大清世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝实录卷之一百四十一
顺治十七年，岁次庚子，冬十月，癸未朔（初一日）。举行太庙时享大典，派遣吏部尚书觉罗伊图行礼。
○派遣官员祭祀永陵、福陵、昭陵。
○派遣官员祭祀红衣炮之神。
○颁布顺治十八年的时宪历。
○授已故和硕额驸噶尔玛索诺穆之子靖臧，一等阿思哈尼哈番品级。
○初二日甲申。两广总督李栖凤以年老多病请求辞官，皇上予以慰留。
○初三日乙酉。升通政使司左通政曹申吉，为大理寺卿。
○吏部上奏：左都御史霍达，参劾词臣庄朝生无文无行，不宜主持乡试，恐怕会有不明不公的弊端。科场考校文章，是礼部的职掌，应当敕令礼部会同礼科，将取中的试卷严加磨勘。又参劾庄冋生兄弟在父丧期间，只开吊三日，就兄弟相争家产，孝道有亏。臣部此前在回复纠拾的案件内，已经议定革去庄冋生的职务，行文查核，已奉皇上俞旨。但庄朝生与庄冋生同居父丧期间，虽然庄冋生是兄长，也从未听闻庄朝生援引礼法规劝，同样有亏孝道。至于因争夺家财兄弟相争，虽然庄冋生未尽兄长之道，庄朝生也不该以弟弟的身份揭发兄长。庄冋生既已革职，庄朝生也应当革职。皇上颁下谕旨：庄朝生被参劾的情由，尚未查明，只因为他的兄长就议定革职，极为不合，着再行确切查核具奏。
○初四日丙戌。令已故拜他喇布勒哈番绰克托之子席喇布、拖沙喇哈番噶尔马之子屠布新，分别承袭世职。
○初五日丁亥。升吏部右侍郎觉罗雅布兰，为刑部尚书。
○初六日戊子。谕令礼部：朝鲜国每年进贡鹰隼，虽说是遵循旧有典制，但朕思量道路遥远，往来进献耗费的物力不少，而且贡使人员长途跋涉，也极为辛苦。以后进贡鹰隼之事，着永行停止，以彰显朕惠爱远方藩属的心意。你部即刻传谕该国遵行。
○议政王、贝勒、大臣会议回复平西王的上疏：水西土司安坤、马乃土司龙吉兆、乌撒土司安重圣等人，表面归顺，暗中叛逆，心怀叵测，应当如平西王所请，悉心筹划，相机进剿。皇上准允所请。
○令已故一等精奇尼哈番敦拜的侄孙硕塞、三等阿思哈尼哈番额尔格图之子赉都、一等阿达哈哈番兼一拖沙喇哈番胡尔班巴图鲁之子卓塔、博落鼐的弟弟包新、格尔特之子噶尔图浑、二等阿达哈哈番宜塞库之子荪太、祝世允的孙子钟秀、三等阿达哈哈番彻穆布禄之子麻津、拖沙喇哈番囊果岱之子米塔、额尔齐黑之子达赉、瓦思海之子俄尔谆、科纳之子南泰、苗时化之子方英，分别承袭世职。
○令阵亡的一等阿达哈哈番兼一拖沙喇哈番石汉巴图鲁之子江素、浑晋的侄子顾习、一等阿达哈哈番多颇罗之子道禅、二等阿达哈哈番屠纳之子聂赫，分别承袭世职。
○令拖沙喇哈番布达习里，兼袭已故兄长舒里尔的拖沙喇哈番世职，授为拜他喇布勒哈番。
○初八日庚寅。因捐造战船，加饶平总兵官吴六奇太子太保衔；平南王所属左翼总兵官许尔显、靖南王所属左翼总兵官徐成功，都授左都督；平南王所属右翼总兵官吴进功、靖南王所属右翼总兵官吕应学，都授右都督；广州水师总兵官张国勋，署都督同知。
○增设盛京总管下的笔帖式四员。
○初九日辛卯。皇上临幸郊外，驻跸张果庄。
○初十日壬辰。皇上驻跸石景山。
○以守卫温州及征讨四川等处的军功，加三等阿思哈尼哈番胡弘先一拖沙喇哈番。
○十一日癸巳。皇上驻跸玉泉山。
○派遣官员祭祀端敬皇后。
○十二日甲午。皇上回宫。
○兵部上奏：陆路的将领，俸禄满三年以上的，就按照资历、功绩、举荐，依次升迁；唯独水师的各官，长年得不到升迁，人才难免被埋没压抑。此后水师将领，俸禄期满应当升迁的，应与陆路各官一体升转；如有熟悉水性、不宜调任他处的，听凭该督抚特疏题请，加衔留任。如此水陆将领的升转便可统一。皇上准允所请。
○授已故辅国公拔都海之子博尔都，为三等辅国将军。
○因督催协济秦蜀的兵饷全额完成，加山西巡抚兵部右侍郎白如梅，兵部尚书衔。
○十四日丙申。叙舟山等处的军功，授参领一等阿达哈哈番兼一拖沙喇哈番夏景梅、参领陈典谟、委署章京张吉禄，各一拖沙喇哈番。
○四川巡按张所志条陈盐政五件事：
一、三年开征的定例应当确定。蜀省的盐都产自盐井，必须依山寻脉、凿石求泉，才能建成盐井，开凿过程极为艰难，每开一口盐井，常常要耗费中等人家数户的家产。应当依照开荒的事例，三年以后再起征课税，使灶丁能得到微薄的利润，那么开井的人必然增多，盐产量自然增加，课税也自然增长。
二、武弁抽索的扰害应当禁止。投诚的武弁，大多沿袭旧有陋习，剥削灶丁，地方官职权低微、力量薄弱，难以管控。若不严加申饬，必然会导致灶丁逃亡、盐井坍塌。
三、应当申明敕谕。敕书内开载，凡是贫穷小民，背负盐换取食物的，不许苛求搜查。但恐怕奸民恶棍乘机兴贩，改包谋取暴利，反而亏损国家课税。应当规定六十斤以下的，准许作为换取食物的零盐，免予纳课；六十斤以上的，就算作票盐，仍令纳课。
四、盐政应当有专门管辖的官员。明朝时四川盐政，上有道臣，下有提举。此前因兵火之后，川北一隅盐课无几，因此将盐政归并藩司管理。如今三川全部收复，盐井日渐增多，必须有一名官员专门负责稽查。查遂宁县是行盐的要道，旧制华池厂提举司就驻在遂宁，盘验稽查。可否恢复设立遂宁县令，令本官兼管盐务，等到启用盐引之后，再设立提举。不仅盐政不至于废弛，县治也可逐渐恢复。
五、应当颁布盐课则例。蜀省历经兵火之后，册籍全部焚毁。如今眼下征收课税，不得已将旧例裁减，暂行征收，这只是一时的权宜之计，并非长久之法。请皇上敕令户部查核商议，尽快颁布则例，以便遵照征收。
奏章下发相关部门商议。
○十五日丁酉。转通政使司右通政王天眷为左通政；升太仆寺少卿董笃行为通政使司右通政。
○十六日戊戌。调湖广左布政使员尽忠，为广东布政使司左布政使；转广东右布政使余应魁，为江西布政使司左布政使；升山西河东道参政佟彭年，为四川按察使司按察使；广西苍梧道副使赵曰冕，为本省布政使司参政、分守桂平道；云南按察使司副使、管右布政使彭而述，为广西布政使司参政、桂林道；陕西驿传道副使宗彝，为贵州布政使司参政、兼按察使司副使、分巡贵阳兵备道；山东沂州道副使张文炳，为江西布政使司参政、兼按察使司副使、分巡湖西道；浙江温处道副使孟泰，为湖广布政使司参政、兼按察使司副使、分巡荆西道；四川川北道参议卫绍芳，为贵州按察使司副使、提学道；湖广下江防道佥事杨志远，为广西布政使司参议、管按察使司副使事、分巡宾州兵备道；福建漳南道佥事刘三章，为江南布政使司参议、管按察使司副使事、分巡池太道；山东东昌道佥事骆腾，为山西布政使司参议、管按察使司副使事、分巡阳和道；补服阕的原任广西副使秦仁管，为陕西按察使司副使、分巡靖远兵粮道；原任江西佥事杨兆鲁，为福建按察使司佥事、分巡建南道。
○十七日己亥。谕令兵部：向来总兵官员缺，从旗下参领、各部郎中内酌情补用。如今思量，参领、郎中等官，各有军中职掌，征战进剿需要用人。此后总兵官员缺，参领、郎中不必推用。
○升工部左侍郎郭科，为本部尚书。
○补原任江西道监察御史高尔位，为江南道监察御史。
○升乐平副将戴成功，为都督佥事、管肃州副将事；副将管兴国州参将事高鼎，为苏松水师左协副将。
○议政王、贝勒、大臣、九卿等再次回奏：据台臣陆光旭回奏内称，后议各官自始至终未曾到堂，以及只有满文稿而无汉文稿，所谓“出于成见”指的就是这件事等语。当日我们会议之时，曾命后议各官进入堂后院内公同商议，梁清标等人说：我们这些后议的人，还有一两个人未到，姑且等一等。等到石申等人全部到齐，我们想要将文稿合看，汉官仍未拟定文稿。可见各官都曾登堂同坐，后来因为商议能图、麻勒吉等人的事，令两议各官都前往二门下商议，众人意见一致，列名具奏，并无不同的说法。我们从未将汉文稿置之不论，也从未不让他们拟定汉文稿，梁清标等人如今都可讯问对质。陆光旭前疏称我们“徇私害公、畏势背国，都是臣工中的罪人，不是盛世所该有的”，以及“专权唯诺、图快偏私、辜负君父”，捏造种种言语参奏，如今又称“原本是为了军国重务的会议考虑，并非专指此事的诸臣，也并非只为了巡方一事”等语。他前疏明确参劾我们，倘若说不是为了我们，他所说的这些话，指的又是谁？为何不明确指明？如果说不是只为了巡方，当日原本只商议了巡方一事，从未商议过军情事务。如果说是为了军国事务考虑，那此前商议军情，在什么地方见过我们有专权辜负君父的行为？如果说是为了日后考虑，那又怎能预知将来有什么军情，而提前筹谋预防？凡是商议军情，汉官从未参与议事，果真汉官参与议事，我们却将他们的言论置之不论，动辄自行专断，我们自甘领罪。如今陆光旭自身有巡方相关的职责，专为巡方建言，反而掩饰言辞说是为了军国大事考虑，又说我们未能深刻理解他疏中的本意。停止巡方，对我们有什么益处？保留它，对我们又有什么损害？其中是非，皇上自有明察。我们不敢再多烦扰渎奏，只等候皇上圣明裁断。皇上颁下谕旨：凡是会议政事，原本就应当满汉官员公同商议斟酌，考量事理，务求妥当，不论满汉官员，都可以拟定文稿。尚未定议，就各自分别拟定文稿，极为不合，着严行申饬。陆光旭身为言官，国家的利弊，应当据实指明陈奏，怎能用过激的言辞具奏，也属不合，着予以申饬。
○十九日辛丑。起初，保定巡抚潘朝选奏报曲阳、庆都、完县，连绵大雨，秋收无望，请求赐予蠲免抚恤，以救济受灾百姓。奏章下发户部商议。到此时户部商议：春夏之时天气干旱，皇上步行祈祷甘霖，大雨普降，处处都称丰收，为何唯独该抚又奏称水患？应当无需商议。皇上颁下谕旨：该抚疏中称庆都等县水势泛滥，庄稼被冲淹，房屋被冲塌，男女百姓被淹死等情节，尚未察明，就仓促议定不准蠲免，极为不合，着确切查核后再行商议具奏。
○广西巡抚都察院右副都御史于时跃，经考满，加兵部右侍郎衔。
○二十二日甲辰。叙已故佐领额思虎的军功，授他的儿子豸生，拖沙喇哈番。
○二十三日乙巳。允准平西王的请求，设立云南援剿四镇。以四川右路总兵官右都督马宁，为云南援剿前镇总兵官；四川左路总兵官署都督佥事沈应时，为云南援剿左镇总兵官；湖广益阳总兵官署都督同知王辅臣，为云南援剿右镇总兵官；都督同知杨武，为云南援剿后镇总兵官。
○以原任经略右标提督总兵官左都督张勇，为镇守云南临元广西等处总兵官；原任湖广左路总兵官右都督张国柱，为镇守云南永顺等处总兵官；原任湖广中路总兵官署都督佥事阎镇，为镇守云南大鹤丽永等处总兵官；云南团练火器总兵官王永祚，为镇守云南蒙景楚姚等处总兵官；抒诚侯狄三品，为镇守云南广罗等处总兵官；祁阳总兵官都督佥事刘文进，为云南曲靖武沾等处总兵官。
○二十五日丁未。派遣官员祭祀端敬皇后。
○免除河南睢州、商丘、宁陵、尉氏、虞城、夏邑、考城、鄢陵、扶沟、永城、鹿邑、柘城等县，归德、睢阳等卫，顺治十六年水灾的额征赋税，数额不等。
○以浙江嘉湖道参议王允祚，为太常寺少卿；广西道监察御史朱绂，为太仆寺少卿，协理兵部督捕事务。
○贵州总兵官胡茂祯，因病解任。
○补服阕的广东道监察御史焦毓瑞，为云南道监察御史。
○二十六日戊申。以镶红旗满洲护军参领殷达浑，为前锋参领。
○二十七日己酉。贵州道试监察御史艾元复上奏：国家的财赋，一半出自三吴之地，海寇对此垂涎，没有比这里更甚的。去年海寇猖獗，有陆二、陈二等贼寇，乘乱肆意残害百姓，用劫掠来的钱财，行贿求招安，滥受官职，愚民相互效仿成风，何时才能休止？万一海寇再次来犯，奸贼乱民极易生乱。近来听闻有逃兵数百人，从崇德进入太湖，彼此勾结，更是值得忧虑。恳请皇上秘密敕令诸臣，不要再纵容盗贼、祸害百姓，将封疆大事视为儿戏。令江浙四面会剿，察明贼首姓名，点名擒捕，务必根除祸源；胁从的无知百姓，一概免死，以肃清盗贼的根源，夯实国家固本的根基。皇上颁下谕旨：所奏甚是，着详细商议具奏。
○旌表福建烈女闽县郑氏女、莆田县林氏女，节妇南平县邹国恩妻吴氏，各按例给予银两、建造牌坊。
○新归降的费牙喀部落头目柴邦阿奴、使犬部落头目巴哈禅、祁勒尔部落头目痕忒克等人，初次进贡黑狐、貂皮，各赏赐蟒朝衣一袭。
○此前，署护军统领、二等阿达哈哈番、护军参领穆成格，出征云南之时，诬告巴喀等人临阵败北；与贼寇对垒之际，又护送他弟弟的骸骨回营；等到大军向腾越追剿贼寇时，又擅自护送他弟弟的骸骨回永昌。因这三项罪名，从云南被逮捕押解到京。到此时，诸王贝勒大臣会议查核：定例规定，凡是亲祖父、伯叔、兄弟内有阵亡的，准许免一次死罪。穆成格的亲叔叔多礼虽系阵亡，但所犯情罪重大，不便援引此例宽宥，穆成格应当判处绞刑立决。皇上颁下谕旨：穆成格本当依照拟议即刻正法，但念他亲叔叔多礼阵亡，从宽免死，着革去二等阿达哈哈番及护军参领的职务，鞭笞一百，籍没家产。
○二十九日庚戌。谕令礼部：仁寿宫太祖妃，年长位尊，向来未曾晋封名位封号，按照礼制应当举行封典。所有应封的名号，以及应行的典礼，你部即刻详细查核典制旧例具奏。
○命人为明朝殉难的太监王承恩立碑，碑文写道：朕曾经遍览史册，见那些忠臣烈士，以身殉国难，名传千载，未尝不掩卷再三感叹。忠义的本性，是上天赋予的，人人都可以自尽守节，然而当变乱来临之际，利害动摇于内心，祸患震慑于眼前，人大多会犹豫观望，难以决然赴死。要找到那些风雨不改其操守、霜雪不易其气节的人，实在是太难了。至于宫廷之中、宦官之列，有的以恭敬恭谨著称，有的以勤勉谨慎流芳，比如汉朝的吕强、唐朝的张承业，也可以称得上是贤能了。至于国家多难之时，能坚守志向不动摇，忠诚贯穿金石，气节昭如日月，尤其足以激励末流、挽回颓俗的，就像明朝司礼监太监王承恩，有值得记载的事迹。当明朝末年，贼寇作乱，海内分崩离析，庄烈愍皇帝励精图治，日夜操劳，原本并非失德的君主，实在是因为有君无臣，孤立于朝堂之上。将帅拥兵却不作战，文吏空谈却营私，致使群盗纵横，不能建立功绩。等到逆贼兵临城下，国势无法支撑，庄烈帝最终捐生殉社稷。而当时那些满朝戴冠的官员，平时就背公结党，遇难之时就苟且偷生，说起来令人长叹。唯有范景文等十九人，无愧臣节，朕已经赐予谥号、致祭，以表彰他们的忠义。然而满朝百官，能赴义捐躯的，实在不多。唯独王承恩，亲眼目睹国家艰危，从容就义，死在庄烈帝身侧，他那刚正的气节，就算是古代的忠臣烈士，又怎能超过他？之后他托身山陵之间，埋葬在林木之下，永远靠近皇陵，常伴隧道，真可谓告慰了幽灵，安定了贞魂。朕自登基以来，斟酌前代的典章制度，常常对明朝深为赞叹。明朝历代皇陵，近在京畿，向来下令永禁樵采，严加守护。顺治十六年，因冬季狩猎，驻跸昌平，看见前朝的松柏，感慨废丘的霜露，遍览诸陵，心中满是伤感。于是到了思陵，念及庄烈愍皇帝勤勉治国，却遭遇乱世，亡国并非他的罪过，亲自祭奠酒浆，更添悲悯泣下。看见思陵旁边，有一抔黄土，就是王承恩的坟墓，特意命随行大臣以酒祭奠。近来正值拜谒皇陵之时，车驾夜行，再次亲临明代诸陵，拜献祭品，又在思陵之旁徘徊，抚摸荒墟而落泪，倾洒御酒而痛心。念及这位随主赴死的臣子，更兴起对节义的感慨，于是亲手执酒，命大臣祭奠其墓，以劝勉天下尽忠之人。谥法说：危身奉上，险不辞难，曰忠。因此忠君爱国之事，平庸之人往往做不到，贞烈之士却能毅然践行，使百世之后，听闻其事而奋起的人，对忠义无限向往。何况王承恩侍奉宫廷，出入禁闱，他的责任不关乎封疆，名位不同于公卿，却唯独能视死如归，难道不是内心光明、不欺其志的人吗？对比那些读圣贤书、明大义、负重名的人，变故当前，却阿谀迎合、苟且偷生，只求保全旦夕性命，其为人贤与不肖，又相差多少呢？因此将此事刻在石碑上，使尽忠的人以此为劝勉，不忠的人以此为警戒，并且以此昭告天下万世为人臣子的人。
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