大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝实录卷之五十九
监修总裁官、光禄大夫、经筵讲官、太保、议政大臣、保和殿大学士兼兵部尚书、总理兵部事、三等伯加十五级巨鄂尔泰，总裁官、光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保兼太子太保、保和殿大学士兼户部尚书、仍兼管吏部尚书、翰林院掌院事、三等伯加十三级臣张廷玉，光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保、议政大臣、武英殿大学士兼工部尚书、仍兼管翰林院掌院事、加二级臣福敏，光禄大夫、经筵讲官、太子太保、东阁大学士兼礼部尚书、加六级臣徐本，光禄大夫、经筵讲官、议政大臣、协办内阁大学士事务、礼部尚书仍兼管太常寺、鸿胪寺事臣三泰等人，奉皇帝诏令修撰。
雍正五年，丁未年，秋七月，乙卯朔（初一）。祭祀太庙，派遣庄亲王允禄代行祭祀礼。
○皇上谕令户部：湖北地方，今年四五月间，雨水偏多，江水上涨，沿江的地方遭受水患，比如武昌府属的咸宁、蒲圻、嘉鱼三县，武昌、武左二卫，汉阳府属的汉阳、汉川二县，荆州府属的江陵、荆州卫，黄州府属的黄陂、黄梅二县，农田被淹，米价渐渐上涨。朕心中深感悲痛挂念。着令该地方官用心抚恤。朕又想到这几个县卫既然已经遭受水灾，仍然让他们缴纳钱粮，民间难免会陷入困顿。着令将今年的钱粮全部免除，如果有已经缴纳完毕的，准许抵作雍正六年应当缴纳的款项。另外，各省的藩库，都有酌情留存的银两以备使用，因为湖北并没有剩余的银两，所以之前没有酌情留存。如今既然有免除钱粮的州县，恐怕俸禄、军饷以及公用等款项，一时之间会有不足。经查湖南藩库有存储的白银三十万两，着令将十万两白银，就近拨解到湖北布政司；再从两淮盐课中，调拨二十万两，十万两解送湖南补还款项，十万两解送湖北备用。又听说湖南靠近长江的州县，也有几处遭受水灾，着令总督、巡抚确切查明，也按照湖北咸宁、蒲圻等县卫的先例，将今年的钱粮免除。
○镶白旗汉军都统范时捷，因事革职，任命镶黄旗汉军副都统李淑德署理镶白旗汉军都统。
○任命大学士、一等侯富宁安，总理镶白旗汉军都统事务。
○正蓝旗蒙古副都统章柱，因事革职，升任大理寺卿萨齐库为正蓝旗蒙古副都统。
○丙辰日，皇上谕令礼部：昭西陵的帷幄，用金黄色；孝东陵的帷幄，用明黄色。陵寝神龛、宝座供奉的物品，理应颜色相同。但已经供奉多年，不敢轻易更换，等到年代久远，遇到应当更换的时候，着令都使用明黄色。
○任命康亲王崇安管理正蓝旗汉军都统事务，大学士、一等侯富宁安兼理正红旗汉军都统事务。
○丁巳日，皇上谕令内阁：日前岳钟琪上奏称，四川成都府城中，有一个男子沿街叫喊，说岳钟琪带领川陕的兵马，想要造反。这个人已经被提督黄廷桂抓获，臣不方便发檄审讯，又不敢隐匿，等情。数年以来，在朕面前谗言诋毁岳钟琪的人非常多，不只是谤书满箱而已，甚至有说岳钟琪是岳飞的后代，他想要报复宋金时期的旧仇，荒唐悖谬，到了这个地步。岳钟琪功勋卓著，朕因此任命他镇守西部边陲要地，交付给他川陕的重兵。而阴险奸邪的小人，编造谣言，蛊惑人心，谗毁大臣，他的罪行岂能尽数诛杀？这个在成都造谣的人，绝对不是无缘无故的，或许是蔡珽、程如丝之辈，心怀私怨，暗中指使，又或者还有其他挑拨离间的人，都不能确定。着令交给黄炳、黄廷桂，会同严厉审讯。这件事关系到诬谤国家大臣的重案，不是民间的诬告可比的。至于川陕的士兵百姓，向来淳良忠厚，而且蒙受圣祖仁皇帝六十多年的深厚仁恩，深入肌肤、浸透骨髓。朕即位以来，又多次施加恩泽，他们至诚感激，西部省份数年用兵，军民人人踊跃为国效力，他们尊君亲上的风气，实在是所有人都知道、都亲眼所见的。如今奸民竟然说想要跟随岳钟琪谋反，这不但是诬蔑岳钟琪一个人，更是诬陷川陕的士兵百姓犯叛逆之罪了。黄炳等人，务必将实情审明后上奏。
○皇上谕令吏部：各衙门的笔帖式，在部院办事的，必须慎重拣选补用，才能对部院事务有益。今后补用笔帖式的时候，吏部将应当补用的人，都带来引见，朕酌情补用。另外，笔帖式之中，如果有不愿意在本衙门行走，因而称病解退，希望另外补用好的缺额的，等到起补的时候，都着令在本衙门的缺额中补用。再者，盛京的人员赴任，向来原本没有到任的期限，往往补用之后，经年累月竟然不到任，该衙门的堂官也不咨文查问。至于现任的官员，有告假来京的，也大多无故滞留，不回本任，以致部务废弛。这样的风俗，不能不加以整顿。今后选补的盛京官员，以奉旨之日为起始，扣限一个月到任。如果有违反期限的，该堂官查明后咨文吏部题参，按照条例议处。除了公事差遣之外，有告假来京的，该堂官必须上奏说明，奉旨给假，才准许来京。
○任命兵部右侍郎那苏图署理吏部侍郎事务。
○对福建福清县烈女、陈我照的未婚妻何氏予以旌表。未婚夫去世，何氏奔赴丧礼，自缢身亡。按照惯例，赐予银两建造牌坊，入祠供奉祭祀。
○戊午日，皇上谕令部院、八旗各位大臣：朕从前多次降下谕旨，令文武大臣，各自严格约束家人，不得听任他们勾结朋党、串通生事，反复训诫，一而再、再而三。无奈这种风气沾染已久，积习还没有完全革除。凡是旗人，一旦位列大臣，就会有一个出名的管家，在同类之中辗转纠集，结党营私。加入他们党羽的，就在自己主人面前称赞宣扬，让主人们之间也互相交好；不加入他们党羽的，就在自己主人面前离间陷害，让主人们之间也互相倾轧。主人如果感念家仆出力，想要施加抚育的恩典，也只应当在家门之内用心恩养，何必纵容他们结成党羽，以他们的好恶来决定自己的取舍呢？纵容仆人在外招摇生事，等到劣迹败露，被他们连累，这种风气关系重大。今后文武大臣，要严格约束家仆，切实稽查，务必让他们各自安守本分，不得纵容他们结党营私。如果仍然像之前一样玩忽懈怠，不加以严禁，被朕得知，必将这些恶仆立即正法。着令将此通行传谕八旗，以及内府佐领，让所有人都知晓。
○吏部商议上奏：工部尚书李永绍，办理殿试所需桌椅迟延，又谎称已经收贮完毕，应当请求革职。接到皇上谕旨：朕即位的时候，听说李永绍居官的声名不好，因此将他调任盛京工部侍郎，令他效力赎罪。他在奉天的时候，确实能洗心革面、改过自新，声名非常好，因此提拔他担任工部尚书。可他自从担任尚书以来，并不实心效力，所办理的事务，错漏荒谬。比如昭西陵碑文的镌刻，以及恭建圣祖仁皇帝圣德神功碑，关系到祖宗的重大典礼，他都因循怠忽；又如制造战船、火炮、器械，行文出现错误；修理大城墙垣，故意迟延。其他交给吏部议处的案件还有很多。如今这次备办殿试桌椅的事，明显是有意欺瞒隐匿。姑且念他年老、效力多年，从宽免予革职，着令降三级，勒令退休。
○刑部商议上奏：原任庄浪同知王廷松，挪用库茶三千包，借给迟煐。茶价的银两，应当着令王廷松赔补，那些茶叶仍然在迟煐名下，照数追缴入官。接到皇上谕旨：凡是亏欠钱粮、着令赔补的案件，本人不能完补的，再在应当赔偿的人名下着令赔补，不要令其重复追缴，朕多次降下谕旨，说得非常明白。如今刑部既议定王廷松借给迟煐的三千包茶，价银九百两，着令王廷松赔补，又议定在迟煐名下追缴三千包茶叶入官，像这样重复追缴，非常不合规矩。着令重新商议后上奏。不久刑部重新商议回奏：迟煐向王廷松索取茶规，王廷松因此将库茶三千封借给他，以致亏空。应当向迟煐名下，追缴茶价银九百两，抵还亏空。皇上依从了这一建议。
○河道总督齐苏勒、嵇曾筠，上奏禀报伏汛平稳安澜。接到皇上谕旨：奏疏内称颂的语句，都有 “洪福齐天”“河伯效灵” 的字样。朕敬奉上天、祭祀神灵，至诚至敬，像 “齐天” 这样的字样，实在是违背事理；就算是 “效灵” 的字样，朕看了心中也不安。今后朝廷内外大臣的本章内，将这类祝颂的话语，一概禁止使用。
○己未日，调任署理兵部尚书、办理刑部尚书事黄国材为工部尚书。
○户部商议回奏：广西巡抚韩良辅上疏称，广西的全州、罗城、阳朔三个州县，有的田少丁税重，有的田多丁税轻；还有的已经变卖田产，但丁税没有免除，买到田产的人，却不用缴纳丁税。没有产业的贫苦百姓，尤其深受其苦。请求将这三个州县的丁银，从雍正六年开始，按照田粮的数额摊派征收，以使赋役平均。应当按照所请，皇上依从了这一建议。
○给原任护军参领阿必达，加副都统衔，重新授予拜他喇布勒哈番的世职。
○辛酉日，任命盛京刑部侍郎武格兼理盛京礼部侍郎事务。
○任命散秩大臣、公庆复为銮仪卫銮仪使。
○壬戌日，皇上谕令吏部：八旗的恩荫本章，上奏完毕之后，将降授三品荫生的公侯伯，以及官员等人，召集起来宣谕说：你们现在的职分，本应当获得一品、二品的荫生，因为你们平日里爵位高、俸禄厚，却没有效法祖父、报效国家的心思，也不用文学武艺训导子弟，只依仗父祖的旧日功劳，世代享受荣华富贵。凡是遇到公事，就因循怠忽，躲避退缩，所以将你们的子弟，降授三品荫生。而且你们的子弟，年纪都还幼小，如果获得一品、二品的荫生，立刻就会补用为员外郎、主事。补官之后，如果才质庸碌，不能办理部务，只会被参革，也实在可怜。如今暂时给予三品荫生，正是想要让他们努力学习。如果真的能勤谨自立，学习成才之后，你们本人就可以恳请上奏，朕自然乐于施加恩泽。如果你们的子弟之中，确实有才质英俊，可以胜任一品、二品荫生职责的，你们今天就可以陈奏，朕也乐于施加恩泽，仍然赐予一品、二品的荫生。
○刑部侍郎黄炳等人审案后上奏：程如丝在夔州知府任内，贩卖私盐，重金贿赂蔡珽，依仗权势横行霸道，杀伤多人，残忍至极。蔡珽身为巡抚，利欲熏心，袒护保举程如丝为四川第一好官，辜负皇恩、欺瞒君上，都应当判处斩立决。接到皇上谕旨：这个案件内，程如丝所派遣的巡兵非常多，黄炳没有详细追究；又据程如丝自己承认贩卖私盐四万多包，而蔡珽推说不知道，程如丝私贩的事情，私盐多达四万多包，哪有蔡珽不知道的道理？黄炳也没有将这个地方审问清楚。而且所审理的乔铎隐匿夔关税银一案，佛喜串通作弊的情节，奏本内也没有提及。黄炳办理这件事，非常不称职。但程如丝、蔡珽已经拟判处斩立决，罪无可加，而案内牵连的多名犯人，一旦驳回诘问，又会导致拖延拖累，因此交给法司审结。将来黄炳还有另外差遣的事务，如果还是像这样草率审理，定当严加议处。佛喜辜负皇恩、行奸作恶，着令将他布政使任内的钱粮事件，迅速令他交代清楚，抓捕解送来京对质审讯。
○署理福建巡抚毛文铨参奏：汀漳道刘灿，揭发上报漳州府知府耿国祚、龙溪县县令魏彪，仓库相邻，彼此互相挪移钱粮。耿国祚也详细揭发刘灿纵容家人、书役等人索要贿赂银两，双方互相揭发控告，都请求解任对质审讯。接到皇上谕旨：朕看刘灿的为人，粗鲁不识大体是有的，但贪赃枉法的事情，可以料定他绝对不会做。听说他到任之后，揭发上报属员的亏空，被人将他的揭发帖藏匿起来，他心中愤激，在众人面前用头撞墙，随即就上书辞官，因为很多士民环绕挽留才作罢。如今毛文铨所参奏的道府互相揭发一案，过错自然在耿国祚、魏彪身上。着令将耿国祚、魏彪解任对质审讯，刘灿仍然留任对质审讯，都交给杨文乾、常赉审明定案。
○赈济陕西固原州遭受水灾的饥民。
○给予已故理藩院额外侍郎兼镶黄旗蒙古副都统本锡，一次祭祀的待遇。
○癸亥日，兵部商议回奏云贵总督鄂尔泰上疏称：云南镇沅府附近的威远，是新开辟的地方，而普洱是沅江府的旧属地，由流官管辖，都需要设立军队坐镇弹压。应当令普洱参将，带领五百名士兵，移驻威远；威远守备，带领三百名士兵，移驻普洱。另外，镇沅府内通哀牢山，四面都是夷族聚居地，茶山的地势狭隘，不能安设过多兵力，应当令茶山守备，带领三百名士兵，移驻镇沅；茶山设立千总一员，带领二百名士兵防守；者乐，靠近镇沅，与景东接壤，应当令把总一员，带领一百名士兵驻防。其余的汛地，仍然令原设的千总、把总带兵防守。全部归普威营参将统辖，仍然令临元总兵官、副将统管。这样就能声势联络，调度灵便。都应当按照所请，皇上依从了这一建议。
○甲子日，孝懿仁皇后忌辰，派遣官员祭祀景陵。
○皇上谕令大学士、九卿等：七月初一日，朕曾颁布谕旨说，自古以来，上天与人间的感应之道，快得如同影子和回声，凡是地方发生水旱灾害，都是由人事导致的。要么是朝廷的政务有过失，要么是督抚大臣没有尽到职责，要么是郡县守令任用了不合适的人，又或者是一乡一邑之中，人心奸诈虚伪，风俗浮薄败坏。这几个方面，都足以冒犯上天的祥和之气，招来灾害。因此朕谆谆训饬，颁发谕旨，一而再、再而三，而日夜操劳的时候，没有一刻不心怀警惕。但天下极大，百姓极多，考察官吏的职责，没有比督抚更重要的；亲近百姓的官员，没有比守令更直接的。如果地方的主管官员，真能把百姓当作自己的子女，休戚与共，平时教化引导有方，百姓的疾苦感同身受，那么百姓的心气舒畅，乖戾之气自然消散。就算偶尔遇到晴雨不按时节的情况，又能为百姓请命，虔诚祈祷，自然可以挽回天意，感召祥和之气。比如东汉张堪任太守，麦子长出两穗；鲁恭任中牟令，蝗虫不进入县境，史书上所记载的这些事，都是真实发生的，也确实有其中的道理，并非虚言。近来看到有些主管官员，平时不能尽到爱护百姓的职责，百姓的生计不富足，民间的风俗不淳厚，已经足以冒犯上天的谴责，等到遇到水旱灾害，又漠不关心，不知道悔过自省，就算做了祈祷的虚文，也不过是勉强应付差事。甚至有不肖的官员，只怕上报灾情、免除赋税，自己得不到火耗羡余，而隐匿灾情不上报的，大有人在；又或者自己本身就有亏空，反而希望遇到水旱灾害能获得赈济，以便开销账目，而百姓根本得不到一粒粮食的实惠的，也大有人在。像这样的居心行事，竟然把百姓的疾苦，看作陌路之人的事，那么百姓的怨气郁结无法舒展，又怎么能消除天灾、招来丰收呢？朕身为天下之主，凡是百姓的喜乐疾苦，吏治的得失成败，都是朕自身的责任，难以推诿给臣工。何况臣工的是非对错，就是朕的是非对错，朕又怎么能推诿呢？但用人察吏的方法，各有等级次序。朕所考察任用的，是督抚；督抚所考察任用的，是主管官员。如果督抚任用了不合适的人，是朕的过错；如果主管官员任用了不合适的人，就是督抚的过错。至于地方的百姓，不能让他们得以谋生、回归善性，抵御祸患、消除灾害，那么过错就完全在主管官员身上了。治理政务的根本，在于得到合适的人才，而用人的方法，只能广泛采纳舆论。但如果只凭舆论作为依据，就比如裴率度、张楷，人们都称赞他们秉公持正、谨慎和平，等到近日江西的亏空全部暴露，种种弊端，都是裴率度、张楷在任内发生的事。再比如河南巡抚田文镜，还有李绂、谢济世等人，诬陷他贪婪。像这样不辨公私、颠倒是非的事情，数不胜数，那么舆论又不足以完全作为凭据了。舆论既然不足以完全作为凭据，那么人的贤能与否，又从何得知呢？因此要任用他、观察他后续的表现，这就是古代圣人所说的，根据他的功绩来考察验证的意思。任用他之后能称职，难道不是朕心中所乐意看到的吗？任用他之后不称职，自然应当迅速更换，难道劣员的劣迹已经败露，还能姑且留在任上吗？可无知的小人，不知道朕进退人才的苦心，反而私下议论朕轻易任免官员，这实在是愚昧到了极点。做督抚的，应当体会朕察吏安民的苦心，竭诚秉公，率领百官，让地方的主管官员，都能实实在在尽到做百姓父母官的职责，那么上与下合为一心，官与民连为一体，和气带来吉祥，福泽日益汇聚，绝对不会再有旱涝的忧患了。今年春天，直隶地方有几处少雨，朕心中挂念，坐立不安，降下谕旨询问，而总督宜兆熊、刘师恕，坦然上奏称今年有闰月，之后再下雨也不算迟，朕已经降下谕旨严厉斥责。像这样存心怠忽，怎么能感召上天的祥和之气？从前雍正二年春天，河南地方少雨，田文镜具摺上奏，朕看了奏疏，为之动容，竭诚祈祷，他的奏疏送到京城的第二天，河南就降下了大雨。从那之后的三年之内，河南都获得了丰收，连年谷子一茎长十三穗，麦子一茎长三穗。可见至诚之心能感通上天，没有不回应的。凡是封疆大臣，都能像这样存心，那么地方绝对没有不受福泽的道理。田文镜应当施加特殊的恩典，以表示嘉奖。着令加兵部尚书衔，授任为河南总督，总兵以下的官员，都听他节制。这是特恩，不作为河南的定例。朕认为各省的地方事务，没有比水旱灾害更重要的，应当定为地方官的考核标准。除了直隶的玉田、宝坻等处，江南的泗州、盱眙等处，湖广的江陵、沔阳等处，广东的围基等处，都临近江河，向来称为低洼积水之地，像这类地方难以定议之外，其余地方的官员，如果有政务不修、教化引导不力，以致百姓心气不畅、灾害发生的，或者有只顾自身私利、隐匿灾情不上报的，应当如何严加处分，着令大学士、九卿详细商议后上奏。这样一来，人人都知道敬天勤民的道理了。自古以来，只有能治理好国家的人，没有一成不变可以治世的法度。朕所降下的谕旨，反复叮咛，无非是心系民生。但必须奉行得尽善尽美，才能收到实效。就比如社仓这件事，朕数年以来，多次降下谕旨，只可以劝导百姓自行办理，不可以用官法强行约束。之前杨宗仁在湖广，急于推行，而州县官员迎合他的心意，勉强推行，近日竟然有官吏挪用这项米谷的，这就是推行社仓的弊端，不是朕的本意。又如民间向来多把肥沃的田地，用来种植烟草、果树，以图丰厚的利润，朕担心他们荒废农业，谕令主管官员妥善劝导，让他们知道以农为本，谕旨说得非常明白，并不是强令他们立刻改种。如今听说有官员把民间已经种下的烟叶，竟然强行拔去，这个时候既不能种植五谷，而已经种下的作物又被废弃，岂不是农业和副业两方面都受损失？大大辜负了朕爱护百姓的初心。朕所降下的谕旨，明白周详，而奉行的人却错漏到这个地步，都是愚劣的官员不能领会旨意，而且偏远乡村的地方，也没有晓谕周知，这都是地方大吏疏忽的过错。着令将这道谕旨，传遍各省，务必让偏远乡村都能知晓。这是初一日所降下的谕旨。可数日以来，阴雨连绵，不见放晴，朕非常担忧畏惧，虔诚修身反省，仔细思考近日用人行政的地方，是可以自信没有过失的。或许是因为前日颁发谕旨，想要将地方水旱灾害定为主管官员的考核标准这件事，本身有不妥当的地方，所以上天降下异象来示意吗？将水旱灾害定为考核标准的事，不必定立条例，大学士、九卿也不必商议上奏。着令将前后所降下的谕旨，汇总抄写在一起，再次通行颁布，同时令大小官员，各自抄录一份，存放在官署中，用来自我警戒反省，也让他们知道朕敬天戒慎的深意，希望与朝廷内外的大小臣工一同勉励。其余的仍然按照之前的谕旨执行。
○乙丑日，皇上因为阴雨连绵，在圆明园斋戒虔诚祈祷，雨中步行数里，前往恩佑寺，在圣祖仁皇帝的御容前祈祷。当天，雨势渐渐停止，夜里天就放晴了，第二天天气大晴。
○下令各省各自建造龙神庙。
○丙寅日，刑部商议上奏：山西猗氏县奸民令狐士义，因为接受过塞思黑的资助回到家乡，心存叛逆，带着书信远赴西宁，言语狂悖。按照大逆律，应当凌迟处死。接到皇上谕旨：令狐士义，着改为斩立决，枭首示众。
○发放国库白银六万两，派遣官员赈济直隶沿黄河州县遭受水灾的穷苦百姓。
○丁卯日，皇上前往恩佑寺行礼。
○对安徽太和县烈妇冯小的妻子段氏予以旌表。段氏守正拒奸，自刎殒命。按照惯例，赐予银两建造牌坊，入祠供奉祭祀。
○戊辰日，署理湖南巡抚布兰泰上奏禀报：五月以后，湖南雨水偏多，加上四川、襄水上涨，汇入洞庭湖，靠近湖边的低洼地方，有湘阴、益阳、巴陵、临湘、华容、澧州、安乡、岳州、武陵、龙阳、沅江等十一个州县卫，上报遭受水灾。已经委派官员查勘，动用公用银两赈济抚恤。其余长沙等九府州属，都上报早稻已经在六月初收成，大约有八分、九分、十分不等，其中的晚二稻，都长势良好，八月都可以收获。如今米麦的价格，都已经平稳回落。接到皇上谕旨：朕之前令该督抚行查湖南遭受水灾的地方，如今据布兰泰上奏，十一个州县卫遭受水灾，非常令人怜悯。着令按照湖北遭受水灾的地方，一体施加恩泽。虽然据布兰泰上奏，已经动用银两，委派官员赈济抚恤，朕担心所发放的银两或许不够用，着令再动用司库的国库白银二万两，迅速确切查勘散发，务必让穷苦百姓都能享受到实惠。如果王国栋已经到任，就交给王国栋料理。至于湖南、湖北靠近江河、临近湖泊的地方，虽然地势低洼，容易发生泛滥，但居民常年遭受水患，朕心中非常怜悯。或许有堤岸没有修缮，或者疏浚不力的情况，等迈柱到任后，会同湖北、湖南的巡抚，尽心商量斟酌，将如何兴修防护的事宜，详细议定。又听说近日湖南米价稍贵的时候，就有奸民撑着小船，谎称是被水灾民，求乞米粮，却抢劫客船的财物。凡是良善百姓，绝对没有因为一时遭受水灾、米价上涨，就甘心做盗贼的道理。这些都是平时就为非作歹的匪类，心怀诡诈，趁着地方稍有旱涝，就以迫于饥寒为名，蛊惑人心，肆意妄为，非常可恶。据布兰泰称，带头生事的奸民已经被抓获，着令该巡抚严厉审讯，看看是否另有指使的人，或者还有其他作恶的同党，审问明白，分别首从定拟罪名。
○己巳日，中元节，派遣官员祭祀永陵、福陵、昭陵、昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵。
○工部尚书绰奇，因事革职，任命内大臣、公夸岱为工部尚书，仍兼内大臣行走。
○升任詹事府少詹事张廷璐为詹事府詹事。
○庚午日，皇上从圆明园进入西直门，前往大高殿祈祷放晴。行礼完毕，风日晴明。
○皇上因为本月十八日，是皇四子的婚礼吉期，回到皇宫。
○辛未日，吏部商议回奏：署理甘肃巡抚钟保上疏称，口外赤金、靖逆、柳沟、厅卫所的各员，已经按照边俸的条例论级升迁，到了新设的安西厅卫，以及归德所这一个缺，比赤金等处更加偏远，请求按照边俸的条例，五年升用。应当按照所请，皇上依从了这一建议。
○癸酉日，皇上谕令礼部：朕认为，孔子凭借上天赋予的至高德行，集前代所有圣人的大成，尧舜禹汤文武代代相传的大道，都保存在经籍之中，全靠孔子编纂修明、阐发光大。而《论语》一书，尤其切中人生日常的实用道理，让万代的伦纪得以明确，万代的名分得以辨明，万代的人心得以端正，风俗得以纯正。如果没有孔子的教化，人们将会忽略天定的等级秩序、人伦常理，昧于百姓生存的法则、事物的道理，势必会出现以小欺大、以少凌长、以贱犯贵的情况，尊卑倒置，上下失序，冒犯名分，违背礼义。正所谓君不君、臣不臣、父不父、子不子，就算有粮食，我又能吃得到吗？这对世道人心的危害，难道能说得尽吗？正是因为有了孔子的教化，做人的根本大道、人伦的终极真理，才像日月悬挂在天空、江河流淌在大地一样昭然明白。历经的时代越久远，他的大道越发彰明，无论是聪慧还是愚笨、贤能还是不肖的人，没有能超出他的规范范围的。纲常伦理确立之后，人们就不会有逾越规矩、放纵妄为的事，君主尤其能从中受益。《易经》说：君子以此分辨上下，安定百姓的心志。《礼运》说：礼制通达，名分确定。如果不是孔子设立教化、垂示训诫，那么上下如何分辨，礼制如何通达？这就是孔子能治理万代天下，是自有生民以来从未有过的圣人的原因。如果做君主的，不知道尊崇孔子，又怎么能在上建立最高的准则，为天下万邦做出表率呢？人们只知道孔子的教化，在于明伦纪、辨名分、正人心、端风俗，却也知道伦纪明了、名分辨了、人心正了、风俗端了，其中受益最多的，正是君主啊。朕因此特意阐明这一点，以彰显孔子之道的宏大，以及孔子功绩的隆盛。
○任命兵部左侍郎阿克敦署理广东巡抚。
○西藏噶隆、扎萨克台吉颇罗鼐等人上奏禀报：康济鼐与准噶尔交战，所办理的各项事务，确实大有裨益。可阿尔布巴、隆布奈、扎尔鼐等人，会同前藏的头目，在六月十八日，将康济鼐杀害。臣立即收聚后藏的军队，防守驻扎。阿尔布巴等人又发兵前来侵犯，被臣杀伤无数。如今臣带领兵众，剿捕阿尔布巴等人，恳请皇上迅速派遣官兵进藏，剿灭叛逆元凶，以安定西藏。奏疏送入，皇上知晓此事。
○甲戌日，发放国库白银赏赐给八旗兵丁。满洲，每佐领一百两；蒙古，每佐领七十两；汉军，每佐领五十两。上三旗包衣佐领、内管领，以及五旗诸王的包衣佐领，都按照满洲旗下的标准赏赐。这是因为阴雨连绵，房屋墙垣倒塌的缘故。
○革去工部右侍郎哲先的职务，提拔工部郎中法保为工部右侍郎。
○乙亥日，给予已故杭州副都统觉罗塞什图，一次祭祀的待遇。
○对安徽虹县烈妇魏天臣的妻子谷氏予以旌表。谷氏拒奸不从，含忿自缢。按照惯例，赐予银两建造牌坊，入祠供奉祭祀。
○丙子日，晋封辅国公弘晊、鄂齐、熙良，都为镇国公。
○革去刑部右侍郎高其佩的职务，在都统行走。升任大理寺卿单畴书为刑部右侍郎。
○提拔户部员外郎赫胜额为贵州按察使司按察使。
○刑部商议上奏：浙江平湖县生员施从望家，婢女翠金，在黑夜抗拒奸污，夺刀反抗，守节不污，被杀害惨死。按照条例应当赐予银两旌表，在墓前建造牌坊，因为是婢女，良贱有别，停止她入祠祭祀。皇上依从了这一建议。
○丁丑日，哈密扎萨克镇国公达尔汉白克额敏，派遣使者前来谢恩，这是因为朝廷派遣内地官兵驻防哈密，又发放国库银两修理哈密城垣的缘故。
○戊寅日，皇上驾临太和殿临朝听政，文武官员中升迁转任的，前来谢恩。
○原任江西巡抚伊都立，因事革职，发往鄂尔昆、图拉地方，代替亨特办理种地事务，效力赎罪。
○己卯日，刑部等衙门商议回奏：康亲王等人参奏，苏努在圣祖仁皇帝的朱批谕旨上，狂妄书写涂抹，悖逆至极，应当将他的子孙，按照叛逆条例，全部正法。接到皇上谕旨：朕从前在藩邸的时候，与苏努没有丝毫的嫌怨，只因为苏努为人阴险奸邪，是恶党的首领，引诱宗室宗亲，结交匪类，想要扰乱政事，蛊惑人心，他的危害关系到宗庙社稷，实在是罪魁祸首，是全朝廷都知道的事。朕即位之后，希望他能改过自新，封他为贝勒，厚加恩宠眷顾，可他并不感恩悔罪，仍然怙恶不悛。又见朕防范严密，他不能实现结党营私的私心，又教导他的几个儿子，肆意妄为、行不法之事。甚至苏尔金、库尔陈、乌尔臣，信奉西洋外国的宗教，朕多次降下谕旨，谕令他们悔改，他们竟然公然违抗，上奏称甘愿接受正法，不肯改易。像这样忘本背君，藐视国法，丧心蔑理，听到的人没有不感到惊骇诧异的。如今查出往年圣祖仁皇帝的朱批奏折，苏努竟敢在御笔中间，狂妄书写涂抹，看到的人没有不心寒发指的。他的背叛之心，已经昭然若揭，罪行实在与大逆等同。本来应当将他的子孙，按照法司所议，全部正法。但他的子孙多达四十人，如果全部正法，朕心中有所不忍；如果分别处置，留下一部分，于法度又觉得不妥。如今从宽暂时免除他们的死罪，仍然按照之前的方式禁锢。着令将苏努父子前后所犯的罪案，以及朕所降下的谕旨，遍行晓谕他的子孙。如果今后他们能安静守法，再没有过失，就开恩保全他们的性命；如果这些人中有一个人犯法，不论情罪轻重，定当按照这次的议定，将他立即正法。
○庚辰日，任命内阁学士僧格、蔡世远，都充任经筵讲官。
○实授申大成为顺天府府尹。
○调任镶白旗蒙古副都统戴豪为正白旗满洲副都统，任命原任直隶布政使罗密为镶白旗蒙古副都统，升任王府长史迈禄为正蓝旗汉军副都统，仍兼长史行走。
○署理湖广总督福敏上奏摺称：臣查看安陆、荆州各府被水冲毁的堤岸，今年冬初水退之后，还没有到严寒的时候，正是兴工的好时机。恳请皇恩，从十月初一日开始，就进行赈济。除了老幼妇女，照常按照人口供给粮食之外，其余的壮年男子，都令他们修筑堤岸，从优发给赈济的米粮，他们必定会踊跃赴工，工程容易完工。这样饥民不至于缺粮，而堤工也可以修筑坚固。接到皇上谕旨：这个提议非常好，应当照此执行。
○赈济江南无为、舒城等六个州县遭受水灾的饥民。
○辛巳日，任命翰林院侍读徐本提督贵州学政。
○提拔山西太原府知府郭鉷为广西按察使司按察使。
○吏部商议回奏云贵总督鄂尔泰上疏称：东川一府，地方辽阔，实在不是一个知府、一个经历所能全部管理的。经查，巧家营临近乌蒙，距离府城非常远，应当设立一个县，设置知县一员，管辖马书、弩革、米粮坝、以扯汛等处。者海地方，向来与乌蒙相通，暗中行不法之事，应当设立典史一员，管辖革舍、阿固、伙红等处，驻扎在者海。歹补地方，距离府城百里，山深林密，地势险要，应当设立巡检一员，管辖五龙、毕七、法戛等处。又则补地方，远在江外，也应当设立巡检一员，管辖阿木、可徂、普毛、杉木箐等处。至于东川府的教育等事务，向来由知府兼管，请求添设教授一员，专门管理学校，每年录取文武童生各十名。都应当按照所请，皇上依从了这一建议。不久确定巧家营新设的县名为会泽。
○免除江南太仓、丹徒等五个州县，苏州、镇海二卫，雍正四年遭受水灾的额赋，数额不等。
○壬午日，皇上谕令内阁：法敏从司官的职位，朕施加特殊的恩典，提拔任用至仓场侍郎，历任巡抚，可他深深辜负朕的恩典，一味沽名钓誉，苟且因循。朕多次加以训诲，可他完全不知悔改。就比如南坪、冕山的苗蛮，肆意妄为，骚扰居民，抢劫行旅，成为地方的祸患已经很久了。岳钟琪正商议用兵剿抚，作为除暴安民的计策，而法敏秘密上奏摺称，靠近边境的将弁，贪图军功议叙，于是生出喜功好事的心思，或许会激出事端等语。当时朕看到他的奏报，还以为这是庸人迂阔的见解，或是道听途说的言论，不懂得安定边疆、治理国家的长远谋划，因此详细批示，希望他能醒悟。如今岳钟琪料理南坪、冕山等处苗蛮的事情，迅速成功，永远除去了地方的祸患，而法敏与佛喜、程如丝、乔铎等人串通作弊的情节，也一一败露。可知法敏从前的上奏，实际上是与蔡珽、佛喜、程如丝暗中结党，想要倾陷岳钟琪，阻挠国家的政事，并非是无心的迂阔之见。他庇护下属的贪官，隐匿夔关的税课，只是他营私作弊的一个方面而已。辜负国家、背弃皇恩，没有比这更严重的了。法敏着令革职、抓捕问罪，将他所奏的原摺发出，交给九卿严厉审讯、定拟罪名。
○大学士、九卿等上奏：顺天府恭进耤田所产的嘉谷，一茎双穗的五本，一茎三穗至四穗、五穗的十二本，一茎六穗至七穗、八穗的十四本，一茎九穗的二本，一茎十穗至十一穗、十二穗的六本，一茎十三穗的二本。另外内务府恭进丰泽园皇上亲自种植的稻谷，双穗的二百七十本，三穗的十五本，四穗的一本。臣等有幸遇上这样的吉祥征兆，请求宣付史馆，让它永久流传。皇上知晓此事。
○对福建惠安县烈女、林起的未婚妻吴氏予以旌表。吴氏守正拒奸，自缢完贞。按照惯例，赐予银两建造牌坊，入祠供奉祭祀。
○癸未日，皇上谕令各省总督、巡抚：从雍正二年以来，朕亲自耕种耤田，而耤田之中，每年必定长出嘉谷。去年从双穗到九穗，今年则从双穗到十三穗。在朝的各位大臣，以及京城的百姓，都惊讶地认为是奇事。朕向众人宣示这件事，并不是自夸夸张，把它当作祥瑞，而是实在体会到上天与人间的感应之道，快得如同影子和回声，而朕敬天的心意，至诚至切，希望与朝廷内外的大小臣工一同勉励。耕种收获是天地的珍宝，关系到百姓的性命。我圣祖仁皇帝临御天下六十多年，没有一刻不把重视农业、努力耕种作为首要事务。仰观天时，俯察地利，分辨土壤的性质、督促百姓劳作，询问晴雨的情况、防备旱涝灾害，周密筹划，日夜操劳。偶尔遇到雨水不按时节，圣心忧虑操劳的深切，身边的侍臣都惶恐不安。圣祖为万代百姓谋划粮食的事，已经做到了极致。朕朝夕瞻仰了四十多年，如今继承大统，竭诚效法，心系百姓的生计。每年虔诚祭祀先农，亲自耕种帝耤，承蒙上天眷顾庇佑，接连赐予嘉禾。因此特意颁布谕旨，令各省的守土官员，一同举行耕耤的礼仪，为万方百姓祈祷丰收。如今看到各省督抚上奏禀报，各地风雨调和，春麦秋禾都获得丰收，就算是边远荒僻的地方，也都庆祝丰收。只有直隶、湖广、安徽的几个州县，靠近河水最低洼的地方，常年容易被水淹没的，略有积水，也不算成灾。因此今年可以称得上是大丰年了。实在是因为各省初次耕种耤田，各相关官员自然小心谨慎，斋戒虔诚，因此能感通上天，获得这样安宁丰足的恩赐。如果从此更加恭敬谨慎，不改变最初的心意，那么年年丰收，是可以预料的。你们督抚等人，可以通行晓谕所属的官员百姓，应当敬畏上天的监察就在眼前，不要把耕耤当作例行公事，永远保持严肃恭敬，以迎来上天的祥和之气。天下的百姓蒙受福泽，就是朕的福泽。
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