明世宗肃皇帝实录卷之六十六
嘉靖五年七月初一壬午日，按时祭祀太庙，派遣驸马都尉京山侯崔元代为行礼。礼科左给事中章侨上奏称：“宗庙祭祀是重大礼仪，无故不应派遣他人代理。崔元虽然是亲属贵臣，但终究不是与祖宗气类相感的人，祖宗的神灵必定不会享用祭祀。况且临时派遣，仓促就位，诚意何在？”奏章呈上后，皇上认为章侨妄言，罚扣其两个月俸禄。
○初二癸未日，因《皇考恭穆献皇帝实录》编纂完成，下诏加封建都公徐光祚为太师兼太子太师，席书为少保仍兼太子太保，廖纪为太子太保，尚书官职均照旧；总裁官费宏支取正一品俸禄，晋升为华盖殿大学士，杨一清加兼太子太师，晋升为谨身殿大学士，石珤、贾咏均加封为少保，其余官职均照旧；副总裁官吏部左侍郎温仁和、詹事董＜王巳＞，纂修官太常寺少卿赵铭、吴大田、光禄寺少卿蔡亨、寺丞叶廷秀，催纂官太常寺卿刘棨等，誊录官尚宝司卿方英等，收掌官尚宝司卿汪麟等，均各晋升一级俸禄；誊录的国子生与办事吏员，令吏部任命官职。杨一清自认为起初从边镇被召回，本未参与纂修事务，再次上疏推辞赏赐，费宏、石珤、贾咏也各自上疏推辞，皇上均优厚回复不允许。当日在礼部赐予纂修众臣宴会，当时徐光祚与席书均因患病不能赴宴，在光禄寺领取宴会赏赐。
○江西南丰县降下冰雹，大如碗，形状如同人头；南城县出现长有人的手足的老虎，伤害人畜。
○浙江遂昌县降下冰雹，顷刻间堆积二尺厚，严重毁坏麻、豆等作物。
○山东莱阳县、栖霞县，湖广攸县均降下大冰雹，伤害人畜。
○初三甲申日，武定侯郭勋的住宅与虎贲左卫相邻，想要占据卫署来扩建府第，于是指使卫指挥王琬等人前往工部上奏，称卫署破败狭小，不足以容纳官吏士兵，有个叫郭顺的人，所居住的宅院深邃宽广，自愿用其宅院与卫署交换。工部认为可行，上奏请求批准。然而郭顺实际上是郭勋的舍人，他的宅院也狭窄简陋，不足以作为卫署。于是给事中张嵩、郑一鹏各自弹劾上奏，称郭勋用简陋的宅院换取朝廷的卫所公署，骄横放纵、欺骗皇上。昔日窦宪抢夺公主的园林，最终因叛逆被诛杀，郭勋图谋抢夺朝廷的卫所，其恶行难道比不上窦宪？工部依附权势、曲意迎合其请求，应当一同治罪；卫官畏惧权势、妄自请求，兵马司模棱两可地勘察上报，均应交付司法部门治罪。于是尚书赵璜等人自我陈述，称当时确实轻信了各官的请求，勘察时并无偏袒郭勋的意图，皇上下令将交换的土地归还，因赵璜等人未能详细审查而宽恕他们，其余人员均不追究。
○戌时，有三个大如五六尺的火球，从北方向东方坠落，光芒照亮天空。
○初四乙酉日，是仁孝文皇后的忌辰，派遣瑞安侯王桥祭祀长陵。
○初五丙戌日，提督陕西三边兵部尚书王宪上奏，新设的白马、红右二城有士兵但没有马匹，以及各该城堡的战马日渐减少，均应商议处置，皇上下诏给予四万两银子用于购买马匹。
○提拔陕西苑马寺少卿郭震为辽东苑马寺卿。
○都察院左都御史聂贤等人上奏称：“山西太原府崞县人李福达，起初因参与妖贼王良、李钺的谋反之事被牵连定罪，发配山丹卫戍边，后来逃回来，改名为李五；清军御史追捕，将其发配山海卫，他再次逃回来，寄居在陕西洛川县，谎称信奉弥勒佛教，诱惑愚昧民众，县民惠庆、邵进禄等人都前往追随他。李福达因此积累了大量财富，欺骗邵进禄等人说‘我有天命，应当掌管天下教化，如今暂且回家，你们应当聚集民众等待我’，于是带着家眷返回山西。邵进禄等人的事情被发觉，面临抓捕紧急，于是聚集民众作乱，伪造官职爵位，杀伤官吏百姓。官兵将其捕获，供称李五是首谋。李福达听闻事情败露，再次逃亡进入五台县，改名为张寅，往来于山西徐沟县同戈镇，随后又携带大量钱财来到京城，混入匠籍，通过缴纳钱财按惯例成为山西太原卫指挥使，他的儿子李大仁、李大义、李大礼均补为匠役，谎称能够炼制丹药，与武定侯郭勋家往来密切。久而久之，踪迹逐渐暴露，于是返回同戈镇。他的仇人薛良揭发了他，李福达畏惧，再次逃亡进入京城，官府捕获了他的儿子李大义、李大礼，立案审理。李福达走投无路，于是亲自投案，并且贿赂请求武定侯郭勋写信给巡按御史马录，为其求情免罪，马录不听从，最终拟定李福达谋反罪名，妻子儿女连坐。臣等谨慎审查，李福达用妖术迷惑民众，邵进禄等人的叛乱实际上是李福达为首谋划，将其处以重刑，其罪应当。但郭勋作为勋戚世家，却与叛逆贼人勾结，收受贿赂、出面说情，按法律不可宽恕，请求一并逮捕治罪。”皇上降旨，下令诛杀李福达父子，没收其财产，妻子儿女罚为奴隶；郭勋令其陈述情况，郭勋认罪谢罪，皇上特意宽恕了他。给事中程辂、刘琦、王科各自上奏称郭勋罪行严重，不应宽恕，奏章交付相关部门处理。
○初七戊子日，南京试监察御史毛麟之上奏称：“臣听闻上下意见一致并非国家的福气，彼此相互攻击也并非国家的福气，因此必须同心辅佐政务、将自身与家庭置之度外的人，才称得上是大臣。臣私下见大学士费宏、尚书席书，起初因议论礼仪各自产生微小的隔阂，逐渐相互猜疑忌恨，最终形成深深的怨恨。大概是席书在其弟席春被外派任职时心怀怨恨、态度残酷，而费宏也因此失去了宽容大度的胸怀。席书早上进言诋毁费宏，费宏晚上上疏攻击席书，依靠陛下的包容，各自用温和的旨意回复。作为费宏与席书，正应当感恩图报，然而却仍然不自我反省，屡次扰乱圣听。臣担心隔阂日益加深，朋党日益形成，这对国家体制损害极大，祸患也将无穷无尽。请求赐予诏书告诫，若不改正，则予以罢免削夺官职。又说，先前参与议礼的众臣，忠诚关爱一心，各自陈述自己的见解，他们跪伏宫门进谏，是迫切不得已的举动，导致陛下的孝念无法伸张，勃然大怒，众臣有的请求退休，有的被贬官，有的被发配戍边，有的被罢官为民，有的死于鞭杖之下。那些已死的人，即将得到怜悯的恩宠，使九泉之下也能彰显始终如一的气节；而那些活着的人，被贬谪流放已经很久，悔悟日益加深，并且看到礼仪书籍颁布后，心悦诚服，都想要积极改过自新以赎回先前的过错，却没有途径。这不仅是人才的可惜，倘若他们因困苦过度而导致死亡，也足以损伤盛世和谐的风气。希望陛下怜悯体察。”皇上不听从。
○初八庚寅日，因旱灾免除四川绵州、巴州等七州，成都、华阳等十七县的部分田租。
○山西平虏卫降下霜冻，毁坏禾稼，随后又降下大雨，山洪暴发，冲毁城郭房屋，有百姓被淹死。
○下诏修建四川汶川县儒学，依从抚按官的请求。
○蒙古部落部众在宣府、大同边外驻扎放牧的人数众多，皇上命令镇巡等官严格防备。
○十二甲午日，御史刘濂上奏称：“如今内外大臣不能辜负陛下的恩德与心意，陛下喜好安定平静，却有人引导陛下进行频繁变更；陛下效法祖宗，却有人蛊惑陛下自行其是。臣曾经推究他们的用心，大多是为自己谋划，并非忠于陛下。奸邪狡诈之人借此谋取私利，心怀积怨之人借此发泄愤怒，迂腐固执之人则不通晓时宜却强行言说，欺骗世人、诬陷百姓，纷纷扰扰，几乎没有安宁之日。我朝的法制，出自各位先帝的精心谋划，十分完备，但法律施行已久，不能没有弊端。听任弊端自行产生而不加以处置，固然不符合审时度势、谋求治理的本意；但坐视小人挑拨煽动、动摇法制，也不是盛世所应听闻的。臣希望明确申明变更扰乱成法的条款以及奸党扰乱朝政的法律，向中外颁布通告，凡进言议论时政的人，必须首先考察某事的旧制如何、如今的流弊如何、怎样可以去除旧弊恢复旧制；若有胆敢变更扰乱、妄自提出建议，以及援引国初不可行的法律与祖宗偶尔施行、并非纯美典范的事情的人，允许该部门参奏驳斥，科道官弹劾，明正其罪，以作为不忠之人的警戒。陛下也应当体会大道、谦逊虚心，更加尊崇继承先辈的事业，非祖宗的言论不说，非祖宗的法律不施行，那么臣民就十分有幸，国家也十分有幸。”奏章交付相关部门知晓。
○御史雷应龙上奏称：“坝上等十三处马房，如今饲养马匹每年所需的草料费用达二十二万四千五百二十三两银子，每年草场地亩的收入为五万三百余两银子。臣曾经查看那些马匹，大多瘦弱不能乘坐，即使都是优良马匹，也未曾见到有一次使用。西域的马匹因能踢虎而被饲养，即使每天踢一只虎，又有何益处？耗费有用的钱财饲养无用的马匹，实在毫无意义。东直门内外的三个牛房，饲养牛九百多只，每年所需的草料费用达一万六千四百九十六两银子，草场地亩的收入为三千二百余两银子，询问其益处，只是供应六罐牛酪罢了，每年通计下来，还不足三四百两银子的价值，况且光禄寺已经供应牛酪，这是为何？如果确实罢除马房、牛房，征收草豆的价款，将牧地借给百姓耕种，收取租金全部存入官府，遇到事情后再购买马匹，计算十年的积累，应当能得到一万匹优良马匹；除了自行购买牛酪外，十年的积累，应当能得到十九万多两盈余银子。如今百姓极度贫困，官府财政匮乏，若能节省一分开支，朝廷就能获得一分利益，只是担心负责征收的官员借此中饱私囊，全靠陛下的英明决断。假如厩马不能全部罢除，也应只保留少数几处，挑选优良马匹留下放牧，每年进行检阅，以供应军队使用，那么马匹或许才能有用。”此事交付兵部复查，兵部上奏称：“有马匹牛只就必然有地亩草料，这是相互关联的态势。厩马即前代所说的‘人闲六种’，不敢轻易商议罢除合并，但应当淘汰其中瘦弱损伤的，折价变卖存入仓库，以备购买新马；其草场地亩及草料，根据留存的马匹牛只数量计算所需，其余的给百姓佃种，征收粮食存入仓库，原有的草料定额酌情减派。”奏章呈上后，皇上回复照旧执行。
○朝鲜国王李怿派遣其刑曹参判洪彦弼等人前来庆贺万寿圣节。
○十三乙未日，伊王朱訏渊去世，皇上停止朝会，按惯例赐予祭祀安葬，命令其弟济源王朱訏淳主持丧事、代理府务。
○吏部右侍郎温仁和请求退休，皇上不允许，随后又请求回乡省亲，皇上说：“朕正致力于精进学习，每日亲临经筵，温仁和的职责在于讲读，正应当尽心启发开导，为何动辄想要回乡省亲、贪图自便？所请不允许。”
○给事中陈皋谟上奏称：“臣子侍奉君主如同儿子侍奉父亲，儿子没有比孝顺更重要的，臣子没有比忠诚更重要的，哪有儿子偶尔做一件事让父母高兴，就足以获得终身的宠爱；臣子偶尔说一句话迎合君主心意，就成为绝世的功劳？恭惟恭穆献皇帝的追崇礼仪，出自陛下的天性至情，席书等人不过是一句话表示赞成罢了，却贪功为己有，动辄以此自负，相互勾结党援，越职议论，排挤宰相，变更扰乱法制，喜怒随心所欲，手握赏罚大权。如李鉴父子抗拒官兵，法官判处其死刑，已经经过会同查验，席书却曲意为其申诉救助，甚至称众人因议礼怨恨臣，因此趁机陷害李鉴致死。议礼是朝廷的公事，赞同与不赞同，何至于结下深仇大恨？即使怨恨席书，李鉴也不是席书的子弟、亲族、交游，为何席书却对李鉴如此尽心尽力？至于郭勋的申诉，尤其不可理解。郭勋写信给御史马录，为罪人张寅说情，马录上奏弹劾他，他也以议礼引发众怒为由说事，难道这是儒臣博士未能深入研究，而武夫悍将反而擅长的事情？这在席书尚且不应当自行言说，而郭勋又窃取其余绪来欺骗上天、蒙蔽皇上，罪不容诛。如果负责审讯的官员将张寅依法定罪，郭勋又将会像席书那样为其申诉，不达到滥施恩惠、废弃法律的地步不会罢休。将朝廷纯孝的盛事，变成权奸营私舞弊的巢穴，难道不令人诧异吗？请求立即罢黜席书、郭勋，李鉴仍按原判决处置，同时审查张寅说情的事情，使人心明白知晓权奸不足以依靠、公法不可废弃，然后叛逆的念头消除，侥幸晋升的门路堵塞。”皇上不采纳，当时南京御史姚鸣凤、王献等也均上疏极力劝谏，均交付相关部门知晓。
○十四丙申日，中元节，派遣英国公张仑、恭顺侯吴世兴、驸马邬景和分别祭祀七陵，仪宾周钺祭祀景皇帝陵寝。
○河南南阳县有牛生下一头牛犊，一个身体两个头。
○吏部尚书廖纪请求离职，皇上安慰挽留不允许，随后又称病再次推辞，皇上派遣中官赐予宝钞、羊酒，仍令其尽快出来处理事务，不必坚决推辞。
○十五丁酉日，御史朱豹上奏称：“近来各地奏报的水灾泛滥、霜冻降临、冰雹降下、地震发生、人体怪异等现象，十分令人惊骇。臣私下认为，天人之间相互感应，如同影子跟随形体、回声回应声音，没有不召自来的灾害，也没有已经发生却没有回应的变故。众人都称这几种异常现象，都是阴气过盛的征兆。如果不深入探究其缘由，躬身自省、改进德行，而以平常态度看待，恐怕不足以回应上天的告诫。回应上天要凭借实际行动而非虚文，打动百姓要凭借具体作为而非言辞。希望陛下宣召老臣，与他们一同探究研讨，上依据《洪范》的要旨、《春秋》的义理，下考察京房的学说、五行的记载，探究水为何泛滥、霜为何不合时节降下、冰雹为何屡次出现、大地为何不安宁、人体为何出现怪异。这些现象昔日出现在哪个朝代，导致了何种变故；如今凭借何种德行可以消除何种灾害。那些老臣必定能够推究踪迹征兆，援引指明以往的史实，使陛下的内心豁然开朗、警惕畏惧，必定会深入思考：阴气是臣子的象征，也是夷狄的象征，难道没有奸邪小人将要兴起吗？难道狡猾的敌寇将要猖獗吗？提拔君子、贬退小人，整顿武备以应对夷狄，凡是能够宽待百姓、节省财物、扶持阳气、抑制阴气的事情，无不孜孜不倦地去做，那么就会耳聪目明、堵塞蒙蔽，精诚相通、消除灾变。”奏章交付相关部门处理。
○十六戊戌日，裁革直隶和州青沙坊河泊所。
○先前，各地向京城输送粮草等物资的人，大多携带轻便财物前来，奸民争相包揽收纳，得到钱财后就擅自耗费，拖延日久，赃款最终无法收回，输送物资的人如果长期滞留，不得已只能重新输送，包揽收纳的人家于是冒领这些物资来抵偿赃款。当时督运官山东参政常道为其申诉冤屈，称应当释放输送物资的人返回，而严厉追缴包揽收纳的人家，那么他们就没有观望的念头，赃款容易追缴完成。此事交付户部商议，依从常道的建议，请求从今以后，北直隶、山东、河南各州县的粮草，能够自行运输到京城的听任其自行运输，其他地方路途遥远的，应当只计算价值输送到户部，由官府招募富商代为缴纳，缴纳完成后再发放价值给富商，这样就没有擅自耗费的祸患。皇上批准，官府招募商人缴纳粮草从此开始。然而后来都直接佥派富商去做，不等待其主动应募，负责计算的人大多大幅压低商人的报酬，并且不按时发放，京城的富商往往因此破产。
○十七己亥日，是太宗文皇帝的忌辰，派遣长宁伯周大经祭祀长陵。
○再次命令侍医为席书诊治疾病，谕令他早日出来任职，次日又赐予羊、猪、酒、米等物品。
○撒藏等寺喇嘛番人禄竹速南等十五人，敖皃等族番人石落萧等二百六十人，各自携带画佛、马匹、甲胄等物品前来进贡，朝廷按惯例设宴并给予赏赐。
○十八庚子日，皇上命中官韦霦传旨给工部：“起初建造的观德殿在奉慈殿后面，事情出于仓促，规模狭窄，不足以竭尽虔诚、妥安神灵，朕心中不满意。如今想要在奉先殿左侧另外建造一座宫殿，供奉安放皇考恭穆献皇帝的神位，以符合朕孝顺亲人的心意。”工部尚书赵璜等人上奏称：“在奉先殿左侧建造宫殿，必定会与奉慈殿左右对峙。孝肃太皇太后是献皇帝的圣祖母，孝惠皇太后又是圣母，如今建造宫殿在奉慈殿左侧，私下担心献皇帝在天之灵未必能够安心。况且奉先殿虽然稍高宽敞，但却是祖宗列圣共同居住的地方；观德殿虽然稍狭小，但却是献皇帝专门的祭祀场所，况且如今外面有世庙，规模完全依照太庙，那么竭尽虔诚、妥安神灵，没有超过世庙的了，观德殿即使不更改也可以。如果必定想要更新，也必须命令监阁、礼工诸臣恭敬前往殿左勘察方位，务必使各自保全其尊贵地位，不失去应有的次序。”皇上说：“另外建造的宫殿已有确定的地方，只需按谕旨执行。”于是礼部尚书席书等人上奏称：“世庙的建造，百姓劳累超过一年，如今刚刚建成，民力也应当节省，况且四方异常灾害频繁上报，没有虚假，而赋税徭役没有停止，财力都很匮乏，希望酌情宽限一年，使民力稍微舒缓、民财稍微充裕，再令臣等商议请求。”皇上回复：“览阅奏疏，深悉忠诚，朕也考虑到世庙刚刚建成一年，又将要进行仁寿宫的工程，民力不可不珍惜，但观德殿在奉先殿后面，出入不便，因此商议改迁。况且房屋已经具备，如今只是迁移安置，所花费的钱财不多，并且已经选定日期，可按议尽快完成。”给事中张嵩也上疏称：“宫殿在皇宫内部，靠近宫寝，进行建造，怎能轻易？富贵人家想要建造一间房屋，必定要审察岁月的吉凶、方位的适宜，更何况天子的尊贵、宗庙祭祀的重要？往年修建观德殿，都称详尽完备，不久后又有世庙的建造，如今世庙刚刚建成，与太庙并列，又要建造另外的宫殿，并且左右并列，难免有祖孙母子的嫌疑，规模宽窄的比较，又有群主与专庙的区别，实在担心有所不妥。重大工程历经一年多，世庙才得以完成，士兵想要休息，百姓请求暂缓供应，这一切礼工二部都论述得很详细了，献皇帝的盛德，恐怕未必希望陛下另外建造宫殿。”御史郭希愈等也上奏称：“陛下的心法如同尧舜，政务仰慕唐虞，民间的言论大多被采纳，希望依从二部的商议，重视爱惜工程兴作，必须等到年成和顺、财力充裕后再商议更改，还不算晚。况且陛下想要报答献皇帝的方式，固然只在于继承其志向、继续其事业，安定天下、安抚百姓，以成就大孝；献皇帝期望陛下的，也只在于拨乱反正、实现清明治理、弘扬教化，以成就大业。思念仰慕之间，感通神灵之际，固然在于这些方面而不在于其他。”奏章均交付相关部门，皇上又传谕辅臣费宏等人说：“朕的皇祖妣孝穆皇太后是皇伯考的生母，最为亲近，既不能配享皇祖考宪宗纯皇帝，在奉先殿受祭，因此在西边建立宫殿；又有皇曾祖妣孝肃太皇太后是我皇祖考的生母，又不能进入奉先殿配享皇曾祖考英宗睿皇帝，在奉慈殿受祭。考察礼仪的正道，没有比五伦更重要的，凡是做人，没有没有父母的。如今观德殿在奉慈殿后面，庙宇宫殿重叠，台阶狭窄，也是先前仓促建造的规制，出入不便，因此如今想要迁移到东边，况且世庙在太庙的东北方向，可以内外相对，与奉慈殿无关，这一举措并非损害礼仪。”费宏等人上奏称：“皇上的孝思纯正深厚，永远怀念先辈，无时无刻不在心中，应当下令该部仰遵圣谕，选定日期动工，或利用旧有建筑进行增修，或新建房屋，务求完好整洁、宽敞明亮，足以竭尽虔诚、妥安神灵，以符合皇上尊崇亲人的孝道。”随后奉旨，另外建造观德殿的方位已有确定地方，工部尽快动工修建。
○御史朱豹上奏称：“百姓的喜乐忧愁，取决于守令的贤能与否，而知府又是其中的关键。近来各地的知府，大多肆意贪婪残暴，或掩饰声誉、谋取私利，或破坏法律、荒废事务，寻求诚心爱护百姓的，十个中没有一两个。臣曾经考察，宋太宗时，召集学士、两省、御史台、尚书省等官，各自举荐一人担任知府，人们都听说过先朝大学士杨士奇的提议，令京堂官各自举荐才能胜任地方知府的人，破格提拔任用，一时之间号称得到贤才。如今重视京城任职而轻视地方补任，拘泥于资历次序而忽略名声实际，凡是提拔知府，仅以年资作为判断标准，而其优劣善恶却无暇过问。应当依照先年的旧例，特意命令两京文职四品以上、翰林五品等官，各自举荐所了解的人才，交付吏部编记成册，再次加以询问访察，若确实与举荐相符，等待有知府职位空缺时，立即提拔补任；审查其确实贤能的，就任六年、九年后破格提拔晋升；若举荐的是私人亲信、不符合人才标准的，举荐者连坐治罪，如同宋端拱年间的旧例，这样就可以了。”当时皇上正留意官吏治理，就将其言论交付吏部商议执行，吏部复查后依从朱豹的建议，仍请求皇上将举荐的人才姓名登记在宫中，观察其中贤能的人，时常亲自提拔，以鼓舞士气，皇上下令按议执行。
○二十壬寅日，皇上因世庙即将建成，亲自创作乐章，出示给大学士费宏等人，命令更改确定曲名：迎神称为《永和之曲》，初献称为《清和之曲》，亚献称为《康和之曲》，终献称为《冲和之曲》，撤馔称为《太和之曲》，送神称为《宁和之曲》，这样可以与太庙的乐章区别开来。费宏等人商议称，献皇帝生长在太平盛世，起初不以武功为崇尚，其三献都应当使用文德之舞，皇上依从，于是撤去武舞生及引舞者六十六人，其乐生及文舞生的数量如同太庙的规制。不久后太常寺请求添用武舞，皇上命令礼部会同张璁商议，并且说：“以朕的观点，不使用武功之舞，是为了尊崇谦让太庙，并非礼仪缺失。”张璁上奏称：“乐舞以佾数作为等级差别，未曾听说以文武作为偏全之分。如果必定认为以武功平定天下的人才能兼用武舞，那么禹以揖让得到天下，而《大禹谟》中说‘在两阶之间舞动干羽’，由此可见古代的天子都兼用文武之舞。《诗经》说‘简兮简兮，方将万舞’，《礼记》说‘壬午犹绎，万入去籥’，‘万’是舞蹈的总称，由此可见列国诸侯也都兼用文武之舞。议论者错误地引用汉景帝的诏书作为证据，既不知道汉人所说的《文始》《昭德》等乐舞固然并非没有武舞，又不知道本朝的制度，即使是王国的宗庙，也未曾撤去武舞。如果八佾的规制，使用文德之舞而去除武舞，那么两阶之间的礼仪，只有左边而缺少右边，这是皇上举行天子礼乐却自行降低等级，天子的父亲不能享用天子的礼乐，又怎能作为天下的表率、流传万世呢？”奏章呈上后，皇上依从张璁的建议。
○巡抚湖广都御史黄衷上奏称，其管辖范围内的郡县，自从奉命以来，就重新修建粮仓，共储存粮食一百多万石，这都是副使刘士元的功劳，应当给予奖励，以倡导在位官员，皇上命令抚按官表彰慰劳刘士元，又因黄衷有仁惠的政绩，赐予十两银子、一表里纻丝。
○二十二甲辰日，达思蛮长官司派遣都纲番僧沙加藏等四百三十八人前来进贡，礼部因其贡使超过定额人数过多，请求减半给予赏赐，皇上依从。
○上笆篱、笊咂等二十二族番人啽斑等二百八十六人，各自携带方物前来进贡。
○有盗贼突然闯入九江钞关公署，对榷税主事陈儒说：“我是锦衣卫官校，奉有密旨逮捕你。”于是拉扯陈儒进入后署，呵斥退去其左右随从，手持刀刃威胁陈儒，索要税金，劈开库门取出十斤金子后离去，担心有追兵，于是挟持陈儒一同登上船只，到湖口后才将其释放返回。知府东汉、知县□汝霖立即派遣士兵追击盗贼，将其擒获。守臣将此事上报，皇上诏令逮捕审问指挥杨信、程瑾及巡捕、巡湖等官，东汉、汝霖因有功免于逮捕。
○二十三乙巳日，兵科给事中黎良上奏称：“旧制规定，京朝文职四品以下及公侯伯、都督等官不得乘坐轿子，军职不得使用上马杌，出入不得乘坐小轿子。为何近年来，勋臣厌恶骑马，不再乘坐，而争相乘坐轿子，这难道是出自朝廷的赏赐，还是明知不可为而为之？况且继承前人的汗马功劳，正应当以骑射为要务，《诗经》赞颂‘鹰扬’的勇士，《史记》记载‘飞将’的事迹，上古以‘骠骑’命名军营，本朝以‘腾骧’设立卫所，都是重视骑射的体现。况且人长期安逸必定不能承受劳苦，长期安定必定不能经历危险，身为大将，手握重兵，面临劳苦与危急的事务，又将托付给谁呢？应当酌情加以罚治，并且重申旧制，以示告诫。”皇上依从其奏请，下诏：从今以后，两京五府及在外镇守的公侯伯、都督等官，皇亲驸马，在京四品以下文职官员，在外自三司以下官员，有乘坐轿子的；军职有上马使用杌子与乘坐小轿子出入的，均参奏问罪、降职调任，按惯例执行；即使是兵部尚书，在前往军营时，也应当骑马出行。
○分守大同中路右参将李瑾曾经抵御蒙古部落时，轻率陷入埋伏之中，伤亡十余名士兵，损失一百七十匹战马，隐瞒不报全部情况，后来多次获得斩首功劳。御史张录奉旨逮捕审问李瑾，其罪应当处以杖刑，缴纳赎金后恢复官职，又上奏称大同中路向来难以防守，李瑾能够通达情理、恩惠士兵，人心和睦顺从，边方依靠他，并且失事后也有斩杀敌人的功劳，请求允许以功赎罪，以鼓舞边将勇敢作战的士气，皇上依从。
○真人邵元节请求在其原籍江西贵溪县仙源观颁布降下敕谕，免除差徭，并且为其两名徒弟请求晋升为右正一等职，皇上批准。
○二十五戊申日，大学士杨一清患病请求请假，皇上不允许。
○下诏设置固原镇白马城、黑水、红古城、乾盐池堡四仓官，依从提督尚书王宪的奏请。
○二十六己酉日，泰宁等卫都督孛来罕等人派遣头目塔卜歹等三百人贡马，庆贺万寿圣节，朝廷按惯例给予赏赐。
○二十八辛亥日，南京户科给事中林士元上奏称：“百官大多奸邪，是因为激励劝勉没有恰当的方法；名声与实际不符，是因为举荐者没有受到惩罚。如今藩臬、郡县众臣，允许抚按官奏请举荐，其所举荐的人应当没有不贤能的，但如今被罢黜的官员，却有一半是抚按官所举荐的，如河南按察使张淮、山东副使王腾、两浙运使简沛、绍兴知府南大吉，都是多次被列入举荐名单的人，不久后都因贪污而败露，考察其所犯的罪行，有的甚至正在被举荐之时。大概是那些深藏不露、伪装深厚的人，抚按官不能察觉，而其随时变化的情态，世俗之人不能保证，因此以廉洁被举荐的人因贪污而败露，以才能被举荐的人因奸邪而罢官。正直忠厚之人，他们的自信心强而谋求晋升的心思少，是否被举荐并非他们所计较的。如果抚按官能够在这方面加以留意，那么士风怎能不端正，治理怎能不兴盛？臣查得举荐者连坐的法律，在成化、弘治年间曾经施行过，不知何时竟然废弃。臣私下认为，想要端正如今的士风，以恢复祖宗的盛美，非施行此法不可。但旧例连坐没有明确的标准，应当根据所举荐之人败坏的大小来确定举荐者连坐的轻重，或罚扣俸禄，或降职，仍减轻其亲自犯罪的刑罚，只以示察人不明的警戒，这样或许符合人情，能够长久施行。”吏部复查后商议，皇上降旨：从今以后，抚按官所举荐的官员，有不履行职责的，举荐者罚扣俸禄；有贪污受贿败露的，举荐者降职。但也不得以害怕获罪为由，隐瞒贤才不举荐。
○这一年，恰逢考核武臣的年份，御马监请求自行考核腾骧四卫及牧马所的官兵，兵部上奏称应当听从本部会同考核，皇上以先朝没有会同考核的旧例为由，命令按旧例执行。于是太监阎洪将其所考核的结果移交兵部铨选任职，兵部搁置不立即上奏，皇上斥责部臣违抗旨意，令其陈述情况，尚书李钺等人各自引咎自责，皇上于是宽恕了他们，仍罚扣司官各三个月的俸禄。
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