卷一百三十一
嘉靖十年十月初一（辛巳朔）
○按时祭祀太庙、世庙。
○派遣恭顺侯吴世兴、安仁伯王桓、昌化伯邵杰等人分别祭祀七陵及景皇帝陵。
○改任礼部左侍郎严嵩为吏部左侍郎。
○命令工部修造圜丘坛的祭器，停止祈谷坛的各项建造工程，因为祈谷礼仪改在圜丘坛举行。
十月初二（壬午）
○任命江西署都指挥佥事王宁掌管河南都司事务。
十月初三（癸未）
○开始建造钦天阁，以覆盖《钦天记颂》碑；建造追先阁，以覆盖《祖德诗》碑，两座阁楼都位于南内（皇宫南部区域）。
十月初四（甲申）
○皇帝下诏停止迁移陵寝的提议。当时多次有人提议迁移陵寝，比如光禄寺厨役王福、锦衣卫千户陈昇、因事获罪的监生詹＜晵-曰山＞、被除名的兵马周密、退休佥事宁河等人，都依托地理学说谋求晋升，言辞多荒诞不经。尚书汪鋐上奏说不可迁移，皇帝将此事一并交付礼部商议。到这时，礼部尚书夏言上奏说：“迁移陵寝的提议，此前尚书席书、如今大学士李时已经极力说明不可行，而工部尚书赵璜的言论尤为恳切，他曾说：‘体魄不可轻易侵犯，灵秀之气不可轻易泄露，国家根本不可轻易动摇’，这一说法非常正确。难道各位大臣的见识反而不如王福等人吗？况且先皇帝的衣冠安葬之处，已经历经多年，园陵的设置规格完备。陛下登基十年，福禄齐聚，从地理荫庇的说法来看，似乎神灵已经安息。如今又将对山命名为纯德山，将府命名为承天府，事情已经确定，而一旦提议迁移，老成持重、深谋远虑的人都会感到震惊。实在是因为这关系到国家的祸福，有一旦行动就难以挽回的忧患，最初附和提议的人，将来会有不可饶恕的罪责。提议者甚至说陛下的震位（东宫）长期空缺，是因为显陵的缘故；又说陛下在江汉地区崛起，是因为显陵的福缘，臣都认为并非如此。上天降生圣人作为中兴之主，能够生育圣嗣以开创万世基业，这并非地灵鬼福所能掌控的。先皇帝的陵墓长期封闭，体魄早已安息，就像树木的根本已经培植牢固，一旦动摇，恐怕难以使枝叶茂盛，因此不可不慎重。希望陛下留心独自决断，不要轻易被众人的议论所动摇，立即下诏停止商议，同时禁止小人今后再议论园陵这一重大事务，以免损害国家大体。”皇帝说：“你说得很对。朕已经奉圣母（章圣皇太后）的慈训，认为陵寝是国家根本重地，不可轻易动摇。今后有上奏骚扰的，治罪不赦。”不久，行人赵昊上奏说：“如今天下到处发生战乱、饥荒、旱灾、蝗灾，朝廷却不商议救荒之策，反而无故倡导迁移陵寝的提议。幸好陛下重视此事，广泛征求大臣的意见，但朝野上下传言说，这一提议之所以不能停止，是因为皇太后有此意。臣听说舜在苍梧去世，娥皇、女英成为湘君、湘夫人，没有听说将她们合葬在零陵九疑山的陵墓中；禹在会稽去世，涂山氏也没有合葬。天子以四海为家，没有内外远近之分，因此皇陵在凤阳，没有迁移到建业；孝陵在南京，没有迁移到天寿山，难道不是因为死者各自安息在适宜的地方，而生者没有遗憾吗？有人认为圣母万年之后，应当跋涉数千里合葬在显陵，如果一定要这样做，圣母会因路途遥远而不安；如果不这样做，圣母就会独自安葬而没有配偶，这就是所谓的‘对待死者却像对待生者一样，不了解情理而不可行’，难道可以这样期望陛下吗？况且圣母有着尧女舜妻般的贤德，又有圣圣子孙传承后代，安葬在天寿山，附葬在祖功宗德的旁边，人们对她的敬仰，将会超过湘君、湘夫人。希望陛下抑制孝思，遵循礼制，皇太后必定会减少贞妇的思念，弘扬从子的大义。”皇帝说：“赵昊既说陵寝不可轻易变动，又用违背情理的言辞上奏议论，命令锦衣卫将其逮捕送往刑部治罪。”刑部判处赵昊缴纳赎金后恢复官职，皇帝说：“赵昊狂妄悖逆，妄加言论，姑且降一级，调任地方任职。”当时湖广璧山县候选官员黄惟臣等人多次上奏请求迁移陵寝，皇帝查明他们是有所图谋，命令锦衣卫将其逮捕送往法司审讯治罪。
○追赠已故南京吏部尚书、赠太子少保黄珣谥号为文僖。黄珣在正德年间去世，当时没有赐予谥号，其孙子多次上奏请求，礼部认为黄珣历经三朝，有清廉谨慎的名声，应当赐予谥号，皇帝准奏。
○赐予翰林院修撰伦以训等人“恭和《祖德诗》”及“《钦天记颂》”的赏赐，伦以训等人都是侍从经筵的官员，皇帝特意下令赐予他们唱和的机会。
十月初五（乙酉）
○升任兵科左给事中陈守愚为刑科都给事中，户科右给事中魏良弼为礼科右给事中，李仁由右给事中升任左给事中，王瑄由右给事中升任左给事中，户科给事中王守为右给事中。其中魏良弼、董进第隶属礼科，李仁隶属礼科，王瑄隶属工科，王守隶属刑科。
○六万多骑兵的虏寇入侵大同、应州、朔州，紧急上报朝廷，皇帝命令镇巡等官员全力抵御。
十月初六（丙戌）
○太常寺卿、管祭酒事许诰呈上《白鹊论》，司业陈寰呈上《圣德感灵鹄颂》，皇帝赞赏并采纳，命令将其增补到史馆收藏。
十月初七（丁亥）
○升任礼部右侍郎湛若水为左侍郎，詹事顾鼎臣为礼部右侍郎，仍兼任翰林院学士，经筵日讲的职务不变。
○皇帝下诏建立德州左、右二卫的学校，增设生员的优劣等级名目，考核补选、举荐贡生的制度都按照惯例执行，教官从各卫学生员中选拔人数较少的地方调任补充。这是听从了提学御史胡明善的建议。
○巡按直隶监察御史余鍧上书陈述四项边务：一是居庸关、紫荆关、倒马关三关都是边防要地，天寿山是陵寝重地，但驻守防护的都是军人，监狱诉讼、钱粮事务缺少人员协助管理，因此弊端丛生，请求设置兵备宪臣，驻扎在居庸关，督理边务，保护陵寝，革除弊端；二是旧例规定，真定、保定的官军在紫荆关操练，而茂山的官军轮流在京营操练，如今查明茂山距离紫荆关很近，应当将该卫官军归属紫荆守备节制，而让真定、保定的军队前往京营操练；三是紫荆关外的盘石驿，以王府传递公文为名，没有统辖部门，因此存在冒领差役、侵占开垦土地的情况，请求裁撤驿舍及管驿千户，让愿意入伍的军人按照惯例发放衣粮，不愿意的一律编入徭役；四是龙泉关多次有矿贼作乱，而每年调拨真定、保定的军队不过八百多人，防守冬季不过四个月，并非长久之计。如今二卫已经改调京营操练，剩余的军队仍然可以调遣戍守，请求各调拨三百人轮流前往戍守，增设把总指挥一员进行统领。此事交付兵部商议，兵部请求命令巡抚等官员详细商议后上报，皇帝准奏。
十月初八（戊子）
○管理红盔将军的应城伯孙钺等人，按照四郊祭祀的惯例，应当头戴头盔、身穿铠甲随从护卫，请求允许骑马随从。皇帝以不符合旧例为由拒绝。
十月初九（己丑）
○朝参时未到的官员有二百四十六人，皇帝下诏让法司审讯：失朝三次的逮捕问罪，失朝两次的停俸两个月，失朝一次的姑且宽恕。
○太常寺卿、管祭酒事许诰上奏说：“旧例规定，膳夫的银两不分配给诸生，分配给诸生是近年才开始的。如今祭祀、修缮及其他费用都从中支取，而且发放时还存在顾虑。请求酌情增加诸生的月粮、馔米，将钱钞归还户部，同时将每年惯例的六七百两膳夫银存入太仓，每月只支取五十两以备公用，这样可以避免核查的麻烦。”户科给事中叶洪等人认为：“祖宗曾经节省无名开支作为养士费用，没有听说过将养士的资金用于无名开支。修缮由工部负责，祭祀由太常寺掌管，国子监生员的收敛、丧葬事务由顺天府负责，其他都不能称为公用。而且自从停止会馔之后，膳夫改为雇佣，椒油改为钱钞，面粉改为麦石，这三项按日平均分配给师生，如同会馔一样。如果将这些全部归还给户部存入太仓，用于其他开支，那么祖宗养士育材的良法美意将会一旦泯灭。臣认为膳夫银仍然按照旧例分配给诸生更为适宜。”此事交付礼部审议，礼部同意叶洪等人的意见，规定膳夫银以十分为比例，九成平均分配给诸生，一成用于季考及各堂的杂项费用。皇帝准奏。
○此前，沈恭王朱胤桤去世，灵川王朱胤栘按顺序应当承袭爵位，宿迁王朱诠鎀及定陶王、云和王都上奏认为应当尽快确定册封事宜。正当商议册封宿迁王时，他与灵川王产生矛盾，又上奏说：“此前的上奏只是定陶王等人所为，臣并未参与，请求暂时停止灵川王的册封，彻底追查冒名欺诈之事。”而定陶王、云和王及沈靖王妃郗氏都认为，宿迁王挟私造谣，阻碍灵川王的册封，如今任命已经下达，又等待核查上报，正是中了他的计谋，请求先行册封灵川王，再命令有关部门核查此事上报。皇帝准奏。不久，朱诠鎀又暗中前往京城，上奏说灵川王不孝，言辞中冒犯了尚书夏言。皇帝严厉斥责朱诠鎀，姑且下令将其送回，等待核查结果后再处置，并下令御史逮捕审讯其辅导官员。夏言于是上奏为自己辩白，皇帝下旨优厚安慰答复。
○此前，四川真州盗贼周天星、王打鱼、张东阳等人都是蓝廷瑞、鄢本恕起义的残余势力，拥有部众数万人，在真州、播州一带劫掠，转而进攻南川，地方官员招降他们，他们拒不接受。巡抚都御史宋沧于是督促都指挥丘岌、参议林豫等人调兵围剿，斩杀周天星等人，盗贼党羽被全部平定，共斩杀盗贼首级一千七百多颗，俘虏盗贼首领三百多人及男女五百八十多人，缴获的马牛、器械数量众多。宋沧等人将捷报上报，皇帝赞赏他们的功劳，赐予敕书奖励，晋升宋沧为右副都御史，仍然担任原职，太监萧通、御史熊爵及其他领兵、督饷的官员都得到不同程度的赏赐，同时命令巡按御史核查功罪上报，对参与事务的官军都给予优待抚恤。
十月初十（庚寅）
○升任翰林院学士张潮为詹事府少詹事，仍兼任学士，掌府事；升任侍讲学士席春为学士，掌院事。
○皇帝下诏将明年春秋二季第二个月的上巳日定为祭祀帝社稷的日期。起初，皇帝打算将第二个戊日定为祭祀帝社稷的日期，又因戊日在望月之后，特意下令更改。
○此前，皇帝前往南城，召辅臣李时、翟銮，尚书汪鋐、夏言到重华殿，谕示说：“朕起初打算在南城建造雩坛（求雨坛），但这里是游玩观赏的地方，不适宜祭祀上天，在圜丘旁边建造雩坛才符合古礼，你们去考察后上报。”于是李时等人考察圜丘东南泰元门外大坛墙内的土地，商议以四十五丈的范围建造雩坛，南门在泰元门以北约三丈处，雩坛在圜丘以南，斜长约三十多丈，坛制为圆形，直径九尺（用周尺），高七尺，与神坛高度相同。雩坛到圆壝墙、圆壝到坛方墙的距离各为九丈，随后绘制图纸上报。皇帝命令坛座的圆形宽度仍然使用今尺五尺，高度比神坛增加五寸，等到明年二月上旬选择吉日动工。
十月十一（辛卯）
○皇帝下诏免除凯里安抚司七年的贡马义务。当时贵州抚按官员因凯里新归附的土官苗夷刚刚归附，请求只让他们每年进献表文，免除贡马，以显示朝廷安抚远方的恩德，皇帝于是允许暂时免除，命令七年后按照惯例正常进贡。
○兵科给事中王瑄上奏说：“如今卫所的军丁动辄声称逃亡，其弊端有七点：一是军官接受财物，纵容军丁逃亡；二是军丁入伍后，被军官私自役使在家，侵占他们的军粮，军丁迫于饥寒，必然逃亡；三是每逢清理核查军籍时，地方奸猾之徒谋求顶替补充军丁，伪造批收文书，难以追查踪迹；四是军丁到达兵部后，雇佣军妻冒充自己的妻子，弄虚作假，随后独自逃亡，不再受约束；五是关津渡口不加以盘查，听任军丁随意出入；六是邻里相互包庇隐瞒，狼狈为奸；七是有关部门只急于严格限定批收期限，对军丁逃回的情况不再核查。请求制定明确的禁令，凡是卖放、私役军丁的，都按照律令处置；同时命令清军御史制定法规清理核查军籍，严禁一切奸弊。”兵部审议后上奏，皇帝准奏。
十月十二（壬辰）
○升任通政司通政使张瓒为户部右侍郎。
○在武清县桃花口等处恢复设置御马草场。起初清理武清县的牧马草场时，只分配给坝大等二十个外马房，保留四千顷土地，其余土地都分给百姓耕种，而宦官的牧马土地没有登记。等到御马下场没有地方驻牧时，就用湖渠马房的土地充当。原本位于昌平、顺义、玉田三州县的御马监认为，武清马营草场是二十个马房的汇总之地，每年牧马的路程适中，因此先朝的规制仍然存在。湖渠马房既偏远，水草又不适宜，而且建造公廨的费用又很高，应当仍然归还武清，修缮原来的地方更为适宜。户部也认为如此，请求将武清被招募佃户耕种的土地都收回官府，作为御马草场，每年牧马二百匹，每匹马分配一百十五亩土地作为固定规制，湖渠马房的土地仍然招募佃户耕种收租。皇帝准奏。
○起初，泰神殿的石座建成后，皇帝谕示礼部尚书夏言，打算亲自举行奉安仪式（安放神位仪式），夏言制定仪式流程上报。皇帝又说，神御版从奉天殿送到泰神殿，都要亲自祭奠献祭。夏言认为，泰神殿除了陈设神位之外，仅够举行仪式，如果皇帝亲自祭奠献祭，请求在正位的三爵酒都从东面向西面献祭，配位的三爵酒都从南面向北面献祭，这样便于周旋；而且泰神殿南向的石阶有五级，高约一尺多，请求改为木质台阶九级，以便上下。同时制定仪式流程上报。提前命令钦天监选择日期，太常寺奏请任命捧主执事官十一员，分献配殿大臣二员，翰林院撰写祝文，太常寺准备干肉、肉酱、酒果、制帛、香祝，锦衣卫准备随驾仪仗。前一天，皇帝举行告庙礼，仪式结束后，太常寺在奉天殿设置神舆、香案，在泰神殿设置两个神案，在东西配殿设置两个神案，各自按照惯例准备祭品，在丹墀正中设置一个香案。司设等监在香案以南设置皇帝的拜位，在正位神案以南设置读祝位，在圜丘左门外设置皇帝的临时休息处。当天黎明，皇帝身穿常服前往奉天殿，行上香、一拜三叩头礼，仪式结束后，退到殿东，面向西站立。执事官捧着昊天上帝神主，接着捧着太祖高皇帝神主，再接着捧着从位神主，各自安放在神舆中，随后锦衣卫抬起神舆，从殿中门出发，经过大明门、正阳门，进入昭亨门，穿过圜丘，到达泰神殿门外。正位、配位的神舆被抬入，停放在殿外丹墀，从位的神舆停放在门外两旁。此前，百官身穿常服在南郊等候，皇帝乘坐车驾从大明门、正阳门外的西天门进入，到昭亨门外偏西处下车。礼部、太常寺堂上官各二员引导皇帝从圜丘外内壝的灵星左门进入，绕过圜丘向东，到达泰神殿丹墀内。执事官从神舆中捧着昊天上帝神主，从中间道路进入殿中，登上石座，安放在神龛中；接着捧着太祖高皇帝神主，再接着捧着配殿从位神主，各自安放在相应位置。典仪唱“执事官各司其事”，内赞奏“就位”，典仪唱“迎神”，内赞引导皇帝到香案前，奏“跪”，奏“上香”，司香官捧着香跪在皇帝左侧，皇帝三次上香后，奏“复位”，奏“鞠躬四拜”。典仪唱“奠帛行初献礼”，内赞引导皇帝登上大殿，到上帝神位前，奏“奠帛”，捧帛官捧着帛跪在皇帝右侧，皇帝接过帛献上后，奏“献爵”，捧爵官捧着爵跪在皇帝右侧，皇帝接过爵献上后，引导皇帝到读祝位，奏“跪”，赞“读祝”，读祝官跪着读完祝文后，奏“俯伏兴平身”。引导皇帝到太祖神位前，仪式相同，奏“复位”。分献官各自到配殿举行奠帛、献爵礼。典仪唱“行亚献礼”，仪式与初献相同，分献官的仪式也相同。皇帝复位后，内赞奏“鞠躬四拜”，典仪唱“读祝官捧祝、进帛官捧帛，各请燎位”（将祝文、帛焚烧的位置），皇帝退到拜位东侧，内赞奏“礼毕”，导引官引导皇帝出宫，到临时休息处升座。鸿胪寺引导随驾执事等官，赞“一拜三叩头礼”，接着引导百官也行同样礼仪，仪式结束后，皇帝乘坐车驾回宫。皇帝阅览后，说木质台阶不必建造，其余都按照所拟方案执行。不久，命令举行仪式时穿祭服，引导车驾由一名太常寺官负责，命令礼部堂上官四员担任引导官，同时命令武定侯郭勋、辅臣李时分别在配殿举行分献礼仪。
○起初，有人盗伐裕陵的树木，被抓获后，用重金贿赂守备太监刘岑、都指挥秦震，于是得以免罪，镇抚张椿等人相互勾结谋取私利。另外，太监窦宽等人擅自役使洒扫的旗军，每年侵占役使费用数百两银子。到这时，巡关御史余鍧揭发此事，请求立即罢黜刘岑、秦震，禁止窦宽等人沿袭这种弊端，并说从今往后，守备官员应当听从巡关御史的督察，天寿山内外的守备官员仍然恢复相互制约的礼仪，使其不能相互压制，以便开展工作。兵部核查后上奏，皇帝命令都察院按照法律逮捕审讯张椿等人，宽恕秦震、窦宽，将刘岑召回京城另行任用，其余都按照余鍧的建议执行。
○帝社稷坛工程完工。
十月十五（甲午）
○任命已故丰城侯李旻的侄子李熙承袭爵位。
○皇帝下诏裁革南京各监局多余滥设的军匠，将保留的人数定为惯例，禁止有关部门模糊不清地勾补。
○命令有关部门酌情抚恤庶人朱觐鉎、朱觐链、朱觐铉、朱觐铈、朱宸浣、朱宸渶、朱拱樛，赐予朱觐钟、朱宸潽、朱宸氵□与、朱宸沨丧葬祭祀礼仪，恢复朱宸渠、朱拱槄三分之一的禄米。起初，朱宸濠叛乱时，胁迫诸王、将军朱觐鉎等人分别防守宫城各门，因朱宸渠年老，将其遣回府第，命令其子朱拱槄代替。朱觐鉎等人惧怕，听从了命令，当天夜里都四散逃回。等到义师进入南昌，朱觐鉎等人前往王守仁处自首，王守仁都宽恕了他们。不久，朝廷彻底追查朱宸濠的党羽，他们都被削爵为庶人，关押在高墙之内，很久之后才被释放，居住在南昌，由官府供给粮食。与他们同时被削爵的朱觐钟、朱宸潽、朱宸氵□与、朱宸沨已经去世，而他们的儿子及朱觐鉎等人不断上奏辩解，朝廷下令御史核查上报。到这时，御史秦武上奏说：“朱觐鉎等人陷入罪逆，实际上并非本意，却最终与平民并列，无法生存；朱宸渠被废弃不用，朱拱槄出身于护卫亲人，他们显然无罪。应当对活着的人给予优待抚恤，对死去的人给予丧葬祭祀礼仪，对无罪的人酌情发放禄米，以弘扬宽恕过错的仁德。”因此有了这项命令。
十月十六（乙未）
○礼部上奏说：“表彰节孝之人，确实是朝廷激励风俗的盛典，之所以多次核查，是担心出现不实情况。如今公文往来拖延，耗费时间，官吏趁机谋取私利，恩泽无法下达到底层，这不符合最初谨慎的本意。从今往后，民间的孝子顺孙、义夫节妇，经有关部门核查属实的，不再重复核查，只需下令风宪官核实；已经复核的，不必再等待本部，在季末分类上奏，定为惯例。”皇帝准奏。
○起初，武清卫军巡逻河西务钞关的有四十人，百户刘希仁与指挥贾璋有矛盾，贾璋于是对都御史周期雍说，这些驻守的士兵没有用处，应当让他们回到本卫操练，请求将其撤回。周期雍相信了他的话，立即上报。钞关主事翁万达坚持不同意，并揭发了贾璋的私人罪行，皇帝命令将贾璋逮捕交付法司审讯。于是周期雍发怒，上奏弹劾翁万达阻挠风宪，请求一并逮捕刘希仁审讯，又说大通仓的军卒及修堤、看浅、守厂的各军夫，唯独武清卫的比其他卫所多，应当酌情留下足够服役的人数，其余都遣回队伍。翁万达又上奏说，钞关的巡逻士兵及大通仓的各项役使，都是按照诏书设置的，不应撤回。此事交付户、工二部商议，都同意翁万达的意见，不认可周期雍的说法。兵部于是回复说，仍然按照旧例保留，只是下令将刘希仁与贾璋一并审讯，同时命令户、工二部及巡抚严格按照诏书执行，不得相互产生嫌隙。皇帝准奏。
○工部郎中陆时雍上奏说：“如今良乡有卢沟河，涿州有琉璃河、胡良河，新城、雄县有白沟河，河间县有沙河，青县有滹沱河，它们的下游支流都已淤积堵塞，雨水暴涨时就会损坏民田。应当及时疏浚，开挖支流，使洪水流入大海，这样水就不会造成灾害。”巡按直隶御史傅汉臣上奏说：“滹沱河流经大名府，过去修筑的两道河堤常常被冲决，如今想要修复旧堤，工程费用巨大，应当命令广平、顺德二府协助供应，以平均劳役。”此事交付工部商议，工部请求命令抚按官员核查商议后上报，皇帝准奏。
十月十七（丙申）
○南京国子监祭酒林文俊上奏请求退休，皇帝不允许。
○皇帝下诏允许岷庶人朱彦汰穿戴冠带，处理府中事务。起初，朱彦汰被削爵，皇帝命令世子朱誉荣代理藩国事务，朱誉荣上奏推辞，皇帝不允许。到这时，朱誉荣极力上奏，并且请求恢复父亲的爵位，言辞颇为恳切。礼部上奏说，朱誉荣所说的出于父子至情，而朱彦汰被削黜已经很久，必定知道悔改，应当酌情听从他的请求，让朱彦汰能够穿戴冠带处理事务。皇帝准奏，并告诫朱彦汰要改过自新，如果再不悔改，必定依法处置。
十月十八（丁酉）
○晋王朱知烊性情极为孝顺，侍奉嫡母郝妃及生母彭妃非常恭敬。生母去世后，他悲痛欲绝，守丧期间礼仪周全。有灵芝生长在他的寝室，白鹤在祭祀场所盘旋，人们认为这是他的孝行感动上天所致。河中王朱表椁等人及山西抚按官员上报此事，皇帝赞赏晋王的孝行，命令派遣官员赐予敕书奖励。
○礼部上报郊庙祭祀所用粮食的供应数量，并说：“南郊的藉田（天子亲耕之田），陛下亲自推犁三次，公卿大臣共同协助，其重要性超过西苑；西苑虽然由农官督理，但陛下时常视察耕种和收获，其勤勉程度超过藉田。因此，这两个粮仓的储备，确实应当分别归属，同时供应郊庙祭祀。请求将藉田所产的粮食收藏在南郊的圆廪神仓，像圜丘祈谷、先农、神祇坛、长陵等陵、历代帝王及百神的祭祀，都从中支取；西苑所产的粮食收藏在恒裕仓，像方泽、朝日、夕月、太庙、世庙、太社稷、帝社稷、禘祫（祭祀祖先的大典）、先蚕及先师孔子的祭祀，都从中支取。这样才能符合陛下恭敬上天、礼敬神灵的心意。”皇帝准奏。
十月十九（戊戌）
○刑科第三次覆奏应当处决的重刑囚犯，皇帝说：“各囚犯虽然已经经过会审，事实清楚，但其中难免有值得怜悯怀疑的。况且大礼（祭祀典礼）即将到来，暂时停止行刑，仍然关押监禁。”当天，释放九名死刑犯，都发配戍边。
十月二十（己亥）
○皇帝下诏，德州卫的学生、儒士听从山东提学官管辖，在山东参加考试；辽东卫的学生、儒士听从辽东巡按御史考核选拔，在顺天参加考试。起初，辽东的生儒有人到京城上奏，说前往山东参加考试不便，礼部审议后请求批准，皇帝准奏。
十月二十二（辛丑）
○礼部上奏说：“会同馆设置提督主事一人，负责管辖馆夫、总理各项事务，这是旧例。如今兵部的司官却擅自干预，阻挠事务，导致管辖不专一，容易产生嫌隙。请求申明旧例，凡是会同馆的事务及夫役，都听从提督官处置，兵部不得擅自调取；会同馆大使以下官员有役使占有人员、逃亡、拖欠款项等弊端，也听从提督官核查追究。”皇帝准奏。
○赐予已故建平伯高霳祭祀和丧葬礼仪，按照惯例执行。
十月二十三（壬寅）
○升任通政司左通政陈经为通政使，右通政郑绅为左通政，左参议杜楠为右通政。
十月二十五（癸卯）
○皇帝下诏，有关部门自嘉靖八年秋季以后，凡是上缴京城仓库的折银，都按照原本的数额缴纳，不得额外加征耗银（弥补损耗的附加税），定为惯例。
十月二十七（乙巳）
○皇帝前往泰神殿奉安神主（安放神灵牌位）。
○升任巡抚江西右副都御史胡琏为南京刑部右侍郎。
○任命成国公朱凤担任班首官，在朝贺时致词。当时英国公张仑因病请假，礼部请求另外任命一名勋臣代替，因此有了这项命令。
○赐予已故署都督同知杭雄祭祀和丧葬礼仪，按照惯例执行。
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