大明宪宗纯皇帝实录卷之二百三十五
成化十八年十二月乙丑朔（初一）
○皇帝视察郊祀所用的祭品。
○丙寅日，命令赐予吉王淮盐一千引，依从吉王的上奏请求。
○丁卯日，因遭受水灾，减免顺天府蓟州等州、香河等县的粮食三万七千一十余石、草一百三十七万四千四百余束。
○器皿厂发生火灾，烧毁厂房三十八间以及竹木物料。命令逮捕工部管厂主事李浚、兵马副指挥宋镛等人，依法治罪。
○锦衣卫指挥同知赵璟去世。赵璟，字廷章，山西阳曲县人，是太监陈芜的家人，跟随出征福建，因军功被授予锦衣卫百户。乙亥年出征湖广苗族，升任副千户；成化乙酉年负责镇抚司刑狱事务，己丑年升任正千户，癸巳年被任命为佥指挥事，丁酉年又奉命兼管刑狱，戊戌年升任指挥同知，至此去世。消息上报后，皇帝按惯例派遣官员谕祭。赵璟掌管监狱事务，遇事颇为明断，也能为受冤者伸冤，士大夫有时会依赖他。例如易州知州李宪非法杖打致死部下百姓，事情败露后，当权者接受李宪的贿赂，嘱托李宪的同乡巡按御史李延寿为其开脱。不久，守备紫荆关的内官钟庆揭发此事，查到李宪托付同乡太监从中周旋，并有“怀公公知道了”的话语，上报给怀太监。怀太监大怒，上奏将李宪及核查官员逮捕到京城，关押在锦衣卫监狱审讯。当权者畏惧，于是拟定晋升济南府知府王璟为参政——王璟是赵璟的外甥，任职多年想要调任却未能如愿，至此才得以晋升。赵璟大喜，于是隐瞒了案件中牵连王璟的言辞，只治了李宪的罪。王璟派人疾驰向赵璟致谢，赵璟对他说：“这次晋升多依赖刘阁老、尹尚书，我已经向他们致谢了。”这话大概是针对李宪的案件而言。
○庚午日，皇帝撰写的《文华大训》成书，序言中说：“我想到古代帝王拥有天下后，必定著书立说、留下训诫，传给子孙后代，让他们知晓修身治国的根本、听取意见和处理事务的要领，以继承基业、无穷延续。他们预先教育后代、寄予厚望的心意，无处不体现得淋漓尽致啊！考察古代的教育方法，如唐虞三代的制度，记载在书籍中、吟咏在诗歌里、体现在《礼记》中，最为详尽周密，后世难以超越。秦汉以后，这种教育逐渐疏略，如《唐帝范》《宋承华要略》等著作，有的只举其一而遗漏其十，有的详论细枝末节而忘却根本，与古代预先教育的本意有差距。我朝太祖高皇帝的《储君昭鉴录》、太宗文皇帝的《文华宝鉴》及《圣学心法》、宣宗章皇帝的《帝训四书》，昭示后人，光明如日月星辰，与唐虞三代的本意完全一致。我继承皇位至今十八九年，仰赖祖宗留下的训诫和庇佑，天下安宁，宗庙社稷稳固，这难道不是有其根源的吗？考虑到皇太子肩负着继承皇位的重任，而个人、家庭、国家乃至天下的事务纷繁复杂，难以全部通过口头讲解来指示，于是我在处理纷繁政务的闲暇之余，广泛阅览典籍，从孔孟、濂洛等儒士的论述，到伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武以及汉、唐、宋各代贤君的言行，再到我朝祖宗的谋略功业、先皇的告诫训示，凡是与皇太子今日所学、他日所行相关的内容，都汇集编纂成集，命名为《文华大训》，授予皇太子。这本书的大纲有四个部分，分别是进学、养德、厚伦、明治，下设二十四个子目，有总论来概括要点，有分述来详尽阐释，每个部分都有引言和结语，本末完备、前后连贯。展开书卷，修身、齐家、治国、平天下的道理一目了然，让皇太子早晚阅览，知晓努力的方向，必定能使学问日益充实，德行日益完善，帝王的气度日益恢弘。这样一来，还担心他不能继承祖宗基业、传之无穷吗？这既是我编纂此书时殷切期望的心意，也是祖宗列圣、古代帝王的心意啊！呜呼，望皇太子认真研读、深刻体会其中深意！”
进学篇中说：“我认为人不能不学习，学习是为了掌握修身、齐家、治国、平天下的道理。古代的尧、舜、禹、汤、文、武都勤奋好学，孔子也四处奔波、无暇安歇。圣人尚且如此，何况是将要肩负天下国家重任的皇太子，怎能不学习呢？古人关于学习的论述很多，其中有纲领要旨，我选取作为总论。学习必须考察古事才能有所收获，因此进学的子目首先是明典训。明典训的关键在于明晓义理，义理是我本性中固有的，并非从外部得来。我能明晓并理解义理，那么努力恢复其本然状态的行动，自然就不可阻挡，因此接下来是穷义理。然而必须亲近老师儒士，相互切磋讨论，才能有所启发、事半功倍，因此再接下来是资启益。三代以后，圣明的帝王不再频繁出现，隐士恣意议论，诸子百家纷然涌现，干扰正道的学说众多，若不加以辨别选择，能不被迷惑的人很少，因此又有择习尚这一子目。广泛探求古代训诫，对内反思自身，对外借鉴他人，勤奋自勉而不被其他歧途迷惑，这样还不能进步的人，是没有的。学问进步后，用它来修身齐家、应对天下事务、尽到辅佐天地万物的职责，又有什么困难呢？呜呼，望皇太子谨记！”
养德篇中说：“我认为人心中所获得的天理，就是所谓的德。这种德，人人都有，但能始终保持不丧失的人却很少。因此自古圣贤在《大学》中教导他人，都恳切地以弘扬德行为主旨，而《周易》取蒙卦的象征意义，说明成就圣人的功业也必须从修养德行开始。何况皇太子是天下的根本，关系到宗庙社稷和百姓的安危，怎能不把修养德行作为首要任务呢？然而修养德行的途径不止一种，因此先有总论概括大纲，其子目首先是端心志。心是身体的主宰，而志向是心所趋向的目标，天下所有的善行都源于此。心不正，内心的想法就可能被外部诱惑引入偏途；志向不端正，坚守的准则就可能被其他歧途迷惑。即便想要勉强追求善行，这种德行也不是真正的德行了。但这只是从内心修养而言，外部的一言一行，以及衣服饮食等日常事务，都是我内心德行的体现。若有一处不谨慎，就会成为德行的拖累，危害极大，因此接下来是谨言动、慎服食。德行的进步是有限的，而人的安逸欲望是无穷的，或许是声色玩好的诱惑，或许是田猎游乐的放纵，或许是沉迷享乐、恣意妄为，或许是奢侈浪费、不加约束，这些都是扰乱我心神、丧失我德行的因素，尤其不可不警惕，因此又有戒逸欲这一子目。若能从内心到外部，从细微到粗显，表里兼修、不间断，就会使人欲日益消除、天理日益彰显，我内心德行的整体就确立了。整体确立后，推广到家国天下，施展治理的大用，又有什么地方不适合呢？切记要心怀敬畏！”
厚伦篇中说：“我认为人伦有五种，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，也就是《虞书》所说的五典、《周书》所说的五教、《礼记》所说的五达道。有的详细阐述为七教、十义，有的简略概括为三纲、四行，有的总称为人文、人纪，都没有超出这五伦的范围。这五伦源于天性，都应当厚待，而父子、长幼、夫妇这三伦尤其应当厚待。本篇子目中所说的隆孝敬，就能使父子亲密；惇友爱，就能使长幼有序；重内仪，就能使夫妇有别；睦宗戚，就能使亲、序、别的伦理得到推广延伸，全部完备。这四个方面是与人自身密切相关、在家庭中践行的人伦，也是治国平天下的根本。若对这些加以薄待，那么施加到君臣、朋友、宾客以及百姓万物身上的，就不会有厚待的情况了。因此说，所应当厚待的却薄待，所应当薄待的却厚待，这样的事情是不会成功的。自古圣明帝王以及我朝的太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗五帝，都以诚心感动天地、宗庙，恭敬对待师傅，以礼对待百官，以仁爱护百姓，以义感化蛮夷戎狄，恩惠施及鸟兽草木，从而实现长久的安定太平，后世无人能与之相比，都是因为先厚待这三伦，再推广到其他方面啊！你作为皇太子，应当效仿古代帝王、遵循祖宗教诲，以承担天下重任，怎能不厚待人伦，尤其是先厚待这最为重要的三伦呢？凡是本书中记载的内容，望你详细品味、努力践行，切勿疏忽懈怠！”
明治篇中说：“我认为古代帝王图谋治理天下，没有不日夜恭敬勤奋的。实在是因为天下广大、政务繁杂，责任系于一人之身，极为重大。若不是内心明理、预先确定准则，想要在事情到来时应对无误，也是困难的。上天有既定的天命，我朝祖宗接受天命，开创宏大基业，传给后代子孙，上天的监察至今依然鲜明，如同祖宗在世之时，怎敢不恭敬呢？何况政务的得失、各种征兆的吉凶都相互呼应，这尤其是上天意志的明确体现。因此想要明白治理天下的道理，关键必须从敬畏天命开始。敬畏天命的体现，没有比祭祀上天更庄重的了，而尊崇祖宗、以祖宗配享上天的道义，宗庙祭祀的制度，无不包含着告谢、报答、祈求的意义，下至各种祭祀也是如此，怎敢轻慢呢？因此接下来是严祀典。近处来看，朝廷中代替上天行事的是群臣，因此接下来是辨人才、待臣工。远处来看，天下各地上天的视听寄托在百姓身上，因此接下来是恤民隐。臣民的贤德大多源于教育，推行教化必须先培养人才，制定礼仪以端正风俗，主持礼乐以调和人心，这是教育的主要方面，因此又有崇教养、正礼乐的子目。至于广泛听取意见、明察准则，就不会有堵塞蒙蔽的祸患，上下之情就能相通；赏罚公正，就不会有越权泛滥的过失，大小官员就能心悦诚服；合理规划财用，就能杜绝奢侈浪费，经费就能长期充足；整顿军队，就能避免穷兵黩武，防御就能有所准备；驾驭夷狄，就能广泛施加威严恩德，明确夷夏的界限。这些都是治理天下的宏大纲领、统治天下的重要方法，缺一不可不明晓。于是我概括其大纲、分列其子目，加以推行运用，就如同运转手掌一样便捷。望你预先研习、深入探究！”
这本书编成后，皇帝又在后面题写道：“我朝祖宗定制，皇太子确立后，凡是朝廷内外各部门必须上奏的政务，都要让皇太子知晓，正是为了让他增长见闻、通晓治理之道。我侍奉先皇之时，也曾奉命出宫接见群臣，参与听闻政务。等到我即位以来，兢兢业业、图谋治理，以报答上天的深厚庇佑和祖宗、先皇的托付，恭敬地承奉郊庙祭祀的庄重礼仪，谨慎地处于臣民之上，至今已有十九年。期间曾因旱灾前往郊外祈祷，因星象变异在全国实行大赦，修葺郊坛、恭敬地举行大型祭祀，增加祭祀用的笾豆和乐舞规模、尊崇礼遇先师孔子，扩大进士的名额、通过民事考试后再任命为御史，重视退休老臣的归乡、优待他们的月禄并给予人力役使的便利，增加救济穷苦百姓的粮仓储备、开设武学和儒生的贡举途径。想到百姓多次遭受饥荒，对内就降价出售粮食以周济供给，对外就派遣官员四处赈灾；担忧监狱案件不清明，每年盛夏就在两京宽免刑罚，或每隔一年就在全国复核案件；修撰文史典籍、研究军事谋略，整顿内部治理以抵御外部侵扰，平定叛乱、使国家安宁。即便如此，我仍日夜操劳、不敢懈怠，担心功业不够卓著、德惠未能遍及天下，而太平盛世的成效尚未实现。治理天下的道理，抓住大纲就必须掌握要领，展开细目就必须全面完备，这本书所记述的，大致涵盖了这些内容。你在致力于学习的闲暇之余，尚且要用心钻研，以不辜负我预先教育的心意。望你谨记！”
○记录收复哈密的战功：升任哈密卫右都督罕慎为左都督，仍然掌管卫印、总理哈密事务，赏赐彩缎十表里、白银一百两；其余协助擒杀敌人、阵亡、攻城有功的官舍、夷兵，都督佥事昆藏等一千六百九十余人，各有不同等级的晋升和赏赐；镇守太监覃礼、总兵官王玺、巡抚都御史侯王□赞，均赏赐彩缎二表里、白银十两；左右副总兵都指挥使康永、刘晟，监枪奉御屈杰，巡按御史李经，均赏赐彩缎一表里、白银五两。起初，甘肃总兵官王玺等人上奏：哈密收复后，其部众没有统一的统领，右都督罕慎作为忠顺王的外孙，能够报仇复国，夷人真心归附，请求顺从夷人的意愿，要么封给他王爵，要么授予他重要官职，让他统领治理哈密。如今土鲁番的部众也已改过自新、真心归顺，与忠顺王的孙女一起称臣纳贡，又与罕慎讲和，请求趁机赏赐慰劳，或者趁机安抚取回王孙女及金印，让她跟随王母掌管哈密事务；而哈密夷众也上书请求册封罕慎为忠顺王的继承人。此事移交兵部会同官员商议处置，众人都认为罕慎虽然被国人信服，但王爵的册封不可轻易议定，只应适当提升他的官职、加重他的名号，让他仍然掌管卫印、总理事务，等到他尽职尽责、成效显著，各番族日益归附，全国共同举荐上奏后，再另行处置；王孙女及土鲁番夷众都应当赏赐慰劳，并颁发敕令奖励晓谕罕慎及赤斤、罕东三卫的头目。皇帝听从了这一建议，于是颁发敕令给罕慎：“收到甘肃守臣的上奏，你派遣头目舍列夫丁等人进贡谢恩，通过通事翻译核查得知，你的国家虽然有忠顺王的女儿阿黑察住在土鲁番，但安定王多次派人去接都没有回来，没有其他合适的继承人，只有你是忠顺王女婿把塔木儿的儿子，有根基和力量，收复了哈密，收服了剌木等八城的百姓，百姓都已归附；瓦剌小列秃及土鲁番头目也各自派人送马讲和，你请求封王掌管地方事务。我念及哈密自祖宗朝以来世代受封爵位，保卫西部边境，近来因没有合适的继承人，被土鲁番欺凌侵占，导致国家残破。你罕慎率领残余部众，想要靠近边境屯种，我特意施加恩惠，命令守臣安置救济，保全你的部众。如今你果然能够安抚召集流亡百姓，报仇雪耻，保卫边境、与邻国和睦相处，功劳值得嘉奖。至于封王之事，我并非吝啬，只是哈密疆土刚刚收复，人心尚未稳固，金印也未取回，不可轻易议定。如今特意升任你为左都督，仍然掌管卫印、总理哈密事务，赐予你银两、彩币。你应当努力奋发、忠诚义烈，恭敬侍奉朝廷，安抚下属百姓，与邻国番族友好相处，保卫稳固边境。等到日后确实得到国人爱戴、各番族亲近归附，并且全国共同举荐上奏，我自会另有处置。望你恭敬地接受这一命令！”
○命令伏羗伯毛锐前往南京协同守备。
○南京工部发生火灾。
○辛未日，皇帝亲手书写敕令，升任太子太保、吏部尚书万安为太子太傅兼华盖殿大学士，太子少保、户部尚书刘珝为太子太保兼谨身殿大学士，太子少保、礼部尚书刘吉为太子太保兼武英殿大学士，他们的尚书官职均保持不变。万安等人上书推辞致谢，称：“作为臣子，尽心做好分内之事尚且担心没有补益，若宠信和俸禄超过本分，怎能避免忧虑和惭愧。如今承蒙皇上不嫌弃我们没有才能，过分托付重任，宽恕我们无所作为的罪责，给予超出期望的晋升，既晋升为保傅这样的极品官职，又兼任内殿这样清贵的职务。我们自揣愚昧无能，怎敢接受这样的任命。虽然皇上的恩惠如同雨露，不分万物均有施与，但我们如同不成材的朽木，难以承受这样的恩宠，怎能逃避罪责。希望皇上大发仁慈，收回成命，让我们以原有的官职效力，力求报答皇上万分之一的恩情，我们将不胜感激。”皇帝说：“你们辅佐朝政多年，尽心尽力履行职责，特意给予晋升，以符合我的托付。你们的推辞不予批准。”
○升任詹事府詹事兼翰林院学士彭华为从二品俸禄，少詹事兼学士王献为太常寺卿兼侍读学士，侍讲学士杨守陈为少詹事、仍然兼任原职，侍读倪岳为学士。当时《文华大训》成书，彭华等人因编纂有功而得到晋升。
○在朝廷上杖责监察御史于璧、刘规。此前，有一名男子在东阙门醉酒喧哗，于璧等人将其逮捕上报，皇帝下旨将该男子送往锦衣卫监狱，并指责御史只应当弹劾上奏，怎能擅自逮捕他人，命令于璧等人自行陈述情况。于是于璧等人认罪，皇帝又下旨：“在阙门醉酒喧哗，应当让守卫官军逮捕，御史为何轻率擅自逮捕？本当从严治罪，姑且宽恕你们，杖责后释放。”
○石城王奠堵的儿子镇国将军觐钏，与南昌卫千户侯俊关系亲密。侯俊的妹妹是王妃的弟媳，早年守寡，多次进入觐钏家中与他通奸；侯俊的妻子也与觐钏有私情。石城王得知后，多次杖责侯氏，但未能禁止，于是将侯氏锁在府中。觐钏贿赂侯俊，让他起诉石城王，希望能救出侯氏。石城王听说后，释放了侯氏，随后将觐钏的所作所为上奏朝廷，并揭发他其他的罪行。皇帝命令镇守内官会同巡按御史等人查验审问，查明实情，都察院核查后上奏。皇帝下旨：“侯俊与觐钏勾结，纵容引诱妻子、妹妹与他通奸，又贪赃枉法、收受贿赂，罪行严重，发配到广西边境卫所充军；侯氏杖责一百，释放；觐钏大肆通奸，还唆使他人诬告父亲，违背伦理道德，革去镇国将军爵位，闲住；石城王也受到严厉的敕令斥责。”
○壬申日，腊节，在午门赐予文武百官宴会。
○因遭受水灾，减免山东东昌等三府所属州县及直隶德州等四卫所的粮食十六万七千八十余石、草三十一万六千一百九十余束、棉花三千五百九十余斤。
○癸酉日，太阳呈现出赭红色。
○升任顺天府府尹杜谦为工部左侍郎。
○乙亥日，四川泸州及长宁等县发生地震，有雷鸣般的声响。
○丙子日，因遭受水灾，减免万全都司所属怀安等九卫所的粮食七千一百四十余石、草一万三千三百余束。
○表彰节妇侯氏等五人：侯氏是山东馆陶县人，赠光禄寺少卿郭惟贞的妻子，因儿子郭良显贵而被封为太宜人；桂氏是海豊县百姓王贵的妻子，罗氏是广宁前屯卫署都指挥佥事叶兴的妻子，张氏是陕西朝邑县百姓韩显的妻子，靳氏是百姓王亨的妻子，她们都在丈夫去世后守节，在她们的家门悬挂匾额，题为“贞节”。
○丁丑日，正式任命试监察御史刘恺到南京浙江道任职。
○命令锦衣卫带俸都指挥使吴玉协守宁夏西路广武营地方，陕西署都督同知刘永协守宁夏东路兴武营地方。
○夜间，月亮侵犯五诸侯东第二星。
○戊寅日，顺天府府尹谈伦守丧期满，恢复原职。
○赐予德王见潾章丘县白云湖土地一千三百二十余顷，因此免除百姓每年的水利课钞二千余贯。
○开设广西庆远府河池县儒学。
○江西鄱阳县百姓王莹十二，因拥有大量田地而在乡里横行霸道，百姓程戍宗、曹晶七等人与他结为仇敌。王莹十二多次欺凌他们，每年等到程、曹两家播种耕种完毕，就率领众人践踏他们的田地。后来程、曹两家也聚集众人与王氏争斗，王氏有四人死亡，诉讼多年未能判决。恰逢上司派遣千户姜辅、陈奎到乡里抓捕盗贼，程氏家族中有人曾被人告发犯有强盗罪，王莹十二派人欺骗千户，称程家是强盗，让千户率领众人前往抓捕，自己则率领子弟、僮仆趁机攻打程家，进入家中杀死十四人，并且贿赂千户，让他以“强盗拒捕”上报上司。程氏家族向巡按御史申诉冤情，巡按御史命令分巡佥事逮捕王莹十二等人，王莹十二等人全部逃跑，让家人到京城申诉冤情。皇帝命令刑部郎中冯兰、锦衣卫千户杨义前往会同巡按御史等官员审讯，王莹十二等人被抓获后全部认罪，并且查明他们平时还杀害了数十人，其他 minor 罪行不可胜数。王莹十二被判凌迟处死，其余人有的被判斩刑、绞刑，有的被判徒刑、杖刑，各有等差。同时弹劾镇守太监刘倜、先前巡视南京的刑部侍郎金绅（已故）、巡按御史叚正、熊翀、都指挥叚晟、张泰、布政使王克复、参政黄缙、参议宋纳、陈迁、按察使侯英、佥事叶稠、黄诏以及知府、推官、知县等官员，均因办理案件迟缓、未能察觉揭发而有罪。都察院将审讯结果及弹劾情况一并上奏，皇帝下旨：“王莹十二及莹七等十八人，均依法处决；姜辅、陈奎及随从三人，均发配到贵州边境卫所充军；黄缙办理案件时间不长，与刘倜一起免于治罪；未能察觉揭发的黄诏、宋讷、张泰、叚正、熊翀、叚晟、王克复、侯英，均停发俸禄半年；其余人员均按所议治罪。”
○制定僧道犯公罪不还俗的法令。巡抚南直隶兵部尚书兼左副都御史王恕上奏：“按照法律规定，僧道犯罪被判决处罚后，一律令其还俗。而江南的僧道，很多是因为田地被人侵占、拖欠租粮而牵连获罪，请求让他们与普通人一样，按照赎罪的法律处理，不要令其还俗。”都察院会同六部商议后上奏，皇帝听从了这一建议，将其定为法令。
○己卯日，记录延绥、宁夏斩杀敌人有功的官军七十二员名，各有不同等级的晋升和赏赐。因兵部称，延绥二路参将岳嵩、郭镛，宁夏参将张翊等部下官军，分别在东路清水营、西路深河堡、宁夏马鞍山等处立功，共计九百余人，因案件核查未结，他们长期心怀期待。但三次作战只斩获九级，功劳少而人数多，难以全部赏赐，请求将斩杀一颗首级的为首者九人及阵亡者二人，均晋升一级；二人共同斩杀一颗首级的从者九人及受伤者五十二人，均酌情给予赏赐，这样才能避免冒领滥赏。皇帝听从了这一建议。
○申明犯罪充军不勾连子弟补充服役的规定。监察御史姜昂上奏：“天下官民犯罪充军的，宣德十年诏令规定只处罚本人终身。如今有关部门遇到充军者逃亡、去世等情况，大多勾连其子弟补充服役，这违背了‘刑罚不牵连后代’的道义，也违反了旧有的制度。”此事移交兵部，兵部称此前因巡抚陕西都御史阮勤的进言，已经按照规定禁止过，如今应当再次申明，通令天下执行。皇帝听从了这一建议。
○庚辰日，朝鲜国王李娎派遣陪臣李克增等人奉表进贡马匹和土特产，前来朝贺明年正旦节。
○赐予弗提卫都督同知塔失祭祀及香币，依从都督撒哈等人的上奏请求。
○辛巳日，记录兵部左侍郎李震的儿子李江为锦衣卫所镇抚。李江援引其曾祖父礼部左侍郎李嘉、父亲兵部左侍郎李震以及兄长李宁各自的军功，请求恩准授予官职，皇帝特意批准。
○岷世子膺鉟在为父亲顺王守丧期间，不遵守礼仪，日夜与伴读钟宁及一群小人赌博饮酒。恰逢新任承奉刘忠到府任职，看到世子有很多过失，多次加以制止约束，世子心中积怨已久。一天，世子从外面醉酒归来，遇到刘忠，于是揪住他的头发用力殴打，将他锁在膳房长达二十天，随后与校尉万义隆、钟宁等人谋划，将刘忠殴打致死。仪宾夏隆此前曾请求释放刘忠，遭到世子怨恨，至此夏隆将此事上奏朝廷，并揭发世子毁坏金册、通奸等事情。皇帝命令太监萧敬、大理寺丞张锦、锦衣卫指挥刘纲前往会同镇守、巡抚、巡按等官员共同审讯，查明实情后上奏，都察院核查后上奏。皇帝下旨：“膺鉟亲信小人，谋划杀死任职官员，与父亲的妾母通奸，毁坏金册，违背祖宗训诫，革去冠带，不许请求册封，仍然给予严厉的敕令斥责；万义隆故意使用凶器、用力殴打致死他人，立即斩首；钟宁等人教唆陷害，杖责一百，发配回原籍为民；知晓杀人之事而从旁协助者一人、一同赌博饮酒者四人，均发配到广东边境卫所充军；夏隆上奏事情不实，按所议处置。命令萧敬等人按照旨意执行。”
○壬午日，罢黜河南按察使陈相。巡按御史戴中弹劾上奏：“陈相向来没有清廉的声誉，晚年更加贪婪，让他的儿子陈韶假冒管辖范围内新郑县的户籍，想要举荐为周府教授，其他所作所为也多有违法之处，请求将他罢官；同时我也弹劾自己，请求罢官。”皇帝说：“陈相以冠带闲住，戴中既然已经弹劾自己，就不再追究。”
○癸未日，立春，顺天府官员进献春物，皇帝亲临奉天殿接受，文武群臣行庆贺礼，又前往文华殿庆贺皇太子，在午门赐予宴会。
○甲申日，海西成讨温等卫野人女直都督康尼等、益实左卫野人女直都督三赤哈等，各自入朝进贡马匹和土特产，皇帝赐予宴会及金织衣、彩缎等物品，各有等差。
○命令府军左卫退休指挥使张玹的儿子张傅，仍然在锦衣卫带俸。张玹是诚孝昭皇后的侄孙，承袭其伯祖张旭的官职为锦衣卫指挥使，因跟随侍奉东宫而改任府军左卫，至此请求恢复原卫，皇帝听从了这一建议。
○夜间，月亮侵犯进贤星。
○丙戌日，南京大理寺卿宋钦因病请求退休，皇帝不许。
○太监李荣传达圣旨：授予神宫监太监尚亨的弟弟尚兴为锦衣卫所镇抚。
○丁亥日，礼部上奏：正旦节按照惯例赐予文武百官宴会。皇帝下令免除宴会，赐予节钱钞。
○任命巡抚贵州右副都御史陈俨为南京刑部右侍郎，南京通政司右通政万翼为南京兵部右侍郎。
○赐予达官都指挥同知王政等一十三员祭祀。
○甘肃总兵官右军署都督同知王玺等人上奏：不久前，敌寇在境外莱伏山杀害劫掠巡逻侦察的军马，我立即与分守右参将李俊率领三千余名官军、一百名赤斤夷兵前往迎击，到达狼心山黑河以西，擒获斩杀敌人二十七级，缴获骆驼、马匹、牛羊等牲畜八百余头，以及兵器、帐篷、辎重等共计一千九百余件，敌寇大败逃走。奏章上报后，皇帝颁发敕令奖励他们。
○戊子日，退休南京户部左侍郎马谅去世。马谅，字子谅，直隶和州人，宣德癸丑年进士，担任行在吏科给事中，正统九年升任山东右参议，景泰年间入朝担任应天府府尹，天顺初年晋升南京户部左侍郎，因母亲去世而辞官守丧，服丧期满后到户部任职，又改任南京户部。任职满九年后，将要得到晋升，被言官弹劾，因此请求退休，至此去世，享年七十七岁。消息上报后，皇帝按惯例赐予丧葬祭祀礼仪。马谅身材魁梧，性情通达机敏，专心研究吏治，所到之处都能胜任本职工作。
○己丑日，颁发敕令，免除在京文武官员的过失记录，仍然命令司法部门发文通知地方各部门。
○加授征南将军黔国公沐琮为太子太傅。此前，朝廷中文武大臣都晋升为太子保傅等官职，只有沐琮在地方任职而未得到晋升，至此沐琮上书自行陈述功劳并请求晋升，皇帝因沐琮镇守边境多年，特意给予加授。
○监察御史刘乔核查在京各衙门的文书卷宗，自成化十二年正月至成化十五年十二月，共计查出埋没、违反、失误等各类问题将近八千件，因此弹劾上奏承办这些事务的文武官员，太子太傅英国公张懋等共计六千零二人。皇帝下旨：“贪污挪用粮草、军丁数量较多者，逮捕治罪；数量较少者，责令追回补充、停发俸禄一个月；其余违反、失误、拖延等情况，均宽恕。”
○庚寅日，升任河南右布政使吴节为左布政使。
○升任美峪千户所带俸指挥杨荣为万全署都指挥佥事，负责管理屯田、巡查抓捕盗贼。
○辛卯日，通州右卫军余金凤等共计三百九十一人，自行阉割以谋求晋升，被关押到都察院治罪。其中一百三十四人均未满十五岁，依法应当赎罪；五十九人年仅十岁以下，是受父兄指使而为之，应当治父兄的罪。都察院因此上奏：“凡是自行阉割者，本人处死，全家发配到烟瘴地区充军，这是近日的禁令，但违反者越来越多。”于是大理寺商议拟定后援引惯例上奏请求，皇帝下旨：“均宽恕他们的死罪，金凤等一百九十八人枷号示众一个月，仍然杖责一百；年幼者也均按所议处置，全部发配回原籍原卫管束。”
○壬辰日，赐予荆王见潾的第五子命名为祐椫。
○升任剌麻锁南锉为国师。
○锦衣卫将军吴秉彝等十人，均以带刀侍卫、跟随侍奉经筵为由，援引惯例上奏请求晋升官职。兵部称：“其中只有吴秉彝、张林、张雄、杨永任职已满五年，郭纪、李云、白景元、郭玉、卫孝均未满五年的规定。”皇帝下旨让核查正统年间的惯例，然而当时不拘泥于年限，均能得到晋升，起初没有固定的规定，请求皇帝裁决。皇帝说：“正统年间既然没有固定的年限规定，吴秉彝、张林、张雄、杨永暂且均晋升为试百户；郭纪等人满五年后，允许按照惯例晋升；今后必须等到任职满八年，才允许上奏请求晋升。”
○癸巳日，岁末祭祀太庙。
○派遣太常寺官员祭祀五祀之神。
○派遣旗手卫官员祭祀旗纛之神。
○因第二天是正旦，派遣驸马都尉周景、蔡震分别祭祀长陵、献陵、景陵、裕陵，游泰祭祀景皇帝陵寝。
○派遣内官祭祀恭让章皇后陵寝。
○这一年，京通各仓现存粮食二千二百五万二千一百四十余石，豆类一十八万五千七百九十余石，草八百一十万二千二十余束；粮草等物资折合成白银五十三万二千四百一十四两有余，钱二百二十五万三千四百余文。
○这一年，天下户数九百二十二万二千三百八十九户，人口六千二百四十五万二千六百七十七人；田地四百七十八万一千六百八十八顷三十亩有余；田赋征收米二千二百一十四万六千二百七十七石，麦四百三十一万六千二百八十七石，丝九万二千七百七十八斤，绵一十万五千两，绢二十八万六千六百三十四匹，布六十一万六千六十三匹，棉花二十五万九千八百一十八斤，折色钞八十四万二千二百九十一锭；杂课征收钞二千八百二十六万二千二百九十一锭，米三万四千三百四十二石有余，麦二千五百八十三石，布七百六十九匹；盐课征收盐三百七十九万二千六百三十二引，米五千七百八十七石有余，布三万三千五十六匹；茶课征收茶五十六万三千九百八十九斤；屯田子粒三百四十六万三千六百一十一石；采纳白银四万九千八十两，水银二百四十七斤，朱砂一十七斤一十两；漕运到京师的粮食三百七十石，各地运纳的粮食五百八十七万三千七百一十石；减免天下官田等项税粮四十八万三百三十六石。
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