明宪宗纯皇帝实录卷之五十六
成化四年秋季七月戊午日初一，祭祀太庙。
○派遣内官祭祀司门之神。
○礼部再次上奏请求皇上处理政务，说：“陛下的孝心虽然深厚，但国家政务实在重要，希望陛下节哀顺变，依从臣等的请求。”皇上批答说：“国家政务虽然重要，但朕哀痛正深，不能立即出宫，等到初四日临朝处理政务。”
○礼部尚书姚夔及在朝的文武大臣、翰林院、科道等官九十九人，聚集商议陵庙礼制，上奏说：“已故慈懿皇太后配嫁先帝二十多年，诚心孝顺始终如一，无论顺境逆境都坚守德行，信誉遍及内外，因此先帝对她眷顾礼遇优厚隆重，始终没有间隙。陛下即位之初，既尊崇所尊之人，加上‘慈懿’的称号，又推崇所亲之人，奉上皇太后的尊号，两位太后的名号相同，两位母亲的地位相等，陛下的孝养如一，天下人都知道陛下能体会先帝的初心，认为这是最仁厚伟大的孝道。善于继承、善于述事才称得上孝，对待死者如同生者，更是孝道的极致。如今慈懿皇太后的丧事，与皇太后千秋万年之后的丧事，都应当合葬于裕陵，慈懿皇太后居左，皇太后居右，附祭于英宗皇帝的宗庙，礼仪也应当这样，这是天理人情的极致。万一合葬附祭的制度稍有迟疑阻碍，不符合典礼，关系非同小可，在朝的百官将会议论，天下的百姓将会议论，宗室亲藩将会议论，万世之后也将会议论，怎能保证将来最终不会依据礼法改正而回归正道呢？”皇上批答说：“卿等所说的固然是正理，但圣母在世，事情有阻碍，朕多次请求圣母旨意，没有得到允许。朕平时孝奉两位太后如一，如果因为这件事违背圣母意愿，导致出现意外，怎能称得上孝？如今应当在裕陵左右选择吉祥之地安葬，依照礼仪尊崇供奉，这样或许能两全其美，卿等体谅朕的心意。”第二天，詹事府少詹事兼翰林院学士柯潜及国子监祭酒邢让等三十二人上奏说：“臣等认为，慈懿皇太后的梓宫应当合葬于裕陵，内阁大臣彭时等人引用汉朝吕太后虽然有罪、宋朝刘太后虽然无子，仍然得以合葬附祭的事例进言，这实在是纲常所系、万世不变的论说。皇上认可他们的言论，并且下发群臣商议，群臣都认为慈懿皇太后应当附葬于左，皇太后千秋万年之后应当附葬于右，这也是姑且顺应时宜而不违背正道的做法。两位太后同葬裕陵、一同附祭英宗皇帝的宗庙，在人心上是安宁的，对皇太后也没有损害，陛下为何迟疑而不决断呢？慈懿皇太后在先帝在位之时，正位中宫二十年，没有丝毫过失德行，而陛下继承皇位之初，尊崇圣母，为两位太后加号，礼仪如一，孝养没有差别。如今如果合葬附祭的礼仪有缺失，那么先帝在天有灵必定不能安宁，天下后世将会认为皇太后与陛下是什么样的人呢？臣等遍考前代，没有身为皇后又成为皇太后，始终没有丝毫其他变故，却不能合葬附祭的情况。阿谀奉承的人或许以宣德年间的胡皇后为例，这与今天的事情完全不同。胡皇后是在宣德皇帝在位之时已经让位于孝恭章皇后，如今在先帝在位之时，没有听说慈懿皇太后曾经退让；而且先帝对于胡皇后，也已经恢复她的正位尊号，增修陵寝，全部依照皇后的礼仪。又有人认为慈懿皇太后虽然没有退让，但没有子嗣，这又是不通的论说。礼法规定，正妻与继室即使没有子嗣，也应当与丈夫合葬附祭，这是尊崇正体的体现。既然如此，那么慈懿皇太后不能因为没有子嗣而不合葬于裕陵，这是很明显的。即使皇太后心意有不高兴，陛下也应当思念先帝，以遵守典礼为重，对于母后应当从义不从命。况且皇太后聪明睿智，洞察伦理，陛下坚决请求，按理说没有不依从的。这是人际关系的根本、风俗教化的源头，希望陛下早日降下圣旨，以安慰先帝的在天之灵，以成全母后的德行，以顺应天下臣民的心意，而陛下最仁厚伟大的孝道，真的足以作为天下的榜样，流传后世作为训诫。”第二天，魏国公徐俌会同公侯、驸马、伯、都督、锦衣卫指挥等官三十五人再次上奏说：“近来因为太子少保彭时、礼部尚书姚夔等人所商议的慈懿皇太后合葬附祭事宜，昨天在文华殿当面聆听陛下的旨意，说事情有阻碍，没有得到允许。臣等极其愚钝，也知道陛下纯粹的孝心至深，有难以处理的地方，但臣听说朝廷有敢于直言进谏的大臣，实在是美好的事情，君主后来能够听从劝谏，才符合天道常经。希望陛下心生敬畏与孝心，态度温和、仪容端庄，向上回转圣母的心意，向下安慰群臣的期望。”礼科等科左给事中魏元等三十九人再次上奏说：“臣等又想到，父母有过错，作为儿子如果不哭泣劝谏，力求他们必定改正，然后才罢休，这是将父母陷入不义之地，不能称得上孝子；君主有过错，作为臣子如果不拼死劝谏，力求他们必定听从，然后才罢休，这是将君主陷入非礼之地，不能称得上忠臣。这两者之间，事情相互依存，关系非常重大，不能不谨慎。臣等恭敬地认为，慈懿皇太后的丧事，朝廷大臣所商议的合葬附祭礼仪，名称正当、言论顺理，符合天理、切合人心，这是万古不变的典制。如今陛下认为事情有阻碍，想要在裕陵左右选择地方安葬，依照礼仪尊崇供奉。臣等听说孔子有句话：‘生前依照礼仪侍奉，死后依照礼仪安葬，依照礼仪祭祀。’礼仪是天理的节文、人事的准则，如今想要将梓宫安放在其他地方，必将把神主安放在别室，这在天理上不安宁，在人事上不顺当，将这样的安葬祭祀称为尊崇供奉如礼，这是臣等不能理解的。如果认为这是出于圣母的心意，应当心生敬畏与孝心，圣母高兴就继续劝谏，不能因为没有得到旨意就停止。《内则》说：‘与其得罪乡党州闾，不如反复劝谏。’这只是针对一乡之人说的，往上推，诸侯不劝谏，让亲人在一国之内获罪；天子不劝谏，让亲人在天下之内获罪。如今陛下既然知道朝廷大臣的商议是正理，却不能晓谕劝谏圣母必定听从，恐怕会使圣母陷入有过错的境地，不能得到天下人的民心，不能称得上孝亲的极致。臣等既然知道这不符合礼仪，却不能拼死劝谏，这又是将陛下陷入有过错的境地，留下天下万世的讥讽，又怎能称得上爱君之道呢？”河南等道监察御史康永韶等四十一员再次上奏说：“君主治理天下，没有比孝更重要的，而孝没有比爱亲更重要的，爱亲不在于听从命令，而在于听从道义。听从命令是一时顺应的私情，听从道义才是万世恰当的公义，顺应一时的私情是小孝，听从万世的公义是大孝。近来朝廷大臣进言商议慈懿皇太后合葬附祭的礼仪，陛下认为圣母在世，事情有阻碍，没有得到允许。臣等知道陛下不是不想顺从群臣的商议，只是因为难以违背圣母的命令。群臣的商议是天下的公论，圣母的命令是一时的私恩，听从天下的公论，就会纲常端正、伦理分明，安慰先帝的在天之灵，满足天下的期望；听从一时的私恩，就会纲常败坏、伦理缺失，违背先帝的心意，引发天下的疑虑，公私之间，关系非常重大，希望陛下以大义决断，顺从公论，实在幸运。”礼部尚书姚夔会同六部、都察院、通政司、大理寺等衙门尚书李秉等四十四人再次上奏说：“天下是祖宗的天下，皇上拥有祖宗的天下，应当谨慎遵守祖宗的成法。我朝设立法律、颁布法令，完全依据三纲五常之道，而商议礼仪、制定制度，尤其严格对待君臣、父子、夫妇之间的关系，各自有伦理次序，没有人敢逾越。如今对于慈懿皇太后的丧事，礼仪应当合葬附祭，这是祖宗的成法、先帝的遗愿。陛下重视圣母的命令，担心违背她的心意而有所犹豫。臣等认为，圣母的命令固然应当重视，但祖宗的法令尤其应当重视；圣母的心意固然不可违背，但先帝的心意尤其不可违背。母后天性聪明，敦厚伦理，她的心意未必不能回转，关键在于陛下如何处理。礼法说：‘心生敬畏与孝心，圣母高兴就继续劝谏。’如果圣母的心意最终不能听从，就应当以大义决断，也在于陛下如何处理。”当时文武群臣上奏之后，又跪伏在文华宫门前，等待必定得到允许才退下。皇上全部阅览了他们的奏章，又向皇太后恳切请求，从巳时到申时，皇太后才稍微依从，于是发出与多份奏章内容相同的批答说：“卿等所说的都符合朕的心意，合葬的礼仪得到允许施行。”于是文武群臣都高呼万岁后退下。
○祭祀历代帝王的陵寝，派遣太常寺乐舞生携带香祝，交付当地相关部门举行祭祀礼仪。
○己未日夜间，北方出现流星，像酒杯那么大，呈青白色，光芒照亮大地，从阁道旁向西北方向运行，冲撞勾陈星，尾迹后来爆炸消散。
○庚辰日，礼部尚书姚夔上奏说，不久前监察御史谢文祥进言，说臣滥举副都御史张岐而获罪，这是朝廷因为臣而治谢文祥的罪，这是臣的罪过，请求宽恕谢文祥，让他图谋自新，仍然请求罢免臣归乡，以告罪言路。皇上下诏说，谢文祥多次肆意狂妄，所以治他的罪，不是因为卿，不批准姚夔的请求。不久之后，刑科给事中白昂等人也进言说，谢文祥论奏事情不真实，确实狂妄，但如果因此就将他流放驱逐，那么担任言官的人将会因此懈怠退缩，请求赦免谢文祥，以招来忠言，皇上也不批准。
○辛酉日，是仁孝文皇后的忌辰，在奉先殿举行祭祀礼，派遣驸马都尉王增前往长陵祭祀。
○皇上颁布制谕给礼部说：“朕认为，有真实德行的人应当享有相应的名声，真实德行尊崇，名声就会光大，从远古以来到我大明，没有不是遵循这个道理的。我的皇妣已故慈懿皇太后，在我的皇考英宗睿皇帝在位之时，上天促成姻缘，成为皇宫妃嫔，恭敬孝顺、仁爱和顺，以奉祀宗庙，以传承美好名声，以作为宫闱的典范，以治理国家。我年幼之时，早早受到她的养育之恩，等到继承皇位，教化遍及天下，也依赖她的慈爱教诲。既已尊为天下之母，正期望永远享受天下的极致奉养，让我能一同侍奉两位太后圣母，以推广孝道治理，难道不是一件荣庆之事吗？然而上天降下灾祸，她的仙驾永远离去，悲痛之情难以言说。永远想到皇妣尊崇的真实德行，在她在世之时已经彰显如此，如今光大她的名声，应当有谥号，用册宝告知天地、宗庙，传遍天下，流传万世。你礼部与群臣商议后上报，钦此。”这一天早上，皇上穿衰服前往西角门处理政务，文武百官戴素冠、穿素衣、系腰绖，行奉慰礼。
○巡按江西监察御史赵敔上奏说，府州县官员征收粮差、处理争讼，难免与百姓结怨。朝廷设立风宪官员，以纠察百官、整顿风纪，首先必须有正确的激励褒扬和贬斥惩罚之道，然后才能分清贤愚善恶，彰显公道。臣切实看到江西的小民，民俗崇尚好打官司，相关部门的官吏稍微不顺他们的心意，就动辄捏造言辞诬告陷害。那些忠厚正大的风宪官员，必定先考察官吏的贤能与否，如果确实贪婪残酷，然后才逮捕罢黜惩罚；如果廉洁勤勉，就极力扶持保护他们。那些用心苛刻的风宪官员则相反，只想要张扬威势、博取名声，不再顾及事情的体统、爱惜人才，不问贤能与否、是非曲直，一概逮捕关押，用刑罚逼迫招供认罪，甚至刁民自知所告不实，偷偷远逃，导致将被告之人长久监禁不能结案，官府不敢分辨处理，无辜之人遭受祸害非常严重。臣担心各地也有这样的弊端，请求严厉禁止。都察院商议认为，赵敔的话有道理，应当命令各地巡按御史及按察司官员，今后巡视所属地方，务必先询问考察官员的贤能与否，探访事情的虚实，不许肆意张扬威势、施行残暴，一概欺凌侮辱官员。这样一来，贤能与否或许能够区分，诉讼案件能够有所减少。皇上依从了。
○免去四川亏欠的银课二千四百五十七两多。当时银场已经关闭，但应当缴纳的年度额定银课的一半没有交够，户部请求等到重新开采之时追缴赔偿，皇上说：“免去这笔银课。”
○壬戌日，云南都指挥佥事吴敏年老患病，命令他的孙子吴铎代替吴敏的原职云南中卫指挥使。
○癸亥日，升任巡按江西监察御史赵敔为江西按察司使。赵敔巡按江西，将要离任时恰逢年成干旱饥荒，户部请求敕令赵敔赈济，等到事情完毕后再派人代替。恰逢赵敔九年任期已满，请求离任，而江西的军民大多上奏请求挽留，于是有了这个任命，仍然赐予敕令，让他赈济完毕后返回京城。
○命令工科给事中王诏核查牧马草场。
○甲子日，礼部会同文武群臣英国公张懋等人，呈上已故慈懿皇太后的谥议，仪式流程与天顺六年呈上孝恭章皇后的谥议相同，文章说：“臣听说，上天降生圣明的君主以主宰天下，必定有圣明的皇后，在六宫之中敦厚教化本源；君主得到圣明的皇后以成就治理功绩，必定有宏大的名声，在万世之间流传光辉，典籍记载，古今相同。恭敬地认为，已故慈懿皇太后，幽静娴雅、沉静端庄，端正专一、真诚庄重，德行的美好源于天性，礼仪风度的纯正并非来自女师的教导。因此承受帝王的福分，配嫁英宗皇帝，六礼施行而名正言顺，阴阳相合而理得心安。恭敬诚恳，亲自辅助祭祀八庙；仁爱孝顺，同时奉养两位太后。正因为她有关睢之德，所以子孙兴旺，成就麟趾之化；正因为她有樛木之行，所以宗族繁盛，实现螽斯之祥。美好的典范、柔和的仪态，内心真诚而外在显达，这就是她能得到英宗皇帝极致待遇、始终没有间隙的原因。等到皇上继承皇位，她的母仪更加彰显，首先表达拥立的诚心，接着勤勉地尽到保佑的力量，抑制外戚，不曾私下给予高爵；兴盛内治，必定想要使天下进入太平。道德教化充满宫闱，恩惠德泽遍及天下。上考前代，像帝喾的姜嫄、周文王的大姒、汉朝的明德皇后、宋朝的章献皇后，固然可以与之媲美，流传千万年而无穷无尽。因此她去世之日，臣民悲痛，远近同心，没有美好的称号，怎能彰显她的德行？臣等谨慎地采纳舆论，参考礼仪文献，应当上天赐予她的谥号为‘孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后’，臣等跪拜叩首，谨此商议。”皇上阅览完毕后，将其交付翰林院官员，命令撰写谥册文。
○这一天拂晓时刻，土星侵犯天囷西第一星。
○监察御史唐震在守制期间居住在家，出入府县请托办事，以及欺骗获取官物、诬陷他人获罪，被他的同乡上奏告发，刑部派遣官员核查，全部属实，将他逮捕到京城下狱，因贪赃罪被革职为民。唐震是江西新淦县人。
○丙寅日，户科给事中李森等人上奏说，近来御史谢文祥因为弹劾大臣被关进监狱，臣从这件事私下看到陛下有想要杜绝言路的意思。言路是朝廷的命脉，它对天下的益处非常大。古代的帝王寻求劝谏如同不及，接纳劝谏如同转动弹丸，还担心善言不能到来、忠言不能听闻，又设置敢谏之鼓、树立诽谤之木，无非是开辟接纳劝谏的门路，以拓宽寻求善言的途径。我朝各位先帝相继传承，都采用这个道理，近来颁布的明诏，也恳切地以寻求直言、接纳劝谏为言。如今谢文祥任职不久，放纵自己的愚钝刚直，论奏事情超过情理，固然应当加罪，但推究他的初衷，不过是想要称职罢了。陛下如果因此重重地惩罚他，就违背了前日下达诏书寻求劝谏的心意，臣深切担心大臣之中，贪婪残暴、奸邪狡诈、阿谀奉承、苟且偷生的人将会暗自庆幸、称心如意，大肆作恶，谁敢为陛下进言呢？奏章呈上后，皇上说：“言官必须任用公正之人，谢文祥挟带私情进言，因此治他的罪，怎能说是杜绝言路？李森等人所说的没有道理，本来应当追究治罪，暂且宽恕他们。”
○秦王妃王氏去世。王妃是西安后卫指挥使王徽的女儿，天顺二年被册立为秦王妃，到这时去世，讣告传来，皇上停止朝会一天，赐予祭祀和丧葬礼仪依照惯例。
○丁卯日，皇上脱去衰服，换上布翼善冠、布袍，系腰绖，临朝处理政务，仍然前往西角门。
○己巳日，升任中军带俸都督佥事武忠为都督同知，因为武忠自行陈述招引建州、海西、毛怜等卫的夷虏前来朝贡，以及担任参将统领军队征剿有功。
○命令翰林院侍读学士陈鉴、侍读尹直为应天府乡试考试官。
○录用已故吏部尚书王直的孙子王俅为国子监生。
○朝鲜国王李瑈派遣陪臣金良璥等人携带表章，进献马匹及土特产，前来朝见谢恩，皇上赐予衣服、彩缎等物，因为国家有丧事，不赐予宴会，他们返回之时，礼部请求发文辽东都司，设宴慰劳他们。
○裁革广西兴安县县丞、主簿各一员，因为户口减少。
○太子少保户部尚书马昂请求罢免官职，皇上不批准。当时六科给事中魏元、十三道监察御史胡深等人上奏说，已故慈懿皇太后去世，敕令众官商议陵庙事宜，马昂因为事情有难以处理之处，当天托病不上朝，却在户部处理事务，又在联名奏疏中，众人议论尚未确定之时，就退缩一旁观望，以为得计，等到皇上英明决断颁布之后，就厚着脸皮入朝，毫无羞愧之色，像这样不忠不孝的人，难以在有道之世容身。而且马昂接受济宁知州于静赠送的两名女子，以及接受西僧劄实巴的贿赂财物，请求将他交给司法部门明正其罪。皇上下诏不予追究，而马昂上奏自我辩解，说济宁知州没有名叫于静的人，臣因为没有儿子，在景泰年间娶妾，西僧请求田地实在是出于朝廷的旨意，而给事中将臣辱骂，比作猪狗，请求放归乡里。皇上说：“进言的人说得过分不实，朕已经搁置，卿应当尽心职务，不批准辞职。”
○将监察御史谢文祥降为直隶南陵县县丞。谢文祥被关进监狱后，进言的人不断论救，到这时御史杨琅等人又进言说，谢文祥只是一个小臣，不值得可惜，可惜的是朝廷的大体，请求平息雷霆之怒，稍微给予保全，以彰显接纳劝谏的美德，鼓励敢于进言的风气。皇上下诏说，谢文祥徇私结党，居心不正，应当判处重罪，暂且从轻降职任用，如果再上奏骚扰，一概不宽恕。
○兵部尚书白圭等人上奏说，陕西镇守等官再次上报，固原土达满俊等人反叛，半个月之内就聚集了四千多党徒，况且陕西地方各族夷人混杂居住，担心他们煽动勾结，造成的祸患不小。命令镇守太监刘祥、总兵官宁远伯任寿、巡抚都御史陈价等人，估量贼情，迅速安抚剿捕，胁从的人设法招抚，首恶的人立即剿捕。
○庚午日，德王见潾上奏说，慈懿皇太后去世，臣真诚地思念她的抚育深恩，悲痛不已，请求前往京城哭临送葬。皇上回信谕令他说：“收到王的奏章，想要前来京城哭临致祭送葬，足见孝心，但路途遥远，应当遵从上皇妣的遗诏，不必前来，希望王明白。”
○赐予广东廉州府知府邢正敕令。祖宗之时，凡是大府知府上任，大多有赐予敕令的情况，但没有固定惯例。到这时，邢正将要上任，上奏说廉州靠近珠池，是连接交阯的咽喉要地，近来被广西流贼攻陷城邑，百姓困苦凋零，请求依照惯例赐予敕令，这样更容易治理，所以皇上依从了。
○陕西巡抚都御史陈价、总兵官宁远伯任寿上奏说，六月二十五日，会合兵力征剿固原反叛贼寇满俊等人，临阵之时，统领军队的都指挥邢端退缩不进，又率领军队率先逃跑，导致军心溃散，贼寇气势更加嚣张，杀伤指挥王震等二百多人，遗失的军用器械不计其数，属于作战失机，依法应当追究治罪。参将刘清、指挥申澄约束不严，以及臣等人见识不明，用人不当，也应当有罪。事情交给兵部复核上奏，得到圣旨：邢正命令巡按御史逮捕审问，刘清、申澄、任寿、陈价都暂停追究，戴罪杀贼。
○壬申日，中元节，派遣驸马都尉石璟、周景祭祀长陵、献陵、景陵、裕陵，文武衙门各自分官陪同祭祀。
○派遣内官祭祀恭让章皇后的陵寝。
○癸酉日，命令太监刘祥监督军务，巡抚陕西右副都御史项忠总督军务，都督同知刘玉佩戴平虏副将军印，担任总兵官，都指挥同知夏正、刘清担任左右参将，统领调遣京营及延绥、宁夏、甘凉等处的军马共一万三千人，征剿固原反叛贼寇满俊。先前兵部已经请求命令镇守总兵、巡抚等官相机安抚剿捕，到这时朝廷大臣会议认为，陕西是重要地方，贼寇逐渐猖獗，应当另外推选文武重臣统领军队剿灭，以安定地方，所以有了这个命令。
○浙江按察司佥事吴璘因为购买盗贼所偷窃的南京太庙金盆，受到牵连，赎罪后杖责，恢复官职。
○乙亥日，是太宗文皇帝的忌辰，在奉先殿举行祭祀礼，派遣驸马都尉周景前往长陵祭祀。
○派遣户部员外郎张赈督运陕西的军饷，因为出兵讨伐固原反叛贼寇满俊。
○丙子日，献上已故慈懿皇太后的尊谥册宝。这一天早上，派遣英国公张懋等人祭告天地、宗庙、社稷，皇上亲自祭告几筵，献上尊谥册文说：“成化四年岁次戊子七月戊午朔十九日丙子，孝子嗣皇帝臣见濡，再次跪拜叩首进言。臣听说，有明哲的君主，必定有明哲的皇后，以匹配君主之位，作为宫闱的典范，修行阴德，大力辅助教化本源。既已具备盛大的德行、美好的品行，难以用言语形容，又怎敢吝啬彰显的称号、宏大的美名？这是不变的典制，不只是我朝如此。恭敬地认为，我的皇妣已故慈懿皇太后，秉持内心的专一沉静，立身的整齐端庄，礼仪风度源于自然，慈爱之心出于天性。自从配嫁皇考，正位中宫，以孝顺奉养太后，以诚心辅助宗庙祭祀，亲身践行勤勉节俭，笃行和睦友善，慈爱教诲恳切勤勉，母仪尊崇庄重。想到继承述事的重大，实在依赖她的保佑扶持之劳，教化遍及国家，功绩留存宗庙。她去世之日，远近之人都为之哀悼，应当进献美好的徽章，以彰显她的美德，于是咨询舆论，请求上天旨意，恭敬地捧着册宝，献上尊谥为‘孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后’。恭敬地希望圣灵在天，俯察接受，永远赐予福运后裔，繁荣延续喜庆吉祥，亿万斯年，祭祀无穷。谨此进言。”
○这一天，命令在裕陵左侧开工营建葬事，破土动工，派遣驸马都尉周景祭告长陵、献陵，驸马都尉王增祭告景陵、裕陵，修武伯沈煜祭告天寿山及后土之神。
○丁丑日，赐代府怀仁王第十子名为仕浚，岷府南渭王嫡长子名为应金□罢。
○戊寅日，南京六科给事中俞俊等人上奏陈述四件事：一、罢免大臣。古代遇到灾异，必定罢免大臣。如今内外文武大臣之中，大概有心怀奸邪、迷惑国家的人，有机可乘、侥幸晋升的人，空领俸禄、苟且偷生的人，趁机谋取利益的人，妨碍贤能、欺瞒君主的人，恃才妄为的人，寻求那些能够临大事、决大疑、忧国忧民的人，能有几个呢？希望陛下明白上天警示告诫的心意，考察众大臣之中有像臣等所说的人，立即罢黜，选拔贤能之人代替他们，这样上天的谴责或许可以消除，天下人就能蒙受福祉。二、进用贤能。古代遇到灾异，必定下诏举荐贤良方正之人。近年来，贤良正直的士人，有的屈居下级官职，受资格限制不能得到重用，有的向来有声望却因病离职。希望陛下亲自决断，对受资格限制的人予以提拔，对向来有声望的人予以起用，这样上天之心必定顺从，太平之世可以预料。三、考察郡县官吏。古代遇到灾异，必定考察郡县的官吏，因为百姓心中的怨恨抑郁，就会导致天灾流行，这是由亲近百姓的官吏造成的。如今的郡县官吏，有的年老患病、不能胜任，有的施用严刑、贪婪受贿，甚至装满金银财物，进见权贵。希望陛下告诫抚按等官，严加考察，有像臣等所说的人，立即逮捕审问，改用贤良方正之人，这样百姓就能安居乐业，祥和之气就会回应。四、鼓励直言。古代遇到灾异，必定下诏寻求直言，因为灾异的发生，对应着政务的缺失，政务的缺失，没有直言敢谏的百姓就无法上达。如今担任言事职责的人，都畏首畏尾，不再进言，不是不想进言，而是形势不敢进言。希望陛下宽恕狂妄正直之人的罪责，恢复已经调走的大臣的官职，开辟众正之路，堵塞群邪之门，这样和平的福祉就会降临。皇上下发他们的奏章给相关部门，于是吏部尚书李秉等人上奏说，进用贤能不以资格为限，是现行惯例，他们所说的对向来有声望的人予以起用，没有指明具体姓名，应当命令抚按官探访所属地方，其中如果确实有向来有声望、因病离职的人，明确上奏；考察郡县官吏，成化五年朝觐即将到来，应当等到那时依照惯例考察；至于罢免大臣、鼓励直言两件事，近年来大臣之中有的留任有的罢黜，言官之中有的降谪有的召回，多次有敕旨规定，都不是臣下敢擅自拟定的。皇上下诏，进用贤能、考察郡县官吏的提议批准施行，其余已经处理的事情搁置。
○己卯日，以上献已故慈懿皇太后的尊谥为由，诏告天下说：“朕考察古代圣明的君主，致力于推崇孝道，固然在开始时谨慎，尤其在结束时严格，因此进献美好的称号，流传万世，这实在是如今应当遵循的。我的皇妣慈懿皇太后，配嫁我的皇考英宗睿皇帝，正位中宫将近二十年，等到我继承皇位，尊奉她为母仪，一同享受极致奉养，也已经五年。她的美好典范、仁爱恩惠，从家庭推广到国家，应当长寿却突然去世，想要竭尽送葬的诚心，只有推崇匹配她美德的称号。于是广泛采纳朝廷大臣的议论，在七月十九日，恭敬地祭告天地、宗庙、社稷，献上尊谥为‘孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后’。啊！陵庙附祭于先皇，确实符合天地高厚的匹配，名声传遍中国，遍及日月照耀的区域，布告远近，都应当知晓。”这一天宣诏完毕，依照旧制，将诏书放在柜子里，用绳子悬挂着，从承天门上颁布下来，办事的人不谨慎，导致绳子断裂、柜子损坏，御史弹劾他们，有圣旨都宽恕了他们的罪责。
○监察御史胡靖先前巡视南城地方，当时正阳门外有杀人的人逃跑没有捕获，胡靖请求追究南城委派官员的罪责。皇上说：“胡靖不就是督捕官员吗？如果贼寇不能捕获，任期期满不许更换。”到这时最终没有捕获，都察院请求追究胡靖的罪责，皇上才宽恕了他，允许更换，又请求命令所有巡视御史及锦衣卫严格督率官校，密切探访，务必捕获，这样事情才能有结果，死者才能瞑目，皇上依从了。
○庚辰日，赐予随从征讨陕西的官军每人一两银子。
○召回太监王允中、南京右佥都御史高明各自返回京城。王允中、高明奉命清理盐法，在兴利除弊方面颇有成效，到这时因为年成干旱、河道阻塞，商盐积压滞销，居民、灶户有很多人生病死亡，上奏说应当加以安抚体恤，不应当用严厉的法律逼迫，担心导致激发变乱，并且请求允许返回京城，皇上说：“两淮盐法已经逐渐清理就绪，可以都命令返回京城。”
○辛巳日，命令已故锦衣卫达官指挥佥事王阿儿秃的侄子王□赞承袭官职。
○壬午日，皇上仍然戴素翼善冠、穿素服、系腰绖，前往西角门处理政务，文武百官穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，朝参都不鸣钟鼓，这一天通政司开始奏事。
○将宣城伯卫颍关进监狱。卫颍担任辽东总兵官，称病返回京城，兵科左给事中陈钺等人弹劾他，说他镇守边疆，虏寇侵犯边境，既不能剿捕抵御，俘虏囚犯越狱，又不能追捕防备，以及听说贼寇同伙侵犯劫掠的图谋，就生出托病避难的计策，请求治他的罪，以警戒后来的人。命令将他交给都察院追究治罪。
○宽恕巡抚山西右佥都御史李侃等人的罪责。被革职的御史李杰弹劾揭发李侃各种违法之事，刑科给事中萧彦庄等人前往核查，查明李侃违反惯例批准佥都司首领皂隶，随意委派都指挥刘源清理军伍，擅自杖打都指挥宫端，滥罚犯人银两作为公用，以及举荐所属官员不避亲故等几件事，上报朝廷，山西都指挥使朱忠、布政使丘陵都受到牵连。皇上因为李侃等人没有贪赃徇私，都宽恕了他们。
○癸未日，赐予江西吉安府知府许聪敕令。许聪将要上任，上奏说吉安地方虽然广阔，但耕种的田地很少，人口虽然繁多，但财谷的收益不丰厚，文人贤士固然很多，但强宗豪族也不少，有的互相争斗，有的彼此侵夺，诉讼大兴，刁顽风气更加猖獗。近来向司府投递的词状每天有八九百份，远方送到省台的勘合每年有三四千份，往往牵连逮捕很多人，少则不下几十人，多则达到上百人，其中顽固不服从的人，常年传讯不到，狡猾变诈的人，多年审理不能结案，善良的人被他们冤枉伤害，小民不能安居乐业。况且赋税劳役繁重，路途处于交通要冲，又遭遇饥荒之年，如果不请求敕令，权衡事宜灵活处置，那么想要树立法律却受到职责限制，想要施行抱负却受到事情阻碍，希望他兴利除弊、消除灾害、安抚百姓，是很困难的。吏部为他向皇上进言，特意赐予敕令。
○国子监祭酒邢让上奏说，南北两监的教官都是从府州县学的教官提拔任用的，近来在外的教官已经受到激励劝勉，只有两监的教官没有得到相应待遇。臣等先前曾经上奏，吏部商议命令科举出身、考核期满的教官，允许考核提拔任用，举荐等出身的教官不给予提拔，这样难免事情体制不一致，人心懈怠。况且各教官也曾经在外地任职多年，如果再等待九年，必定衰老，请求敕令吏部查考旧例，不分出身，只要有学行卓越、教学有明显成效、曾经考核期满的，酌情加以提拔，以激励贤能之人，仍然委派两京的堂上官，如果有了解的合适人选，公正举荐，一体任用，这样事情体制就能统一，人们各自知道勉励。皇上下发他的奏章给相关部门。
○乙酉日，提拔进士林正、魏景钊、徐完、叶荣、杨溥、李钊、张岫、钱山、王浩、徐英、马震、郑昱、薛为学、张玉、吴禋、邹儒，监生李鉴、王汉，都为试监察御史：林正分管浙江道，魏景钊分管江西道，徐完、叶荣都分管湖广道，杨溥、李钊、张岫、钱山都分管河南道，王浩分管山东道，徐英分管山西道，马震分管四川道，郑昱、薛为学、张玉都分管云南道，吴禋分管南京河南道，邹儒分管南京四川道，李鉴、王汉都分管陕西道。
○丙戌日，太子少保兵部尚书兼文渊阁大学士彭时等人上奏说，翰林院所属的四夷馆，教授翻译番字，事情虽然轻微，但关系重大。凡是朝廷颁布的安抚晓谕四夷的诰敕，以及各地的番文，如果翻译不精确，或者名称物品对应错误，不仅会对夷情造成失误，而且会损害国体。如今在馆的人员固然很多，但新来的人志向不专一，任职长久的人学业或许荒废，如果不预先加以激励扶持，怎能不导致临时失误？如今将应当施行的事宜分条陈述上报：一、教授翻译番文，完全依靠教师，先前每个馆有三四员或五六员教师，如今因为事故，人数减少很多，只有回回馆现有四名教师，其余大多空缺。如今应当在达达、女真、西番三个文书繁多的馆，各设置三名教师，百夷等三个馆各设置两名教师，命令提督本馆的郎中等官，公正推举寻访，不许滥竽充数。二、译字官的升迁都有固定惯例，自从景泰年间以来，因为序班王琼等人擅长楷书，被选入内阁书写诰敕、揭帖，九年考核期满，都得以越级提拔任用，那些没有通过这种途径升迁的同类官员，反而怨恨滞留不前，懈怠于番文翻译。今后不许将译字官选入内阁贴写，如果确实需要用人贴写，到考核期满升迁时，只遵循固定惯例，这样人们就没有舍弃本职、羡慕其他职位的心思，本职学业就能精通。三、永乐年间，都从监生、举人之中选拔译字官，因此凡是遇到开科考试，不妨碍他们参加，允许在试卷后面书写番字，以便提调官将三场试卷密封进呈内阁，委派官员考试是否合格，仍然送到科场，依照批语决定取舍。近年来，译字人员都是民间子弟，仍然像以前那样考试，事情有不妥当之处，既开辟了侥幸得官的门路，向人们展示，谁不会借此谋求出身？其中固然有文学水平应当列入中等以上的人，但人们也一概将他们视为侥幸得官，贤能与不贤能的人混杂在一起，又有什么益处？今后民间子弟进入书馆，都让他们专门学习本职学业，如果有志向参加科举考试的，应当依照科场惯例申请考试，不必仍然书写番字送到内阁。这样一来，学习翻译的人不必兼顾科举而分散志向，参加科举的人不必兼顾翻译而损害名声，翻译和科举两个科目都不会受到影响。如果是监生、举人被选拔充任译字官的，仍然依照以前的惯例。皇上依从了。
○兵科左给事中陈钺等人上奏说，近来光禄寺派人在街市上购买物品，不再计算价格，一概凭借权势强取，虽然声称前往官府领取钱钞，但未必都能得到，即使有得到的，钱钞也都是破烂不能使用的。小商贩不幸遇到他们，就号哭痛哭，如同遭到抢劫一般。臣认为，国家富有四海，凡是光禄寺所供应使用的物品，既有天下州郡每年供奉的数额，又有上林苑监进献缴纳的数量，自古以来都能足够供应，如今为什么不是这样？如果不是宫廷之内额外索取超过定额，必定是负责供应的人侵吞贪污。希望陛下顾念京师是国家的根本之地，怜悯百姓小商贩的艰难，从今以后，上供的数额务必加以节约，严厉告诫负责供应的人，不许侵吞贪污，并且命令光禄寺每季度从内府预先支取银钱，存放在寺内，遇到有购买事宜，派遣各署公正的官员支取，率领人员依照当时的价格，公平交易。如果仍然像以前那样强取豪夺，允许巡城御史探访察觉，治他们的罪。奏章呈上后，皇上采纳了他们的意见，命令户部商议施行。户部认为，银两是国家费用所必需的，不应当轻易动用，只有钱钞并行是祖宗的固定制度，请求两者兼用，仍然委派给事中、御史各一人，监督估计价格，扣除数额发放，如果有以前的弊端，一概依法治罪。皇上依从了。
○夜间，东方出现流星，像酒杯那么大，呈青白色，有光芒，从外屏星东南方向运行到天苑星。
○丁亥日，命令南京右军都督府同知吴良的儿子吴鉴代替父亲的原职锦衣卫指挥使。
○提督四川军务兵部尚书程信等人上奏说，分守贵州迤西参将署都督佥事郭贵年老昏聩、没有作为，派遣他率领军队开通河道，不能督率军队集结事务，请求革除他的参将职务，让他闲居。永宁宣抚奢贵，只是一个土官，却能够率领军队开通运河，抵达贼寇巢穴，斩杀俘获贼寇首领，请求特意降下玺书嘉奖晓谕，酌情给予赏赐。皇上依从了。
○毛怜女真都指挥塔哈等、建州左等卫女真都指挥重羊、女真指挥阿隆哈等，分别前来朝贡马匹及貂皮，皇上赐予衣服、彩缎等物，因为国家有丧事，不赐予宴会，他们返回之时，礼部请求发文辽东都司，设宴慰劳他们。
明宪宗纯皇帝实录卷之五十八
○成化四年八月戊子朔，袭封衍圣公孔弘绪因先圣庙御制碑亭修建完成，奉上表章谢恩。
○己丑日，刑部上奏请求，让办事进士丘俊等人与现任官员一同签署文案、审理案件，等待半年任期届满，遇有空缺在本部选用，皇上依从了。
○庚寅日，襄城伯李瑾平定四川山都掌蛮后返回京城，皇上命令他仍然统领五军营军马。
○升任兵科左给事中陈钺为光禄寺少卿。
○将南京大理寺右少卿夏时正改任为南京太常寺少卿，这是因为他丁母忧期满起复。
○癸巳日辰时，京师发生地震，有震声。
○甲午日，命令詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士李泰、翰林院侍读彭华为顺天府乡试考试官，在顺天府赐予宴会。
○吏部左侍郎崔恭请求退休，皇上不批准。
○将怀柔伯施鉴关进都察院监狱。有锦衣卫校尉跟随内官，牵引着青车、红细车将要出城，路上遇到施鉴，前行时呵令施鉴避让，施鉴未避，施鉴大怒，杖打校尉三十下。锦衣卫巡逻士卒逮捕行刑之人送往浙江道治罪，趁机上奏逮捕施鉴，施鉴关进监狱后，判处赎罪杖刑，归还爵位，皇上下诏免除赎罪，停发俸禄三个月。
○夜间，月亮侵犯房宿南第二星。
○丙申日，南京守备成国公朱仪等人上奏说，南京今年大旱无收，明年春天米价必定暴涨，请求命令南京各卫官军在明年春季，等浙江等布政司、直隶苏松等府运粮到达时，免除他们的脚价、筛晒费用，就在水边兑支三个月的正粮，所节省的耗米，让他们都送纳到应天府预备仓，等到青黄不接之时平价卖出，以缓解百姓困境，卖出所得的钱银，等到秋收后再籴米入仓，皇上交给户部商议，认为适宜施行，命令南京户部会同朱仪等人详细斟酌，果真对军民有益，就听任施行，皇上依从了。
○丁酉日，是孝慈高皇后的忌辰，在奉先殿举行祭祀礼，驸马都尉赵辉奉命前往孝陵祭祀。
○举行释奠先师孔子的典礼，派遣吏部尚书李秉行礼，因国家有丧事，不宣读制书。
○升任临清卫指挥同知李章为山东署都指挥佥事，守备沂州地方。
○戊戌日，祭祀太社、太稷。
○己亥日，礼部复核上奏国子监祭酒邢让所说的学政事宜：其一，永乐年间，监生因病告假归乡的，病愈后能够返回国子监继续学习；正统年间，因此将监生放归为民，从此监生宁愿客死他乡也不敢告假归乡，实在值得怜悯。如今应当制定条例，监生病满三个月，经核实无误，允许归乡，一年之内返回国子监，不扣除在学的月日；如果超过一年，仍然按为民处理。其二，旧制规定，监生每年挑选一次，那些有事故后返回国子监、年限长久却未经过挑选的，不能拨发任职，非常滞留人才。如今应当制定条例，每年挑选两次，会同官员挑选，这样便于拨发任职，不至于滞留。皇上依从了。
○南京浙江道监察御史孔儒上奏陈述四件事：一、任用辅臣。本朝不设丞相，内阁官员就是相当于丞相的职位，必须精心挑选合适的人任用，任用之后必须信任他们，让奸佞之臣不能夺取他们的权力，小人不能阻挠他们的职责。在清闲的宴会之时，时常赐予召见对谈，政治的得失、人才的贤否、百姓的利弊，都咨询他们后再施行。二、接纳谏言。近来进言的大臣大多被降谪，谏臣闭口不言，以进言为忌讳。希望效仿大禹拜受善言、成汤不吝改过的做法，言论恳切而道理正直的，必定嘉奖接纳；见识浅薄而言辞笨拙的，也宽容对待；那些因进言被降调的，全部恢复他们的官职，这样言路就不会堵塞，公道就会昭明。三、节省财用。近年来，元宵、端阳等节日的庆典，宫廷闲暇时的游乐，对僧人的不时赏赐，对寺塔的无益修建，花费不计其数，虽然从内府支出，但都来自百姓的财物。国家以百姓为本，百姓以财物为命，剥削百姓来奉养君主，犹如割肉来充饥，唐太宗的言论不可不深思。希望皇上心怀爱民之心，致力于施行节俭，使财物不妄加花费，百姓能够休养生息。四、停止泛贡。国家的贡赋已有固定制度，近年来，在外的内官多收取地方特产、食品作为贡品，其中上进朝廷的不过十分之三四，而作为私人馈赠的却有十分之六七，采办的费用、转运的辛劳，都让百姓的财力难以承受，希望全部停止。皇上下令相关部门查看商议，采纳可行的施行。
○都察院右佥都御史卢祥去世。卢祥是广东东莞县人，考中进士，授予南京礼科给事中，因父亲去世起复，改任吏科，因进言被贬为山西蒲州判官。天顺元年大赦返回，晋升为礼科都给事中，不久升任南京太仆少卿，因母亲去世起复，改任顺天府丞，升任右佥都御史，巡抚延绥。卢祥身材高大，举止疏阔俊朗，常以气节自负，在延绥颇为留心边务，但他是南方人，畏惧寒冷，不喜欢长久居住在边地，多次上奏请求退休，没有得到批准，后来因言官弹劾，命令他退休，到家几个月后去世，讣告传来，赐予祭祀。卢祥性格坦率，颇通术数，喜欢议论，也有一些见解，但在吏部时，因吏部没有提拔他，上奏诋毁吏部，世人因此轻视他。
○免去顺天府通州今年受灾的夏税五百八十六石多。
○辛丑日，设置顺天府三河县东关、永平府新店、抚宁县西关三个递运所。
○命令燕山左卫带俸指挥使伯颜的儿子讨儿承袭官职。
○命令陕西都指挥佥事彭程守备肃州地方。
○因旱灾免去直隶建德、东流二县无法征收的秋粮五千七百一十多石，马草七千六百五十多包。
○命令镇守山西署都督佥事王信移镇代州，提督雁门、偏头、宁武三关。
○甲辰日，祭祀太岁、风云雷雨、岳镇海渎、山川等神。
○派遣旗手卫官祭祀旗纛之神。
○乙巳日，派遣户部尚书薛远祭祀京都太仓之神。
○派遣顺天府官祭祀宋丞相文天祥。
○户部等衙门上报会议漕运、巡抚众大臣所提建议的事宜：
- 南京粮仓数量多、分散安置不统一，粮草的收支的收支，过去都委派部属巡视监督，这些部属大多是新任、缺乏经验的人，因此产生很多弊端。如今应当依照右都御史周瑄的建议，推选一名老成廉洁能干的郎中，会同监察御史巡视；员外郎、主事专门监督收支，有懈怠放纵的，明确记录在案，以备考核期满时降职或罢黜。
- 各地粮草，虽然曾经上奏得到圣旨，让各布政司委派堂上官总管、府州县委派佐贰官率领运纳，但仍然有托故改委杂职小官的情况。应当依照周瑄的建议，再次下令禁止，务必让司府州县的总管及负责运粮的官员，按期率领粮长、里正等运粮人员运纳，违反的治罪。
- 山东在京居住的军匠及京操班军，常常向户丁索取盘费，或户丁应办事务稍缓，就被欺凌侮辱；户绝的，就寻访到承买田土的人家索取；又有具名立约向官豪借贷，却向户丁追偿，利息累计数倍。应当依照巡抚都御史原杰的建议，如有这类人，立即禁止，所借贷的原物，也等到丰年索取偿还，不许违反规定多取。有敢仍然不改的，允许巡按御史、按察司官追究治罪，原债免除追偿，仍请求通行天下禁止。
- 山东所属府县有临近河道的，南北往来的马快等船只昼夜不绝，征调军民接送，常常有一两千人，冒着风雨送往迎来，极其艰苦。而经过的官船往往附带私盐、客货，接送稍缓，就将官吏高悬痛打，不仅索取人夫，还索要贿赂。究其原因，都是他们的随从仆隶指使的。应当依照原杰的建议，禁止内外公差官员，凡船只运载官物，不许附带私盐、客货，随从人员的姓名及上水、下水的人夫数量，都在关文中明确写明。有敢多索取一人一军，及分关前驱逼迫索取钱物的，允许巡河御史、按察司官逮捕审问随从人员及附船客商，百姓发配口外，军人发配戍边，盐货没收归官。
- 直隶凤阳府所属的太和、蒙城、亳三县，旧制县官全部设置，后来因事务简略，裁革了县丞、主簿。如今人口增多，里分加倍，应当依照巡抚右副都御史滕昭的建议，各恢复设置县丞一员。
- 松江、常州等府的仓粮多有陈积，应当依照巡抚都御史邢宥的建议，在米价昂贵时，每一两银子多籴二斗米卖出，等到丰年籴米归还官府，卖出银子多的，熔化一半解送京城备用。
- 山海、永平、密云等卫的军士月粮，每石本色八斗、折色二斗，上半年折色钞一十八贯，下半年胡椒、苏木三两七钱四分。都因发放不及时，且数量少，军士不愿领取，多被委派的官吏侵占。应当依照巡抚都御史阎本的建议，每年在发放棉花时，每人加给棉花一斤。
皇上全部依从了这些建议。
○戊申日，兵部尚书白圭等上奏：近来敕令宁夏、延绥总兵等官会合兵力征剿土达满四，而陕西总兵官任寿、都御史陈价、参将刘清，一听说延绥调兵，就心生疑忌，又不等待项忠等大军商议，就与宁夏总兵广义伯吴琮轻率进兵，遇贼就战败，杀死都指挥蒋泰、申澄及官军很多人，遗失的火器及马匹不计其数，丧师辱国，没有比这更严重的了。请求逮捕任寿、陈价、刘清到京城明正其罪；吴琮轻率进兵、缺乏谋略，也应当逮捕审问，但比起任寿等人两次作战失机，罪责较轻，宜令他带罪杀贼。且官军接连战败，贼势更加猖獗，应当另外选拔任命游击将军一员，统领京营兵五千前往，同时敕令项忠等相机协谋，以收全功。皇上同意了，命令京营兵暂且不调遣，只敕令项忠等迅速商议进兵，仍推举适宜担任镇守、巡抚的人上报。当时武臣争相有出师的意愿，内阁学士商辂等商议认为，项忠已经接受任命，应当暂且等待他谋划，所以有了这个命令。
○己酉日，任命锦衣卫指挥佥事冯珤缉捕沿江盐徒。先前，盐徒连结船只数十艘，乘着风涛出没，杀掠行旅，无人敢阻挡，多次敕令南京守备等官督捕。到这时，贼徒更加猖獗，杀死巡江千户、巡检官兵共二十四人。事情上报后，下发兵部商议，认为大江东西一带是南京的腹心要害之地，在法令严明、治理清明之时，小寇就敢横行，如同行走在空旷之地，不趁早制止，形势恐怕会蔓延。应当迅速派遣一名有威略的廷臣，授予重权，前往处理。皇上因为冯珤之前议论过盐徒之事，就敕令冯珤前往缉捕，敕令说：“江滨群盗纠集流亡之人，起初只是贩盐谋利，逐渐发展到夺货杀人，有的连结船只数十艘，钲鼓相闻，在风涛中驰骋突袭，如履平地，甚至一船的贼众，能抵抗杀死官兵数十人。南京守备等官玩忽职守、纵容奸贼，日益严重。探究其原因，都是由于仪真、瓜洲及白塔河以东到江阴、通泰等港泊、墟市，军民杂处，大多窝藏盗贼谋利；有的贼党在官府服役，趁机窥探机密；也有的巡哨官兵接受贿赂、贪生怕死，放纵盗贼自行其便。弊端根源不堵塞，盗贼怎么能消除？如今特意任命你率领所属缉事官校，会同先遣都御史高明及总督操江成山伯王琮等，相机商议处置，务必做到盗息民安。那些贫民私贩、行旅夹带，不属于劫盗的，自有关隘盘查及巡盐御史管理，不许官校一概搜检，惊扰平民。特此敕令。”
○评定平定山都掌蛮贼的功劳：加太监刘恒每年禄米二十四石，升任左少监赵永为太监，每年加禄米十二石；兵部尚书程信兼大理寺卿，进襄城伯李瑾为襄城侯；左都督、都督同知、佥事罗秉忠等及其他有功将士，各有不同的升赏。
○庚戌日，巡按辽东监察御史侯英上奏：辽东备御都指挥唐显不能防御，导致达贼抢掠人畜，犯了守备不严的罪名，依照法律应当流放戍边。皇上宽恕了他，降二级，在原卫带俸、轮流戍守。
○辛亥日，南京监察御史王相因囚犯越狱，戴着刑具被押到京城，允许赎罪、杖责后恢复官职。
○壬子日，因孝庄睿皇后即将合葬于裕陵，派遣抚宁侯朱永祭告天地，驸马石璟祭告太庙。这一天，皇上前往几筵殿告知葬期，派遣官员分别祭祀各门。从这天到二十六日，百官及命妇都穿丧服前往清宁门外哭丧，奉迎神主回京的日子，都免除朝会。
○制定陕西纳粮赎罪的条例：
- 陕西大小衙门三年、六年考核期满的官员，向布政司纳米三十五石，办理考核手续时，只将档案文书呈缴吏部。
- 陕西、山西、河南所属经过两次考核的吏员，纳米一百石的，送吏部免其办事考试，直接调拨参加京城考核；纳米一百五十石的，三次考核期满后送吏部，免考即授予冠带。
- 陕西及各处军民舍余，纳米八十石的，授予正九品散官；一百石的，正八品；一百二十石的，正七品，纳粮完毕后在当地授予冠带。
- 陕西附近山西、河南被审问拟定罪名的囚犯，除真犯死罪及官吏受财枉法依照惯例应当充军的外，其余杂犯死罪纳米八十石，三流（流刑三等）纳米五十石，五徒（徒刑五等）自三十五石递减五石至十五石，杖刑、笞刑每十下纳米一石，都按当时的价格折算成银子，送布政司收贮，用于调兵征剿满四、预先积累粮储供给军队。
○癸丑日，皇上前往几筵殿（孝庄睿皇后灵位前）告辞。
○任命都督同知白圭镇守陕西地区。
○甲寅日拂晓时刻，月亮侵犯轩辕右角星。
○乙卯日，定襄伯郭登上奏：征西总兵官都督刘玉声望不高，应当另外选拔重要将领，以图谋成功。事情下发廷臣会议，任命抚宁侯朱永整顿军队、操练待命，准备启行，仍派遣一名内官监军。
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