害，凡地方大臣请求赈济、减免赋税的，无不迅速施加恩惠。本年顺直、东三省、湖南、湖北、广东、福建等省先后遭受灾害，每当想到百姓流离失所、困苦不堪，朕就难以安寝。朕的身体向来气血虚弱，自去年秋天患病以来，医治至今，但胸闷胃逆、腰痛骨软、气壅咳嗽气喘等症状接连出现，日益加重，阴阳俱亏，以致病入膏肓、无法挽救，这难道不是天意吗？顾念皇位至关重要，亟待传付给合适的人。如今钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后的懿旨，摄政王载沣的儿子溥仪入承大统为嗣皇帝。嗣皇帝仁孝聪明，必定能够仰慰慈禧太后的慈爱之心，恭敬承担托付的重任，忧勤谨慎，永固国家基业。京城及地方的文武百官，应纯洁本心，破除积习，严格遵守此前的谕旨，各自按照逐年筹备的事宜切实办理，希望九年以后能够颁布立宪，完成朕未竟的志向，朕在天之灵也能稍感慰藉。丧服仍照旧制，二十七日除服，布告天下，使所有人知晓。
甲戌日，卯时，大行皇帝大殓完毕，将梓宫安放在乾清宫。
当日，太皇太后的病情急剧恶化，未时，在仪鸾殿驾崩。
申时，太皇太后大殓完毕，将梓宫安放在皇极殿。
奉大行太皇太后的遗诰曰：我以微薄的德行，恭承文宗显皇帝的册命，在宫中就位。等到穆宗毅皇帝幼年继承皇位，正值寇乱未平、讨伐频繁之际，当时太平天国与捻军相互勾结作乱，回、苗等少数民族也纷纷叛乱，海疆多有变故，民生凋敝，满目疮痍。我与孝贞显皇后同心抚育教诲穆宗，日夜忧虑操劳，秉承文宗显皇帝的遗训，激励朝廷内外的官员及各路统兵大臣，指示机宜，努力寻求治理之道，任用贤才、采纳谏言，救济灾民、体恤百姓，于是得以仰承上天的庇佑，平定大难，转危为安。等到穆宗毅皇帝去世，如今的大行皇帝入嗣大统，时事更加艰难，民生更加困苦，内忧外患纷至沓来，不得不再次垂帘训政。前年颁布预备立宪的诏书，本年又公布预备立宪的年限，政务繁多，心力交瘁。幸好我身体素来强健，尚可支撑，不料本年夏秋以来，时常感到不适，政务繁忙，无法静心休养，饮食调理不当，拖延日久，精力逐渐衰竭，但仍不敢有一日懈怠。本月二十一日，又遭遇大行皇帝的丧事，悲痛之情难以自控，导致病情加重，最终病入膏肓。回想五十年来，历经无数忧患，谨慎敬业之心从未有过片刻懈怠。如今推行新政，已逐渐显现成效，嗣皇帝尚且年幼，正需要启发引导。摄政王及朝廷内外的大臣们，应当同心协力辅佐，巩固国家基业。嗣皇帝应以国事为重，更应努力节制哀思，专心读书学习，将来发扬光大先辈的功业，我对此寄予厚望。丧服二十七日除服，布告天下，使所有人知晓。
十一月戊戌日，将大行皇帝的梓宫移往观德殿。
十二月乙丑日，选定金龙峪为万年福地，修建崇陵。
宣统元年正月己酉日，恭上大行皇帝的尊谥为同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝，庙号德宗。
宣统元年癸卯日，恭上大行太皇太后的尊谥为孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后。
宣统元年三月辛酉日，将德宗景皇帝的梓宫移往梁格庄行宫暂时安放，派遣王大臣轮流敬谨守护。
宣统元年十月庚辰日，将孝钦显皇后的梓宫安葬于菩陀峪定东陵。
宣统五年十一月戊辰日，将德宗景皇帝的梓宫安葬于崇陵。
皇上在位三十四年，享年三十八岁。皇上在潜邸时就修养德行，深得上天眷顾，从亲王府进入皇宫登上皇位，恭敬承担穆宗毅皇帝托付的重任，继承先辈的功业，安抚天下百姓。幼年登基，两位太后垂帘听政，总理国家大权，治理天下万物。皇上深受太后的教诲，恭敬谦逊、无为而治，内心蕴藏的志向深远莫测。等到亲自执掌朝政，规划天下大事，在天下太平之时，就遵循旧制，让百官各尽其职，抓住根本、理顺头绪，各项事务都得到妥善处理。历经多次事变，开创基业、辛勤操劳，以超凡的智慧创立制度、留下典范，开拓万古未有之局面，真可谓是天生圣明，上合天地自然的气运，下济天下百姓，以静来涵养和平之福，以动来建立非凡的基业，其高尚的品德和卓越的功绩，光耀当代、超越古人。
臣等负责编纂记录，从甲戌年十二月到戊申年十月，整理成五百九十七卷书。恭敬列举几个方面，附记在末尾。这只是臣等浅陋的见解，难以测度皇上的高深圣德，但抒发这一点见解，也是为了宣扬皇上的盛德美行。
一是敬天。聪明睿智的君主，上天视其为儿子；恭敬尊崇天命、保全性命，圣人时刻铭记于心。皇上谨慎戒惧，恭敬侍奉上天，凡是春祈、夏雩、圜丘、方泽等重大祭祀，无不亲自斋戒，严肃恭敬地办理祭祀事宜。遇到晴雨失常的情况，就为百姓祈祷，诚心诚意的祈求往往能感动上天，喜雨甘霖等祥瑞随之而来。皇上尤其畏惧上天的告诫，己卯年秋天，金星白天出现，西部边境发生地震，皇上在东宫恭敬侍奉太后，减少开支、反省过错，持续超过一个月，精心修明政务，期望以实际行动回应上天的警示。从此以后，壬午年深秋彗星出现，戊戌年元旦发生日食，皇上更加警惕天命无常，恭敬畏惧之心愈发深厚。此外，修订祭祀方社、山川的礼仪，遍历众神庙宇祭祀，所到之处，常常获得上天的嘉许和恩赐，而众神也纷纷显灵响应，皇上对神灵的赐福和封号，无不以礼回报。大概神灵是百姓的主宰，皇上凭借这种光明正大、诚心侍奉上天的诚意，得以造福天下百姓，调和上下关系，敬天致敬的诚心，自古以来所说的庄严肃穆，也不过如此。
二是法祖。我朝传承皇位，已有三百年之久，圣人创立的制度、贤明君主阐述的规范，明确完备。皇上登基之初，谨慎遵从太后的指示，遵循旧有的典章制度，垂拱而治、仰承先辈的成果。然而，祭祀太庙、在内外宫殿供奉先帝的御像并按时祭拜，遵循先辈的意愿，在诚心敬意之间尽显无遗。皇上前往东西陵祭拜，遥望先辈的陵寝，追思先辈的英灵，心中充满悲痛和眷恋，肃穆地回想先辈的谋略和功绩，深切怀有继承发扬的志向。至于恭敬刊印列圣的御制诗文集，以及重新镌刻世祖章皇帝的《御制劝善要言》，继承先辈功业的心意，如同日月般光明磊落。基于继承先辈遗志的信念，皇上更加重视藩屏大臣、厚待宗室子弟，像周召那样贤能的大臣，被提拔到中枢机要职位；像闲平那样有声望的宗室，受到特别隆重的礼遇。皇上亲临祭奠有功之臣，宴请赏赐宗室亲族，论功行赏则奖赏可以世代延续，惩罚过错则法令不因其是亲族而废弃，道义美好、恩威分明，也是仁爱而不违背正义。
三是孝亲。以天下之力奉养父母，备好各种物品并不困难，而孝道超过曾参，关键在于顺应父母的心意。皇上受到两位太后的慈爱眷顾，天性孝顺，而侍奉皇太后更是达到了极致的诚孝。每日问候请安的礼节，无论寒暑从未间断。孝贞显皇后去世后，皇上竭尽哀思、极尽恭敬，悲痛之情始终没有衰减。恭敬侍奉孝钦显皇后，迎合太后的心意、让太后愉悦，无所不用其极。用精美的金银珠宝雕刻宝册，多次为太后上尊号，大婚典礼完成后，皇后、妃嫔恭敬侍奉太后，喜庆祥和、吉兆流转。太后祝寿时，皇上在良辰吉日献上祝寿的酒杯，在出行时侍奉太后的銮驾，在离宫为太后消暑，在别苑让太后休养，无不尽心尽意，供奉的物品华丽精美。因此，即使曾有小小的隔阂、局势有过起伏变化，但皇上在深宫中侍奉太后，始终恭敬谦逊、和颜悦色，母子同心，三十多年来始终如一。军国重大事务，都取决于太后，太后归政之后，皇上仍请求太后训政。乃至外国使臣跪拜觐见太后，沐浴皇上的恩泽，欢欣鼓舞。考察前代历史，宋英宗与仁宗的皇后母子关系不和，不值一提；汉章帝侍奉明德皇后，虽堪称典范，但也比不上圣天子聚合天下之力让太后欢心。至于对先朝的妃嫔加以封号、增加俸禄，对皇室的外戚赐予公侯爵位，喜庆的恩命流转天下，而皇上敦厚根本、和睦亲族、推恩及物的心意，也因此在天下彰显。
四是崇俭。一件帽子穿戴三年，一件衣服多次洗涤，以此昭示敦厚朴实的作风，为天下人树立榜样。皇上向来志向淡泊，又远承列祖的遗训，近遵贤明君主的教诲，更效仿唐尧的节俭、追随虞舜的质朴，不兴土木之功，更不穿戴华丽的丝织品，停止地方进贡奇异的物品，更不征召珍贵的美味。而宫廷内外纷纷效仿，后宫妃嫔不装饰华丽的绫罗绸缎，皇后也穿着粗布衣服。不久后，国家遭遇艰难，财政开支不足，皇上多次诏令内务府节省经费，从宫廷自身做起，裁撤江宁织造、齐三服官等机构，停止不必要的工程，喜庆典礼的开支都予以削减，重大工程也严格按照规程办理。至于宗室子弟生活奢华，就以礼仪加以约束；地方大臣宴饮作乐，就告诫他们不要骄奢败亡。为百姓珍惜民脂民膏，为国家重视财政开支，而天下百姓纷纷效仿，摒弃奢华、克制欲望，以礼仪约束自身。
五是勤政。天道运行不止，大地广袤无垠，德行契合乾坤，岂能有丝毫懈怠。皇上五岁登基，每日侍奉太后，早起上朝、傍晚退朝，常常研读古代典籍，遵从《无逸》的告诫，日夜不敢安逸。宫中的宴乐，未经告诫就自行停止。亲政之后，想到众多事务等待处理，担忧后代治理国家的艰难，常常批阅奏章、召见大臣，乃至通宵达旦、废寝忘食。皇上所规划的事务，如江海设防、湖河疏浚、便利漕运、规范货币制度、开辟商场、推行垦荒放牧，以及安抚藩属、派遣使臣出使海外、勘定边界、商订条约等，都未雨绸缪、思虑周全。甚至告诫宦官、约束宫廷侍卫，四方的水旱灾害、盗贼作乱，都让皇上知晓，各种事务繁杂，耗费皇上无数日夜的心血，愿以自身的辛劳换取天下百姓的安逸。
六是爱民。政务的根本在于养育百姓，百姓是国家的根基，根基稳固，国家才能安定如磐石。皇上仰承太后温和仁慈的品德，内心慈爱宽厚，恩泽时常惠及天下百姓。登基之初，就豁免天下数千万两的钱粮，而每当颁布政令，常常谕令地方大臣根据实际情况赈济百姓。至于大婚等重大典礼完成后，皇上与亿万百姓共同分享福泽，喜庆赏赐的施行，无不让百姓欢欣愉悦。遇到水旱等局部灾害，就发放库银、缓征赋税，施粥送药，救济困苦的百姓、帮助他们恢复生产，百姓的困境得以缓解。对于那些穷苦无依、无处申诉的百姓，皇上优先推行仁政，设立常平仓等救济机构。然而，让百姓得以生存繁衍的道理，还未完全明了，仅仅给予恩惠而不懂得治理，救济也有时而穷尽的时候。因此，皇上规划水利、考察农政、疏通商业贸易、鼓励工艺制造，期望实现藏富于民。司法案件关系到百姓的性命，量刑过重或过轻，都不能称之为公正。每年秋天审核死刑案件，皇上都详细核实、反复斟酌，对于有可原谅之处的罪犯，时常予以宽恕。此外，废除海禁，允许华侨回国，即使是遭遇危险的外国人，也予以怜悯体恤，天下百姓，一视同仁。百姓得以安居乐业，国家的命运也因此安康。
七是崇文。皇上在闲暇之余，潜心研读典籍，其倡导的文风，使天下形成了像邹鲁地区那样重视教化的风尚。皇上刚能穿衣就学，就聪慧过人，奉太后懿旨，在弘德殿读书，早晚在经筵上讨论学问，从未间断。晚年仍特意挑选重要大臣，依次为其讲学，于是皇上博览群书，广泛参考不同的见解，对夏商周三代的治理、众多圣人的学说、远方异域的风俗，都能洞察其精微、探究其根源。皇上时常创作诗文，偶尔抒发情怀，剖析经义、评论历史传记、辩论时事，都能触及根本道理，最为精准审慎。皇上尊崇先师孔子，祭祀孔子的大典仅次于祭祀天地和宗庙，增加先贤先儒的从祀者，使那些被埋没的德行得以彰显。续修《会典》、重印《图书集成》，颁发天下，以明确典章制度、提供考证依据；编纂《书经图说》，严禁毛奇龄的《四书改错》，颁布张之洞的《劝学篇》，以弘扬正学、摒弃异端邪说。皇上既倡导儒家学风，又尊崇正统学说，整顿国子监的学舍，告诫荒废职守的儒官，特别张贴告示选拔贤才，拓宽选拔官员的途径，恩科、正科科举考试，举办了十四次之多，还举行拔萃、优行等考试，扩充学额、增加中举名额，都得到皇上的批准，以此激励士人的士气，使民间读书之风盛行。然而，那些崇尚空谈理论的人陷入虚无缥缈之中，追求爵位奖赏的人多有虚浮不实之举。因此，皇上考核文学侍从之臣、提拔杰出人才时，常常宣示旨意，让他们学习以期实用，不被利禄诱惑，追求达到最高的道德境界，士人才知晓正确的方向。皇上自身品德纯正美好，更加弘扬教育，希望与天下人共同走上崇文重道的道路。
八是偃武。战争会残害百姓，古代的圣王彰显德行，只有在万不得已时才使用武力。皇上登基之时，重大的战乱已经平定，深受太后的庇佑，长久享受太平之治。只有甘肃、新疆的叛乱回民，嚣张跋扈、抗拒朝廷，皇上于是任命大将，指示作战方略，平定叛乱、摧毁其巢穴，回民纷纷顺从归化。四方的潜伏盗匪，趁机作乱，皇上命令军队歼灭其首领、驱散其党羽，天下得以肃清。外国人的本性，大多狡诈多疑，稍有抵触怨恨，就挑起事端，而皇上像上天一样包容、像大地一样宽厚，有时在受到侵犯后才予以回应，很快就达成和议，最终使那些偏远异域、风俗不同的国家，心怀仁德、顺从道义，纷纷前来朝贡。然而，军队可以百年不用，但不可一日无备。因此，皇上进一步整顿水陆各军，改进武器装备、精心训练士兵，使军队既勇敢又懂得道义，成为国家的屏障。建立威严、消除隐患，是帝王最重要的谋略，以止戈为义，养育军队而不轻易使用，这是皇上崇尚和平的美好心意。
九是任人。能够识别人才是聪明的表现，这样才能正确任用官员；奖赏有功者、惩罚有罪者，应当公正适当。皇上秉持谦逊谨慎的品德，凡是在朝廷担任宰相、辅佐机要事务，或在地方手握节钺、专任一方的官员，必定取决于太后的圣明决断，反复审度，才予以隆重的委任。而在谨慎挑选百官时，皇上任用贤才，不要求一个人完美无缺，对于那些虽有世俗的非议但有能力成就功业的人，能够不计较其过错、予以任用，不埋没其才能。那些偶尔被罢黜的官员，必定是不符合官吏的评议，或者罪行严重、不可饶恕，也会依据国家的法律予以惩处。至于那些功绩惠及百姓、辛劳彰显于异域，从军队中脱颖而出、为国家事务牺牲生命的人，都能在生前获得显赫的爵位，死后享受隆重的祭祀，其事迹被载入国史、其谥号由太常寺拟定，获得勇号、世袭官职等特殊的奖赏。因此，皇上能够恩威并施，鼓舞贤才，让他们为国家奔走效力、奋发图强。
十是纳谏。古代的贤人说，要向地位低微的人咨询意见。那些杰出的人才，更何况心怀远大的谋略。皇上关怀时局，每次上朝侍奉太后，都共同忧虑国家大事，想要成就宏大的济世功业，必定重视借助大臣们的谋略和力量。因此，皇上多次诏令朝廷内外的大臣，寻访推荐优秀杰出的人才，各自举荐所了解的贤才，只看重其名声和实际才能，不限制其是否有官职。奖赏表彰遍布天下的贤才，选拔人才深入到偏僻的民间，希望与他们共同在朝廷谋划国事、挽救衰败、消除弊端，使国家进入安康太平的境地。甚至对于那些直接到皇宫上书的人，皇上也亲自审阅，只要有一技之长，都予以录用。而对于外国使臣的建议，也都虚心采纳，详细研究其是否可行。通过这些方式，让天下的士人纷纷向往，近处的人献上其聪明才智，远处的人也能让皇上知晓其见解。
以上列举的是皇上亲身践行的美好品德的主要方面。周朝称赞成王、康王，汉朝称赞文帝、景帝，若论及盛世的典范，皇上的治理又有什么比不上呢？那些古代所没有的制度，是时代发展所必然要开创的，上天的意志与人间的事务，常常有着密切相关的联系。古代的圣人创立制度，为百姓造福、引导百姓前进，使百姓从蒙昧状态逐渐走向文明，道理大概就是这样。当时机到来之时，上天特意眷顾、托付重任，必定先让其经历深重的忧患。皇上自庚子年西巡以来，仿佛有上天在暗中相助，深知此时的局势，若非改革创新，不足以振兴新的国运；若非采用西方的制度、参考中国的古法，融会贯通，仍不足以顺利推行。因此，皇上与朝廷内外大臣共同商议变革，上下一心，凡是此前刚刚萌芽、只是开端的事务，无不迅速奋发、大力推广扩展。皇上曾下令将变法的意图布告天下，又下令翻译印刷西方的书籍，引入外国的学说。皇上认为，若非广泛咨询、深入考察，对事务的论述就不会详尽，选择也不会精准。因此，精心挑选使臣，从四面八方出发，收集外国的情况并带回朝廷，更加坚定地推行改革措施。考察政治馆、会议政务处、练兵处等机构，相继设立，而人才是根本，没有人才就无法成就事业；学堂是基础，没有学堂就无法培养人才。于是，皇上广泛寻求人才，开设经济特科，废除科举、设立学堂，对于出国留学的学生，尤其给予优厚的奖赏和提拔。为了使国家富裕，鼓励农业生产、发展工业制造、促进商业贸易、改善交通条件，让百姓各尽其职，开发地下的宝藏，通过通力合作，已经初步见到了成效。为了使国家强大，推行全民皆兵的制度，士兵都要进入军校学习，那些原本隶属于军籍的人员、乡村中的勇武之士，以及期门、羽林等禁军、各类武官，都要接受训练。乃至皇室的后裔、公侯的子孙，也编入军队，让他们了解军事事务。士兵们专注练习火器的使用，通过联合操练积累实战经验，优秀的士兵则能够明白战术、了解地形、懂得谋略，胜任统率军队的职责。而改进枪炮、建造坚固的军舰等事务，也在逐步筹划商议之中。至于制定商律、考察货币制度、设立警察、修改税则、订立条约等，都是为了巩固国家主权、谋求公共利益，是安定百姓、巩固边防的重要举措。于是，皇上对中央官制进行了增改，设立学部以管理教育、外务部以管理外交、民政部以管理治安、农工商部以管理实业、邮传部以管理交通，将户部改为度支部以管理财政、兵部改为陆军部以表明海军必将建立、刑部改为法部并另设大理院，明确立法与司法的权限，将理藩院改为理藩部以管理藩属事务。在地方，则将奉天、吉林、黑龙江改为行省，极力加以经营规划，将其视为与内地同等重要的区域。所有这些，都是融合西方制度、推行新的法令。没有礼仪不足以维持社会教化，因此特意开设礼学馆；没有圣贤的道德文章，不足以杜绝人们的异端倾向、让他们都走上正确的道路，于是设立存古学堂。由此可见，皇上谋求革新的同时，从未舍弃传统的优秀文化。然而，皇上励精图治，努力建立各项治理制度，其所侧重的，主要在于预备立宪。明确的诏书颁布之后，皇上就以预备立宪的方法、施行的顺序，谕令大臣们逐条陈述意见并上报，而选择合适的方案，则派遣考察大臣前往外国考察，起草制定法律制度，则设立宪政编查馆。皇上还谕令开设资政院，限期考核预备立宪的成效，以加快立宪的实施进程，而天下百姓都殷切期盼，伸长脖子、踮起脚尖，希望能够进入大同之世、享受无穷的福泽。不料皇上身体患病，逐渐发展到病入膏肓、生命垂危的地步，最终龙驭上宾。当时，国内的百姓、海外的使臣，都奔走号哭，如同年幼的孩子失去了慈爱的父母，茫然无措、无所依靠。这足以看出皇上的恩德惠及百姓，极为深厚长远，而其未竟的功业，更是让人深感悲痛和彷徨。如今，编纂记录皇上的美好德行和卓越功绩，使其彰显于典籍之中，收藏于国家的金匮石室，永远流传后世，成为国家的根本大法和宝贵遗产。听闻没有具备所有美德不能成为圣人，没有建立完善的法律制度不能实现政教昌明。伟大的皇上啊，真可谓是高大巍峨、光辉灿烂、广阔无边，其道德传承自伏羲、神农，其规范开启了黄帝、虞舜的事业，真是盛大啊！
川公网安备51132102000345号