大明世宗肃皇帝实录卷一百七十一
嘉靖十四年正月壬戌朔日，元旦，因宪庙恭妃刚去世，免除文武百官的庆贺礼仪，暂时停止上朝六天。两宫皇太后、庄肃皇后都免除命妇的朝贺。当天，皇上召集辅臣张孚敬、李时，武定侯郭勋，尚书汪鋐、夏言到文华殿，出示自己创作的元旦诗一章，命令他们唱和。
○癸亥日，此前工部郎中汪登升任寻甸军民府知府，因母亲年老，请求降职改任京官，以便奉养母亲，不久改任顺天府治中。随后鸿胪寺主簿陈文升、湖广道州判官也援引此例请求改任。皇上说这种例子确实出于姑息迁就，下令吏部审查。吏部说汪登为了自身便利，陈文升又效仿他，都应当查革。得到圣旨，汪登、陈文升都令其闲住，从今以后，援引此例胡乱请求的，处以重罪。
御史乔英上奏说：近来的考察常常忽视官员的功绩才能，而听信传闻，忽略事实而相信流言，导致贤能与不贤能的人无法分辨，官员的升降不明。应当惩戒以往的弊端，务必秉持公正。吏部、都察院商议回复，皇上说：“朝觐考察是国家官员升降的重要制度，被罢黜的官员既不允许上奏辩解，又终身不许重新任用，朝廷委任吏部、都察院，对他们的信任不可谓不重。近来只是一味地询访传闻，导致有人得以徇私报复，造成很多冤屈，严重违背了朝廷公平正大的体统。现在考察即将到来，你们务必秉持公正，只以巡抚、巡按等官的考核评语以及科道等官的弹劾奏疏为依据，那些一切模糊不清、没有根据的事情，不要轻易听信。如果巡抚、巡按等官徇私舞弊，对官员的贤能与否评定失真，你们要弹劾上奏，加以惩处。”
○甲子日，宣宗章皇帝的忌辰，在奉先殿举行祭祀礼仪，派遣彭城伯张钦祭祀景陵。皇上因天降瑞雪，谕示内阁大臣和礼部官员说：“今日想要与你们见面，只是上天赐予了及时之雪。”礼部尚书夏言于是说，用“时玉”来形容雪，实在是前所未有的说法，足以作为文典，于是创作《天赐时玉赋》进献。皇上将赋留下阅览，谕示夏言说：“你的赋强调君主的言论，可见你的恭敬之心。”
○乙丑日，大学士张孚敬生病，皇上派遣医生诊治，派遣中官赏赐祭品等物品。
○丙寅日，任命兵部左侍郎张瓒兼都察院左佥都御史，总督两广军务，兼理巡抚事务。
○丁卯日，按时在太庙、世庙举行祭祀，派遣成国公朱凤、大学士张孚敬、李时，尚书汪鋐、夏言、梁材，侍郎顾鼎臣捧神主。
○己巳日，礼部因皇上因恭妃去世不接受节日朝贺，请求在恢复上朝的日子，让文武百官以及天下朝觐的官员穿公服行五拜三叩头礼，以表达臣子的情谊。诏书批准，定于十二日举行。
○壬申日，提督京通仓场内官监少监王奉、李慎互相弹劾对方贪赃枉法，诏书下令法司逮捕审问。户科都给事中管怀理因此上奏说：仓场的钱粮实际上都是户部的职责，近来参用内臣，他们只肆意贪污，对国家财政没有益处。请求将王奉、李慎二人裁革，其余督理内外各仓场的内臣如吕宣等七人，一并召回。吏部回复同意，得到圣旨批准。
任命锦义参将署都指挥佥事祝雄充任雁门等三关游击将军。
○癸酉日，皇上亲临奉天殿，文武百官以及天下朝觐的官员行五拜三叩头礼。
吏部、都察院考察天下方面官：不谨慎的布政使祝寿等五十人，软弱无能的布政使王遵等十五人，年老的副使华金等二人，患病的参议萧廷杰，贪酷的布政使汤淳等十一人，才能不足的布政使王俊民等九人，诏书下令按照惯例降职、调用。其余有司官员一千九百八十二人，杂职官员一千四百九十二人，分别受到降职、罢黜等处分。
○丁丑日，周王朱睦播上奏说，王府亲戚的徭役请求免除一户的全部徭役。吏部回复应当遵守会典的规定，免除二丁的徭役，诏书批准了吏部的建议。
○戊寅日，英宗毅皇帝的忌辰，派遣定国公徐延德祭祀裕陵。
○庚辰日，赏赐辅臣张孚敬、李时，尚书汪鋐、夏言长春酒以及各种物品，派遣中使谕示说：“昨天我亲手写下敕令，想要今天与你们当面商议大礼事宜，恰逢下雨，内侍没有及时告知你们正在等候。听说未时我询问时，你们还不知道。春雨尚且寒冷，现在赐予你们这些物品，一起享用，约定二十一日午时前来商议。”
○壬午日，皇上于是召集张孚敬、李时、夏言到文华殿西室，当面谕示说：“现在计划将文祖庙改建为世室，‘世庙’的名称应当回避。”张孚敬说：“世庙等称号原本是奉钦定的，而且已经载入《明伦大典》，颁布天下，似乎不可以更改。文祖世室必须另起名称。”皇上说：“既然如此，就称为文庙。”李时说：“古人最重视‘宗’字，既然有太祖庙、文皇庙，应当称为太宗庙，也是百世不迁的。”夏言说：“古代祖有功、宗有德，世室称为太宗庙最为恰当，其余各庙不用‘宗’字。”皇上说：“各庙用什么称呼？”张孚敬说都认为应当用本庙的名称，以后依次迁祧时更换牌额即可。李时说：“不如只用昭穆字样，比如昭一庙、昭二庙、昭三庙，穆庙也这样，避免更换牌额。”皇上认为可行，想要加一个字称为昭第一庙，又询问张孚敬、夏言的意见。二人说仍然以用本庙名称为重，皇上听从了他们的意见。又谕示三位大臣说：“皇考的世庙因为靠近河水，长期商议迁移改建，现在应当趁着七庙修建的吉日动工。但现在七庙统属于太庙，又受地势限制，规模较为狭小。现在计划将世庙重建在太庙的左方，实际上与太庙非常靠近，也必须稍微缩小原来的规模，与列祖的庙宇不至于相差悬殊，以免产生尊崇父庙超过祖庙的嫌疑。可以在二月四日，由礼部会同官员勘察后上报。”
诏书命令锦衣卫千户张安的儿子承袭父亲的官职。张安原本是兴府群牧所的百户，因跟随皇上登基而升职，诏书允许承袭一代。
因先前番夷入侵甘州，追究各位大臣失事的责任，将原任左副总兵卜云等四十人交给巡按御史逮捕审问。
○癸未日，科道官员按照拾遗的惯例，弹劾按察使张鲲、参政洪珠、张大轮、郭日休，副使屠应坤、王凤灵，参议何栋、叶亹，佥事王世骠，知府丁洪、李浑等人不称职。交给吏部回复，吏部说：何栋因被巡抚弹劾降职，长期不赴任，正在勘察核实，等结果出来后再另行处理；张鲲、洪珠、郭日休应当留用；叶亹、李浑退休；张大轮、屠应坤、王凤灵、王世骠、丁洪降职使用。皇上批准。
南京兵部尚书刘龙上奏说：南京锦衣卫各处的芦洲，洪武初年赐予作为宫廷照明的燃料，现在所需费用已经很少，而新增的芦洲面积日益广阔，每年的收入都被主管官员侵占吞没。请求派遣官员查勘清理，将收入轮流交给本部，凑钱购买马匹，用于骑兵操练。兵部回复同意刘龙的意见，诏书批准。
○甲申日，起初，吏科给事中戚贤上奏说，考察拾遗只弹劾所留用的不称职官员，没有听说为被罢黜的不当官员辩白昭雪。近日大计考核，如果有因贤能而被罢黜的，臣等请求为他们论辩救助，伸张他们的冤屈。皇上说：“戚贤的上奏也是爱惜人才的意思，必须确实有冤屈的，才允许论救。”随后兵科左给事中薛宗铠详细陈述参议王臣、韦商臣，运同冷宗元，县丞叶洪的冤屈情况，请求召回恢复原职。交给吏部回复，吏部说：王臣等人不称职，不仅巡抚、巡按官这样说，南京科道也已经弹劾过，而薛宗铠作为言官，却肆意抵触，徇私扰乱政务，恐怕会打开侥幸之门，导致趋炎附势之人泛滥，不应当允许。得到圣旨：“考察是国家的重要制度，原本就没有论救的事例，今后不许援引。薛宗铠因有先前的圣旨，姑且宽恕他。”
○乙酉日，广东肇庆府阳江县发生地震，声音如同雷鸣。
吏部、都察院上奏说：旧例，朝觐官中有才能突出、政绩卓著的，特别赐予宴会和赏赐。但人才自古以来就难以求得，而且名声很大的人，实际才能往往难以匹配。擅长做事的人或许在操守上有欠缺，品德优秀的人或许在才能上有不足，起初谨慎恭敬，后来或许会懈怠，一时奋发努力，后来或许会放纵。现在看以前受到宴会赏赐的人，后来很多名节堕落，逐渐不能善始善终。况且人们的意见不同，爱憎也不一样，这个人认为是对的，那个人或许认为是错的，这个人认为是贤能的，那个人或许认为是不贤能的，甚至把老成稳重视为迟钝，把正直视为轻浮。如果所举荐的人不被众人认可，就会引起众人的议论，招致很多人的怨恨，进而连他的长处也会被抛弃。现在各位官员并没有突出显著的政绩，查看考核评语也多是泛泛而谈，实在担心一时的访查不当，举荐不真实，违背舆论，辜负了这一盛典。皇上同意他们的意见，下令停止。
○丙戌日，启蛰，在圜丘举行祈谷礼，派遣武定侯郭勋代为祭祀。
庄肃皇后去世，皇上命令礼部制定丧祭礼仪，不久派遣中官谕示说：丧礼的规格参照圣慈仁寿太皇太后的制度执行。于是礼部呈上礼仪制度，其中有皇上穿素冠素服、系绖带举哀以及群臣慰问等礼仪。皇上阅览后说：“我对皇兄的皇后没有服丧的礼制，况且有两宫皇太后在上，又临近圣母的寿辰，不忍心穿纯素的衣服。我穿青服处理政务，各项应当举行的礼仪再斟酌拟定后上报。”因此礼部尚书夏言等人上奏说：大行庄肃皇后的丧礼，对于臣民来说没有别的说法，只是皇上作为天子，尊荣无比，既然没有服丧的礼制，就不必亲临西角门，一切慰问的礼仪都不应当举行。但群臣穿丧服之后，又不在奉天门穿素服朝参，因为情感固然应当表达，而尊荣尤其应当回避。应当等待命令下达后，暂时停止朝参，以方便行事。于是又逐条列出未尽的事宜：在二十七日发布丧事，二十八日卯时小殓，申时大殓。皇上穿素服前往大行庄肃皇后面前祭奠完毕，上奏安放梓宫，设置几筵，安神帛，立铭旌。皇上到梓宫前举行祭祀礼仪。宪庙皇妃、昭圣康惠慈寿皇太后、章圣慈仁皇太后、武庙皇妃、中宫皇妃、九嫔、公主等各自祭祀一坛。当天，文武百官穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，前往武英殿门外哭临。二十九日，文武百官穿缞服，到武英殿门外举行祭祀礼仪。文武官员一品至三品的命妇，穿麻布大袖圆领长衫，戴麻布盖头，清晨从西华门进入，到武英殿门外哭临，举行祭祀礼仪。三十日，百官及命妇各自穿相应的服装哭临，如同前一天。文武百官在其余日子，戴布裹纱帽、垂带，穿素服、系腰绖、穿麻鞋，在各自的衙门办公，退朝后居住时穿衰服，总共二十七日除服。在京各寺观各自鸣钟三万杵。在京从听到丧事的日子开始，禁止屠宰十三天。祭祀由翰林院撰写祭文，光禄寺准备祭祀物品。军民穿素服，妇人穿素服不化妆，都从听到丧事的日子开始，二十七日除服。外国及四夷使臣举行哭临礼仪，工部制作孝服，跟随朝官哭临和举行祭祀礼仪。候选官、办事官、监生、吏典、僧道、坊厢百姓等，听到丧事立即换素服，第二天早上到第三天，都清晨前往顺天府，朝着宫阙设置香案哭临。到第四日，官员各自穿斩衰服，监生等人穿素服，早晚哭临，各哭十五声后停止，仍然各自穿素服，总共二十七日除服。各王府以及南京、浙江等处十三布政司及直隶，分别请求敕令本部派遣官员前往告知。在外各王世子、郡王及王妃、郡主以下，听到告知后都哭尽哀，行五拜三叩头礼完毕，换素服，第四日穿衰服，二十七日除服。在外文武官员等人，听到讣告的当天穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，在本衙门住宿，不饮酒吃肉，第二天各自穿斩衰服，率领所属官僚等人，在本衙门朝着宫阙设置香案，早晚哭临三天，各哭十五声后停止，从此穿素服，总共二十七日除服。在外官员的命妇，听到丧事穿素服举哀三天，各哭十五声后停止，穿素服总共二十七日除服。军民男女只穿素服十三天。南京文职二品、武职三品以上衙门，在外中都留守司、布政司、按察司及总兵官，派人进香，其余衙门都免。诏书批准，命令告知夏言等人：圣母寿辰，你们百官都不必前往衙门，只在各自家中守丧尽礼。大学士张孚敬等人上奏说：圣母寿辰是极为重大的吉礼，如果让百官都在私宅守丧尽礼，不仅臣下心中不安，即使皇上心中也必定不安。应当穿吉服一整天，这样在礼义上才恰当。皇上很高兴他们能体会君主的心意，恭敬谨慎，听从了他们的建议，仍然敕令不许借故怠慢。
海西可合河等卫的女真都督指挥佥事卜剌答等人前来朝贡马匹，按照惯例给予赏赐，因庄肃皇后刚去世，停止宴会。
○庚寅日，当时驸马都尉邬景和侵占武清三角淀的渔课，户科左给事中薛宗铠勘察后上奏说：三角淀是坝东马房的草场地，起初由奸人孙惠等人投献挑拨，而邬景和贪婪无度，在邻近各县谋取利益，应当将其归还官府，招募佃户收租，以补充国家赋税。吏部回复，得到圣旨：将孙惠等人交给法司逮捕审问，严厉斥责邬景和，宽恕了他的罪行。
巡抚大同都御史樊继祖因捕获脱逃的叛军郭经等人上奏，军舍马龙等二十五人立功，诏书按照惯例分别给予升赏。
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