卷之三
监修总裁官、经筵讲官、太子太傅、文渊阁大学士、文渊阁领阁事、领侍卫内大臣、稽察钦奉上谕事件处、管理吏部理藩院事务、正黄旗满洲都统、世袭骑都尉、军功加七级、随带加一级、寻常加二级、军功纪录一次臣庆桂，总裁官、经筵讲官、太子太傅、文华殿大学士、文渊阁领阁事、稽察钦奉上谕事件处、管理刑部户部三库事务、世袭骑都尉、军功加十九级、随带加二级又加二级臣董诰，内大臣、户部尚书、镶蓝旗满洲都统、军功纪录五次、寻常纪录十四次臣德瑛，经筵讲官、太子少保、工部尚书、纪录六次臣曹振镛等奉皇帝诏令修撰。
雍正十三年，乙卯年。九月，壬子日（十六日），皇上谕令总理事务王大臣：“傅鼐，现在署理兵、刑二部尚书事务，他的内务府总管事务，着公讷亲管理。”
○癸丑日（十七日），皇上到雍和宫梓宫前供奠。礼毕，侍奉皇太后居住在东配殿，每天到宫中问安，回来后居住在别殿的苫次。
○总理事务王大臣等人，钦遵皇太后懿旨，仰体皇上孝思纯笃，再次详细商议礼制。恭敬拟定：百日之内，皇上穿缟素；百日之后，请皇上剪发，更换素服，到几筵前的时候，仍旧穿缟素；到皇太后宫中，以及御门听政、接见官员、处理政务，都穿素服，帽子上缀缨纬；升殿接受朝贺，不宣表，不作乐，都穿吉服、礼服，一切典礼都穿礼服。二十七个月服满，按照百日的礼仪致祭，礼毕后，皇上除去丧服。皇后应当遵照皇上的持服礼制执行，只是朝夕侍奉皇太后，又有祭祀的礼仪，应当在二十七日之后，在宫中穿素服，一切典礼都穿礼服，到几筵前仍旧穿缟素。妃嫔在二十七日除服之后，二十七个月之内，都穿素服，遇到典礼穿礼服。皇子与诸王百官，都二十七日除服，百日之后剃发。外省的官员、军民人等，都遵照定例执行。奏疏送入，皇上召集总理事务王大臣，当面传达皇太后懿旨：“诸王大臣议奏的持服之礼，斟酌古今，情理允协，知道了。钦此。”皇上降下谕旨，也认为所议十分详悉，准许施行。
○皇上谕令总理事务王大臣、办理军机大臣：“此前内大臣海望，从北路军营回京的时候，上奏称鄂尔昆的发遣人犯，在那里种地，并没有实际的益处，而且恐怕日子久了，人数渐多，导致生出事端，似乎应当改发到别的地方。当时皇考认为鄂尔昆现有大军驻扎，怎么会有不能弹压的道理，这个奏请不合情理，曾经降下谕旨教导，令总理事务王大臣以及办理军机大臣等人议覆这件事。你们没有定议的话，明显有观望的心思，等到朕降下谕旨令再议，而王大臣等人还不知道皇考的圣意。
朕伏思皇考的本意，是因为这些发遣的犯人，原本就是身犯重罪的人，如今发往军前种地，是保全他们的大恩，令他们效力赎罪罢了。如果其中真的有情罪冤屈，不应当发往的，是办理刑名大臣的错误，自然应当声明具奏，宽释他们的罪，才于情理允协。如果本来没有冤屈的情由，只因为他们不擅长开垦，就改发内地，用兵丁代替他们，那么获罪的重犯，不肯急公趋事的人，反而遂了他们侥幸的心思。而且兵丁平时的职业，只在骑射当差，耕种的事情，不是他们向来熟习的，如果以不能力田为借口，难道要迁移内地的百姓，去耕种边塞的土地吗？这件事是绝对不可行的。
如果说这个地方不应该聚集多人，那么此后发遣的犯人，改发别的地方，尚且可行，像这些已经发遣的犯人，哪里有更改到别处的道理？而且不说大军在那里，完全足够弹压，就算那个地方没有兵，也毫无可虑的。如果说他们不能耕种，自然应当令该将军大臣等人严加督率，定立赏罚的条例，来显示惩劝。何况耕种本来就不是难事，不是工作技艺能比的，只要肯用力，人人都能做。他们之所以苟且因循，没有收到实效，都是该管官员疏忽怠玩导致的。
海望心地纯良，但识见平常，而且有固执己见的毛病，他所陈奏的，怎么能全都认为是对的？你们的意思，想来是因为朕降下特旨，将海望署理户部尚书，而且时常召见，就起了观望的心思，将他陈奏的、从前奉皇考申饬的事情，仍旧含糊议覆，十分不合情理。凡是办理天下的事情，只有物来顺应，不能预先在心里存有是非可否的成见。不只是海望所说的话，就算是庄亲王、果亲王、大学士鄂尔泰、张廷玉，是朕深加任用的人，也不能认为他们所说的话全都是对的。因为识见不到、思虑不周的地方，人人都难免。不只是这样，就算是朕的谕旨，倘若有错误的地方，也应当据实直陈，不可随声附和。这样，君臣之间才能开诚布公，完全去掉瞻顾的陋习，而各项政务办不好的情况就很少了。诸王大臣等人，天天在朕的左右，尚且不了解朕的心意，未免有观望的意思，那么在外的臣工，没有见过朕、和朕对过话的，又会怎么样呢？这件事如果不是朕看出来，岂不是要导致错误？往后应当以此为戒，并将虚公持平的道理，晓谕内外臣工，一同勉励。”
○甲寅日（十八日），总理事务王大臣、銮仪卫上奏，明日皇上进宫，请准备黄舆。皇上降旨：“明日虽然满了二十七日，朕还在服丧之中，怎么能立刻就用黄舆？”不久上奏，皇上举行三年丧礼，过了百日才更换素服，百日之内仍旧准备青舆，百日期满祭祀后，再准备黄舆。皇上准奏。
○乙卯日（十九日），皇上到雍和宫梓宫前，举行大祭礼，仪式和初祭礼相同。礼成后，除去缟素，更换素服。侍奉皇太后回宫，居住在景仁宫。皇上到寿皇殿行礼，回来后到皇太后宫中问安。当天，皇上移居养心殿。
○命廷臣轮班条奏。皇上降谕说：“帝王统治天下，必须通晓各项政务，洞悉百姓的情况，才能处置得当，施行合宜。因此耳聪目明，广泛咨询、多方采纳，让君主没有不知道的隐情，下面没有不能上达的民情，这是治理天下太平的要道。我皇考圣明天纵，生知安行，智周道济，明察无遗，却仍旧虚心接纳意见，公正听取各方观点，时常令在廷臣工条奏事件。凡是有陈奏合理、对政务有裨益的，立刻施行，并且加以奖叙。十三年以来，政治澄清，法度平正，给天下万世留下了久安长治的福泽，这都是从集思广益中获得的好处，并非浅鲜。
以朕渺小的身躯，怎么敢上比皇考的盛德于万一？而且从小在宫中读书，从未参与过问外面的事务，耳目没有触及的地方很多，正应当恪遵皇考开诚布公的旧典，令在京满汉文武诸臣，仍旧遵照旧例，轮班条奏。你们各自抒发所见，深入筹划国计民生的要务，详细斟酌人心风俗的合宜之处，不要欺骗、不要隐瞒，小心慎密，不得互相商议，以及私下指点传授。这样，朕的采择就有了依据，既可以帮助处理万机，而条奏的人，他的识见心胸，朕也可以看出大概。另外翰林读讲以下、编检以上的官员，从前曾蒙皇考特旨，令他们条奏，不在轮班之列，如今如果确实有见解，也准许随时封奏。”
○命诸臣各自举荐所知道的人才。皇上降谕说：“国家用人和行政，二者并重，而政事必须得到人才能办好，因此首要的事务，尤其在于人才。所以帝王治理天下，首先要举行广纳贤才的大典，而人臣的大义，没有比举荐贤才侍奉君主更大的，这是上下相得益彰的要道。我皇考任用贤才没有固定的标准，求贤的心情十分迫切，实在可以为万世效法。
如今朕继承大业的初期，勉力想要继承先志，来承担托付的重任，所期望的是任用官员只看贤能，任职只看才能，让百官都能称职，继承太平的大业。着在京官员，大学士以下、三品京堂以上，各自将平日深知灼见的人，品行端方，而且有办事才能的，不拘品级资格，或是现任职官，或是被罢黜闲居的人，都准许据实保举，密封奏闻，候朕酌量选用。
你们各位大臣，都是蒙受皇考深恩提拔任用的人，如今朕听政伊始，正是你们抒诚报效的时候，务必秉持公心，完全去掉私意，让贤俊得到任用，各项政务收到得人的成效，朕实在有厚望。”
○皇上又降谕，莽鹄立年迈，不能兼办旗务，仍旧以都统原衔办理部务，他的镶白旗满洲都统员缺，着公讷亲补授。
○丙辰日（二十日），皇上到皇太后宫中问安。
○皇上谕令总理事务王大臣：“皇考的乳母顺善夫人王氏、恭勤夫人谢氏，侍奉保护皇考圣躬，恪诚调护，恭谨昭著。皇考感念她们的勤劳，特意颁赠抚恤，并且优待录用她们的子孙，给予世袭的职位。朕继承皇考的大业，仰体圣怀，追思她们的贤德，查考旧典，应当施加恩泽。顺善夫人王氏、恭勤夫人谢氏，应当如何加恩，着礼部、内务府详细查考典礼具奏。”
○皇上又降谕：“据大学士鄂尔泰等人上奏，请求回避朕的御名，上一字拟定写‘宏’字，下一字拟定写‘歷’字。朕想尊君亲上，是臣子本分里应当的，但必须致力于大的方面，来表达恭敬。至于避讳名字的典制，虽然历代相沿，实在是文字上的末节，和大义无关。
中外臣工，如果身任文职，就应当想办法施行政令、教化百姓，对国计民生有裨益；身居武职，就应当想办法效力抒忠，在疆场、牧场建立功绩；读书人读书励行，百姓守法奉公，这才是尽到爱戴尊崇的本分。如果只对朕的御名谨慎避讳，更改字画，还失去了字的本义，揆度古人‘双名不单独避讳’的道理，既不相符，而且区区拘泥的见识，也不足以表明恭敬的诚心，实在是不可取。所请求改写‘宏’字、‘歷’字，不必实行。
此后凡是遇到朕御名的地方，不必避讳。如果臣工的名字和朕相同，自己心里不安的，上一字着少写一点，下一字将中间的‘禾’字写为‘木’字，就可以体现回避的意思了。你部可传谕中外，一体遵行。”
○皇上又降谕：“庄亲王、果亲王，在便殿召见、赐坐的时候，都行叩拜之礼，朕心中实在不安。两位王爷都是圣祖仁皇帝的儿子，大行皇帝的弟弟，对朕来说是叔父，行辈极为尊贵，怎么能常在朕前行叩拜之礼？君臣上下的名分，固然应当遵守，但便殿闲见的时候，不是朝会大典可比的。礼制根据道义而起，是古人所看重的，朕心中不安的地方，就是礼制应当随宜斟酌的地方。
此后如果是升殿朝贺，典礼攸关的地方，诸王等人仍旧遵照定例行礼；如果是便殿闲见的时候，朕的亲叔辈，都不必叩拜，来彰显朕敬长亲亲的心意。”
○任命刑部侍郎托玺协办步军统领事务。
○丁巳日（二十一日），皇上到雍和宫梓宫前供奠。
○皇上谕令总理事务王大臣、办理苗疆军务王大臣：“朕听说滇、黔等省的官兵，攻剿逆苗，他们所经过的地方，一概将空寨焚毁，甚至将已经安抚的苗人，出寨当夫役的，就擅自诛杀。大概附近的小寨，常常被大寨的逆苗驱使挟制，不得不顺从，如果一概焚烧，毁弃他们的米粮牲畜，诛杀他们的老弱子女，那么胁从的人就没有了依靠，势必会合力死战，更难收拾等话。
朕想实在是被威胁、不得已附从的苗人，原本和真正作乱的逆苗不同。从前王大臣等人所商议的，原本就令哈元生等人分别料理。如果将胁从的苗寨一概焚毁，并且诛杀他们的老弱子女，就会更加坚定他们抗拒的心思，对剿抚的机宜，十分不合。但如果奉了朕这道谕旨之后，有意宽纵，让逆苗既不畏惧威严，也不心怀恩德，也不是一劳永逸的计策。你王大臣等人，可传谕张广泗、哈元生、董芳等人知晓。”
○皇上谕令总理事务王大臣：“朕从小读书，皇考命左都御史福敏为朕讲习讨论，十多年来，朝夕恪勤，不辞劳瘁，他的居心宣力，都出于至诚，十分符合课读的职责，实在应当加恩议叙。还有原任侍郎蔡世远，学问素来优秀，自雍正元年在内廷行走，勤劳敬慎，对经义文词，悉心讲究，多有裨益，也应当加恩，来显示朕笃念旧劳的心意。着交部定议具奏。”
○果亲王允礼上奏，请求定侵盗钱粮的罪例。皇上降旨：“这样办理才是，足见王公忠诚正直，而不是苛刻的人。将这道奏疏给九卿看。其中三百两、一千两的数目，原本就是法司上下其手的通病，着永远禁止。援引恩诏请求豁免的，着以一万两以下为标准，超过这个数目的，不准豁免。其余依议。”
○刑部上奏，援赦合例的朝审人犯。皇上降旨：“赦免不是好的政令，古人已经论述得很详细了。但朕即位之初，完全遵照旧制，广布新恩。凡是这些罪人，都是咎由自取，应当赶紧改悔，永远做良民。法司仍旧照例详细记录档案，如果已经赦免的人，再触犯国法，朕必将他们加倍治罪，决不宽贷。可详细晓谕中外臣民知晓。”
○赏赐大学士朱轼内城官房一所，移居银五百两。
○戊午日（二十二日），皇上到皇太后宫中问安。
○皇上谕令总理事务王大臣：“九月二十五日，朕亲自到孝敬皇后几筵祭奠，所有祭品，是否应当加增，着王大臣等人商议上奏。”不久商议回奏，加增冠一顶，衣七袭。皇上降旨：“是。”
○皇上又降谕：“諴亲王、和亲王，向来蒙受皇考深恩，封为亲王爵位，但册封的典礼还没有举行，而且两位王爷还居住在紫禁城内，分旗赐第的事情，一直没来得及降下谕旨。如今朕继承大统，典礼依次举行，諴亲王、和亲王应当如何册封，以及赐居王府、分给护卫、供给赡养的家资，务必办理妥帖宽裕，着总理事务王大臣会同礼部、内务府，斟酌缓急，详议具奏。”
○皇上又降谕：“向来理密亲王的儿子弘㬙、弘晥，孙子永璥，因为年纪尚幼，蒙皇考垂慈恩养，仍旧住在宫中。近来他们已经长大，皇考原本就想赐给宅第让他们另外居住，只是还没降下谕旨。如今朕仰体圣慈，为他们筹划长远的打算，应当酌情拨给府第，让他们安居，并且赐予赡养的费用，来符合皇考恩养抚育的盛心。他们应当加封的爵位，以及如何赐第居住、给予赡养，务必办理妥帖，着总理事务王大臣会同内务府定议具奏。”
○皇上又降谕：“本年七月，皇考曾降下谕旨，今年黄、运两河水势很大，南北河道总督以及在事的官员，悉心防护，工程平稳，值得嘉奖，等霜降过后，降旨议叙。如今据嵇曾筠等人上奏秋汛安澜的情形，着遵照皇考的谕旨，将江南、河东河道总督，以及在事的官员，交部分别议叙具奏。”
○皇上又降谕，李绂着赏给侍郎衔，管理户部三库事务。
○户部上奏，请求五城设厂煮赈。皇上降旨：“依议。这五城的施粥厂，着御史亲自前往查验散放，让贫民都能得到实惠，不要让胥役从中侵吞。都察院的堂官，要不时前往察看。”
○任命通政使司右通政使逢泰为通政使。
○己未日（二十三日），皇上到雍和宫梓宫前，举行月祭礼。
○再次减免百姓拖欠的钱粮。皇上谕令总理事务王大臣说：“各省百姓拖欠的钱粮，十年以上的，已经在恩诏里一概予以蠲免了。其余未完的民欠，还是应当征收的。朕想继承大业刚刚开始，只应当继承我皇考惠养百姓的至德，让务农的百姓都能沐浴恩泽，全部免除积欠。如果没有蠲免的款项，仍旧进行征收，民间不免会有烦扰。如今特意再降谕旨，在恩诏之外，将雍正十二年以前，各省钱粮中，确实是百姓拖欠的，一概宽免。
从前江南积欠的钱粮里，曾有官侵、吏蚀两项，是从民欠里分出来的，当时差往的大臣官员，办理原本就不妥善，也着按照民欠的例子宽免。这是朕仰体皇考爱护百姓的仁心，深切希望我的百姓生活富足、品行端正的心意。各省的军民人等，身受国家的深恩，自然应当感动天良，屏除陋习，明白守法奉公的大义，遵循按田亩纳税的常规，一同做良民，免去催缴的烦扰。倘若仍旧顽劣成性，不知悔改，就是百姓中最为愚顽的人，既没有畏惧法度的心思，也很少有感念恩德的想法，国法俱在，朕也不能为他们宽宥了。你们即刻交部遵行。”
○皇上又降谕：“皇考的山陵，正在兴工，现在派去守陵的贝勒、大臣、官员、侍卫等人，前往居住。从京师到易州一带地方，往来的官役、工匠人等很多，恐怕有生事不法、扰害居民的人。着都察院派满汉御史各一员，奏闻请旨，前往沿路稽查。如果有滋扰地方的事情，着该御史即刻参奏，交部治罪，不得徇私隐瞒。如何巡查，以及应当在什么地方驻扎，着都察院一并议奏。”
○皇上又降谕：“皇考的梓宫，暂时安奉在雍和宫，路途稍远，不是寿皇殿那样近在禁城可比。朕恭敬地到梓宫前祭奠，此时天气渐渐寒冷，护军校等人时常辛勤服役，值得挂念。着在恩诏之外，另赏给一月钱粮，作为置办衣履的费用。另外沿途的护军校、护军、步军，以及校尉等人，伺候官差，应当酌情赏给饭食。着内务府设立五处官棚，预备饭食，每处派御史一员、司官二员、侍卫十员、乾清门侍卫一员，照看管理，务必让当差的人都能吃饱。倘若有草率克扣等弊端，被朕听闻，必定严加惩处。”
○皇上又降谕：“警跸街道的护军，站班过于密集。如今天气渐渐寒冷，派这么多兵丁预备，未免劳苦。此后遇到朕清晨到雍和宫的日子，仍旧照这样警跸；如果是中午前往供献午膳的日子，着减半，让兵丁可以轮班更替。”
○皇上又降谕：“直隶各省的员缺空悬很久，实在不是勤政的意思。如今皇考的大事，已经过了一个月，文官知府以上，武官参将以上，着该部照例，即刻带领引见，令他们赴新任。其余的官员，着总理事务庄亲王、果亲王、大学士鄂尔泰、张廷玉，协办总理事务朱轼，会同署理尚书傅鼐，秉公验看。如果其中有年老、力不能胜任的，指名具奏；如果有人才敏练，以及技勇可观、立有劳绩的，也着记名，另行奏闻。”
○皇上又降谕：“本年恩诏里，凡是文武官员，现在议降、议罚，以及住俸、戴罪的，都着宽免，已经颁布通行。朕查我朝早年的恩诏里，凡是革职，以及敕令督抚究拟的官员，曾有宽免的例子。如今朕即位之初，深切希望内外大小臣工，洗心涤虑，痛改前非，为国家效力，以图后效。特意广施浩荡的恩典，给他们自新的道路。着将文武官员现在议革的，也准宽免。至于敕下督抚究拟的案件，情罪轻重不等，着该督抚秉公酌量，如果所犯的情罪应当援恩诏宽免的，都着入在宽免之内，来显示朕宥过施恩的至意。”
○定下奴仆告发主人的罪名。皇上降谕说：“本年的恩诏，赦免的款项很多，但奴仆告发家主的案件，名分攸关，情罪可恶，不得援恩诏赦免。凡是官民人等，身犯过错，大干法纪的，自然不能掩盖，而且没有人不可以检举，绝对不容许奴仆挟制短处，胡乱告发，扰乱尊卑的定分。此后遇到有奴仆告发家主的，就算所告的都是实情，也必将告发的奴仆，仍旧照例重治其罪。你们即刻交该部通行晓谕，永远定为法令。”
○命僧人仍旧发给度牒。皇上降谕说：“历代僧人披剃出家，有发给度牒的制度，用来稽查修行、重视戒律。我世祖章皇帝，在顺治八年，停止他们缴纳银两，仍旧发给度牒。到圣祖仁皇帝康熙初年，一并停止了给发度牒。大概是当时僧徒还不算多，又正值玉琳国师、筇溪禅师主持法席，相继振兴佛法之后，僧人还知道共同遵循遗轨，因此不给度牒，也还算可行。
近来僧人太多，品类混杂，各省的僧众里，真心出家修道的，一百个里没有一两个，而愚笨无赖的人，游手好闲、聚在一起吃白食，甚至有获罪逃亡的人，藏匿在其中。因此佛门的人一天比一天多，而佛法一天比一天衰败。不只是参求正觉、继承宗风的人寥寥无几，就算是严持戒律、修习小乘的人，也不多见。他们蔑弃清规，只会玷污佛门，这样的流弊，将会说不尽。
朕崇敬佛法，向来深信不疑，参悟的实在功夫，蒙皇考嘉奖，称当今法会里，能契悟无上真谛的，朕为第一，就可见朕并没有薄待僧人的成见。只是因为护持正教的深切心意，不得不分辨他们的好坏，加以甄别。着该部仍旧颁发度牒，给在京以及各省的僧纲司等人。此后情愿出家的人，必须领有度牒，才准许披剃。仍旧严饬府、州、县等衙门，严查僧官胥吏，不许借端需索，扰累僧徒，违者从重治罪。你部即刻遵谕执行。”
○禁止擅自建造寺观神祠。皇上降谕说：“朕看各处地方，寺观庙宇非常多，而年久倾圮的，也不在少数。常常导致栋宇坍塌，佛像暴露在外面，雨淋日晒，没有人过问。从前创建寺庙的初心，原本是为了崇佛敬神，广种福田，却不能长久坚固，反而增添了亵渎的罪过，都是因为寺庙太多太杂，人情喜新厌旧，乐于兴造，却懒于修葺导致的。
着传谕步军统领，以及顺天府、五城地方官，还有外省的督抚，出示晓谕。此后官民人等，乐善好施，想要建造寺庙，以及僧道发心募化的，只准许将旧寺旧庙增修加葺，或是修复十方的古刹，或是修补功德的专祠，让琳宫永远焕新，庙貌常新，佛教相增辉，百神灵式妥，可以伸发众人的虔敬之心，也就能为百姓广施福泽。
至于立愿广大、财力充足，特意想要兴建寺观神祠的，必须呈报督抚，具题奉旨，才准许营建。如果不等到题请，擅自兴造的，必定加以究治。”
○追恤阵亡的大臣、官员、兵丁。皇上谕令总理事务王大臣、军机大臣说：“朕听说和通呼尔哈之战，各路官兵以及东路兵丁，都心怀怀疑、观望不前，也有弃营先回的，只剩下京师右卫的旧满洲兵，奋勇冲击，就算是年少的也都死战不退，因此尽忠的人非常多。这些效力阵亡的大臣、官员、兵丁，舍身报国，十分可怜，还有没来得及加恩的，如今仍旧存在。
从前皇考之所以没有立刻加恩给他们，只是因为准噶尔的事情还没平定，想让在外的弁兵更加勉力图功，因此暂时搁置，等事情平定后，再行加恩。如今遭遇皇考大故，准噶尔又上奏请求和好，朕不得不推广皇考的隆恩。这些效力阵亡、没来得及加恩的大臣、官员、兵丁，该部详细查明，将如何奖励加恩，议奏。西路的官员、兵丁里，有类似这样效力阵亡、没来得及加恩的，也着查明，将如何加恩，议奏。至于出众效力、身受重伤，现在在军营，还没有叙奏的兵丁，也着该管大臣等人查明具奏，候朕加恩。”
○皇上谕令总理事务王大臣：“傅尔丹，现在在圆明园圈禁看守，着交刑部监禁。他应行审讯的事件，着审明定拟具奏。傅尔丹除了贪婪等轻罪之外，第一是在和通呼尔哈所犯的罪极大。他身为统辖兵丁的大将军，却不能收拢众心，又和大臣等人不和，而且不能约束，导致失机，将军兵损折，都是傅尔丹的罪过，和岳钟琪没有两样。着将他监禁，等该部奏请的时候，再派大臣等人审讯。”
○庚申日（二十四日），皇上到大高殿行礼。
○皇上谕令总理事务王大臣：“皇考供膳的时候，着理亲王弘皙、贝子弘景、弘春、弘昌、公弘昉、弘晀，也随同允祎进内。此后王公大臣、额驸、台吉等人，有初到的，都照这样开列职名进呈。”
○皇上又降谕：“皇考的山陵重地，朕心中日夜瞻念依凭，只因为身膺托付，办理万机，不能亲自前往守护。而朕的弟弟里，年纪稍长的只有和亲王一人，现在正在协办事务，又不能代朕前往。再三思量，公允祎是皇考的弟弟，有服劳奉事的义务，着晋封贝勒，令他前往守护；贝勒斐苏、公弘晀，也令一同前往。
另外遵照景陵的例子，应当派领侍卫内大臣一员、尚书二员、都统二员、散秩大臣二员、侍郎二员、内务府总管一员、副都统二员、乾清门侍卫八员、侍卫四十员。领侍卫内大臣，着派哈达；尚书，着派魏廷珍、宪德；都统，着派迈禄、高起；散秩大臣，着派侯图巴、沙晋；侍郎，着派留保、阿克敦；内务府总管，着派盛安；副都统，着派侯田存德、于永世；乾清门侍卫，着派郭尔多、达哈素、那尔泰、托伦、素尔鼐、阿兰泰、六十一、鄂尔塞，前往守护。侍卫四十员，着领侍卫内大臣开列请旨。他们务必敬谨居心，恪勤办事，来仰报皇考豢养的隆恩，才不辜负朕郑重派往的心意。”
○开设乡、会恩科。皇上降谕说：“国家的大典，首要的是选拔人才。我朝培养多年，人文日益兴盛，因此皇考御极之初，在三年一次的大比之外，特开乡、会恩科，广纳贤才，用来鼓舞振兴士人，极为周备。如今朕继承大统，遵照雍正元年特开恩科的例子，举行这次大典。乾隆元年是丙辰会试正科，着于八月举行乡试，乾隆二年二月举行会试，来符合朕兴贤育才的至意。你们即刻交该部遵行。”
○皇上又降谕：“人臣秉公执法，关系到纲纪。凡是所参奏的，必须持平准理，据实上奏，才是允当的。朕看条陈参奏里，竟然有狡诈的人，对所管的宗族亲戚，有意苛求，将不应当参奏的事情入告，来博取秉公执法、不顾私亲的名声。如果他的宗族本来和睦，而这个人又能公正居心，毫无瞻顾，因为族中确实有犯法干纪的事，不为私恩小惠，就立刻参奏，固然是值得嘉奖的。但听闻这样的参奏，大多出于私心，往往因为本族中不免有旧怨夙嫌，借端报复，既已经不公，又伤害了伦纪，而且想要窃取公正的名声，他的居心深险，更不可问了。这样的习气，汉军里尤其严重。
此后应当痛加改悔，洗心涤虑，倘若仍旧重蹈前辙，用假公济私的事情，胡乱渎奏，必定重治其罪，来显示国法的公平，来笃厚和睦亲族的风俗。你们即刻传谕中外知晓。”
○皇上又降谕：“八旗入官的地亩、房屋，皇考交给八旗大臣官员料理，可他们不能仰体圣心，办理总不妥善，既对国计没有益处，反而连累了八旗，朕知道得很清楚。甚至有将已经奉旨蠲免的款项，因为八旗查报在先，又强行逼迫交官的，其中的弊端种种，着该部确查明白具奏，再降谕旨。”
○皇上又降谕：“恩诏里有豁免追赔银两的条款，现在正在查办。那些应当豁免的，自然不再催追，但恐怕不应蠲免的里面，还有应当免的款项，一时分辨不清，导致有牵混拖累的地方，实在不是朕加恩施泽的本意。着通行晓谕，暂停追比，等查明分辨之后，将不应豁免的款项，再行勒限追赔。”
○训饬宗室。皇上降谕说：“治国的道理，以亲亲睦族、移风易俗为先务。我朝的宗室，秉承太祖、太宗的家法，风俗原本十分淳朴，他们尊君亲上、守法奉公，都出于天性，没有丝毫勉强。至于一切号令，在马上指挥，顷刻就能定下来，该管官长的话，属下没有敢违抗的，不用等到三令五申的繁琐。
近来八旗的大臣官员，办理旗务，往往仿效部院、外省的例子，每奏一件事，必定将上司交查，以及各员依次禀报的地方，逐一缮写陈奏，而且事事立案，从都统、副都统，到参领、佐领官以下，人人画押，导致一件事就有数份稿子。而且一旗的细微小事，还要传遍八旗，徒然博取八旗划一的名声，却不知道已经十分繁扰了。
八旗的大臣官员，都是武职，查考条例、裁定章程，原本就不是他们向来熟习的，而缮写掌稿等事，都交给领催、披甲之人，他们不知道规条，仍旧多有错误。如果旗务照这样办理，将来必定渐渐沾染汉人的习气，而满洲旧时淳朴的风俗，渐渐湮没，徒然增加事款，头绪纷繁，从大臣官员，到领催人等，匆忙窘迫，日不暇给，虚耗心力，毫无裨益。这不是我皇考整饬旗务、规正臣工的本意，都是大臣们奉行失宜导致的。
治理国家，就好比制造器物，朴素浑坚，外面虽然没有纹饰，却能用得长久；如果雕饰精巧，虽然玩起来华美，却容易损坏。满洲旧时的风俗十分好，如今只应当效法先民，敦崇朴实，一切事件，总理大纲，教兵丁忠信，体恤旗众的艰难。如果只敷衍了事，留意虚文，而对实用没有帮助，就不是办理旗务的道理了。着传谕八旗大臣，此后应当恪遵旧例，从简从易，务求实效，不可妄事更张，徒然滋生纷扰。”
○皇上又降谕：“殷札纳、伊礼布互相参劾的案子，都是微小的事情，而且大半是虚假诬陷不实的，不过是彼此不和，胡乱捏造陷害，实在是恶劣的习气。本朝满洲风俗淳厚，原本就有善则相劝、过则相规的风气，没有这样互相排挤的风气。数年以来，军前的大臣里，比如马兰泰等人，都心怀私心，彼此诬陷，捏造毫无根据的事情，具折参奏，这样的风气绝对不能助长。
着遍谕内外大臣官员，务必痛改这个恶习，不得仍旧重蹈前辙。如果再不改除，不但玷污了满洲的颜面，而且败坏了满洲的良好风气，罪过不可言说。凡是做臣子的，固然不能结交党援、营私作弊，也不能同办一件事，各怀异心。只要能屏除私意，共矢公忠，知道尊君亲上的大义，怎么会有彼此不和睦的情况呢？倘若同事却异心，对公事必定会耽误，国家还能依靠什么？如今殷札纳、伊礼布互相参劾的案子，既然经总理事务王大臣援赦议免，着依议免予处分。将来再有类似这样的，定行审明，按律处治，不稍宽贷。”
○皇上谕令内务府总管、太监等人：“尊卑有固定的体统，上下有不变的礼仪，自然应当循分遵行，岂能稍有僭越。太监等人不过是乡野的愚民，至微极贱，能进入宫闱，蒙赐品秩，已经是非分的隆恩。何况朕八旗满汉的旧人非常多，难道都能像太监等人这样，天天觐见天颜，出入内廷吗？
你们应当自己掂量分量，敬谨小心，常怀畏惧，才能永远承受皇恩，免得罪戾。凡是诸王大臣，都是国家的屏藩辅翊之人，你们寻常接见，自然应当恭谨尽礼，怎么能和奉旨宣谕的时候，举止一样呢？
至于内廷的阿哥等人，我朝的旧制，无论王公大臣，都行跪见请安的礼节，只有亲伯叔行，才免跪见，是极为尊重的。何况你们这些微末的太监？谚语说：‘一岁主，百岁奴。’上下的名分秩然，岂能因为阿哥等人年纪还小，就怠忽了？
就比如苏培盛，不过是个愚昧无知的人，蒙皇考加恩，授为宫殿监督领侍，赏赐四品官职，已经非分到了极点。可他不知道惶恐感恩，竟敢肆意狂妄，往日在朕弟兄面前，有时半跪请安，有时执手问询，甚至和庄亲王并坐接谈，毫无礼节。庄亲王总管内务府事务，凡是内廷大小太监，都归他统辖，可苏培盛竟然目无内务府，难道不想想庄亲王是圣祖仁皇帝的儿子、大行皇帝的弟弟吗？
从前塞思黑的儿子弘晸，称呼魏珠为伯父，皇考曾严厉教训，这样的风气不可助长。前朕与和亲王等人，在九州清晏瞻礼的时候，正赶上苏培盛等人在那里饮宴，他们不但不回避，还邀请我们一同坐下吃饭，而阿哥等人也有贪图口腹，和他们一同用餐的。朕随后才到，稍坐了一会儿就出去了，从那以后朕就不再在九州清晏用饭。阿哥等人一时失于检点，可苏培盛狂妄骄恣，公然和皇子们并坐而食，像这样的种种悖乱行为，不可枚举，这都是朕亲眼所见的。
还有张尔泰，从前也十分骄纵，等到获罪革退之后，见了朕弟兄，还敢径直执手问询，不法行为和从前一样。这两个人的所作所为，如果皇考察知，自然必定早行惩治，决不姑容。
至于张起麟，是效力最久的人，年纪老迈，见了朕弟兄，还必定长跪请安，不敢怠忽。有时我们赐坐，他必定叩头，席地而坐，这是宫中太监都看见的，至今想起来，实在令人怜悯。陈福、李英，以及王常贵、张玉柱，从前曾多次奉皇考训旨，传谕朕躬以及和亲王等人，如果有严饬教训的旨意，必定都正颜厉色，告诫周详，毫无瞻顾的私心，十分符合大体。等到寻常进见，就又敬谨小心，周旋尽礼。假使当时他们传宣谕旨的时候，稍有曲意迎合、不顾体统的地方，朕必定会鄙视他们，问他们的罪，怎么还会加恩任用呢？传旨有传旨的体统，而私下相见有私下相见的体统，这四个人，和苏培盛、张尔泰比起来，何止天渊之别。
如今朕登上大宝，怕太监的风气渐渐嚣张，因此降旨训谕。想来苏培盛等人，此时必定心怀忧惧，与其在今日忧惧，何不当时就敬谨行事？朕现在就算将苏培盛问以不敬的律条，也没有什么不可以的，就算揆度情理，也不算过分。但朕君临天下，只以大公至正为心，念苏培盛偶尔失仪，还属于糊涂可赦的罪过，还没到汉、唐、宋、明宦官放纵的地步。
然而星星之火，还能燎原；涓涓细流不堵，终究会汇成江河。从前皇考因为太监等人敬谨畏法、小心供役，因此特沛殊恩，赏赐官职，实在是他们的荣幸。他们在皇考面前，固然知道戒谨恐惧，可愚昧无知的人，在外面就渐渐骄纵起来，不像皇祖时候那样守法了。他们既然不能仰副皇考加恩的至意，朕难道不能执法惩治他们的罪过吗？
倘若苏培盛等人仍旧怙恶不悛，朕不但重治他们的罪，而且必将众太监的官职全部削革。他们就算不自惜，难道不为众太监稍留余地吗？
此后你们太监等人，各自应当凛遵制度，恪守名分。如果遇到奉宣谕旨的时候，朝廷自有仪制，如果有严饬的旨意，自然应当庄厉传宣，不可稍顾情面。而寻常因为公事接见王公大臣的时候，礼貌必须恭敬，言语必须谨慎，不可稍涉骄纵，失了尊卑的大体。就算在街市行走，不可出言辱骂别人的父母，如果太监有辱骂别人父母的，准许被骂的人立刻重责。
至于接办内廷阿哥等人的事件，必须庄重敬谨，不可曲意顺从；而奉朕的旨意传宣，又应当仰体朕的心意，告诫谆谆，不可稍有徇私，尤其不可略微透露信息。
总管太监自行见阿哥等人，必定当拜跪请安；阿哥等人赐坐，必定当席地而坐。就算是内宫的宫眷，就算是最末等的答应，你们总管也不能不跪拜；阿哥的家眷，就算是最末等的官女子，你们总管也不能不跪拜。
这是朕防微杜渐的举措，后世子孙世世代代都要遵行。如果总管太监等人，仍旧重蹈前辙，妄自狂纵，不遵定制，经朕察出，将首犯之人立行正法，众太监的官职并行革退。着将这道谕旨，也晓谕阿哥等人知晓。内务府总管衙门，仍旧登记档案。如果太监稍有放纵，准许内务府总管先拿后奏。”
○户部议准，署湖南巡抚钟保上疏说，本省调拨贴防沅靖一带沿边隘口的弁兵，冒着酷暑远行，长久戍守在苗地，请求按照出师官兵的例子，支给盐菜银两。皇上降旨：“依议，速行。”
○任命河东副总河刘勷为直隶河道水利总督。
○任命贝勒允禧为正黄旗汉军都统，正黄旗满洲副都统岱琳卜为正红旗汉军都统，署銮仪使策楞署镶红旗汉军都统，镶蓝旗满洲副都统旺扎尔署镶蓝旗汉军都统。
○召原任尚书彭维新、原任侍郎俞兆晟、原任巡抚张楷，赴部引见。
○丁丑日（二十五日），皇上到雍和宫梓宫前供奠。
○皇上谕令总理事务王大臣：“朕前降旨，将一应追赔银两，暂停追比，等查明分辨之后再定。如今八旗官员、兵丁里，有拖欠钱粮，将他们的俸饷，以及子孙的俸饷坐扣的，都着暂停坐扣，等查明再降谕旨。着传谕该部、八旗知晓。”
○皇上又降谕：“据宗人府上奏称，锁禁在高墙的宗室新德、新福、云乔顺、宗教，散禁在高墙的宗室鄂齐，在家锁禁的宗室丰库，散禁的宗室裕伸、德存、勇端、讷尔苏、广宁、扬德、华玢等人，平日行为恶劣，不安本分，情属可恶，是否应当释放，请旨等话。这些人虽然不应宽宥，但已经遇到大赦，着宗人府放出高墙，让他们各自在家居住，不许出门。并着传谕，他们身系宗室，犯法获罪，玷污了天潢贵胄的名声，对太祖太宗后裔的名目，大有妨碍，原本就不可宽宥。如今朕特沛殊恩，将他们放出高墙，此后应当痛加改悔，倘若再干法纪，就不止是监禁了，必定按国家的定律治罪。朕就算将他们从严惩治，也无非是敦叙亲族、裁成宗室的至意。着将这道谕旨晓谕他们知晓。”
○戊寅日（二十六日），皇上谕令总理事务王大臣、办理礼部事务王大臣等人：“据礼部上奏，十一月十三日，恭遇皇祖圣祖仁皇帝忌辰，或是按照陵寝忌辰祭祀的礼仪致祭，或是按照四时大祭的礼仪致祭，具奏请旨。朕想皇考大行皇帝，诚孝纯笃，哀慕无穷，三年之后，每遇圣祖仁皇帝忌辰，对景陵祭祀的礼仪，特加隆备，并且降下谕旨，说这个礼仪只有朕躬特行之于皇考，后世子孙不得奉为成例。
但朕仰体皇考的孝思，对于皇祖圣祖仁皇帝忌辰祭祀的礼仪，想要仍旧照旧例举行。至于尊奉祖先，道理原本相同，孝享祭祀，不容有别。此后恭遇列祖列后忌辰，是否遵照致祭景陵的礼仪，一体举行，来抒发报本追远的心意，着王大臣会同礼部定议具奏。”
不久商议回奏：“各陵寝的四时大祭，用太牢做祭品，献帛、献爵，读祝文，在隆恩殿致祭，穿朝服行礼。从前圣祖仁皇帝，对于孝庄文皇后的忌辰，这个礼仪实行了最久，原本就和各陵忌辰祭祀的礼仪不同。至于圣祖仁皇帝的忌辰，是按照周年致祭的礼仪，特意加隆，曾奉大行皇帝谕旨，不得奉为成例。如今详细斟酌典礼，十一月十三日圣祖仁皇帝忌辰，应当按照陵寝四时大祭的礼仪，派遣官员承祭，在陵的官员都令陪祀，永远遵行。并请此后恭遇列祖列后忌辰，都按照陵寝四时大飨的礼仪举行。”皇上准奏。
○皇上又降谕：“今年顺天武闱乡试，朕亲自阅看骑射，听闻各项人才的弓马，很有可观，其中技艺优长、身材魁梧的也很多，这都是因为国家培养日深，所以人人鼓舞向上。着在定额取中之外，加增十名，来显示朕广育人材的至意。”
○皇上又降谕：“据显亲王将雍和宫所属地方，枷号锁禁的人犯，查明援赦具奏。朕想各处高墙，以及九门，也有类似这样问罪的人犯，着将这道奏折交给总理事务王大臣等人，将各处高墙以及九门，所有类似这样永远枷号等犯人，都行查明，是否与恩诏赦款相符，一并分别议奏。”
○皇上谕令吏部：“国家政务繁多，需要人才办理，遇到部院员缺，一时找不到合适的人，因此暂时令兼摄，这是不得已的办法。朕看张楷、彭维新、俞兆晟、陈世倌等人，都是被罢斥负罪的官员，但他们获罪的缘由，还不是贪婪犯赃可比，而且还有可用的才能，曾经蒙皇祖、皇考录用任使。朕如今格外施恩，蠲弃前愆，特加拔擢。彭维新，着署理都察院左都御史；张楷，着署理礼部侍郎；俞兆晟，着在内阁学士里行走；副都御史陈世倕现在出差，他的副都御史员缺，着陈世倌署理，陈世倕回京之日，朕另降谕旨。彭维新等人，务必各自悔过更新，感念皇祖、皇考生成的大德，念朕任用的恩情，奋志报效，实力奉公。倘若不痛加洗心革面，再犯咎戾，那么不只是不知畏罪，也并不知感恩，朕必定加倍治罪，甚至处以重典。”
○吏部议准，两广总督鄂弥达上疏说，南澳孤悬海岛，界连闽粤，兵民杂处，请求添设巡检一员，隶属于南澳同知管辖，铸造给粤闽南澳巡检司印信。皇上准奏。
○礼部议奏：“恭敬查考郊祀大典，是吉礼里最先的。如今冬至大祀，还在大行皇帝上宾百日之内，应当派遣官员恭代。至于明年上辛祈谷，以及本年岁暮祫祭，都已经过了百日，拟定请皇帝亲诣行礼。另外查十一月十三日，是圣祖仁皇帝忌辰，现在还在百日之内，不便远行，也应当派遣官员恭代，等明年清明节，亲诣景陵。”皇上准奏。
○兵部议准，署湖南巡抚钟保上疏请求，由荆州将军派往常德的副都统一员，统领满洲官兵一千二百员名，在府城外教场，搭造营房八百六十五间，驻扎弹压，在南北两省公项内动支办理。皇上准奏。
○任命左春坊左庶子刘统勋为顺天武乡试正考官，左春坊左中允彭启丰为副考官。
○己卯日（二十七日），皇上到雍和宫梓宫前供奠。
○到皇太后宫中问安。
○皇上谕令总理事务王大臣：“据礼部上奏，撰拟元旦、万寿、冬至的表式，颁发中外。朕想长至令节，还在皇考百日之内，朕岂忍受贺？又查雍正元年元旦，皇考未曾升殿庆贺，雍正二年，因为诸王大臣再三恳请，才开始举行。至于万寿表文，则过了二十七个月，才行颁发，成宪都在，朕如今都应当遵奉。着总理事务王大臣会同礼部、九卿，定议具奏。”
○皇上又降谕：“前因为大兵进剿，预备调遣，因此挑选在京八旗满洲、蒙古兵，每旗各二千名，八旗汉军兵二千名，包衣佐领兵二千名，特派大臣官员管辖操演；又另外添训练兵二千名，交给弘昇等人督率操演；又挑选八旗兵二千名，在圆明园操演。他们对于骑射、鸟枪，以及布阵的方法，既然已经熟习，而且现在大兵陆续撤回，无需预备调遣，将这些训练兵丁另行操演的地方，都着停止，各自拨回本营当差。春秋二季的大操，仍旧照旧例操演。”
○暂停科道内升外转一次。
○户部议准，苏州巡抚高其倬上疏说，宝苏局鼓铸钱文，前经署巡抚乔世臣，因为收存的铜斤已经铸完，题请暂停。如今陆续收买铜器一百二十五万余斤，足够鼓铸，苏省商贾云集，需用钱文较多，仍旧请求开炉铸钱，来方便民用。皇上准奏。
○户部又议覆，安庆巡抚赵国麟上疏报，泗州、潜山二州县，七月初旬突然暴发山水，田禾被淹，应当令委员会勘，是否成灾，如果有应行赈济的地方，即刻赈济，不令百姓失所。皇上降旨：“依议，速行。”
○礼部议准，顺天学政钱陈群上疏说，凡是三十岁以内守节的妇人，后来因子贵受封的，应当请求一体旌表。皇上准奏。
○庚辰日（二十八日），皇上到奉先殿行礼。
○总理事务王大臣等人议奏，纂修实录开馆的事宜。皇上降旨：“着大学士鄂尔泰为监修总裁官，大学士尹泰、张廷玉、朱轼、尚书三泰为总裁官，尚书任兰枝、傅鼐、甘汝来，左都御史福敏，侍郎徐元梦、张廷瑑、班第为副总裁官，其余依议。”
○兵部议准，两广总督鄂弥达上疏说，雷州协属的白鸽寨，是雷郡的门户，边海要区，仅以千把总驻防，未免官卑任轻。查该寨与右营守备所管的陆汛毗连，请求将守备移驻白鸽寨，即将该寨的弁兵归并右营管理，兼防水陆游巡，仍旧隶属于雷州协统辖。原管右营陆路弁兵内，抽拨把总一员、外委一名、目兵一百二十四名，以及原防汛地，都割归左营守备管辖。右营兼管水陆，应当多辖千总一员，派拨巡防。皇上准奏。
○任命左春坊左庶子刘统勋为詹事府詹事，兼翰林院侍读学士。
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