黄帝问玄女兵法（白话文全译）

〔出自《艺文类聚》卷二、《太平御览》卷十五、《事类赋》注卷三、《路史·后纪》卷四〕 黄帝与蚩尤交战九次，九次都未能取胜。黄帝退回太山，停留了三天三夜。当时天降大雾，天色昏暗，有一位妇人，长着人的头颅、鸟的身形。黄帝行稽首大礼，拜了又拜，伏在地上不敢起身。妇人说：“我是玄女。你想要问什么？”黄帝说：“晚辈希望能做到万战万胜，行军藏身都不被察觉，首先应当从哪里入手？”于是黄帝就得到了作战的法门。

〔出自《太平御览》卷三百二十八、《路史·后纪》卷四〕 黄帝攻打蚩尤，耗时三年都没能攻下对方的城池。于是黄帝广招方术之士，得到了伍肯。黄帝对伍肯说：“如今我攻打蚩尤，三年都未能破城，过错究竟在哪里？”伍肯回答说：“这城中的守将，形貌气质属白色，音声属商音。当初发兵进攻的时候，莫不是选在秋季、从东方进军的吧？如今陛下您形貌气质属苍色，音声属角音，这是雄霸之军的征象，应当依循五行生克的战法来作战。” 黄帝说：“说得好。具体该怎么做？”伍肯说：“臣请命前去攻打蚩尤，三日之内必定破城。”黄帝十分高兴。这时大臣黄直问道：“陛下耗费三年时间攻打蚩尤，都没能攻下城池，如今你说要用三天就破城，凭什么能确定可行？”伍肯说：“如果结果不像我说的这样，甘愿按军法治罪。” 黄帝问：“我应当在什么时候行动？”伍肯说：“请在朱雀之日的正午时分，安排身着深红色衣装、属徵音的赤色将领，在南方列阵，来辅佐角军；请在青龙之日的黎明时分，安排身着青色衣装、属角音的青色将领，在东方列阵，来辅佐羽军；请在玄武之日的入夜时分，安排身着黑色衣装、属羽音的黑色将领，在北方列阵，来辅佐商军；请在白虎之日的日落时分，安排身着白色衣装、属商音的白色将领，在西方列阵，来辅佐宫军。 四路将领都部署完毕后，臣请陛下在黄龙之日的正午，在中央竖起黄旗，以此镇制四方。五军齐备之后，从四面围攻蚩尤，不出三日，城池必定能攻下。” 后来果然三日就攻下了蚩尤的城池。黄帝于是封赏伍肯，让他的爵位世代承袭，从未断绝。

〔出自《太平御览》卷二百二十八〕 大凡用兵的法则，是天地间的至宝。掌握它的人就能大获全胜，失去它的人就必定战败。北斗星之中有句星，初始形状像雄鸡，主掌统领百兵的要义。能掌握这套方术，什么样的神灵不能役使！九地与九天，各有表里对应；三奇与六合，能彰显君王的威势，振奋军士的士气。

〔出自《后汉书·皇甫嵩传》注文〕 用兵的法则，是天地间的珍宝。九天与九地，各有内外表里的对应。九天之上，对应六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）；九地之下，对应六癸酉（癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥）。你能顺应这套规律行事，就可以保证万无一失。

〔出自《北堂书钞》卷一百一十八、《太平御览》卷三百二十八〕 作战的方法，应当借九天之势进击九地之形，让全军将士静默无声，使敌人无法察觉我军动向。所谓九天，春季对应青龙位，夏季对应朱雀位，秋季对应白虎位，冬季对应玄武位，这四方神位合称为九天；与它们相对冲的方位，就称为九地。

〔出自《北堂书钞》卷一百一十三。案：《北堂书钞》陈氏刻本在“胜光”下还有“甲申旬在弧”一句。〕 作战的要诀，是以一当十，诸事都不会有失，全都依托天一星，役使六神，使君王整肃士卒，横扫天下。（案：原文有脱漏讹误） 所谓六神：甲子旬对应在魁星位，甲戌旬对应在胜光位，甲午旬对应在罡中位，甲辰旬对应在功曹位，甲寅旬对应在神后位。这六神，是作战中的主神。

〔出自《北堂书钞》卷一百一十三〕 敌军布下阵势，必须用能克制它的阵形去应对。敌军布直阵，我军就用方阵进攻。方阵，属金阵。敌军布兑阵，我军就用曲阵进攻。曲阵，属水阵。敌军布圆阵，我军就用直阵进攻。直阵，属木阵。敌军布方阵，我军就用兑阵进攻。兑阵，属火阵。敌军布曲阵，我军就用圆阵进攻。圆阵，属土阵。

〔出自《北堂书钞》卷一百二十〕 想要预知敌军来犯的方向，观察敌军从哪个方位来，就用对应能克制它的上位神煞去应对。假如敌军从大小吉、魁罡方位来犯，就用左部的青旗应对；从太一、胜光方位来犯，就用后部的黑旗应对；从功曹、太冲方位来犯，就用右部的白旗应对；从传送、从魁方位来犯，就用前部的红旗应对；从登明、神后方位来犯，就用中部的黄旗应对。这是顺应天道的制胜之法。

〔出自《北堂书钞》卷一百二十一〕 出兵行军、任命将领，屯兵驻守与敌军对峙，或是多次交锋行动时，一定要击鼓发声，通过听鼓声的状态，来判断己方军队的士气强弱。

〔出自《艺文类聚》卷八十、《太平御览》卷三百三十五〕 凡是看到燃起烽火，传言敌虏将要来犯，想要确认真伪、判断敌军是否真的来犯，不用听信传言，可根据时日阴阳来推断：占得阳象的，敌军不会来；占得阴象的，就是敌军要来的征兆。

〔出自《北堂书钞》卷八十八、卷八十九，《太平御览》卷五百二十六〕 六甲神将及其随行夫人的姓名、服饰形制：六甲神将都头戴红色巾帻、便帽，系着白色的绶带；各位夫人的足部，都各自模拟对应禽兽的脚爪形状。 凡是想要召请神灵，应当在绢帛上书写各位神灵的名号，按照规范进行斋戒祭祀，六天之后神灵就会显形，每六十天祭祀一次，将诸位神灵合在一起祭祀。 祭祀的方法：用长一尺、宽三寸的干肉，以白茅作为垫席，用青丝编结而成，垫席长二尺四寸、宽六寸。把饼、枣、栗和干肉都放在垫席上。酒杯都用内部黑色的器具。用九两丹砂，装在九个米囊里，安放在北斗星的神位上。中间设九星之位，六甲神位设在外侧，西南方向设十二座神位，每座前各放一杯酒。受道的人，在祭坛的东北面，面向南方，拜两次后祝祷。

〔出自《北堂书钞》卷九十六、《太平御览》卷八十三。案：“乃”字之后原文有缺漏。〕 大禹向风后问道：“我听说黄帝藏有记载胜负玄机的图册，以及六甲阴阳的方术，如今在哪里呢？”风后回答说：“那套图册，被黄帝藏在会稽山之下，埋藏的洞穴深千丈、宽千丈，用巨石镇压。想要去寻找它的人会丧命，能见到它的人才能窥见其中奥秘，极难得到。” 大禹北上见到六位贤人，询问海口的出处。大禹于是掘开江口，在会稽山吹响号角，龙神因此现身，玉制的匣子从水中浮起。大禹打开匣子查看，里面有记载天下事理的经卷十二卷。大禹还没来得及拿稳，其中四卷飞上天去，大禹没能拿到；另外四卷沉入陂池之中，大禹也没能捞取。大禹只得到了中间的四卷，打开来看，内容是……