大明世宗肃皇帝实录卷一百九十一
嘉靖十五年九月初一
○初二，因重新抄写列圣训录完成，下令加授监录等官武定侯郭勋为光禄大夫、左柱国，辅臣李时为少傅，晋升兼谨身殿大学士，尚书夏言为少保，顾鼎臣为太子太保，其余官员照旧。随后下诏吏部列出史馆中效力的各位官员、差役的职位姓名，于是升任管录官礼部右侍郎兼翰林院学士谢丕为吏部左侍郎，掌管翰林院印信，兼官照旧；太常寺卿兼翰林院侍读学士张璧为礼部右侍郎兼学士，协助管理部事；翰林院侍讲学士蔡昂为翰林院学士，仍赐予四品服色；原任翰林院侍读学士廖道南，等候服丧期满后升职一级；校录官左春坊左谕德姚涞为侍读学士；翰林院侍读张衮、侍讲江汝璧都为左谕德；左春坊左赞善张治、翰林院修撰王用宾都为右谕德；右春坊右中允童承叙、侍讲杨维杰、欧阳衢都为洗马，童承叙仍掌管司业事务；修撰屠应埈、华察都为侍读，仍赐予五品服色；编修胡经为侍讲；编修杨瀹、陈节之、周文烛都为修撰；太常寺卿兼翰林院侍书刘锐升职一级，仍赐予从二品服色，兼五经博士；翰林院侍诏叶幼学为侍书；誊录官太常寺少卿徐富为太仆寺卿；顺天府府丞周令为光禄寺卿；尚宝司卿张天保升职一级，赐予从四品服色；吏部验封司郎中张文宪为太常寺少卿；礼部仪制司员外郎刘焞为本司郎中；大理寺左寺副康世凤为左寺正；左评事郭晟为右寺正，仍升职一级；中书舍人王应芳为右寺副；谢正、礼部仪制司署员外郎张湘、尚宝司少卿周一元、右侍副仍升职一级；杨武为左寺副；陈德裕署右寺副；仝锜为右评事；试中书舍人章凤鸣为左评事；鸿胪寺主簿刘铠、丛怒、序班孙绳、童瑞都为中书舍人；鸿胪寺主簿徐大纶、孙□合□龠□、范恩、王铠、袁琅、吕昇都为通政司知事；司宾署署丞张电、序班倪霄都为鸿胪寺主簿；收掌官右评事凌楫为右寺正；序班谈相、詹事府录事路珍为司仪署署丞；誊录监生唐斌□金等五人都为试中书舍人；儒士何迁等四人都为司宾署署丞；章子谊等十人都为序班；书办官各自授予外任正八品官职；办事吏各自按照资格授予官职。
○宁化王府镇国中尉朱表樲、庆成王府辅国将军朱表木□歛、朱表木□宅、灵丘王府镇国中尉朱俊櫄，各自越过关隘前往京城上奏骚扰。皇帝因朱表木□歛多次肆意上奏亵渎，朱表樲擅自敲击登闻鼓，各自革去他们三分之一的俸禄；朱表木□宅罚俸二年，朱俊櫄罚俸一年，下令巡按御史追究辅导等官员的罪责。
○初四，孝恭章皇后的忌辰，在奉先殿举行祭祀仪式，派遣定国公徐延德祭祀景陵。
○四川播州宣慰使杨相派遣把事吴廷炬等人进贡马匹，祝贺万寿圣节，赏赐按照惯例执行。皇帝谕示礼部：“近来辅臣建议谨慎选拔贞淑女子充实妃嫔，以广续宗嗣。丽妃阎氏首先诞下皇子，带来吉祥，虽然已经进封妃位，但还未加以美号。震妃沈氏、安嫔沈氏、康嫔杜氏，一同在中宫侍奉朕，共同协助祭祀之事。如今已经到了九日的吉日，一同进行进封典礼，赐予宸妃沈氏、丽妃阎氏都进封为贵妃，端嫔曹氏首先展现出淑祥之兆，进封为端妃，安嫔沈氏进封为安妃，康嫔杜氏进封为康妃。相关事宜一并拟定上报。”此前，皇帝已有旨意，在九日册封靖嫔等四位嫔御。到这时，礼部一同呈上礼仪制度：册封的吉日遵照钦定的嘉靖十五年九月初九日寅时；本月初八日，皇帝穿常服，以进封二贵妃、端妃、安妃、康妃之事，祭祀告慰奉先殿、崇先殿，预先让太常寺准备香帛、脯醢、酒果，翰林院撰写告文，其中册封靖嫔、恭嫔、顺嫔、荣嫔，此前已经预先一并告祭，不再重复告祭；预先让内府制造五位嫔御、四位妃嫔所需的金银册、冠服、玉圭等物品；本部奏请派遣正副使十八员；前一天，鸿胪寺在奉先殿设置节册案，节案在左，册案在右，在丹陛内设置节册彩舆，教坊司设置中和韶乐及大乐，锦衣卫设置仪仗，如同初一、十五的礼仪；当天早上，内官在各妃嫔宫中设置受册位，在受册案的北边设置节册案，节案在左，册案在右，又在节册案前设置香案，安排内赞三人、引礼二人；到了时辰，皇帝穿皮弁服前往华盖殿，鸿胪寺官员上奏执事官穿朝服行礼完毕，奏请升殿，导驾官引导皇帝升座，文武百官都穿朝服入班行叩头礼，左右侍班，正副使也穿朝服入班就拜位，鸣赞赞唱四拜，起身，传制官跪下上奏传制，执事官抬着节册案从殿左门出来，放置在御道中，传制官从左门出来，宣布“有制”，鸣赞赞唱跪下，正副使跪下，传制官宣布：“嘉靖十五年九月初九日，进封宸妃沈氏、丽妃阎氏都为贵妃，端嫔曹氏为端妃，安嫔沈氏为安妃，康嫔杜氏为康妃，册封锦衣卫正千户卢惠的女儿卢氏为靖嫔，江洋的女儿江氏为恭嫔，任惠的女儿任氏为顺嫔，赵汝诚的女儿赵氏为荣嫔，命令卿等持节行礼。”赞唱俯伏，起身，四拜，礼仪完毕。执事官抬着节册到彩舆中，用黄盖遮蔽送到右顺门，正副使面向北站立，内官捧着节册从正门进入，迎接至各妃嫔宫中。节册未到之前，引礼请妃嫔各自出宫门迎接，节册到达后，从各正门进入，妃嫔随后到拜位，内官将节册各自放置在案上，内赞赞唱四拜，宣册赞唱跪下，宣册女官取册站立在各妃嫔的左侧宣读完毕，赞唱受册，赞唱缙圭，宣册女官将册授予妃嫔，妃嫔各自接受册书后交给女官，女官各自在妃嫔的右侧跪下接受，站立在西边，赞唱受册完毕，赞唱出圭，赞唱起身，赞唱四拜，礼仪完毕。内官持节从正门出来，妃嫔各自送出宫门，内官携带节符出宫到右顺门外，将节符交给正副使，报告礼仪完毕，正副使得到报告后持节复命；拜谒内殿，当天五位妃嫔、四位嫔御都穿礼服等候，皇帝率领她们前往奉先殿、崇先殿行谒告礼，如同常规礼仪，预先让太常寺准备内殿的酒果、脯醢，翰林院撰写告词；谢恩，当天拜谒内殿完毕，五位妃嫔、四位嫔御都穿礼服前往昭圣康惠慈寿皇太后、章圣慈仁皇太后前行八拜礼，完毕后，等候皇帝穿皮弁服、皇后也穿礼服各自升座，赞引女官引导各妃嫔到跟前就拜位，都行八拜礼，完毕后回宫。皇帝下诏按照拟定执行。
○初七，皇帝因各地宗室越过关隘上奏骚扰的人较多，特地降下敕谕给各王府：“各地宗室将军、夫人等，往往不遵守礼法，擅自离开封域，越过关隘前往京城上奏骚扰，违背祖训。虽然多次严厉告诫，但仍然不遵守。近来有晋府辅国将军朱表梒，冒充高平王府的人前往朝廷亵渎上奏，尤其欺君罔上。朕念及亲情，暂且从轻处理，已经命令晋王严厉斥责他，按照惯例罚扣俸禄二年，该府的辅导官一同治罪。如今特地降下敕谕告知王，今后本府要让辅导官设置一本稽考簿册，每五天，镇国、辅国、奉国将军，中尉、舍人亲自到府中画押。如果有称病不到的，立即派遣官员询问清楚；初一、十五朝谒时，听任王逐一点名核查。如果有私自出城郭的，派人追回监禁，并上奏处置；如果仍然不服从约束，抗拒阻拦的，也要指明实情参奏上来，必定革去爵位，或者送往高墙囚禁。如果王不加以严格稽查，仍然有人再次违犯，听任礼部参奏辅导官，直接罢黜。王应当体察祖宗留下训示的重要性和朝廷法令的严厉性，不得敷衍了事。钦此。”皇陵明楼失火，下诏命令南京工部修缮。
○下令各边境设立武塾，教导训练将士的子弟，采纳御史金灿的请求。
○淳安公主的儿子千户蔡遵上奏，公主的神主将要出府，请求赐予房屋安置祭祀，下诏给予蔡遵白银二千五百两，让他自行建造。
○初八，升任翰林院侍读学士许承名为太常寺卿，掌管国子监祭酒事务。
○户科都给事中田秋等官员上奏说，顺天等地所进献的矿砂，工部让人试验，十份中不足一份合格，赋税数额难以完成，势必不得不向百姓摊派，担心对官府没有益处，反而会为国家招致怨恨，请求停止采矿役作。皇帝下旨：“田秋等人附和部臣，阻挠国家大计，暂且免于追究。”
○初九，重阳节，赐予百官吃糕。
○进封贵妃沈氏、阎氏，端妃曹氏，安妃沈氏，康妃杜氏，册封靖嫔卢氏、恭嫔江氏、顺嫔任氏、荣嫔赵氏，命令侯郭勋、驸马谢诏、伯卫錞、陈鏸、焦栋、王瑾、李全礼、辅臣李时、尚书夏言、顾鼎臣为正使，都指挥方锐、尚书梁材、张瓒、唐龙、王廷相、林廷＜木昂＞、严嵩、侍郎谢丕、张璧、都指挥王佐为副使，各自执行礼仪。贵妃沈氏的册文说：“朕认为王道的兴盛始于家庭，家庭和睦的成效体现在国家治理上。因此，得到贤淑的后妃辅佐，内政才能有条不紊。咨询你宸妃沈氏，向来有贞洁美好的赞誉，长期受到深厚的眷顾，勤劳恭谨的美德显著，为内宫的规范多有辅助。如今特地用金册金印，册封你为贵妃。你要更加修养妇道，辅佐皇后，始终勤勉努力，辅助内政。你要谨慎行事，钦此。”贵妃阎氏的册文说：“朕认为王道的兴盛始于家庭，家庭和睦的成效体现在国家治理上。因此，得到贤淑的后妃辅佐，内政才能焕发光彩。咨询你丽妃阎氏，当初符合贤淑的选拔，早早受到眷顾之恩，梦见熊罴的吉祥征兆，首先预示着皇子的降临，既已应验，虽然之前已有封号，但宠渥尚未完备。如今特地用金册金印，加封为贵妃。你要更加修养妇道，辅佐皇后，始终勤勉努力，补益内政。你要谨慎行事，钦此。”端妃曹氏的册文说：“朕认为王道的兴盛始于家庭，家庭和睦的成效体现在国家治理上。因此，得到贤淑的后妃辅佐，内政才能焕发光彩。咨询你端嫔曹氏，长期以来勤劳不懈，首先有了虺蛇入梦的吉祥征兆，应当给予眷顾之恩，以报答你的美好德行。如今特地进封你为端妃。你要更加修养妇道，辅佐皇后，始终勤勉努力，辅助内政。你要谨慎行事，钦此。”安妃沈氏的册文说：“朕认为王道的兴盛始于家庭，家庭和睦的成效体现在国家治理上。因此，得到贤淑的后妃辅佐，内政才能焕发光彩。咨询你安嫔沈氏，当初以淑贤被选中，长期以来彰显出勤勉辅助的功劳，应当给予特殊的恩宠，以彰显不同的待遇。如今特地进封你为安妃。你要更加修养妇道，辅佐皇后，始终勤勉努力，辅助内政。你要谨慎行事，钦此。”康妃杜氏的册文说：“朕认为王道的兴盛始于家庭，家庭和睦的成效体现在国家治理上。因此，得到贤淑的后妃辅佐，内政才能焕发光彩。咨询你康嫔杜氏，当初以淑贤被选中，长期以来彰显出勤勉辅助的功劳，应当给予特殊的恩宠，以彰显不同的待遇。如今特地进封你为康妃。你要更加修养妇道，辅佐皇后，始终勤勉努力，辅助内政。你要谨慎行事，钦此。”靖嫔卢氏的册文说：“朕认为先王的制度在成周时期就已完备，仿照古代，顺应当今，礼仪根据道义制定。设立官职有内外之分，治理分别宫府之严。风化从家庭产生，教化由内向外推行，因此妇官的设置必不可少。咨询你卢氏，天赋柔淑，性情谨慎恭顺，在后宫中久有声誉，在左右侍奉中格外辛劳，因此给予宠异，以表示眷顾。如今特地派遣使者持节，册封你为靖嫔，赐予册命。呜呼，这不仅是为了延续宗嗣，也是希望你能辅助宫廷。如同《樛木》诗中所说的惠及下属，虽然地位尊贵但也要广施恩惠；《小星》诗中所赞颂的，也是因为有众多妃嫔的辅助。你应当恭敬地修养妇职，更加谨慎勤勉，保持端庄美好，辅助祭祀，日夜警醒激励，以树立良好的声誉，不要违背朕的旨意，光耀这份宠命，恭敬行事！”恭嫔江氏的册文说：“朕认为先王的制度在成周时期就已完备，仿照古代，顺应当今，礼仪根据道义制定。设立官职有内外之分，治理分别宫府之严。风化从家庭产生，教化由内向外推行，因此妇官的设置必不可少。咨询你江氏，性情平和仁惠，品德端庄，长期以来勤勉侍奉，不负淑贞的选拔，努力修养妇道，应当给予优厚的恩宠。如今特地派遣使者持节，册封你为恭嫔，赐予册命。呜呼，这不仅是为了延续宗嗣，也是希望你能辅助宫廷。如同《樛木》诗中所说的惠及下属，虽然地位尊贵但也要广施恩惠；《小星》诗中所赞颂的，也是因为有众多妃嫔的辅助。你应当既恭敬又谨慎，始终不懈怠，努力修养职分，辅助祭祀，日夜警醒激励，以树立良好的声誉，不要违背朕的旨意，光耀这份宠命，恭敬行事！”顺嫔任氏的册文说：“朕认为先王的制度在成周时期就已完备，仿照古代，顺应当今，礼仪根据道义制定。设立官职有内外之分，治理分别宫府之严。风化从家庭产生，教化由内向外推行，因此妇官的设置必不可少。咨询你任氏，性情柔静，举止端庄，日夜彰显出不懈的诚心，在宫掖中有着勤勉的功绩，眷顾你的贤淑，应当给予宠信和荣耀。如今特地派遣使者持节，册封你为顺嫔，赐予册命。呜呼，这不仅是为了延续宗嗣，也是希望你能辅助宫廷。如同《樛木》诗中所说的惠及下属，虽然地位尊贵但也要广施恩惠；《小星》诗中所赞颂的，也是因为有众多妃嫔的辅助。你应当修养后宫的规范，恪守妇道，更加笃实恭敬，辅助祭祀，日夜警醒激励，以树立良好的声誉，不要违背朕的旨意，光耀这份宠命，恭敬行事！”荣嫔赵氏的册文说：“朕认为先王的制度在成周时期就已完备，仿照古代，顺应当今，礼仪根据道义制定。设立官职有内外之分，治理分别宫府之严。风化从家庭产生，教化由内向外推行，因此妇官的设置必不可少。咨询你赵氏，仪容端庄谨慎，性情温和善良，响应精选进入宫闱，在日夜侍奉中勤劳不懈，眷顾你的美好，应当给予宠信和恩宠。如今特地派遣使者持节，册封你为荣嫔，赐予册命。呜呼，这不仅是为了延续宗嗣的征兆，也是希望你能辅助宫廷。如同《樛木》诗中所说的惠及下属，虽然地位尊贵但也要广施恩惠；《小星》诗中所赞颂的，也是因为有众多妃嫔的辅助。你必须既恭敬又平和，恪守妇道，努力修养职分，辅助祭祀，日夜警醒激励，以树立良好的声誉，不要违背朕的旨意，光耀这份宠命，恭敬行事！”当天，负责引导、侍奉等事务的官员大多没有到场，皇帝下旨命令列出名单上报。于是鸿胪寺列出执事官翰林院编修孙升、吴山、范瑟，中书舍人周璘、子麟、王延诰，鸣赞魏达等七人，序班陈瑄等二十一人，传赞王锐等三人，导驾官给事中等官谢廷莅、蔡文魁、吴希孟、高擢、邢如默、冯亮、马如璋、王继宗，御史殷学及序班武学、李世华，皇帝下诏将他们都逮捕交给法司审讯治罪。
○十二日，命令已故成国公朱凤的儿子朱希忠承袭爵位。
○巡视五城御史阎邻等人上奏说：“本朝使用的钱币有两种，一是制钱，即祖宗列圣及皇上所铸造的，如洪武、永乐、嘉靖等通宝；二是旧钱，即历代所铸造的，如开元、祥符、太平、淳化等钱。一百六十年来，两种钱币并行使用，百姓都获得便利。虽然有伪造的钱币，但不过是窃取真品的样式来售卖假货，与原有的制度还不算相差太远。近来京城的钱币轻薄短小，单手就可以捏碎，文字虽然存在，但笔画模糊不清，制造时不用铜而用铅铁，不是铸造而是剪裁而成，粗略具备轮廓就称之为钱，每三百文才值白银一钱。制造的人毫无顾忌，使用的人也不怀疑，而制钱和旧钱反而被积压阻滞。货币的控制权掌握在君主手中，如今奸民竟然得以肆意妄为，制造的钱币诡异乖戾，不再符合钱币的制度，这恐怕不是盛世所应该出现的。请求下令都察院在五城张贴告示，允许制钱和旧钱并行使用，那些伪造、私藏假钱的人，限期半个月自行销毁，违犯的人被缉捕后，按照法律论处。”又说：“嘉靖八年曾经申明禁令，但当时奸党私下勾结约定，各自关闭钱市，导致物价飞涨，禁令于是松弛。他们过去得逞，如今必定会效仿。臣请求秘密侦察那些带头闹事的人，将其治罪，奸邪之风才能得以遏制。”于是将所查获的假钱进呈，皇帝也厌恶假钱的泛滥诡异，命令都察院立即张贴告示禁止，胆敢有仍然铸造、使用假钱以及阻挠抑制真钱流通的人，允许巡城御史及相关衙门严厉侦察逮捕，处以重罪。
○十三日，皇帝谕示礼部：“朕的长女即将满月，内监按照皇祖考时期的惯例，请求举行宴会，但按照礼仪，宴会应当在三个月时举行，如今世俗有在一个月时举行的，这两种做法都可以举行宴会吗？另外，命名、剪发的日期，一并上报。”于是礼部拟定呈上礼仪制度：命名、剪发的古礼在三个月的末尾举行，如今拟定顺应时俗，在九月十五日，即满月这天举行；皇女的淑名，与皇子的字拟定不同，恳请圣明特地命名；预先由皇帝选择宫中恭敬谨慎的内夫人，负责为皇女剪发，当天早上，保姆抱着皇女在寝宫剪发为鬌，留下发髻，按照礼仪执行；到了时辰，皇帝穿常服前往乾清宫升御座，皇后率领端妃各自穿礼服朝见，行四拜礼完毕后，皇后侍立在东面，端妃在后面，保姆抱着皇女从寝宫出来，由西边走到殿内，将皇女交给皇后，内官上奏说：“皇后率领端妃曹氏，恭敬地拜见皇女。”皇帝降座，握住皇女的右手，赐予名字，皇后接受旨意后，向左转身，将皇女交给保姆，返回寝宫，皇后再次率领端妃行四拜礼，完毕后各自回宫；当天，皇女剪发、命名礼仪完毕后，内监在宫中设置筵宴，按照惯例举行宴会礼仪。皇帝下诏按照拟定执行。命令锦衣卫都指挥佥事袁天章在本卫堂上管事。起初，袁天章因为祖父袁彬跟随英皇北狩，护卫有功，得以承袭前职，掌管镇抚司。等到皇上登基，袁天章响应诏书自行陈述情况，该部一概按照传奉的惯例，将其革去职务，只领取俸禄。到这时，袁天章详细陈述袁彬的功劳，请求改正。吏部批复：“锦衣卫是皇帝的近侍机构，只任用贤能之人，因此选拔授予官职最为严格，如果不是合适的人选，即使是开国元勋的后裔，也只领取俸禄而已。但袁天章曾经通过会举，得到众人的推荐，皇上如果念及袁彬的旧功，酌情加以抚恤录用，提拔他担任职务，也不算辱没。”皇帝表示同意，因此有了这个任命。
○十四日，命令灵璧侯汤祐贤担任三千营坐营官。
○十五日，皇帝谕示礼部：“秋季祭祀七陵，已经有谕旨，在十八日从京城出发，长陵由朕亲自祭拜，献陵派遣大臣勋贵祭祀，景陵派遣时姓官员祭祀，裕陵派遣延德祭祀，茂陵派遣言姓官员祭祀，泰陵派遣元姓官员祭祀，康陵派遣錞、陈姓官员祭祀后陵，下诏各自执行礼仪。二十一日寅时末卯时初举行祭祀，这是春秋的正祭，穿青布服往返，在陵地仍然穿吉服，并且确定二十五日回京。十八日申时吉日，只到达沙河，随从官员让他们第二天早上朝见后跟随前往，到达后也在第二天早上朝见，次日正祭时免去朝会，文武官王瑾、严嵩留守京城。”礼部于是逐条呈上相关事宜：太常寺准备祭祀告慰内殿的祭品，翰林院撰写祭祀文；前一天，皇帝侍奉皇太后，率领后妃告慰内殿完毕后，各自回宫；十八日早上，皇帝前往奉天门亲自朝见，钦天监官员上奏祭祀日期完毕后，皇帝回宫，车驾准备出发，皇帝侍奉皇太后升辇，皇帝在驾前引导，后妃的辇轿跟随在后面，从长安左门出发；扈从官员简便前行，文武百官都穿吉服，先前往德胜门外等候送别，圣驾经过后再退下；锦衣卫设置丹陛仪仗扈从前行；扈从官员遵照先前的钦奉圣谕，五府九卿各堂官一人，司属官员一人，太常寺、鸿胪寺留守京城各堂官一人、属官一人，日讲官，六科六人，十三道十三人，除了另有斟酌拟定另行上报的之外；扈从官员往返途中任职，穿便衣；工部派遣官员巡视桥梁道路，遇到损坏坍塌的，随时进行修理；留守的文武大臣已经得到选拔任命，按照惯例请求颁发敕令行事；直接守卫皇城四门、京城九门，分别调遣提督武臣及负责核查的科道官，兵部列出姓名上奏请求；发放扈从官军的行粮，户部都按照惯例执行；光禄寺在沿途预备御膳、酒饭及供具；当天，圣驾到达沙河，昌平州的官吏、师生、乡里老人等都在道路旁跪迎，圣驾经过后退下，皇帝侍奉皇太后降辇进入行宫，当天免去朝会；十九日，文武随从官员到行宫早朝，各衙门官员奏事如同常规礼仪，朝会结束后，百官先行，皇帝侍奉皇太后启程，后妃的辇轿跟随在后面，到达天寿山红门，皇帝侍奉皇太后降辇进入左门，皇太后升舆，皇帝在驾前引导，到达行宫驻扎，免去朝见；二十日早上，文武随从官员穿吉服朝参，各衙门官员奏事如同常规礼仪；二十日当天免去朝会，因为在寅时末卯时初，皇帝穿青袍亲自前往长陵举行祭祀礼仪，六陵及悼灵皇后陵派遣七名官员，都穿青布服，遵照钦命各自前往陵地行礼；扈从官员都穿青布服，恭敬地前往长陵陪同祭祀；二十二日早上朝见奏事如同常规礼仪，派遣官员复命；二十三日早上朝见奏事如同常规礼仪；二十四日免去朝会，随从官员先行，圣驾出发，到达沙河行宫，随从官员行叩头礼；二十五日早上，随从官员朝参奏事完毕后，圣驾回京，文武百官及军民乡里老人等都出城到德胜门外迎接，留守的文武大臣在驾前拜见，致辞行叩头礼，教坊司奏起大乐、鼓吹，圣驾进入京城，皇太后以下人员各自回宫，皇帝告慰内殿如同常规礼仪；随后两天都免去朝会，第三天百官穿吉服朝参。皇帝下诏按照拟定执行。
○十六日，按照旧例，钦天监在奉天门进呈祭祀日期，皇帝认为祭祀上天、祭祀祖先的礼仪应当尊崇隆重，于是谕示礼部，此后在奉天殿进呈，行礼如同初一、十五的礼仪。另外，四季的时享应当在立春等四立日举行，尚书夏言因此商议上进奏礼仪，皇帝说：“祭祀上天是最重要的祭祀，朕已经亲自制定礼仪制度，永远流传作为准则，方法采用进献历法的意义，在初一进行。四季的时享在季节开始的日子举行，还需要临时告知祖先，钦定礼仪制度。”每年，大宗伯将祭祀上天等日期告知皇帝，前一天在本衙门住宿，鸿胪卿奏请皇帝登殿，并在奉天殿中设置案几，当天百官穿公服侍班，皇帝穿皮弁服，大宗伯都穿朝服，从午门中道前行，捧着祭祀日期册站立放置在案几上，皇帝走到案几前立定，大宗伯跪下上奏说：“嘉靖几年分祭祀上天等祭祀日期册，请陛下恭敬查收。”皇帝插上圭玉，取过册书恭敬查看完毕后，序班抬着案几放置在华盖殿中，皇帝升座，百官行叩头礼如同常规礼仪，完毕后，于是礼部随即奏请将其定为法令，每年八月二十日，钦天监选定第二年祭祀上天等祭祀日期，送到礼部，大臣密封进呈御览，之后发回礼部，另外准备祭祀册，在九月初一遵照钦命进呈，第二天，礼部通知太常寺，按照制度执行。皇帝批准，将御书钦定的礼仪制度雕刻在石碑上，放置在礼部官署中。
○因为圣驾将要拜谒皇陵，兑换给予大汉将军千百户等官员马匹四十八匹扈从，不以此为例。给予扈从拜谒皇陵的官旗军校等役夫行粮折色，有马的每人一两白银，无马的每人五钱白银，在京城守卫各门及巡捕的每人三钱白银。
○十七日，太常寺因为十月一日按照惯例有陵祀，奏请派遣官员，礼部说：“不久前奉圣谕，孟冬的宗庙祭祀移到立冬举行，那么七陵的祭祀似乎不应当繁琐重复，只有恭仁康定景皇帝陵寝、悼灵皇后陵、哀冲太子坟所，应当派遣官员按照惯例祭祀。”皇帝说：“是的，立冬的宗庙祭祀已经在孟冬初一举行，陵祭未免繁琐亵渎，停止举行，定为法令，其余按照拟定执行。”
○此前，礼部尚书夏言等人上奏：“悼灵皇后的神主，先前因为附祭于亲人，暂时安放在奉慈殿孝惠太后的旁边。如今三位皇后的神主已经拟定安放在陵殿，那么悼灵皇后的神主也应当暂时迁移到奉先殿旁室，每年按时节祭祀以及有祭祀告慰祖宗时，一并设置祭品，但不开启神主的匮匣，不在祝文中称呼其名号，这样才符合礼仪。另外，先皇后在中宫正位七年，懿行纯德，足以作为天下母亲的表率，她原来的谥号‘悼灵’，考察谥法，‘悼’虽然符合中年早逝的含义，但‘灵’的含义有六类，并非美好宏大的称谓，请下令翰林院重新商议褒扬的称号，以流传后世。”皇帝听从了他的建议，下诏改谥为“孝洁”。到这时，礼部因此呈上改谥及迁移的礼仪制度：钦天监选择改谥的日期为九月二十九日辰时，迁移神主的日期为本日午时吉日；翰林院撰写祝文；太常寺在奉先殿、崇先殿、奉慈殿准备祭品，如同常规礼仪；预先让内监官在奉先殿西室设置孝洁皇后的神座；当天辰时，内监官前往奉慈殿请出神主，进行洗涤，重新加以粉饰，中书官书写钦命大臣改题的谥号，仍然安放在神座上；到午时，皇后前往奉慈殿孝洁皇后神主前行礼，如同常规礼仪，内侍官跪下上奏，请孝洁皇后神主前往奉先殿西室安奉，起身，内侍官捧着神主、谥册、衣冠出来，神主先行，谥册、衣冠依次跟随在后，内侍擎着伞扇，如同礼仪，皇后随行，到奉先殿西室，内侍官跪下捧着神主安放在神座上，退下，皇后行安神礼，如同常规礼仪，谥册、衣冠都各自依次安奉，礼仪完毕后，皇后回宫。皇帝下诏按照拟定执行，命令少傅夏言题写神主。
○十八日，圣驾从京师出发，当天驻扎在沙河。
○十九日，圣驾到达天寿山。
○二十日，皇帝驻扎在天寿山行宫。
○当时皇帝正在处理山陵事务，而宣府的警报接连传来，兵部请求派遣东西官厅总兵官李凤鸣、江桓各自率领马步官军三千人，分别驻守在居庸关东西两侧防御，皇帝听从了这个建议，命令宣府的巡抚、镇守官员严格进行防备，李凤鸣、江桓立即率领军队守护，事情平息后就返回。
○开采神岭山的白石，派遣侍郎负责。
○二十一日，皇帝亲自祭祀长陵，派遣文武大臣郭勋、李时等人分别祭祀六陵及孝洁皇后陵。
○二十四日，圣驾从寿山出发，驻扎在沙河。
○二十五日，圣驾回京。
○太子太保南京兵部尚书秦金再次上奏请求退休，皇帝批准，命令他乘坐驿站的车马返回，有关部门每月供给米四石，每年派遣夫役四名供他使用。
○兵部批复两广抚镇官钱如京等人的上奏，请求将分守雷廉高肇参将的驻地迁移到神电卫城，往返阳春等地剿捕盗贼，岭西分守官迁移到高州城，彼此相互应援，旧电白与信宜二处各委派神电卫指挥一员，增添调派军壮轮流防守巡逻。皇帝下诏按照提议执行。
○二十六日，在太宗庙、昭穆群庙悬挂安设牌额。
○浙江道御史余光呈上所撰写的《二京赋》，皇帝下诏交付史馆，同时赐予余光钞千锭。
○二十七日，增修装饰太庙工程完工，安奉神寝金阁。
○二十八日，升任大理寺左少卿张珩为都察院右佥都御史，巡抚延绥。
○二十九日，此前，皇帝在沙河当面谕示礼部尚书夏言：“三位皇后的神主称呼为皇太后、太皇太后，是子孙所奉上的尊称，如今既然已经迁移到陵殿，实际上与帝后并列，考察名称与实际，在礼仪上不合适，似乎应当更正，你会同翰林院、礼科详细商议后上报。”到这时，夏言等人商议说：“按照礼仪，天子只有一位帝王一位皇后，在宗庙中配享祭祀，这是礼仪的正道。如今三位皇后的神主，按照礼仪不附祭于宗庙，按照道义应当归入祧庙，已经经过圣明确定制度，迁移到陵殿，非常符合典礼。但三位皇后在奉慈寺被称呼为皇太后、太皇太后，是儿子向上给母亲上尊号，孙子向上给祖母上尊号，这是符合礼仪的。如果如今孝肃太皇太后迁移到裕陵，安置在英宗睿皇帝、孝庄睿皇后的旁边，孝穆皇太后、孝惠太皇太后迁移到茂陵，安置在宪宗纯皇帝、孝贞纯皇后的旁边，那么就应当各自遵循夫妇的道义，而不应当仍然沿用子孙所上的尊称。臣等根据礼仪共同商议，请求改题孝肃太皇太后的神主，只称呼为孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣皇后，不使用‘睿’字；孝穆皇太后的神主，只称呼为孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇后；孝惠太皇太后的神主，只称呼为孝惠康肃温仁懿顺协天佑圣皇后，都不使用‘纯’字。这样嫡庶的称呼有所区别，夫妇的名分没有嫌疑，尊尊亲亲的道理都能得到彰显而没有缺失。”皇帝说：“你们已经共同商议同意，就按照拟定执行。”皇帝为圣母调药，用来止住眼泪，使用海松子有效，下诏命令广东布政司在暹罗边界靠近海边的地方寻访寻求，进献使用。
○改题迁移安奉孝洁皇后的神主到奉先殿西室。
○将二千五百副铜铁佛郎机铳分发给陕西三边。
○追赠已故后军都督府都督佥事陆松为都督同知，陆松的儿子陆炳请求承袭官职。兵部上奏说：“陆松的父亲陆墀原本以校尉小旗的身份被选拔充任总旗，陆松补任差役，跟随献皇帝前往封国，保卫有功，得以升任锦衣卫世袭副千户，又升任世袭正千户，直到如今的官职。陆炳也考中武举，有功劳，如果允许他承袭，应当任命为署指挥使。但嘉靖九年有规定，不是因为军功，而只是因为技艺、勤劳请求传袭的，即使有世袭的字样，也应当核查革除，陆炳的请求不应当允许。”皇帝因为陆松廉洁干练、勤劳有功，特准陆炳承袭本卫指挥佥事，在象房管事，不久又改任署指挥使，在南镇抚司管事。
○南京刑部侍郎王矿、都察院右都御史周用、大理寺卿王潮，因为联合上奏时误用印信，各自被剥夺俸禄一个月。
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