大明世宗肃皇帝实录卷一百六十七
嘉靖十三年九月甲子朔（初一） 此前，顺天乡试初场进题迟缓，皇帝下旨诘责府尹胡铎等人，胡铎回复说罪责在于考官廖道南等人延误，皇帝愤怒他掩饰过错，下诏将胡铎调往南京任用，扣发府丞张汉三个月俸禄，考官廖道南、张襄各扣发一年俸禄，监试御史未能纠举，等待考试结束后礼部参奏。于是礼部上奏说御史钱学孔隐瞒包庇，皇帝下令将他交给法司逮捕讯问，不久钱学孔赎罪后恢复官职。
○乙丑 升任吏科右给事中董进第为都给事中，工科给事中田懦、兵科给事中王祯、刑科给事中沈谧分别担任右给事中，董进第在吏科，田懦在礼科，王祯在兵科，沈谧在刑科。
○丙寅 起初，皇帝在文华殿后建造九五斋、恭默室作为祭祀时斋戒居住的地方，到这时完工。皇帝命令辅臣用诗歌记录此事，于是大学士张孚敬、李时各自创作五言诗呈上。
○升任通政使司右通政张景华为都察院右佥都御史，整饬苏州边备，兼巡抚顺天。
○升任广西布政司刘淑相为顺天府府尹，恢复任命服丧期满的应天府府尹江晓担任原职。
○巡抚湖广都御史林大辂因地方遭受水灾弹劾自己，请求罢免，皇帝认为林大辂接受任命担任巡抚，遇到灾害就请求离职，是避事沽名，下令他冠带闲住，命令吏部迅速推举向来有才能声望的人，催促其前往接任。
○丁卯 孝恭章皇后忌辰，在奉先殿举行祭祀礼仪，派遣定国公徐延德祭祀景陵。
○己巳 起用服丧期满的户部尚书梁材担任原职。
○升任巡抚山东右副都御史唐胄为南京户部右侍郎，巡抚四川右副都御史范嵩为南京工部右侍郎，巡抚辽东右副都御史王潮为南京大理寺卿。
○升任浙江左布政使党以平为太仆寺卿，湖广左参政吴仲为太仆寺少卿。
○庚午 礼部左侍郎黄绾上奏说，宣大总制、提督原本商议暂时设立，如今外敌稍微安宁，应当裁革。至于保定兵马的设立，以防守紫荆关为重，专门隶属于提督都御史；宣大偏关兵马的设立，以防守边疆为重，兼隶属于总制都御史。如今让保定也听从宣大总制的节制，这是以门外之人管理门内之事，不仅调度混乱，而且职责权限混淆，不适宜，应当立即改正。巡关御史赵元夫也这样认为。兵部审议后请求令总制侍郎张瓒等商议上奏，如果外敌警报确实平息，保证没有后患，才可以商议裁革。此前因为地方多有变故，令宣大总制兼制保定是一时的权宜之计，应当听从黄绾的建议改正，皇帝批准。不久张瓒商议上奏，认为总制、提督都应当罢除，于是召张瓒与提督张輗一同返回京城。
○左春坊左谕德姚涞请求请假养病，皇帝批准。
○辛未 起初，皇帝想要建造九庙，尚未动工，恰逢南京太庙火灾，皇帝想要不再建造。礼部尚书夏言于是上奏说，京师的宗庙即将恢复古代的定制，长期以来停留在规划之中，而南京的太庙突然遭遇火灾，这恐怕是皇天、圣祖启发默佑，不可不恭敬承受，皇帝高兴，下诏相关部门迅速准备物料，等待春季暖和后动工。于是谕令辅臣张孚敬、李时关于九庙的制度，张孚敬等人回复说，建造九庙是正确的礼仪，应当施行无疑，前年只是因为年月未到，暂且延缓。皇帝说，原本说明年有利，等待临近时商议，如今通晓礼仪的人少，不必商议，担心招致过多议论，可以立即根据土地的宽窄，模仿古代的制度规划。不久谕令夏言，令他会同在工的众大臣郭勋等人以及内阁、礼、工二部一同前往太庙庭院查看，计算规划所用的物料样式，宗庙的前殿和后寝不必相距太远，前堂五间，向后一丈左右连接寝室三间，意义也就在其中了。众大臣奉谕后，于是在太庙南边左侧建造三昭庙，与文祖世室共四座，右侧建造三穆庙，各庙深十六丈有余，宽十一丈有余。世室的寝殿比其他各庙稍高，但纵横深度宽度与各庙相同。各列庙的总门与太庙的戟门并列，各列庙的后墙与太庙祧庙的后墙并列，绘制图表进呈皇帝阅览。皇帝认为世室应当特别高大，与其他庙有所区别，说众大臣所拟定的不够完善，令重新商议。于是夏言等人请求扩建世室的前殿，比其他庙高四尺有余，深度宽度增加一半；寝殿比其他庙高二尺有余，宽度深度与其他庙相同，制度宏伟，与其他庙不同，皇帝才批准，令相关部门预先准备物料，从明年仲春二月开始动工。
○壬申 赐予百官重阳节宴会。
○丙子 升任浙江右布政使任忠、陕西右布政使万潮都为左布政使，任忠在本省任职，万潮前往广西。
○因湖广遭受灾害，下诏停止征收当年的厨料、颜料以及南京折布的一半，在二十万石兑军粮中，允许十万石按照改兑例在临清、广积二仓支取，南京仓库的三十一万石粮食已经减免五分，其余十五万五千石每石折银四钱，仍然留存显陵卫每年惯例的兑军折银一万六千余两以及太和山的香银，与各府州县仓库中没有妨碍的赃罚钱谷全部拿出，以赡养贫苦百姓，兼补俸禄的空缺。
○丁丑 升任四川左布政使潘鉴为都察院右副都御史，巡抚四川；原任云南布政司使吕经为都察院右副都御史，巡抚辽东。
○升任山东布政司右参政杨维聪为山西右布政使，四川按察司副使韩璒为湖广布政司左参政，直隶庐州府知府高汝行为浙江按察司副使，河南按察司佥事叶舋为广西布政司左参议。
○鸿胪寺卿王道中上奏说，每年时令节日，京城举行宴会，参与宴会的众大臣入座无序，有的没有门籍却一概混入。以后请求敕令相关部门都核查百官的门籍姓名，列出名单张贴在席位上，那些带俸的皇亲等官员原本没有门籍的，也应当核查明确，一同列出。参与宴会的众大臣都按照品级排列座位，如果有喧哗失礼的，听任御史纠举，皇帝批准。
○己卯 升任大同左副总兵都指挥佥事萧升为署都督佥事，统领总兵官，镇守蓟州、永平、山海等处。
○当时应天府进呈的试录没有经过删裁，山西进呈的试录误夹了纸片，皇帝都认为他们不敬，将应天府的官员交给南京法司，山西布政司的官员交给巡按御史逮捕讯问。
○庚辰 楚王朱荣氵戒薨逝，派遣灵璧侯汤绍宗前往致祭，命令相关部门营建陵墓。楚世子朱显榕为楚王请求谥号，称安葬日期临近，担心核查拖延延误，楚王曾经因为孝行受到表彰，一向的品行已经显著，请求立即赐予谥号，免除核查，皇帝批准。
○辛巳 升任湖广按察使翟瓒为都察院右佥都御史，巡抚湖广。
○升任山东监察御史傅炯为南京光禄寺少卿。
○壬午 升任山东按察使范辂、江西右参政陆深都为右布政使，范辂前往浙江，陆深前往陕西；湖广按察司副使万云鹏、福建按察司副使陆铨、河南彰德府知府彭办之都为布政使司右参政，万云鹏、朱纨前往四川，陆铨前往河南，彭办之前往山东；江西布政司右参议朱纨为按察司副使。南京监察御史乔宇因南京太庙火灾上奏说，君主治理天下，想要安定百姓的生计，应当严格禁止贪污残酷的行为。《传》说“火猛烈，人们望见就畏惧；水柔弱，百姓轻视就玩弄”，惩治贪污残酷的法律未尝不严格，但执法的人常常姑息纵容，比如贪污事迹败露却以不满贯的罪名定罪，残酷暴虐闻名却只按因公犯罪的条款处置，禁止的力度既然轻微，所以犯罪的人日益增多。如今应当明确宣布法律政令，犯罪的人不予宽恕，那么贪污残酷的风气或许可以平息，人心可以愉悦，天意可以挽回，皇帝赞赏采纳他的意见，命令都察院如实执行。
○监察御史刘希龙因南京太庙火灾上奏说修身反省二事：
- 禁止频繁变更以安定百姓，称田粮的制度中，诡寄、兼并、里书欺骗隐瞒的弊端确实存在，只需官员得当，查革纠正，使他们的奸计不能得逞即可。为何近来相关部门擅自推行丈量土地、平均赋税的办法，以讨好上级，谋求保荐，但各官员既然不能亲自丈量土地，势必委托给里老、义民等人，他们任意转移增减，弊端层出不穷，徒然滋生烦扰，此后务必按照旧额征收摊派，不许一概丈量土地，滋生事端，侵扰百姓；
- 确定名分以充足催征，称近来的规定，官员考核期满被征召到京城，如果钱粮没有完成，都应当送交讯问，驳回任职，导致各官员纷纷催逼百姓，以期望避免过错、侥幸升迁。如今被征召、考核期满的官员到部，核查他们任内所完成的钱粮，没有严重拖欠的，就免于参奏驳回，只令他们及时催征，而不临期苛刻责备，这样催征赋税和安抚百姓就可以同时进行，不相违背。
户部审议后，批准施行。
○癸未 礼部左侍郎黄绾奉圣旨核查上报大同之事，称乱卒王福胜等人杀害总兵李瑾，实在是李瑾执法严苛所致，首恶不过数人，响应的不过六七十人。如果当时按照巡抚潘仿的提议，当天擒获、当天安抚，自然可以迅速平定。而总制刘源清、都督郤永却夸大事情，以惊动朝廷，朝廷命令他们相机征讨，而刘源清、郤永却一意孤行对抗，当天就说五堡的事情处理得太宽松，于是在城中张贴告示，追究五堡的遗留问题，导致人心更加动摇。潘仿所捕获的乱卒，已经杖杀和用囚车押送的有六七十人，这时如果派人安抚，慢慢图谋，逆党都可以全部抓获。但刘源清因为功劳不归自己，就凭借众囚犯的虚妄攀咬，放纵士兵横征暴敛，追呼搜捕更加急迫，又诬陷原任总兵朱振为主谋，朱振服毒自杀，于是人人自危，谣言四起，说要屠城，众人于是聚众作乱。今天谕令众军胁从不问，明天又率领军队逼近城下，攻破城门而入，大肆杀掠，即使宗室、士民以及佥事孙允中等人力图阻止，最终也不听从，更加从多个方向攻城，甚至挖地道、灌河水，而城中不得不为了自保，派出禁兵、放出罪犯，打开城门迎敌，杀死参将一人。这时王府及相关部门、军民的奏章都被巡逻的士兵拦截，朝廷无法得知实情，而刘源清、郤永请求增兵更加急迫，并且说城中的人都跟随叛乱，实在是想要灭绝这座城池，于是导致皇帝日夜忧虑，调兵运粮，没有安宁的日子，忠诚为国谋划的人难道会这样吗？当时乱卒又引诱北方外敌数万人大规模入侵，攻打东南各关隘，官军多次战败，城中还有人为内应。刘源清、郤永进不能讨伐叛逆，退不能抵御外敌，导致重要的边镇残破，几乎撤除了屏障，幸亏皇帝圣明，特地降下御札，消除众人的疑虑，罢免刘源清的官职，朝廷内外才知道用兵并非朝廷的意思，而主事楚书等人一人前往晓谕，乱卒立即投降，叩首认罪，自行斩杀带头作乱的二十余人献上，城中的人如同获得新生。外敌听到这个消息，不久就远远逃走，如果刘源清不离去，叛乱怎么会平息呢？这场变故，杀死游击曹安、千户张钦等数人，男女一千八百人被掳走或受惊失踪，其余被擅自杀害、掩埋的不计其数，毁坏房屋以万计，财物、粮草也与此相当，百姓不堪忍受，痛苦至极。而刘源清、郤永又大肆搜刮，贪污受贿无数。臣刚到边境，看到前来申诉的人络绎不绝，内心十分悲痛怜悯，于是宣布皇帝的圣谕，慰问宗室，安抚伤残的人，掩埋骸骨，赈济穷苦百姓，以符合陛下亲近宗族、爱护百姓的心意，城中的人非常高兴。核查他们的罪责，刘源清与郤永贪功误事，欺骗君主，祸害百姓，实在是罪魁祸首；而副总兵赵镇等九十六人，有的看着李瑾被杀而不救援，有的防御没有策略，罪责次之；游击徐淮等五人，罪责又次之。论及功劳，总督张瓒、巡抚樊继祖、巡按苏祐运筹帷幄，督运粮草，同心协力；主事楚书、郎中詹荣、都指挥纪振、镇抚王宁，有的倡导大义入城，有的乘机安抚平定，都应当优先表彰；而员外李文芝功劳次之；参将叶宗、叚堂、李彬、刘江，副总兵梁霆、张镇，指挥张忠，功劳又次之。其他如游击戴廉，虽然有不救援李瑾的罪责，但安抚的功劳可以赎罪；指挥马昇、千户杨麟，虽然被乱军推举拥戴，但归正的志向可以原谅；又如潘仿，突然遭遇变故，历经艰难危险；孙允中离开母亲出城，于是被囚禁，最终暗中谋划安抚，两人都有功劳，这些人都不可以因为他们的过失而立即抛弃。希望陛下明察。奏疏下发兵部，会同兵科都给事中曾忭等人上奏说，大同乱卒长期作恶，图谋不轨，没有君主之心已久，他们杀害主将，不是法律所说的谋杀，而是谋叛。如今议论的人想要曲法从轻处置，意思是不这样就无法商议赦免，但不知道英明神武的道义、不妄杀的仁德，决断在于皇帝的心意，何必曲法以施恩于奸邪之人呢？臣请求令法司明确判定叛逆的罪名，然后因皇帝特别赦免的恩惠，使天下人知道犯法必定会被诛杀，而不再心存侥幸，那么奸邪的萌芽就会消除。又黄绾说刘源清贪污受贿，勾结他人，贪功误事，按照《春秋》的法则必定会被诛杀。刘源清不能审时度势、随机应变，确实是有的，但以前宸濠叛乱时，刘源清担任进贤令，倡导大义，坚守城池，在湖东有保障的功劳，即使做事有一次不当，尚且应当根据八议给予宽恕，何况刘源清并非激起变故的人。黄绾又说潘仿、孙允中都应当录用，作为守臣，不能杜绝祸乱的根源，遇到危难不救援，翻墙逃避，敕符全部丢失，受辱苟生，观望形势，保全自己，慌乱地起草奏疏为贼寇请求宽恕，没有被流放窜逐已经是幸运，还怎么能厚着脸皮玷污朝廷的官职呢？只有詹荣身陷贼中，本来没有防守疆土的职责；楚书奉命修筑濠沟，没有军旅的事务，却愿意超越职责谋划，抓住时机成就大事，记录他们的功劳并酌情赏赐，也足以表示激励劝勉。至于樊继祖在城下丧失威严，张瓒在军中接受任命，最终也贪天之功为己有，冒昧窃取美名，赏赐他们不符合彰显天下公心的原则。奏疏也下发兵部，兵部审议后说，黄绾奉命核查功罪，深入追究，详细全面，没有遗漏，固然是臣子守法的常情。而曾忭等人职责在于封驳，权衡轻重，辨析核实，这是天下舆论的公论。臣等参酌拟定，郤永罪不容诛；刘源清应当记录以往的功劳，从轻处罚；连同赵镇等所有罪犯，都交给刑部审理详细后回复；潘仿、孙允中损害威严，失职渎职，不适宜录用；张瓒、樊继祖等众功臣的功劳，应当全部按照黄绾的提议给予赏赐；黄绾尽心安抚赈济，清除遗留的邪恶，使积累的疑虑消除，边镇获得安定，功劳很大，应当从优给予奖励赏赐。得到圣旨，刘源清、郤永及赵镇等人的情罪轻重，交给法司公正依法拟定；张瓒、樊继祖、苏祐各赏赐银两、纻丝不等；楚书、詹荣、纪振、王宁各升一级；李文芝升一级俸禄；戴廉以功赎罪；马昇、麟调往其他卫所；潘仿、孙允中各恢复原职；叶宗等人各赏赐彩币；徐淮等人各扣发半年俸禄；黄绾奉命安抚赈济、核查事情周全详尽，勤劳辛苦，可加升一级俸禄，仍然赏赐银两、纻丝；李瑾酌情给予抚恤典礼。又因为曾忭等人没有等待回复就先发表议论，言辞欺骗虚妄，阻挠破坏国家大事，令锦衣卫拷打讯问，不久释放了他们。
○起初，黄绾的核查奏疏上报后，都督郤永不服，反而上奏弹劾黄绾，黄绾于是详细列举郤永及刘源清没有追究的罪责。兵部请求派遣给事中一人同御史再次核查，已经得到圣旨。黄绾上奏说，臣的核查，法司尚未拟定回复，而兵部请求派遣官员再次核查，这是为罪人谋划得十分巧妙，如果这样，国法何在？臣奉命前往大同，郤永曾经散布流言蜚语以动摇军心，又派人在途中袭击臣，以发泄他的凶狠意图，又滋生流言蜚语，跪地辩解。臣担心核查官员一到，大同的军士都会感到自危，这对边疆的祸患实在不小。而且臣的再次上奏都是核查剩余的情况，原本不依靠这个来了结此事，而兵部颠倒轻重，胆敢使用狡诈的手段，臣不知道他们是什么用心。奏疏呈上后，皇帝才停止派遣给事中。
○礼部尚书夏言弹劾奏报仪制司郎中张元孝、祠祭司郎中李遂放纵不羁，不称职的罪状，并且说，臣以微薄的才能担任重要职务，所依靠的是下属官员同心协力辅助臣完成职责，但却被当时的人所忌恨，处境更加孤立。凡是担任臣下属官员的，稍微诋毁臣就能获得小的晋升，大肆辱骂臣就能获得大的提拔，所以自从臣任职以来，下属官员调往吏部的有四人，改任翰林院的有三人，臣都不知道其中的原因，而用人的人也从未询问过臣。因此李遂等人特意想要抗拒上司，阻挠破坏部里的事务，以取悦当权者，谋求高位。请求立即将他们罢官，以作为奔走钻营、私相勾结、懈怠废弃公务者的警戒。皇帝命令锦衣卫逮捕张元孝，送往镇抚司审讯，不久将两人都调往外任。
○原任刑部尚书退休的张子麟，刑部主事升任山东副使养病的王言，主事升任广西右参政闲住的陈能，主事升任陕西佥事闲住的曹春，都因为张延龄的事情被逮捕到京，交给法司审讯。法司审讯后认为，以前曹祖确实是因为畏惧张延龄的威势而服毒自杀，没有其他情况。法司认为张子麟率领下属不严，王言等人没有预先察觉，罪责应当处以赎刑，杖责张子麟，仍然令他退休，王言等人仍然养病、闲住。皇帝命令将他们都罢官为民。
○乙酉 户科都给事中管怀理等人上奏说，近来宗室相继入京奏请禄粮，违反禁令，触犯条例，固然应当严厉斥责，但臣等翻阅他们的奏状，无非是因为饥寒交迫，婚丧嫁娶无法举行，处境穷困窘迫的缘故。核查天下的粮食数额，每年的收入常常不足以供给支出，比如山西的晋、代、沈三府，每年需要禄粮九十五万六千余石，而每年摊派的不过八十四万二千余石，仅这一省就可以看出天下的情况。此后宗室的分支越来越多，禄粮的需求也越来越大，宗室贫苦到了极点，难道可以坐视他们困饿而死，不加以处置吗？礼科都给事中潘大宾也上奏说，宗室人口日益繁衍增多，将军、中尉等爵位的俸禄不能按时发放，衣食困难，婚姻延误，日夜心怀怨恨，祖宗在天之灵必定会为此感到忧虑，伤害和气，招致灾祸，或许就是这个原因，请求令大臣详细商议。奏疏一同下发户部，侍郎张云审议后上奏说，各府宗室的禄粮，本部多次商议奏请，或者批准粮食和折算银两各占一半兼支，或者用官税、余盐以及抛荒的田粮补充，但仍然有短缺的情况。请求命令有王府的地方众大臣核实情况，商议上报如何补充，事情重大难以直接处理的，都令他们条列奏报。然而如今商议的人不过是说借用余盐、发放国库银两而已，目前的计策确实没有超出这个范围，但推行余盐就会导致正税停滞，国库耗尽就会影响皇帝的用度。况且国家的钱粮征收有限，王府的禄粮补充无穷，怎么能用有限的财力来供给无穷的需求呢？用天下的财富供给京师，尚且有不足的忧虑，如今却要从京师调拨供给边储，又要从边储分拨补充禄粮，开支日益繁多，财力日益消耗，百姓日益困苦，国家也日益不足，这难道是稳妥的治理之道吗？《易经》说“穷则变，变则通”，事情的形势到了这个地步，非变革不能通达。然而变革是大圣人使用权宜之计救助世间的方法，岂是小臣敢轻易议论的？如今晋藩宗室处境艰难，应当先命令山西的巡抚、巡按官员，将近日两淮解送的余盐银两，以及巡盐御史催卖河东运司的盐粮，还有正在征收的以及嘉靖十三年以前停征和拖欠的粮盐，限期追缴，一并发放支用，以缓解短缺。仍然会同商议，如果有长远的计策可以挽救当前的困境，自行上奏。皇帝批准。
○己丑 刑部左侍郎陈璋、锦衣卫指挥使李文、兵科给事中朱文禧奉敕令上报南京太庙火灾之事，称火灾实在是因为雷声太大导致，并非人为造成，但神宫监左监丞周原等人职责是专门掌管守护，在变故发生时救援不力，依法难以宽恕；内守备太监李瓒、外守备永康侯徐源、兵部尚书刘龙等，遇到意外变故，虽然尽力应对困难，但作为守备官员，责任也难以推卸，都应当酌情加以惩治。得到圣旨，李瓒、徐源、刘龙各扣发三个月的俸禄；周原等人交给南京法司逮捕讯问；兵部尚书王宪因年老请求退休，皇帝不批准。
○因应天、杭州等府遭受旱灾，批准支运改兑米十二万石到临清、广积二仓，八万石到德州仓，每石征收脚银一钱五分，仍然减免存留的钱粮，各有不同。
○辛卯 起初，秦王朱惟焯在祝贺册立皇后的笺文中没有称“臣”，皇帝下诏令秦王回复说明情况，秦王谢罪，并且说，钦定的表笺格式中，两宫太后都称“侄”，庄肃皇后及中宫皇后都不称“臣”，不敢擅自更改。礼部上奏说，王府的奏启，钦定的格式都应当称“臣”，秦王名为谢罪，言辞却涉及分辩，下诏将长史等官员交给巡按御史逮捕讯问。
○因孟冬祭祀宗庙，提前命令侍郎顾鼎臣、霍韬捧着神主，恰逢顾鼎臣、霍韬都有为期一年的亲属丧服，上奏说，臣等考察古代的礼仪，为期一年的丧服，诸侯可以断绝，大夫可以降等，如今的公卿就是古代的诸侯，却仍然服为期一年的丧服，不符合礼仪。如果法律说缌麻以上的亲属丧服都不得参与祭祀，是指亲自前往祭祀的人，而百官听到为期一年、大功的亲属丧事，不过在私家设立牌位祭奠，过了十天一个月就无需回避了。皇帝说，你们所说的也有道理，但不要以私事妨碍公事，不过需要区分轻重，令礼官考察商议后上报。于是尚书夏言上奏说，封建制度废弃，世袭诸侯已经很久了，古代的诸侯建立邦国，开拓疆土，拥有自己的国家，伯叔兄弟都是他的臣子，所以为期一年的丧服可以断绝。不知道如今所说的公卿，能够以君主的道义自居，而让自己的伯叔兄弟成为臣子吗？又说“在位则为公卿，离职则为宗族”，不知道丧服的制度是由人情产生的，难道会因为在位或离职而有轻重之分吗？丧服因为悲哀有深浅，所以服制有轻重，定为三个月是因为悲哀不能在三个月内忘记，定为一年是因为悲哀不能在一年内忘记。而祭祀是吉祥的礼仪，用来向神明表达敬意，如果心中仍然没有忘记悲哀，就不能专心诚意地祭祀，所以不得参与祭祀。如今因为他们不亲自前往吊丧以及时间过去就可以回避祭祀，臣从未听说过这样的道理。《礼》说“小功、缌麻的亲属可以参与执事，但不得参与祭祀的馈奠之礼”，是说小功、缌麻的亲属只能从事杂役，至于祭祀中重要的馈奠之礼，就不敢参与。如今二臣所服的丧服，不是小功、缌麻，都是较重的丧服；太庙捧主又是礼仪中重要的事情，以较重的丧服参与重要的礼仪，这能称之为懂得礼仪吗？臣等职责是掌管典礼，不敢不依据经典，坚守正道，以严格防范亵渎神明的行为，如果苟且顺从二臣的请求，以破坏先王的法典，并且使他们得罪名教，被后世嘲笑，臣等也有责任。奏疏上报后，皇帝下诏令顾鼎臣、霍韬回避，以侍郎黄宗明、林廷木昂代替他们，并且令从今以后，宗庙祭祀前五天，太常寺就上奏推荐十余名捧主官，以供选择。
○岷府黎山王府镇国将军朱彦淮性情凶暴残忍，正德年间因罪被废为庶人，与他同母的弟弟镇国将军朱彦沦都贪图财物，沉迷女色，因为私人恩怨拘禁杀人很多，但两人向来不和。他们的兄长黎山王朱彦汕莫囊的长子朱誉枚，原本与朱彦沦关系密切，朝夕相处，朱彦淮怀疑朱彦沦与朱彦汕莫囊帮助别人的妻子寇氏通奸，流言传到朱誉枚那里，朱誉枚没有察觉。一天晚上，朱彦淮率领众人毁坏宫墙进入，寻找朱彦沦没有找到，于是与朱誉枚将寇氏囚禁在别的房间，随后假借主母李氏的名义上奏陈述朱彦沦的恶行，朱彦沦也假借李氏的名义诋毁朱彦淮，辩解前一份奏疏不是自己所写，都交给巡抚、巡按官员逮捕那些挑拨离间的人审讯。到这时已经五年多了，巡抚都御史林大辂将审结的案件上报，法司审议后回复，朱彦淮怙恶不悛，既杀害了很多无辜的人，又捏造罪名诬陷寡嫂，多次触犯法律，应当依法严惩；朱彦沦荒淫放纵，暴虐无道，违背祖训，应当从重惩处；朱誉枚听从凶狠叔叔的指使，不惜污蔑继母的名声，应当告诫训谕。皇帝全部批准，于是将朱彦淮发送到凤阳高墙监禁，将朱彦沦降为庶人，斥责朱誉枚，令他改过自新。
○陕西宁夏发生地震。
○癸巳 恢复任命服丧期满的原任国子监司业江汝璧为翰林院侍读。
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