大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝实录卷之一
监修总裁官光禄大夫、经筵讲官、太保、议政大臣、保和殿大学士兼兵部尚书、总理兵部事、三等伯加十五级臣鄂尔泰，总裁官光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保兼太子太保、保和殿大学士兼户部尚书、仍兼管吏部尚书、翰林院掌院事、三等伯加十三级臣张廷玉，光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保、议政大臣、武英殿大学士兼工部尚书、仍兼管翰林院掌院事、加二级臣福敏，光禄大夫、经筵讲官、太子太保、东阁大学士兼礼部尚书、加六级臣徐本，光禄大夫、经筵讲官、议政大臣、协办内阁大学士事务、礼部尚书、仍兼管太常寺、鸿胪寺事臣三泰等奉敕修撰。
世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝，名胤禛，是圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝的第四子。生母是孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后吴雅氏，她是原任护军参领、加封一等公卫武的女儿。吴雅氏端庄恭谨，慈惠安和，侍奉圣祖仁皇帝时，尽心辅佐内廷事务，在宫中树立了贤淑的典范。吉祥的征兆开始汇聚，她曾梦见月亮投入怀中，光华四射，不久便生下了皇上。当时是康熙十七年戊午十月三十日寅时。皇上诞生的当晚，吉祥的光芒闪耀，很久都没有散去，整个皇宫的人都感到惊异。皇上天生仪表奇伟，高鼻梁，身材修长，双耳丰满下垂，目光炯炯有神，说话声音洪亮，举止端庄稳重。他自幼便有过人的智慧，才能卓越，应对自如，为人恭敬谦让，宽厚有度量。小时候就酷爱读书，博览群书不知疲倦，深入探究理学的本源，同时也通晓佛教禅宗的要义。他的文思敏捷，下笔就能写出上万字的文章，书法刚劲雄健，兼擅各种字体。每当谋划事理、品评人才时，总能追根溯源，洞察一切如同神明，用兵的谋略和机要，他都了如指掌。而且他生性极为孝顺，对长辈的敬爱和侍奉，都出自最真挚的本心。他侍奉孝庄文皇后、孝惠章皇后时，深受两位太后的慈爱眷顾；侍奉圣祖仁皇帝、孝恭仁皇后时，竭尽礼仪与恭敬，深得长辈的欢心。每当圣祖身体不适，他必定亲自侍奉汤药，虔诚地问候探视，昼夜都不敢有丝毫懈怠。圣祖常常称赞他是真正的孝顺。他还十分重视兄弟间的情谊，当二阿哥胤礽获罪被废，众人都认为应当将他幽禁时，只有皇上痛哭流涕，不能自已，圣祖也为之动容。平日里，他不结交私人党羽，不沽名钓誉，坚守道义，品行端正，自重自爱。他曾奉命随军出征，统率将士，军纪严明。起初被封为多罗贝勒，后来晋封为和硕雍亲王。每当圣祖出巡各地，车驾停留之处，总是命他随行；军国大事，也大多征询他的意见再做决定；祭祀天地祖宗的重大典礼，常常让他代为主持。圣祖曾对诸位大臣说：“我百年之后，必定会选择一个坚定可靠、能够托付大事的人，来做你们的君主，让你们永远享受太平。” 可见上天早已暗中选定了继承人，皇位的归属早已确定。等到圣祖驾崩，皇上奉遗诏继承大统，对父亲的思念更加深切，哀痛不已。他将圣祖的丧礼办得极为隆重完备，为圣祖尊上崇高的庙号，自己穿素服守孝三年，在偏殿斋戒居住。奉送圣祖灵柩安葬陵寝时，他亲自扶着灵车，所有事宜都由他亲自决断，一举一动都符合典章制度。至于统治臣民、安定天下，他能洞察时机、随机应变，整顿纲纪、严明法度，以圣祖的心愿为自己的心愿，效法圣祖的政令来治理国家。他敬奉上天，继承列祖列宗的遗志，尊崇师长、重视儒道，厚待宗族、亲近贤能，恩泽遍及天下，教化远播四方。社会风俗得到改善，官吏治理清明，百姓受到仁义的熏陶，生活安乐，仿佛都生活在尧天舜日的太平盛世。他还刊刻颁布训谕，昭告各项规章制度，用来教化百姓，引导他们向善；赏罚分明，恩威并施，尽到了君主和师长的全部职责。他的武功显赫，边境得以安宁；声威与恩泽广布，少数民族都归顺臣服。在极远的边疆开拓了版图，让偏远地区的部族都前来朝贡。他的神功圣德，光辉灿烂，如同天地一样覆盖承载万物，如同日月一样光明普照，如同四季一样有序运行。他在位十三年，留下的基业足以流传亿万斯年。他日夜操劳，励精图治，立志继承和发扬先帝的功业，使天下安定，百姓富足。上天降下祥瑞，大地呈现灵兆，自古以来太平昌盛的时代，很少有能与之相比的；自古以来忧国忧民、勤于政事的圣君，也很少有能与他相提并论的。因此他的治国方略完备，制度典章光辉，确实足以成为万世的楷模。
康熙六十一年，壬寅年。十一月，壬午朔。
○甲午日，圣祖仁皇帝驾崩。此前，十月癸酉日，圣祖从畅春园前往南苑打猎，随后便驻跸在南苑。到了本月戊子日，圣祖身体不适，于是返回畅春园居住。庚寅日，因为冬至将至，将要在南郊举行祭天大典，圣祖命皇上代为主持祭祀，并下谕说：“祭祀上天的大典，我不能亲自前往，特意命你代我行礼。斋戒是重大的典礼，必须诚心恭敬、严肃谨慎，你要替我虔诚地举行祭祀。” 皇上遵旨前往斋所斋戒，心中挂念圣祖的身体，孝心恳切，每天三次派遣护卫等人，恭敬地前去请安。到了甲午日丑刻，圣祖病情急剧加重，派遣官员火速到斋所召见皇上，命令他立刻赶来。同时召见诚亲王允祉、淳郡王允祐、多罗贝勒允禩、固山贝子允禟、敦郡王允䄉、固山贝子允祹、皇十三子允祥、尚书隆科多，到御榻前，宣布谕旨说：“皇四子胤禛人品贵重，非常像我，必定能够继承大统。着他登基即位，即皇帝位。” 皇上接到召见后火速赶来，快步进入寝宫，圣祖向他讲述了病情日益加重的缘由。这一天，皇上五次进见问安。戌刻，圣祖驾崩。皇上哀痛号哭，捶胸顿足，悲痛不止。尚书隆科多上前奏道：“大行皇帝为国家大计考虑，将皇位托付给您，您应当先处理登基这件大事，然后再办理各项丧仪。” 皇上痛哭得扑倒在地，过了很久才起身，快步走到御榻前，抚着圣祖的脚放声大哭，亲自为圣祖更换衣服，使用孝庄文皇后当年制作并赏赐的御服，皇上都恭敬地捧在头上，然后才给圣祖穿上。当时诸王大臣共同商议殡殓大礼，认为应当将大行皇帝的灵柩送回皇宫。于是命令淳郡王允祐守卫畅春园，固山贝子允祹前往乾清宫布置灵堂，十六阿哥允禄、世子弘昇整肃宫禁，十三阿哥允祥、尚书隆科多准备仪仗、清理御道。皇上亲自将圣祖的灵柩安放在黄舆上，攀着灵车号哭，想要徒步扶辇随行。诸王大臣认为，大行皇帝将国家重任托付给皇上，皇位刚刚传承，此时正值深夜，事务繁杂，请求皇上在前引导前行。皇上于是在前引导，哭声不停。到了隆宗门，皇上跪着迎接黄舆，亲自扶着灵车进入乾清宫，将圣祖的灵柩安放在乾清宫内。
○乙未日，派遣领侍卫内大臣公马尔赛，到奉先殿祭告。
○礼部上奏大殓的礼仪流程。皇上谕旨说：“皇考教养文武大小臣工六十多年，没有人不蒙受他的深恩。如今他突然离世，我心中悲痛至极，这都是出自真心。大殓的时候，着令王、贝勒、贝子、公、文武大臣，都进入乾清门内，让他们瞻仰皇考的遗容，得以尽到哀恋之情。”
○礼部又上奏，按照礼仪流程，公主、王妃应当在乾清宫丹墀集合。皇上谕旨说：“公主、王妃怎么能远远地站在丹墀呢？着令她们仍然进入大内，靠近梓宫，以便尽哀。我的兄弟子侄，也都令他们进入乾清门，在丹陛上随我行礼。”
○戌刻，举行大行皇帝大殓礼。皇上痛哭失声，多次捶胸顿足。大殓完毕后，随即举行祭奠礼，所有的祭祀礼器，皇上都亲自陈设；献上的祭品饮食，就像平时侍奉圣祖用餐一样。他的哀痛感染了群臣，群臣都痛哭倒地，不敢抬头仰视。
○当天，全套卤簿仪仗陈设，王以下文武百官，都穿上丧服集合举哀。
○诸王大臣上奏，请求皇上在居丧期间，或者居住在昭仁殿，或者居住在弘德殿。皇上谕旨说：“我遭遇皇考的丧事，哀痛正深，怎么忍心安居在内殿？就以乾清宫东庑作为居丧的倚庐吧。” 从此以后，皇上居住在乾清宫东庑，白天必定席地而坐，夜晚必定睡在草荐上，每天上香祭奠五次，每次哭泣都极尽哀痛。又担心皇太后年事已高，过于哀痛，每天五更必定亲自前去问安，然后再返回丧所。
○命令贝勒允禩、十三阿哥允祥、大学士马齐、尚书隆科多，总理国家事务。皇上谕旨说：“我在居丧期间，心神纷乱，所以启奏的各项事务，除了我藩邸的事情外，其余都交给四位大臣处理。凡是有谕旨，必须经由四位大臣传出，并且命令他们记录存档，这样各项事务才能有条不紊。奏事官员那里，也命令他们记录存档。至于皇考生前没有办完的事情，哪些可以暂缓，哪些应当尽快办理，我还不十分清楚，着令大臣们将应当尽快办理的事情，会同查明后上奏。”
○谕令总理事务王大臣等人：“西路军务，大将军的职位责任重大，十四阿哥允禵暂时难以离开。但遇到皇考的丧事，他如果不来，恐怕心中不安。着令火速行文大将军王，让他与弘曙二人乘驿马火速来京。军前的事务非常紧要，着令公延信乘驿马火速赶赴甘州，管理大将军印务，并行文总督年羹尧，西路的军务粮饷以及地方各项事务，都与延信共同管理。年羹尧可以驻扎在肃州，或者到甘州办理军务，或者到西安办理总督事务，让他根据情况自行决定后上奏。至于现在军前大臣等人的职名，一并抄写进呈。你们商议后上奏。” 不久大臣们商议回奏，认为皇上的谕旨非常周全，应当火速行文大将军王，将印敕暂时交给平郡王讷尔素代理，立即与弘曙来京。皇上降旨：副都统阿尔纳，着令随大将军王来京；副都统阿林保，着令随弘曙来京。
○谕令内阁：贝勒允禩、十三阿哥允祥，都封为亲王；二阿哥的儿子弘晳，封为郡王。
○任命户部尚书孙渣齐，暂理工部事务；两江总督查弼纳，暂理礼部事务；乾清门一等侍卫拉锡，暂管理藩院事务。
○丙申日，冬至，在圜丘祭天，派遣镇国公吴尔占代行祭礼。
○派遣官员祭祀永陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵、孝东陵，以及仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后的陵寝。
○停止次日的朝贺。
○皇上哀痛不止，身体因悲伤过度而消瘦。圣母皇太后多次传旨劝他进食，皇上哭着回奏说：“如果能吃得下，我一定会稍微吃一点，以安慰母亲的心意。”
○诸王大臣联名上奏，请求皇上节哀，并劝他喝些粥。皇上谕旨说：“我想到皇考的深恩，不仅诸王大臣哀痛无穷，所有官员百姓，都对他十分依恋。何况我亲自承受他的养育，尽孝尽哀是为人子的本分，怎么能够停止呢？而且我既然接受了托付国家的重任，自然会斟酌情况，能吃的时候自然会稍微吃一点，如果勉强进食，反而对身体有害。以后不必再上奏劝我进食。”
○谕令理藩院：“先前皇考十分爱惜各位蒙古王、台吉等人，凡是遇到重大事情，那些没有出过痘的，都不让他们来京。我怎么敢违背先前的谕旨？着令行文各蒙古部落，没有出过痘的，不必前来。各位蒙古王公都感念皇考的抚养重恩，如今前来拜谒梓宫，与平常日子不同，可以增给他们口粮，以示优待。”
○赏赐梓宫前的太监皮衣。
○任命十六阿哥允禄，署理内务府总管。
○任命兵部右侍郎阿克敦，兼翰林院掌院学士；内阁学士励廷仪，兼管翰林院掌院学士事；吏部右侍郎张廷玉，兼内阁学士，协办翰林院掌院学士事。
○丁酉日，宣读大行皇帝遗诏，颁布天下。起初，礼部上奏的宣读遗诏礼仪流程中，只记载了遗诏从宫中捧出的环节，没有记载皇上行礼的地方。皇上命令总理事务王大臣以及礼部，酌情制定典礼。遗诏捧出时，皇上站在乾清宫檐下，大学士恭敬地捧着遗诏从中路走出，皇上跪着，等遗诏经过后才起身。
○命令总理事务王大臣，火速修理景山寿皇殿。皇上谕旨说：“我蒙受皇考的深恩，如同天地一样无边无际，如今他突然离世，我无法再瞻仰他的音容笑貌，只有早晚靠近梓宫，才能稍微尽到哀慕的心意。现在王大臣们商议的安奉梓宫的地方，有的在南海子，有的在郑家庄，这两个地方都在郊外，离皇宫很远，我心中不忍。回想世祖章皇帝驾崩时，曾将灵柩安奉在景山寿皇殿，我也想将皇考的梓宫安奉在景山寿皇殿，这样我就能每天前往，亲自祭奠。”
○又谕令：“先前因为京城米价上涨，皇考日夜操劳，特意命令我视察各粮仓。当时我看到仓粮充足，露天堆放的也不少，于是请求将应当出仓的粮食迅速办理，得到皇考的批准。我如今体会皇考挂念民生的心意，一定要让米价逐渐平稳。着令交给监督张坦麟、陈守创等人，会同仓场总督，带领工部贤能的司官，对粮仓进行实地勘察估算，应当修补的火速修补，应当添建的在明年初春添建。所需的钱粮，动用捐贮的驿站银两，是否需要补项，另行商议。这件事并不是现在应当下达的谕旨，只是因为遵奉皇考原先下达的重要旨意，所以特意下令。”
○又谕令：“皇考挂念天下兵民的生计，因为京城米价昂贵而焦思极虑，在驾崩之时，还对此念念不忘。向来口外的米谷不准运进口内，而烧锅却照常开设。现在立即下令，准许口外的米谷进口，禁止开设烧锅。”
○解除顺天府府尹俞化鹏的职务，提拔工科给事中陈守创为顺天府府尹。
○戊戌日，礼部上奏登极的礼仪流程。按照流程，皇上从乾清宫月台乘坐御舆，出乾清正门。皇上谕旨说：“乾清宫安奉着皇考的梓宫，虽然悬挂了帘幕，我怎么忍心在皇考面前乘舆从中门而出？着令将御舆移到乾清门外，我从东旁门出去乘坐。”
○礼部又上奏，皇上御殿行礼完毕后，按照惯例应当列坐赐茶。皇上谕旨说：“我秉承皇考的遗命，勉强抑制哀痛来举行大礼，怎么忍心安坐饮茶？即使是在朝的群臣，又有谁能咽得下去？着令停止赐茶。”
○礼部又上奏，捧宝的人员应当捧着玉宝从乾清宫御路中行走。皇上谕旨说：“这宝玺虽然是皇考旧日所用，但如今传给了我，梓宫在上，怎么能径直从中路而出？着令从甬路旁行走。”
○封固山贝子苏努为多罗贝勒。
○命令兵部尚书白潢，协理内阁大学士事务。
○任命精奇尼哈番音德为散秩大臣，署镶白旗护军统领。
○正蓝旗护军统领宗室色亨图，因事被革职，提拔镶白旗汉军副都统希尔根为正蓝旗护军统领，一等侍卫拉锡为镶白旗汉军副都统。
○命令工部左侍郎、署湖广总督满丕来京，在原任侍郎内行走；提拔广东巡抚杨宗仁为湖广总督，任命原任江南安徽布政使年希尧署理广东巡抚。
○命令王以下、闲散宗室以上，在各自的下属人员中，各保举一二人。
○追赠已故大学士、谥号文端的张英为太子太傅，刑部侍郎、谥号文恪的励杜讷为礼部尚书。因为他们先前在内廷行走多年，端谨恪勤，还曾教导各位皇子读书，皇上感念他们往日的功劳，特意加以恩恤。
○特意赏赐闲散觉罗查喇等一千多人孝布，其中年老病残以及还没到年龄的，都准许全额发放。
○己亥日，皇上因为大行皇帝遗诏规定二十七日释服，谕令诸王满汉大臣说：“守孝三年，是为人子的本分，如果不能实现我的心愿，必定会抱憾终身。你们诸王满汉大臣，应当体谅我的心意。”
○任命总督仓场侍郎张伯行，办理户部右侍郎钱局事务；提拔内务府总管李英贵为总督仓场侍郎。
○庚子日，皇上因为即将登极，派遣官员祭告天、地、太庙、社稷、奉先殿。
○礼部上奏，皇上登极，应当先到皇太后前行礼，然后再御殿，并将此事启奏皇太后。皇太后传下懿旨说：“皇帝继承大位，理应接受朝贺。至于向我行礼，有什么关系呢？何况先帝还在丧期，我穿着朝服接受皇帝行礼，心中实在不安，着令免行此礼。” 当天，王大臣们又再次上奏恳请，皇太后仍然不允许。皇上又再三恳请，皇太后才传下懿旨说：“诸王大臣们既然援引先帝举行的大礼，恳切请求，我也无可奈何。今晚在梓宫前谢恩后，再回宫。”
○礼部又上奏，皇上继承皇位，应当到梓宫前行告祭礼，至于上食奠酒，请求派遣官员代行。皇上谕旨说：“奠酒的时候，我仍然亲自祭奠，我会勉强自己节哀。我能够多靠近皇考的梓宫，就会更加感到福祉，又有什么可避忌的呢？明天早上上食，你们礼部大臣引导我到乾清宫门外，我亲自祭奠完毕后，站在旁边，等撤祭后，再行告祭礼。”
○辛丑日，皇上即皇帝位。当天黎明，全套卤簿仪仗陈设，百官在朝廷集合。皇上穿着素服，到梓宫前跪着上香，向大行皇帝祭告受命，行三跪九叩头礼，神情哀伤。受命完毕后，到东偏殿换上礼服，到永和宫皇太后前行礼，然后御太和殿，升宝座，鸣钟鼓，中和乐陈设但不演奏。王以下文武百官，行朝贺礼，免去宣庆贺表的环节。
○颁布诏书，大赦天下。诏书说：“我大清承受上天的庇佑，太祖、太宗开创基业，世祖章皇帝统一全国。我的皇考大行皇帝，在位六十一年，德行高尚，功绩卓著，文治武功，天下安宁，国运长久。没想到他抛下臣民，突然驾崩，亲自将皇位传给我。我是皇考大行皇帝德妃的儿子。昔日皇二子胤礽年幼时被立为太子，深受圣慈钟爱，日夜陪伴，恩宠倍至。不幸他中年神志昏乱，得了疯病，皇考考虑到宗社重任，托付艰难，不得已再次将他废黜。过了十多年，他的重病依旧，没有痊愈的希望，因此皇考驾崩之日，下诏让我继承大统。我的兄弟子侄很多，我只希望我们骨肉相连，和睦相处，共享太平之福，永保国家安定。孔子说：‘三年不改变父亲的治国之道。’我的皇考在位以来，完善的法令和美好的政治，万世流传，我应当永远遵循成法，不敢有丝毫更改，何止是三年不改变。至于皇考知人善任，极为英明恰当，内外各位大臣，我正急切地依靠他们辅佐，希望能够始终保全他们。你们务必竭尽忠诚，恪守廉洁节操，让我能够对旧臣施加恩惠，完成尽孝的心愿。如果有人不守为官的准则，触犯国家法纪，既辜负了皇考选拔任用的恩情，也辜负了我厚待大臣的心意。部院的下属官吏、地方的各级官员，也应当实心任事，洁身自好，奉公守法，不得推诿上司，荒废本职。天下百姓，蒙受皇考的恩泽日久，皇考多次减免赋税、赈济灾民，劝善惩恶，无微不至。偶尔有愚昧的百姓，甘愿触犯律令，皇考每次审理案件，必定详细审查，案卷堆积如山，也亲自批阅，只要有一点可以活命的理由，就施加法外的仁恩。所有百姓，都应当孝顺父母、尊敬兄长，敬畏法律、心怀刑责，以符合我效法皇考如天好生的心意。如今因为诸王、贝勒、大臣、文武官员等人，都说皇位不可长久空缺，国家应当早日有君主，再三陈请，我勉强顺从众人的意愿，暂时抑制悲痛，在本月二十日，敬告天地宗庙社稷，即皇帝位，以明年为雍正元年。我一心继承先帝的遗志，希望皇图永固，推行新的教化，延续先帝的恩泽。唉！追念先帝的功绩，日夜不敢忘记；推广先帝的圣泽，希望恩泽遍及天下。各位亲贤文武大臣，要共同竭尽忠诚，各尽其力，以继承无穷的基业，永保有道的福运。布告天下，让所有人都知道。”
○诏书内的恩赦条款，共有三十条。
○谕令礼部：“我认为自古以来的贤圣君主，必定有显扬的尊号和美好的谥号，来彰显他们的功德，流传万世，这是国家不变的重大典制。我的皇考大行皇帝，在位六十一年，早年继承大统，心怀敬畏，小心谨慎，每天清晨都怀着敬畏上天的诚心，亲自举行郊祀大典。他遵循成法，依照旧章，孝顺侍奉两宫太后，尊养兼备；恭敬拜谒陵庙，祭品完备，心意诚恳。他总揽万机，使百姓富足，减免赋税动辄上千万，赈济灾民从不拖延。水旱灾害提前筹划，晴雨情况必定及时上报。放宽刑罚，实行大赦，恩德广布，爱惜生灵。盛夏时节就释放囚犯，严寒时节就赈济粥食。军粮提前发放，优厚的赏赐频频颁布。多次巡视淮河地区，动用数百万帑金，运用英明的谋略使两河治理成功。亲临鲁国，举行数千年未曾有过的特殊礼仪，屈帝王之尊，九拜尊崇孔子。批阅奏章，对利弊了如指掌；接见臣僚，贤愚立刻分辨。保全有功的旧臣，庇护宗室子弟。广泛培育人才，敦厚社会风俗。宣扬圣武，讨伐叛逆。元朝后裔背叛，很快就被消灭；三藩作乱，按期献上俘虏。俄罗斯侵占喀尔喀的疆土，晓以威德，立即遵守条约；喀尔喀遭受厄鲁特的残暴侵害，接纳他们的困穷之民，使他们都过上安定的生活。噶尔丹在边境肆虐，皇考三次亲临绝漠，扫平战乱；策妄阿喇布坦灭亡邻国，皇考派遣将领出兵，收复西藏。台湾设置郡县，红苗归顺朝廷。东西南北，没有不臣服的。至于皇考天生聪慧，好学不倦，经常亲临讲筵，亲手审定六经。为五位贤儒增设博士，将十位先儒配享孔庙。文章媲美《尚书》的二典，书法超过百家。精通天文，总括地理，旁通术数，考正乐律。研究编纂各种典籍，鉴别裁断，这些难以尽述的美好品德，实在是自古以来帝王中首屈一指的人物。即使长篇累牍，也不能记述他的万分之一。我正与天下臣民，共同深切地拥戴他，没想到他突然驾崩。我这个浅陋的人，继承大统，仰承他的佑启之恩，怎么敢落后于显扬他功德的礼仪。谨考求典章制度，应当为他尊上谥号。你们礼部详细考察典礼后上奏。”
○又谕令：“我认为治理国家的根本，必定要推崇孝道；教化百姓的关键，必定要重视尊亲。我的母后，仁德秉承上天的美德，柔顺符合大地的仪则，恭俭温慈，树立了贤淑的典范，辛勤养育，生下了我。我继承大统，恭敬地接受她的教诲，显扬她的圣善美德，礼仪应当隆重。依照旧有的典章制度，恭上皇太后尊号。你们礼部详细考察典礼后上奏。”
○壬寅日，诸王大臣上奏，请求遵照大行皇帝遗诏，二十七日释服。皇上降旨说：“皇考大行皇帝，圣德神功，无与伦比，实在是自古以来从未有过的圣君。我也不应当实行近代相沿的典礼。以日易月的释服制度，虽然始于汉文帝，但高宗守孝三年，难道不是古制吗？我虽然不能与高宗相比，但哀慕之情无法自已。而且考察史册，汉文帝以来，谁能比得上皇考？那么我又怎么忍心遵守汉文帝二十七日释服的制度呢？本朝的旧制，释服也要等到百日之后，这样才能稍微尽到思念君主和父亲的哀痛之情。我揣度你们的心意，只是怕我过于劳累，却不知道我如果守孝，还能稍微喝些粥，暂时睡在草荐上；如果强行让我释服，我必定会寝食俱废。我说到这里，怎能不呜咽流泪。你们诸王大臣要体谅我。”
○加封已故大学士三等公图海为一等公，致祭一次，仍然派遣官员修理他的坟茔，任命他的孙子领侍卫内大臣三等公马尔赛为一等公。
○癸卯日，谕令兵部：“题补引见的武职官员，着令派遣王大臣验看，按照条例补授赴任，以免他们遭受守候之苦。”
○大学士等人上奏，请求颁发雍正年号的钱文式样。皇上降旨说：“钱文是国家的重要事务，先前因为钱价昂贵，常常让皇考挂念。如今怎样才能使钱价平稳，才符合皇考便民利用的心意。从前云南巡抚杨名时上奏请求鼓铸钱币，部里商议不准施行。除了云南省，还有哪些省份应当下令鼓铸，对平抑钱价有益，着令总理事务王大臣、九卿共同会议后上奏。” 不久大臣们商议回奏，认为鼓铸钱文，应当命令云南、四川两省设炉鼓铸，皇上准奏。
○甲辰日，皇上到梓宫前行初祭礼，极尽诚敬，哀痛不已。
○诸王大臣再次上奏，说国家的郊庙祭祀大典，必须等到皇上除服后才能举行，重大的礼仪不可长久空缺。他们考据古今典礼，联名恳请皇上遵照大行皇帝遗诏，二十七日释服。皇上降旨说：“看了诸王大臣的上奏，引经据典，义理明晰，我只有呜咽悲恸而已。我才知道做君主的艰难，仅仅守孝这一件事，就是天子最大的苦衷，竟然不如臣民能够各尽自己的孝心。我虽然勉强听从你们的请求，但我的哀思却因此更加深切了。”
○谕令内阁：“佟国维承袭公爵的奏折，被皇考留中。这个一等公爵，着令隆科多承袭。佟国维的坟茔，交给该部修理，加祭一次。”
○传谕大将军以下、各路将军以及各省督抚提镇等，凡是有差役带着奏折到京的，照常启奏，不得隐瞒拖延，违者按照大不敬律治罪，并严厉告诫他们在京的子弟家人。
○乙巳日，总理事务王大臣等人上奏大行皇帝的尊谥庙号，恳请皇上亲自裁定。皇上降旨说：“皇考大行皇帝的尊谥庙号，诸王大臣请求我亲自裁定。我想，作为儿子和臣子，尊崇君主和父亲的心意是没有止境的，但必须做到恰当公允，才能符合千秋万代的定论。如果稍有溢美之词，不仅失去了天下的公道，还会开启后人的僭越之风，这是因为臣子的愚忠愚孝，反而使君主和父亲的盛德大业变成了空洞的赞颂之文，我心中十分不安。我的皇考大行皇帝，继承大统，按照旧典本应当称宗，但经书上说‘祖有功而宗有德’。皇考的宏伟功业，冠绝古今，开拓疆土，达到了极致；而且六十多年来，亲手平定天下，恩德广布，万国来朝。论继承皇位，他是守成之君；论功勋业绩，他实为开创之主。我认为应当尊崇祖号，才符合他的丰功伟绩。但追尊的大典关系重大，理应共同商议。你们诸王大臣会同九卿、詹事、科道，文六品以上、武四品以上的官员，详细考察旧章，公正商议，不得犹豫不决，不得随声附和，务必实事求是，以流传万年。”
○丙午日，谕令内阁：“隆科多应当称呼为舅舅，以后启奏的地方，书写‘舅舅隆科多’。”
○谕令总理事务王大臣等人：“步军统领隆科多总理事务，事务十分繁重，着令护军统领衮泰署理步军统领事。”
○镶红旗汉军都统马云霄，因事被革职，任命刑部尚书陶赖兼管镶红旗汉军都统。
○戊申日，命令内外文武大臣官员，先前领受的大行皇帝朱批谕旨，全部密封上缴，不得留存、藏匿、焚毁或丢弃。
○赏赐守护梓宫的人员，每人白银三十两，用于整理衣服。
○提拔原任庶吉士福敏为内阁学士、兼礼部侍郎。
○任命镶蓝旗满洲副都统伊都善署理本旗护军统领。
○己酉日，诸王、贝勒、贝子、公、文武大臣官员等人，商议上奏大行皇帝的尊谥庙号。奏议说：“谨按《左传》说：‘为人君，止于仁。’《礼运》说：‘仁者，义之本，顺之体也，得之者尊。’《说文解字》说：‘在天为元，在人为仁。’所以《易经》说：‘元者，善之长；仁者，德之首。’大行皇帝，体念天道，推行仁政，养育万民；以道义处理事务，安定百姓。史书记载帝尧‘其仁如天’，只有大行皇帝，确实能与他相比。又按《礼经》说：‘有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。’而《尚书・舜典》说：‘舜格于文祖。’注释说，文祖是尧的宗庙。又说‘归格于艺祖’，注释说，艺祖是尧的祖先。结合‘祖颛顼’的文字，那么有虞氏有三位祖了。宋代大臣陈祥道说：‘凡是配天的，都可以称祖。’所以《国语》中展禽有‘有虞氏祖高阳而郊尧’的说法，尧因此被称为文祖。颛顼到尧，都是黄帝的子孙，却都被称为祖。又《周礼・大宗伯》中关于祫禘追享朝享的解释说：‘古时候朝庙，集合各位祖先进行祭祀，所以祫称为朝享。因为集合各位祖先还不够，又祭祀祖先的始祖，所以禘称为追享。’祖先的始祖是始祖，而下面说‘群祖’，那么从始祖以下，都可以称为祖了。又《谥义》说：‘帝王功业隆盛，援引古代祖有功的含义，可以称祖。’这些都是经书可以作为依据的。我们私下认为，只有‘圣’字，可以赞扬大行皇帝的崇高德行；只有‘祖’号，可以彰显大行皇帝的伟大功绩。恭敬地拟上尊谥为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，庙号为：圣祖。” 当天，皇上召见诸王大臣等人，谕旨说：“诸王大臣官员，都深知我皇考一生的神圣事迹，同心同德，恭上尊称，没有一个人有不同意见，非常符合我的心意，我的哀思也可以稍微得到慰藉了。” 谕旨说完，皇上用针刺破中指，将奏疏内的 “圣祖” 二字圈出，恭敬地捧着，交给大学士等人带出。
○谕令总理事务王大臣等人：“陵寝自从修理以来，已经有很多年了，如今应当重新修缮、彩画装饰，着令商议后上奏。” 不久大臣们商议回奏，认为陵寝事关重大，应当派遣内务府总管一员、工部堂官一员，前往查看修理。皇上降旨：着令十七阿哥允礼前去，再派孙渣齐、佛保一同前往。
○谕令内务府总管等人：“诸王大臣都说，我守孝二十七日后，应当居住在乾清宫。我想，乾清宫是皇考六十多年居住的地方，我如果居住在那里，心中实在不忍。我打算居住在月华门外的养心殿，着令将殿内略微修葺，务必朴素。我居住在养心殿内，守孝二十七个月，以尽我的孝心。”
○庚戌日，谕令大学士等人：“我认为治理国家的方法，用人是第一位的，广纳贤才的制度，自古以来就受到重视。然而了解人是最难的，自古以来都是如此。我在藩邸时，不与朝臣往来，所以对内外大小官吏都不了解。如今承蒙皇考大行皇帝遗命，继承大统，即位之初，选拔任用人才，你们各位大臣，都长期蒙受皇考的知遇之恩，被委以重任。如今梓宫在上，先帝的英灵如在，你们在哀痛交加之时，更应当竭尽忠诚，报答皇考的深恩。从朝廷的大臣到闲散的官吏，从地方的督抚到州县的官员，有的品行端正，有的操守清廉，有的才能敏捷，你们各自根据自己的真知灼见，公正地写奏折秘密上奏。古人说：‘内举不避亲，外举不避仇。’你们如果真的能秉持公心，为国荐才，即使是平日的同僚共事之人、同乡同年、门生亲戚子弟，都准许保奏，不要避嫌，不要徇私结党，不要沽名钓誉，不要轻信传闻，不要言过其实。只要有其中一点，就既辜负了皇考任用的恩情，也辜负了我咨询的心意。皇考遗命嘱咐我要厚待宗亲，保全臣下。几十年来，在皇考圣明的治理下，本来就没有奸贪昭著的人。我所需要的是人才，只应当有举荐而没有弹劾，不得借机报复陷害。你们写奏折时，无论是满文还是汉文，都必须亲自书写，不能让子弟代笔，言辞只要表达清楚意思就行，不在于文理和字画的好坏。有不能书写的，就当面奏报。至于政事中，有应当实行或应当革除，能够对国计民生有益的事情，如果你们确实深知利弊，也各自写奏折秘密上奏。我自从即位以来，用人行政如果有过失，你们也应当直言不讳。我如此恳切地询问，一是急于得到人才来治理国家，二是想知道我做事是否恰当，三是通过你们所举荐的人和所上奏的事，就能了解你们的居心和品行。”
○谕令理藩院：“翁牛特公鄂齐尔，自幼跟随我皇考，效力多年，为人十分谨慎。我十岁时，也曾跟随他出猎行走，着令封他为贝子。”
○宗人府右宗正镇国公准达，因病解任，任命左宗人辅国公阿布兰为右宗正。
○提拔盛京工部侍郎觉罗苏库为礼部尚书，户部左侍郎敦拜为都察院左都御史，内阁学士励廷仪为兵部左侍郎，仍兼管翰林院掌院学士事。
○河南巡抚杨宗义上奏，邓州、新野等七州县，开垦了康熙六十年的田地五百六十三顷多，下部知晓。
○停止江南常州府解送荐新籼米。
○辛亥日，谕令吏部：“现在调来引见的人员，着令将他们的职名分别抄写进呈，其中有应当令其引见的，或者应当派大臣验看的，他们的补授赴任事宜，等候圣旨决定。”
○任命兵部尚书孙柱充任经筵讲官。
○提拔内阁学士格尔布为盛京户部侍郎。
○派遣满汉御史各一员，巡查陵寝道路，严禁往来人员骚扰村庄，命令地方官修理道路，不得预先摊派扰民。
○靖逆将军富宁安上奏，巴尔库尔等处地方的屯田，收获青稞一万零五百七十石多，下部知晓。
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