大明宪宗纯皇帝实录卷之十
○天顺八年冬十月初一辛巳日，祭祀太庙，供奉英宗睿皇帝的神主前往太庙祭祀。
○派遣内官祭祀司井之神。
○初二壬午日，升任翰林院修撰刘吉为侍读，因为刘吉曾经在东宫担任讲读官。
○命令已故魏国公徐承宗的儿子徐俌袭封魏国公，给予每年五千石俸禄，其中本色米二千石，折色米三千石。
○乌思藏几剌等寺的番僧长逐等人、洮州陆圆等处的番僧领占坚作等人、岷州剌答等部族的首领番人坚东等人，分别进贡土特产，朝廷赏赐彩缎、衣物、茶叶等物品，各有差别。
○初三癸未日，下敕书任命金吾左卫指挥使王镇为中军都督府都督同知，因为即将册立皇后。○巡抚延安等处的右佥都御史徐廷章与总兵官署都指挥佥事张杰互相弹劾上奏对方违法的各项罪状，皇上命令刑部、锦衣卫各自委派公正廉洁的官员核实情况后上报。
○初四甲申日，巡抚辽东的左佥都御史滕昭上奏：定辽、广宁等十一卫的粮仓储备，多的仅够支撑一年，少的只够数月，一旦突发紧急军情，难以供应军饷。请求用边库现存的折粮银和赃罚市马银共计六万一千两、各色布绢一万二千六百多匹，用来收购粮食储存，并且折算官军的俸禄粮；还请求将长芦、淮浙地区官府掌握的盐课共计五十五万六千多引，分配给各粮仓，招募商人纳粮中盐，以备紧急时支取使用。皇上听从了他的建议。
○三法司会同官员审核记录重刑囚犯。在此之前，英宗皇帝下旨，从明天顺三年开始，每年霜降后，应当处决的重刑囚犯，令三法司会同多位官员审核记录，永远作为固定制度。到这时，三法司官员尚书陆瑜等人依照每年的惯例，在霜降后上奏请求会同太保会昌侯孙继宗、吏部尚书王翱等人审核记录重刑囚犯，区分出情节属实、罪名恰当且无异议的，以及有冤枉、值得怜悯或可疑情形的，上报皇上。皇上命令：情节属实、罪名恰当的，依照法律处决；值得怜悯或可疑的，杖责一百，发配充任边卫军士。
○退休的礼部左侍郎兼翰林院学士薛瑄去世。薛瑄，字德温，山西河津县人。因为父亲薛贞担任鄢陵教谕，他补为鄢陵县学生员，后来在河南乡试中中举，考中进士，被授予监察御史，升任山东提学佥事。他亲自为读书人讲解剖析经义，成就了很多人才。大学士杨士奇推荐他担任大理寺右少卿。恰逢有冤案，薛瑄为其辩明昭雪。都御史王文诬陷薛瑄犯了死罪，有大臣出面营救，薛瑄才得以被削除官籍，放回故乡。正统己巳年，因被推荐起用为大理寺丞，奉命负责贵州的军饷供应。辛未年，升任南京大理寺卿，不久被召回担任大理寺卿。景泰年间，苏州有饥民乞讨，因怨恨富人不施舍粮食，放火烧了富人的房屋。当时王文担任太子太保，奉命审理此事，想要以谋逆罪定罪，薛瑄极力上书争辩，王文也醒悟过来，使得一百多人得以免死。天顺初年，英宗皇帝复辟，因都御史杨善推荐，薛瑄升任礼部右侍郎兼翰林学士，进入内阁参与机要事务，不久转任左侍郎，仍兼任原职。当时石亨等人冒领功劳、扰乱朝政，薛瑄任职仅五个月，深知自己无力挽救纠正，便恳求退休。在家居住八年后，到这时去世，享年七十三岁。噩耗传来，皇上派遣官员前往祭奠，命令有关部门负责安葬事宜，赐予谥号“文清”。薛瑄所著有《读书录》《河汾集》，流传于世。薛瑄治学勤奋专一，志向端正，行事踏实，不做虚伪的言辞和华丽的外表。他侍奉父母孝顺，教导他人时言辞恳切，整天没有懈怠的神情，出自他门下的学生很多。他为官执法不屈，只要是对百姓有利的事，不顾及自身利害都会去做。他去世后，常常有人提议请求将他列入孔庙从祀，皇上将此事下发翰林院商议。学士刘定之议论说：薛瑄为人正直、仰慕古制，谈论圣道、教导弟子，升迁时不依附权贵，退休后不贪恋名利，确实是一代名臣。但论他对朱熹学说的领悟，还不如黄干、辅广亲身接受朱熹的精微言论，也不如金履祥、许谦推衍阐述朱熹的学说要义，若仓促提议让他从祀，恐怕提议的人不是愚昧就是阿谀奉承。当时公众的舆论认为这个议论恰当。○初五乙酉日，巡抚辽东的左佥都御史滕昭上奏：建州女真传来消息，孛来率领五万部众，想要侵犯边境。皇上敕令沿边守城大臣：“自九月以来，辽东多次上奏贼寇靠近边境，其中必定有侵犯的举动。敕令到达后，你们总兵等官员要同心商议策略，严明号令，命令下属一律整顿兵马，以逸待劳，时常派人四处侦察贼寇的踪迹和人马数量，以便相机行事。如果贼寇入境侵犯，若贼寇人少，就领兵截击斩杀；若贼寇人多，应当坚壁清野，让他们在野外没有可掠夺的东西，趁他们疲惫时发动攻击。如果需要官兵增援，就星夜疾驰上奏报告，以便调遣兵力。务必做到料敌制胜，不可落入贼寇的计谋之中，务必谨慎！”
○初六丙戌日，礼部呈上册立皇后的礼仪流程：十月十二日行册立礼。前一天，鸿胪寺在奉天殿内设置节、册、宝的案几，节案居中，册案在东，宝案在西；在丹墀内设置彩舆；教坊司设置中和韶乐。当天早上，锦衣卫设置卤簿仪仗，内官在皇后宫中设置受册位，在受册位北边设置节、册、宝的案几，在节案前设置香案，安排两名内赞官，在丹陛上设置内乐。到了时刻，皇上驾临华盖殿，穿戴皮弁服，鸿胪寺官上奏执事官行礼完毕，皇上登上宝座，文武百官穿戴朝服进入班次，行叩头礼。正副使进入拜位，赞礼官唱令四拜后起身，传制官俯身伏地后起身。执事官举起节、册、宝案，从殿左门出去，用黄伞遮蔽护送，到丹墀内放置在彩舆中。传制官从左门出去，高声宣布“有制”，赞礼官唱令正副使跪下，传制官宣读：“天顺八年十月十二日，册封某官某的女儿为皇后，命令卿等持节执行礼仪。”赞礼官唱令俯身伏地后起身，行四拜礼完毕。执事官抬起节、册、宝舆，从奉天门左门出去，用大乐迎接彩舆到右顺门外，正副使面向北站立。内官抬起节、册、宝舆，从正门进入，内乐迎接至皇后宫门外。皇后穿戴礼服等候，节、册、宝即将到达时，引礼官引导皇后出宫门迎接。节、册、宝到达后，内官捧着从正门进入，皇后随后到达拜位。内官将节、册、宝分别放置在案几上，内赞官唱令四拜，唱令宣读册文，赞令跪下。宣册女官取出册文，在皇后左侧站立宣读完毕，赞令插圭，赞令接受册文。宣册女官捧着册文跪下授予皇后，皇后接受后，将册文交给女官，女官在皇后右侧跪下接受，站立在西边。赞令宣读宝文，宣宝女官取出宝玺，在皇后左侧宣读完毕，赞令接受宝玺。女官捧着宝玺跪下授予皇后，皇后接受后，将宝玺交给女官，女官在皇后右侧跪下接受，站立在西边。赞令出圭，赞令起身，内赞官唱令四拜礼完毕。内官持节从正门出去，皇后送到宫门外。内官携带节符出宫，到右顺门外交给正副使，报告礼仪完毕。正副使得到报告后，持节回复使命。—拜谒宗庙：当天皇后接受册命后，内官先准备好拜谒告祭的礼仪物品，翰林院撰写拜谒告祭文书。皇上穿戴冕服，皇后穿戴礼服，皇上率领皇后前往奉先殿行拜谒告祭礼，完毕后前往英宗睿皇帝的灵位前行拜谒告祭礼，都依照常规礼仪进行。—谢恩：当天行拜谒告祭礼完毕，皇上穿戴冕服，皇后穿戴礼服，皇上率领皇后前往慈懿皇太后、皇太后前，都行八拜礼。完毕后，皇后在内殿等候，皇上穿戴皮弁服登上宝座，赞引女官引导皇后到皇上面前的拜位，行八拜礼，完毕后返回宫中。—受贺礼仪：当天皇后接受册命后，内官立即在宫中设置皇后座位，面向南方，设置仪仗、内乐，安排两名内赞官、两名引礼官。等候皇后谢恩礼完毕返回宫中，女官请皇后穿戴燕居冠服登上座位。引礼官引导宫中亲属到皇后面前，赞令行八拜礼；接着引导六尚等女官进入班次，赞令行八拜礼；然后各监局的内官、内使行八拜礼，完毕后返回宫中。十六日早上，皇上穿戴冕服驾临华盖殿，亲王行八拜礼庆贺，接着执事官行五拜叩头礼。完毕后，鸿胪寺上奏请求升殿，导驾官引导皇上登上宝座，进呈表章依照常规礼仪进行。—亲王在皇上面前行庆贺礼完毕后，接着前往内殿，向慈懿皇太后、皇太后都行八拜礼，完毕后又到皇后面前行八拜礼。十六日之前一天，女官在宫中设置慈懿皇太后的御座，在丹墀南边设置香案。当天清晨，内官在丹陛东西两侧及丹墀东西两侧设置仪仗，女官手持仪仗站立在御座左右，在丹陛东西两侧面向北设置内乐，在殿东门外设置表案，在丹墀面向北设置班首拜位及各位命妇拜位，在丹墀东西两侧设置司赞官，在命妇北边东西相对设置司宾官，在殿内东西两侧设置两名内赞官。命妇到达宫门外，司宾官引导命妇进入拜位，女官穿戴礼服陪班，依照常规礼仪。尚宫、尚衣等官前往内宫迎接，尚仪上奏请求升座，慈懿皇太后穿戴礼服出宫，随从依照常规礼仪，音乐响起，升座后音乐停止。司赞官唱令“班齐”，音乐响起，赞令四拜，音乐停止。外赞官唱令“进表”，引表案女官在前引导，两名举表案女官从殿东门进入，音乐响起，到殿中后音乐停止。赞令众命妇跪下，内赞官唱令“宣表目”，女官宣读完毕后起身，唱令“宣表”，展表女官到案前取出表文宣读完毕后起身，举案官将表案放置在殿东。赞令命妇们都起身，司赞官唱令“拜”，音乐响起，四拜后音乐停止。尚仪跪下上奏“礼毕”，慈懿皇太后起身，音乐响起，返回宫中后音乐停止。—庆贺皇太后、进呈表章的礼仪与此相同。
○提拔进士赵侃、丘弘、侯祥、官荣、唐仁、吴原、高斐都为给事中：赵侃隶属吏科，丘弘隶属户科，侯祥、官荣隶属礼科，唐仁、吴原隶属兵科，高斐隶属工科。
○初七丁亥日，撤销贵州普定、毕节、威清、平坝四卫的守备都指挥职位。
○巡抚湖广的左佥都御史王俭上奏，罢黜了贪婪残暴、年老患病、平庸懦弱的官员襄阳府同知林杲等一百二十八人。
○初九己丑日，户部上奏：浙江等八布政司所属的府县，每年编造的赋役黄册，从天顺八年正月以后，超过期限仍未上报，都是各司府州县官吏因循守旧、作弊导致的。请求命令巡按御史及各按察司，分别对相关官吏定罪。皇上听从了建议。○初十庚寅日，工部上奏：轮班服役的工匠，各监局、厂凡是有内臣监管工程的，听任内臣自行点名；本部所属的营缮等机构，委派一名堂上官点名，若遇到事务繁忙，就委派各司公正的官员一名点名。如果有私自役使工匠、私自放走工匠的情况，罪责由主管者承担。皇上表示同意。
○福建政和县百姓许有仔等二十人发动叛乱，被处死。
○湖广平溪卫军士李容谎称总兵官名号，纠集苗人协助贼首蒙能共同图谋不轨，事情败露后被处死。
○十二日壬辰日，册立王氏为皇后。当天早上，派遣太保会昌侯孙继宗祭祀天地，抚宁伯朱永祭祀宗庙，皇上亲自前往英宗灵位前告祭。皇上出宫驾临奉天殿，命令太保会昌侯孙继宗担任正使，少保吏部尚书兼华盖殿大学士李贤担任副使，拿着金册、金宝，册立王氏为皇后。册文说：“朕认为帝王实现治国之道，必定先端正家庭；君主推行教化的开端，尤其依赖得到贤良的配偶。因此谨慎选择六宫的表率，实际上是为了成为天下万国的母仪。这关系到纲常大义，教化彰显于典册，这是国家的礼仪规范，由来已久。朕恭敬地继承皇位，仰慕宏大的规划，没想到曾经被偏见所蒙蔽，临近婚礼时出现失误。幸好依赖先帝的遗言没有泯灭，才知晓中宫的最佳人选早已确定。你王氏天赋柔顺，践行纯和之道，生长在良好的家庭，言行举止不违背礼仪法度，品德高尚，沉静娴雅，深得众人认可。虽然长期在别宫养育，但清廉的声誉更加显著。因此越级登上正位，荣耀光明十分适宜。现在用金册金宝，册立你为皇后。呜呼！你陪伴在朕的身边，辅佐朕推行教化治理天下，以承奉九庙的祭祀，以侍奉两宫太后的慈恩，以端正表率的本源，以重视母仪的托付。真诚恭敬是各种品行的根本，节俭仁慈是万千福分的源泉。好好辅佐朕治理国家，共同享受上天赐予的福分，你要谨慎啊！”○礼科都给事中张宁等人上奏：“佛教、道教，夏商周三代没有，到汉唐时期兴盛起来。历代英明的君主，并非不深恶痛绝并想要彻底革除，只是将其作为教化愚昧之人、作为治理之外的一种手段，并非认为它们能够辅助世道、建立教化、延续国家命运而尊崇信奉。皇上即位之初，不允许增加寺庙道观的名额、请求匾额名号，这实在可以作为后世的法则。现在礼部尚书姚夔等人因为皇太后生日，设立斋醮道场，还会合百官烧香前往祭坛行礼，这是儒者丧失了自己的操守。臣子对君主，希望他有福，就应当劝他修养德行、多做善事；希望他长寿，就应当劝他摒弃安逸享乐和贪欲。现在却不能尽到应尽的责任，反而用一炷香、一张纸，列上自己的名字，在木偶神像前宣扬，一同跪拜，说为朝廷祈福祝寿，满朝官员纷纷效仿。既不能排斥这种做法，又不能以正道自处，天下后世会怎么看待呢？英宗皇帝刚复辟时，患有足疾，当时一两位大臣没有明察古人祈祷的本意，因此曾经举行过这种事，这是出于一时臣子的迫切心情，并非祖宗的旧有典章、先帝的本心，却因循至今，还沿袭这种陋习。臣子对君主，就像儿子对父亲，每一根头发、每一寸肌肤都是父亲养育的，若斋醮真能有助于国家，即使牺牲生命也在所不辞，但这种没有益处的事情，只会损害国家大体，对圣明的孝道也会有轻微的损害。请求敕令礼部，凡是遇到斋醮活动，不允许百官前往寺庙道观烧香行礼。那些僧道无所事事、坐享其成，自愿焚修来表达忠心的，听任他们。这样才能够扶持名教，保全治国的体统，与三代时期一同兴盛。”皇上说：“你们所说的有道理，今后僧道举行斋醮，不允许百官前往行香。”
○南京户部上奏：本部军储仓收纳的粮食少但粮仓多，豹韬左卫仓收纳的粮食多但粮仓少，请求互相更改名称并调整隶属关系，以便运输缴纳。皇上听从了建议。
○宣府总兵官都督同知颜彪上奏宣府指挥黄瑾妖言惑众、奸邪贪婪等罪状，将此事下发法司处理。
○十三日癸巳日，赏赐宣府独石等城堡的官军毛袄，共三千七百四十件；赏赐大同守卫烽火台的官军毛袄，共一千五百七十多件。皇上说：“偏远边境天气严寒，士兵们格外辛苦，因此在常规赏赐之外额外赐予毛衣，其他边境地区不得以此为例。”
○刑科给事中赵忠奉命出使辽东，赏赐军士，趁机克扣财物，被巡抚辽东都御史滕昭、武安侯郑宏弹劾。皇上将此事交付法司商议后回复，赵忠害怕获罪而逃跑。
○十四日甲午日，是皇太后的生日，皇上率领亲王祝寿，免去命妇朝贺，在午门赏赐百官宴会。
○赐予代府广陵王的长子名为成金□款，次子名为成鏊。
○十五日乙未日，皇上驾临奉天殿，以册立皇后的名义诏告天下。诏书说：“帝王治理国家，没有比端正家庭更重要的；端正家庭的方法，必定从大婚开始。先帝在位时，曾经为朕挑选贤良淑德的女子，已经确定王氏，在别宫养育等待婚期。等到先帝临终嘱托时，还将婚期托付给有关部门。朕当时对礼仪之事十分谨慎，不敢仓促行事，更何况是参与决定此事呢？没想到内官牛玉偏袒私情，隐瞒实情上奏，皇太后将已经退婚的吴氏重新选中册立。婚礼结束后，朕观察吴氏品德与地位不相称，于是查明实情，才知道她并非先帝预定的人选。既然遵奉先帝的命令完成了婚礼，却又违背命令册立了不合适的人，这怎么能表率宫廷、辅助祭祀呢？想到这里，朕内心愧疚。因此不得已请求母后，明确判定牛玉的罪责，废黜吴氏，不敢拖延时日。朕自思与其册立不合适的人，宁愿让中宫之位空缺。而朝中文武群臣多次上书请求，认为中宫不能长期空缺，言辞正当恳切，朕难以坚决拒绝。现在勉强听从群臣的请求，仍然遵奉先帝的既定命令，册立王氏为皇后。呜呼！自古以来人伦有常规也有变化，变化而能归于正途，有什么可畏惧而不做的呢？朕这次的举动，不仅是为了端正家庭，更是担心辜负先帝挑选配偶的命令，内心不安。特此广泛告知天下，让众人清楚知晓朕的心意。”
○升任四川按察司佥事汪浩为都察院右佥都御史，巡抚四川地区。
○命令都指挥使范瑾担任大同东路参将，负责分守和操练事务。
○命令山西都指挥佥事陈瑄的儿子陈钟继承父亲的原职，担任太原右卫指挥使。
○十六日丙申日，文武百官以上册立皇后为由，上表庆贺。
○文武群臣的命妇向皇后进献笺文庆贺。○升任束鹿县知县盛颙为邵武府知府，博罗县知县邵铜为温州府知府，衡山县知县郑冕为衡州府知府，襄阳县知县李人仪为荆州府知府。盛颙等人先前担任御史，因效仿石亨而获罪被贬谪，在任期间安抚百姓有方，守臣请求越级提拔他们，以表彰忠直之人。皇上说：“盛颙等人因直言进谏被权贵排挤，又能胜任本职工作，全部授予他们大府知府的职位，以此勉励为臣者尽职尽责。”
○十七日丁酉日，命令已故平江伯陈豫的儿子陈锐袭封平江伯，给予每年一千石俸禄，米粮和纸币各占一半，兼支发放。
○十八日戊戌日，是诚孝昭皇后的忌辰，在奉先殿举行祭祀礼，派遣驸马都尉薛桓祭祀献陵。
○国子监助教刘翔上奏：“现在的郊庙乐章，都是太祖高皇帝祭祀仁祖淳皇帝配天以及四时祭祀时使用的。皇上奉祀各位先帝配天、四时祭祀郊庙，乐章应当另外创作。”奏章下发礼部，会同内阁及群臣集体商议。大臣们说：“我朝的郊祀乐章，歌颂报答上天的恩德，可万世通行。只有祭祀宗庙的迎神乐章中有‘助我眇躬，开基建功’，终献乐章中有‘承前人之德，化家为国，母曰予小子，基命成绩’，这些都是讲述创业的事情。仁宗皇帝初年，已经将‘助我眇躬’改为‘致我祖宗’，又将后面四句改为‘惟前人功德，肇膺天历，延及予小子，爰受方国’，在文辞和意义上都很恰当。其余乐章也都推溯祖宗积累福庆、发祥兴起，延续无穷的意思，可万世通用，不需要另外修改创作。”皇上听从了建议。
○十九日己亥日，命令已故锦衣卫带俸指挥同知孙绍宗的儿子孙玹继承父亲的原职，担任本卫指挥使，仍带俸任职。
○辽东总兵官武安侯郑宏上奏：侦察到孛来率领三万多部众，纠集朵颜三卫的残余贼寇，想要前来侵犯边境。皇上敕令沿边各位将领：“现在秋深草枯，正适合烧荒以便瞭望。你们可按照往年惯例，分别派遣官军出境，乘风放火，凡是贼寇经常往来出没的地方，全部烧尽，以破坏他们潜伏的计划。还要先派遣机警敏锐的侦察兵四处侦察，相机进退，务必秘密行事，不要导致失误，务必谨慎！”○升任衢州府知府王高为河南布政司左参政。
○恢复崇安县县丞吴玘的监察御史职位，因为吴玘被贬官并非因为贪污淫乱之罪，依照赦免条例恢复官职。
○翰林院检讨邢让正在守丧，因编纂实录被召回京城，他请求服完丧期，皇上不允许。
○二十日庚子日，命令定襄伯郭登担任神机营总兵官，兼管中军都督府事务；抚宁伯朱永专门统领三千营。
○升任鸿胪寺司仪署丞刘绶为右寺丞。
○南京都察院右佥都御史高明上奏：“陛下即位以来，停止进献贡品，革除旧弊，按理说天道没有不顺从的。但现在南京从春天到夏天，气候失调，阴雨连绵。《洪范·五行传》说：‘阴气强盛积聚，就会产生雨水之灾。’臣请求从道理上推究：君主为阳，臣子为阴，恐怕是权力下移了吧？朝廷为阳，宫廷为阴，恐怕是受宠的宫女太多了吧？君子为阳，小人为阴，恐怕是奸佞之人太多了吧？外官为阳，内官为阴，恐怕是宦官势力太盛了吧？又听说今年三月，扬州百姓无故惊慌疑虑，扶老携幼都向南奔逃，过了两天才安定下来，这也是重大的异常现象。请求皇上修治人事以挽回天意。”事情下发礼部，尚书姚夔上奏：“皇上即位以来，独自决断各种政务，各项事务都处理得明明白白，但仍然有阴雨之灾。高明所说的情况，实际上是臣下失职导致的。请求敕令两京文武群臣各自加强修养反省。”兵部尚书王竑也上奏：“高明所说的扬州百姓惊慌、老幼南奔，虽然是虚惊一场，但也不是好事。而且扬州靠近南京，长期太平无事，应当居安思危，军事防备不可不重视。请求敕令南京守备等官员整顿军事防备，以防意外变故；专门委派官员巡视，查处军政的弊端。”皇上都听从了他们的建议。
○二十四日甲辰日，恢复大理寺左少卿孔公恂为詹事府少詹事，仍然命令他兼任左春坊左谕德。起初，孔公恂担任礼科给事中，因大学士李贤推荐，越级提拔为少詹事，得以在东宫侍奉皇上。皇上即位后，推恩东宫官员，将他改任大理寺少卿，孔公恂内心不高兴。到这时，他自行上奏说自己是孔子的后代，世代为儒家，不通晓法律，请求恢复原来的官职，因此才有了这个任命。○设立武举制度：凡是天下举荐的通晓武艺之人，兵部会同京营总兵官，在帅府内考核他们的策略，在教场内测试他们的弓箭马术。能够回答两道策论、骑马射中四箭以上、步行射中两箭以上的，现任官员根据本职酌情加署两级官职；士兵、军人家属、平民授予试所镇抚职位；百姓授予卫经历职位，每月供给三石米。能够回答两道策论、骑马射中两箭以上、步行射中一箭以上的，现任官员根据本职酌情加署一级官职；士兵、军人家属、平民授予冠带总旗职位；百姓授予试卫知事职位，每月供给两石米。以上人员都送到京营总兵官处，辅助谋划策略，根据能力任用为把总、管队，听从调遣。如果后来能够运筹帷幄、奋勇作战、攻克敌人、立下战功，仍然听任各领军总兵等官员核实后请求朝廷提拔晋升。这是采纳了太仆寺少卿李侃的建议，兵部折中商议后上奏，作为选拔人才的制度。
○太常寺卿夏衡去世。夏衡，字以平，松江府华亭县人。幼年补为府学生员，永乐年间，学士沈度因他擅长楷书推荐他，授予中书舍人，在内阁负责文书工作，逐步升迁至太常寺卿。太宗北征、宣宗讨伐武定州时，他都随从护驾。曾经生病，医生说得到琼玉膏可以痊愈，这话传到英宗耳中，英宗下令赏赐给夏衡。天顺初年，英宗复辟，吏部呈上朝臣名单，英宗看到夏衡的名字，说：“这是曾经接受过朕赏赐琼玉膏的人吗？”夏衡在内阁任职最久，为人谦逊厚道、谨慎周密，从未泄露宫中的言论。当时共事的人大多借助内阁的权势在外张扬，谋求私利，而夏衡廉洁安静、清心寡欲，办公结束后就闭门独坐，心境淡泊。到这时去世，享年七十三岁。噩耗传来，依照惯例派遣官员前往祭奠，命令有关部门负责安葬事务。
○二十五日乙巳日，会昌侯孙继宗、吏部尚书王翱等人商议上奏：“自古以来安抚驾驭外族，他们前来归附就嘉奖他们仰慕道义之心，固然不厌恶他们人多而拒绝，也不担心他们人少而招引。现在野人女真居住在遥远的东方荒野，永乐年间相继归附，当时有固定的时间和人数限制。近年来，他们络绎不绝，动辄以千计。他们所贪图的是丰厚的宴会赏赐，而豺狼般的野心又怎么会满足呢？如果不限制他们前来的人数，国家的耗费实在太大；限制太严格，又会失去他们向化之心。应当斟酌情况，建州、毛怜等卫，每个卫允许一百人入朝；海西、兀者等卫，每个卫允许三五人入朝，不得重复冒名，经过查验后才能入关。”皇上听从了建议。
○恢复定州判官耿裕为翰林院检讨。耿裕先前因父亲都御史耿九畴被权奸诬陷而调官，到这时言官辩明他的冤屈，因此下令恢复他的官职。
○恢复监察御史张鹏的官职。张鹏先前因效仿石亨被贬谪戍守广西南丹卫，到这时言官辩明他的冤屈，才恢复官职。
○二十六日丙午日，朝鲜国王李瑈派遣陪臣郑中硕等人奉表进贡马匹及土特产，前来朝贺万寿圣节。
○二十八日戊申日，升任南京国子监祭酒吴节为太常寺少卿兼翰林院侍读学士，仍然支取从三品俸禄；将南京翰林院侍读周洪谟改任至翰林院。两人都是因编纂实录被召回京城。
○因剿贼有功，升任广东海康县知县王麒为雷州府通判，仍然命令他听从调遣剿贼。
○二十九日己酉日，巡抚陕西的右副都御史项忠上奏，罢黜了年老患病、平庸懦弱、贪婪残暴的官员平凉府同知王圭等四十三人。
大明宪宗纯皇帝实录卷之十终
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