明世宗肃皇帝实录卷之六十五
嘉靖五年六月初一壬子日，礼部尚书席书患有眼疾，请假调理治疗，皇上批准，派遣中使前往慰问，赐予酒食，不久后又特意降下手敕，亲自创作诗一章赐予安慰。
○巡按直隶御史刘隅上奏称，南京沿江的洲田多被豪强占据耕种，一概向南京工部缴纳芦课，应下令核实：若是新生的洲滩，仍缴纳芦课；若是可种植五谷的土地，由户部按亩征收赋税，以增加国家储备。皇上降旨，令户、工二部各派遣官员前往查看，确实适宜耕种的才征收赋税，不得虚增税额损害百姓利益。
○初二癸丑日，大学士杨一清上奏称：“自古以来，天子选拔宰相，宰相选拔百官，因此我朝内阁官员的升迁任免，均由宫中特意降下手敕决定；至于师保等荣誉官衔的添加、殿阁大学士的兼任，均出自皇上的深思熟虑，内阁不敢专擅，吏部也无权参与。如今礼部尚书席书，却对我的兼任官职轻率发表议论，想要下令吏部改正，臣私下认为他是不明白典章制度，发言过于轻率。况且君主统治臣下，在于听取其言论，而非增加其官秩；臣子侍奉君主，在于实现其志向，而非荣耀其自身。若能言听计从、志向实现，即使不增加官秩，荣耀也已足够；倘若事与愿违，官秩越高，所受的责难羞辱也会越重。如臣这般不才，职位已超出自身所能胜任的范围，陛下又加封我为少师，仍兼任太子太傅，我恳切推辞却未获批准，正深感愧疚惶恐，席书怎能说这样的话？况且费宏在内阁任职已久，臣以边疆官员的身份被召回，刚刚抵达，即便官秩相同，也应排在他之后，席书谈及此事，大概是不了解情况。席书的学识与才能，臣向来认可，但他性情直率，任性而为，凡有想法便形于奏章，不把话说完不罢休，终究有失大臣浑厚沉稳的风范。请求告诫他，不要越职妄言，以免损害治理大局。”皇上说：“此事已有旨意，卿只需安心辅佐政务，不必避嫌深入辩解。”
○初三甲寅日，选拔任命行人程辂、陈守愚，知县邹架均为给事中：程辂隶属兵科，陈守愚隶属刑科，邹架隶属南京工科；任命知县端廷赦、张禄、蒋旸、吴仲，行人杨琰、任淳、石瓘、吴彦、王琇均为试监察御史：端廷赦隶属湖广道，张禄隶属福建道，蒋旸隶属江西道，吴仲隶属广东道，杨琰隶属山西道，任淳隶属广西道，石瓘隶属南京云南道，吴彦隶属南京江西道，王琇隶属南京湖广道。
○山西蔚州及广灵县降下冰雹，毁坏禾稼。
○初四乙卯日，陕西岷州大崇教寺喇嘛班丹夫参等人入朝贡马，朝廷按惯例给予赏赐。
○山东沂州发生水灾。
○初五丙辰日，起初，大学士杨一清提督陕西三边时，上疏举荐管粮郎中林可沛，称其可担任陕西方面官职，专门管理粮饷事务，此事交付户部处理。至此，陕西奏进的粮册，大多是林可沛筹划办理的，当时林可沛已升任江西抚州知府。户部尚书秦金上奏称，林可沛催征赋税有方法，储备粮食达数百万石，足以供给边镇需求，如今虽已离任，也应予以追录功劳。皇上嘉奖其功绩，下令以现任官职增加一级俸禄，待陕西布政司、按察司有空缺时立即提拔任用。
○直隶河间府所属州县发生水灾。
○初六丁巳日，任命南京刑部尚书聂贤为都察院左都御史。
○提拔顺天府府尹闻渊为太常寺卿。
○提拔光禄寺少卿萧淮为太仆寺少卿。起初，吏部拟定都给事中黄重、郑自璧的名字上报，皇上降旨要求另行推举，于是任命萧淮。
○山西大同县降下冰雹，大如鸡蛋，毁坏禾稼。
○初八庚申日，按惯例赐予已故太仆寺卿高嵩祭祀安葬，仍荫封其一子为国子生。高嵩原本是兴府的伴读。
○初九辛酉日，刑科给事中沉汉上奏称：“善于谋划治理的君主，若法令没有弊端，坚守即可；随意更改反而会招致祸乱。我太祖立国之初，法制尚未完备，因此凡有才能之人均兼容并蓄，不拘一格任用，这是创业时期的治国之道。自此之后，人才涌现，官制确定，选拔制度建立，通过科举选拔人才，以堵塞非正途晋升之路；按资历任用官员，以抑制奔走钻营之风。一百多年来，天下治理得井井有条，便是凭借这一制度。近来霍韬却突然想要改变它：上自内阁、卿佐、翰林官员，下至部属、科道官员，都必须外派任职；外自监司、守令及教官、举人、岁贡出身的官员，都必须提拔到京城任职，天下哪有这样的制度？况且他说吏部是权要部门，确实如此，但吏部虽有权势却不敢肆意妄为，正是因为有资历制度的约束。如霍韬所言，想要完全废除资历制度，若吏部得到合适的人才尚且可行，倘若并非合适之人，就会任意决定官员的升降，借着攀附关系而使官员得到显要职位，询问时便说‘这是学识优异之人’‘这是政绩卓越之人’‘不可拘泥于常规’，人们怎能议论？这是招致祸乱的做法。臣听闻守成的关键在于坚守法令而不丢失，希望陛下不要被霍韬的言论迷惑，那么天下就有幸了。”皇上因此事正在召集官员商议尚未决定，沉汉便轻率上奏骚扰，严厉斥责后宽恕了他。
○初十壬戌日，顺天府府尹万镗守丧期满，恢复原职。
○提拔礼部仪制司郎中余才为光禄寺少卿。
○吏部尚书廖纪等人复查回复霍韬关于内外官员升迁资历的提议，称：“霍韬认为翰林、吏部官员不外派任职，臣认为翰林设置官职的本意，原本就与普通调任不同：在史局则掌管国家典籍，在经筵则关系君主品德修养，或以备君主顾问，或代替君主草拟文书，因此历朝对翰林官员的优待制度比其他官员更为优厚，这是为了崇奖儒臣，其职责要求也有所不同。况且翰林官员九年考满才升二级，偶尔遇到编纂事务才得以转官，如今想要将其与普通调任等同对待，不符合祖宗建立制度的初衷。霍韬称编修、讲读等六品以下翰林官员均需外派任职，熟悉政务后再迁转回翰林，臣观察讲读等官员，都是科举及第之人，或通过考选成为庶吉士，经过数年储备培养才晋升到这一职位，六品外派任职则为府通判、州同知之类，如今二甲进士按惯例可担任主事、知州，翰林储备人才，却要无故将其贬黜到州郡担任下级官员，反而不如普通调任，这难道符合人情？吏部掌管选拔任免大权，也非其他部门可比，凡官员的贤能与否、升降罢黜，都要查访核实，因此必须由公正且熟悉政务的人担任。若资历声望深厚，酌情留在京城任职也并无不妥，然而也时常有外派补任的情况，怎能说吏部官员不改任其他部门、晋升京堂官员必须通过吏部呢？至于内阁之地，更是政务的根本所在，因此近日任用的都是前朝辅导旧臣，霍韬想要让翰林官员进入内阁，五品以上官员循例升至三品后即外派担任参政及各部侍郎，这难道符合历朝优待老臣、尊崇师保的本意？又说六部尚书、侍郎有的留任兼任师傅等官，这是正确的；又说有的改任参政、布政使，这是针对有罪之人而言，还是针对有功之人而言？臣不得而知。国初法制尚未完备，人才尚未涌现，因此圣祖鼓舞激励人才，使其乐于效力，不以常规约束。如今各位先帝相继传承，根据时代变化进行增减调整，根据人才的才能加以任用，为官职选择合适的人才，制定成固定制度，最为精密完备，确实是万世应当遵循的。如霍韬想要以国初尚未完备的制度为准则，另行商议资历作为固定标准，那么太宗以后君主的深远谋略、可以永久流传的法度，又该如何对待？希望陛下详细审察。”皇上说：“朕作为君主，深居宫中，不了解宫外事务，必须依靠左右大臣协力辅佐。若身为大臣却不能切实体察民情，对治理有何益处？翰林官员中有才能胜任布政使、参政及提学副使的，酌情加以提拔，正是想要让他们实际经历民事，以增长见识，为将来担当重任做准备；吏部及其他部门任职时间长久的官员，也应考察其才能见识，内外兼用，怎能仅仅依据资历轻率授官？我太祖初年法制初创，固然难以比拟，此后制定的制度及各位先帝的成法，不可不遵循，但用人谋划治理，也应根据时代情况灵活调整，怎能一一拘泥于固定常规？况且官员的升降任免都由朝廷决定，从今以后，内外官员的出入迁转，相关部门根据实际情况斟酌处理后上报。”
○提督边务尚书王宪、巡抚陕西都御史王荩、巡按御史吉棠、郭登庸、王鼎，工科都给事中张嵩、左给事中卫道，给事中王科、御史王朝用等人各自上疏，请求停止织造绒服的差事。工部尚书赵璜复查后上奏称：“众臣的言论不约而同，只因陕西连年歉收，各边镇军情未宁，军民困苦，担心相关部门执行不当，征收赋税繁多，导致军民愈发困窘，变故难以预料，因此恳切进言。希望陛下听从，以防范祸患于未然。”皇上均回复已知晓。
○十一癸亥日，大学士杨一清上奏称：“臣昨日被召回京城，途中听闻朝廷因内臣的奏请，派遣官员织造绒服，心中暗自疑惑。臣长期在陕西为官，近日刚从三边返回，百姓愁苦的状况、蒙古部落骄横的态势、边地利害的情形，触目惊心，忧心忡忡。如今听闻这一举措却沉默不语，那么陛下将我安置在辅导大臣的位置上，又有何用？天下之事有重有轻，臣下的言论有缓有急：以轻重而言，体恤百姓、巩固根本、安定内部、抵御外部，是最为重要的，而相关部门所说的绒衣之类，并非先王的制度，轻重自然不同；以缓急而言，众臣极力陈述地方凋敝、钱粮匮乏，是最为紧急的，而相关部门的奏请只担心供应延误，缓急也各不相同。倘若认为已成之命难以更改，派遣的官员已出发许久不可召回，然而从谏如流是君主的盛德，起初因相关部门的请求而施行，随后因众臣的言论而罢除，那么陛下既具备体恤百姓如受伤般的仁爱，又拥有改过不吝的勇气，两全其美。”皇上说：“览阅所奏，足见卿的忠诚关爱，已降旨令织造官安分办事，不得骚扰地方。”
○十二甲子日，皇上亲临平台，召见大学士费宏、杨一清、石珤、贾咏入宫觐见。费宏、石珤、贾咏先入宫，皇上谕示他们：“卿等昨日和朕的诗，朕也为卿等各作一诗，勉励你们用心辅佐政务。”于是亲手将诗交给费宏等人。杨一清随后入宫，皇上谕示他：“卿去年督管边疆，劳苦功高，如今特意召回以辅助治理，朕作一诗赐卿，卿要努力。”费宏等人均叩首谢恩。皇上在处理纷繁政务的闲暇之余，留心诗文创作，兴致一来便即刻写成，文采自然，无需刻意构思。当日赐给众臣的诗都是长篇，各自根据其人进行褒奖劝勉，均有新意。赐给费宏的诗中有“眷顾这位忠良之臣，以满足托付依赖，如同舜帝时的皋陶，仿佛共同吟唱‘康哉’之歌；朕继承大业，踏上昌盛之路，上天的福泽不断降临，卿要承接；竭诚辅佐以德业，期望不懈怠，不要辜负前代贤才，独自留下美名”等句；赐给石珤的诗中有“黄阁是古代的政务机构，辅导君主必须依靠有才能的贤良之人；卿因朝廷举荐而入仕，性情资质特别刚直方正，如树木中的松柏，如玉石中的圭璋；无论认可与否，每每直言进谏，忠诚实在没有私心”等句；赐给贾咏的诗中有“卿本是中州的俊杰，被选拔登上台阁之位；君臣相遇实属难得，可贵的是德行与功业并重；朕固然信任卿的志向，卿日夜心怀忠贞；《卷阿》有传承的余韵，终将听到凤凰的鸣唱”等句；赐给杨一清的诗中有“近来西部边疆纷扰，起用卿督管边方；缓解朕西顾的忧虑，卿的威名传遍华夏与羌地；朕继承祖宗的基业，志向在于宣扬光大先人的荣光；卿施展平生的谋略，辅佐朕整顿国家纲纪”等句。次日，费宏等人上表称谢，皇上批复：“朕以微薄的德行继承大业，只依靠旧臣作为辅佐，在闲暇之余偶然作一诗赐给卿等，只为希望君臣相互修养，共同实现清明的治理。览阅奏疏，足见忠诚恳切，朕怎会像古代帝王那样过度称颂，只是期望卿等协力辅佐罢了。”
○荫封已故都察院右副都御史黄宝的儿子黄仕介为国子生。
○提拔南京刑部右侍郎李承勋为本部尚书。
○陕西五郎坝降雨量达三丈多，冲毁官舍及官吏百姓房屋七十余家。
○十三乙丑日，荫封已故礼部尚书毛澄的儿子毛希原为中书舍人，补荫毛希原的儿子毛与立为国子生。
○十四丙寅日，礼部尚书席书上奏称，贵州芒部已被平定，已改为镇雄府，设置流官，而其所管辖的四个长官司均为土官，按制度应如程番府的惯例朝贡。皇上依从，下令每三年入朝进贡一次，进贡马匹十二匹。
○山西马邑县，直隶灵寿县、静海县均降下冰雹。
○十五丁卯日，工部管河郎中陈毓贤上奏称，扬州宝应县范光湖是粮运的必经之路，湖面广阔，水势浩大，仅靠三尺高的堤坝阻挡，一旦积水暴涨，就会横冲直撞，冲决堤坝，不仅阻碍粮运，而且堤坝以东的田地都会被淹没，成为一片汪洋，这是江北的第一大隐患。臣认为，阻挡洪水固然是首要之事，排泄洪水也不可迟缓。请求在湖堤以东修筑月河，以分流水势；若因工费繁多、财力有限，则请求从淮安往下，从宝应到高邮修建数座平水闸，以排泄水流，这也是中等计策。皇上降旨，令治河都御史章拯、督漕都御史高友玑共同商议勘察，若修建月河确实有益，就确定方案实施，不必吝惜少量费用。
○万全都司及宣府均降下冰雹，大的如瓦盆，堆积深度达一尺多。
○十六戊辰日，是恭穆献皇帝的忌辰，皇上前往观德殿行礼。
○通政使司右参议葛禬因守丧离职，吏部因职位空缺请求任命，皇上说：“通政司每日负责处理奏报事务，关系重大，不可空缺人员。提拔柴义为通政使，宋沧为左通政，陈经为右通政。”随后又提拔御史郑本公为左参议，兵部主事杜楠为右参议。又因掌通政使事工部尚书俞琳长期效力、功劳卓著，下诏加封为太子少保，催促尚未到任的通政使罗钦忠尽快赴任。俞琳上疏推辞恩命，皇上不允许。
○当时福建建阳县的书坊刊刻书籍日益兴盛，但文字多有错误，给学者带来困扰。于是巡按御史杨瑞、提调学校副使邵锐上疏，请求专门设置儒官校勘经籍，礼部复查后请求批准，皇上依从，下令不另设官员，只需从翰林春坊中派遣一人前往，不久后派遣侍读汪佃前往，诏令校勘完毕后返回京城，不再派遣官员更替。
○礼科右给事中谢蕡上疏，请求废除严刑峻法，以保全百姓性命。皇上说：“人命至关重要，死者无法复生。近来负责审讯的官员，对罪行较轻、应使用常规刑罚的罪犯，往往使用酷刑拷打，导致伤人甚至死亡，朕心中十分怜悯。都察院立即将朕的心意告知各抚按官，令其告诫各位负责审讯的官员，从今以后务必以宽厚怜悯为念，若有因使用严刑导致人员死伤的，按规定降职革职；上级官员纵容隐瞒、不立即参奏弹劾的，与施暴者同罪。”
○十七己巳日，悬挂世庙牌额，派遣工部尚书赵璜行礼。
○十八庚午日，因斩杀蒙古部落敌人的功劳，对定辽中卫左所百户孟该等十六人给予不同等级的升职和赏赐。
○二十壬申日，兵部左侍郎胡世宁再次因患病请求退休，皇上降旨：胡世宁既然因患病体弱无法参加朝会，改任南京吏部左侍郎，不允许退休。
○二十一癸酉日，致仕太常寺少卿潘府去世。潘府是浙江上虞人，以进士身份入仕，官至提学副使，请求退休奉养双亲后便不再任职，后来因被举荐升任太仆寺少卿，又改任太常寺少卿，随后退休。潘府生性极为孝顺，曾上疏请求推行三年守丧之礼，又呈上《圣学渊源》《中兴治要》等奏疏，居家期间有深厚的德行，喜好著书立说，乡里对他评价很高。巡按御史潘仿为他请求祭祀安葬，礼部复查称，四品文臣按惯例只有祭祀没有安葬的待遇，皇上因潘府的孝行值得嘉奖，特意下令相关部门酌情为其营造坟墓。
○二十二甲戌日，丰润伯曹恺去世，按惯例赐予祭祀安葬。
○任命南京工部右侍郎王軏为南京刑部右侍郎。
○二十三乙亥日，詹事府詹事兼翰林院学士张璁请求请假回乡祭扫祖坟，皇上批准，赐予驰驿还乡，令其尽快返回任职。
○应天府尹王爌上奏称，本府遭受灾害，所拖欠的内外及南京各仓库的税粮均无法征收，请求全部赐予免除。此事交付户部复查后请求批准，皇上说：“应天是国家的根本重地，灾害严重，内府及各仓库的粮食全部免除，以显示朕怜悯小民的心意。”
○御史郑洛书上奏称，不久前陛下特意赐予尚书赵鉴、席书诗章翰墨，这是虞舜时期君臣唱和的风气，是天地交感、天下太平的征兆，由此实现二帝三王那样的治理并非难事，关键在于加以扩充。臣希望陛下推扩这份心意以亲近贤才，在群臣中寻求德行学识如同宋濂、杨士奇，经世济民才能如同李贤、马文昇、刘大夏的人，遵循我祖宗朝的旧例，与他们共同探讨问答，以传承明君贤臣相互劝勉的美德；推扩这份心意以关怀慰问旧臣，如致仕大学士谢迁、刘健，尚书林俊、孙交，都是天下人所敬仰的，特意降下帝王文书慰问，以示不忘，咨询他们时政事务，让他们陈述见解；再推扩这份心意以赦免过错、宽恕罪责，如获罪的学士丰熙、郎中余宽等人，或赐予官职恢复原职，或酌情给予优待抚恤。切实做到这三点，那么圣德将会更加广大，国家的命脉将会更加稳固，昌盛清明的景象就可以看到了。奏章交付相关部门处理。
○下诏剥夺沈府平遥王府辅国将军朱勋渰一年的禄米，陵川王府辅国将军朱勋澜三个月的禄米。朱勋渰因擅自杀人获罪，朱勋澜因伪造印信公文获罪。
○起初，长沙豪强李鉴与父亲李华在乡村流窜劫掠，因抗拒抓捕杀死巡检冯琳，冯琳的儿子冯春震上奏告状，李华被判处死刑关押在狱。后来李鉴因劫掠烧毁鲁万章的房屋被发觉，应当判处斩首，奏报呈上后，皇上下令相关部门逮捕，知府宋卿抓捕李鉴十分急切。当时尚书席书正担任湖广巡抚，弹劾宋卿，其中指出李鉴的罪行是宋卿故意罗织罪名陷害。皇上派遣大臣前往核查，大臣返回后称宋卿所被弹劾的罪行均无实证，李鉴已被捕获，罪行不可饶恕，皇上于是下令将李鉴押解到京城从重治罪。李鉴到京后被关押在狱，席书于是为李鉴上奏：“臣因参与议礼触犯了朝中众臣，因此湖广负责审讯的官员将臣所弹劾宋卿的罪行全部掩饰开脱，反而将罪责归于李鉴，想要为宋卿开脱。请求下令法司召集官员重新勘察，以伸张冤屈。”皇上将奏章交付法司，法司召集监察御史苏恩、大理评事杜鸾负责审讯此事，二人各自上奏称：“李鉴的罪行，达到了杀害官兵、劫掠百姓财物、烧毁房屋的程度，可以说是罪大恶极。昔日有众多证据而定案，如今亲自审讯而李鉴也认罪服法，才知原来负责审讯的官员核实案情、拟定罪名并无私心。席书因宋卿的缘故，就擅自为李鉴上奏辩解，并且以议礼为由说事。大礼的议论源于陛下的至孝之心，而席书因一句话符合陛下心意，就动辄援引此事来要挟陛下、压制群臣，严重破坏扰乱政体。希望陛下深思，尽快将李鉴明正典刑。”于是刑部复查后上奏，请求下令湖广抚按官再次勘察，皇上说：“李鉴的事情既然席书代为申诉，必定有冤屈，不必再次勘察，免去死刑，发配辽东戍边。”
○二十四丙子日，定国公徐光祚、大学士费宏等人因编纂《皇考恭穆献皇帝实录》完成，进呈给皇上，皇上亲临奉天殿接受，群臣称贺，赐予监修、总裁、纂修等官员白金、丝绸等不同赏赐。
○提拔吏部稽勋司郎中应大猷为广东布政使司右参政，翰林院侍读王三锡为四川布政使司左参政。
○抚治郧阳都御史蒋曙上疏请求退休，皇上不允许。
○补荫已故礼部右侍郎谢译的孙子谢适然为国子生。
○二十五丁丑日，是孝庄睿皇后的忌辰，皇上前往奉先殿行祭祀礼，派遣昌国公张鹤龄祭祀裕陵。
○翰林院庶吉士张治患病痊愈，被授予翰林院编修。
○番贼二百余骑兵侵犯甘沟寨，蒙古部落率领部众驻扎在洮河放牧，时常派轻骑兵入境劫掠，镇守都督郑卿、守备田登、参将王玑、夏钦等人各自率领部众却不迎战，损失惨重。提督军务尚书王宪将此事上报，皇上斥责郑卿等人放纵贼寇祸害百姓，均令其戴罪追击贼寇，战事结束后评定功劳罪责，分别给予赏罚。
○刑科给事中管律上奏称：“大礼的议论源于陛下的至性，作为臣子，只需恭敬秉承以孝治理天下的心意，各自尽到职责即可，无需心存侥幸谋求利益。但近来上书言事的人，常常假借议礼的名义，或请求退休，或称病请假，或承认罪责，或为他人辩解罪责，与议礼本无关联，却极力援引攀附，这是什么缘故呢？大概是想要中伤他人，担心不这样做就无法激怒陛下；想要为自己谋求宠幸，担心不这样做就无法得到陛下的欢心。请求严厉告诫，令从今以后，各部门上书言事的人，应当根据事情本身直接陈述，不得假借名义、掩饰欺诈，以免损害圣德。”皇上说：“管律所说的很对。如今大礼已经确定，内外群臣正应当竭诚共同履职，以促成嘉靖年间的清明治理。从今以后，上书言事的人，切勿循私假借议礼的名义谋求恩惠、报复仇怨。都察院将此旨意传达给两京各衙门，令其知晓。”
○二十六戊寅日，广东新会县盗贼吴子明等人聚集数千人，劫掠城邑，杀害掳掠男妇上千人，按察使周宣将此事上报，并弹劾守御百户吴良辅失职。都察院左副都御史张润上奏称：“盗贼猖獗到这种地步，吴良辅的罪责固然不可推卸，但上有守巡、兵备等官统理，下有府县、卫所等官亲临，如今都毫无办法，坐视百姓遭受祸患却不采取行动，却只治一个百户的罪来搪塞责任，其余人员均置之不问，这难道是朝廷设置官员、建立法律的初衷吗？”皇上认可他的说法，下诏将吴良辅发配边卫戍边，同时斥责地方守巡、府县各官，盗贼发生时不能防备扑灭，导致百姓受害，令抚按官审查问罪后上报；仍命令都察院通告各抚按官及相关部门，凡遇到盗贼作乱，务必同心协力，立即剿灭，以安定百姓生活，不得因循守旧、坐视不管、轻视贼寇、祸害百姓，自讨重罚。
○徐沛一带河水泛滥，冲毁丰县县城。
○直隶沭阳县、山东禹城县均发生水灾。
○二十七己卯日，是孝穆皇太后的忌辰，皇上前往奉慈殿致祭，派遣昌国公张鹤龄祭祀茂陵。
○广东道监察御史李俨因世庙建成，上奏陈述两件事：一是虚心以拓宽圣德的度量，请求抚恤任用因议礼获罪的众臣；二是果断以消除朋党之争，称近来群臣凡有奏章，动辄引用议礼的名义，或以此排挤贤能之人，或以此推翻已判定的案件，或以此变更扰乱朝廷典章，这绝非清明朝廷的盛事。请求考察群臣忠奸的实情，破除违背公道、结党营私的私心，以往那些议礼正确但行事错误的人，不因其议礼正确而掩盖其错误；议礼错误但行事正确的人，不因其议礼错误而埋没其正确，使朋党暗中消除，时局不再有纷争，这是国家的福气。奏章交付相关部门处理。
○二十八庚辰日，致仕太子太保、户部尚书韩文去世，按惯例赐予祭祀安葬，追赠太傅，谥号忠定。韩文是山西洪洞人，成化二年进士，担任给事中时弹劾都察院都御史王越，并且言辞涉及两宫太后，被逮捕拷打审讯，险些丧命，后来出任湖广参议，逐步升任都御史、侍郎、南京兵部尚书，被召回担任户部尚书，时常入宫觐见，上疏请求革除盐法七项弊端，所言均被施行。正德初年，因愤恨八党专权扰乱朝政，率领众大臣直言极谏，刘瑾怨恨他，假传圣旨剥夺其官职，两个儿子韩士聪、韩士奇均被削籍，随后又假传圣旨将韩文逮捕关押在诏狱，想要杀死他，恰逢有人投递匿名书信，事情才未得逞，韩文因罪被罚缴纳三千石米输送边镇。刘瑾被诛杀后，韩文恢复官职并退休。皇上即位后，加封为太子太保，赐予诏书慰问。韩文为人清正修养、耿直方正，见识度量宏大深远，平时谦逊低调，到面对大事时则毅然决然、不可屈服。议论者称韩文的愚直如同甯武子，却最终保全自身；年老如同卫武公，却不放松学习。噩耗传来，皇上向来赞赏他的忠诚正直，因此抚恤的礼仪特别优厚。
○提拔镇守辽东总兵官署都督佥事杨镇为署都督同知，因其先前守备宁远时有斩杀敌人的功劳。
○下令已故哈密卫夷人左都督把的孛剌等五人，均世袭其父亲、兄长的原职。
○二十九辛巳日，提拔辽东苑马寺卿凌相为四川布政司右布政使。
○大学士费宏等人上奏称：“《皇考实录》编纂完成，其中对皇考的圣明谋略与高尚品德记载颇为详细真实，但臣等不敢将此视为自己的功劳。历朝实录都有章奏作为依据，而如今献皇帝三十多年的事迹，臣等所依靠的考证资料，如司礼监太监张佐、黄英、戴永原本编纂的实录一册，记载献皇帝的御制序文及各年章奏较为详细，功劳应当首先论及；后来又得到司设监太监杨保、陈清，锦衣正千户翟裕、陆松所编纂的《献皇帝持身治国之要》三十五条，也足以作为编纂的辅助，功劳应当一同论及。希望陛下裁决。”皇上依从其建议，下令荫封张佐等人各一名弟侄以酬谢其功劳：张佐荫封为指挥佥事，黄英、戴永均荫封为正千户，杨保荫封为百户，陈清荫封为总旗，均为锦衣卫世袭；翟裕、陆松均提拔为指挥佥事。当时张佐、黄英、戴永已因扈驾的功劳获得荫封，心中不安，上疏推辞，皇上赞赏他们的诚恳，批准推辞，仍令原荫指挥使张琦在锦衣卫堂上管事，指挥同知黄寿提拔为指挥使，指挥佥事戴仁提拔为指挥同知。
○拂晓时分，金星侵犯井宿东南第二星。
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