大明光宗贞皇帝实录卷之八
○丙寅日，召见太医院官员为皇上诊治，开具药方，赏赐太医院官员白银六十两。
○谕令免除永顺、宣大、山西等处拖欠的赋税。在此之前，皇上首先谕令撤回税监，又谕令七月以前拖欠的赋税一概免除。到这时，因为太监张烨的上奏，皇上又谕令：永平府等府及宣大、山西、顺天所属的州县，万历四十八年春夏两季未缴纳的额定赋税，已经征收入库的，迅速解送京城；历年拖欠的赋税，全部免除，以彰显朝廷宽待体恤百姓的至深心意。
○谕令免除通湾的房租。太监张烨上奏先前权势豪强遗留的店房等事务，皇上说：通湾的房租有名无实，只会让百姓受害，该部迅速发文给巡抚、巡按，查明情况后免除。
○阅视吏科、新升任太常寺少卿的姚宗文上奏：自从辽阳三路军队战败后，臣奉旨前往阅视，已经奏报了出关查阅的兵马钱粮数目。不久后因为国家制度，需要入朝见君，而真定、保定三府还没有阅视。如今臣升任太常寺少卿，署理印信，既要恭敬地办理典礼事务，又要完成未竟的使命，前往阅视，这就会耽误祭祀典礼；如果前往边境效力，又会荒废祭祀典礼。另外，臣所奉的阅视敕令，使用的是吏科的旧官衔，官衔已换但官职新任，核查办理多有不便。等候皇上明确的谕旨，或者让臣遵照原来的命令完成阅视任务，就请求委派官员署理太常寺印信，同时更改敕令上的官衔再前往；或者将真定、保定三处的阅视任务交给后来派遣的阅视官员，臣将已经阅视过的边境各镇情况造册奏缴。（皇上）下旨：真定、保定三处的阅视任务，着令后来派遣的官员补充阅视，下发该部知晓。
○少詹事、管理练兵事务兼河南道御史徐光启上奏：臣承蒙先皇帝委任练兵事务，自从领受敕令任职以来，至今已有半年，根据士兵的才能授予武器，凡是军火、武艺攻击等技能，都已经依次教习熟练。但三省的民兵大多是老弱之人，按照规定应当挑选淘汰。而应募的士兵，地方官府允许他们两年更换一次，又允许每年发放赡养家人的银两。如今赡养家人的银两没有发放，士兵没有坚定的志向，应当加以处置。此外，建立编制、统御管理的方法，尤其应当重新制定。兵家的编制制度，设置官员的原则，必须相互匹配。去年奉旨开始练兵时，兵部商议防御、看守城池的定额为六万人，因此任命三名总兵统领，由臣负责统筹管理。后来减少到两万人，如今又有很多士兵被调去支援辽东，剩下的七千多人中，能够留下的不过三四千人。按照京城、边境军营的制度计算，只适合增添参将、守备官员一二人就足够了，何必再任用大将军？多一名将领，就需要多一批相关的官员仆役，多一笔粮食俸禄的耗费。如今总兵毕应武已经被御史弹劾罢官，这个职位就可以不再设置，即使是臣的衙门，似乎也应当商议裁撤。留下驻扎在通州、昌平的三营士兵将领，臣所教练的、通晓军火武器技艺、作战阵法制度的士兵，酌情留下大半，由一二名将领统领，或者归属京城军营，让一名副将带领管理，由总协、巡视官员监督；或者归属附近的边镇，让镇兵带领管理，由总督、巡抚、司道官员监督，这样更为便利。（皇上）下旨：交予兵部商议上奏。
○巡按直隶御史王象恒上疏说：永平府摊派解送太监的钱粮，如枣儿、稻皮、榜纸、柴夫、胖袄等项目，最为百姓所苦。这些项目本来都是解送工部的，不知道是谁开创的先例，改为交给太监。每年总计耗费银两约一二万两，大户人家的赔贴几乎达到一半，一旦被摊派解送，身家就难以保全。如果将枣儿、榜纸、柴夫等项目的银两解送该部，再由该部转发给该太监，那么解送的人家就可以避免被强行勒索；而胖袄直接发放给本地附近的各军，又能节省往返解送的麻烦。查有河间府稻皮，万历四十五年改为由解户缴纳的旧例，仍然请求解送该部，再转发给该太监。（相关部门）核查后依从了他的提议。
○试御史、巡按福建等处的郑宗周等七人，各自按照旧例批准实授官职。
○贵州巡按沈珣进言：近来因为贵州多有变故，道臣职位多有空缺，即使是补任的官员也不来上任，来上任的又请求离职，离职的不再返回。如威清兵巡道副使李思恭，去年春天因为入朝庆贺而离职，至今已经一年半，应当按照旧例直接下令罢黜。该职位空缺，铜仁知府陈尧言能够胜任，先前已经与巡抚大臣会同上奏，但该部已经另外推举了他人，恳请立即敕令该部，任命陈尧言补任李思恭的职位，这样对双方都有利。（皇上）下旨交予相关部门办理。
○镇守云南总兵沐昌祚上疏议论军务及预先处置夷贼的事宜，（奏章）下发到兵部。
○河南巡抚李养正分条议论关于宗室藩王的紧急事务，（奏章）下发到户部。
○钦天监选择大行皇帝及圣母的梓宫于九月二十八日发引，（皇上）批准了。
○礼部尚书兼翰林院学士孙如游上疏推辞新的任命，（皇上）下优诏不允许。
○任命庶吉士李孙宸为翰林院编修。
○任命太仆寺少卿周祚掌管本寺印信。
○蜀王朱奉铨上奏进献扇柄，（皇上）下诏按照旧例回赠。
○丁卯日，大学士方从哲因为二十一日在家休假，未能入宫等候皇上问安，上疏说：臣询问御医，得知皇上的饮食减少，还有痰喘的症状，必须专心调养，除了每天批阅奏章之外，其他事务都应当暂时停止。至于用药一事，尤其应当十分慎重。古人说，治疗疾病，以服药有效为上策，以不服药保养为中策，因为清心寡欲，元气自然稳固，如果用药不当，造成的危害更是不可估量。希望圣明的皇上留意。
○谕令礼部商议加赠恭静端懿温惠元妃郭氏及昭肃恭和章懿才人王氏的尊号。在此之前，皇上谕令内阁说：朕的妃子郭氏、才人王氏，都侍奉朕多年，朕念及她们的勤劳机敏，各自将她们封为皇后，着令礼部制定礼仪上奏。礼部大臣上疏说：皇上刚刚登上皇位，元妃应当进封匹配尊崇的名号，而太子已经正位东宫，才人应当酌情加封尊号。（皇上）下旨：商议谥号。
○山东巡按陈于庭进言：如今支援辽东的举措，最辛苦劳累的莫过于海运。山东以一个省份的力量，承担着多个省份的困境，登州、莱州又以两个府的力量，承担着各府的艰难。建造船只、购买米豆、召集民夫役工，即使是丰收之年也担心难以支撑，如今又遭受水灾、蝗灾、雹灾，各地灾害频繁发生。而文登、宣海一带，遭遇海啸洪水，房屋、桑田都被淹没成了沙滩。如果山东年成好，那么海运就可以进行，辽东也可以依靠山东供应粮食；如果山东难以支撑，那么海运就无法进行。如果不发放赈济、减少赋税，怎么能拯救这一方百姓？（奏章）下发到相关部门知晓。
○戊辰日，皇上在乾清宫暖阁召见勋贵、内阁、部院大臣及吏科、河南道官员，御榻前，众大臣亲自聆听皇上的话语，问安论药。内阁大臣方从哲请求皇上下令让皇长子出来与大臣们见面，众大臣回奏说：东宫太子天资英武不凡，是国家的福气，皇上十分高兴。
○祭祀京都的太仓之神，派遣户部尚书李汝华行礼。
○祭祀恭靖公姚广孝，派遣本寺堂上官赵一鉴行礼；祭祀丞相文天祥，派遣顺天府府尹王舜鼎行礼；祭祀太傅于谦，派遣本寺堂上官赵一鉴行礼。
○将新设的金复道海运督饷佥事胡嘉栋改驻镇江。金川三面靠海，海运必须经过此地，因此增设道臣驻守管辖，外部保卫金复，内部防护登莱，并调辽东水兵两千七百多人及浙江、南直隶的士兵共一万人，驻守在附近的岛屿防守。经略大臣熊廷弼商议：金复道的增设，原本是为了防备奴贼侵犯南卫，夺取我们的海运通道。如今查得贼寇想要侵犯南卫，只有两条路：陆路从叆阳盐场侵犯岫岩，水路从镇江鸭绿江横渡大洋，这是他们进入的重要通道。而镇江外面联结朝鲜，内部防备宽甸、叆阳，中间防守凤凰、甜水，以截断奴贼的水路和陆路通道；将来还可以从宽甸、叆阳出兵讨伐，作为进攻的一个奇策。应当将金复道的胡嘉栋改驻在这里。（皇上）下诏交予相关部门核查后，依从了这个提议，并更改颁发敕书和印信。
○台州海门士兵哗变。浙江士兵近年来频繁被征调，军饷供应不足，台州士兵在五年之中，哗变达到两三次。因此水陆营的把总、哨官单道亨、杨思勋等人索取不正当的钱财，散布诽谤的文书；而备倭把总陈泰阶听信谗言，滥用刑罚，各士兵于是哗变起事，陈泰阶偷偷躲避到其他地方，士兵们于是进入官署，毁坏他的公座，过了很久才散去。御史吴光龙请求革除陈泰阶的职务，让他返回原卫所，并审问贪婪残暴的众武官及趁机寻衅滋事的士兵，各自依法定罪。（相关部门）核查后依从了他的提议。
○工部左侍郎王光永请求颁发管理重大工程的敕书。
○派遣御史薛贞巡视工程。
○起用原任云南道御史邹德泳为尚宝司少卿，添注官职。邹德泳因为议论国家根本大计，营救李献可，被革除官职，不久后罢为民。
○起用原任太常寺少卿耿庭柏为南京太常寺少卿，添注官职。
○升任广西左参政何士晋为尚宝司少卿。
○升任光禄寺寺丞邵辅忠为尚宝司少卿，添注官职。
○升任太仆寺少卿张卿为光禄寺卿。
○己巳日，谕令刑部迅速审理释放监狱中的囚犯。恩诏中有赦免可疑罪犯的一款，很久没有审理释放，到这时特意谕令迅速办理。
○工部侍郎王永光请求免除浙江、福建、南直隶三省织造绸缎的盈余银两，已经扣除的，准许作为未完成的绸缎价格，发放给织造商户。皇上说：每年织造的绸缎，是赏赐夷人、供应皇上使用的急需之物，赶紧织造解送进京；盈余的银两也按照旧例进献，以接济紧急开支，不必再反复上奏。王永光又请求将三批绸缎一概暂停，第二批未完成的加紧织造解送；至于盈余银两，原本就没有成例，如今应当全部免除，以恢复旧有的制度。（皇上）下旨：仍然着令巡抚、巡按官员将第二批绸缎加紧织造，第三批陆续解送，材料价格由户、工二部按照常规商议处置，盈余银两按照数额一并解送进京。
○太常寺少卿姚宗文上疏请求修整郊祀礼仪，说：皇上刚刚登上皇位，冬至即将到来，举行郊祀天帝的大典，正处于初始之时。只是二十年来，先帝在深宫静养，很少亲临南郊祭祀，派遣官员代为行礼，已经习以为常，礼乐制度衰败毁坏，祭坛庙宇倒塌破损，这都不符合创立制度时的初衷，关乎重大典礼，应当提前整理：一是修整圜丘，这是天帝降临的地方；二是修整斋宫，这是皇上居住的地方；三是修整祭祀用的器皿，这是祭祀所需的物品；四是修整乐器，这是祭祀时演奏使用的器物；五是更新礼服，这是乐舞人员所穿、用于恭敬朝拜的服饰；六是清洁祭祀用的牲畜饲养房，皇上亲临祭祀前要前往查看。务必让祭坛庙宇焕然一新，祭祀物品全部备齐，这样才能让诚心向上感动上天，得到无穷的福佑。至于北郊、日月、社稷等祭坛，以及九陵的祭祀，都应当分阶段按时举行修整。（奏章）下发到工部。
○虏寇侵犯甘肃，官兵将其击退。虏寇首领银定歹青集合数万兵力，从哨马营侵犯边境，甘肃镇副总兵薛永寿、凉州镇营中军千总马永禄等协同阻击，在阵前斩杀贼寇首领七十多人，虏寇才撤退。
○庚午日，派遣官员祭祀月夕坛。当天派遣恭顺侯吴汝胤代为祭祀，当时命令分献的侍郎刘一燝已经进入内阁办事，于是改令通政使姚思仁分献，而陪同祭祀的官员寥寥无几，只有六人。于是侍班监礼御史张泼等进言：圣明的君主刚刚登基，应当申斥懈怠玩忽的行为。皇上说：郊庙大典，以后陪同祭祀的官员都应当恭敬地陪同行礼，无故不到的，要指名弹劾追究。
○礼部拟定九月初四日进献大行皇帝的尊谥册宝，（皇上）批准了。
○礼部进呈孝端皇后的尊谥议文：长久的治国之道成就教化，辅助彰显效法上天的治理；温柔的仪范顺应天命，被推为匹配大地的尊崇。主持阴德教化以和睦家邦，继承美好的名声以流传后世。恭惟孝端皇后幽娴贞静，诚心端正，从沩汭之地承受吉祥，如同虞舜的妃子娥皇、女英般降临；从洽阳之地孕育秀美，如同周室的妃子太姒般成为帝王的配偶。言行遵循德行，礼仪没有差错，早晚诵读学习，陈设图书以备自省；退朝较早，摘掉耳饰辅助皇上忧虑辛劳的政务。亲自举行先蚕礼，献上蚕茧，节俭如同《葛覃》中所描述；祭祀玄鸟，献上玉环，慈爱如同《樛木》中所赞颂。等到深居静养之时，宫中不闻喧哗之声，却能委婉劝谏，很多事情都能得到皇上的应允。等到太子诞生，如同初九的潜龙，她竭尽关爱施予恩泽，再三为子孙后代谋划，百姓享受福泽，华夏蛮夷都蒙受庇护。正当天下人祝愿她长寿之时，却一朝离世，令人悲痛。在先帝心中，与她情深伉俪，为夫妻分离而痛惜；在皇上心中，对她思念深切，捧着她的遗物永远缅怀。在这国家重大变革之际，应当隆重颁布尊号，开启陵墓安葬，珠襦玉匣都妥善收藏；尊崇宗庙祭祀，华丽的冕服一同祔葬。礼仪兼具文采与质朴，荣耀与哀伤并存。臣等竭尽浅薄的见识，广泛考察舆论，孝端皇后的尊谥应当由上天赐予，名为“孝端贞恪庄惠仁明媲圣显天毓皇后”。拟定皇后的美好典范，如同银河般彰显文采，描摹如同月亮般的余辉，让星辰动容；在史册中传播美好的名声，在天下弘扬节俭仁惠的德行。（皇上）下旨：按照所议执行。
又拟定献上圣母温肃端静纯懿皇太后的尊谥议文：上天赐予福命，九庙在幽深肃穆之中孕育神灵；蕴含美好的品德，开启圣明之道，两种美德在心中蕴藏，仪表端庄。母以子贵的道义应当彰显，人生的根本由此确立。恭敬地考察前代的贤哲，礼仪以初始为正。恭惟圣母温肃端静纯懿皇贵妃，秉持德行承受天命，顺应符兆光大世系，在众多妃子中脱颖而出，独自承受秀异的气运，超越九位妃嫔而得到尊崇，于是承载了神明般的统绪。身怀玉环，恰逢吉祥之时；身披礼服，迎接祥瑞之兆。在幽深的宫殿中辛勤养育，培育皇上长大成人，使其安康顺遂；在朝堂之上，以严肃的教诲，滋养皇上的圣德，使其宏大深远。当皇上还是藩王之时，她谨慎地遵守礼仪；身居富贵之时，以节俭为本，更加坚守收敛自抑、没有过错的思想；在清明之时行事，更加注重手持玉器、恭敬谨慎的态度。因此能够稳固太子的地位，最终让皇上承担起国家的重任，为国家带来无穷的福运。这不仅是因为她内心贞洁明达，如同太阳般真实光明，也是因为她胸怀豁达明朗，能够顺应时势彰显大义。皇后的典范极为完备，美好的名声在先帝时期就已被赐予尊崇；皇位传承正盛，在皇上登基之后应当追加崇高的称号。况且如今正值隆重的祔葬之时，怎能不永远思念？应当遵循祖宗自仁自义的准则，以安慰圣明君主如同对待在世之人般的思念之情。臣等恭敬地秉承孝道，阐发圣明的慈爱，妇人以孝顺为首要之事，必定将“孝”字放在谥号的首位；皇后的仪范以安定为盛事，用以彰显她一生的德行。众人商议一致，恳请赐予美好的尊号，圣母皇贵妃的尊谥应当由上天赐予，名为“孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后”，让她的神灵安卧在清庙之中，祔葬在陵墓之内，为国家和家族增添深厚的福运，让光辉永远流传在史册之中。（皇上）下旨：按照所议执行。
兵科给事中杨涟上疏陈述皇上身体不适的原因，以及保养安康的方法。在此之前，十二日众大臣见到皇上的容颜急剧消瘦，不像登基之初；到十六日，众大臣到宫中问安，随即接到皇上“头目眩晕、身体软弱不能动履”的谕旨，众人都十分惊骇，不知道其中的缘故。到十七日，众大臣恭敬询问皇上安康，趁着大选官员的机会，向太监打听皇上身体违和的原因，才知晓宫外流传的“皇上纵欲无度”的流言完全荒谬，实则是崔文昇用药失误所致。此时皇上召见大臣，亲自告知群臣：“两夜未眠，每日米粥也吃不多，困顿到这般地步。”于是给事中杨涟进言：崔文昇不懂医术，不该将承载国家社稷重任的圣体，随意让他尝试用药。若他懂医，便该知晓“实则泻之、虚则补之”的道理，这是再明白不过的常识。皇上每日处理繁杂政务，又独自哀伤先帝，精神耗费严重，按常理只该清心进补，崔文昇为何反而使用相反的药剂？如此看来，宫外的流言必定是崔文昇为掩盖用药失误的奸情而编造的借口。他此举既加重了皇上的病情，又损害了皇上的圣明声誉。况且皇上初次服用崔文昇的药剂，便出现泻补倒置的情况，这是有心之误还是无心之失？若是有心，即便将他碎尸万段也不足以赎罪；即便只是无心之失，一次失误已够严重，怎能再承受第二次？臣想到皇上睡眠少、进食少，这绝非大小臣工能安心安枕之时。内阁、六部大臣应各自寻访懂医术的同僚，每日在宫门前清心等候，与钦召的御医仔细研讨药方药剂，多方斟酌后，交给忠诚恭顺的太监按法煎熬进呈。至于崔文昇，应将他交由司礼监审问处置，传示朝廷内外，让众人知晓皇上身体违和是因用药失误，以平息民间的纷纷流言。同时恳请皇上召见皇长子及众王子，让他们在御前承欢尽孝、逗皇上开心，以抒发天性中的真情与和睦；或挑选一两位通晓经史大义的太监，时常在皇上身边诵读讲述古代圣明帝王的趣闻轶事，以清净皇上的听闻、唤醒皇上的脾胃精神，如此自然能获得不用服药而痊愈的福泽。另外，臣接到都督佥事郑养性的奏疏，恳请皇上收回封皇贵妃为皇后的成命。此事关乎祖宗典制，难以轻易违背，圣明的皇上想必已有裁决。只是无上的尊号一旦传扬中外，必定要有相应名分——如今要册封的皇后，若尊为嫡母，则与大行皇后相冲突；若尊为生母，则与本生皇太后相抵触。或许是念及往日恩情想要酬谢，又或是碍于今日情面难以推辞？当年太子之位尚未确定时，并未听闻这位贵妃有过深厚的调护之功；如今皇上以长子身份登基，全然无需这种过分奉承的虚文。总之，“皇后”的尊号不可用“乞求恩宠”的方式获得，天子不应有轻易贬低自身的道理，宫中妃嫔也不应有妄自尊大的举动。贵妃试想，圣母仁慈，匹配上天、孕育圣君，辛苦操劳近四十年，皇上孝心无穷，也仅能追崇“皇后”二字作为尊号。贵妃您从当年到如今，旧恩新宠已然极为丰厚，为何还要滋生这种万万不可萌生的妄想？因此郑养性先前请求收回成命，正是为了妥善安置他的姑母（郑贵妃）。还望皇贵妃今后在别宫养老，静心反思，凡遇朝会必须先行启请，侍从御驾不得随意僭越，这样才能既保全先帝的明德善始善终，也让皇上对您的殊恩得以长久延续。（皇上）下旨：所奏之事，朕原本打算遵奉皇考遗诏，册封皇贵妃郑氏为皇后。昨日览阅都督佥事郑养性的奏疏，请求收回封后成命以保全体制，朕特意允准，已停止颁发圣旨，朝廷内外不得再反复上奏骚扰。御药房提督崔文昇的处置已有旨意，皇长子选用端正之人辅佐，朕已知晓。
○刑科给事中魏应嘉上疏：刑罚与奖赏是治理天下的根本大法，尤其在用兵之时更为重要。有罪的武官李如柏、李如桢丧师失地，却用诡计侥幸逃脱罪责，如此若不诛杀，便是无视国法。恳请立即将二人逮捕拘禁，与杨（相关涉案人员）一同交由法司审讯，明正典刑。否则，大臣将会骄横跋扈，文武官员只顾保全自身，士兵溃散、军饷匮乏，内乱必将接踵而至。（奏疏呈上后）没有回复。
○浙江道御史左光斗请求赈济辽东的饥寒百姓，进言：如今辽东的祸患不在于没有银两，而在于银两无处可用。为何？辽东自开战以来，米粟价格暴涨，再加上荒旱之后，一石米价值四两银子、一石粟价值二两银子，且一石的实际分量还不及山东的四斗。总计一百万两饷银分给十五万士兵，每人约得六两，看似不少，但用这六两银子仅能买到一石五斗米，即便是富人也难免会抱着金银饿死。如今的紧急之计，是立即截留漕粮二十万石，趁着汛期之便运到辽东，令河西与河东地区的士兵一体分派，每人各得本色粮三斗，再酌情增加折银补贴，等来年春季耕作有收成后再另作安排——这是如今救荒的第一紧急要务。近年征调的士兵多在春夏启程，夏秋季节抵达辽东，他们不仅没有坚固的铠甲，甚至连完整的衣物都没有。长期戍边的客兵，眼看凉秋九月过去、寒冬将至，在饿死的威胁之外，又将面临冻死的绝境。臣恳请陛下心生怜悯，拨发国库银二十万两，敕令户部挑选廉洁干练的司官迅速采购棉花布匹，星夜解送辽东，按每年年底发放京军的标准，给每位士兵发放二匹布、二斤棉花；对于那些赶骡赶车、从事繁重劳役的民夫，也酌情给予赈济抚恤。如此，让士兵获得“挟纩之暖”，恰好赶上换季授衣之时，这是救寒的第二紧急要务。（奏疏呈上后）没有回复。
○阅视边务、新升任太常寺少卿的姚宗文上疏：不久前兵部回复奴贼攻打山城一事，因监军陈王庭与经略熊廷弼所奏的杀敌掳掠人数不一致，便请求再次核查，这是不符合法度的。根据奏报，贼寇以两千骑兵接连攻克山城，城堡之间相距二十余里，被杀害者无一幸免，众武官罪责难逃。监军拟定的处罚方案中，重者戴罪立功、轻者罚款惩治，尚未能完全抵偿他们的罪责，为何还要因杀敌人数的差异而再次核查？有人说，六月十二日失事时，村屯被烧杀一空，惨不忍睹，领兵主将因担心后续追责，便借着驳回山城一案的机会，来成就此次的叙功之举——如此一来，那些慷慨任事的官员又怎能安心履职？臣先前出关阅视时，见当地兵马缺乏训练、将领部署无方、人心离散不顺服，工程建设毫无章法，刑罚威严时而失效，废弃众人的谋略难以图谋大功，只依赖个人贤能难以成就大事，因此在阅视期间未敢举荐任何人，实在是不敢欺骗君父。若是经略大臣熊廷弼能幡然醒悟、改过自新，或许还能挽回局面，何必在这种小事上纠缠不休？若只争论损失多少而非胜负成败，恐怕会开启将领隐匿实情的风气，让辽阳陷入日益被蚕食的祸患之中。（奏疏下发到该部，再次商议后回复）姚宗文奉旨阅视边务却草率了事，熊廷弼指责他只会赋诗饮酒，二人由此产生矛盾，相互不和。
○谕令礼部：选侍李氏侍奉朕谨慎勤劳，皇长子的生母去世后，她奉先帝旨意受托抚育皇长子，慈爱如同亲生儿子，功劳卓著，着封为皇贵妃，你部迅速制定礼仪上奏。
○荫补原任兵部侍郎刘畿的孙子刘锡潢，送入国子监读书。
○礼部请求勘察恭静端懿温惠郭元妃的坟园，并商议昭肃恭和章懿才人王氏祔葬的相关事宜。（皇上）下旨：王才人的祔葬之事，从容详细商议后具奏。随后工部侍郎王永光上奏：昭肃恭和章懿才人王氏的安葬事宜，曾奉先帝旨意祔葬于郭元妃的坟园。如今臣等会同内外众臣勘察，发现郭元妃坟园规模较为狭小，且钦天监称存在阴阳忌讳，应当听从礼臣的请求，下旨另选吉祥之地，并非臣等敢轻易提议更改。（皇上）下旨：王才人的祔葬事宜，已有旨意令从容再议。
○惜薪司上奏柴炭匮乏，（皇上）下旨交予工部，着令迅速补充派发。
○谕令礼部：选侍傅氏侍奉朕勤劳机敏多年，曾诞育皇第六女、皇第七女，着封为妃，你部拟定封号后上奏。
○荣王捐献军饷一千两，（皇上）下旨：览阅王的奏疏，知晓你捐资助饷，足见体恤国家的诚心，忠义可嘉，银两着令该部查收。
○荫补已故都御史宋仕的儿子宋开春，送入国子监读书。
○四川巡抚、都察院副都御史饶景晖考满合格，荫补其子饶元霖送入国子监读书。
○辛未日，皇上病危，在乾清宫东暖阁倚榻凭几召见大学士方从哲、刘一燝、韩爌，英国公张惟贤，尚书周嘉谟、李汝华、孙如游、黄嘉善、黄克缵，左都御史张问达，给事中范济世、杨涟，御史顾慥。皇长子（今上）侍立在旁，众大臣问安完毕后，皇上让众臣上前，和颜悦色地接连谕示：“朕见到卿等十分高兴。”又说：“朕在东宫时感染寒症，调理尚未痊愈，恰逢皇考妣相继去世，典礼繁杂众多，悲伤劳苦之下，朕已经两旬多未曾服药。卿等大臣不要听信小臣的片面之词。”皇长子奉旨再次重申这一谕示。皇上又谕示册封皇贵妃的事宜，礼臣奏称：两位皇后的封谥、东宫的册立等各项典礼，应当按顺序举行。众大臣叩头退下。此前给事中杨涟上疏陈述皇上的保养之道，并弹劾内监崔文昇用药失误，因此此次召见除了部院、吏科、河南道官员外，特意召见了杨涟，并提及此事。
○刑部审理赦免可疑囚犯梁国臣等七十五人，（皇上）下旨：可疑囚犯发配充军，按照原议执行；应当议减刑罚的，一律依拟办理。
○刑部又奏请释放赦免轻罪囚犯及监禁日久的囚犯，共计五百四十一人。
○直隶巡按萧毅中弹劾罢免大同新任副总兵、管分守中军参将事务的杨镇。因右卫夏秋两季分防事务繁重，需镇守各郡且逼近边境驻扎，而杨镇患病无法胜任。（相关部门）核查后依从了弹劾提议。
○御史王安舜上疏陈述养生六要：其一为养心。皇上身处万乘之尊，想要的没有得不到的，只怕欲望萌发、情感过盛而耗损精气。希望皇上颐养本心，审视欲望萌发的根源，遏制放纵之心；当杂念产生时及时消解，如此便能内心清净、心神清明。其二为养气。皇上清明在身，精神本应健旺，只怕些许杂念纷扰而导致元气消散。希望皇上静观气息的细微运行，这是生身立命的根本，切勿随意损伤根基，如此气息顺畅便能感召祥和之气。其三为守中。皇上行事秉持中正之道，本无偏颇，只怕在“过与不及”之间容易偏离正道。希望皇上默默坚守中庸之道，不令心神外驰，如此喜怒哀乐便能顺应中和之道，契合万物生长的规律。其四为慎独。皇上凝神静虑，时刻保持谨慎，只怕在独处闲居之时滋生轻慢懈怠之心。希望皇上在他人不及察觉之处，仔细审察心念的萌芽，以戒惧之心谨慎独处，如此便能心境开阔、身体安康。其五为主敬。皇上手持玉器、身居帝位，本应心怀恭敬，但若稍有疏忽轻慢，他人便会窥探端倪。希望皇上以“敬”为立身之本，杜绝怠惰安逸之心，这是君主恭谨自处的核心方法。其六为主静。皇上斋居静养，本应避免过度躁动，但若稍有意向流露，他人便会趁机钻营。希望皇上不扰动自身精气，杜绝烦躁情绪的产生，这是保持心神虚空宁静的根本。恳请皇上留意省察。（奏疏呈上后）没有回复。
○户部商议截留漕粮，回复督饷御史万崇德的奏疏：辽东一年大约需要本色米豆二百多万石，现计划通过截留漕粮、招募商人购买的方式筹备，淮安、天津、山东、真保、永冀等处已承担其中的十分之七八。据新饷司呈报，派往辽东本地购买的仅六十万石，却遭遇严重旱情、饥荒接连发生。根据饷臣的咨文，应当按原派数额，通过截留漕粮及在关内招募购买两项方式补足缺口：原派辽东米二十五万石，除天津已截留漕粮二十万五千石作为明年运输储备外，再截留漕粮二十万石；原派辽东豆三十五万石，现改由真保等处派购二十五万石，再追加购买二十五万石。以米的数额来看，截留漕粮二十万石后，原派数额仅缺五万石，这五万石可由饷臣届时通过“上纳事例”招募商人购买，再酌情处置。恳请敕令内外任职的众臣虚心共济，切勿争执推诿，以解救辽东当前的危急困境。（皇上）下旨：截留漕粮及招募购买米豆的事宜，一律依议执行。内外众臣必须同心协力，不得争执推诿而耽误军机。
大明光宗贞皇帝实录卷之八（续）
○壬申日，礼部商议呈上大行皇帝尊谥册宝的礼仪：万历四十八年九月初十日辰时，恭敬献上尊谥。其一，祭祀前三天，太常寺官员奏请皇上斋戒，同时派遣官员祭祀天地、宗庙、社稷；到正日举行祭告礼仪，使用祝文、香帛、果酒、脯醢等祭品，依照常规礼仪进行。其二，祭祀前一天，司礼监在大行皇帝的几筵前左右设置册案、宝案，在文华门放置册舆、宝舆、香亭，将册、宝分别放入舆中。其三，正日当天，皇上身着丧服前往大行皇帝几筵前祭告，陈设祭品依照常规礼仪；祭告完毕后，皇上前往文华殿，百官暂免朝参。司礼监官员抬起册宝舆，外导驾官引导皇上跟随舆后降阶登辂，外导驾官退下。百官身着素色冠服、腰系麻带，先在金水桥南背北站立，等候册宝舆到来时跪拜；册宝舆经过后起身，一同跟随至思善门外北向站立。内导引官引导皇上到乾清门外降辂，册宝舆从中门进入，停放在几筵殿前的丹陛上；导引官引导皇上从左门进入，走到丹墀之内。内赞官唱令“执事官各司其事”，导引官引导皇上到丹陛上的拜位；捧册宝官从册宝舆中取出册、宝，从殿中门进入，在几筵殿前左右北向站立。内赞官奏请行四拜礼，瑞王、惠王、桂王、皇五弟陪同跪拜；司礼监官传示宫外，鸿胪寺官唱令百官一同行四拜礼。导引官引导皇上从左门进入，走到几筵殿前奏请跪拜；内赞官奏请“进册”，捧册官手持册跪在皇上右侧进呈，皇上接过册献上后，将册交还给捧册官放置在册案上；内赞官再奏请“进宝”，捧宝官手持宝跪在皇上左侧进呈，皇上接过宝献上后，将宝交还给捧宝官放置在宝案上。内赞官奏请“宣册”，宣册官到案前取册，跪在皇上右侧宣读完毕后，仍将册放回案上；再奏请“宣宝”，宣宝官到案前取宝，跪在皇上左侧宣读完毕后，仍将宝放回案上。内赞官奏请“俯伏、兴、平身”，传赞官令百官一同照做；再奏请“复位”，导引官引导皇上从左门退出回到拜位，奏请行四拜礼，传赞官令百官一同照做。祭祀完毕后，导引官引导皇上从左门进入几筵殿前，司礼监官捧着册、宝安放妥当，皇上行叩头礼；内赞官奏请“礼毕”，传赞官令百官礼毕退下。九月十一日颁发尊谥诏书：提前一天，鸿胪寺在文华殿门内东侧设置诏案，锦衣卫在文华殿前设置伞盖。正日清晨，百官身着素服、头戴乌纱帽、系黑角带，在承天门外等候；皇上前往文华殿后，换上黑翼善冠、白素袍、黑犀带，执事官先行五拜三叩头礼；鸿胪寺官奏请皇上升后殿，导引官引导皇上到文华殿，鸣鞭完毕后，序班官将诏案抬到殿中，翰林院官捧着诏书站在左侧。鸣赞官唱令“颁诏”，翰林院官将诏书交给礼部官，礼部官将诏书放在诏案上，序班官抬着诏案从殿左门退出，锦衣卫用伞盖迎接到承天门上。百官进入班次，鸣赞官唱令行四拜礼，再唱令“有制”，百官跪拜；诏书宣读完毕后，百官再行四拜礼，鸿胪寺官传奏“礼毕”，百官退下。诏书被迎接到礼部，交给使者颁行天下。
○任命大学士刘一燝、韩爌一同负责经筵日讲、制诰、玉牒纂修事务。
○升任少詹事李腾芳为礼部右侍郎兼翰林院学士，掌管翰林院事务；左庶子郑以伟升任少詹事兼翰林院侍读学士，协理詹事府事务，负责教习庶吉士。
○任命詹事府少詹事孟时芳与原任礼部侍郎顾秉谦一同纂修玉牒。
○任命右庶子钱象坤为詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。
○兵部回复：酉阳土司冉跃龙先前因支援辽东被调兵四千，朝廷令他亲自统领赴援，并加授指挥佥事的新官衔；但他中途托病，由其子领兵出关，逃亡士兵将近四百人。因此巡抚饶景晖上奏弹劾请求处罚，应当追夺其新官衔，限令补足原调士兵数额，以正国法纲纪。（皇上）依从了这一决议。
○御史左光斗请求记录表彰屯田、劝课农桑有功的官员：按照法令，屯田御史管辖北直隶及河南、山东地区，征收粮食资助边境；而山东一省开垦的多是有额定赋税的田地，因此曾有“留存开垦田地补足额定赋税”的提议。如今因开垦数量众多，应当进行激励劝勉，因此左光斗会同巡抚、巡按推举按察使景昉等、州县官项良梓等、总兵指挥官姜弼等，称他们巡行各地劝课农桑有功，应咨送吏、兵二部记录功绩；其征收银两的事宜，全部按照原奏议执行。（奏疏下发到相关部门）
○都给事中范济世、御史顾慥上疏请求宽恕言官，以广开言路、接纳谏言，实则是为解救周朝瑞。（奏疏呈上后）没有回复。
○革除陕西西安府永丰仓副使二员，这是依从巡抚李启元的奏请，裁汰冗余官员。
○升任湖广右布政使庄懋华为左布政使。
○原任陕西按察使张以谦降补为湖广布政使司右参政。
○升任四川按察使周著为本省右布政使。
○陕西右参政洪世俊升任福建按察使。
○升任太常寺少卿王德完为都察院左佥都御史。
○任命太常寺少卿官应震掌管四夷馆印信；给事中薛凤翔掌管户科印信，暴谦贞掌管礼科印信，惠世扬掌管工科印信。
○巡抚山东都御史王在晋上疏陈述储备物资及疏通久湮水利的事宜：王在晋认为当时弊端繁多，物资储备不足，水利设施长期堵塞，应当全面清理整治，因此上疏议论此事。
○巡抚陕西李起文上奏：流贼首领已被设法擒获，众人的怨恨得以平息。（奏疏下发到兵部）
○巡按直隶监察御史、屯田御史萧毅中上疏请求开垦荒地以辅助屯田事务。（奏疏下发到户部）
○癸酉日，祭祀历代帝王，派遣保定侯梁世勋、阳武侯薛濂、东宁伯焦梦熊、兵部尚书黄嘉善、工部侍郎王永光分别行礼。
○谕令：九月初九日册立东宫。
○因登基时辅佐有功，加授大学士方从哲少保衔，改任户部尚书，进兼武英殿大学士，赏赐白银一百两、坐蟒袍一袭。
○起初，皇上因东宫侍班、讲读官员效力勤劳，下旨给予恩赏酬劳。到这时，内阁大臣方从哲等核查各官履历，开列名单进呈皇上阅览。皇上谕示：“各官中现任或在籍的，予以优先提拔起用；已故的，予以优待抚恤、荫补子孙，以彰显朕思念讲幄旧臣的心意。”按规定，东宫侍从、讲读等官员的叙劳事例记载于《东宫会典》：任职满三年的，荫补一子为中书舍人，习字出身；未满三年的，荫补一子进入国子监读书。而历代帝王登基之初，对侍班官员中现任的予以提拔，对离职的予以召用、优待抚恤，均出自特恩，并无固定先例。皇上对旧臣念念不忘，因此根据众臣供事时间长短、效劳深浅分别予以叙录，其中甚至有未曾效劳一日的官员也一并惠及。内阁核查后奏报的侍班官包括范谦、李廷机、曾朝节、叶向高、范醇敬、周应宾、唐文献、刘一燝、韩爌；讲读官包括唐文献、焦竑、邹德溥、郭正域、全天叙、萧云举、方从哲、袁宗道、吴道南、刘曰宁、冯有经、董其昌、黄辉、杨道宾、黄汝良、庄天合、王图、赵师圣、张邦纪、公鼐、龚三益、薛三省、杨守勤；侍书官包括范可忄受、茅闻诗、罗万英、郑崇光。（皇上）下旨交予相关部门办理。
○定陵开始挖掘隧道，派遣侍郎王永光行礼。
○礼部回复覃恩大典的相关规定：所有外官转任京官尚未到任、京官转任外官尚未离任的，以及行人司务、国子监八品等官员，均按照新任职衔给予诰命；对于从南京官署转任、恰好因九年考满进入京城的官员，一并予以允准。（皇上）依从了这一决议。
○直隶提学御史虚谦进言：如今士人风气蛮横放纵，根源在于教官教导不严、地方官员权威不振。对于那些克扣俸禄、贪得无厌的教官，提学官应当立即予以斥逐；地方官员的职责是提调学务，不应通过“保留官职”“保举升迁”“刻录立碑”等方式依附他人、亵渎自身体面。近来因辽饷事务开设的捐纳事例，允许廪生捐纳升级、俊秀捐纳进入府学，这些都应当停止。户部奏称：支援辽东的捐纳事例中，关于廪生捐纳升级、俊秀捐纳入学的提议，主张推行的人认为是临时救急的权宜之计，主张停止的人认为是严格维护纲纪的根本之策。综合考量政体，辽东战事虽急，但应另寻解决办法，这三项捐纳事宜应当立即停止；至于“明经科捐纳京官”的说法，完全属于通过贿赂获取官职，也应一并停止。（皇上）依从了这一决议。
○礼部上奏：奉圣谕，选侍李氏进封皇贵妃，已令钦天监选定吉日，昨日又当面承奉皇上谕示，本应遵照旨意迅速办理。但此前谕令追封孝端显皇后、孝靖皇太后尊谥，加封恭靖郭元妃、昭肃王才人为皇后，这些典礼均尚未完成。按照礼仪的先后顺序，应当等这四项大典结束后，再商议选侍李氏进封之事。给事中李若圭也上奏请求暂缓册封，（皇上）没有回复。当时钦天监已选定九月初六日作为册封日期。
○吏科给事中范济世上疏严惩贪污：近来法度废弛，根源在于借口“怜惜人才”而纵容大奸大恶之人逃脱惩罚。例如郑之范，身为县令时就贪婪无度，却因宽政得以幸免；后来驻守开原，又擅自放卖军士，导致城池失陷。贪婪之人见利忘义，不惜草菅人命、危害国家。臣查阅律法，官吏受财枉法，赃银达八十贯者发配充军；故意陷害无辜之人致死者，处以斩首之刑。如今贪腐官员中，大多是乡试中举、岁贡出身的人；一旦考上进士，监察官员便预先为其开脱，即便贪赃枉法、声名狼藉，也仅予以降调处分，他们又有何畏惧而不敢肆意妄为？臣请求从今往后，若御史弹劾官员贪赃达五百两银子，或故意打死五人以上，奏疏下发后，由科臣抄录参核，吏部行文巡按御史提审问罪。
○巡按直隶御史倪应眷上疏：国家边境储备依赖盐法，长芦盐是其中重要的一部分，通湾则是长芦盐贸易的重要都会。皇上已下诏罢免通湾等税，芦商如同脱离水火；却有左军都督府成国公朱纯臣、外戚指挥使钱赈民等人张贴告示，重新设立店税，对每引盐的进店、出店巧立名目抽取银两，派遣官员索取，比之前的税监更为苛刻。通湾上下的闲置土地，隶属于广和店的归监税管辖，隶属于勋戚的则作为店租——名称虽不同，危害商人的本质却是一致的。如今罢免了两名税监，却新增了两名税官，每引盐抽取一钱八分多银子，一万引盐便抽取一千八百多两，搜刮无度、剥削惨重。对于钻营勾结的税棍，臣已一面派人缉拿，一面恳请皇上将通湾的闲置土地划归商人堆放食盐，永远不再征收租金；仍敕令该部制定成法令，永久执行。（奏疏呈上后）没有回复。
○右谕德张鼐上疏请求调动民力以辅助边境事务：自从辽东开战以来，天下物力被耗尽以供应一方，战事毫无结束迹象，百姓也没有喘息之机。臣奉命出使期间，亲眼目睹畿南八府征调频繁，军队往来如同流水，百姓房屋白天不得安宁，驿夫夜晚逃亡躲避；援兵过境带来的骚扰、逃兵返回后的劫掠，危害比其他省份严重十倍。出山海关之外，更是一片萧条景象，边塞野草连天，肥沃土地荒芜废弃，北山南海之间一眼望去皆是废墟——百姓哪里还有田地可耕种？官员夜间催逼差事，事务繁杂如织，百姓既要防护迎送，又要供应酒浆物资，哪里还有闲暇时间？鞭打驴马、驾车运输，往返奔波、络绎不绝，百姓哪里还有剩余力气？强壮的士兵被派去防守边境，瘦弱的百姓被派去运送物资，大户人家被迫承办差事，小户人家被迫补贴钱财，百姓哪里还有积蓄？城堡之内鸡犬无声，亭障村落炊烟断绝，河西地区的百姓自顾不暇，又怎能接济河东地区？臣认为畿南、河西的百姓不可不赈济抚恤，而赈济的最佳方法莫过于开垦荒地、扩大耕种面积。皇上若能拨发数十万两银子，赈济畿南八郡及河西一带的百姓，鼓励他们耕种，让小民获得耕牛、种子的本钱，有雇工可供驱使，赶上春耕时节各自尽力耕作，不出半年便能五谷丰登，人人温饱。这也是辽东长久用兵的长远之计。臣考察古今屯田之事，方法已经十分完备：其一，招募士兵在边塞屯田，这是晁错提出的最佳策略——无业游民招募来当兵则容易溃散，招募来屯田则能聚集定居；排列队伍、挖掘深沟作为界限，让耕种者有依靠，防守者也能就地获得粮食供应，这是赵充国镇守金城的成功经验。其二，设置专门的屯田官员并明确其职责，如同曹魏任用枣祗为屯田都尉的旧例，让官员各司其职，事务便能顺利完成。其三，挑选将领主管屯田，如同宋纳所言，选拔将领中智勇双全的几人，分别统领所属卫兵，一边耕作一边训练。其四，挑选士兵参与屯田，如同叶盛所言，将流放戍边、不能胜任作战的士兵派去耕种；或如同胡世宁所奏，凡是抛荒的空地，无论军民、土著还是外来者，尽力开垦后永远不征收赋税。其五，赦免罪犯令其屯田，如同韩仲华释放九百九十名贪赃罪犯，给予农具耕牛让他们耕种，每年收获粮食以节省国库开支。其六，赐予官衔鼓励屯田，如同秦朝百姓因努力耕作而授予爵位，汉朝百姓因勤于种田而赏赐布帛——只要能多开垦数百亩田地，便授予相应官职并给予赏赐。臣观察辽东的军费开支如同大海般无穷，朝廷内外的运输如同流水般不断消耗，如此下去何时才能结束？怎能不为国家根本着想？至于经略大臣熊廷弼，若能分兵屯田训练、选拔贤能将领、和睦军队内部、爱惜士兵、扼守关键要地、出奇制胜打击敌人，也希望皇上在玺书中一并予以责成，如同汉宣帝慰劳赵充国时所言：“若按将军的计策，敌人何时才能臣服？战事何时才能结束？”这是激励边臣建功立业的有效方式。（奏疏下发到相关部门，详细商议后具奏）
○巡视仓场御史张新诏上疏弹劾户部监督仓政主事涂乔芳：涂乔芳任职以来，出入仓场毫无规律，与奸猾之徒相互勾结，对衙役、车夫等役工无不设置圈套盘剥。臣进入仓场查验时，见到各解送赋税的百姓纷纷围拢哭诉，令人痛心。恳请敕令该部调查核实，对涂乔芳酌情予以处分，如此才能彻底清除仓场的蛀虫，让解送役工得以生路。（奏疏下发到户部）
○户部尚书李汝华上疏请求专门设立支援辽东的捐纳事例，这是回复河南巡抚李养正的提议。（皇上）依从了这一决议。
○巡抚云南沈儆炌上奏：云南地处西南边陲，丽江又位于云南西北，与番族接壤，多年来屡遭侵扰。该府土官木增父子奋勇作战，斩杀黄毛达子五十二人，收降男子一千余人，收纳卜花村、鲁台寨的降民并妥善安置，这些降民承诺每年缴纳氂银八十一两多、黑大麦二千二百梆，已奏请列入额定赋税。请求在知府官衔之上，酌情加授三品服色，以表彰木增父子的功劳。（相关部门）核查后依从了这一提议。
○吏部听选监生王应遴上疏请求修订《大统历》：此前钦天监预报的日月交食时刻、分数多有差错，先帝谕令礼臣斟酌商议修改。到这时，王应遴进言，历法原理应当明确二十项内容，修订历法的方法应当整顿四个方面。（奏疏下发到礼部知晓）
○飓风毁坏海运船只：先前七月初，海运船只出海至马头嘴，夜间听闻海鸣如龙吟争斗，黑云缠绕聚集，海浪冲击导致运输船只受损——登州所属船只八十五只、莱州所属船只一十六只失事，沉没粮食四万四千九百多石。于是巡按御史陈王庭请求敕令该部，对山东明年应当运输的粮食数量从长计议、核查回复，同时查清沉没的粮食数额，海运船只按常规处置，并商议抚恤溺死人员的事宜。
○土星侵犯井宿东扇北第二星，两星相距约二十分，土星在下方。
○起用升任原任提学副使吕邦耀为通政司右参议，添注官职；原任户科给事中、被罢为民的丁懋逊，因劝谏国本之事营救李献可而降级，不久后罢为民，现起用升任为太仆寺少卿，添注官职。
○升任南京光禄寺少卿、添注官职的赵拱极为南京太仆寺少卿，添注官职。
○任命福建中路游击将军张邦纮为四川松潘东路游击将军。
○甲戌日，皇上再次在乾清宫召见辅臣方从哲等十三员大臣。众臣问安完毕后，皇上仍谕示册封皇贵妃之事。方从哲等回复：“册立东宫原本已选定日期，应当提前举行，早日完成吉典，以宽慰圣心。”皇上于是看着今上（皇长子）谕示：“卿等要辅佐他成为尧舜之君。”又谈及寿宫之事，辅臣回复称皇考的山陵工程已有进展，皇上却指着自己说：“这是朕的寿宫。”众臣连忙进言：“皇上圣寿无疆，何必急于谈及此事？”皇上仍强调：“这是要紧之事。”随后询问：“有鸿胪寺官进献丹药，现在何处？”辅臣回复：“鸿胪寺寺丞李可灼自称有仙丹，臣等未敢轻信。”皇上立即命令中使传召李可灼，众臣退出。李可灼到来后，一同为皇上诊视，详细说明病源及治疗方法，十分契合皇上的心意。皇上大喜，命令进药，众臣再次进入宫中，令李可灼与御医各官商议，众人犹豫不决。辅臣刘一燝进言：“臣的家乡曾有两人服用此类丹药，一人受益、一人受损，并非万全之药。”礼臣孙如游也进言：“此事关系重大，不可轻易尝试。”此时乳母来到御前，皇上催促赶紧调和丹药，众臣再次进入宫中。李可灼调好丹药进呈，皇上饮用汤药时立即气喘，服用丹药后才得以平复，皇上两次称赞李可灼为“忠臣”。众臣退出宫门外等候，不久后中使传报：“圣体用药后温暖舒适，想要进食。”众臣欣喜不已，纷纷退去。李可灼及御医各官留下侍奉，当时已近中午；到申时末，李可灼走出宫门，辅臣上前询问用药情况，李可灼称：“皇上担心药力消退，想要再次进药。”御医们称不宜仓促再服，然而宫中传旨催促愈发急切，于是再次进药一丸。辅臣急忙询问用药后状况，李可灼回复：“圣体仍如之前一般安稳。”此前，李可灼曾到内阁门前，称有仙丹想要上奏进呈，辅臣在其所呈的问安揭帖中提及“进药应当谨慎，若无效反而伤人”等语，于是劝他退去。当天清晨，辅臣恭敬查看书写篆文的大行皇帝册宝时，有两名内监在场，称“有鸿胪寺官李某在思善门递呈奏疏进献丹药”，辅臣以“难以轻信”回应。不久后蒙皇上召见，原来李可灼当时跟随御医在思善门往来，中使将此事遍告皇上，只是传奏时未能问清姓名。当天，皇上仍以“问安”为由，赏赐众臣银币，李可灼也在赏赐之列。次日五鼓时分，宫中紧急传召，众臣急忙入宫，而皇上已于卯时驾崩，时为九月初一日。过了三天，即戊寅日，颁发遗诏：“朕以微薄之身继承皇位，日夜敬畏谨慎，不敢稍有安宁。凡用人行政之事，均遵奉皇考遗命，带病坚持办理。哀伤劳苦交加，最终病危弥留。生死定数难以改变，能善终离世亦无遗憾。只是朕继承皇位不久，心中悲痛未平，壮志大业尚未完成，期望后续的继承与发展全托付给后世贤能之人。皇长子天资英武、资质优良，能够承担国家重任，应当早日继承皇帝之位。务必遵守祖宗的典章制度，亲近贤臣、勤奋学习，确立政令、安定百姓，朝会讲学一概遵循典制，冠礼婚礼选择吉日早日举行。出入起居务必加倍谨慎，身边侍从务必选用端正贤良之人。内外文武百官及任职的臣子，要同心协力、辅佐朝政，永久保全国家基业。朕将追随皇考在天之灵，时刻监察朝政，直至心愿完成。丧礼依照旧制，以日代月，二十七日之后解除丧服，不得禁止民间音乐嫁娶。宗室亲王、郡王肩负藩屏国家的重任，不得擅自离开封地；总督、巡抚、镇守及都、布、按三司官员，关乎地方安稳，不得擅自离职。听闻朕的丧讯后，仅在本地哭临三日，进香事务派遣官员代为执行；卫所、府、州、县及土官，均免予进香。诏谕朝廷内外，使众人皆知。”
○皇上在位仅一个月，享年三十九岁。十月，上尊号为“崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝”，庙号“光宗”。天启元年九月初四日，安葬于庆陵。史臣评论：自古以来，帝王的仁心与仁政要遍及天下，没有不需要长期治理就能成功的，圣人曾说“必世而后仁”（经过一代人的时间才能实现仁政）。然而光宗贞皇帝在位仅三十天，驾崩之时，即便深山穷谷的百姓也无不奔走悲号，为何圣德的感召如此迅速？因为光宗天资聪慧、早年便亲近师友、接受教导，在东宫修养德行期间，已深刻洞悉天下的艰难。因此当神皇（万历皇帝）驾崩、遗诏尚未颁发之时，光宗的德音已广泛传播；刚继承皇位，便施行众多仁政：清除腐朽弊端，让九边士兵粮草充足；撤免贪婪税监，让百姓安居乐业；扩大政务部门的辅佐力量，让谏官充分发挥耳目作用；元老重臣一同被提拔到朝廷，贤能之人不再被埋没。至于虚心接纳谏言，一个月内三次召见大臣；锐意改革弊政，短短十几天内两次减免赋税。德意坚决、独断专行，却未借助他人辅佐之功；威权独揽、亲自掌控，不让他人干预朝政，其盛况真是千古罕见。而最为难得的是，光宗以“无思无虑”的心境，身处“若危若疑”的环境：幼年便开始讲学，历经艰辛却面色温和、举止从容；内廷有亲疏远近的纷争，他仿佛不知；外廷有派系势力的煽动，他仿佛不闻。即便是册立东宫这样的寻常之事，时而犹豫不决、时而反复改变，大臣被罢黜、小臣被责罚，本应让他心绪不宁，而光宗却始终恭敬谨慎、毫无畏惧，深藏不露，让投机钻营者无法窥探、奸邪小人无法陷害。福王前往封地时，他痛哭流涕、抱持不舍；张差梃击案发生时，他侍奉在神皇左右，亲自传布圣谕、晓谕百官，平息了众人的喧嚣，保全了许多人。登基之后，立即遵奉遗诏想要进封皇贵妃，朝廷大臣极力反对，他最终因外戚的哀求而收回成命，对先前的事情毫无芥蒂——这即便与虞舜的大孝相比，又有何逊色？以虞舜的孝道拓展唐尧的仁政，光宗之所以能感动人心，自有其内在原因，而非仅仅依靠改革举措的表面功夫。以天下为公的帝王，其寿命体现在法令制度的流传；以天下为家的帝王，其寿命体现在国家的长久兴盛。神皇即便患病，若能再多留世四十天，光宗未能及时施展抱负、匡正弊端，天下之事便难以预料。因此我朝亿万年无疆的国运，都是光宗四十天仁政所延续的。光宗的功德，又岂止在于天下百姓的思念仰慕？这正是上天眷顾宗庙社稷的明证啊。
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