大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录卷之一千四百二十七
监修总裁官、经筵讲官、太子太傅、文渊阁大学士、文渊阁领阁事、领侍卫内大臣、稽察钦奉上谕事件处、管理吏部理藩院事务、正黄旗满洲都统、世袭骑都尉、军功加七级、随带加一级寻常加二级、军功纪录一次臣庆桂，总裁官、经筵讲官、太子太傅、文华殿大学士、文渊阁领阁事、稽察钦奉上谕事件处、管理刑部户部三库事务、世袭骑都尉、军功加十九级、随带加二级又加二级臣董诰，内大臣、户部尚书、镶蓝旗满洲都统、军功纪录五次、寻常纪录十四次臣德瑛，经筵讲官、太子少保、工部尚书、纪录六次臣曹振镛等人奉敕修撰。
乾隆五十八年，癸丑年，四月戊寅日，皇帝返回圆明园。
○皇帝谕令军机大臣等：据明亮等人上奏称，雅克萨城在黑龙江西北，每年巡查毗连的格尔毕齐河，顺路就可以前往查勘，无需另外设置卡座、派驻兵丁等语。雅克萨城距离黑龙江西北有一千多里，而且山峰林立、林木茂密，河渠众多，俄罗斯等人往来交通并不容易，倘若骤然增设卡座，恐怕俄罗斯等人会无端心生疑惧。着传谕明亮等人，巡查雅克萨城，依旧按照旧例办理，不必另外增设卡座。
○己卯日，孝端文皇后忌辰，派遣官员前往昭陵祭祀。
○辛巳日，皇帝下谕：此前因为喀尔喀三音诺彦部落额尔德尼班第达呼图克图圆寂之后，他的商卓特巴那旺达什一心谋求汗王的子弟成为呼毕勒罕，托求达赖喇嘛、拉穆吹忠附会妄加指认，已经分别治罪，并且明降谕旨，通令晓谕各蒙古番众等人了。本日据和琳上奏，询问达赖喇嘛，据他称那旺达什到藏地时，向我询问额尔德尼班第达的呼毕勒罕出在什么地方，我让他去问拉穆吹忠，他就前往吹忠处问过，吹忠批称土谢图汗属鸡的儿子就是。我向来都根据吹忠所说的作为凭据，就按照旧例依照吹忠龙单上的话，给他批了。并审讯据吹忠的尼尔巴敦珠卜达尔结供称，那旺达什于五十七年再次到拉穆庙内，求问呼毕勒罕究竟在何处，吹忠降神后在龙单内，批令在东方中等人家找寻。过了几天，那旺达什来到寺里，又送了五十两银子、一匹缎子、一个哈达，向吹忠告称，土谢图汗车登多尔济的儿子，以及公林沁多尔济的儿子，都是属鸡的，这两个人里面，哪一个是真的，还开列了他们父母的年岁，求他降神。吹忠就在那旺达什所递的字上批称，车登多尔济之子、属鸡的，是真呼毕勒罕等语。这就是该商卓特巴想要谋求汗王的子弟作为呼毕勒罕的明证，更可见这件事不能不彻底查办。朕从乾隆八年以后，就诵读学习蒙古以及西番字的经典，到如今五十多年，闲暇之时深入研究讨论，深刻通晓佛法真谛。况且本朝维护黄教，原本是因为众蒙古向来皈依信奉，因此表示尊崇，是因地制宜、从顺习俗的计策，起初并非像元朝人那样迷信佞佛，优待礼遇喇嘛，以至于出现辱骂喇嘛的人要割掉舌头、殴打喇嘛的人要砍断手的事情。近来因为黄教的风气，越来越败坏，蒙古番民等人，失去了旧时的淳朴风气，只知道谋求利益，不懂得佛教的正宗要义，不得不严加整顿。因此制作了一个金奔巴瓶，派官员赍送前往，安设在前藏大昭寺内，等将来藏内或者出现达赖喇嘛、班禅额尔德尼，以及大呼图克图的呼毕勒罕时，将报出的幼孩里面，挑选数名，将他们的出生年月日、姓名，各写一签，放入瓶内，交由达赖喇嘛念经，会同驻藏大臣共同抽签决定。并且在京城雍和宫内，也安设一个金奔巴瓶，如果蒙古地方出现呼毕勒罕，就报明理藩院，将年月姓名缮写在签上，放入瓶内，一体抽签。那些从前在王公子弟里面，私自作为呼毕勒罕的陋习，永远停止。朕的这道谕旨，原本是因为各蒙古汗王、贝勒等人，既然有世袭的爵位，可以代代承袭，已经极为尊荣，何必又要占一个呼毕勒罕的名额，再谋求喇嘛的利益。像这样目光短浅、不识大体，将来必然会导致谋夺财产，开启争端、引发祸乱。如今国家声威远播，各蒙古扎萨克，都隶属于理藩院管理，遇到田产的小事，都为他们秉公断案，如果任由他们无休止地谋求利益，时间久了或许会导致互相争夺，成何体统？朕整顿这些流弊，正是为了护卫黄教，厚爱蒙古人等，让他们都破除愚昧，永远消除争端。至于佛法以虚空寂静为宗旨，无来无去，因此释迦牟尼涅槃之后，并没有再出世，就算是宗喀巴阐演黄教，也没有出现呼毕勒罕。达赖喇嘛、班禅额尔德尼是宗喀巴的两大弟子，才世世代代有呼毕勒罕转世，共同掌管黄教，相沿已久。从前的五世达赖喇嘛，以及来京的前辈班禅额尔德尼，熟习经典，或许还能有真正的智慧，现在的达赖喇嘛，年纪还轻，资质诚朴，刚刚学习经卷，怎么能直接参悟佛法上乘，预知一切事情？凡是有求他指示呼毕勒罕的人，只能凭拉穆吹忠的降神来定夺，可吹忠不过就像内地的师巫一类人。况且内地的师巫，还有用刀扎自己、以及舔刀吞剑、掩人耳目的法术，如今吹忠经和琳等人当面测试，给他们刀剑，都恐惧战栗，连师巫都比不上，可见他们所指认的呼毕勒罕，荒唐之处更是显而易见。可番众人等，崇信已久，因为他们妄言吉凶祸福，稍有应验，就传为神奇，一时间竟然有牢不可破的势头，这也是习俗导致的，自然不必急于禁止。此前已经颁发金奔巴瓶，在大昭寺供奉的宗喀巴像前抽签，所有找寻呼毕勒罕的事情，永远不准吹忠指认。那些番民推问吉凶之类的事情，暂时听任照旧，时间久了，吹忠的法术不再灵验，也自然会衰败。总之大的原则已经确定，能够潜移默化，一切积弊，也不难逐渐革除。至于藏内出产较少，布达拉宫商上供给众喇嘛的养赡银两，以及番兵的口粮等项，需用繁多，收入不够支出，向来依靠各蒙古番众的布施来补充用度。今后只不准私自指认呼毕勒罕，其余的熬茶、瞻礼，都不禁止。朕正鼓励蒙古等人让他们布施，只是不能像那旺达什那样用钱财谋求，将汗王的子弟附会妄指，作为呼毕勒罕，以及像年前噶尔丹锡勒图呼图克图那样私自派遣徒弟到土尔扈特地方，向人索取财物罢了。从此各蒙古番众等人，更应当明白朕扫除积弊的心意，无非是想要力挽颓风，振兴黄教，保全你们，让你们安居乐业，永息争端，并非不让你们尊崇佛教，不许向达赖喇嘛、班禅额尔德尼布施。所有办理这件事的缘由，着再通行晓谕各处的蒙古番众等人，都让他们知晓，共同明白朕的心意。
○御制《喇嘛说》写道：佛法起源于天竺，向东流传到西番，那些番僧又相传被称为喇嘛。喇嘛这两个字，汉书里没有记载，元史、明史中有的讹写为剌马。我仔细思考它的含义，原来西番语称“上”为喇，称“无”为嘛，喇嘛的意思，就是“无上”，也就是汉语中称僧人为“上人”的意思。喇嘛又称黄教，大概从西番高僧帕克巴开始，在元朝兴盛，沿用到明朝，被封为帝师、国师的都有。我朝只有康熙年间，只封了一个章嘉国师，相沿至今。那些达赖喇嘛、班禅额尔德尼的名号，不过是沿袭元、明的旧例，更换他们的袭封敕书罢了。大概中外的黄教，总由这二人掌管，各部蒙古都一心归顺他们，兴黄教，就是为了安定众蒙古，关系重大，因此不能不保护它，并非像元朝那样曲意庇护、谄媚敬奉番僧。那些呼毕勒罕的世袭传承，是因为僧家没有子嗣，传给徒弟，和传给儿子有什么区别？因此必须找一个聪慧有福相的人，让他做呼毕勒罕，从小学习佛法，长大之后就称呼图克图，这也是没有办法之中的权宜方便之计罢了。这种做法由来已久，难以尽数记述。谁料到近世这种风气日渐败坏，所生出的呼毕勒罕，大多出自同一个家族，这与世袭的爵禄有什么区别？我心里认为这是万万不可的。佛本来就无生，哪里有什么转世？但假使如今没有转世的呼毕勒罕，那么数万番僧，没有可以皈依的人，不得不这样做罢了。去年廓尔喀听信沙玛尔巴的话，劫掠藏地，已经是明证。虽然兴兵进剿，对方就畏罪请降，藏地得以安定，然而转生的呼毕勒罕，出自同一个家族，这就是为私，佛怎么会有私心？因此不能不禁止。如今我制作了一个金瓶，送往西藏，凡是转世的呼毕勒罕，众人举荐的几个人，各自写下他们的名字，放在瓶中抽签来决定。虽然不能完全去除弊端，比起从前由一个人授意的做法，或许稍微公平一些。大凡评定一件事的是非，必须熟悉这件事，又明白其中的道理，然后才可以。我如果不学习番经，就不能说出这些话。刚开始学习的时候，有人议论我过于兴崇黄教，假使我只图去除泥沙、留下虚名，那么如今的新旧蒙古，畏威怀德，太平数十年，能得到吗？况且后藏煽动祸乱的喇嘛，就已经明正典刑，元朝、明朝曾经有过这样的事吗？大凡举办大事，必须有合适的时机与际遇，更在于公心与明断。时机际遇到了，却没有公心与明断来决断，是办不成的；有了公心明断，却没有合适的时机与际遇，也只能望洋兴叹，不能成功。如今降服廓尔喀，定立呼毕勒罕的制度，恰逢合适的时机际遇，不动声色就办成了。去除了转世出自一族的私心，契合了内外蒙古的心愿，在年近八十、即将归政的年纪，又办成了这件事，安定西藏、辑睦藩部，为国家永久奠定太平的根基，我的幸运在这里，我的恭敬之心也更在这里。
○皇帝又谕：上年据四川总督上奏，打箭炉口外，于七月二十一日、十月十七日两次发生地震的情形，当即降下谕旨，交由英善就近派委员前往抚恤。如今据英善上奏称，接连派委员驰往确切查勘，按照惯例每大口一名赏银二两，小口一两，楼房每间赏银一两，平房每间五钱，已经挨户抚恤，确实都按名领取，毫无遗漏等语。只是念及该处的边地番民，上年两次地震，受灾未免较重，实在值得怜悯体恤，如果只按照惯例给予赏银，恐怕还有生活拮据的情况。此时惠龄还没有回到四川，着英善派委妥当的官员，按照前次查明的各户，再行照数加赏一次，让他们更能得以安居，以副朕加惠边地、优抚番民的至意。
○皇帝又谕：户部议复凤阳关一年期满征收税课，对比盈余数额，短少白银五万六千五百五十余两，着令管关的官员照数赔补的一道奏折，固然是照例办理。只是念及该关的税课，全凭河南省的粮食贩运到江苏，经过该处源源不断地销售，才能税收丰旺。上年河南省河北怀庆等属地收成稍差，粮价较高，商贩无利可图，以致粮石米豆到关的数量稀少，盈余短少，还属于实在情形。所有此次凤阳关短少的盈余白银五万六千五百五十余两，着刁玉成赔补一万两，其余的都着加恩宽免。
○皇帝又谕：刑部具题议驳陕西省赵宗孔殴死赵秕麦、改拟斩监候的一本。此案赵宗孔因为他的父亲赵大典被赵秕麦扎死，赵秕麦被判处绞刑、减等流放，遇赦释回，赵宗孔触起前忿，将赵秕麦杀死。向来儿子为父报仇的案件，情节各有不同，倘若有凶犯漏网、冤屈无处伸张的，那报仇原本情有可原。如今赵秕麦此前已经问拟绞监候，国法已经伸张，只因为遇赦减等流放，十年没有过错，释回原籍，并非侥幸逃脱法网。因此从公义上衡量，已经不应当再挟私仇。如果都像赵宗孔这样逞私报复，那么赵秕麦的儿子，又要为父报仇，这种风气一开，谁不是人子，都可以挟带私忿，借口报复，势必会导致仇杀相继，何时才能了结？赵宗孔自然应当照部驳的定拟，判处斩监候。只是念及该犯终究是因为报复父仇而起意，直接予以勾决，终究觉得有所不忍；如果仍然能援例减等释放，又恐怕被仇杀的人家往来寻觅，逞凶报复，反而不是用刑罚来制止犯罪的本意。在未经奉旨以前的这类案件，仍然照旧例办理之外，赵宗孔着归入缓决，永远牢固监禁。今后各省遇到这类案件，都着照此办理。将此通谕知晓。
○皇帝又谕：据琳宁等人将部议奏准、饬查奉天府属捕鱼船只、一并酌定章程的内容，缮写汉字具奏的一道奏折，已经批交该部议奏了。只是盛京应当上奏的事件，按理应当缮写清字，就算遇到清字繁多、难以说明白的地方，也应当清汉字兼写，曾经屡次降下谕旨。如今琳宁的奏折，只用汉字，而所上奏报盛京没有蝗蝻萌生的一道奏折，也用汉字，实在是错谬。就像酌定捕鱼船只章程的这一案，如果因为部咨是用汉字，语句繁多，那么上奏蝗蝻的一道奏折，语句不多，也不能用清字具奏吗？今后各部院，凡是遇到咨行东三省的事件，都着清汉兼写。琳宁等人着申饬。
○皇帝谕令军机大臣等：此前经福康安等人上奏，巴塘土司吹忠扎布等十二员，随军出征出力，请求加以奖励。因为奏折内没有将该土司等人现在是何顶戴，以及是否曾赏戴花翎的地方，详细声明，无法按照他们的职分分别加赏，当即降下谕旨，传谕惠龄详细查明，从速上奏。如今据该督奏称，此前因为远在军营，没有档案可查，因此前次具奏，只将姓名开报，现在已经札行藩司，详细查明，直接由英善开单就近具奏等语。该藩司英善，接准惠龄的檄饬，自然应当立即下令严查，该土司等人的屯寨较远，也应当催促查核从速上奏，为何到现在还没有上奏？着传谕英善，即刻将该土司等人现在是何顶戴，以及从前有无赏过花翎的地方，立即查明具奏，不得拖延，以便酌情加以奖励。
○壬午日，任命大学士公阿桂、大学士王杰、礼部尚书纪昀、左都御史窦光鼐、吏部侍郎金士松、礼部侍郎刘权之、兵部侍郎玉保、内阁学士瑚图礼，为殿试读卷官。
○癸未日，在保和殿前策试天下贡士吴贻咏等八十二人。皇帝制书说：朕承蒙上天的恩宠与任命，登上帝位已经很久，如今有幸成就十全武功，喜庆五代同堂，常常担忧自满，日夜勤恳求治。虽然年过八旬，不敢稍有贪图安逸。追念唐虞的圣心传承，追溯孔孟的精微言论，期望让百姓安康富足，日夜坚守恭敬谦逊之心，时时谨慎处理政务，思虑达到天下大治。你们各位士子，且听我询问治国的良策。尧舜十六字的心传，向来被推崇至极，蔡沈在《书集传》的序中说得极为详细，他的说法可以详细陈述吗？“执中”这一句话，禹、汤、文、武代代相传，不曾改变，要达到精一的境界，其中的要领在哪里？唐太宗作《帝范》，所说的内容果真都纯正吗？宋代范祖禹的《帝学》一书，条理清晰，能看到其中大的根本的地方在哪里？真德秀的《大学衍义》，只讲到修身齐家就停止了，其中治国平天下的方略，果真可以举而用之吗？邱浚的《大学衍义补》，政典极为详备，难道还有提纲挈领的大纲在其中吗？洛学的末流，分为两派，永嘉学派，喜好谈论经世济民之学，朱子说它近于事功，其中的缘故在哪里？它的源流得失，能一一说明吗？金溪之学，流传为姚江之学；紫阳的门徒，流传为河津之学。世人大多认为河津之学是儒家正脉，然而议论的人有的说王守仁所建树的功绩，绝不是薛瑄所能比的，可以详细说明吗？王畿之后，讲心学的人，又变得空虚而没有实用，其中的缘故又在哪里？汉代的力田科与孝弟科并重，宋代的守土官员，官衔上必定有“管内劝农”的字样，这还是三代重视农业的遗意。它们的规制还可以考证吗？明代有检田的官吏，它设官的用意，和古人是相同还是不同？孟子有“不知检”的句子，《汉书》引作“不知敛”，那么采买积贮的制度，周代就已经有了吗？其他的书还有可以考证的吗？朱子的社仓法，立法极为完善，然而议论的人有的说它近似于青苗法，它们看似相同实则不同的缘故，能详细列举出来吗？尧的戒语说“战战栗栗，日慎一日”，舜作歌劝勉的时候，也说“敕天之命，惟时惟几”。古代的帝王治定功成，还如此兢兢业业。宋代张根作《吴园易解》，六十四卦之中，唯独为泰卦另外写了一篇论说，反复申明，能为我举出它的大旨吗？泰卦的内卦就是乾，原本就有健行不息的含义，能阐发其中的深意吗？老子的知足知止，不过是自我操守罢了，圣贤的学问，必定有所持守、有所运行，然后才能长久地坚守正道，能指明陈述其中的要领吗？各位士子研习古史多年，必定有淹贯博通、深刻通晓治理本源、可以付诸实用的见解，尽数抒发你们的学识，以符合朕广求良言的心意。
○皇帝下谕：金士松已经由吏部派出随往木兰，即刻着兼办行在兵部事务，其行在兵部的印钥，仍然着和珅带管。
○豁免遭风漂没的、从台湾运往内地的兵米七百二十石有余。
○旌表守正捐躯的福建福清县民陈孔亮之妻黄氏。
○甲申日，皇帝谕令军机大臣等：据福康安上奏沿途行走情形的一道奏折，内称途中加站赶路，口外的路程，已经走了十分之七，只是因为感受风寒、触染瘴气，旧病突然发作，四月初六日到巴塘时，病情又稍有加重，难以支撑，暂时在巴塘调理，等病情稍有好转，仍然按站赶路等语。阅览奏折，朕心中深感挂念。此次福康安远赴边境，历尽劳苦，如今因为路途险峻，感冒风寒，触染岚瘴，旧症复发，身体十分疲惫，自然不应急于赶路，导致过度劳累。现已派御医屠景云前往诊视，只是他是汉人，恐怕行走不能迅速，特地派惠伦先行驰往探望，并解下朕亲自佩戴的小荷包一个、奶饼一匣，赏给他，以示眷顾挂念。屠景云另外派阿尔塔锡第带同驰驿前往了。屠景云曾经为朕诊脉，医理明白，十分有效验，如今让他为福康安诊视，自然可以即刻痊愈。至于福康安接到他母亲病逝的消息，自然必定心怀悲痛，但事情已经如此，福康安就算赶到，也已经来不及，只会更增哀痛，竟然应当仍然遵照前旨，在路途之中成服，取道广西，办理事竣之后，即刻赶赴广东，在任守制。福康安只应当好好体会朕的心意，以国事为重，不可过于哀毁，抓紧调理，以期病恙速愈，为国家爱惜自身。现在安南人心安定，没有其他可顾虑的事情，福康安在途中，不妨慢慢调理而行，算来惠伦到四川的时候，福康安已经可以回到成都，内地天气晴和，况且福康安正在壮年，容易调理，身体自然会日渐平复。将此由六百里加急谕令他知晓，并且着将所患病恙是否已经痊愈的地方，从速上奏，以宽慰朕的挂念。
○兵部议复，批准湖广总督毕沅的奏请：安陆营额设都司、千把、外委等官，只有六员，分防钟祥、京山二县，地处交通要道，其水陆塘汛二十三处，以及郡城的仓库、城门，还有护送军饷、押解犯人等事，只分派千总一人专管，未免官少事繁。另外竹山营，地处偏僻，分防竹山一县，塘汛只有十三处，额设游击、守备、千把等官共有十一员，与安陆营的情形截然不同。请于竹山营裁撤把总一员，酌情添设于安陆营，分管旱塘；其原管的界山汛，归并右哨把总管辖，化峪河口汛归并左哨千总管辖，仍然令该哨外委协同防守。另外安陆营丽阳驿的外委，协同防水陆二十三汛，巡察难以周全，应当只分给就近的龚家集五塘，其余十八塘都归就近的千把分管。皇帝准奏。
○给予已故礼部尚书常青按照惯例祭葬，谥号恭简。
○旌表守正被戕的直隶新城县民马文明之妻刘氏。
○乙酉日，皇帝下谕：此前因为詹事府的庶子、洗马等官，都兼翰林院讲读、修撰等衔，是沿袭前明的旧例，并非正名核实之道，曾经降下谕旨，所有詹事等官，今后无需兼翰林院的虚衔。但除此之外，各衙门的大小官员，都有专门的职衔，何必要假借兼摄，而仍然兼列虚衔的，还有不少，这都是沿袭前明的旧例，实在没有意义。就像大学士，前明只是五品官，往往以翰林等官除授，后来因为委任以机要政务，又晋升为侍郎、尚书等官，因此有了兼衔的制度。本朝设官分职，品级秩序分明，比如大学士官居正一品，又何必再兼从一品的尚书虚衔呢？着交由吏部详细查明，将内外文职，像这样无关职任、兼用虚衔的，分别删除，酌核定议具奏，以示循名责实的要义。不久吏部上奏：大学士兼尚书衔、翰林院掌院学士兼礼部侍郎衔、顺天府府丞兼提督学政衔，都请予以删除。皇帝准奏。
○皇帝又谕：此前因为各省查禁删本经书，只有山西、广东两省，所办的较为认真，其余各省收缴的数量不多，不过用一道奏报敷衍了事，曾经降下谕旨饬谕。本年据朱圭上奏，安徽省先后查缴删本经书共六十七种，计八百二十四部，板片二十八块，查禁还算尽心尽力，各省督抚自然应当像这样一体查办。只是这类删减的经书，现在虽然已经通行禁止、收缴销毁，还是难保没有留存传布的事情，而督抚等人因为已经查奏过，就漫不经心，时间久了禁令松弛，坊市中贪图利益的商人，又会仍然重蹈前弊，私自翻刻，都是难免的。着该督抚等人，在此次查禁之后，仍然要随时留心，下令下属实力收缴，不得始勤终怠，视为一纸空文，以致有名无实。并着该督抚等人，将各属每年收缴多少的地方，每五年汇奏一次，以副朕整饬士风、崇尚实学的至意。
○皇帝又谕：吉庆参奏江南委员常镇道梁群英，与山东委员登莱青道曹芝田，前往江南、山东交界的日照县，会勘黑水洋属于哪一省的洋面，梁群英不约定日期出洋，固执推诿，随即自行南回，曹芝田也随即返回山东，请旨一并交部严加议处的一道奏折，所参奏的十分正确。梁群英经该省督抚委派前往山东，会勘洋面，不约定日期出洋，竟然推委自顾，这不过是洋面发生劫案，勘明分管的界限，该道就心存畏惧退缩，假使洋面有匪徒滋事的案件，该道也像这样退缩不前，还成何政体？只予以严议，不足以示惩戒，梁群英着革职，发往军台效力赎罪。曹芝田在梁群英南回的时候，就应当自行出洋前往详细查勘，竟然也随即返回山东，也是无能失职，曹芝田也着革职，以作为监司大员规避玩误的警戒。至于黑水洋面，究竟属于哪一省的管辖界内，即刻照吉庆所请，派江南狼山镇总兵，会同山东登州镇总兵，带领水师将弁，亲自前往该处详细查勘，查明是哪一省的管界，即刻将该管疏于防范的地方官，严参办理，不得稍有推诿卸责。如果遇到洋盗，就共同捉拿，倘若再互相推诿，定行治罪。
○丙戌日，皇帝回宫。
○皇帝临御乾清宫，召读卷官入内，亲自阅览定夺进呈的十卷甲第。
○丁亥日，皇帝临御太和殿，举行传胪大典，赐一甲潘世恩、陈云、陈希曾三人进士及第，二甲陈秋水等二十九人进士出身，三甲朱瑞椿等四十九人同进士出身。
○皇帝临幸圆明园。
○戊子日，皇帝下谕：朕仰蒙上天眷顾保佑，继承帝业、积累福泽，临御以来，天下太平，远方邦国归化，丰功伟绩，有幸跻身十全武功，登位年满六十年，实在是二十五岁即位的君主中所难得的。此前曾经降下谕旨，于乾隆六十一年归政，理应广施恩泽，与天下臣民共享太平、普施赏赐，而嘉惠读书人的盛典，尤其应当预先举行。着于乾隆五十九年秋季，特开乡试恩科；六十年春季，为会试恩科。到六十年秋季，就是嗣皇帝的恩科乡试；丙辰年春季，就是嗣皇帝元年的恩科会试。所有应当办理的事宜，着该部照例预备。各直省的举人大挑，也着于六十年会试后，由该部奏请办理。只是现在虽然距离归政的日期不远，朕只有日益勤勉，不敢稍有自满之心，以期与天下百姓共同迎接上天的福佑。将此通谕知晓。
○皇帝又谕：向来顺天乡试，以及礼部会试，同考官分列十八房，校阅试卷的时候，自然应当各自就所分到的试卷，尽心详细阅看，呈荐录取，原本不应当彼此互看，以致滋生弊端，并且将本省应当回避的试卷扣除，自然是可行的。至于正副考官，是朕特派的大臣，必定应当将各房呈荐的试卷，全部批阅，如果彼此意见相同，才能取中，怎么能也同房考官的惯例一样，各人分开阅看？而且正副考官，将本省的试卷回避不阅，那么外面的举子，更可以预先揣度某主考分看某省的试卷，反而导致揣摩钻营，这是想要防弊，却反而滋生弊端。况且各房考呈荐的试卷，最多也不过四五百本，主考三人在闱中一个月的时间，何难逐卷共同品评，以求取舍公允恰当？如今听说此次会试的考官，竟然是分省阅卷，实在是不对。姑且念及是相沿的旧例，不加深究。今后顺天乡试及会试的正副考官，务必将各房考呈荐的试卷，共同批阅，才不至于因为一个人的意见，就仓促定评，以致好的试卷或许被黜落，而文理平庸的人得以侥幸录取。假使考官等人，经此次训谕之后，还敢仍然像之前一样分阅滋生弊端，或者经监试科道纠参，必将该考官从重治罪，绝不宽贷。并着将此旨载入科场条例，永远遵行，以副朕遴选真才、慎重科举取士的至意。
○皇帝又谕：据穆和蔺上奏，查明河北各属未完的银粮，确实是百姓实际拖欠，没有官吏侵吞挪移的情弊，请求分别缓征、带征等语。河南省河北各属，土地贫瘠，上年遭受旱灾成灾，收成不好，今年刚刚下雨，民力还没有恢复，如果新旧赋税一并征收，百姓缴纳，终究恐怕会有困难。河北的安阳等二十五县，除了新旧应当征收的未完地丁钱粮，仍然按照限期催收之外，所有历年借欠的籽种口粮，以及借欠的常社等仓谷米，都着缓至五十九年麦熟之后开征。这二十五县内的汤阴、临漳、林县、汲县、新乡、辉县、获嘉、淇县、滑县、浚县、修武、阳武、原武等十三县，本年征收新漕的时候，着只令带完五十六年缓征的漕粮，其五十七年的一半漕粮，统归五十九年一并带征全完，以纾解民力。该部即刻遵谕施行。
○皇帝又谕：此前因为俘习浑、雅满泰、鄂辉办理廓尔喀事务不妥，将他们在那里永远枷号，以示警戒。如今廓尔喀的战事已经告成，藏地的事务都已完结，着加恩释放，令其回京。
○旌表守正捐躯的河南遂平县民刘克娄之妻李氏。
○己丑日，豁免遭风沉溺的贵州运往京城的铅五万九千一百斤有余。
○庚寅日，皇帝临御勤政殿听政。
○皇帝谕令军机大臣等：和琳上奏，接到拉特纳巴都尔的禀文，称廓尔喀东边交界的拉结、撒党两处地方，原本是廓尔喀所管辖，恳求查明赏还。又译看他寄给班禅的信内，称唐古忒与廓尔喀从此两家和好，所有底玛尔宗地方，原本是给了藏内的，可以即刻派人前来管理。经和琳查明，拉结、撒党两处都在热咙桥鄂博以外，原本就是廓尔喀的地方，已经谕令噶布伦，转饬绒辖营官，仍然听任廓尔喀管理，不许越界侵占滋事。其底玛尔宗，也是廓尔喀的地方，现在该部落既然已经归附成为藩属，不便仍然照前次的和议，令萨嘉呼图克图收受，已经当面谕令戴绷、堪布，不得派人前往接管，并传知班禅，一体札饬遵照等语。所办的事情十分公允妥当，各项事宜都处理妥帖，阅览奏折，朕心中十分欣喜。只是看拉特纳巴都尔的禀文内称，拉结、撒党两处，原本是廓尔喀所管的地方，如今该处的营官，不许廓尔喀管理等语。后藏与廓尔喀交界的地方，上年已经由福康安派员带同第巴前往勘明，在热咙桥设立鄂博作为界限，拉结、撒党既然在鄂博之外，为何该处的营官，又不许廓尔喀管理？就算是因为营官职分较小，不敢擅自做主给与，也应当禀明驻藏大臣定夺，怎么能依仗我朝的兵威，私自侵占外域的土地？和琳接到拉特纳巴都尔的禀文，自然应当一面查明办理，一面将该营官酌情加以惩处，让他知道畏惧，为何没有想到这一节，办理还不够周到？或许和琳的意思，是因为营官是达赖喇嘛的下属，因此没有追究惩治。但藏地正当整顿的时候，凡是前后藏的各项事务，都归驻藏大臣管理，那些营官等人，就和自己的下属没有区别，尤其应当赏罚严明，以昭示惩戒劝勉。如果因为营官是藏内所派的人，稍有歧视，不加约束，反而不足以显示公允。着传谕和琳，即刻将该管营官酌情惩责示警，今后务必要一体留心，统辖管理，不要存有回护的成见，才算妥当。又据惠龄上奏，阵亡的各土兵，请求照屯练降番的例子，一并赏恤的一道奏折，自然应当这样办理。此前已经降下谕旨，因为察木多以西的军需事务，有孙士毅、和琳在那里，足资料理，令惠龄即刻启程回川。本日惠龄所上奏的奏折，还是在前藏拜发的，想来是因为没有接到前旨，因此没有起程。但惠龄是四川总督，有应当办理的地方事件，自然应当回到成都，不便在藏地久留。着传谕该督，即刻遵照前旨，从速回省。此时察木多以西的军需事务，想来已经办理得有了头绪，又有和琳在那里，可以就近核办；其察木多以东的军需事务，孙士毅回程的时候，就可以一路查办，等到了成都，只需要与惠龄共同会商，掌握大的方向，其余的也可以交给惠龄逐细查核。孙士毅就可以回京供职，他已经年老，也不必在外久留。将此由六百里加急分别谕令他们知晓。
○皇帝又谕：此前据福康安上奏，途中加站赶路，感受风寒、触染瘴气，旧病突然发作，暂时在巴塘调理，当即降下谕旨，令他缓程调养，并且派御医前往诊视，先令惠伦驰往迎看了。几天以来，朕心中正深感挂念，今日福康安续有奏报到来，拆看的时候，以至于手都发抖，等阅览到他病势减轻，已经从巴塘起程等语，朕的心才稍稍放下。此次福康安远赴边境，历尽劳苦，又因为途中感冒风寒，旧症复发，现在虽然他称神气清爽，还可以支撑，但赶路行走，未免又增加劳累。现在安南人心安定，没有其他可顾虑的事情，福康安只应当慢慢调理，按站行走，不必稍有勉强。算来惠伦到四川的时候，福康安已经可以回到成都，内地天气和暖，身体自然会日渐强健，而屠景云也可以随后赶上诊视，更易于调养复原。至于福康安接到他母亲病逝的消息，自然必定心怀悲痛，但事情已经如此，总归要为国家爱惜自身，接连所降的谕旨已经说得十分明白，福康安务必要仰体朕的心意，不可过于哀毁。另外本月接连降下透雨，极为充足，昨天又稍微觉得下得过多，今早才放晴。向来北方四月里，干旱求雨的时候很多，如今反而因为雨足求晴，也是少有的事情。况且今早天气放晴，而福康安病愈的奏折，恰好到来，朕心中深感欣慰。然而自满的警戒，未尝一天不在心里，福康安想必也深知朕的心意。将此传谕他知晓。
○任命户部侍郎松筠在军机处行走。
○任命太仆寺少卿顺海为太仆寺卿。
○旌表守正捐躯的湖北枣阳县民张为杰之妻张氏。
○辛卯日，内阁、翰林院带领庚戌科散馆的编修、庶吉士引见，皇帝下旨：此次翰林散馆的编修王宗诚，业经授职。其中清书二甲的庶吉士李如筠，着授为编修；三甲的庶吉士庞士冠，着授为检讨。汉书二甲的庶吉士张师诚、钱学彬、洪梧、钱福胙、郭淳、王苏、蒋祥墀、辛从益、祝曾，都着授为编修；三甲的庶吉士赵未彤、德文、叶大观、张问陶、熊方受、杜南棠、陈尧华、恩普，都着授为检讨。陈预、顾王霖、牟昌裕、盛安、卞云龙、延弼，都着以部属任用。
○皇帝又谕：据陈淮上奏，抓获淫恶逃凶，审明办理的一道奏折。此案彭际会这名犯人，因为图奸幼童不成，放火烧死两条人命，淫恶至极，又胆敢脱逃，情罪尤为严重。该抚当即督饬下属，严密查缉，抓获犯人正法，使凶徒不至于漏网，所办的事情还算认真。陈淮此前因为抓获黔省逃凶李老五一名犯人，刚刚交部议叙，此次不便再交部议叙。该抚只应当更加知道感奋，今后各项事情更加认真，始终不懈，才算不负委任。缉获凶犯的署赣州府知府达本，着交部议叙；访获犯人的差役，也着陈淮酌情加以奖赏，以示鼓励。
○皇帝又谕：宁夏将军，管辖本城驻防的满洲官兵，而且与蒙古游牧地方相距较近，隆兴不适合这个职位，着来京候旨。永琨是近支宗室，也不适合在汉人地方任职，着调补宁夏将军。所遗下的荆州将军员缺，着庆桂补授。庆桂到荆州，永琨交代完毕后，再赴新任，更换隆兴来京。
○任命两广督标中军副将德敏为山西大同镇总兵。
○当月，钦差大学士公、管两广总督福康安上奏：本月十二日，从巴塘进口，经过各土司管辖的地方，土司们都远出迎接，都称此次征剿廓尔喀，保护黄教，从军兴起到凯旋，番民们没有受到丝毫扰累，而且察看所经过的寨落，往来做买卖的百姓，生活安定太平，就算是偏僻冷落的地方，青稞也已经出土，有望丰收。皇帝朱批：阅览奏折，深感欣慰。
○陕西巡抚秦承恩上奏：宝陕局截至本年四月上卯，局内留存的滇铜，加上本省略阳厂的铜，以及官商运到的洋铜，共十五万九千余斤，都是高铜，其中低铜只有三百九十余斤，按照高七低三的定例，不够搭配鼓铸。应当请求从下卯起，照上届在原用铜一百斤的数目内，减用铜二斤，加白铅二斤，搭配鼓铸，等采办的滇铜到陕西后，仍然照高七低三的旧例办理。皇帝批复：知道了。
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