卷二百十
弘治十七年四月初一，孟夏时节祭祀太庙，设置了礼乐但没有演奏。
○派遣内官祭祀灶神。
○升任河南布政司右布政使庞泮为广西左布政使。
○初三，给予秦王府已故辅国将军朱诚漻的夫人高氏每年五十石赡养米，靖江王府已故辅国中尉朱规煐的妻子张氏每年三十石赡养米。
○升任陕西按察司按察使张泰、河南布政司右参政常麟都为右布政使，张泰赴河南任职，常麟赴福建任职。
○升任尚宝司司丞郑宗仁为南京太仆寺少卿。
○升任监察御史余本实为福建按察司副使，刑部员外郎徐守诚为湖广佥事。
○户部主事席书上奏说：近来因云南出现白昼昏暗、雷火、地震等异常现象，命令南京刑部左侍郎樊莹巡视云南、贵州。樊莹上奏罢免了贵州参政等官员三百余人，意图将灾异归咎于这些官员。臣私下认为，灾异的发生与朝廷相关，而非仅局限于云南。就像人的元气受损、血脉不和，就会在四肢生出疮疡痈疽，朝廷如同元气，云南、贵州如同四肢，怎能舍弃致病根源而只治疗四肢末梢呢？如今光禄寺及内府各监局的供应物资比往年多了数倍，冗余官员累积到数千人，投充校尉的累积到数万人，斋醮活动的举办、寺观的修建几乎没有停歇的时候。苏州、浙江的织造事务频繁，对亲近大臣的赏赐超出限度，再加上皇亲国戚侵占军民田地，垄断内外市场利益，内外军马、钱粮等衙门的官员日渐增多。重大案件只依据招供词而不敢辩解，司法官员明知有冤屈却不能为其昭雪。大臣中因秉持正道而被闲置的没有得到起用，官员中因进言而被贬谪的没有得到平反恢复官职。文官中有通过传旨提拔的，杂流人员中有僭越泛滥、窃取名位的。大臣没有听说坚持上奏劝阻，科道官没有听说直言弹劾，灾异的警示偶然在云南出现，当朝大臣不知自我反省，却上奏派遣大臣前去考察官员贤能与否，想要让远方的官员来承担责任，这是为什么呢？况且因云南的灾异而一并考察贵州的官员，又是什么道理呢？何况其他省份发生灾异的也很多，却唯独不考察，又是为什么呢？从前汉朝派遣八位使者巡视天下，表彰贤能、核查奸邪，张纲独自说“豺狼当道，何必查问狐狸”，于是弹劾大将军梁冀等人有十五件无君失德之事。如今樊莹身兼巡视之职，不能弹劾皇亲国戚和大臣，却只考察云南、贵州的官员，这是为什么呢？如果一定要考核名实、感动上天，请求先从两京文武大臣往下到科道等官员，应当自我陈述的让他们自我陈述，应当考核罢退的就考核罢退，然后再分别派遣大臣前往各省，考核那些特别贪婪残酷的官员，一律罢黜。将云南、贵州被考察的官员等到今年冬天朝会的时候，公平再次考察，应当罢黜的和留任的，与各省官员一体处理。还请求陛下把大臣当作心腹，把言官当作耳目，大臣不能执法的，听任言官弹劾上奏；言官不能极力进言的，吏部将其外调。供应物资制定固定条例并遵守，召回额外派遣的太监，裁退冗余的官员和工匠，告诫皇亲国戚让他们保全富贵，重大案件有冤屈的允许其申诉辩解，革除通过传旨提拔的官员，停止寺观的营造，应当起用的大臣予以起用，被贬谪的言官查核后予以升迁，以及所有应当消除的大害、应当推行的大政，都让有关部门分条上奏，决定是否施行。再请求陛下延请访问大臣，询问民情和政务的紧急事务，研读经史典籍，探求治乱成败的关键。这样做而灾异不消除、天下不安定，臣从未听说过。希望圣明的陛下明察，下令将此奏疏交付相关部门处理。
○因遭受水灾，免除河南开封府及直隶归德卫弘治十六年的秋粮和粮食籽粒，减免数量各有不同。
○命令定西侯蒋骥在神机营五千营担任坐营管操。
○镇守湖广的都督佥事欧磐因病请求退休，不允许。
○直隶盐城县连日发生地震。
○初五，升任山西按察司副使谢罃为陕西按察使，吏部郎中刘约为河南布政司右参政。
○初六，皇上为孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣太皇太后上尊谥册宝。皇上身穿丧服，前往奉天门外，导驾官引导皇上跟随册宝车驾之后，下台阶登上辂车，到达清宁门外，皇上下车，从左门进入，内导引官引导皇上到几筵殿前，安放册宝，举行祭告礼仪，皇太子、亲王陪同祭祀。册文说：孝孙嗣皇帝朱祐樘恭敬地再次下拜叩首说，臣听说教化融洽家国，继承遵循实在源于至高的德行；礼仪严谨祭祀，追崇尊奉应当进献美好的称号。典章制度都存在，情感与文采兼备，从古代开始就是如此，并非只有现在。恭敬地思念皇祖妣大行圣慈仁寿太皇太后，圣明善良、沉静专一，温和恭敬、明达严肃，美好的德行确实适合于宫廷，真诚的孝心向上通达神明。妇人之礼能够和谐，早年恭敬地承奉皇祖，美好的声誉得以延续，于是保佑启发我们后人。在皇考时期，有诞生养育的吉祥，对我本人，有极力保护的功劳。任用贤才、节约用度，不废弃教诲的言论；忧虑国家、体恤百姓，常常表现在神色上。以天下奉养，获得了四海的欢心；寿命超过古稀，几乎符合万年长寿的祝愿。奈何上天不佑，太后仙逝，悲痛彻心扉，哀伤遍及天下。想到圣德已经覆盖所有生灵，应当阐明宏大的名号，使其光辉昭显无穷。于是咨询众人舆论，向上天请求命令，恭敬地捧着册宝，上尊谥为孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣太皇太后。希望圣灵在上，俯察接受祭祀，再次赐予丰厚的福泽，流传万世。谨言。○总制陕西军务的户部尚书秦纮因年老患病请求退休，皇上说：“你凭借年高德劭、素有声望，正承担着总制的重任，应当努力调理身体，尽心处理边防事务，以不负朕的关怀。所请求的退休不允许。”
○初七，赐予唐府福山县主及其仪宾庄宝、晋府临海郡君及其仪宾邵珣、崇信县君及其仪宾郝承恩诰命、冠服，依照制度执行。
○升任监察御史夏景和为山西按察司副使。
○初八，南京礼部主事王伟上奏：天顺七年会试时，第一场考试发生火灾，被烧死的读书人有九十余人，臣的父亲王照也在其中。英宗皇帝下令收集骸骨，赐葬在朝阳门外，建造了六个大坟墓，题名为“天下英才之墓”，还派遣官员祭祀，授予官职。但由于没有官员主管看守，每年也没有祭祀活动，各家子孙又因路途遥远不能前来祭扫，导致当地居民逐年侵占墓地，墓碑被毁，墙垣坍塌，如今坟墓几步之外已经被强横之人开辟为菜园。请求命令有关部门酌情修筑整治，或者建立一座祠堂，或者设置一个祭坛，每年举行两次祭祀，让臣的父亲等枯骨以及臣等九十多家子孙生死都感恩戴德，世世代代无穷无尽。工部覆奏说，应当命令顺天府照旧修筑墙垣，题写门匾，在前面建立三间祭亭，将英宗皇帝的御制祭文刻在石碑上，派人看守，免除其杂役。对侵占墓旁土地的人，从重治罪，以警示后人。皇上听从了这个建议。
○初九，向天下颁布诏书：朕素来立志尊崇亲人，勉力敦厚孝道，亲人在世时尽奉养之责，去世后谨慎办理丧葬之事。何况考核德行、阐明名号，是礼仪中的大事，典章制度都有规定，怎敢不遵循施行。伟大的皇祖妣大行圣慈仁寿太皇太后，智慧本性通达明澈，美好的德行纯洁完备，侍奉皇祖，使皇族繁衍昌盛；辅助皇考，使大业继承光大。母仪已经彰显，美好的称号已经表彰。到朕年幼继承皇位，仰仗慈爱的教诲，使国家安定。地位名号更加尊崇，奉养更加周全，前后四十余年。追忆养育的恩情、保护的功劳，一旦逝去，悲痛彻心扉。下至文武百官，都蒙受庇佑，哀伤哭泣、攀援追慕，四海之内都是如此。于是考察旧有的典章，广泛咨询众人舆论，在四月初六日，恭敬地祭祀天地、宗庙、社稷，恭敬地上尊谥为孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣太皇太后。啊，伟大的德行难以用言语形容，至高的恩情难以报答，希望文字与情感都能周全，使声誉无穷无尽。布告天下，让所有人都知晓。
○初十，命令贵州布政司所属州县及宣慰司等衙门的土官正官，都免除明年的朝觐，只让佐贰官、首领官前来朝见；都匀府及其所属官员，连同佐贰官、首领官一起免除朝觐。这是听从了镇巡等官员的上奏。
○表彰直隶太仓州百姓顾钺的妻子俞氏贞节。旧制度规定，已故的节妇不列入表彰范围。中书舍人顾守元上奏：臣的父亲顾钺去世时，母亲俞氏年仅二十四岁，当时已有遗腹子（即臣），刚满三个月。臣出生后又遭遇重病，母亲每次看到臣病情危急，就想要上吊自尽，却又坚持保护臣长大成人，并且教诲臣。臣能够考中科举，有今天的成就，都是母亲的功劳。有关部门举荐母亲守节的艰苦情况，礼部派人核查，按照旧例应当表彰，但在分类上奏的时候，母亲不幸在官邸去世，礼部拘泥于旧例，没有覆奏，让母亲一生的苦节被埋没，实在令人怜悯。请求同样予以表彰，那么母亲虽死犹生，臣的心愿也能永远了结。礼部覆奏后，皇上允许了。
○广西思恩府土官知府岑浚与田州府土官知府岑猛长期不和，多次肆意攻打劫掠，辗转掠夺上林、武缘等县，死亡的人数不计其数。到这时，岑浚攻破田州府，岑猛仅自身逃脱，他的家属一百五十人都被俘虏。两广总镇等官员将此事上报，兵部请求调遣广东、广西、湖广的军队前往征剿，皇上听从了这个建议，命令各地整饬军队，听候调遣。所有进军的策略，仍然让两广总镇等官员谋划妥当，不要轻举妄动，以免误事。
○兵部上奏：旧例规定，军职人员犯罪被捉拿后监禁死亡、因病死亡且没有恢复官职的，不论官职大小，子孙承袭官职时都改调其他卫所。时间久了，应当将其定为法令。凡是军职人员犯有人命、临阵脱逃、被判处刑罚、嫖娼等罪行的，子孙仍然按照旧例改调；其余犯有徒刑、杖刑等罪行的，不论案件是否审结，监禁死亡、因病死亡的，子孙承袭官职时都免除改调。在这个规定之前已经改调并且子孙已经承袭一辈的，今后子孙承袭官职时听其自便。皇上听从了这个建议。○都察院上奏：南京及应天等府已经奉旨免除派遣官员检查案卷，在京及顺天等府并各布政司，请求都按照这个例子，等到明年再请求派遣官员，统一检查四年的案卷。皇上听从了这个建议。
○巡抚甘肃的都察院右副都御史刘璋请求退休，不允许。
○夜间，月亮侵犯右执法星。
○十一日，礼部呈上孝肃太皇太后梓宫出殡到卒哭的礼仪章程：一、四月十三日，太常寺上奏斋戒，文武百官在本衙门住宿。当天派遣驸马都尉一人护送灵柩，并负责沿途的各项祭祀事务。那些把总内官以及进入皇堂的内官、内使、工匠等人，各自奉圣旨行事。禁止屠宰，直到安葬完毕；禁止音乐，直到卒哭之日。各衙门都预先确定送葬官员的姓名，上报请求批准。二、十四日、十五日，百官及命妇都身穿丧服，早晨前往清宁门外哭祭。从这天起，到奉迎神主回京之日，都停止上朝。三、十四日，派遣官员将安葬日期祭告天地、宗庙、社稷。皇上身穿丧服，祭告几筵，内侍按照常规礼仪陈列酒食。内导引官引导皇上到拜位，皇太子、亲王以下都身穿丧服，各自到拜位，赞礼官唱赞四拜，献上玉帛、敬酒，宣读祝文，再四拜，举哀，哀痛停止后，焚烧玉帛、祝文，礼仪结束。四、十五日，派遣官员祭告各城门、桥梁以及各神庙。当天晚上，皇上身穿丧服，向几筵告辞，内侍按照常规礼仪陈列祭品，内导引官引导皇上到拜位，行礼如同前面的礼仪。礼仪结束后，依次由英庙皇妃祭祀，然后是皇太后祭祀，再是宪庙皇妃祭祀，接着是皇后及宫眷祭祀，皇太子祭祀，荣王祭祀，淳安大长公主祭祀，仁和大长公主及王妃祭祀，最后是内官、内使祭祀，都按照前面的礼仪进行。五、十六日，梓宫出殡。前一天，司礼监、礼部、锦衣卫官员及各位执事人员在午门内设置大昇轝，在午门外排列丧葬仪仗，一直到大明门外。内侍官按照常规礼仪陈列酒食、拜位，内导引官引导皇上身穿丧服到拜位，皇太子、亲王以下都身穿丧服，各自到拜位，举行启奠礼仪，如同前面的礼仪。内导引官引导皇上在几筵殿内稍靠东的位置向西站立，皇太子、亲王以下在丹陛上稍靠东的位置向西站立。执事人员登上殿宇，撤去帷幕等物品，擦拭梓宫。内侍撤去启奠的祭品，内执事官在几筵殿下设置龙輴，在丹陛上设置真亭、神帛舆、谥册宝舆。内侍按照常规礼仪陈列酒食、拜位，内导引官引导皇上身穿丧服到拜位，皇太子、亲王以下都身穿丧服，各自到拜位，举行祖奠礼仪，如同前面的礼仪。礼仪结束后，内导引官引导皇上到殿上梓宫前稍靠东的位置向西站立，皇太子、亲王以下都在丹陛上稍靠东的位置向西站立。内侍上奏请求灵驾出发，内侍先捧着谥册宝从殿中门出来，放置在舆内，接着捧着神帛从中门出来，安放在舆内，神帛箱放在后面，然后安置真亭。内侍捧着铭旌从中门出来，执事官登上殿宇，抬起梓宫，内执事人员拿着翣，分别在左右遮挡保护梓宫下殿。内使上奏请求梓宫升上龙輴，执事官捧着梓宫登上龙輴后，用彩色帷幕装饰梓宫，于是出发。拿着翣的人仍然分别排列在左右，内使举着伞扇，侍卫按照礼仪护卫。仪仗在前面，谥册宝舆、神帛舆、真亭、铭旌依次前行。内导引官引导皇上从殿左门出来，皇太子、亲王以下及宫眷都哭泣着跟随在后面，宫眷在帷幕中哭泣。梓宫到午门内，内侍上奏请求梓宫升上大昇轝，执事人员安放妥当后，宫眷站立在梓宫的右侧。内执事按照常规礼仪陈列祭品，设置皇上的拜位在前面，皇太子、亲王以下的拜位在后面，进献玉帛、进献酒爵、宣读祝文的官员各自在合适的位置站立。内导引官引导皇上到拜位，皇太子、亲王以下各自到拜位，举行遣奠礼仪，如同前面的礼仪。礼仪结束后，内侍上奏请求灵驾出发，司礼监官率领仪仗、谥册宝舆等前行，皇上尽情哀哭，内侍上奏请皇上回宫，皇太子及宫眷都返回。梓宫从午门中门出去，丧葬仪仗等依次前行，荣王以下哭送。太常寺预先在太庙中香案前设置褥位，梓宫到端门外暂时停留，导引官引导荣王身穿浅淡色衣服，到神帛舆前跪下，礼官跪在荣王的左侧，上奏请求举行朝祖礼仪，礼官起身，荣王俯伏起身，到舆前捧着神帛，从庙街左门进入，到太庙褥位前跪下，将神帛放在褥位上，起身，荣王站立在神帛后面。赞礼官唱赞跪下，荣王跪下，礼官跪在荣王的左侧，上奏举行谒辞礼仪，礼官起身，赞礼官唱赞俯伏起身，荣王俯伏起身，赞礼官唱赞行五拜三叩头礼，赞礼结束。荣王跪下捧着神帛起身，仍然从庙街左门出来，到舆前将神帛安放妥当，礼官跪下上奏请求灵驾出发，荣王仍然身穿丧服跟随前行。梓宫从承天门、大明门中门出去，荣王返回，百官都身穿丧服，步行送到德胜门土城外，等到祭祀结束后返回。那些执事人员及分送官员骑马送到陵墓，等到事务结束后返回。沿途街巷的军民百姓，遇到梓宫到来，都跪下俯伏，举哀，等到梓宫经过后再起身。大昇轝前行，沿途每一站都在席殿内停留，仪仗等物品存放在席房内。梓宫到顺天府前，皇亲、命妇及文官四品以上、武官三品以上的命妇祭祀；到土城外，公、侯、伯及五府、六部、都察院等衙门的官员、年老德高的人等祭祀；到沙河，皇亲及驸马都尉等祭祀。梓宫到陵墓，执事官预先在献殿门外设置龙輴，等到大昇轝到达，礼官上奏请求灵驾降轝升上龙輴，前往献殿，执事官捧着梓宫升上龙輴，从中门进入，护丧官从左门进入，到献殿上安放妥当后，谥册宝舆等仍然陈列在前面，举行安神礼仪，执事官按照常规礼仪陈列酒食，设置护丧官的拜位在梓宫前，内侍引导护丧官到拜位，赞礼四拜，起身，赞礼跪下，献上玉帛、敬酒，宣读祝文，完毕后再四拜，举哀，哀痛停止后，焚烧玉帛、祝文，礼仪结束。当天派遣官员祭告后土及天寿山，以及长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵。六、十八日，将要封闭玄宫时，举行迁奠礼仪，如同前面的礼仪。礼仪结束后，内侍再次引导护丧官到梓宫前跪下，内侍上奏请求灵驾前往玄宫，护丧官俯伏起身，执事官登上殿宇，捧着梓宫迁入皇堂，安放妥当后，内侍官捧着谥册宝放在前面，陈列冥器等物品，仍然在献殿上设置灵座，等待奉安神主。于是举行赠礼，内执事官在皇堂门外陈列酒食，捧着玉币案放在香案前，设置护丧官的拜位在前面，内侍引导护丧官到拜位，赞礼四拜，起身，赞礼跪下，敬酒，赞礼请进赠，执事官捧着玉币跪下，进献给护丧官的右侧，护丧官接受玉币，献上完毕后，交给内执事，捧着进入皇堂安放妥当，赞礼俯伏起身，再四拜，举哀，哀痛停止后，赞礼赠礼结束，内侍出来，于是封闭玄宫，举行享礼，执事官在玄宫前按照常规礼仪陈列祭品，内侍引导护丧官到拜位，赞礼四拜，赞礼跪下，献上玉帛、敬酒，宣读祝文，俯伏起身，再四拜，举哀，哀痛停止后，焚烧玉帛、祝文，百官都在陵下，鸿胪寺官传赞行礼，一同结束。于是题写神主，内侍在玄宫门外设置香案，按照常规礼仪陈列酒食，在香案前西侧设置题主案，设置护丧官的拜位在前面向北。内侍洗手，拿出神主放在案上，题主官洗手，向西站立，题写神主完毕后，内侍捧着神主放在神座上，将神帛藏在箱中，放在后面。内侍上奏请求孝肃太皇太后神灵上神主，行礼如同前面的礼仪。礼仪结束后，内侍打开匮匣，覆盖神主，上奏请求神主降座升舆，内侍捧着神主升上灵舆，到献殿上，内侍上奏请求神主降舆升座，捧着神主就座后，举行安神礼仪，如同前面的礼仪。当天另外派遣官员，以封闭玄宫完毕为由，祭谢后土及天寿山的神灵，并派遣官员以安葬完毕为由，祭告长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵。于是举行初虞礼仪，执事官在神主前陈列酒食，设置护丧官的拜位在香案前，内侍引导护丧官到拜位，赞礼四拜，起身，初献献上玉帛、敬酒，宣读祝文，亚献、终献，再四拜，举哀，哀痛停止后，焚烧玉帛、祝文，完毕后，内侍官捧着神帛箱，埋葬在殿前屏风处洁净的地方，在野外焚烧丧葬仪仗，返回行殿后举行再虞礼仪，于是上奏请求神主降座升舆回京。神主升上灵舆前行，仪仗、侍卫如同前面的礼仪，护丧官跟随在后面，沿途早晚举行祭奠。七、十九日，举行三虞、四虞礼仪。八、二十日，举行五虞礼仪。九、二十一日，举行六虞礼仪，都在途中。十、二十二日，举行七虞礼仪，在城外。当天，神主到城外幄帐处，百官身穿丧服，出城奉迎，行五拜三叩头礼，礼仪结束后，等待神主前行，百官跟随到午门外，仪仗等退下，护丧官也退下。内导引官引导皇上及皇太子、亲王都身穿丧服，在午门内迎接，神主到达，皇上举哀，步行在前面引导，皇太子、亲王跟随在后面，到清宁门外，英庙皇妃、皇太后、宪庙皇妃、皇后、公主、王妃、宫眷等都在宫门内迎接神主，举哀，依次跟随在后面，到几筵殿内，皇太后以下在殿西稍靠北的位置向东站立，皇上在殿东稍靠南的位置向西站立，皇太子、亲王在丹陛上稍靠东的位置向西站立。内侍上奏请求神主降舆升座，皇上捧着神主安放在灵座上，举行安神礼仪，内执事官按照常规礼仪陈列祭品，内导引官引导皇上到拜位，皇太子、亲王都到拜位，四拜，献上酒，宣读祝文，再四拜，举哀，哀痛停止后，文武百官在清宁门外跟随班次行礼，礼仪结束后，皇太后以下进入拜位，举哀，行谒见四拜礼。到傍晚祭奠时，举行八虞礼仪。十一、二十三日，举行九虞礼仪，都由皇上亲自举行。十二、二十四日，皇上头戴素翼善冠，身穿素服，腰系麻带，前往西角门，百官头戴黑冠，身穿浅淡色衣服，行奉慰礼。十三、二十五日，举行卒哭礼仪，皇上率领皇太子、亲王身穿丧服，行礼如同前面的礼仪，礼仪结束后，才脱下丧服，回宫，从此停止早晚祭奠。十四、二十六日，皇上头戴黑翼善冠，身穿浅淡色袍，系黑犀带，前往奉天门，百官行奉慰礼。皇上听从了这个礼仪章程。
○十二日，升任伸威营坐营都指挥使王铭为后军都督府署都督佥事，充任总兵官，镇守蓟州等处。
○总制陕西军务的户部尚书秦纮再次请求退休，皇上说：“你因年老请求退休，已经有旨意劝留，应当尽心职务，以不负朕的重托，不必坚决推辞。”
○授予南京吏部尚书王＜亻与＞的孙子王昇为中书舍人，因为他练习写字已满三年。
○黄昏时刻，火星侵犯鬼宿积尸气星。○十三日，因孝肃太皇太后梓宫将要前往陵墓安葬，派遣驸马都尉蔡震护送灵柩，赐予他敕书：“如今奉孝肃太皇太后梓宫安葬在裕陵，朕以继承守护宗庙社稷之责，遵循旧有的典章，你作为国戚，按照礼仪应当护送安葬。凡是陵墓道路上的祭奠以及各项丧葬事务，都托付给你，必须恭敬谨慎，以符合朕的心意。特此谕告。”
○十四日，派遣英国公张懋将安葬日期祭告天地，驸马都尉马诚祭告宗庙，新宁伯谭祐祭告社稷。皇上身穿丧服，祭告几筵。
○文武百官及命妇早晨前往清宁门外哭祭，如同礼仪规定。
○十五日，派遣英国公张懋总管官军防护，赐予他敕书：“如今奉孝肃太皇太后梓宫安葬在陵墓，特意命令你总领官军防护。你必须严加约束，经过的道路，不许放纵驴马，践踏田地禾苗，也不许以做饭等名义，擅自到百姓家中骚扰，以及抢夺柴草等物品。如果违反，情节轻微的，听任你酌情惩治；情节严重的，上奏朝廷处理。你必须竭诚效力，尽心管理，不可有片刻懈怠，以免辜负托付。你要恭敬谨慎。特此谕告。”
○派遣太监苗逵等人总督巡视，赐予他们敕书：“如今奉孝肃太皇太后梓宫安葬在陵墓，特意命令你们预先前往，进入皇堂内打扫宫殿，整理器具，必须做到十分洁净齐备，不许有丝毫缺少和懈怠。梓宫到达后，尤其要安放妥当。各官原敕书中有名的人员，应当进入皇堂的，不许带领闲杂人员擅自进入。你们还要管束带去的宫校，用心巡视，灵驾到达陵墓以及掩埋的时候，官员等人如有喧闹亵渎、怠慢误事的，听任你们如实回奏。你们要谨慎谨慎。特此敕令。”
○百官及命妇再次前往清宁门外哭祭。
○当天晚上，皇上身穿丧服，率领皇太子以下人员到几筵行告辞礼仪。
○十六日，是仁祖淳皇帝的忌辰，皇上前往奉先殿祭祀。○当天，孝肃太皇太后梓宫出殡，皇上身穿丧服，率领皇太子以下人员举行启奠、祖奠、遣奠礼仪，都如同礼仪规定。荣王送梓宫前行，举行朝祖礼仪，百官步行送到德胜门外，那些送葬官骑马护送，沿途皇亲及群臣、命妇各自举行祭祀，如同礼仪规定。
○黄昏时刻，月亮遮掩心宿东星。
○十七日，梓宫到达陵墓献殿，举行安神礼仪，派遣工部右侍郎张达祭告后土及天寿山的神灵，驸马都尉马诚、游泰分别祭告长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵。
○夜间，月亮侵犯女宿下星。
○十八日，梓宫安葬在裕陵，举行迁奠及赠礼，于是题写神主，派遣工部右侍郎张达祭谢后土及天寿山，驸马都尉马诚、游泰以安葬完毕为由，祭告长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵。当天举行初虞、再虞礼仪。
○十九日，奉神主回京，举行三虞、四虞礼仪。○二十日，举行五虞礼仪。
○二十一日，举行六虞礼仪。
○二十二日，举行七虞礼仪。当天，神主到达京城，百官在德胜门外奉迎，皇上身穿丧服，率领皇太子以下人员哭迎在午门内，神主到达几筵，皇上举行安神礼仪，都如同礼仪规定，于是举行八虞礼仪。
○二十三日，皇上举行九虞礼仪。
○起初，赐予皇亲会昌伯孙忠永清县义河、宝坻县把门城老鸦口的田地二千四百八十一顷，后来孙氏失宠，就将把门城的一千二百顷田地赐予太监辰保。很久之后，辰保去世，皇亲庆云侯周寿上奏请求得到这片田地。当时周寿正受宠信，于是扩展更改田地的四至范围，进一步侵占孙氏的田地。孙忠的曾孙孙铭承袭侯爵，与叔父指挥王□赞等人各自分得了赏赐的田地，孙铭与他的侄子孙贤私下用五百顷田地，向周寿换取了四百五十两银子。丰润县柳科港内有牧马草场，每年征收银子用来购买马匹；玉田县萝卜窝、香河县横水三湾的田地共一万余顷，都属于缴纳粮银的范围，孙铭等人各自租种其中的部分田地。皇亲建昌侯张延龄的妻子，是王□赞的继室周氏的女儿。王□赞去世后，周氏自行陈述没有子嗣，于是将义河、老鸦口两处所有的四百余顷田地，再援引柳科港等处孙氏的田地，都混同为自己的产业，请求交给张延龄。皇上不知情，就允许了。这片田地与周寿的田地相连，稍微侵占了周寿的地界，毁坏了地界标志。当时周寿的宠信逐渐衰落，张延龄正受宠信，周寿心中不满，两家的奴仆于是互相攻击。周寿、张延龄各自上奏此事，皇上命令户部左侍郎王俨、左少监朱信、锦衣卫都指挥佥事叶广勘察测量后上报。工科左给事中张文上奏说：“周寿以及张鹤龄、张延龄都是皇室的至亲，休戚与共，不想着忠诚正义，专门追求财物，依靠恩宠，通过传旨获得官职，胡乱任用亲信党羽。推究他们的初心，不过是为了富贵，但富贵到了极点，骄奢淫逸就会随之产生。皇上上体太皇太后的心意，下念皇子，以及亲情的深厚，推恩照顾这几位皇亲，都加以恩宠眷顾，只需稍作变通罢了。否则，臣担心爱之越深，骄纵就会日益严重，就像饥饿的人吃了有毒的食物，很少有不受害的。近来两家的家人朱达、杜成、周洪等人，请求两淮、长芦的盐引数万。万一其他皇亲及左右受宠信的人援引这个例子上奏请求，拒绝他们就意味着已经赏赐给别人了，听从他们就会因为盐引有限而难以供给。起初朱达等人的命令下达后，他们的家门如同集市，将灶丁正在煎熬的盐引收发给私人，导致灶丁守候支取更加困难，盐运出场地后，船只往来不断，奸伪之事层出不穷，私人门户日益富裕，国家财政日益亏损。请求停止之前的命令，从重惩治朱达等人。另外，两家争夺田地，上奏说田地数量太多，恐怕其中包含了百姓的产业，请求命令王俨等人赶紧勘察，如果有百姓的产业就予以剔除。还请求皇上当面谕告周寿等人，应当知道满足，天道厌恶满盈，颠覆必然会到来。尤其希望皇上，凡是有请求的，就加以节制约束，效仿汉朝窦广国的旧事，选择合适的人陪伴他们，每天讲求竭尽忠诚、保全家族的方法。”奏疏呈上后，交付相关部门知晓。王俨等人勘察回来后上奏：周寿原本赏赐的田地中，额外多余的部分很多；周氏请求交给张延龄的田地中，有牧马草场，并且大多包含了军民的产业；孙铭、孙贤私自变卖赏赐田地的价款，周寿每年获得的利息银子二千两，都应当上交官府。周寿、张延龄纵容下人，擅自毁坏地界标志，都应当追究问责；两家的奴仆分别判处徒刑、杖刑等不同的刑罚，而判处周寿家奴仆的刑罚唯独更重。交付户部、都察院覆议后，皇上说：“周寿等人都是皇亲，连同周氏都宽恕他们。孙贤等人逮捕惩治，按照法律执行。周寿所请求的把门城一千二百顷田地，现在再赏赐八百顷，都让他管理经营。孙铭、周寿的利息以及卖地的银子，免于追缴。那五百顷田地以及把门城的剩余田地、老鸦口、柳科港、横水三湾、萝卜窝、义河等田地，都是周氏退还给朝廷的数量，应当赏赐给张延龄，他们向太仆寺缴纳的马价、缴纳的粮银，都予以免除。王俨等人仍然按照数量拨给清楚，绘制图表上报。”到这时，王俨等人再次覆奏：把门城等地内新增的百姓田地、屯田二百二十三顷多，仍然在缴纳赋税徭役，皇上命令予以免除，也赏赐给张延龄。这次事件，周寿得到田地二千顷，张延龄得到田地一万六千七百零五顷多，而孙铭只得到原本赏赐的田地二百二十顷。
○二十四日，皇上头戴素翼善冠，身穿素服，腰系麻带，前往西角门，百官行奉慰礼。
○赐予晋府辅国将军朱奇氵□罢、朱奇渥，奉国将军朱表檴诰命、冠服，依照制度执行。
○清平伯吴琮去世。吴琮是辽阳人，成化十五年承袭兄长吴玺的爵位，在南京后军都督府带俸，弘治十一年掌管本府事务。到这时，入京哭祭孝肃太皇太后，在汶上驿去世。讣告传来，皇上停止上朝一天，赐予祭祀、安葬，依照先例执行。
○二十五日，皇上举行卒哭礼仪，如同前面的礼仪，才脱下丧服，回宫。
○二十六日，皇上头戴黑翼善冠，身穿浅淡色袍，系黑犀带，前往奉天门，百官行奉慰礼。
○掌管国子监事务的礼部左侍郎谢铎再次请求退休，不允许。
○升任吏部郎中杭济为福建按察司副使，提调学校。
○南京监察御史丘经守丧期满，重新任命为江西道监察御史。云南缅甸军民宣慰使司奉旨派遣头目恩完等人，护送精通缅字的孟香等三人前来京城，赐予宣慰使纻丝彩缎二表里，并赐予头目等人钞锭等物品，依照先例执行。
○夜间，直隶淮安府发生火灾，烧毁军民房屋五百八十九家。礼部详细上奏，请求命令相关部门各自加以赈济抚恤，皇上认为可行，命令镇巡等官员深刻反省，对所有受灾的人家，仍然要用心赈济抚恤，不要让他们流离失所。
○二十七日，南京吏部尚书林瀚请求退休，皇上说：“你学问品行端正谨慎，精力还没有衰退，不可因年老坚决请求退休，应当尽心职务，以不负托付，所请求的退休不允许。”实授南京试监察御史张鸣凤等人为监察御史，张鸣凤任职于山东道，姚学礼任职于山西道，杨誉任职于广东道。
○二十九日，皇上传旨谕告礼部大臣：“朕的服丧制度虽然已经到期，但内心的哀痛还没有忍心完全遵循吉庆的典章。每月的初一、十五，暂时停止升殿，百官身穿常服，在奉天门朝参；遇到节日，停止宴会，百官不要穿红色衣服；凡是重大节日，停止举行庆贺礼仪。各王府以及南京和外地的各衙门，预先行文告知，不必派遣官员前往京城。”
○升任分守凉州的右副总兵都指挥李祥为署都督佥事，挂征西将军印，充任总兵官，镇守宁夏。
○命令浙江处州卫指挥使毛锦守备温州、处州二府，福建福州中卫指挥佥事高忠守备汀州、漳州二府，陕西洮州卫指挥使李瀚守备西固城，都以都指挥的身份行事。
大明孝宗敬皇帝实录卷之二百十终
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