大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录卷之三百五十四
监修总裁官、经筵讲官、太子太傅、文渊阁大学士、文渊阁领阁事、领侍卫内大臣、稽察钦奉上谕事件处、管理吏部与理藩院事务、正黄旗满洲都统、世袭骑都尉、军功加七级、随带加一级、寻常加二级、军功纪录一次臣庆桂，总裁官、经筵讲官、太子太傅、文华殿大学士、文渊阁领阁事、稽察钦奉上谕事件处、管理刑部与户部三库事务、世袭骑都尉、军功加十九级、随带加二级又加二级臣董诰，内大臣、户部尚书、镶蓝旗满洲都统、军功纪录五次、寻常纪录十四次臣德瑛，经筵讲官、太子少保、工部尚书、纪录六次臣曹振镛等人奉敕修撰。
乾隆十四年，己巳年，十二月乙亥朔（初一）。
皇帝前往大高殿行礼。
○ 蠲免、缓征直隶永清县仁和铺等村庄本年水灾的额赋，并且酌情借给籽种、口粮。
○ 蠲免、缓征山西清水河等四协厅属的时和丰等里、朔州窰等村庄，本年遭受冰雹、旱灾的田地额赋，并且酌情借给籽种。
○ 铸造颁发云南顺宁府缅宁巡检的关防，依从巡抚图尔炳阿的请求。
○ 丙子日（初二）。皇帝前往皇太后宫中问安。
○ 驾临瀛台。
○ 制定外任官员借支养廉银的条例。皇帝下谕：给事中葛峻起上奏，请求申严私放官债的弊端的奏摺，想要让月选的官员有所顾忌，而谋利的人不能囤积居奇、投机取巧，本意并非不好，但没有找到妥善的办理方法。
折扣重利的债务，本来就不是人愿意借的，只是迫于赴任的期限，路费不足，还有旧的债务拖累，不得不出此下策，就算是重利也顾不上了。如果像该给事中所奏请的，定下治罪的条律、处分的条例，势必会导致官员们借贷无门，对他们的生计多有不便，更有可能私下交易，囤积居奇的人反而更加能施展他们挟制的手段，反而导致阳奉阴违，有名无实，又怎么能禁绝呢？
朕想，外任官员各自都有养廉银，这本就是该官员应得的款项，只是按照惯例要到任之后才开始支取。如今如果在引见得到职位之后，准许他们到户部呈文，预先支取，酌情根据道路的远近确定数额，通知该省的上司，在该官员到任之后，从养廉银里扣除归还，不愿意借支的听其自便。这样一番调整，折扣重利的弊端，就可以不禁自止了。
这虽然是小事，却是体恤人情，格外施恩。如果这样还有人贪赃枉法、侵吞国库、盘剥百姓，不顾为官的准则，就用重刑处置，他又有什么话可说？具体如何按照省份分别定立数额，着令九卿详细议定后具奏。至于所奏请的严禁官员听信长随的弊端，仍然是空话，如何责成各督抚禁止，也着令九卿一同商议上奏。
不久后九卿商议回奏：
云南的道、府，酌情借支白银一千两；州、县六百两；同知、通判四百两；州同、州判二百两；在部里领凭的佐杂等官员六十两。
贵州的道、府，九百两；州、县五百两；同知、通判三百五十两；州同、州判一百五十两；佐杂等官员五十两。
四川、广东、广西、福建、甘肃、湖南的道、府，八百两；州、县四百两；同知、通判二百两；州同、州判一百二十两；佐杂等官员四十两。
江西、浙江、湖北、江苏、安徽、陕西的道、府，七百两；州、县三百两；同知、通判二百五十两；州同、州判一百两；佐杂等官员四十两。
奉天、河南、山东、山西的道、府，五百两；州、县二百两；同知、通判一百五十两；州同、州判八十两；佐杂等官员四十两。
直隶的道、府，三百两；州、县一百五十两；同知、通判一百两；州同、州判六十两；佐杂等官员三十两。
以上官员，都等引见得到职位后，由吏部汇总通知户部，有愿意借支的，就拿着官凭到户部呈文，出具连名互保的结状，户部发公文给国库照数发放，不愿意借支的听其自便。同时通知该省督抚，官员到任后，从应得的养廉银里，限一年内分作四季扣完。其中云南、贵州离京城最远，所借的养廉银较多；奉天向来因为额定征收的耗羡不多，原定的养廉银较少，准许在一年半内扣完。同时令该督抚，将所扣的银两在年底汇总解送部库。
至于拣发的道府以下试用人员，请求按照分发的省份，比照实授官员的数额减半酌情发给，等到委署有实缺的时候再坐扣。如果有升迁、调任、丁忧的官员，就发文给新任、调任的官员处扣抵；赴京起复候补的官员，有续借的银两，也在新任的职位内接续扣除。被参革、告病等官员，在本员名下勒令追缴；在途中病故，以及到任后还没扣清就病故的，在全省道府以下，按例应当借支养廉银的官员里分摊扣除。
至于所奏请的严禁听信长随的弊端，早就有条例禁止，请求此后令督抚转饬各该上司，按季查核，如果奉行不力，将该上司按照失察条例议处，督抚按照不行详查的条例查议。皇帝批示：同意。
○ 丁丑日（初三）。皇帝下谕：朕登基之初，曾经下令查办废员，准许他们到都察院呈文，核明情由后汇总上奏，带领引见。到乾隆元年，一年之内就达到了二千多人，后来因为纷纷呈文辩解，希望起用，经大学士徐本上奏请求停止。
朕想，废员之中，并非没有才干可以任用的人，十多年来，没有查办过，如果一概令他们到都察院呈文，未免人人都心怀侥幸，反而开启了钻营求进的苗头。应当将因公获罪、被处分的在京、在外的满汉官员，除了已经送部引见、按照吏部的议定降职革职的，无需查办之外，其余按照条例降职革职、未经引见的，由吏部、兵部查明情由奏闻请旨，朕另外派王大臣查验核实，分别带领引见。其中降调的人员，没有得到新的职位，守候多年，不能及时效力的，也着令一同查办。
○ 皇帝又下谕：郎中江都修理盘山工程，十分草率，多处出现倾坍，朕曾经派三和前去稽查，着令江都赔补修理。他却只估计需要白银四千两就具奏，这件事如果是官方修建，必然不够，又要花费数万两白银了。由此可见，修理工程，全都没有实际成效。江都像这样办事不力，而三和还多次偏袒他，着令将江都革职，遣往盘山，所有添修的工程，一并由他赔补修理。如果不够，着令三和赔修。
○ 戊寅日（初四）。皇帝下谕：该旗带领引见的广安、阿尔泰、布章阿，都着令在他们从前在京的原衙门额外行走。舒起为人平庸，不适合外任，着令仍然以笔帖式任用。此后这类引见人员，准许在原衙门额外行走的，遇到职位出缺，该堂官可以奏请署理，等到该官员服阕之后，仍然按照条例外任。
○ 皇帝谕令军机大臣等：据马灵阿上奏称，宁夏沿边一带，向来准许蒙古人进入关口交易，到乾隆九年，经原任总督庆复查办，因为道员和驻扎的员外郎各持己见，至今案件还没有办结，导致实行了很久的条例，突然被革除，多有不便，请求查照旧例遵行等语。
宁夏沿边的关口隘口有六十处，向来发给印牌，交给该台吉等人收执，遇到进入关口的，拿着印牌查验，立法原本就十分严明，实行了几十年都没有疏忽。如今竟然因为查办的缘故，让长久遵行的条例，一下子被革除，妨碍了蒙古人的生计，实在不是国家安抚远方部族的正道。在边疆固然应当防范，也只需要令该地方的员弁，在人员进出关口的时候，详细盘查验明，弊端自然可以永远杜绝。可传谕给尹继善、鄂昌等人，查照旧例，妥善办理。
○ 皇帝又谕令军机大臣等：蒙古人和汉人，同是朝廷的臣民，凡是有书写的地方，应当称蒙古、内地，不能用“蒙汉”的字面混同填写，朕已经多次降下谕旨。如今马灵阿的奏摺里，还用“夷汉”两个字区分称呼，可见他们完全没有留心。况且已经归附一百多年的蒙古，却把他们看作夷狄，不但名称不妥当，蒙古人心里也会不服。那准噶尔，以及金川的番蛮等部族，又该怎么称呼呢？着令再次传谕沿边的各督抚知晓，如果还有仍旧这样书写的，朕必定加以处分。
○ 己卯日（初五）。皇帝前往皇太后宫中问安。
○ 驾临瀛台。
○ 皇帝谕令军机大臣等：鄂容安因为预备朕来年巡幸中州，修整寺庙古迹，上奏称花费不多，臣等人的养廉银，足够支付等语。这类修饰预备的事务，本来就应当动用公项，因为公项的存留，本来就是为了公务而设，巡幸正是重大的公务，这个时候不用，还要在什么事情上支销呢？
至于养廉银，是用来供给大小官员日常用度的，按照期限领取，才能要求他们洁己奉公，怎么能挪来充作公用？这个风气绝不能开启。况且河南省存留的公项很多，无需动用养廉银。着令传谕给鄂容安知晓此事。
○ 庚辰日（初六）。孝惠章皇后的忌辰，派遣官员祭祀孝东陵。
○ 将满洲正红旗副都统八十五降为护军参领，任命原任归化城都统噶尔玺为满洲正红旗副都统。
○ 任命工部尚书赵宏恩为京口将军，左都御史刘统勋为工部尚书。
○ 辛巳日（初七）。皇帝驾临乾清门处理政务。
○ 皇帝下谕：德龄不能胜任吏部侍郎的职务，着令以内阁学士任用，该吏部侍郎的职位空缺，由同宁补授，仍然兼任镶黄旗汉军副都统。
○ 皇帝下谕：都察院左都御史的职位空缺，由彭维新补授。户部侍郎德尔敏，现在办理工程，不能到部里任职，着令以侍郎衔专门办理工程，等到将来酌情以侍郎另行任用。该职位空缺，由伍龄安调补，仍然兼管太常寺事务。所遗留的礼部侍郎职位空缺，由嵩寿补授。该内阁学士的职位空缺，由德龄补授。
户部侍郎吕炽，现在以侍郎的身份提督学政，等他学差任满之后，酌情以侍郎另行任用。该职位空缺，由嵇璜调补。所遗留的工部侍郎职位空缺，由刘纶调补，仍然兼理兵部侍郎事务。该礼部侍郎的职位空缺，由张泰开补授。
○ 皇帝谕令军机大臣等：邓廷相管理关务，因为他缺额太多，因此令马尔拜秉公确切查核。如果邓廷相确实没有征收得多、上报得少的情弊，就应当据实具奏。可他既称邓廷相并没有中饱私囊，又把他的家人所得的十几两到二三两白银，还有一绫、一席，都以勒索的罪名治罪。这是管理关税的家人所难免的事，马尔拜这样查办，实在是琐碎，不识大体。着令传旨申饬。邓廷相已经有旨降补为参领，所奏请的交吏部严加议处的地方，也不必执行。至于所回复的户部驳查的数目舛错等情况，已经节录下来交给吏部，一并传谕给他知晓。
○ 壬午日（初八）。皇帝前往大高殿行礼。
○ 皇帝谕令军机大臣等：开泰所上奏的，靖州理猺州判朱存章，遇事喜欢争功，恐怕他轻率妄为，请求调任沣州州判的奏摺。朱存章如果真的像所奏的那样，因为琐碎的小事，张扬生事，那么他不仅不适合在苗疆任职，就算是内地的百姓，又怎么能容忍他任意滋扰呢？如今只将该官员调任，也不足以显示惩戒。
着令传谕给开泰，令他留心查察，不能因为把他调离了苗地就了事。大凡封疆的各项事务，固然不能因为小事激化出大的事端，也不能把大事化小、隐瞒不报。如果一味把因循守旧当作镇静，那么属员必定会跟风效仿，最后免不了粉饰欺蒙。就像这个案件，交给该厅州县秘密查察，又怎么能轻易相信他们一定会据实详细回奏？又怎么能知道他们不会预先揣测上司想要息事宁人，因此隐瞒罪状，来迎合上司呢？
苗民、猺民杂居的地方，务必安抚、处置轻重合宜，关系十分重大，开泰在这些地方，都应当时时留心。至于办理开垦湖田的案件，奸民自然应当惩治，但细看奏摺里，有郑左周等人到衙门具呈，已经是很长时间之前的事了等语，似乎有聚众结党、挟制官府的意思。如果真的是聚众联名，胡乱图谋利益，那么这种刁顽的风气绝不能助长，奏摺里也应当奏明，不能为他们隐瞒。开泰向来性格柔弱，朕担心他会做得不够，因此详细开导，就像孔子说的，冉求做事退缩，因此要激励他，正是这个道理。
○ 皇帝又谕令军机大臣等：山海关监督高恒所上奏的，这次盈余的白银五万三千余两，着令将三万五千两，解交给海望，其余一万八千余两，都赏给高恒。他初次管理税务，能实心办理，因此从重赏给，以示奖励。况且他的父亲高斌，应当赔偿的官项很多，令他在这里面留出四五千两白银，作为日常用度之外，其余的都替他的父亲交纳国库款项。下次如果能像这样实心办理，朕仍然会加以重赏，让他父亲所欠的官项，能够陆续还清，这也是他分内的事。同时令他在家信里，把这件事寄给他的父亲高斌知晓。
○ 命令兵部尚书兼翰林院掌院学士梁诗正，以原官衔充任日讲起居注官。
○ 癸未日（初九）。皇帝前往皇太后宫中问安。
○ 皇帝下谕：朕因为大学士、勤宣伯张廷玉，年届高龄，步履艰难，特意降下温旨，准许他以原官致仕，保全他的晚年福分。今天大学士特意请求面见，上奏称，此前蒙受世宗宪皇帝破格的隆恩，留下遗命让他配享太庙，而去年的谕旨里，有“从祀的元勋大臣，不应当归田终老”的话，担心自己身后不能蒙受配享太庙的大典，免冠跪地呜咽，请求朕赐下一句话作为凭证。朕为此心生恻然。
大学士上奏称，外面也有这样议论的人，他不知道朕之前降下的谕旨，本来是因为大学士蒙受皇恩极为深重，因此举其中最重大的，来表明他没有离去的道理，让他安心任职，同时也是让蒙受特殊恩宠的人，不能存着为自己养老享乐的心思罢了。如今朕考量他的年力确实衰退，格外加以体恤，令他引退养老，恩礼周全，怎么会在千秋俎豆、庙廷之中最重大的典礼上，反而不让大学士蒙受这份殊荣呢？
况且配享太庙，是恭奉皇考的遗命，诏告天下的纶綍，早就已经布告中外，大学士除非犯了大罪，朕怎么忍心违背遗命？假如说致仕的大臣，按照礼制不能配享太庙，那朕何不把他留在京城府邸，不让他南还呢？何况汉族大臣之中，有这样一位格外蒙受特殊恩遇的人，也可以激励百官，成就盛世的美事。而外面的人散播这种无稽之谈，私下议论，是不知道朕眷顾旧臣的深厚仁心，也不知道国家厚待老臣的情谊了。
为此特意颁布谕旨，令所有人都知晓，同时作了一首诗，来表明朕的心意，安抚大学士的心。
○ 调任吏部右侍郎介福为左侍郎，任命镶蓝旗满洲副都统那木扎勒为户部左侍郎。
○ 甲申日（初十）。皇帝谕令军机大臣等：据向导努三、达青阿查看道路、营盘后回京，上奏称从山西到河南，要经过太行山麓，道路崎岖狭窄，修治起来十分困难。朕想，如果在春天霸州水围之后，就从保定、真定，取道巡幸中州，道路会比较平坦，临幸五台山的事，等到秋季再举行，似乎可以省去在山路修治道路的麻烦。
但直隶、河南地方，所有的营盘、道路，以及古迹、寺庙，略微修整的地方，能不能如期办理，不至于过于仓促。着令传谕给方观承、鄂容安，丝毫不能勉强仓促，令他们各自根据实际情况，详细奏闻。等奏摺到了之后，再颁发谕旨。
如果可行，鄂容安一面奏闻，一面通知阿里衮，专门办理秋季行幸五台山的道路，从山西进入河南的道路，完全不必修治。倘若直隶、河南两省，赶办明年春天的巡幸事宜，或许会张扬忙乱、来不及，就另外定下行期，等到南巡回銮之后，再巡幸河南省，都是完全可以的事。
○ 礼部商议回复御史储麟趾的上奏：唐虞时期的五位贤臣，都应当尊崇祭祀。详细查考坛庙的配位，五位贤臣只祭祀了四位，唯独遗漏了契。请求在国子监彝伦堂附近，修建祠堂专门祭祀，春秋两季派遣官员分献，同时下令各省的府、州、县学，统一遵照执行等语。
经查，从夏朝到明朝，历代帝王，大多在发迹的地方祭祀，各自以功臣配享。契本来就配享在尧庙，原本就没有建立专门的祠堂。另外《祭法》说：“殷人祖契而宗汤”，可见契在商朝的时候，早就已经居于始祖的正位。如今会典内记载，山西蒲州荣河县，现有成汤的陵庙，每年相关官员都按时祭祀，没有缺漏。臣等商议，请求敕令山西巡抚，就在荣河县成汤庙的后面，另外修建后殿，供奉商朝始祖、唐司徒契的神牌，每年春秋两季分献祭祀；如果旧有寝室，就令重新修缮装饰，无需重新修建。皇帝批示：同意。
○ 乙酉日（十一日）。皇帝前往静安庄孝贤皇后的梓宫前祭酒。
○ 皇帝谕令军机大臣等：据纪山上奏称，珠尔默特那木扎勒告知他，他的兄长珠尔默特车布登，向来和他不和，阿里克喇嘛寺中的谛巴果弼柰，是他补放的，珠尔默特车布登想要加害果弼柰，还抢夺商人的货物，用兵把守通往西藏的要道，扬言要来西藏。果弼柰派人从小路前来告急，禀报给了达赖喇嘛。珠尔默特那木扎勒，一面调兵防护果弼柰，一面奏闻请旨等语。
朕已经降下谕旨给纪山，令他传谕给珠尔默特车布登：如果真的有委屈，为什么不亲自来西藏，告知驻藏大臣代为上奏，朕自然会特意派遣大臣，为你们兄弟分辨是非曲直，怎么能擅自动用兵戈，触犯国法？令纪山派遣章京亲自前往阿里克，面见珠尔默特车布登，查探事情的虚实，并且看他之后的动静如何，再做筹办。
朕看珠尔默特车布登，向来没有蠢动的迹象，而珠尔默特那木扎勒，为人暴戾，完全不像他的父亲颇罗鼐那样恭顺安静，怎么知道不是因为他向来和兄长不和，想要挑起事端、兴兵构怨，来陷害他的兄长，捏造果弼柰的告状之词，来蒙骗纪山和达赖喇嘛？纪山等人又怎么能分辨得清？
现在已经传谕给傅清、纪山，令他们保持镇静，不要被珠尔默特那木扎勒愚弄。但事端既然已经开启，终究恐怕难以安定。应当把现在的情形，传谕给策楞、岳钟琪，令他们知晓，或许应当秘密筹划调度，以防备突发情况。
此前岳钟琪在京城的时候，朕曾经当面谕示，本来想让他以熬茶的名义前往西藏，观察珠尔默特那木扎勒的为人，后来中途停止了。如今既然有了这一番举动，就等得到事情的确切情形再说。如果珠尔默特车布登真的有不轨的心思，挑起兵端，他的兵力寡不敌众，势必会被他的弟弟杀害，这件事就容易办理，可以不用烦劳内地发兵。
如果他的兄长接到谕旨就前来西藏，那他本来就是恭顺的人，并没有触犯王法、叛逆的事，那就是珠尔默特那木扎勒捏造诬陷了，那也是珠尔默特那木扎勒自取灭亡，到时候要么总督、要么提督，前往西藏，列举他的罪状、更换人选，在道理上也顺理成章。
但这个想法一定要慎之又慎，密之又密，就算想要这样办理，到时候也一定会另有谕旨。现在就算是驻藏的傅清、纪山，都还没有让他们知晓，就是怕被珠尔默特那木扎勒窥探到。该总督、该提督，要知晓这道谕旨的意思，做好预备。谕旨一到，就能率领二三千士兵出发即可。
总之一定要谨慎保密，不能有丝毫张扬，让士兵们知晓。四川和西藏接壤，声息相通，不要导致传闻引发惊疑，激成事端。策楞、岳钟琪，要好好体会朕的心意。
另外，现在据纪山上奏，如果发生事端，就把达赖喇嘛送到江达等语，虽然也是事先筹划的意思，但既然有了这个上奏，策楞等人也应当留心筹划斟酌，将来万一有事，该如何接应经理，预先做好准备，才不会到时候仓促失措。纪山的奏摺，抄录后寄给他们阅看。
不久后策楞、岳钟琪回奏：珠尔默特车布登所居住的阿里克地方，离西藏有几千里，消息都是从西藏传达过来的，是不是出自珠尔默特那木扎勒的捏造，确实如圣上谕旨所说，无从分辨。如今已经蒙圣上降旨，令臣纪山派遣人员前往，面见珠尔默特车布登，查探事情的虚实真伪，自然可以立刻查明。臣等人只有秘密做好预备，等候谕旨一到，要么臣策楞，要么臣岳钟琪，就可以领兵前往料理，绝对不敢有丝毫张扬泄露。
另外奉圣上谕旨，关于将达赖喇嘛送到江达，该如何接应经理。臣等人经查，江达离西藏只有四五日的路程，如果只护送到这里，那西藏必然没有什么大事，不过是暂时躲避；如果想要送到设般多，离西藏很远，那必然是事端已经发生。臣岳钟琪深知这一带的情形，设般多地方十分狭窄，军队没有驻扎营盘的地方，难以防范。经查，察木多和设般多相距不远，是西藏内外的适中之地，现在设有台站驻兵，而且地势被两江环抱，容易堵御防守。如果发生相关事情，臣岳钟琪就从预备的兵力内，带领一千五百名士兵，亲自前往接应，护送到察木多居住，再看西藏内的缓急情况，相机酌情办理。皇帝批示：知道了。
○ 驻藏副都统纪山上奏：西藏郡王珠尔默特那木扎勒禀告，他的兄长珠尔默特车布登，聚兵攻打他驻防在阿里克地方的果弼柰等人，还听闻发兵要进藏的消息。该郡王因此调兵预备，达赖喇嘛也禀告称，珠尔默特车布登，曾经把攻打果弼柰的事，写信给达赖喇嘛和班禅额尔德尼等语。
奏疏送入，皇帝下敕谕给珠尔默特车布登：你们父子蒙受朕的隆恩极为深重，这是你向来知道的。你如今无故发兵攻打果弼柰，是出于什么心思？如果真的是这样，你既辜负了朕的恩情，又玷辱了你的父亲。朕听闻你们兄弟之间稍有不和，但你在兄弟之间，向来敦睦和好，你父亲的王爵，你尚且肯让给弟弟承袭，如今反而想要挑起兵端、自取罪名吗？
如果兄弟之间真的有不和的地方，应当亲自前往西藏，把实情告知办事大臣和达赖喇嘛。如今你不这么做，擅自发兵，实在是糊涂。朕这道谕旨一到，你立即钦遵执行，亲自前往西藏，在办事大臣、达赖喇嘛面前，说明其中的缘故。等他们上奏之后，朕自然会另外派遣大臣，把你们兄弟之间的事分辨明白，务必让你们永远和睦。如果你有想要上奏的话，也一并具奏，朕自有安排。所有给你弟弟的敕旨，一并抄录寄给你知晓。
又下敕谕给珠尔默特那木扎勒：你的父亲颇罗鼐在世的时候，诚心为国，因此朕多次加恩，从台吉一直封到郡王，对他深加信用，又准许他的奏请，让你承袭王爵，办理西藏地方的事务。如今你们兄弟之间自己产生猜疑嫌隙，你的兄长发兵攻打果弼柰等人，朕已经降下谕旨，诘问他起兵的缘由。你可以立即选派土伯特贤明的人员，随同纪山处派出传旨的章京前往。
你的兄长如果立即遵照朕的谕旨前来西藏，朕会派遣大臣，把你们兄弟不和的情由分辨明白，务必让你们永远和睦。如果你的兄长有难处，不能来西藏，也令他把实情据实呈文上奏，朕看了他的呈词之后，再做裁断。如果他抗旨不来西藏，又不呈上奏文，就是明显有异心，你就可以发兵，酌情办理。
你只应当感激朕的恩情，用心保守地方，绝对不能滋生事端。如果因为兄弟之间稍有不和，就借端生事，就会把你父亲一生忠诚奋勉的功绩，全都埋没了。你要掂量事理的轻重行事。所有给你兄长的敕旨，一并抄录寄给你知晓。
又谕令纪山：朕想，颇罗鼐父子蒙受朕的隆恩极为深重，珠尔默特车布登，怎么会突然有挑起兵端、妄动的事？或许是珠尔默特那木扎勒想要陷害他的兄长，设下了这个诡计，也未可知。你一定要查探事情的实情，秉公办理，不可疏忽，稍有偏袒、被欺蒙。
朕现在降下谕旨，诘问珠尔默特车布登起兵的情由，你可以立即派遣章京带着这道谕旨，挑选内地的兵丁随从，率领土伯特人前往传旨。如果珠尔默特车布登有难处，不能来西藏，也令他据实自行呈文，你迅速代为上奏，等朕阅览之后，再做裁断。这次派去传旨的章京，务必让他把珠尔默特车布登的举动、言语，详细察看清楚，你一并迅速具奏。
○ 补行乾隆十三年河南省的大计考核，不谨官员八名、疲软无能官员一名、年老官员一名、患病官员三名、才力不及官员五名、浮躁官员一名，分别按照条例予以处分。
○ 旌表守正捐躯的河南夏邑县百姓邢三的妻子王氏、广东广宁县百姓赵奉长的妻子钱氏。
○ 丙戌日（十二日）。皇帝前往皇太后宫中问安。
○ 四川总督策楞上奏：接到廷寄，称西藏郡王珠尔默特那木扎勒，性情乖张，应当存有备无患的心思。经查，该郡王虐待下属，而且和达赖喇嘛不和，纪山到了那里，直到一个月后他才出来相见，颇有轻视怠慢的意思。臣认为四川省和西藏互为表里，这件事关系重大，当即专门派遣人员，秘密谕令驻藏负责粮务的通判，令他把一切情形，随时据实秘密禀报。
如今据他禀报称，该郡王在九月初五日，从甘旦寺回到西藏，接见纪山，因为纪山和他的父亲颇罗鼐是同辈，因此跪地请安，称呼纪山为叔父。初七日是颇罗鼐去世一周年的服满之日，纪山准备了酒席送去，席间规劝他，应当和达赖喇嘛和睦相处，他随即回复说，遵从教训。后来该郡王设席宴请纪山，以及文武各员，在柳林射箭，纪山在席间规劝他，不但应当和达赖喇嘛和睦，就算和自己的妹妹、妹夫，也应当放下仇怨。
之后该郡王送给纪山古佛一尊、马一匹、猞猁狲皮十余张、白银一千两，纪山收下了物品，退回了银两，该郡王又亲自送来，请求收下。纪山和众人商议，如果再不收下，恐怕他会心生疑虑，因此暂时收下存放，等到回京的时候再还给他等语。
由此看来，纪山似乎还能笼络驾驭他。至于应当如何防范，等都统傅清、提督岳钟琪抵达四川，臣等人秘密会面商议后，另外上摺奏闻。
皇帝批示：纪山恐怕已经被他愚弄了，哪里还能驾驭他。西藏的事情，正需要费心筹划，近来又有谕旨给你了。要秘密筹办，而不显露形迹才妥当，至于探听那里的消息，一定要慎之又慎，不要因为探听反而暴露了形迹，让他产生疑心。
○ 让已故三等男张正文的儿子张昆承袭爵位。
○ 丁亥日（十三日）。皇帝下谕：朕准许大学士张廷玉以原官致仕，并且答应了他配享太庙的请求。可张廷玉具摺谢恩，言辞里说要到宫门前叩头谢恩，却并没有亲自前来，只让他的儿子张若澄代为上奏。因此朕令军机大臣等人传写谕旨，令他明白回奏。
而今天黎明时分，张廷玉就来到了内廷，这必然是军机处泄露了消息。不然的话，今天能来，为什么昨天不来？这是不用问就可以知道的事。
配享太庙，是张廷玉一生所受的隆恩，哪里是寻常的赏赐、加一级官、晋一级爵位可以相比的？不但张廷玉身死之后都要感念，他的子孙也应当世世代代感念。他近在京城府邸，就算衰病不堪，也应当匍匐前来谢恩，可他陈情奏请的时候，能请求面见，谢恩的时候，竟然不亲自前往宫门前，把这莫大的恩典，看得好像是他分内理所应得的，有这样的道理吗？
朕昨天作诗，命翰林和韵，进献诗作的人，有的把他比作皋陶、夔，比作伊尹、周公。比作皋陶、夔还可以，比作伊尹、周公就不行了。朕的诗里自有分寸，说他“两朝纶阁谨无过”，没有说溢美的话，也是尚且认可他的长处。可他称心满意之后，连向来所具备的谨慎，都忘了、不谨慎了。
朕诗里说“可例青田原侑庙”，是说刘基以休致的大臣，得以配享太庙，之前有这样的先例，因此这件事是可以准许的。他自己扪心自问，真的能比得上刘基吗？
张廷玉在朝数十年，身居极品，蒙受三朝的厚恩，而到了这桑榆晚景，辗转谋划，只知道为自己行方便。没得到的时候，就请求归隐，求得自身安逸；已经能归隐了，又请求配享太庙的殊荣；等两个心愿都达成了，又看得好像是本来就该有的一样。心里想着朕话已经说出口，自然不会反悔，已经足够满足他平生的心愿，而此后再也没有可以觊觎的恩典，也不会再被加罪，于是就可以漠然把君臣大义置之不顾了。
朕之前的谕旨，原本是说配享太庙的大臣，不应当归田终老，如今朕怜惜他年老，赐他归乡，这是特殊的恩典。已经赐他归乡，又曲从他的请求，准许他配享太庙，这是特殊恩典之外的特殊恩典。可在朕这里，他有请求就一定答应，在他那里，却恬然不知感恩，那朕又为什么要屡次加给他这格外的恩典？又拿什么来昭示在朝的群臣？试问他，是愿意归乡养老，还是愿意承受配享太庙的恩典？令他明白回奏。
昨天朕命人写谕旨的时候，只有大学士傅恒和汪由敦二人承旨，而汪由敦免冠叩头，上奏称张廷玉蒙受圣恩，曲加体恤，始终保全，如果明发谕旨，那张廷玉的罪过就无可挽回了。这已经能看出师生之间，舍身相护的私情了。等看到今天张廷玉一早前来，其中的情形就显而易见了。
朕是天下的君主，却让在朝的大臣，因为师生关系结成门户，在朝的时候就倚仗恩宠，事事都要得到恩典，离任之后，又有得意的门生留在朝中，接替自己的位置，这能容忍吗？君子就算绝交，也不会说恶言恶语，朕昨天命人写谕旨的时候，心里尚且犹豫，不想立刻发出。等看到张廷玉今天前来，而且来的比平时都早，说不是事先得到了消息，还能骗谁？
如果把这两个人革职，交给王大臣等人对质审讯，没有查不明白的。但朕既然已经委曲求全，保全他的结局，张廷玉就算忍心辜负朕，朕也不忍心辜负张廷玉。但军机处是机密重地，却顾念师生私情，不顾公义，身为大臣，怎么能做出这种事？汪由敦着令革去暂署协办内阁事务以及尚书职务，仍然在尚书任上赎罪，看他之后效力如何。陈大受现在患病，不能任职，梁诗正着令协办大学士。
朕曾经说过，大臣承受恩典，不能随意滥求，如果居心稍有不实，就会得罪天地鬼神，必定会败露。张廷玉一生蒙受特殊的恩遇，就算是虚伪狡诈，也可以说始终保全了。可到了将要离去的时候，朕对他加恩越重，他的所作所为却越出情理之外，就算想要曲意包容，在道理上也不允许，这难道不是居心不实的明证吗？天道的昭著就是如此，为人臣子的，能不有所警惕吗？能不知道悔改吗？因此明颁谕旨，令朝廷内外知晓。仍然令张廷玉一一明白回奏。
○ 皇帝谕令军机大臣等：四川总督策楞上奏，四川省的铜矿、铅矿，应当进行开采，现在据王柔呈文详述，相信他一定能做出成效等语。开采矿产这件事，本就是利用天地间的自然资源，来供应铸钱之用，对民生本来就有裨益。虽然聚集的人多，容易滋生事端，这一点不能不防范，但只要奉行得当，稽查弹压自然不难，云南省实行了这么久，就是明证。
向来的督抚，遇到事情不敢承担责任，像这种便利百姓的事，常常以不能轻易举动为借口，其实不过是怕日后有麻烦，便于因循守旧，完全不把地方事务当作自己的分内之事。如今策楞的这个上奏，能实心担当，实在值得嘉许。但审时度势，四川省还应当稍等一等，如今金川刚刚平定，应当让百姓休养生息，啯噜匪患的危害，必须连根铲除，而且西藏的事，也应当留心经理防范，应当等各项事情都办妥之后，一两年之后，再商议举行。
至于开矿的事，要妥善办理，关键在于用人得当。虽然据策楞上奏称，王柔熟悉矿务，办事实心，可以任用，但王柔的为人，朕向来了解，不免恃才好事，还不够诚实，未必完全可信。将来如果让他专门办理，恐怕难以胜任，必须另外挑选贤能的人办理，才能妥当。等到应当办理的时候，再行奏闻。现在不过是预先指示，可传谕给策楞知晓此事。
○ 皇帝又谕令军机大臣等：昨天把纪山所上奏的西藏发生兵事等奏摺，以及朕所降下的谕旨，都寄给了傅清，算起来这个时候傅清还没有赴藏、接到这些文书。现在既然有珠尔默特车布登起兵攻打果弼柰的消息，要迅速寄信给傅清，西藏地方关系重大，事情的真假，现在虽然还不能确定，但不能不加以留意。
珠尔默特那木扎勒，年幼急躁，生性喜欢生事，外貌上虽然依照纪山的教导行事，其实纪山反而被他欺蒙，也未可知。如果他本来没有生事的心思，他的兄长确实想要进兵来西藏，那只是他们兄弟之间互相侵犯，办理起来还比较容易。如果他的兄长并没有这件事，是他捏造言辞诬陷，借端生事，那他就是不能留任的人，应当迅速办理。
但土伯特人生性狡诈，这件事的起因，或许是因为珠尔默特那木扎勒对待属下严苛，趁着他们兄弟不和，从中离间，也未可知。这一点傅清务必要留心，沿途仔细查访。倘若珠尔默特那木扎勒，不愿意朝廷派大臣驻藏，借端设计陷害纪山，绝对不能疏忽，以至于落入他的圈套。如果有什么见闻，立即具奏，朕自有安排。
另外纪山为人过于拘谨，遇事常常没有主见，因此特意命傅清前往，协同办事。如今西藏又添了一位驻藏大臣，那里的人，难免会有猜疑。傅清凡事都要和纪山妥善商议，务必务求有益，不要因为彼此意见不同，自己产生猜疑嫌隙，导致土伯特人生疑。各项事务都要细心办理，勉力为之，谨慎为之。
○ 大学士等人商议，批准河南布政使富明的上奏：向来各府州盘查下属的仓库，对于移驻的兵饷，从来都不结报。请求此后责成该管道、府、直隶州，在盘查下属正项钱粮的时候，将移驻的兵饷，一同盘查、出具结状。倘若有借支未清、印领不符的情况，立即据实揭报。如果各该管上司，不实力清查，等到官员交接的时候出现亏空，才开始揭报，按照盘查不实的条例议处。皇帝批示：同意。
○ 戊子日（十四日）。皇帝下谕：张廷玉明白回奏的奏摺里，称十三日实在是因为担心谢恩延迟，急于前往宫门叩头，因此一早就入朝，并没有事先得到消息等语。
张廷玉一早就前来，必然是事先得到了消息。他向来谢恩，不止一次，从来没有一早就来，为什么偏偏这一天来得这么早？如果说没有得到消息，第二天一早前来，就能掩盖前一天不来的过错，这种见识和儿童有什么区别？难道是久经世事的老大臣该做的事吗？
如果是因为风寒凛冽，步履艰难，那第二天难道就不冷了吗？况且又难在哪里，不能在谢恩的奏摺里声明，或者让张若澄递摺的时候，向奏事人口头奏明？可他并没有这么做。他回奏的奏摺里，对于事先得到消息的事，也拒不承认。
当天承旨的是傅恒、汪由敦两个人，就这两个人来说，不是汪由敦还能是谁？就算有万分之一的可能不是汪由敦送信，也一定是司员、中书等人有人送信。张廷玉在军机处多年，这些人都是他的属员，这也是情理之中可能发生的事。如果降下谕旨革职严审，没有查不水落石出的。但朕自从即位以来，就一直迁就包容张廷玉到现在了，何必要因为这件事兴起大狱？可如果到了不得不办的地步，朕也不是可以蒙混了事的君主。
况且张廷玉的奏摺里，对汪由敦一字不提，明显是避重就轻。朕对张廷玉加恩，极为深厚，就算是近来接连不断的恩谕，本来也是想保全他的善始善终，怎么会在他将要离去的时候，揭露他的罪过，不加包容？实在是有不得不这么做的原因。
张廷玉和史贻直向来不和，史贻直很久以前，就在朕面前上奏，说张廷玉将来不应当配享太庙。史贻直本来就不应该这么陈奏，而那个时候朕就没有听他的话。张廷玉奏请面见的时候，称外面也有人议论他将来不能配享太庙，朕问是谁，他就明确指出是史贻直。等朕问起大学士的职位空缺，他就上奏称汪由敦现在正在署理，将来就可以办理。
他的心思，就是在朝中既然和史贻直早有嫌隙，如今自己休致之后，史贻直独自在内阁，恐怕对自己不利，因此援引一个向来交好的门生，那么自己虽然身在乡野，却和在朝中没有区别。这种伎俩，能用到朕面前吗？试想，大学士是什么官职，能徇私援引吗？再想，朕是什么样的君主，能容忍大臣们植党营私吗？
史贻直就算和张廷玉不和，又怎么能在朕面前陷害他？如果因为张廷玉离去了，就自鸣得意，那也是他自取罪戾罢了。今天特意令他和军机大臣当面相见，朕明切训诲，或许这就是他将来能够承受恩典的机会。
大臣们分门别户，衣钵相传，这难道是盛世该有的事吗？我大清朝，君主独揽乾纲，朕临御至今十四年，事无大小，哪一件不是出自朕的独断？就算是每个月选一个县令，尚且没有不详细甄别过的，难道大学士这样的官职，反而不慎重详审，任由他们安置私人吗？他举荐汪由敦，不是爱他，反而是害了他。因此昨天的谕旨里，将汪由敦革去暂署协办内阁事务以及尚书职务，令他在尚书任上赎罪，可张廷玉今天的回奏，对汪由敦一字不提，难道他保奏了汪由敦，转眼就忘了吗？
张廷玉既然因为衰老致仕，朕何难曲意包容，可偏偏不这样做。因为他们有这种隐藏的情由，如果不明白宣示，他们就不知道朕保全他们的深恩，反而会说朕被众臣蒙在鼓里，毫无察觉。传到史册上，知道的人，会说朕委曲包涵；不知道的人，会说朕是什么样的君主？朕甘愿承受这种评价吗？就算有人议论朕严苛，也在所不避。因此颁布谕旨，令朝廷内外知晓，仍然令张廷玉一一明白回奏。
○ 户部等部门商议，批准前署理直隶总督陈大受的上疏：直隶总河衙门，既然已经裁撤合并，应当将河标左营中军副将，仍改回天津镇属务关路参将；中军都司，仍改回务关路中军守备；河标右营游击，仍改回天津镇属通州协张湾营都司；右营守备，仍改回务关崔黄营守备。添设的随标守备、千总、把总，都应当裁撤。至于务关等汛的千总、把总各缺，无需商议裁撤，应当将河标左营现在管辖的务关等汛、镇标营，都仍然归该路参将管辖；左营现在管辖的蒲沟汛，仍然归武清营管辖；河标右营现在管辖的左右二司，也就是张湾汛把总二员，仍然令张湾营管辖。
务关原本调拨的马步兵七百一十九名，各自归回原营汛差操。至于改设的张湾营都司、务关路参将，以及中军守备这三个职位，地处冲要，都请求定为题缺。改设的务关路参将等各员的关防，另行铸造颁发。一切河道修防的事务，仍然专门责成各该道照旧办理。皇帝批示：同意。
○ 己丑日（十五日）。皇帝下谕：朕此前降下谕旨，在来年秋天巡幸五台山，从山西进入河南，巡视中州，回銮畿辅。近日向导人员，查看营盘道路后回奏，从太原一路到河南境内，要经过太行山麓，道路十分崎岖狭窄。朕巡视地方、巡幸各地，只求便利百姓，如果因为修治道路，加重百姓的劳役负担，不是朕观风问俗的本意。应当在春天霸州水围的便利时机，先前往五台山，到秋天百谷登场之后，再前往中州。
所有近日派出的随驾人员，原本是随从水围之用，如今恭奉皇太后前往五台山，理应另行奏派。各衙门应当预备的事项，按照惯例预备。
○ 皇帝谕令军机大臣等：此前因为向导人员回奏，称从山西进入河南，要经过太行山麓，道路崎岖，曾传谕询问方观承、鄂容安，如果预备不会过于仓促，就在水围结束后，巡幸中州。如今想，春天的期限太紧迫，而且恐怕会妨碍二麦生长，已经定于霸州水围结束后，从保定前往五台山，秋天再前往河南省，已经明发谕旨。
五台山的寺庙，据三和上奏，今年秋天都已经修理、油饰完毕，可传谕给阿里衮，此外无需再增修装饰。从五台山到太原，从太原到固关一路回京，如果能预备齐全，不会稍有仓促，就前往太原；如果难以按期预备，就从原路往返，从五台山到太原的道路，完全不必预备，都是完全可以的事。着令传谕给阿里衮，令他把是否可以预备，以及固关的道路是否可行的情况，据实具奏，绝对不能有丝毫勉强、为难。
○ 礼部商议，批准甘肃巡抚鄂昌的上奏：甘州、凉州、西宁、肃州等府州的乡试人数，比之前增多，请求此后按照陕西榆林、神木等学的例子，编设木号录取的条例，一科统一归入大号，和全省的士子一同考试；一科仍然列入聿字左右号，各分中一名。皇帝批示：同意。
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