卷之七十九 洪武六年二月癸酉朔
○皇帝对太常司大臣说：“今后祭祀太岁、风云雷雨、岳镇海渎、山川、城隍、旗纛等神灵，我亲自祭祀中间五坛，其余各坛命令魏、郑、曹、宋、卫五国公及中山、江夏、江阴三侯分别祭祀。祭祀神灵的道理在于诚心恭敬，孔子说‘祭祀就如同神灵在面前，祭祀神灵就如同神灵真的存在’。如果有一丝一毫的诚心恭敬不到位，神灵必定不会降临，而祭品等都成为虚设，又何必祭祀呢？我自即位以来，对于祭祀神灵的道理，不敢懈怠疏忽，常常加以警惕，务必达到诚心恭敬。你们太常司专门负责祭祀事务，应当更加谨慎修饬，不辜负我祭祀神灵的心意。”
○下诏设置乌思藏、朵甘卫指挥使司，宣慰司二，元帅府一，招讨司四，万户府十三，千户所四，任命前元国公南哥思丹八亦监藏等六十人为指挥同知、佥事，宣慰使、同知、副使，元帅，招讨，万户等官，任命摄帝师喃加巴藏卜为炽盛佛宝国师。此前，派遣员外郎许允德出使吐蕃，命令各族酋长推举前元旧官前往京师，授予官职。至此时，喃加巴藏卜率领所推举的前元国公南哥思丹八亦监藏等人前来朝贡，请求授予官职名称。御史台、中书省大臣上奏：“前来朝见的应当授予官职，没有前来的不应授予。”皇帝说：“我以诚心对待他人，如果他们不诚心，过错在他们。何况这些人万里迢迢前来朝见，如果等待他们再次请求，岂不是辜负远方之人归附的心意？”于是全部授予官职名称，赏赐衣帽、钞锭等，各有差别。仍然派遣诏书谕示朵甘、乌思藏等处：“我国家承受上天明命，统治天下，恩德安抚善良之人，威武震慑不服之徒，凡是在疆域之内，都推行一视同仁的仁爱。近来摄帝师喃加巴藏卜率领所推举的乌思藏、朵甘思地区前元国公司徒、各宣慰司、招讨司、元帅府、万户、千户等官，从远方前来朝见，陈述请求授予官职名称，以安定各族。我赞赏他们知晓天命、仰慕道义前来朝廷，不劳烦军队征伐，就都效命纳贡，应当批准他们的请求，以安抚远方之人。任命摄帝师喃加巴藏卜为炽盛佛宝国师，赐予玉印；南哥思丹八亦监藏等人为朵甘、乌思藏武卫诸司等官，镇守安抚军民，都赐予诰印。从今以后，担任官职的务必遵守朝廷的法律，安抚一方百姓；作为僧人的务必秉持教化引导的诚心，率领百姓向善，共同享受太平。”起初，玉工制作赐予喃加巴藏卜的印玺，制成后进献，皇帝见玉质不好，立即命令工匠更换，印玺为兽纽，涂金，配有银印池，仍然加赐喃加巴藏卜彩缎表里二十匹。不久后，喃加巴藏卜等人辞别返回，命令河州卫镇抚韩加里麻等携带敕令，一同前往西番招谕尚未归附的土著酋长。
○丁丑 派遣官员祭祀先师孔子。
○降下大冰雹。
○礼部上奏制作中都城隍神主，神主用丹漆涂抹，文字用金涂饰，侧面装饰龙纹，如同京都城隍神主的形制。尚书陶凯趁机上奏：“将来合祭时，以哪个神主为上？”皇帝说：“以我所定都的地方的神主为上，如果将来迁都中都，就以中都的神主为上。”
○戊寅 祭祀太社、太稷。
○己卯 祭祀太岁、风云雷雨、岳镇海渎、山川、城隍、月将、旗纛等神灵。
○祭祀先农神。
○庚辰 在洮州常阳十八族等处设置千户所六、百户所九、各族都管十七，均任命前元旧官鞑鞑等人担任。
○命令朝官制作常服礼鞋。此前，百官入朝遇到下雨，都穿钉靴，行走时声音传到宫殿台阶之上，侍仪司官员认为不够严肃，请求禁止。皇帝说：“古代朝臣入朝穿履，自唐朝以来开始穿靴，实行已久，不能突然改变。应当让朝官制作软底皮鞋，套在靴外，出朝后就脱下。”
○海外商人回回进献番香“阿剌吉”（汉语为蔷薇露），说这种香可以治疗心病，并且可以调和香粉，作为妇人的装饰。皇帝说：“中国的药物可以治疗疾病的很多，这种香只是作为装饰之物，只会引发奢靡之风。”拒绝接受。
○辛巳 在滁州重新设置群牧监，品级为从三品，任命唐原亨为监令，孙楧为监丞，仍然命令在柏子潭建造司马神祠，有关部门每年春秋二季的第二个月，用少牢祭祀。
○壬午 下诏命令礼部严禁教坊司及天下乐人，不得将古代圣贤帝王、忠臣义士作为戏剧表演的对象，违反者治罪。此前，元朝的习俗，常常让伶人穿戴古代圣贤的衣冠，进行嘲讽侮辱，作为宴饮时的娱乐，非常亵渎轻慢，因此下令禁止。
○丙戌 番人侵犯隆德县，平凉卫指挥庄德等前往讨伐抓捕，擒杀七十余人，缴获马、牛、驴后返回。
○礼部上奏制定救日食的礼仪：日食当天，皇帝穿常服，不亲临正殿，中书省设置香案，百官穿朝服，按顺序站立行礼，鼓手击鼓，直到太阳恢复圆形才停止；如果是月食，大都督府设置香案，百官穿常服，按顺序站立行礼，不击鼓；如果遇到下雨、下雪、乌云遮蔽，就免除行礼。皇帝批准。
○扬州府崇明县的田地被海潮淹没，百姓遭受饥荒，皇帝下诏命令有关部门赈济，共计赈济四千四百八十二户，发放大米五千九百二十石有余。
○丁亥 夜晚发生月食。
○戊子 改群牧监为太仆寺，品级不变，任命监令唐原亨为太仆寺卿，监丞孙楧为少卿，开始制定养马制度：命令应天、庐州、镇江、凤阳等府，滁、和等州的百姓养马，江北地区因水草便利，一户养马一匹；江南地区百姓十一户养马一匹；官府提供优良马匹作为种马，大致每三匹母马配备一匹公马；每一百匹马为一群，每群设置群头、群副各一人，负责管理；母马每年需繁育一匹小马，饲养不符合规定，导致缺少小马或马匹死亡的，责令赔偿；牧地选择附近水草丰美开阔的地方，春天放牧母马，秋天、冬天将马匹送入太仆寺；官员按时巡视牧场，根据马匹的肥瘦进行奖惩；任期届满，吏部根据马匹繁殖的多少评定政绩优劣。
○命令增建国子学学舍，当时皇帝因国学聚集天下英才，四方前来求学的人日益增多，学舍已经容纳不下，命令礼部规划增建国子学学舍一百余间。
○征调松江、嘉兴民夫二万人，开凿上海县胡家港，从海口至漕泾，长一千二百余丈，宽二十丈，以通海船；同时疏浚海盐县澉浦河。
○辛卯 祭祀太阳。
○任命翰林修撰吕宗盛为晋府纪善。
○壬辰 贵州卫上奏：“每年所需军粮七万余石，本州及普宁、播州等处每年征收粮食一万二千石，军粮不足，应当招募商人在本州缴纳大米，换取食盐，以供给军粮。”皇帝批准。
○胡兵侵犯永平的迁安县，杀死知县夏某，劫掠居民的牲畜，永平卫指挥杨某率领军队迎战，战死；指挥樊某又率领军队前来救援，胡兵撤退，樊某追击至董家口，胡兵回兵迎战，樊某也战死。
○湖广兴山县盗贼仵某自称参政，拥立伪大王刘保保，聚众劫掠，焚烧县衙，杀死主簿范某，都督佥事王诚调遣襄阳卫兵前往抓捕，斩杀刘保保、仵某等人，盗贼被平定。
○甲午 延安侯唐胜宗上奏修筑潞州城，周长五千七百七十四丈，计算每名役夫修筑二寸，共需二十八万八千七百人，皇帝批准。
○乙未 任命答禄与权为秦府纪善，答禄与权是蒙古人，在元朝时担任河南北道廉访司佥事，明朝建立后，居住在河南永宁县，因被推荐，授予此职。
○下诏表彰山东城武县百姓周彦实的妻子张氏、台州府临海县百姓杨子德的妻子陶氏、吕文保的妻子金氏、真定府临城县百姓李护的妻子王氏的贞节；衢州府龙游县百姓夏文昭的姨母王氏、嫂子袁氏、邵氏都坚守贞节，且其家四世同居，表彰其门为“三节妇之门”。
○皇帝对中书省大臣说：“我设立科举制度，是为了寻求天下贤才，务必得到通晓经义、品行端正、文质相称的人，以补充官员任用。如今有关部门所选取的大多是年轻后生，观察他们的文章言辞，好像可以有所作为，但试用之后，能够将所学应用到政事中的很少。我以诚心寻求贤才，而天下却以虚浮的文章回应我，这不符合我重视实际、寻求贤才的本意。如今各处科举应当暂停，另外命令有关部门察举贤才，必须以品行为根本，文艺为次要，这样天下的学者才能知道努力的方向，士风才能回归重视根本。”
○丙申 命令赏赐临濠运粮军士六万余人，每人布二匹。
○丁酉 派遣使者前往滁州，向司马神进香祭祀。
○庚子 任命礼部尚书陶凯、刑部尚书吴云为湖广行省参政，将工部侍郎王虎降为苏州府知府。
○任命刑部郎中颜希哲为户部尚书。
○壬寅 命令御史台让监察御史及各道按察司，察举天下官员有无过失，上奏报告，以便罢黜或升迁。皇帝对御史台大臣说：“古人说‘以礼义对待君子，以刑罚加于小人’。君子有过失，或许是出于失误，可以根据情理宽恕；小人内心奸诈诡谲，无所不为，如果有过失，应当依法去除，否则会留下百姓的祸患。君子有失误，用礼义责备他们，他们自然会感到羞愧恐惧，必定会思考改正；那些小人，不知廉耻，始终没有畏惧之心，因此不得不去除。因此我对于廉洁能干的官员，即使有过失，常常加以宽恕；如果是贪婪暴虐之徒，即使是小罪，也不赦免。”
○太原都卫上奏修筑泽州城，周长一千二百七十五丈，皇帝下诏命令军民共同修筑。
○前元将领脱脱木儿侵犯庆阳、保安、会宁等处，延安卫派遣军队击退他们。
○夜晚，有一颗杯子大小的青赤色流星，从造父星旁升起，向西北方向运行约五尺，余光照亮大地，经过紫微东蕃，至勾陈星附近消失。
○这个月，前元副枢失剌罕等侵犯庆阳的槐安寨，杀死百户朱龙后离去，指挥杨政等率领军队追击，击败他们。
○前元国公驴儿等又率领军队侵犯迁安县，劫掠百姓，永平卫千户李智率领步兵、骑兵追击，斩杀俘获很多，其余士兵溃散逃走。
○任命牛谅为礼部尚书。
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