卷一百三十二
嘉靖十年十一月初一（辛亥朔）
○因即将举行大祀礼仪，皇帝亲自前往太庙告请太祖配享，礼仪只有一次献酒，没有献帛。太常寺于是上奏请求举行三献礼仪，献帛。皇帝认为他们在典礼上疏忽大意，扣发执事官的月俸，堂上官姑且宽恕。
十一月初三（癸丑）
○礼部尚书夏言等人因第二天要在圜丘举行祭祀，上奏上报泰神殿迎请神位及在祭坛安奉神座的仪式流程：一是由礼部堂上官担任请神导引官，太常寺堂属官担任捧神位官，提前列出名单奏请皇帝钦定，礼部官一员上香行礼；二是前一天，太常寺在泰神殿丹墀正中设置香案；三是祭祀当天的夜里子时，导引官、捧神位官等人前往泰神殿，行上香、一拜三叩头礼，仪式结束后，九名太常寺官分别前往东西配殿，登上石座，各自请出从位神牌（雷师、风伯、雨师、云师、周天星辰、二十八宿、五星、夜明、大明），从神龛中取出，捧到丹墀，面向西站立；一名太常寺官前往配位石座，请出太祖神主，由本寺少卿一员捧着，降到殿中，面向西站立；两名太常寺官前往正位石座，分别站在左右，请出上帝神版，由本寺卿一员捧着，降到殿中，面向南站立；礼部堂上官引导神位出宫，顺序为上帝、太祖、大明、夜明、五星、二十八宿、周天星辰、云师、雨师、风伯、雷师，从圜丘北门登上祭坛，按照正位、配位、从位的原序，各自安奉在神座上，等待皇帝到达临时休息处后，上香官率领各官致词复命，叩头出宫；祭祀结束后，捧主官仍然按照原顺序捧着神版、神牌、神主，由礼部官引导入宫，依次放入神龛中安奉完毕，各官再行一拜三叩头礼，出宫。皇帝下诏按照所拟方案执行，命令将仪式流程增补到祀典中。
十一月初四（甲寅）
○冬至，皇帝在圜丘举行大祀天的礼仪。
○派遣昌国公张鹤龄、建昌侯张延龄、长宁伯周大经等人分别祭祀七陵，仪宾周钺祭祀恭仁康定景皇帝陵寝，玉田伯蒋荣祭祀悼灵皇后陵。
十一月初五（乙卯）
○大祀礼仪完成，皇帝赏赐群臣及四夷朝使宴饮，坐营官万全都司都指挥使都勋等人请求参加宴饮，皇帝准奏。
○朝鲜国王李怿派遣陪臣吏曹泰判尹仍镜等人进献表文和贡品，祝贺冬至节；泰宁等卫都督李秦罕等人派遣头目塔卜歹等人也前来贡马祝贺，皇帝分别按照惯例赐予赏赐。
十一月初六（丙辰）
○右春坊右中允廖道南撰写《泰神殿礼成感雪赋》一篇、《圜丘载祀庆成诗》九章，上奏呈上，同时上奏说：“郊祀、庙祀是最为重大的典礼，陛下遵循恢复四郊祭祀天地日月，这是大圣人的伟大举措，无以复加。近来，陛下亲自前往泰神殿安设神位，行礼完毕后，祥瑞的雪花就随之降下，这是陛下的至诚感动上天、吉祥征兆相应的美好景象。唯独宗庙的制度，太祖与各位先祖共同列在一堂祭祀，似乎在礼仪上有所不妥。臣私下认为，如今的太庙应当作为太祖万世不迁的祖庙，太宗以下的各位先祖应当在如今两庑的地方各自建立特庙，有统一的宫殿来统领各庙，不必各自设置门垣；有夹室来收藏神主，不必另外建造寝殿。这样或许既符合古代的意旨，又斟酌了当今的适宜情况，都能得当。如今议论认为不可行的，不是说地势狭窄，就是说礼节繁多，不是说应当遵循既定的制度，就是说应当珍惜费用。臣私下认为，制度不必高大宏伟，只要各位先祖能够各自保全其尊严即可；陛下亲自在太祖的庙中行礼，其余的派遣亲近大臣代为献祭，如同古代诸侯协助祭祀的礼仪也可以。如果说应当遵循既定制度，那么善于继承、善于述作，才是真正的大孝；如果说应当珍惜费用，那么君子不会因为天子的身份而在父母身上节俭，况且天地百姓都是祖宗所遗留的，又有什么值得可惜的呢？希望陛下采纳。”皇帝说：“所进献的诗赋交付史馆采录，宗庙的祀典仪制，朕曾经有过谕示，辅臣、部院大臣立即会同官员详细商议后上报。”
十一月十一（辛酉）
○巡按山西监察御史杨东上书陈述五项盐法改革措施：一是盐池的淤积堵塞，都是因为堤堰、禁墙没有修缮，堤堰冲决则洪水直接冲击禁墙，禁墙冲决则洪水直接流入盐池。往年虽然随时修补，但都不能长久，请求用椿木、石条加固地基，然后用砖石砌筑，再增高五尺，这样不仅可以防止冲决，还可以防范盗贼；二是旧例规定，河东的引盐只在宣府开中（商人缴纳粮食等物资换取盐引，凭盐引贩盐），近来因有人模糊奏请，沿袭改派，一旦盐花不生（盐业减产），就需要拨付内帑的银子。如今应当一律禁止，将盐池每年的收入全部变卖，其中八万两作为宣府的年度例银，八万九千三百五十两作为王府的禄粮，其余的上交户部。如果遇到盐花不生的年份，就用这笔银子发放，抵作河东的年度例银；三是代支、协支的弊端多出于欺诈冒领，代支是指代替已故者领取，请求按照旧例，必须上奏户部，由巡盐御史担保核查，确实是亲属的才允许代支，子孙、过继的兄弟、非同住的妻子或改嫁的妻子，都不允许代支；协支是指为在世者共同领取，必须两人合伙，当面共同申报，才允许协支，只有一人申报协支的，都不允许；四是禁止私盐的规定，肩挑背负的小商贩不必禁止，但补缉私盐的条款，在淮浙、长芦可行，在河东则不可行。因为浙淮地区广阔，食盐需求量大，肩挑背负的小商贩势必无法禁止，而河东如果不禁止，就没有可以禁止的了。请求对贩卖六十斤以上私盐的，按照私盐的律令治罪，这样私盐贩卖可以禁止，官盐不会滞销；五是运司设有分司，如同布政司、按察司设有守巡道，近来因河东地区偏僻、事务简单，官员都聚集在一个司署，导致巡历不严，盗贼出没。请求将东、西、中三分司的衙门都迁移到盐池以南，集中驻扎，严格督促巡防，同时负责发放引盐，这样地方上的人会有所畏惧，盐徒自然会平息。户部审议后上奏，皇帝准奏。
十一月十二（壬戌）
○升任吏部文选司郎中邓尚义为南京太仆寺少卿。
○起初，都御史李璋因重大案件违背旨意，被贬戍广东雷州，到这时，其子都察院都事李錞上奏说，父亲李璋在戍所生病，愿意代替父亲戍边，请求让父亲返回。奏章交付相关部门，光禄寺卿黄宗明上奏说，工部及南京工部每年为光禄寺制造的器皿仅一万二千件，旧例规定，进贡的器物必须归还器皿，如今却是有进无出，供应不足，请求下令核查补给。皇帝说：“器皿的造办都是百姓的血汗，近来毁坏丢失的数量很多，供应不足。从今往后，命令尚膳监官严格督促各宫值日管膳人员，每次进献器皿后立即下令收回，有故意违反的，巡察官指名核查上奏。”
十一月十三（癸亥）
○凤阳府旴＜日台＞县百姓何雄有两个女儿，长女十七岁，次女十三岁。因饥荒，何雄想要将两个女儿卖给别人做婢妾，没有成功，又想要将她们送去乐户做娼妓，两个女儿哭泣着不愿意，发誓以死明志。何雄强行逼迫，两个女儿夜里偷偷逃出，用布系住彼此的手，一同投水而死。事情上报后，皇帝下诏命令有关部门在她们死去的地方建立祠堂，每年按时祭祀，赐予祠堂匾额“双贞”。
○南京礼部右侍郎黄绾请求将御制祭告先师孔子的祝文正文刻石立在南京国子监，皇帝准奏。
○册封代王朱充燿的生母吴氏为代懿王次妃，这是听从了代王的请求。
○晋王朱知烊为其妾沈氏请求追赠，说沈氏侍奉母妃孝顺恭敬，母妃临终前为她请求封号。皇帝下诏交付礼部商议，尚书夏言上奏说，沈氏没有儿子，按照惯例不能册封，但晋王在沈氏去世后请求恩典，似乎没有宠爱偏私的私心，必定是沈氏的孝顺恭敬确实值得称道。皇帝特别允许追赠沈氏为夫人，不以此为惯例。
十一月十四（甲子）
○召回原任太子太保、都察院左都御史王宪，任命为兵部尚书。王宪上奏推辞，皇帝下旨优厚安慰，不允许推辞。
十一月十六（丙寅）
○升任云南左布政使高公诏为都察院右副都御史，巡抚江西。此前，江西巡抚空缺，吏部左侍郎严嵩等人推举顺天府尹王浚、太仆寺卿盛仪，皇帝认为王浚任职时间不长，盛仪还未正式任职，斥责严嵩等人随意推举，命令重新密封上奏。于是严嵩等人上奏请罪，又推举高公诏及广东布政使徐问，皇帝于是任用高公诏。
○此前派遣行人蔡叆前往召回养病的吏部尚书方献夫，方献夫带病上路，中途病情加重，再次上奏请求回原籍。皇帝不允许，下诏命令他在沿途调理，病情稍有好转就立即赴京。
○恢复设置大名兵备副使一员，将倒马关巡检司迁移到洪河口新铺地方，这是听从了巡抚保定都御史林有孚的上奏。
十一月十七（丁卯）
○退休大学士张孚敬上奏问候皇帝安康，皇帝下旨优厚回复。
十一月十八（戊辰）
○孝惠太皇后忌辰，派遣彭城伯张钦祭祀茂陵。
○因旱灾，免除陕西西安府部分秋粮。
○南京户部尚书秦金上奏陈述六项便民措施：一是浦子口的马匹草料，过去在南京各仓支取，人马渡江受阻等候，辛劳耗费，应当在浦口镇改设草场收放，既方便有关部门上缴，也方便军士支取；二是南京定场的马草及内府各衙门的细草，应当命令苏常等府改征折色（以银两代替实物），到户部招募商人上缴，这样上缴者没有守候的辛苦，扣除时没有侵吞克扣的弊端；三是水兑（水路兑运粮食）的地方，应当用砖石砌筑囤基，以便储存粮食，节省百姓铺垫的费用；四是织染局使用的丝绸，应当委派官员在产丝的地方按照价值收买使用，不要专门责成铺户，以免连累贫民；五是湖广额定缴纳的折粮棉花绒，从今往后应当改为折价缴纳，不要只是堆积实物，导致陈旧腐朽无用；六是浙江湖州府额定上缴的三千两白绵，供给神乐观的乐舞生，也应当改缴折色，每斤征收五钱银子，让他们得到实惠。户部审议后上奏，皇帝准奏。
○命令都察院每季度派遣一名御史巡视卢沟桥。
十一月二十一（辛未）
○礼部右侍郎兼翰林院学士顾鼎臣三年考核期满，录用其孙顾谦亨为国子监生。
○刑科给事中王□□止上奏说：“积谷的提议本意是为了百姓，但恐怕执行者不能体会朝廷的深意，争相追求虚假的政绩，力求粮食充盈，这样反而会想要利民却先伤害百姓。请求命令户部从长计议。”皇帝认为他说得对，交付户部商议。尚书许王□赞覆奏说：“如今所说的积谷，就是推行预备仓的政策，祖宗设立这一制度是为了防备饥荒，本来不可废弃。但弘治初年的旧例，按照乡里的多少来确定积谷的数量，这样难免会有追求充盈的弊端。如今应当斟酌推行，将往年的积谷数量，各按照乡里的多少，酌情减少三分之一，制定相应的劝惩办法。如果地方偏僻、诉讼稀少，就根据实际情况酌情处理，一切无名的科罚全部禁止。”皇帝说：“积谷事宜不必拘泥于旧例，只需让有关部门将全部赃赎、租课银两用来购买粮食存入仓库，以备赈济，同时建立文籍，各巡按御史按季度核查，不允许侵吞隐匿。对于那些以各种方式科敛残害百姓来谋求功绩的，必定从重治罪。”
○羽林前卫指挥使刘永昌上奏说：“臣私下阅读史传，都将多次亲临太学视为帝王的盛事。我朝亲临太学的礼仪，仅在登基后举行一次，这对于振兴道德教化或许还有所欠缺。希望陛下每遇春秋开讲经筵之初，提前亲临太学，拜祭先师，然后驾临彝伦堂进讲，宣示谕旨，按照惯例赏赐，这样人心会受到感动振奋，教化能够广泛推行。”皇帝下诏交付礼部商议，尚书夏言等人覆奏说：“亲临太学，尊礼先师，确实是帝王崇儒重道的盛事。陛下的经筵日讲从未间断，又在文华东室供奉三皇、二帝、三王及周公、孔子的神位，春秋开讲前举行祭告，每月初一进行瞻谒，近来在西苑无逸殿落成后，大学士坐下讲解《豳风》《无逸》等篇章，重视文治、尊崇道德的实际行动，确实远远超过前代。不过，亲临太学的盛事，仅在登基时举行一次，而近日纠正先师的祝典以来，还未曾恭敬谒拜。刘永昌请求在春秋开讲前提前亲临太学，这样每年将举行两次，车驾出行过于频繁。臣私下认为，明年朝觐考察、会试之后，天下的大夫士人聚集京城之时，适宜举行一次。”
十一月二十二（壬申）
○升任福建布政使司左参政宋景为四川右布政使。
○泾王朱祐橓上奏说：“臣在弘治十五年受封，承蒙先帝赐予沂州等处的枣沟、芦塘、板埠湖牧马草场、茶园、仓山庄田七处，以及济宁州税课局一所。如今部臣提议，各王府自洪武、永乐以后，非钦赐而是请求给予的税课、河泊、山场、湖陂等，全部予以裁革。臣考虑到自己出生在洪武、永乐之后，受封于孝宗皇帝在位期间，似乎与其他王府不同。况且部臣所议的条款中本来没有‘庄田’字样，如仓山及济宁州税课局固然应当按照提议归入官府，但枣沟等六处庄田，仍然请求赐予作为赡养之用。”皇帝准奏。
○赐予敕书奖励灵丘王朱聦滆的孝行，这是听从了本府镇国将军朱成锏等人的上奏。
○总制陕西三边尚书王琼上奏说：“总制一职设立于弘治年间，专门为了应对河套地区的事务，并非要让其全面管辖四镇数千里的边务。如今修筑城墙壕沟，东南从定边营南山口起，北至黄河岸横城，绵延三百里，高大深邃、险峻坚固，各营官军可划分区域防守，不必集结四镇兵力专门从事攻讨，也不必转运八府的粮食，使百姓财力极度困乏。总制官可以罢免，按照祖宗防守边疆的旧制，让陕西、延绥、宁夏、甘肃各镇的镇守官员分守信地，能够自行决断，不再相互牵制，这样更为适宜。”此事交付兵部商议，尚书王宪覆奏说：“王琼依据要害修筑边墙、分兵防守，确实是最好的计策。但近来听闻敌众进入河套驻扎放牧，势必向南侵犯，恐怕撤销总制官后权力转移，各镇兵马调集不便。”皇帝说：“你说得很对。三边地区广阔，虏情变幻莫测，防守和调遣的权力必须统一，总制官照旧设立。”
十一月二十五（癸酉）
○钦安殿启动祈嗣醮事（祈求子嗣的道教仪式），登坛的真人、道官按照乐舞生的惯例，各赏赐净衣一套，真人额外加赐纻丝衣一套，道官赏赐绢二匹。礼部尚书夏言上奏说：“旧例规定，凡是春祈秋报等各类斋醮事务，都由礼官奉迎青词（道教祭祀文书）并监督法事。如今皇上举行祈嗣醮事，仪式庄重重要，也应按照旧例派遣官员。”皇帝说：“此次醮事不同于其他斋醮，实在是朕祈求上天、祷告神灵、谋求子嗣的国家重大典礼。任命礼部尚书夏言担任祈嗣醮坛监礼使，侍郎湛若水、顾鼎臣担任迎词导引官，文武大臣郭勋、李时、王宪、汪鋐、翟銮，每日轮流一人进香行礼，首尾两日朕亲自举行。”
○赐予已故南京工部尚书洪远谥号“恭靖”。
○皇帝下诏制定军功袭替的规定，兵部尚书王宪上奏说：“法令规定，武臣非军功不得世袭，而军功又分为生擒、斩首、当先、奇功等不同等级，关键在于区分地方难易、时势缓急、事体轻重，不能一概而论。因此升赏的规定每年不同，选拔和罢黜的办法也应当据此辨别。近来提议的人认为，正德年间通过传乞升职、按照边例奏带寄名军伍等方式获得官职的，都存在冒滥的情况，因此想要彻底裁革，以严肃名器。但恐怕嫉恶太甚、行法过严，会导致那些冲锋陷阵、斩将夺旗、建立奇功的人，与近年巧立‘当先’‘冲锋’等名目冒领功劳的人一起被一概裁革，引起人心不平。臣谨慎地按照武臣的功次制定固定法规，以便遵守执行：永乐年间在瓦剌、奴儿干等处地方招谕及并肩作战中箭立功的，按照旧例准予袭职，洪熙以后的予以减革；宣德十年四川松潘之功、正统元年兀鲁乃奇功、九年迤北克列苏擒斩贼寇之功、六年云南麓川征讨苗贼的头功，按照旧例准予袭职，其中越级升迁的予以减革；正统十四年至景泰元、二、三年，在大同东岳庙、雷公山、黑峪口、石佛寺，宣府东南二小门、洋河桥，居庸关，山西偏头关，代州，北直隶文安、霸州、紫荆关，西直门、德胜门、彰义门，辽东八里庄、龟儿山、扣河空、背阴寨、佛僧洞等处，当先受伤及杀贼立功、越级升迁的，都准予袭职，通过招募升职及当先又越级升迁的，不准袭职；福建、浙江征剿邓茂七、叶宗流等人，获功六次及十二次的，按照旧例准予袭职，其中当先越级升迁的予以减革；景泰三年贵州香炉山之功、四年辽东登州营等处之功、五年草荡等处之功、云南飞练等处之功，按照旧例准予袭职，其中越级升迁的，以及受伤、当先交锋、侦探贼营、贵州开通道路、督运粮饷、手持旗牌纪功、督战等单一功劳的，予以减革；天顺元年山西偏头关、大同磨儿山、黑石崖、杨家营等处之功，宁夏沙山儿等处之功，延绥西黄梁等处之功，五年四牌楼诛杀反贼曹钦之功，七年贵州东苗之功，八年两广之功，按照旧例准予袭职，其中越级升迁的，以及敌军退去后追击贼营、当先杀贼升迁的，都予以减革；天顺六年至成化四年，两广斩杀蛮贼之功，都不准袭职；成化元年、二年广西荔浦、大藤峡之功，三年、六年湖广荆襄之功，四年贵州都掌斩杀苗贼之功、辽东建州之功，五年固原石城儿、辽东建州征讨土达满之功，六年榆林开荒川之功，九年榆林征讨达贼之功，陕西鱼儿河、红盐池之功，十二年湖广荆襄征讨流贼及两广征蛮之功，十五年贵州西堡之功、辽东建州之功，十六年大同威宁海子之功，十七年白孤庄之功，十九年朔州、驼梁等处之功，宣府韩家庄之功，二十年大同红墙儿之功，按照旧例准予袭职，其中越级升迁的，以及斩首二颗升署一级的、斩首从犯但奋勇当先受伤的、俘获贼属官员的、领旗牌催战的、把总官杀贼一次无部下首级数目的、冲锋督阵的、哨探贼情的等，一切予以减革；弘治八年甘肃凉州之功，十一年宁夏贺兰柳沟之功，十二年肃州锁南芝之功，十七年辽东锦州沙河之功，十八年大司焦山儿之功，按照旧例准予袭职，其中斩获幼小达贼的、夺回妇女的、二人共斩贼级一颗且为从犯升署一级的，都不准袭职，十六年陕西叶兰之功中越级升迁的，予以减革；正德元年大同之功，三年大同宁阳铺之功、密云黄崖之功、宣府独石之功，按照旧例准予袭职，其中斩杀幼小达贼的、二人共斩贼级一颗的、冲锋破敌的、受伤升迁的，都不准袭职。”皇帝下诏全部按照所拟方案执行，汇编入《会典》，作为永久固定的条例，刊刻榜文告知天下。
十一月二十六（甲戌）
○命令沈府遥懿安王的孙子、辅国将军朱勋渰管理平遥王府事务。
○起初，皇帝因西苑田亩的农具、耕种、收获等事务尚未形成制度，命令礼部、户部商议后上报。到这时，礼部尚书夏言、户部尚书许赞等人逐条上奏说：“西苑可耕种的熟地有五顷七十多亩，每年需要农夫五十人、管农老人四人、骡夫八人，每人每日支取口粮三升，从太仓领取，同时免除他们的徭役；耕畜十六头，由御马监、盐仓供给草料；农具都由内官监提供；五谷种子由顺天府运送；仓库、农舍、牛房由工部建造。每年派遣户部侍郎一人、郎中一人提督，收获的粮食存入恒裕仓，以备郊庙祭祀之用，调拨三十名太仓军斗看守，年终由户部奏报收支数目。”皇帝准奏，同时下令交付史馆采辑记录。
○泰宁等卫夷人头目塔十歹等、海西渚冬河等卫女直夷人都指挥佥事娘你哈等，各自前来入贡，皇帝按照惯例赐予宴饮和赏赐。
十一月二十七（乙亥）
○南京礼部缺少尚书，吏部左侍郎严嵩等人上奏说，兵部左侍郎潘希曾、刑部左侍郎闻渊都可以担任。皇帝命令另行推举，于是严嵩等人又推举南京吏部右侍郎李廷相、户部左侍郎王軏。皇帝说：“礼部尚书是礼部的长官，即使在留都（南京），也是重要职务，怎么能随意用任职年限浅的人充任？仍令再次推举。”
○派遣隆平侯张玮等人作为正使，太仆寺卿何栋等人作为副使，各自手持符节册封：沈府灵川王朱胤栘为沈王，苗氏为沈王妃；辽东端和王朱诠钺的庶长子朱勋澄为辽山王；衡王朱祐楎的庶第五子朱原炳为齐东王；赵王朱厚煜的庶长子朱载培为获嘉王；汝源荣照王朱见淇的庶弟之孙、辅国将军朱厚焆为汝源王；荆府樊山庄和王朱祐构的庶长子朱厚暖为樊山王；鲁府钜野庄宪王朱当淴的庶长子朱健木□零为钜野王，赵氏为钜野王妃；周王朱睦审的嫡第十一子朱勤燧为柘城王，庶第十一子朱勤火□庭为修武王；兵马副指挥傅弼的女儿傅氏为瑞金王妃，王雄的女儿王氏为伊府万安王妃。
○革除协守松潘南路右参将沙金的职务，令其回卫闲住，任命四川都司署都指挥佥事丘岌代替他，这是听从了巡抚四川都御史宋沧的上奏。
十一月二十九（丁丑）
○派遣行人周文烛携带敕书召回退休的少傅兼太子太傅、吏部尚书、谨身殿大学士张孚敬，令其复任办事，要求他立即乘坐驿车赶赴京城。又专门下敕书催促说：“朕听闻君臣相知自古以来就很艰难，你以赤诚之心辅佐朕，朕也把你当作心腹托付。没想到你一时被人迷惑，自己陷入过失之中，朕不敢徇私，特意让你退休以避人言。自你离去后，朕深切思念，圣母也多次询问你的情况。人谁能无过？况且臣子对于君父，义法俱在。如今国家事务繁多，辅佐的大臣缺乏，朕非得有你始终辅佐才能成事。现在派遣行人周文烛携带敕书前去召你，文烛到达之日，你就兼程星夜赶来，迅速复任办事，以安慰圣母的深切关怀，不辜负朕的托付。如果心存猜忌而迟疑不前，恐怕不符合事君之道。你应当早日前来，以辅佐朕治理国家，用符信验证。朕等待你的到来，特此催促，你务必遵行，切勿辜负朕的期望。”
○皇帝谕示大学士李时等人说：“你们认为朕建醮祈求上天赐予聪慧子嗣是国家重大典礼，朕听闻圣人说过‘不孝的罪名，以没有后代最为严重’。如今朕大婚十年，近来册立了九位妃嫔，却仍未得到子嗣的祥瑞，于是遵循祖宗旧例举行醮事祈求。君臣本为一体，况且你们爱国之心十分恳切，此前已有请求，朕已分别派遣朝廷大臣前往各地岳镇祈祷，但担心会骚扰百姓。如今想要让你们陪朕在醮坛行礼，都听从安排。”礼部尚书夏言又请求让在朝的文武百官各自斋戒，以感动上天，皇帝准奏。
○改任抚治郧阳都御史袁宗儒巡抚山东。
○吏部右侍郎周用、刑部右侍郎朱廷声、通政使司右通政郧绅、大理寺卿周期雍、刑科都给事中陈守愚、江西道监察御史丘道隆、尚宝司司丞鲍说、中书舍人周一元等五十余人，各自上奏请求赐予《款天记颂》《祖德诗》《传训》《无逸殿碑记》《明伦大典》《大学衍义》等书籍。礼部尚书夏言等人上奏说：“祖宗以来，赐予书籍都是出于皇上的心意，以表示恩宠，非亲信大臣、侍从儒臣很少能得到，从未有如此纷纷请求的情况。如今众臣所请的书籍，如卿佐、台谏官员固然应当赐予，以下官员则应根据职位高低、身份轻重而定，恳请皇上裁决。”皇帝下诏全部赐予。
○起初，宁夏镇抚大臣每年调遣陕西汉中卫、宁羌卫官军一千七百余人，集结到宁夏小盐池操练防守。边境寒冷艰苦，军士难以忍受，每次调遣都有很多人逃亡或病死，能到达的不足十分之二三。到这时，巡抚宁夏都御史胡东皋上奏说：“军士苦于远戍，每次调遣如同赴汤蹈火，既不合人情，对防守也没有多大功效。从今往后请不要再调遣，每年向应调的军士每人征收银子三两，交给盐池的将领作为修边的费用，这样军士不会流离失所，边防也不会荒废。”兵部商议后认为可行，皇帝准奏。
○兵科给事中高金、广西道监察御史唐愈贤奉旨核查御用监的钱粮，到这时将情况上报，详细说明内府所藏的象牙、画绢等各种珍奇物品，被掌管者侵吞隐匿不计其数，奉御李兴及匠役刘宗福等人罪不容诛，太监黄锦、滕祥、史相交替署理，稽查考核没有制度，也应当严厉斥责以示警戒。皇帝说：“该监储存的财货已经查明，李兴等人交由法司逮捕审讯，不得宽恕。黄锦、滕祥交替署理频繁，姑且宽恕。从今往后，凡是管理钱粮的宦官，都必须建立账簿以备核查，不得沿袭旧习。”
十一月三十（戊寅）
○升任翰林院修撰马汝骥为南京国子监司业，湖广按察司提学副使崔桐为福建布政司左参议。
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