明孝宗敬皇帝实录卷之二百九
弘治十七年三月初一（壬戌朔），圣慈仁寿太皇太后驾崩。皇帝当天发布丧讯，命礼部制定礼仪上报，向诸王告讣，向天下颁布遗诏：“予昔日得以侍奉英宗皇帝，已有多年，不幸英宗皇帝驾崩，悲痛不已。宪宗皇帝继位之时，予遂膺尊号，得到隆重孝养。及遭遇重大变故，内心愧疚，依赖如今的皇帝孝敬诚笃，及皇太后、皇后、皇太子奉养周到，予心甚安。如今享年七十五岁，得以再次追随先皇帝于地下，死无遗憾。顾念皇帝继承大业，必须感念祖宗创业艰难，社稷至关重要。近来水旱相继，天下军民困苦至极，应勤励节俭，任用贤能、信任忠臣。尔文武群臣，尚各怀忠心、秉持公正，同心协力，以匡辅皇帝德业，恢弘治化，共保亿万年无疆之福。皇太子是国家根本，务必进学成德，以端正大本。宫中大小事务，均奏请皇太后施行。诸外戚之家，均遵守皇祖明训，不得干预国政。予生无德惠及百姓，丧服悉遵累朝太后遗诰，以日易月，二十七日而除，哭临三日即止，君臣一律如此。凡丧礼宜从俭，祭祀用素品。皇帝以处理政务为重，不得过度哀伤，成服三日后即听政。郊社、宗庙、百神之祀，均不可废止。中外臣民之家，音乐、嫁娶均不必禁止。崇王等王及诸宗室亲王，各守藩地，免赴丧，只派遣人员进香；在外文武衙门，均免进香。其遵行毋违，予言不再。”
○ 礼部呈上丧礼仪注：其一，初一日，皇帝穿素服前往大行圣慈仁寿太皇太后宫举哀，哀止后梳理头发、设置灵位，再次举哀，完毕后返回丧次。英庙皇妃、皇太后、宪庙皇妃、皇后、皇太子、亲王、公主、王妃，举哀礼仪相同，哀毕后各自返回丧次。当天颁布遗诏，午时举行小殓，自本日至二十七日，不鸣钟鼓。其二，初二日，皇帝举哀，早晚设奠，英庙皇妃、皇太后以下哭临礼仪相同，礼毕后各自返回丧次。其三，初三日，举哀，早晚设奠，举行大殓，奉安梓宫，设置几筵，安放神帛，树立铭旌，哭尽哀。皇帝穿衰服举哀，行祭礼，英庙皇妃、皇太后以下均成服，各设祭一坛，六尚及宫人各自随祭，礼毕后各自返回丧次。当天，内官、内使共同设祭一坛。其四，初五日，公侯、驸马、伯，五府、六部等衙门官共同设祭一坛；文武三品以上命妇共同设祭一坛。其五，每七及百日、周年、二周年，皇帝祭祀完毕后，英庙皇妃、皇太后以下各设祭，礼仪相同。其六，在京文武官员闻丧后，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，自明日清晨起，至第三日，每日均前往清宁门外，早晚哭临三日，各哭十五声而止。凡文武官在朝及在衙门办公，均用布裹纱帽、垂带、素服、系腰绖、穿麻鞋，退居时即穿孝服，通前二十七日而除。其七，文武官一品至三品命妇，穿麻布大袖圆领长衫、戴麻布盖头，清晨由东华门进入，在清宁门外哭临三日而止，不佩戴金银首饰，仍穿素服，通前二十七日而除。其八，在京诸寺观，各鸣钟三万杵。其九，在京以闻丧日为始，禁止屠宰三十日。其十，军民穿素服，妇人穿素服、不化妆，均以闻丧日为始，二十七日而除。其十一，外国四夷使臣，随朝官哭临及行祭礼，工部为其制作孝服。其十二，听选官、办事官、监生、人才、吏典、僧道、坊厢人等，闻丧后立即换素服，早晚哭临，自次日早晨至第三日，均清晨前往顺天府朝阙，设置香案哭临，至第四日，均穿斩衰服，监生等人穿素服，早晚哭临三日，各哭十五声而止，仍各穿素服，通前二十七日而除。其十三，在外诸王世子、郡王及王妃、郡主以下，闻讣后均哭尽哀，行五拜三叩头礼，完毕后均换素服，第四日穿衰服，遵依遗诰，二十七日而除。其十四，遗诰到达之日，在外文武官员等人，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，行四拜礼，跪下听宣读完毕后举哀，再行四拜礼，完毕后各穿衰服，在本衙门住宿，不饮酒吃肉，每日率领所属官僚等人朝阙，设置香案，早晚哭临三日而止，自此穿素服，通前二十七日而除。其十五，在外官员命妇，闻丧后穿素服举哀三日，各哭十五声而止，穿素服，通前二十七日而除；军民男女只穿素服十三日。其十六，内外文武官员等人，遵依遗诰，二十七日释服。皇帝听从了这一礼仪注，只改在初三日举行大殓、成服。
○ 初五（丙寅），礼部等衙门请求皇帝遵依遗诰，于初七日视朝，皇帝说：“朕哀痛正切，未能视朝，所请不批准。”
○ 初六（丁卯），礼部等衙门再次以遵依遗诰视朝为由请求，皇帝说：“朕早晚在丧次，不忍暂时离开，卿等却屡次上奏恳请，谨遵遗诰，于初八日视朝。”
○ 广东合浦县夜间有星大如箕，红光照亮大地，自西北流向东南后分裂，声响如鼓。
○ 初八（己巳），皇帝穿衰服、系腰绖，前往西角门视朝，文武百官行奉慰礼完毕后，皇帝下制谕礼部：“朕认为，德盛者后代必兴旺，功隆者名声必显扬，这是天理人心之公，孝子慈孙无法抑制。洪惟圣祖母大行圣慈仁寿太皇太后，万善兼备，一德不变。昔日侍奉我皇祖英宗睿皇帝，懿行契合坤仪，美誉充满宫闱，诞育我皇考宪宗纯皇帝，重振前烈，更隆化基。及至朕身，抚育辛劳，教诲周全，幸得成长，继承大业，至今十八年，四方安定，众生康泰，并非朕有微薄之德，实依赖圣慈庇佑。正期望万年永享奉养，奈何皇天降祸，忽然离世，呜呼痛哉！追念圣德深厚，臣民共仰，献上徽号，自有常典，应广泛采纳舆论之公，上承天意而赐谥，昭示天下，永留美名，以称朕尊亲之志。礼部可集群臣会议后上报，钦此。”
○ 月亮侵犯五诸侯东第二星。
○ 初九（庚午），怀仁王府仪宾周钦因聚众殴打本管知州，有罪被革职为民。
○ 镇守宁夏总兵官署都督佥事郭鍧去世。郭鍧起初担任延安卫指挥使，因功升至都指挥同知，守备固原，不久后充任右参将，协守甘肃，改分守凉州、肃州。弘治十一年升任现职，挂征西将军印，充总兵官镇守宁夏，至此去世，按例赐予祭葬。郭鍧历任三边，屡经战阵，颇能严号令、奋武勇，也是一时有声望的将帅。
○ 南京守备太监傅容、成国公朱辅、参赞机务兵部尚书韩文等上奏：“今年十七年，例应派遣御史照刷南京及淮扬庐凤等府的文卷，但地方饥馑，急需赈济，请求暂免派遣。”都察院覆奏：“御史刷卷是祖宗旧制，非地方严重受灾不许奏免，如今南京守备官共同上奏，应令南京诸司暂免派遣官员，其庐凤等府州，等待户部查报，若果真灾重，一体停免，待秋收后另行奏请。”皇帝听从了这一建议。
○ 山东按察司副使金献民缴纳赎金、接受杖刑后官复原职。起初，金献民整饬天津等处兵备，当地有个叫郑留住的百姓，其父郑海曾担任耆老，又因孝顺被旌表，实则品行不端，金献民厌恶他，不允许他参与乡饮。郑海心怀怨恨，令郑留住诬告金献民诸多不法之事，朝廷下发巡抚都御史王沂核查，并无实证，只查实金献民在圣节时称疾不出，及擅自设立乡饮，罪当缴纳赎金、接受杖刑。当时金献民已守丧离职，于是命巡按四川监察御史逮捕审问。
○ 南京出现白虹贯日景象。
○ 初十（辛未），命宁夏卫指挥佥事保勣协守宁夏东路，以都指挥的身份行事。
○ 命浙江杭湖二府漕运米三十万石中，以十万石每石折徵银六钱，汇总解送太仓，因二府遭受旱灾。
○ 十二日（癸酉），实授南京云南道试监察御史李熙为本道监察御史。
○ 清明节，派遣驸马都尉蔡震、林岳分别前往长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵祭祀，文武衙门各分官陪同祭祀；派遣仪宾周钺前往景皇帝陵寝祭祀；派遣内官前往恭让章皇后陵寝祭祀。
○ 皇帝仍穿衰服，前往西角门视朝，礼部集群臣商议后，呈上大行圣慈仁寿太皇太后的尊谥：“窃惟身居重闱而享有四海之奉，具备圣德而获得万世之名，这是天下最难之事，亘古今而罕见。顾念民心中的共同喜好，何况臣子的至深情感，以礼仪献上徽称，怎敢推辞。伏惟大行圣慈仁寿太皇太后陛下，德由天赋，道合坤仪，内心蕴含诚明，外表显现庄肃，孝敬无需姆训，温恭早年显于皇家。侍奉英宗皇帝，已契合关雎之化；诞育宪宗皇帝，延续螽羽之祥。及至正位母仪，又隆盛徽号，坚守贞固恒常之节，身处太平无事之时，慈孝相辅相成，将近二十四年。及至皇上嗣统，位号更加尊崇，以皇太后之尊而率先履行妇职，以皇太子之贵而亲为祖孙，追忆保护之功，宛如神助，教诲之语，凛然有祖风。对待亲藩则以义裁夺恩情，对待外戚则以身作则示范，安居顺境，又十八年，直至弥留之际，仍留下遗训，挂念社稷传承之重，怜悯民生困苦之深，朝中听闻者无不尽心，天下听闻者均会落泪。始终如一，名实相符，遍考前代典籍，无人能及。虽涂山之业仅成就夏启之贤，太任之年未及武王之养，若论慈德兼备之美，岂是偶然！若无颂扬，何以昭示后人。臣等生蒙荫育，心切哀思，广泛采纳公言，献上尊谥，应天赐予曰‘孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣睿皇后’，臣等拜手稽首，谨议。”
○ 光禄寺卿赵竑去世。赵竑是顺天府大兴县人，父亲赵昂有文才，善于结交，官至通政司参议。赵竑是成化二十年进士，选为刑科给事中，历任左右给事中、都给事中、光禄寺少卿，升至卿，至此去世，按例赐予祭葬。赵竑在谏垣期间，所上十余道奏疏多被采纳，但为人未免有都城轻薄之习，士大夫因此对他评价不高。
○ 十四日（乙亥），自此以后，皇帝戴素翼善冠、穿素服、系腰绖，前往西角门视朝。
○ 当时南京兵部尚书秦民悦守丧期满，自以年老患病为由请求退休，得到圣旨：“卿老成练达，精力未衰，应勉力完成守丧礼仪，等待起用，不批准退休。”吏科给事中吴蕣弹劾他，称秦民悦丧服未终，忘记哀思，上奏请求退休，有忘亲要君之意，请求治罪，皇帝下令作罢。
○ 戌刻，山东安丘县有星自西南流向西北后消失，天鼓鸣响。
○ 十六日（丁丑），皇帝前往西角门朝退之后，派遣内官召大学士刘健、李东阳、谢迁到门内暖阁的素幄中，皇帝起身说：“陵庙之事必须商量。”刘健等人上奏：“昨日蒙派遣太监扶安谕示，孝庄睿皇后安葬不符合礼仪，想要予以纠正，这是盛德之事，臣等仰见皇上圣孝高出前古，不胜叹慕。”皇帝从衣袖中取出裕陵图一纸，指示说：“这处不符合礼仪，昨日见到成化年间彭时、姚夔等人的奏章，先朝大臣忠厚为国如此，先帝也是不得已。”刘健等人回应：“诚如圣谕，但今日由圣心决断，则天下臣民无不痛快，垂之史册，万世有光！”皇帝说：“钦天监说恐怕触动风水，朕已当面驳斥他们，今日开圹合葬，难道不是触动风水吗？皇堂不通，则天地闭塞，打通则风气流行，怎能说触动风水？只凭一点诚心去做，想来也无害。”刘健等人均上奏：“皇上一念孝诚，可以感通上天，吉祥无不利。”皇帝说：“此事不难，若祔庙之礼，尤为应当商议。”刘健等人上奏：“先年议奏已定，慈懿太后居左，如今大行太皇太后居右，合祔裕陵，配享英庙，且援引唐宋故事为证，臣等因此不敢轻易议论。其实汉以前只有一帝一后，唐开始有二后，宋也有三后并祔的情况。”皇帝说：“二后已不合礼制，若三后尤为非礼，事情必须效法古制，末世鄙陋之事不足学习。太皇太后抚育朕身，恩德深厚，朕怎敢忘记，但这只是一人的私情。钱太后是皇祖册立的正后，我朝祖宗以来，只有一帝一后，如今若并祔，是从我开始破坏制度，恐怕后来杂乱无章，没有极限。况且如孝穆太后，是朕的生身母亲，只尊称为皇太后，在奉慈殿另祭。如今仁寿宫前殿十分宽敞，朕想要将太皇太后供奉在这里，他日将孝穆太后供奉在后殿，岁时祭享一如太庙，不敢有丝毫欠缺。”刘健等人均未敢回应，皇帝说：“此事却难处理，照旧则于理未安，更改则违背先帝之意，又违背群臣会议，会议尚且可以，怎敢违背先帝？朕常常思考此事，夜不能寐。先帝固然重要，但祖宗之制更为重要，然而朕也难以降旨，可商议施行。”刘健等人回应：“此事重大，非廷议不可。”退朝后于是上奏：“窃惟事莫大于送终，礼莫重于祀享，如今大行圣慈仁寿太皇太后鸾驭上升，山陵临近，祀享之礼应当预先讲求。谨按成化四年间，慈懿皇太后崩逝之日，群臣会议有二后并配的文书，窃闻当时先帝遇到天下难处之事，群臣为委曲迁就之词，或许仍有疑虑。然而奏议虽形成于当时，而奉行则开始于今日。仰惟皇上承继宗祧之重，为纲常之主，所应至详至慎，不可有丝毫疏忽。恳请特敕礼部，仍会集群臣，咨询众议，核查本朝祖宗之庙制，质考古先圣王之训典，务必符合大公，归于至当，使施行于今而无遗憾，垂之万世而有光，臣等不胜至愿。”皇帝命礼部会同众官核查典制，详细商议后上报。
○ 南京左军都督府带俸隆平侯张祐去世，朝廷辍朝一日，按例赐予祭葬。
○ 后军都督府带俸署都督佥事阮兴去世。阮兴起初担任会州卫副千户，因功升至都指挥同知，成化年间充任右参将，分守燕河营，弘治初年充任宁夏副总兵，不久后升任署都督佥事，挂印充总兵官，镇守宣府，后调镇蓟州、永平、山海等处，至此去世，按例赐予祭葬。
○ 赏赐辽东锦州、沙河、沈阳、上榆林等堡杀贼有功的官军人等银绢等物，各有等差。
○ 兵科给事中张弘至上奏六事：其一，选择守备，苏松备倭都指挥已不堪胜任，应在巡按御史所论荐的人中，选择镇静自守者替代，不必远举导致纷扰。其二，安置宪臣，浙江按察司佥事胡瀛兼理水利、捕盗，治所在太仓州，太仓新设州治，百事所需，百姓恐怕难以承受，应令其每年往来巡历，事毕后仍回本司。其三，清除海盗，海盗以船为家，造船必须花费时日、动用工匠，应在沿海等处，选择有力的良家百姓才允许造船，登记其乡里姓名，船均有规格，不许过大，且各有不同颜色，令易于辨识，有私造者重治其罪，则贼寇进退无依，即可擒获。其四，均衡海利，海滨之民以捕鱼为生，编竹为筏，随潮往来，应令相关部门稍放宽科禁，使他们安居乐业，则盗贼自会平息。其五，整理盐法，国初登记百姓为灶户，免除其差役，每年补偿其价值，故百姓乐于为之。如今科索不减，而每日课税如旧，导致失业逃亡；又富商中支，依仗权势违反禁令，载货船只接连不断，应下令相关部门放宽灶户的征税，革除富商的弊端。其六，清理水利，近来设立郎中，徵收河夫钱，大为农害，应令宪臣核查，未徵收的予以蠲免。皇帝下令相关部门议处后上报。
○ 十七日（戊寅），升任南京刑部左侍郎樊莹为本部尚书。
○ 南京兵部尚书秦民悦守丧期满，再次请求退休，皇帝说：“卿近来请求退休，已有旨勉励挽留，不必坚决推辞。”
○ 兵科给事中杨一渶上奏：“近来南京守备太监余庆的弟弟余思源、义男余成，同日被授予锦衣卫官职；画匠吕纪的儿子吕泰、儒士黎珏、赵垚，攀附权贵在御用监办事、在中书科食粮，怎能以有用之财养活这些无用之辈！请求将他们罢黜。”皇帝说：“余思源等人已升任任用，此事作罢。”
○ 按徐氵□厚的请求，命都察院右副都御史徐氵□厚的儿子徐勋为国子监监生。
○ 十九日（庚辰），陕西按察司佥事刘道立守丧期满，复任原职。
○ 升任提督誊黄通政司右通政艾璞为光禄寺卿。
○ 二十日（辛巳），左春坊左赞善费宏守丧期满，复任原职。
○ 二十一日（壬午），上册孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣太皇太后尊谥，皇帝祭告几筵，派遣英国公张懋祭告天地，驸马都尉游泰祭告宗庙，新宁伯谭祐祭告社稷。
○ 因孝肃太皇太后即将祔葬裕陵，山陵开挖土地，派遣驸马都尉马诚、黄镛告祭长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵。
○ 派遣工部左侍郎曾鉴告祭天寿山后土之神。
○ 吏部尚书马文升上奏：“南京每年进鲜船，本为奉先殿荐新而设，近年以来，使用人夫牵拉运输，多者至一千人，沿途索要财物，稍有不如意即加以不敬之罪。况且如今扬徐之间荒旱特别严重，若加重这一劳役，百姓必定惊扰。恳请皇上念及古者凶年简化礼仪之意，适量减省，以缓解民困。”皇帝下令相关部门议行。
○ 先是，锦衣卫带俸指挥同知、画士殷偕自陈年老，请求命其子殷宏代职，兵部覆奏：“旧制非军功不得世袭，殷偕攀附权贵谋求非分，不可允许。”皇帝特批准其代职。事情下发后，兵部尚书刘大夏等人又坚持上奏：“爵赏是天下公器，非人主所能私授，此类人安坐而食，既得美官，又传之子孙，边方将士听闻后，谁不人心涣散？且援引唐德宗想要授官给献瓜果者，因采纳陆贽的建议而停止之事作为比喻。”皇帝于是命殷宏为锦衣卫百户，仍带俸。
○ 先是，大同守臣上奏：“迤北小王子派遣使臣阿黑麻等六千人，携带书信请求进贡，而番文的年月、称号不符合惯例。”朝廷会官商议后，下发大同守臣核查上报，于是派遣通事前往晓谕，令其返回告知虏主更换文书前来。阿黑麻不答应，详细说明往年谋划入贡，文书已写好因事未能成行，番地纸张难得，故仍用旧书，并无他意。守臣将此事上报，且言说和好之利、用兵之害。皇帝命再次会官议处，众人认为虏众拥兵在边，且已有先入境者，形势不可阻止，请求批准弘治十一年的先例，令二千人入贡。皇帝听从了这一建议，命大同、延绥、偏头关三镇调兵严加防备。
○ 二十二日（癸未），英国公张懋、吏部尚书马文升等奉旨会议庙享事宜，奏称：“宗庙之礼，乃天下之公义，非子孙可私行更改，万古纲常自有不可撼动之理。自古至今，殷周七庙遵循‘父昭子穆’之制，每庙各有配祭皇后，一帝一后，是礼制的正仪，契合阴阳相配之道。下至春秋时期，鲁隐公之国记载‘考仲子之宫’，胡安国注释称‘孟子进入惠公之庙，仲子无祭享之所’，由此可见，春秋距先王未远，鲁国秉持周礼，先王旧制仍有留存——祖庙无两位配祭皇后，故仲子无法受祭，先王之制由此可窥一斑。
伏睹宪宗皇帝成化四年敕谕群臣有言：‘朕心终不自安，敢私窥先帝至深之情，以勉强顺从群臣并配之议；群臣欲权宜济事，亦不得已而进此议。’依据正礼妥善处置，方能仁至义尽，上合先帝在天之遗志，此事正有待今日决断。
核查《周礼》，有祭祀先妣之文，《诗经》载‘姜嫄便是如此’，可见祖母得以特立专庙祭祀，不失尊崇之礼，自周朝起便是如此，《诗经》所称‘閟宫’即是此类。唐宋礼制无常，起初尚正，最终混乱，固然不足为法，但其中推尊太后却不使其配享祖庙的做法，另立殿堂供奉，也符合‘閟宫’之义。
至我朝，祖宗太庙之建造，一遵古典、损益得当，至今已增至九庙，每庙均有配祭皇后，且一帝仅配一后，宏规远谋、成宪已定。又在禁庭内建造奉先殿，得以朝夕供奉祭祀，思孝之情得以委曲详尽表达。
仰惟皇上继承宗祧之重，为纲常之主，此事当至详至慎，不可有丝毫疏忽。今遇大行圣慈仁寿太皇太后仙逝，朝夕不离丧次，悲哀之情感动中外，传之万方，无人不仰感皇上圣孝无穷。但孝心虽无穷，礼制却有节制，祀享之礼当归于至当。
所有奉安神主之事，宜在奉先殿之外择适宜处所新建一庙，如《诗经》所述之‘閟宫’、宋朝之别殿，岁时荐享完全依照太庙、奉先殿之礼仪。如此祭祀专一且就近，礼仪勤勉且便捷，仍称太皇太后，以彰显其极致尊崇，使其永受万年祭祀，则情义两尽——既酬报罔极之恩，又彰显尊祖之道，大孝之实可垂诸万世无疆。”
议疏呈上后，皇上再次召大学士刘健等人至素幄，从衣袖中取出奉先殿图，指示西侧一区说：“此处是奉慈殿。”又指东侧一区说：“此处是神厨。朕想在此地另建一庙，奉迁孝穆太后神主，与太皇太后一同祭祀，如何？”刘健等人均回应：“最为妥当。”皇上又问位次安排，众人答：“太皇太后居中一室，孝穆太后可居左或右一室。”皇上说：“须居左，日后若有类似情况，便居右。”
于是皇上亲批会议奏本：“祀享乃重大事务，礼仪当详慎处置。卿等核查古典及祖宗庙制，论证已明，均准所议。特建专庙供奉祭祀，仍称太皇太后，以抒发朕尊亲之情，后世子孙需遵守崇奉，永为定制。”此事传开后，朝野一致称赞处置得当。自庚申年以来，皇上已有五年未如此频繁召见大臣咨询政务，此次接连问询，龙颜温和、言辞周详，较往昔更为关注国事、洞察义理，对宗庙纲常之事极为上心，其深度非臣下所能企及。
后来，裕陵祔葬之事最终未能施行——因钦天监称“岁杀”位于北方，方向不利；内官监也认为此事牵涉英庙陵寝，不宜轻易变动。但皇上心意始终未改，最终在陵殿调整神位：将英庙神位移至正中，孝庄太后神位居左，孝肃太皇太后神位居右。
○ 直隶盐城县发生地震，有声响。
○ 二十三日（甲申），命太监李兴、保国公朱晖、工部右侍郎张达总理山陵祔葬工程，赐予敕令：“今将奉大行圣慈仁寿太皇太后梓宫祔葬裕陵，特命尔等总领提督工程。须日夜勤勉谨慎，告诫做工军夫、匠役各自恭敬谨慎，不许喧哗亵渎；皇堂之内不许闲杂人等擅自进入。近来做工官军劳苦疲惫，尔等须严加约束管工内官、内使及头目、工头等人，不得肆意欺凌虐待、勒索财物，更不得骚扰居民引发怨愤，违者治罪。”
○ 升任总督南京粮储都察院右副都御史张抚为南京刑部左侍郎。
○ 因旱灾，免除直隶安庆、池州二府弘治十六年的部分粮草。
○ 按沈王幼＜土学＞的请求，赐予其《五经》《四书集注》。
○ 二十四日（乙酉），按巡抚甘肃都察院右副都御史刘璋的请求，命其子刘文希为国子监生。
○ 代府革爵庶人奇潡，此前因挟制王府、酷害人命被革职，至此又违禁擅自任用凶人充当伴当，教唆指使打死平人。庆成王奇浈上奏揭发此事，朝廷下发巡抚、巡按等官核查属实，刑部覆奏后，皇上命从轻处置：派遣内官将奇潡押赴凤阳居住，看守祖陵，仍谕令庆成王知晓。
○ 二十六日（丁亥），巡按山西监察御史卢仪请求起用致仕太保、户部尚书周经，皇上不批准。
○ 命陕西行太仆寺卿袁宏与山西行太仆寺卿王琰互调职务，并增设陕西苑马寺、行太仆寺寺丞各一员，均依从督理马政都御史杨一清的奏请。
○ 升任吏科都给事中王洧为通政使司右通政，提督誊黄事务。
○ 镇守大同总兵官都督庄鉴有罪，谪戍辽东三万卫立功。庄鉴在大同期间，侵吞官军马价银七百多两，又信任都指挥佥事吕恺，吕恺倚仗庄鉴之名向军士勒索财物。百户侯俸揭发此事后，庄鉴将所侵吞的马价银送给吕恺，并行贿嘱托吕恺代为承担罪责，吕恺畏惧而自行坦白。巡按监察御史卢仪等人核查属实后具奏，朝廷命吕恺等人依法治罪，将庄鉴召回京城逮捕审问。至此案件审结，拟定庄鉴按“监守自盗”律判处徒刑五年，立功期满后仍回原府带俸。
○ 二十七日（戊子），庆成王府仪宾李实有罪，黜为平民。李实与同府仪宾刘璠等人，拦截运夫、强兑禄米，还额外盗取支领不少粮米，骚扰州县将近十年。后来李实之父李本道因争兑粮米诉讼至官府，王惠揭发了李实的罪行。李实因父亲诉讼牵连自己，愤怒之下将近两个月不给父亲供食，李本道靠借贷度日。年末，李本道将牛肉送给李实，当时李本道正患病，食用后病情加重，数日後死于狱中。李实于是诬告太原知府冯清受贿虐待、导致其父饿死，朝廷下发巡抚官复核，查清全部实情，判处李实按“常人盗仓库钱粮得财”律绞刑，准其缴纳赎金、接受徒刑五年，并弹劾其因争折粮米陷害父亲致死，应从重惩处。案件上报后，故有此命，刘璠等人各按罪责治罪。
○ 升任广西布政司左布政使邓庠为都察院右副都御史，总督南京粮储。
○ 二十九日（庚寅），因戴铣请求便于奉养，改兵科给事中戴铣至南京户科任职。
○ 三十日（辛卯），湖广卢溪县降下冰雹，损伤麦苗。
明孝宗敬皇帝实录卷之二百九终
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