大明世宗肃皇帝实录卷五十六
嘉靖四年十月丙戌朔（初一）
祭祀太庙，派遣会昌侯王桥、泰和伯陈万言分别祭祀各皇陵，庆阳伯夏臣祭祀景皇帝陵寝。
○起初，辽东商议修建边墙，不到四年，又因为连续降雨导致坍塌损坏，到这时巡抚都御史张琏等再次请求修筑，皇上听从了他们的建议，下令根据情况的缓急逐渐修理，务必做到坚固厚实、经久耐用，不准许草率行事、浪费财力。仍然下令户部以长芦额定盐六万引、山东四万引、两淮三万引，在该镇开中，以供给工程费用。
○湖广副使朱旒因为公共集会的礼仪细节与总兵官李旻发生争执，皇上下令将他逮捕审问。兵科给事中郑自壁等上奏请求宽恕他。广东布政使张祐、副使孙懋因为怠慢冒犯前来传达命令的使者，御史郭楠因为胡乱议论大礼，御史方启贤因为杖打致死内臣的家人，元城县知县张好古因为拘禁责打皇亲家族，张祐、孙懋、张好古都被降职使用，郭楠、方启贤都被削除官职。当时刑科给事中解一贯等也上奏论救郭楠，皇上发怒，都严厉斥责了他们，仍然扣发郑自壁等人一个月俸禄，解一贯等人两个月俸禄。
○丁亥
选拔任命知县赵永淳为南京户科给事中，知县穆相、陈大器、张问行、王朝用、施山、刘濂，行人毛麟之，各自为试监察御史，穆相负责浙江道，陈大器负责河南道，张问行负责山东道，王朝用负责四川道，施山负责广西道，刘濂负责云南道，毛麟之负责南京广西道。
工部尚书赵璜等因为年岁饥荒、财力匮乏，请求暂停玉德殿、景福宫、安善宫的工程，等待仁寿宫工程完工、财力有余后，再商议兴建，皇上没有听从，下令等材料准备完毕后，一并动工兴建。
○戊子
升任户部广西司署员外郎刘雍为陕西按察司佥事。
任命都督佥事杨锐在团营立威营、伏羌伯毛江在五军营大营分别担任坐营官，东宁伯焦栋在三千营担任坐司官。
协守松潘东路左参将张光宇因为接受贿赂，被交给四川巡按御史逮捕审问。
兵部奉诏核查冒领功劳晋升官职的人员，都指挥以下，浙江白文、杨辂等八人，山东陈言、张虎等六人，辽东王道、俞雄、王臣、萧泽、白寰、袁臻等九十五人，各自被革职或降职，处罚各有不同。
皇上下诏给京城巡逻官军发放衣物和鞋子。
○己丑
吉王朱见浚上奏请求征收衡州府税课司的商税、盐号税、门摊税，并增加食盐供应。户部回复说，吉王的请求贪得无厌，况且税课是供应军国开支的所需，食盐数量都是钦定的，都不能准许。皇上听从了户部的商议，停止了这件事。
巡抚保定都御史何诏上奏说：“养马是为了使用，如果通过市场买马更为便利，就将孳牧和寄养的制度全部革除，并且春秋两季的大马也免去购买解送，每匹马解送银二十两，在保定二府开设马市，召集商人交易。各边镇接到警报后，派遣官员携带银两购买，十天之内就可以办妥。”兵部回复说：“繁殖的小马解送太仆寺、寄养马匹，是专门供应京城和边镇战马的，这是祖宗的旧制，中间根据土地和人丁情况，酌情均摊，经过多次商议确定，形成了固定制度。况且这些马匹可以随时调取发放，紧急情况都能应对。如今想要改为市场购买，倘若突然发生紧急情况，恐怕难以保障供应。”皇上因为顺天、河间、保定三府靠近京城，百姓寄养马匹非常辛苦，特意下诏：“太仆寺每年定量供应马匹二万匹之外，不必额外摊派，以免拖累百姓。各地起解的小马，根据年成丰歉，摊派折色银送到太仆寺储存，以补充临时购买之需，其他都按照旧例执行。”太仆寺上奏说，本寺验发的马匹以及现在寄养的已经超过三万匹，应当将解送到寺验看以及尚未解送的马匹，按照惯例改征折色银。奏章下发兵部，兵部回复说：“现在寄养的马匹虽有三万之数，但其中很多瘦弱有病。如今京营马匹短缺过半，尚未核查补充，况且各边镇频繁上报警报，不断奏请补给马匹，如果平时不预先准备，紧急时刻怎么能供应得上？如今想要将解送的马匹发回改征折色银，不免会有变卖解送马匹、耗费银两以及往返赔偿的麻烦。应当准许接收寄养，那些挑选后不合格的，仍然允许折价。同时核查本寺寄养马匹中能够调拨兑换的数量，酌情确定次年征收本色和折色的比例。”皇上听从了兵部的建议。
江西按察司佥事邵浩因为性情刚暴，辱骂同僚、殴打郡守、拘禁部官，被巡抚和巡按弹劾，皇上下令将他逮捕审问。到这时司法部门上报审判结果，皇上下诏让他赎罪后降职使用。
○庚寅
升任河南左布政使杭淮为南京太仆寺卿。
皇上下诏给成国公朱麟发放三年的岁禄米五百石，其中四分折色、六分本色。
已故大理寺寺丞石天柱的儿子石忠上奏说，他的父亲在正德年间担任都给事中，劝谏南巡以及皇上巡幸宣府，曾刺血写奏章，又论救彭泽，违背圣旨被贬谪远方，侥幸被起用，如今尚未到任就去世了，请求给予抚恤典例。皇上下诏特意赐予祭祀一坛。
○辛卯
升任都察院右佥都御史张润为左副都御史，因为他任职满九年考核合格。
给事中杨言上奏说：“臣子请假养病，实在是迫不得已。近来有人假借养病谋取私利，于是这个惯例几乎停止不行，有的臣子甚至因此耽误了为父母送终，这不是体恤群臣的做法。臣恳请从今以后，对请假养病的臣子核实情况后准予回乡，而如果发现他们居乡行为不端，就与在任时一样罢黜，这样私情和公法就能同时施行。”皇上下诏同意。
锦衣卫署指挥佥事张潮自我陈述，他有催家堡的首功，不应当革除过去所升的署正千户品级。兵部核查后，皇上下诏准许他保留原品级。
贵州巡按御史刘廷簠上奏说：“乌撒卫先前查验的那达、阿核两具尸体，以及近来查验的水西所生的陇政的尸体，真假难以分辨，不能完全相信。芒部虽然已经平定，但万一首恶还在，难免会有后患，请求核实。”皇上下诏下发兵部处理。
○壬辰
提督三边尚书杨一清因为平凉是边郡，朝廷官员出任地方官职的大多畏惧路途遥远而不到任，于是举荐本府同知任守德可以担任知府，皇上听从了他的建议。先前的知府冯任因为不到任被逮捕审问。
因为遭受灾伤，减免大同军民的存粮，减免数额各有不同。
又根据巡抚大臣的奏请，免除边军先前未缴清的马草银两。旧例规定，边军外出割打秋青草喂养马匹，积蓄草料以备冬季使用，后来因为鞑靼贼人警报，暂时由官府供给草料，之后就不再让军士割草，每一束草征收银三分，从月粮中扣除抵偿。到这时皇上下诏免除拖欠的银两，仍然告诫军士照旧割打草料，不得随意扣除月粮。
易州百姓李朋等上奏说：“旧制每一百亩地寄养一匹马，如今本州每五十亩地就要养一匹马，土地贫瘠，百姓贫困，请求减半，以减轻百姓负担。”奏章下发兵部，兵部商议后认为不可行，请求治为首建言者的罪。皇上没有听从，下令巡抚大臣核查处理后上报。
○癸巳
起用服丧期满的大理寺右寺正金罍，升任他为贵州布政司左参议；福建布政司左布政使夏从寿补任河南左布政使。
派遣成安伯郭瓒等为正使、翰林院侍读叶柱章等为副使，持节册封：唐府文城王朱宇温为唐王，赵氏为唐王妃；淮府清江端裕王的庶次子朱祐揆为淮王；代府广灵顺简王的嫡长子朱聪汉为广灵王；周府鲁阳恭惠王的庶弟之子朱安泳为鲁阳王，李氏为鲁阳王妃；肃府肃王的庶弟四子朱真洵为金坛王；岷府江川荣懿王的庶长子朱应鐩为江川王，何氏为江王妃；鲁府安丘端惠王的庶长子朱观廉为安丘王，孔氏为安丘王妃；辽府松滋荣和王的庶长子朱宠洌为松滋王，高氏为松滋王妃；赵王南乐荣僖王的庶长子朱祐槚为南乐王，武氏为南乐王妃；徽府庶弟四子朱厚灿为庆云王；封张氏为嘉定王妃，徐氏为东安王妃，王氏为晋王继妃。
起初，吐鲁番入侵，我军击败了他们，贼人仍然留守哈密，窥探肃州。这年秋天，贼人于是率领部众入侵，分兵包围参将云冒，而以大军劫掠南京山，肃州告急。皇上下诏命令提督尚书杨一清严格督促镇巡官加强防御，根据情况灵活作战防守。
工部回复江西巡抚都御史陈洪谟的提议，认为本省每年承办的弓箭、弓弦等物品，多有克扣冒领的弊端。不久前听从御史程充的奏请，征收银两解送工部集中制造，非常便利，但费用过多，请求酌情减少。得到圣旨：“正德年间未缴纳的，听凭折价缴纳；嘉靖元年以后，按照规定样式制造缴纳。”不久后工部执意上奏说，制造缴纳的物品不合格，只是浪费民财，皇上没有听从。
○乙未
皇上因为各地出现灾异，命令辅臣撰写旨意，谕令上下一同反省修身。大学士费宏等上奏说：“顺应天意要靠实际行动，不能靠虚文；感化百姓要靠自身行为，不能靠言辞。皇上想要尽到反省修身的实际效果，就必须在政务上用心，对穷苦百姓加以体恤。如今开支不能节省，百姓的财力就会被赋税耗尽；工程劳役不能停止减少，百姓的劳力就会被奔波耗尽。京城附近的土地一半成为庄田，百姓养马、服役的费用无从筹措；入库的钱粮需要过多赔偿，远方承办解送的人无处申诉；太仓没有三年的储备，而冗余人员却不断招收；京营没有十万士兵，而做工的却不断借调。况且忠诚正直的大臣因为触犯皇上而获罪，没有得到宽恕；台谏官员以敢于进言为职责，却常常受到斥责；有罪应当受刑的人经过多次审讯，却没有处决；没有冤情可以平反的人，有时得到优厚旨意，却仍然下令再行查看。这些都足以招致百姓怨恨，触犯上天祥和之气。臣等深为忧虑，不得不进言。另外，先前皇上怜悯百姓穷困，想要暂停仁寿宫的工程，臣等自愧愚昧，没有能够顺应皇上的心意。如今如果因为灾异反省修身，暂时停止仁寿宫工程，也不是不可以。”奏章呈上后，皇上说：“览阅奏章，看到你们忠诚辅导的恳切心意。朕自从继承皇位以来，灾异多次出现，虽然因为事情多次告诫，但没有达到实际效果。近日有的地方发生雨灾，有的地方出现星变，朕深感惶恐，因此命令你们撰写旨意反省自查。这不是百姓的过错，过错在朕。你们所奏请的，尚未动工的工程停止，正在动工的工程尽快完工。各监局的匠役人员，都是旧有定额，除了奉旨招收的之外，不得再骚扰百姓。京营的士兵仍然承担着警戒防御、振奋武力的重任，命令兵部商议处置。言官要以尽到职责为根本，对于那些骚扰轻率进言的人，也应当加以惩治告诫。刑罚囚犯中，有重罪逼迫穷苦百姓、因为冤屈导致死亡的，刑罚不公，触犯上天祥和之气，命令司法部门公正审讯处置。其余事宜，相关部门酌情商议上报。其他有应当兴利除弊的事情，你们一一陈述，朕会斟酌施行。”于是工部尚书赵璜等上奏请求停止玉德殿等工程，集中力量修建世庙和仁寿宫，完工后再商议兴建其他工程。皇上采纳了他们的意见，于是一并停止仁寿宫工程，召回采木侍郎王軏返回京城。
升任礼部右侍郎刘龙为本部左侍郎，兼翰林院学士翟銮为礼部右侍郎，二人仍然担任日讲官。
总理易州山厂右侍郎何天衢任职满三年考核合格，皇上下诏恩荫他的一个儿子为国子生，因为何天衢上奏说他的儿子年幼，请求转移恩荫名额。
给事中郑一鹏上奏经筵三件事：一是起用服丧期满的尚书罗钦顺，准许告假的祭酒鲁铎、被贬谪的修撰吕楠，他们都有品行道义、通晓经术，可以在讲幄传授经义；二是皇上心中有疑问要勇于下问，宫中所阅读的书史，都允许召见大臣咨询，并且不要忌讳谈论乱亡之事，以留存借鉴警戒；三是做事贵在有恒心，从前敬皇帝举行经筵到十二月才暂时停止，如今大多在十月就停止，当时天气还不算很冷，希望皇上稍微留意。奏章下发相关部门处理。
分守怀来的都指挥同知麻循担任副总兵官，分守保定。
都给事中郑自壁等弹劾太监黎鉴镇守江西时，携带的随从超过旧制；太监武忠的侄子武英冒领功劳升任百户，又进而谋求千户职位，希望担任现任管事官，请求一并裁革，以惩戒冗余滥职。皇上下诏革除黎鉴一半的随从，武英按照先前的旨意处理。
○丙申
皇上下诏给礼部左侍郎李时已故的父亲李楘、母亲边氏赐予祭祀和丧葬礼仪，仍然追赠李楘与李时相同的官职，并给予诰命。命令李时乘坐驿站车马前往安葬，李时于是为他的儿子刑部主事李垣请假，以协助办理丧事，皇上批准了，因为李时为皇上讲解经史有功的缘故。
○戊戌
因为遭受灾伤，减免深州以及武强、隆平二县的存留粮。
徽王朱厚台去世，命令徽庄王的庶长子安邑王朱厚爝管理府事，停止上朝三天，按照惯例赐予祭祀和丧葬礼仪。
○己亥
致仕知县欧阳钦因为他的祖父、宋代太师文忠公的祠堂，先朝所赐予的湖地年久被水淹没，祠堂被改为僧尼的废弃庵堂，不利于祭祀，请求核查处理。恰逢朝廷内外正在攻击席书等人，欧阳钦于是说，席书和张璁引用他祖父欧阳修的言论来端正典章礼仪，而大臣们争相反对，导致他们被贬谪，请求宽恕这些大臣，以安慰人心，给予席书等人诰命，以表示劝勉奖励。奏章下发礼部，科臣弹劾欧阳钦借大礼之事谋求自身私利。当时席书掌管礼部事务，说欧阳钦的事情或许出于假托，但他的言论也不可完全废弃，请求批准施行他所说的宽恕被贬谪大臣的建议，命令有关部门核查湖地，于是给予席书等人诰命。于是给事中韩楷上奏说，席书等人任职未满考核年限，不应当因为欧阳钦的言论就仓促给予封赠。皇上说：“席书等人奋起正义，赞成朕的孝道，特恩奖赏功劳，不是因为欧阳钦的言论。”严厉斥责了韩楷，宽恕了席书等人。
○庚子
任命大宁都司署都指挥佥事王经担任右参将，分守怀来、永宁等处地方。
任命清平伯吴杰挂印担任总兵官，镇守湖广。
起初，丰城侯李旻被召回京城，兵部两次会推接替他的人选，皇上都不满意，命令再次推举，到这时将清远伯王瑾和吴杰的名字呈上，皇上特意任用吴杰。
○辛丑
内官监太监崔平、傅平因为修理清宁宫等工程完工，为各匠役请求官职晋升，请求授予顺天府经历、知事等官职的有五百一十人。给事中黄臣等恳切劝谏，认为不可行，皇上没有听从，又晋升锦衣卫副千户冯铎一级。兵部执意上奏说，锦衣卫官员非军功不得晋升，正德年间偶尔有因为管理工程晋升的，陛下登极之初已经全部裁革，如今冯铎作为亲军官员，管理服役人员是他的本职，怎么能仓促提议晋升，重蹈先前的弊端呢？皇上下诏按照先前的旨意晋升。
兵部回复大学士费宏等关于反省修身的提议，说：“京营士兵是为了团练操练、振奋武力、护卫京城，不是用来服劳役的。近来工程营造都征调京营士兵，驱使烦劳，人们不堪忍受，虽然多方挑选补充，但仍然有很多逃亡，这向下招致百姓怨恨，向上触犯上天祥和之气，确实如费宏等所说。”皇上说：“朕思念士兵劳苦，已经停止了不紧急的工程，相关部门仍然要加以体恤，那些正在做工的士兵，命令尽快完工上报。”
○癸卯
是诚孝昭皇后的忌日，派遣昌化伯邵惠祭祀献陵。
户部回复费宏等的提议，说：“内府征收的江南粮食，每石额外加收两倍多，请求下令内官监以及供用库不得额外多收。”皇上说：“朕思念年岁饥荒、百姓困苦，正在加以体恤，今后各监库务必遵守先前的诏书，每石只加收耗粮一斗，有额外多收的，治罪。”
起初，灵州大小盐池本来招募商人纳马中盐，轮流供给三边。正德年间，当权者各自按照自己的意思提议，有的招募商人缴纳粮草，废除纳马中盐的制度，有的一镇擅自借用，违背轮流供给的办法，一切都变得混乱，盐引积压达到二十多万，商人亏损严重，不再应募。到这时提督尚书杨一清上奏说：“纳马中盐不如纳银中盐，新盐引应当兼用旧盐引，划定从正德元年以前的盐引革除，二年以后的为旧盐引，十三年以后的为新盐引。每引按照惯例纳银二钱五分，卧引一钱，作为兵饷。旧盐引占三成，新盐引占七成，依次兼行。环庆道招募商人，庆阳府储存银两，专门等待各边镇轮流支取购买马匹，先延绥，次宁夏，再甘肃，不得挪作他用。”奏章下发兵部，回复同意杨一清的提议，皇上听从了。
○甲申
升任户部广西司署员外郎蔡轧为浙江按察司佥事。
起用服丧期满的山西道监察御史樊维祖，担任福建道监察御史；河南道监察御史吴铠，担任本道监察御史。
因为遭受灾伤，减免浙江绍兴、湖州二府的存留粮，减免数额各有不同。湖州仍然允许折兑军粮一万石，暂停征收拖欠的赋税，商议赈济。
○乙巳
吏部右侍郎王承祐任职满三年考核合格，皇上下诏恩荫他的儿子王輶为国子生。
原任巡抚应天右都御史吴廷举听说升任南京工部尚书，推辞不接受任命，称病请求退休，皇上安慰挽留他。不久后他再次上奏，其中引用白居易的诗“月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人”和张咏的诗“幸得太平无一事，江南闲煞老尚书”，都是嘲讽戏谑的言语，又胆敢使用“呜呼”字样。皇上发怒，认为吴廷举心怀怨恨、傲慢无礼，没有臣子的礼节，下令强制他退休。
司法部门商议后上报，减免十七名死罪囚犯、七名论斩的窃盗囚犯的刑罚，皇上下诏都从轻发落，贬谪戍边。
○丁未
因为灾异，减免辽东各卫所的屯粮，减免数额各有不同。
○戊申
记录陕西韦州滩阵亡、受伤、立功的官军王甫成等二十人，灌子梁立功的官军刘真等十六人的功劳，各自给予晋升和赏赐。
○己酉
因为苏州、松江、常州三府遭受灾伤，按照惯例减免存留粮，仍然折征兑军米四十万五千石，受灾严重的县分全部折征，暂停征收拖欠的赋税。
礼部上奏说，乌思藏、长河西、长宁安抚司等前来朝贡的番僧，超过规定数额的有九百四十三人，都应当减少赏赐。皇上下诏，各番僧既然已经经过边臣查验入境，听凭给予全额赏赐，从今以后不得额外超过数额。
○庚戌
因为遭受灾伤，减免四川简州、资阳等县的存粮，减免数额各有不同。
○壬子
升任陕西按察司佥事桑溥、汉中府知府张钦都为本司副使，听从提督杨一清的举荐。
升任兵部车驾司署郎中汪溙为湖广按察司佥事。
礼部分类上奏各地的灾异：天鼓鸣、地震六十三次、星陨入地伴有雷电十一次、火灾六次、异常气象两次、虚寒两次、雷击、山崩两次、水溢八次、产妖两次、瘟疫一次。皇上说：“灾异非同寻常，朕心中忧虑恐惧。事关治国根本的事情，朕自会谋划。朝廷内外群臣，要一同反省修身，以挽回上天的变乱，不要做表面文章。”
○癸丑
因为遭受灾伤，减免浙江杭州、湖州二府及所属州县正官的朝觐。
先前奉圣旨建立世庙祭祀献皇帝，选址在环碧殿旧址。礼部最初提议，世庙的出入门不与太庙相同，皇上的车驾以及官员应当从阙左门进入，另外开辟神道直达庙所，祭祀在太庙祭祀的次日举行，使恭敬之心不分散于所尊崇的祖先。于是光禄寺署丞何渊再次上奏说，经过太庙之后，折向北再折向东，才能到达世庙，神道迂回不便。臣认为应当与庙街同门，开辟笔直的道路直达世庙才合适，社稷是不同的神灵，尚且能够合祭同门，献皇与祖宗本是同一血脉，却不能同门吗？皇上将他的奏章下发礼部，命令召集群臣迅速商议上报。礼部尚书席书等回复说：“献皇帝的宗庙商议已经确定，不参与太庙祭祀，君臣的名分严格区分；独自尊崇祢庙，父子的恩情深厚。虽然神道稍微迂回，但只是一个小节。如今商议同街出入，皇上祭祀太庙完毕后就前往世庙，如何渊所说，也不是不可行，臣等也不敢固执先前的提议。但要打通这条街道，必须拆毁墙垣、砍伐树木、拆除神宫监，这对事情体统不无妨碍，请求再次会同勘察选址后确定。”于是内阁、司礼监及众大臣奉圣旨勘察后上奏说，庙街的东边中间是神宫监，监北是瓦房，南是宰牲房，在这里开辟道路似乎各有妨碍，还是按照最初的提议更为便利。礼官不敢做主，请求皇上裁决。皇上不批准，仍然命令迅速商议出便利的方案上报。左给事中韩楷等、御史杨秦等因为席书的提议模棱两可，各自接连上奏弹劾，并且说墙垣、树木、宫监都是太庙的旧物，一旦想要砍伐拆毁，恐怕列圣的神灵不安，皇上的内心也必然不忍。皇上发怒，责问科官，将奏章下发相关部门。
御史叶忠上奏说：“太祖、太宗是创业的祖先，尚且不能独自享有一座宗庙，而且位于世庙的右边，那么献皇帝的尊崇固然超出祖宗之上，又何必一定要从庙街门出入才算尊崇呢？”皇上更加发怒，说：“你说世庙不应当位于太庙左边，那么应当放在哪里？”责令叶忠对答，不久后扣发韩楷等以及叶忠各两个月的俸禄。
工科给事中卫道上奏说：“皇上特意建立世庙供奉祭祀献皇帝，其规格与太庙相同，但高度和宽度稍微缩减，这是对皇考有礼，而对祖宗的恭敬专一。何渊却倡导开通太庙街门的说法，已经经过监阁众大臣勘察，都说有宫监、墙垣、树木阻碍。那些树木是祖宗所栽种，监房、亭墙是祖宗所修建，都已经有百年了。按照何渊的提议，就要砍伐树木、拆毁墙垣、拆除宫监才能通行，祖宗的神灵能安心吗？不能安心啊！异门出入原本是席书最初的提议，如今却认为是否同街出入在礼仪上没有记载、在事情上没有依据，这样就可以同门了。从太庙必须横穿这条街道才能前往世庙，这样就会在同一天祭祀，他的言论前后矛盾，忍心违背自己的说法而听从奸邪的提议，没有大臣的体统。请求治何渊阿谀奉承的罪，并且追究席书前后反复的责任。”奏章呈上后，皇上严厉斥责卫道故意违背先前的圣旨，搜集狂妄言论，想要沽名钓誉、袒护他人，将他降职二级，调任外任。
大学士石珤也上奏说，连日商议更改庙街，如果想要拆毁到神宫监，众大臣都认为不可行。宗庙最为重要，祖宗最为尊贵，孝子侍奉父母，侍奉死者如同侍奉生者，侍奉亡者如同侍奉存者。陛下以孝道治理天下，应当对祖宗居住、经历过的地方一一保护爱惜，以广布孝思，反而想要在祖庙中拆毁百十年来的旧物，臣认为不可行。皇上说：“览阅奏章，知晓你的忠诚爱心，但事情已经召集众大臣再次商议，朝廷自会酌情处理。”奏章下发相关部门，商议了很久没有定论。于是学士桂萼、张璁上奏说：“按照《周礼·考工记》记载，左为祖庙，右为社稷。如今端门之外，左边题名为庙街门，是标识太庙从此进入，并非就是太庙的大门；右边题名为社街门，是标识太社从此进入，并非就是太社的大门。如今所商议的是与太庙同街，并非与太庙同门，认为不同的宗庙必须有不同的道路，实在是最初商议区分过度。至于说迁移神宫监、拆毁墙垣树木，应当以礼仪为依据，如果事情应当做，那么拆毁宗庙、超越等级，古代礼仪中也不是没有过，难道有因为惊动神灵而古人就不做的吗？臣私下认为，商议礼仪之初，争论称帝，接着争论称皇，如今争论建立宗庙，又争论道路，实在没有意义，关键在于陛下早日决断。”奏章呈上后，皇上回复说“知道了”。不久后他们又上奏说：“近来的商议只说庙街门与太庙有关，却没有考虑阙左门与朝堂有关。按照古礼，两观在雉门左右，因此如今午门左右为两阙门，有阙左、阙右的名称。《周礼》记载，每月初一必定悬挂法令在象魏之上，这里是治理百姓的地方。又按照古礼图，寝庙、社稷的大门，在库门之外的左右，因此如今端门外有庙街、社街的大门，这里是祭祀神灵的地方。朱熹也说，雉门之外悬挂法令在象魏之上，是用来对待百姓；应门之外是宗庙、社稷，是用来尊崇神位。庙街门本来是祭祀神灵的地方，却舍弃不用，阙左门是治理百姓的地方，却曲折引导从这里进入，恐怕这个提议不仅违背寝庙的制度，而且朝堂的位次也会因此错乱。推究众大臣的心意，只希望陛下尊崇太庙，却不知道世庙已经降低了规格，另外设置了门墙，在礼仪上统属于所尊崇的对象，同街而不同门，对太庙有什么妨碍呢？众大臣考核礼仪不够精深，而席书一人难以抵挡众人的言论，臣等依据礼仪上奏。”奏章下发相关部门，礼部因为会议众大臣坚决认为不便，不能坚持自己的说法，再次上奏说：“众大臣商议世庙的神道与庙街同出，假如没有神宫监等处的阻碍，确实可行，但想要这条道路能够通行皇上的车驾，必须拆毁宫监、砍伐树木，恐怕陛下的内心必然会非常不安。即使想要强行开辟一条道路，最终也只是曲折的旁道，不符合朝廷的气象，不如从阙左门为正途，这样祖庙、世庙各自保全其尊崇地位。”得到圣旨：“朕仍然从庙街门前往祭祀世庙，酌情拆毁神宫监北边的房屋，开辟道路向东通行，沿着沟渠北边进入，只需要能够容纳轿舆通行即可，不必宽广。”到这时商议才确定。
玉田伯蒋轮请求为祖茔、家庙分别赐予祠额以及府宅、庄田的护敕，皇上批准了。
陕西乾州盗贼樊绅、张合等用妖术聚众作乱，官军讨伐平定了他们。皇上下诏记录功劳，赐予提督杨一清、巡抚王荩、镇守太监晏宏等各银两和丝织品，各有不同。不久后樊绅等再次越狱，被捕获后处死，按察司署印副使张宏因为防范不严，被扣发三个月俸禄。
○甲寅
升任通政司左通政张瓒为太常寺卿。
两广提督都御史盛应期弹劾上奏广西兵备佥事杨应凤贪污不称职，得到圣旨，命令杨应凤返回原籍听候勘察。
安定王府管理府事的辅国将军朱俊桯驱逐他的异母弟弟朱俊槲，冒领他的禄米，又在居丧期间淫乱放纵，殴打致死无辜之人。皇上下诏革除他三分之一的禄米，用敕令严厉斥责他，追还朱俊槲的府第和禄米。
○乙卯
南京粮储兼巡抚右都御史陈凤梧以生病为由请求退休，皇上用优厚的旨意挽留他。
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