卷之一百二十三
嘉靖十年三月初一（丙戌朔），皇帝敕谕礼部：“朕仰念皇祖太祖高皇帝开创宏图大业，平定天下，扫除腥膻，恢复华夏文明，深得天心，君临天下亿万百姓。这必定是源于先世的积累，才诞生了中夏的圣明君主。但追报先世的典礼尚未举行，朕的幼小心愿未能实现。朕已躬承皇祖的明鉴，下令在今年孟夏的吉日，在太庙举行大禘礼，祭祀始祖所出自的帝王，以皇祖配享，每逢辛年、丙年举行一次，定为常规。你部拟定礼仪，选择吉日上报。”兵部主事郑琬上奏：“军职贴黄是武官选拔制度的关键，三年清理一次，立法颇为详细，但因前后沿袭，混乱丢失的情况依然存在，导致名为贴黄而很多黄册并未粘贴，每次选拔时难以查核，容易出现弄虚作假的情况。应当承袭的官员因查不到贴黄而守候多年，掌管贴黄的官员因黄册繁多难以查阅而任由他人私自揭取。如今若不整治，弊端将会日益严重。”于是条陈清理贴黄的五件事：一、严格督促。近日题准清理贴黄的监生仍按照旧例以三年为期限，必须立法督促催办，以免荒废时间。凡是分配的清理任务，按照期限查写，提前完成且核对清楚的，立即准许参加选拔；超过期限未完成的，限期催办完毕后才准许参加选拔；写字粗拙及不遵守教导的，发回国子监，已经历的时间不计入考核。二、牢固粘贴。贴黄本是为了便于查阅，粘贴必须牢固。从今以后，将各卫所的贴黄逐一查出，用面糊牢固粘贴到贴黄本内；应当立黄的照旧写黄，盖印完毕后，每两张黄纸用一张纸，也按照前款方法粘贴，不得仍然夹放，以免散失及出现盗黄、改黄等弊端。三、增加黄本。旧的贴黄本每本一百页，粘贴小黄二百张，便于查阅；后来因立黄日益增多，黄本没有增加，导致一本一百页的黄本夹放三四百张贴黄，卫所不分，世代无别。如今应当添领黄本，每个卫所不限本数，每页粘贴两张，尽数粘贴，仍在黄本封面写明在京、在外卫所及人名，以便查阅。四、谨慎揭黄。旧例规定，犯罪革职永远不许承袭的，揭取黄册烧毁；军职调卫的，从原卫揭出贴黄，改粘到现任卫所。后来因续写贴黄图方便揭取，不再牢固粘贴，多导致混乱丢失，在京的贴黄误入外卫，府属的贴黄误入京卫，官吏趁机作弊，应当选拔的官舍多年不能承袭。如今既然粘贴牢固，不许轻易揭取，每两个月续写一次贴黄，将内外黄本核对清楚，贴上标记；揭黄时，由两名监生各执一本，比对内外黄册的编号，编号无误的，属于内黄的在西廊房续写，属于外黄的在西阙河下续写，写完核对一致后，仍存放在西廊房内，等待大选后盖印时，同内黄一起抬到奉天殿盖印。调卫官员的贴黄以最新的为准，内外贴黄都粘贴到现任卫所的贴黄本内；清理完毕后，遇到官员调卫，贴黄科的官吏立即记录在簿，每半年一次，不论人数多少，用本部的印信公文，派遣续黄官带领工匠前往印绶监，会同该监官员将该官员的贴黄移贴到现任卫所的贴黄本内；如果遇到应当揭黄的，也每半年同调卫贴黄一起揭出，会同官员烧毁，揭出后的空缺处仍粘贴白纸小票，写明某人贴黄因某事调卫，揭出后粘贴到某卫；因犯罪应当揭黄烧毁的，写明某人贴黄因犯罪革职烧毁，以杜绝官吏作弊。只有新立功升职的官员才开始立黄，已经立黄的不必重复花费清理。五、核对黄册与选簿。军职承袭的旧例，必须贴黄与选簿相符才准许承袭，因为立功的来历详细记载在贴黄中，历代的履历详细记载在选簿中。已经本部题准奉旨，分类编造选簿，如今清理贴黄，务必将选簿与贴黄相互核对，如有差错遗漏，立即改正补充，仍然收存以便查阅。皇帝下旨：“近年清理贴黄的委派官员拖延时间，不仅仅是监生的问题，所奏事宜都按照拟定执行，务必用心清理。如果仍然违抗怠慢，科道官弹劾奏请治罪。”命令浙江采集紫竹、花斑竹，制作方丘、月坛所用的笙簧。
○ 初二（丁亥），册立淑女方氏、郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏为九嫔，告祭祖庙，命令武定侯郭勋、驸马都尉谢诏、大学士张孚敬、翟銮、尚书梁材、李时、太常寺卿陈道瀛捧着神主行礼。礼仪完毕后，皇帝前往奉天殿，百官致词称贺。起初，巡抚大同左副都御史王大用奏报虏警，被兵科弹劾驳斥，给事中秦鳌趁机弹劾王大用残忍偏刻，且奏报含糊不清，不能胜任使命，举荐巡抚宣府都御史刘源清可以担任宣大总制。下令兵部覆议，兵部奏称：“王大用向来有才华声望，敢于担当事务，有志于振作，但不熟悉当地风俗，改革没有循序渐进，导致产生非议，应当召回改任其他职务；刘源清在边镇任职已久，威令一向推行，固然应当提拔，但总制一职已经奉旨停止设置，一并请皇上裁决。”皇帝认为兵部的议论是非矛盾，下令吏部再次会议。到这时吏部覆奏：“王大用才华见识向来优异，到任时间不长，如果因他人议论就轻易更换，会逐渐削弱事权，使后来者难以施展，应当仍然留任巡抚，以责成效。”皇帝下旨：“王大用既然有可用之才，照旧担任巡抚，务必体会朝廷委任的深意，尽心处理边务，不要因他人议论而心生疑虑退缩。”起初，刑部郎中叶应骢因陈洸案被罢官为民，陈洸对叶应骢怀恨在心，又令家人到京城告状，称叶应骢审理案件时用酷刑杀害无辜二十六人。皇帝下令巡按官勘察，到这时御史李美覆奏，称被杀害的人都有犯罪实情，并非叶应骢所害。皇帝下旨：“叶应骢首先制造冤狱，发配到极边卫所充军。”
○ 初三（戊子），赐予大学士张孚敬献皇帝御书“荣恩堂”匾额，皇帝在匾额顶端题字“皇考手泽”，又赐予银印（篆刻着赐予张孚敬的名字）、白金四镒、彩帛四束、羊、酒、珍馔等物品，谕令：“日前听闻你自己建造堂房，命名为‘荣恩’，所谓‘荣’，就是得到君主的恩宠。朕想到皇考曾经亲手书写这三个字，朕恭敬地装裱成轴，如今连同银印一枚及彩帛等物品一同赐予你，作为君臣相互庆贺的心意，以体现朕的诚意。”起初，亲耕礼完毕后，给事中王玑上奏：“亲耕礼流传至今，几乎成为形式，而皇上亲自举行，实在是实事，臣亲眼目睹，深感欣慰，因此恭敬地陈述愚见。天子耕籍，一是为了供应祭祀的祭品，二是为了知晓稼穑的艰难，三是为了谨慎珍惜财用，四是为了率领公卿百官重视农业，教化天下百姓都致力于根本。这四点是耕籍礼的实际意义。”皇帝赞同他的言论，下令各部大臣推衍其义，拟定方案上奏施行。到这时礼部覆议：“如今西苑地域宽广，其中可以耕种的地方，应当令农夫开垦耕种，皇上在春秋两季前往观看视察，然后将收获的粮食输送到神仓。这样既能够让皇上知晓百姓的艰辛，又能亲自为神明提供洁净的祭品，这比耕籍礼的实际意义更为重大。至于君主恭敬、厉行节俭，以倡导百官，这是陛下的盛德，自然能够表率臣民，已经不是一日之功，只希望陛下更加勤勉，不要懈怠。”皇帝下旨：“同意。西苑如今建造土谷坛，一并拟定礼仪上报。崇尚节俭、节省费用，朕亲自勉力，你们作为朕的股肱之臣，要一同辅佐，务必达到实效。”
○ 初四（己丑），起初礼部多次上奏称皇后出郊亲蚕不便，当天早上，皇帝谕令大学士张孚敬，让他与尚书李时商议将亲蚕礼移到西苑举行。傍晚，皇帝驾临西苑，召张孚敬、李时到太液池，令中官划船将二人渡过池，在旧仁寿宫接见他们，皇帝说：“朕认为农桑是重要的事务，想要在宫前建造土谷坛，宫后建造蚕坛，按时前往观看视察，你们看是否可行？”张孚敬谢罪说：“早上承蒙圣谕，不知道皇上当天就驾临，当时正在南郊处理工程事务，因此延误了应命。”皇帝很高兴，二人急忙出去查看地址，皇帝转到昭和殿，约定二人在此回复。二人查看后回复：“宫后的垣宇照旧修缮装饰，就足以作为蚕室；宫前钦定的土谷坛方位非常恰当。”皇帝说：“蚕坛只需增设一座具服殿及几间小房，务必从简节省。”在殿西后厢赐予二人酒饭，不久派遣中使赐予珍馐，二人再次进入殿中谢恩。皇帝让李时靠近御榻，说：“北郊的蚕坛，你不必奏请，立即发文工部拆毁。”又取出自己撰写的《西苑视谷祇先蚕坛位赋》亲手交给张孚敬，说：“朕刚刚写成，你们看看是否需要润色。”二人请求出宫恭敬诵读后，入宫奏称：“陛下感念民生衣食的根本，重视劝勉农桑，这是三代的盛大典礼，臣等有幸亲眼目睹。”皇帝于是命令二人唱和，以寄托警戒劝勉之意，张孚敬又请求皇帝亲手书写，各自赐予一幅，作为子孙传世的珍宝，皇帝答应了。第二天，二人进献唱和的赋，皇帝也各自亲手书写自己的御制赋赐予他们，几天后一同装订成集，名为《咏和录》，赐予二人。随后皇帝又谕令张孚敬：“朕认为君臣之间，固然不可不严肃，这是在朝廷上应当谨慎的；但在其他场合，就如同家礼一样。况且汉文帝召见贾谊，因谈论时间长久，汉文帝为之向前移动坐席，如今仍被称赞。因此君臣不交往，怎能成就治理之功？何况朕年幼无知，世事未曾经历，没有见识，你对于朕，就如同周公爱护成王，首先以孝道教导朕，其他都是次要的事情。你日夜为公，恭敬事君，恪守礼仪，昨天见你过于谦逊退让，恐怕不符合辅臣对待君主的方式。所谓辅导大臣，与其他大臣不同，所以说要引导教导、传授德义、保护身体，这是不能用朝廷的制度来相处的。今后凡是有会议事务，或者你有要上奏的事情，不必拘泥时间，前来当面商议谋划，使朕的性情志向得到培养确立后，才能广泛接见其他人，以便斟酌辨别贤否。朕又想要在今年春天奉陪两宫太后游览后，与你们一同游览，以遵循圣祖的伟大训诫，也以体现幼孙遵循祖道的心意，届时会有宴乐，预先告知你们。”太子太保兵部尚书李承勋是湖广嘉鱼县人，由进士被任命为知县，历任南京刑部主事、户部员外郎、郎中、知府，累迁至河南左布政使、巡抚辽东副都御史，因病辞官返回，起用后负责南京都察院事务，升任南京刑部侍郎、尚书，改任吏部尚书未到任，不久改任刑部尚书，加太子少保，改任兵部尚书，加太子太保兼都察院左都御史，负责都察院事务，提督团营，嘉靖八年二月回兵部管事，到这时在任上去世。李承勋沉着坚毅，果断有决断，有经世济民的大略，在江西剿除华林山贼，功劳第一；巡抚辽东时，正值丧败之后，安抚百姓，谋划战守策略，使辽东得以安宁；起用掌管都察院、兵部事务时，皇上正在锐意图谋治理，除了信任的辅臣外，只信任李承勋与刑部尚书胡世宁等几人，国家有重大商议，就咨询李承勋等人，李承勋也孜孜不倦为国效力，知无不为，非常符合皇上的心意。去世后，皇上深表哀悼抚恤，下诏赐予其家白金四十两、彩段四表里、米五石及果品等物品，按照惯例赐予祭祀和丧葬待遇，又亲自撰写祭文，派遣礼部左侍郎严嵩前往致祭，追赠少保，谥号“康惠”。
○ 初五（庚寅），升任太仆寺少卿洗光为南京光禄寺卿，大名府知府乐頀为陕西布政使司右参政，山东兖州府同知陆冕为浙江按察司佥事，吏科给事中阎闳为河南按察司佥事。恢复原任通政使司左参议杜楠的原职，添注管事。宣府巡抚都御史刘源清以病请求退休，皇帝再次下诏不允许。南京吏部文选司署郎中王邦瑞上奏三件事：一、确定制度。称《大明会典》是如今的制度，但其中有的先存后减，有的昔略今详，记载或许有未尽之处，繁杂冗长难以全面查阅。请求下令各部门查议，哪些是旧制如今仍在施行的，哪些是施行但不完善的，哪些应当增加，哪些应当废除，务必使情法适中，事体统一，删去繁杂的文字，选取重要的内容，分条列出，如同《问刑条例》一样，编纂完毕后进呈，下发廷臣会议确定后，颁布各部门作为固定的准则。二、修治乡教。称《周礼》中司徒用乡三物教化万民，如今在家居住的举人、监生，应当听任有司提调、督学约束，有司考察他们的贤否，撰写考语上报督学，督学再次核实后进行奖惩，情节严重的可以举荐或罢黜奏闻，年终分类将考语上报吏部，以辅助选拔任用。大比之年，监生实习期满的，到督学处参加考试；正在实习的，各部门也分类送到督学处考试，不得自行考试，以杜绝侥幸。三、清除弊端根源。称以官职为交易，这是非常不可行的。刀笔小吏只看重利益，即使设立法律禁令，仍有不断违犯的。如今允许缴纳银两获得冠带，使这些以不正当手段谋生的人得以发身，是在诱导他们作恶。定制规定，官吏有内外三考连续缴纳银两的，有年仅二十就获得冠带的，有仅通晓姓名却不懂律例的，这样的人怎能期望他们日后尽职？近来官员考核时，缴纳银两的吏员很少，因此各部门到处缺少吏员。军职、散官、义官、僧道等可以缴纳银两获得的职位已经很多，仅这一条途径，所补益的很少，所损害的却很大，请求停止。将奏疏下发相关部门商议。此前，夷酋褚羊哈等人接受安抚前来入贡，朝廷破例加以赏赐，于是海西夷争相效仿，入贡的人数超过原来的几乎一倍，甚至有涂改敕书、改换所属卫所，一概以接受安抚为名，混杂入贡谋求赏赐的。兵部议称：“不如在他们初次前来时申明旧例，严加禁止约束，否则几年之后，前来入贡的人越来越多，若一味满足他们的要求，即使耗尽府库也难以支撑，时间久了再商议革除，就会先予后夺，恩宠反而变成怨恨，恐怕引发边患。如今已经允许他们入贡，暂且按照赏赐惯例执行，今后应当令辽东在他们入关时仔细查验，仍派遣通事告知各都督，严格约束部落，不得欺诈假冒；备御等官若有像以前那样姑息纵容，或听从各夷私下嘱托，混杂放入关的，参究治罪。”皇帝下诏批准执行。任命阳武侯薛翰为五军营大营坐营，都督佥事牛桓为五军营左哨坐营。
○ 初六（辛卯），吏部因明年将举行朝觐考察，上奏：“往年朝觐时，抚按官开具的考语，自府同知以下大多明确，至于知府以上，考语大多含糊，甚至贤否倒置，导致难以决定去留。请求下令各抚按官考察所属官员，无论官职大小，都指明实情直接书写，不必拘泥于对偶音律；无论是丁忧、考满、升迁、养亲及因事逃亡的，都一并开报，分类制作揭帖密封送到吏部，限期在本年八月送达。所开报的考语十有八九失实的，听任吏部参奏治罪；十不失一的，也听任奏请保荐。前来朝觐的官员，若对所属官员的情况不能真正了解，或回答的内容与考语矛盾的，商议罢黜，定为固定制度。”皇帝批准。起初，应天府推官陈廷琏因顽疾请求退休，吏部拟定加授太仆寺寺丞，以奖励他的淡泊退让。皇帝说：“升职的典制是用来奖励功劳的，陈廷琏既然因顽疾不能任职，自然应当请求退休，怎能说是淡泊退让？擅自拟定升职，这个惯例始于哪一年？本来就不符合公道，如实上报。”到这时吏部援引弘治年间的旧例，称多年来一直奉行，未能改正，请求从今以后，请求退休的官员，经核查确实在任内考核称职、在外受到表彰、并非懈怠规避的，才能升职；如果只是保证没有过错、心怀托付的，即使任职满三年、六年，也只以原职退休。皇帝下诏批准，陈廷琏以原职退休。礼部覆奏都给事中张润身条陈科举事务的意见：一、杜绝欺诈假冒，以端正志向。监生入学三个月以后才到各衙门补实习的，不许考送参加科举；仍然行文北直隶督学御史，明确核实在京生儒的乡贯册籍。二、革除小考，以节省劳费。各省督学往往选取大量生儒，临时聚集到省城，听任巡按御史覆考，名为小考，这对生儒来说劳费不便，应当废除。三、谨慎选择考官，以杜绝私情。各地的同考试官，聘请时往往徇私，应当令督学先考察所属教职中年龄合适、品行端正的，糊名考选，分类编造名册，分经编号后存档备用，另外制作一本名册，不写姓名官籍，只将编好的编号密封送到巡按处，等待外省前来聘请时，临时填写姓名官籍；若有应当回避的，就用次一等的人，依次聘请。有预先泄露信息、私下勾结及滥举充数的，听任御史参究。皇帝下诏按照所议执行。四郊的坛宇工程完工，赐予礼部尚书李时一方银图书，文字为“忠敏安慎”。
○ 初八（癸巳），礼部呈上祭祀西苑土谷坛的礼仪方案：一、事前，太常寺准备祭品、脯醢、酒果，按照常规礼仪。当天早上，皇帝穿翼善冠、黄袍，前往奉天门处理朝政完毕，太常寺官奏请前往土谷坛。皇帝登上辂车，前往坛所的幄次，换上皮弁服。典仪官唱令“执事官各司其职”，导引官引导皇帝到拜位，内赞官奏请“就位”。典仪官唱令“瘗毛血，迎神”，内赞官奏请“二拜”。典仪官唱令“奠帛，行初献礼”，执事官捧着帛和爵，跪下进献到各神位前，奠放完毕，内赞官奏请“跪下”，内赞官唱令“读祝”，读祝官跪在各神位前右侧宣读完毕，奏请“俯伏，起身，平身”。典仪官唱令“行亚献礼”，礼仪与初献相同，只是不读祝文。典仪官唱令“行终献礼”，礼仪与亚献相同。典仪官唱令“撤馔”，执事官到各神位前撤去祭品完毕。典仪官唱令“送神”，内赞官奏请“两拜”。典仪官唱令“读祝官捧着祝文，掌祭官捧着帛和祭品，各自前往瘗埋之处”，礼仪完毕，皇帝起驾回宫。奏疏呈上后，皇帝下诏批准，定为每年春季告祭、秋季谢祭的常规礼仪。吏部奉诏商议恢复旧制：京官考核称职后才给予封赠，若有违碍之处就不敢请求，因此有的臣子不能向父母表达孝心，往往自行陈请，或蒙皇帝特恩。后来因此相互攀比援引，成为常规，一遇到朝廷推恩，就纷纷陈请：有因父亲罢职为民而请求移封的，有先任推官、知县已经获得封赠，后来担任主事、科道官而请求改封的，有担任试御史按例不能封赠而请求实授后再请封的，有丁忧、养病在家，遇到推恩机会到部后请求封赠的，有起复后在京听闻亲人丧事，遇到推恩机会立即请求封赠的。皇恩浩荡，惠及草木，臣子自以为得到非同寻常的恩遇，想要将恩宠施及父母，却不知封赠恩典的设立，本意是为了激励臣下。如果陈请日益增多，恩纪就会变得轻微，正如圣谕所说，从今以后应当按照旧制加以节制。皇帝下旨：“同意。近来京官的诰敕大多滥发，除了有明旨准许给予的暂且给予外，今后有仍沿袭旧弊、攀附陈请的，相关部门参奏治罪，决不宽恕。外官中凡是有惠及百姓的善政，经抚按官保举核实的，查明后具奏，按照惯例给予封赠，使内外官员都能得到恩遇，以激励他们作为百姓父母官的责任心。”随后，巡抚宣府佥都御史刘源清因四品官任满，请求移封，吏部称《诸司职掌》中没有四品官封赠的规定，成化初年大理寺少卿夏时正才首次获得四品封赠，《会典》在该条下又明确注明洪武十六年正从四品也封赠过一次，必定有依据，似乎应当给予封赠。皇帝下旨：“《诸司职掌》的记载是圣祖制定的制度，今后封赠除非出自特恩，都应当遵照执行，不得援引此事奏扰，于是停止，不准给予封赠。”
○ 初九（甲午），是庄肃皇后的寿辰，免去命妇朝贺。
○ 初十（乙未），正式确定西苑土谷坛的名称为帝社、帝稷。此前，皇帝谕令内阁：“西苑土谷坛所祭祀的神灵，也是社稷，与太社、太稷的区别，如同王社、王稷的称呼，在道义上是否有依据？”大学士张孚敬等人回复：“古代天子称王，如今如果称为王社、王稷，与古义相合，但担心与现在各王府的社稷名称相同。臣等想到此前钦定的牌位写着‘五土五谷之神’，名义非常恰当。”皇帝回复：“如果一定要顺应时势，可以效仿帝籍的含义，命名为帝社、帝稷。既然确定了名称，应当考证笾豆、乐舞的礼仪。”礼部因这一旷废的典礼刚刚开创，乐舞不能仓促准备，皇帝表示同意，下令等待考证商议后施行，笾豆用八个，祭品用牛犊、羊、猪，都由皇帝裁定。吏部左侍郎徐缙、詹事顾鼎臣、左庶子兼翰林院侍读学士穆孔晖因耽误日讲，各自上奏请罪，皇帝严厉斥责后宽恕了他们，唯独穆孔晖因当天轮到他讲读，被调任南京尚宝司卿。随后给事中叶洪上奏请求挽留穆孔晖，皇帝不听。户部覆奏给事中王聘的奏请：各边的钱粮收支，官吏趁机作弊，难免有埋没侵吞的弊端，请求按照先年题准的事例，派遣给事中、御史分别前往南北各边，严加清查。皇帝下诏只催促各边的巡按御史核查，不必派遣官员。襄阳卫指挥余大纶上奏：湖广安陆应当参照凤阳、天寿山的例子，增设守备。下令兵部商议，兵部称在安陆设置守备公署，令郧襄守备往来兼管更为便利，奏请批准。
○ 十一日（丙申），清明节，派遣安仁伯王桓、长宁伯周大经、玉田伯蒋荣分别祭祀七陵；彭城伯张钦祭祀恭仁康定景皇帝陵寝；中官祭祀恭让章皇后陵寝；驸马都尉谢诏祭祀悼灵皇后陵寝。升任侍读学士兼吏科都给事中夏言为詹事府少詹事兼翰林院学士，掌管翰林院事务，经筵日讲照旧，仍改发诰命，按照现在的官职授予。升任广西道御史戴金为太仆寺少卿。下诏令丰城侯李旻带俸养病。起初，李旻从两广被召回，提督团营兼管五军营，因骚扰驿递及乘坐肩舆上朝，先后被言官弹劾，李旻因此回避，过了一年后以病请求辞职，皇帝批准。甘肃镇巡等官奏报：套贼二万人、西海贼数千人同时入侵，从庄浪到甘州，到处都有贼寇。下令兵部商议，兵部称：“庄浪以前防御虏寇，多依靠鲁氏家族，鲁氏的远祖鲁失加归附朝廷后，世代守卫此地，到都督鲁经时，在其他边镇担任总兵，罢职后家居，他的儿子鲁赡难以约束，因为没有地方职务的职责。又因庄浪是军事要冲，必须征调客兵、筹备粮草以备战守。”下诏令总制尚书王琼相机行事，立即会议后上报。兵科都给事中张润身上奏：“天下的驿传疲惫不堪，百姓穷困，近来奉命出差的官员请求颁发敕书的太多，往来骚扰。”皇帝表示赞同，下令兵部查议。兵部覆奏：“各驿的夫头弊端很多，往来的公差人员骚扰驿传，请求全面禁止约束。请求颁发敕书的官员，先年都有固定名额，近来奏请增添的太多，请求下令在京各衙门全面查核先年应当请敕的人员，照旧给予，今后增添的都加以纠正。”奏疏呈上后，皇帝下诏按照所议执行，对违例勒索及冒用鼓乐的，听任各相关部门捉拿奏请治罪；各驿的支应情况，由抚按及兵备官核实，按季度造册具奏，下发科道清查；有仍沿袭旧弊及不奏报的，一并治罪。随后各部门查覆称：“公差官员请敕，在成化以前的不论，弘治以后增添的，凡是涉及抚驭边夷、管辖邻省、控制要害地方军马，事体重大的，都难以裁革，只有永平、河间、坝底、安普、金沧、铜仁、镇筸、郴桂、施州、永道各守备及巡视洞庭湖、管理开原马市的十二道敕书可以省去；其他兵备、海道、抚治、捕盗、守备、备倭、领班、留守、管理达官、抚管夷人及太仆寺管理马匹的敕书，应当参照京营点闸的例子，不必写明姓名，新旧官员交替时照旧行事。”商议呈上后，皇帝下令定为常规。
○ 十二日（丁酉），升任山东按察司佥事沈圻为陕西按察司副使，贵州按察司佥事龚亨为云南按察司副使，刑部署员外郎康世隆为贵州按察司佥事。御史李宗枢条陈边务：一、各边的粮饷，本色与折银交替支给，都有旧规，不便再议，但应当责令右布政使一人专门负责分派调运，宣大两镇的边粮都摊派给上等农户，不得委托给吏书，以免产生其他弊端；总部等官亲自前往各边督促缴纳，过期未完成的，根据情节轻重论罪。二、宣大两镇的屯地，应当令管屯佥事及分巡官会同管粮郎中清查，被侵占的追夺，被买卖交换的改正，被坍塌压毁的拨补，全部令合适的农户按名分拨，每人发给由帖，明确写明田亩的顷亩、地段及应缴纳的粮草数目，令其收执查验，按时缴纳；后来有财力充裕或贫穷、死亡的农户，将由帖上交官府，召集他人认领耕种。三、宣府顺圣川东西两座城池，荒熟地共三万三千四百余顷，负责屯种的军士设有管队、把总等官，各卫选拔补充，往来无常，而所分摊的粮草追征非常困难，甚至扣除各军的月粮，这样就连军士耕种防守的意愿都丧失了。况且各卫都只有五所，唯独蔚州有八所，如今想要调遣其中三所的官员及各印信到顺圣两座城池，分管屯种，所耕种的土地全部更换为余丁耕种，原来在各军名下的土地都令退还。兵部议称：“调遣卫所官员事体重大，应当下发抚臣勘察上报，其余事宜都可行。”皇帝下诏按照所议执行。任命镇远侯顾寰管理红盔将军侍卫事务。虏寇入侵大同辛庄墩，千户张钺战败阵亡，士兵六十余人死亡，总兵彭楧称病不出，巡抚王大用上报此事。皇帝下旨：“地方失事，是因镇巡官号令不严、节制无方导致的，王大用戴罪杀贼，以图后效；彭楧等人交由御史勘察治罪。”都给事中张润身、御史张禄再次勘察，称镇守太监张绅、副总兵瞿江违反军纪，导致军队战败，都应当论罪。皇帝下令张绅、瞿江都戴罪任职。
○ 十三日（戊戌），皇帝谕令吏部：“朕认为实现治理的根本在于得到贤才，吏部尚书古代称为冢宰，表率百官，人才的进退都由其鉴别。朕认为这个职位非常重要，空缺已久，如今特意交给廷臣推举，以符合公论。众臣应当体会朕的心意，谨慎选拔，推荐公正明达、忠诚为国、熟悉事务的二三人上报，朕将亲自挑选，不得视为平常之事，敷衍应付。”随后吏部会同推举礼部尚书李时、吏部左侍郎徐缙、刑部左侍郎闻渊，皇帝下诏驳回。吏部上奏请求实授文选司署郎中邓尚义的职务，皇帝批准，回复：“文选司是选拔官员的关键部门，近来不问贤否，只按照资历补充，任职仅一年就升任京堂官，其他部门即使有贤才，也不能得到任用，多次上奏建议，最终仍不遵行，因此常常出现挟权济私、用人不当的情况，使恩宠不能惠及百姓。从今以后，文选郎中务必令其久任，确实能尽心履职的，准许按照惯例越级提拔，不得一概升迁。邓尚义仍需自我勉励，各部门有不称职的，吏部会同都察院更换补充，务必得到贤才，使朝廷了解官员的善恶都出自公论。”征召郑府良医副夏恺进入御药房，署理御医事务，调制药物。起初夏恺献上保养天和的药方，已经承蒙采用，又担心太医院调制不精细，上奏请求礼部派遣官员监督，皇帝赞赏他的忠诚，下诏停止派遣官员，专门委托夏恺负责。下诏允许京卫武学生中愿意参加文举的，由兵部考送。
○ 十四日（己亥），是武宗毅皇帝的忌辰，在奉先殿举行祭祀仪式，派遣太和伯陈万言祭祀康陵。巡抚大同右副都御史王大用上奏自我弹劾：“大同的局势，好比都是顽民。伍堡之变时，张文锦因不善于效仿周公的治理方式而失败；蔡天祐继任后，形势不得不采取君陈的策略，至今已有七年，如今正是毕公这样的贤臣治理的时期。因此我到任以来，推行了不少改革举措，导致上下观望，产生疑虑惊骇，以至于科臣张润身、秦鳌仅凭传闻，就想为陛下尽忠进言。但我自我反省，所谓‘偏刻残忍、浅谋轻虑、姑息纵容’，我实在不知道自己有这些过错，请求派人勘察查明。”皇帝下旨：“大同是重要边镇，王大用尽心军务，整顿纲纪、彰显法度，朕已完全了解。他应遵照之前的旨意任职，不允许辞职。”随后吏部覆奏称，王大用被弹劾后不应上奏辩解，下令他回原籍听候调遣。
○ 礼部因皇后亲蚕礼改在西苑举行，再次拟定礼仪上奏：一、行礼日期定在四月初三日。二、行礼前十日，顺天府进献蚕种，不久后蚕宫令捧着蚕种走出西华门，放置在彩舆中，用鼓乐送至蚕室，蚕母接收后，孵化蚕卵，先进行浴蚕，喂养等待。三、行礼前三日，尚仪奏请皇后斋戒，皇后斋戒三日；内部执事及司赞、六尚等女官及应当进入祭坛的人员，各自斋戒一日。四、行礼前一日，蚕宫令准备祝版及祭品（羊、猪少牢、笾豆、黑帛），按照常规礼仪陈设。五、当天黎明前，司设监准备仪仗及重翟车，蚕宫令准备钩筐，在西华门外等候。天将明时，皇后出宫门，乘坐肩舆，侍卫警戒如常；公主及内命妇中应当进入祭坛的，各自穿好礼服跟随，到西华门登上重翟车，兵卫仪仗在前方引导，女官捧着钩筐在车前行走，到具服殿，皇后换上礼服，到祭坛内，乐女官就位，执事官各司其职，皇后举行祭祀，如同祭祀先农的礼仪；祭祀完毕后返回具服殿，换上常服。六、司宾引导外命妇先到采桑堂的位置，南北向站立，手持钩筐的女侍跟随；尚仪奏请皇后前往采桑位，女官引导皇后到采桑位，东向站立，公主已就位，南北向站立；手持钩的人跪下进献钩，手持筐的人跪下奉上筐，皇后采桑三条后停止，返回祭坛南的仪门坐下观看；三公的命妇采桑五条，列侯、九卿的命妇采桑九条；采桑完毕后，司宾引导一名内命妇前往蚕室，尚功率领手持钩筐的人跟随，尚功将桑叶交给蚕母，蚕母将桑叶切碎后交给内命妇，内命妇给蚕喂食，洒遍一箔后，司宾引导返回；尚仪上奏礼仪完毕。七、皇后返回具服殿，仪仗侍卫如常；司宾结束仪式，蚕母等人叩头完毕，司赞唱令“班齐”，司仪致辞：“亲蚕礼仪已经完成，应当庆贺。”司赞唱令“四拜”，完毕后赐予命妇宴饮，在采桑台旁赐予蚕母酒食；公主及内命妇在殿内就坐，外命妇二品以上在殿台就坐，三品以下在丹墀就坐；尚食进献膳食，司宾引导公主、内命妇就坐，教坊司演奏女乐；宴会完毕后撤去案几，公主以下各就班列，司赞唱令“四拜”，尚仪跪下奏请“礼毕”，皇后返回宫中。皇帝阅览后说：“亲耕礼没有庆贺环节，亲蚕礼怎能有庆贺？只行叩头礼，教坊司的女乐停止，筵宴沿用，不必有前方的引导，其余按照所拟执行。”仍下令赐予蚕母王氏等二十七人各一匹布。
○ 海西夷益实左等卫都督佥事把里哈等二百零二人前来朝贡，进献马匹，按照惯例设宴赏赐。
○ 工部覆奏兵部尚书李承勋的备边提议：“夷人进贡时给予的赏赐绸缎布匹，是祖宗定下的成法。但夷人的习性不同，海西诸夷专门希望折换银两，而朵颜等卫又希望得到绸缎布匹，因此应当本色与折银兼用，不可偏废。绸缎布匹的领取应从内库发放，不得故意滞留，以免引发他们要求折银的事端；织造解送的绸缎若质量不佳，是相关部门的积弊，应下令各巡按御史严格督促，按照规格织造，查验印记，定期解送，并详细开列查验、提调、领造官吏及役工的姓名，以便查处。至于夷人滋生事端，多是由通事等人挑拨引起，应下令礼部严禁通事等人挑起争端，告知各夷族遵守成法，不得要求折换赏赐。”皇帝下诏按照所议执行。
○ 十五日（庚子），皇帝驾临西苑，祭祀帝社、帝稷。
○ 升任云南左布政使陈轼为右副都御史，巡抚应天等府。
○ 任命武定侯郭勋充任提督团营兼五军营总兵官。
○ 十六日（辛丑），吏部上奏请求选拔举荐贡生、监生中在部等候任职的人员。皇帝下旨：“州县官员是直接管理百姓的职位，如今天下广阔，进士数量有限，必须依靠举贡来补足员额。你们既然知道选拔人才的重要性，为何仍沿袭旧弊——出身进士的不必贤能就一概选拔任用为科道、部属，举人偶尔有入选的，监生却完全没有机会施展才能？以往多次下诏要求三途并用，你们最终仍不遵行。这次选拔务必秉公负责，有贤能且立志为国的，一体选拔为科道、部属，定为常规。相关部门官员若仍像以前那样欺诈舞弊、以虚文敷衍，都察院要如实参奏。”旨意下达后，吏部请求一并选拔举贡、监生中适合担任科道、部属的人员，皇帝批准。于是选拔任命知县曾忭、周昆、薛宗铠，行人谢存儒都为给事中；知县王德溢、杨行中、周宠，行人宋邦辅、诸演都为试御史。皇帝下旨：“不久前选拔科道官员，既然说有国子监博士等官，却没有一人入选。今后务必秉公选拔，同时明确开列他们历年的考语上报。”
○ 内承运库上奏称缺乏金珠宝石，下令户部调取。户部商议：珍珠前往广东调取，宝石前往云南调取催办；黄金取用本库储存的足色金，酌情搭配成色，掺杂太仓库的银两制造器物，或全部由顺天府招募商人收买。皇帝下旨：“朕节俭用度，不崇尚奢靡，但奉养两宫太后及每年的常规制造，似乎难以全部减免。由顺天府招募商人收买，恐怕会因此骚扰百姓；太仓库的银两不宜轻易动用，调取其他仓库的盈余银两七万两，令御用监收买，以备今明两年使用；黄金宁可减省，不宜掺杂银两。珍珠、宝石的调取按照商议执行。”
○ 工部上奏：“科道官监督征收内府钱粮，如甲子等库，是祖宗的旧规；近来遵照明诏，将监督范围推广到各监局，是如今的良法。如今内承运库的绸缎、惜薪司等的柴炭、军器局等的物料，都奉明旨免去监督征收；其余各监局，若御用监、御马监、司设监、针工局、巾帽局、浣衣局、司苑局、供用库、甲子等十库、广盈库，原本就差派科道官监督征收；内官监、印绶监、尚衣监、尚膳监、银作局、织染局、兵仗局、酒醋面局、宝钞司、盔甲厂，是后续差派科道官监督征收。现详细开列，请求圣旨以便遵守。”皇帝下旨：“御用监、尚衣监、织染局三监局不必监督征收，只需令他们尽心制造；其余按照所议执行。”
○ 十七日（壬寅），修建历代帝王庙，派遣工部尚书蒋瑶举行祭告仪式，右侍郎钱如京提督工程。
○ 太常寺寺丞张鹗谱写制定帝社、帝稷的乐歌进献，当时乐歌下发几天后，张鹗审定音律、协调节奏，连日连夜教导完成，皇帝下诏嘉奖他的勤勉，提升俸禄一级。
○ 河南巡抚都御史徐赞、巡按御史王舜耕上报各地积粮数量，并评定各相关官员的功过。皇帝下旨：“核实后，对为民辛劳的官员赏赐花红、羊酒，仍给予应得的诰命；积粮未达数额及玩忽职守的，吏部查明参奏；徐赞、王舜耕在督促完成后上报。”都察院仍下令天下抚按官一律查核督促。
○ 十九日（甲辰），尚宝司卿刘皋任职满九年，升任太常寺少卿，仍掌管尚宝司事务。
○ 广西提学佥事黄佐因病擅自离职返回原籍，皇帝恼怒他不等待圣旨，下令巡抚都御史将他逮捕审问。
○ 吏部上奏：“人才难以寻求，新任用的未必比旧臣优秀，怎能因一次弹劾就轻易议罢？今后官员中贪酷显著的，五品以上参奏，六品以下逮捕审问，按照常规处理；其余罢软不谨、能力不足、年老患病等情况，不必一概上奏，只需各自制作揭帖密封送到吏部，等待朝觐时当面诘问，务必查明实情后再罢黜调任；被弹劾的官员也备案等候考察，商议去留，仍允许他们改过自新，一体提拔任用；若听闻弹劾后肆意妄为，听任各抚按官逮捕审问参黜；掌印正官年老患病不能履职的，也听任先停俸，委派官员代理，再奏请放回。”皇帝批准执行。
○ 起初，兵部尚书职位空缺，皇帝下诏称兵部尚书责任重大，务必选拔老成且熟悉边务的人，不久廷推户部尚书梁材、都察院右都御史汪鋐、兵部左侍郎陈洪谟，皇帝认为户部、都察院都是重要职位，梁材、汪鋐不宜轻易调动，下令重新推举。到这时吏部上奏：“京堂官中曾担任边职的较少，从被废弃的官员中却有不少合适的人选，他们都是累朝培养、历经考验、勤勉有为的，有的因被指摘过失而遭废弃，如今惩戒已久，智谋思虑日益成熟。希望广开复用之门，对那些并非因重大礼仪、重大案件获罪的，允许臣等列出姓名奏请，选拔其中熟悉边务的充任兵部尚书，其他品行显著、才识可用的也酌情起用。”皇帝下诏令吏部、都察院会同推举年力未衰、识见老成的人员，列名上奏，不得滥举。随后会同推举尚书秦金、玉时中、高友玑、赵璜，都御史孙修，侍郎李廷相、王荩卿、陈璋，通政马理，皇帝下诏允许起用秦金、时中、廷相、璋四人。
○ 起初，福建建阳县知县薛宗铠任职满三年，考核上报，恰逢被选拔授为礼科给事中，户部上奏称薛宗铠任内钱粮未完。皇帝斥责吏部不以国计为重，令薛宗铠回任，听候巡按御史核实上报；今后选拔及考核上报的官员，都送户部查对，钱粮完清后才允许收录选用、复任，不得因循废法。
○ 此前，皇亲庆阳伯夏臣的母亲叶氏去世，请求给予享堂、牌亭，如同寿宁侯、玉田伯的例子。下令工部商议，工部上奏：“这是特恩，本无定例，寿宁侯、玉田伯的墓地房屋过多，不可效仿，只需按照太和伯的例子，简便行事。”皇帝下诏再查《会典》上报，到这时工部覆奏：“《会典》虽记载有享堂，但没有规定间数，请求参酌适宜的规制，享堂五间、东西厢房各三间、外内门各三间、碑亭一座，请求皇上裁定，定为常规。”皇帝下旨：“同意。”
○ 女直左都督速黑忒自称有斩杀猛克的功劳，请求赐予蟒衣、玉带、金带、大帽等物品，皇帝下诏赐予狮子彩币一袭、金带一条、大帽一顶。猛克是开原城外的山贼，常常拦截各夷族的归路，抢夺他们的赏赐，速黑忒将他斩杀。速黑忒居住在松花江，距离开原四百余里，是迤北江上诸夷入贡的必经之路，人马强盛，各部落都畏惧他。往年各夷族心存疑虑，不敢入贡，只有速黑忒前来，不久前又立下功劳，朝廷因此安抚他，以示赏赐之意，并且遍告在馆的各夷族：即使在万里之外立下功劳，朝廷也必定知晓，知晓后无不赏赐。
○ 二十三日（戊申），升任南京礼部仪制司郎中张时彻为江西副使，礼部主客司署郎中张岳为广西佥事，都负责提督学校事务。
○ 下诏裁革分守四川的内官。当时分守四川左少监阎良贪酷不法，恰逢建昌出现豕妖，巡按御史丘道隆弹劾阎良的贪赃之罪，趁机请求罢黜派遣内臣，以体恤百姓。兵部覆议后批准执行。
○ 江西左参议汪溱（分巡九江道）、佥事陈端甫因烧造圜丘祭器不符合规制，各扣除俸禄一年。
○ 二十四日（己酉），御史傅汉臣上奏：“近来推行一条编法，十甲的丁粮汇总到一里，各里的丁粮汇总到一州一县，各州县汇总到府，各府汇总到布政司，布政司将一省的丁粮平均摊派到一省的徭役中，酌情扣除优免的数额，每粮一石核定收银若干，每丁核定收银若干，斟酌繁简，通融科派，制定册籍，下令各府州县永远遵守，这样徭役公平，就不会有不均的抱怨了。”广平府知府高汝行等人认为：“遵照三等九则的旧规，按亩摊银却不考虑土地的肥沃贫瘠，按丁征收却不考虑是否有产业，这样的偏累弊端确实难以避免，应当重新查勘，用肥沃丰厚的土地补充贫瘠的土地，然后详细上报。”奏疏都下发相关部门商议。
○ 二十五日（庚戌），太常寺少卿职位空缺，皇帝下令选拔声音洪亮、礼仪端谨的几人上报。吏部请求在京堂五品官及任职年限久的科道官、实授郎中中选拔，很久没有合适的人选，到这时又空缺寺丞职位，吏部请求按照惯例考选，列出刑部主事郑允璋等人及本寺典簿金赟仁等人的姓名上报。皇帝下旨：“即以本寺寺丞张鹗升任少卿，令他管教习雅乐；金赟仁升任少卿；赞礼郎桑友兰、徐可成都升任寺丞，轮流负责宣读祝文、奏报礼仪。”金赟仁等人都是乐舞生，他们的提拔出自皇帝的旨意，并非吏部拟定，从此太常寺官员都任用道士出身的人。
○ 二十六日（辛亥），任命东宁伯焦栋充任提督五军营总兵官。
○ 二十七日（壬子），下诏：太庙夏、秋、冬三季的祫祭，两庑的配享礼仪如同孟春的特享礼仪，定为常规，仍增加诚意伯刘基的牌位，排在六王之下。
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