明武宗毅皇帝实录卷之十六
○ 正德元年八月戊申朔（初一），祭祀太社、太稷。
○ 户部进言：此前边关有警，曾调三屯等营游兵一千余人戍守古北口，隆庆卫舍余二百二十九人戍守白羊口，如今已无战事，应令他们罢归，以节省粮饷。皇帝听从。
○ 己酉（初二），巡抚大同右副都御史欧信上奏：大同各路十六城堡，每年仓储合计夏税、秋粮及屯田子粒共四十二万六千三百石，而军马每年需用粮料竟达八十五万一千三百七十余石，客兵所需还未计入。如此岁用是岁入的两倍，虽有每年惯例京运银五万两，扣除发放折俸后所剩无几，不足以弥补灾伤减免的数额。近来都御史阎仲宇、左侍郎王俨两次召商籴粮，共用银一百六十七万六千五百五十余两，未满半年就再度匮乏，如今银库仅存三万三千二百余两。请求预先筹措四十余万两，以备籴买之用。户部商议后同意欧信所言，请求将山东、河南二布政司收贮的大同麦价银，及各处上纳的阴阳、医学等官的银两（起初商议转送陕西的部分），还有弘治十七年起运临德二仓秋粮折银尚未解送的部分，均送大同备用籴粮。皇帝批准。
○ 监察御史郑宣因风雷之变进言三事：其一，近来进言的大臣有的疏忽详审，出现文字错误而遭罚俸，传至四方，便说求言诏书清晨下达，罚俸之令傍晚就到，未免损害圣德，请求采纳其言论而宽恕其过失；其二，内侍之中必定有老成练达、知晓敬畏天下舆论、恪守祖宗法度、不敢徇私恃势之人，在宫闱之中谨慎挑选此类人任职，对圣德不无裨益；其三，内阁学士是以备顾问的，请求在退朝之余时常召见，采纳其谋略，每日进呈的章奏必须经圣览，再挑选重要的与他们商议，这样灾异便可消除。奏章下发相关部门知晓。
○ 庚戌（初三），翰林院编修毕济川请求送母亲还乡，皇帝批准。
○ 起初有旨令户部筹措银四十万两送内承运库，供大婚礼用。兵科给事中王珝进言：大婚六礼，纳采至告期均已举行，未行的仅有发册、奉迎而已，四十万两白银究竟用于何处？请求敕令内阁及礼部逐一商议拟定，凡服饰、器用、宴飨、赏赉等可省却的立即停止，若确属必需，数万两似乎也足够，何必四十万？户部覆议：太仓仅有银两四十三万，本部所贮也仅八万有余，若按圣诏执行，将要耗尽府库储备。况且如今星变可畏、民穷可悯，北虏寇边尚未远遁，各处盗贼不时窃发，万一发生意外，如何供给？建议按本部原拟，等后续有银两解到，尽数进缴内库，不足部分从太仓库支取，共计凑足二十万两，这已是竭尽府库现有储备的一半。希望陛下留神览察臣等及王珝所言，务必崇尚简约，以培植国脉。皇帝下旨：暂且送四十万两的四分之三，剩余部分待后续补足。于是给事中杨一瑛进言：祖宗时期，太仓银两常积至数百万，近来因赏赐、借用而一空，军官俸银已欠发两季，大同边仓储备匮乏，这些尚且难以处置，若必尽取以充无名之赏，臣实难理解。请求稍加裁节，以符合古帝王约束自己、体恤百姓之意。监察御史赵佑也进言：左右近侍倚仗婚礼之名肆意贪求，掌管钱谷的大臣惧祸而不敢阻拦，执掌文书的辅臣避怨而不敢劝谏，万一横征暴敛引发穷民变乱，滥耗钱财损害国脉，再遭遇战事、饥荒，将如何应对？请求停止先前的命令。奏章均下发户部。当时户部已送银三十万两，尚书韩文覆议请求存留未进的银两，以备军官折俸之用，皇帝不听。
○ 壬子（初五），赐予灵川王书院匾额“养性”。
○ 升任原降指挥使王臣为署都指挥佥事，纳粟都指挥佥事刘宗武为署都指挥同知，以表彰他们在开原斩获敌军的功劳。
○ 升任云南武定府土官知府凤英为云南布政司右参政，仍兼任知府事，记录他率兵随从征讨叛贼福佑、米鲁的功劳。
○ 任命榆林卫都指挥佥事王勋协同分守宁夏西路，陕西都指挥佥事史镛守备灵州。
○ 左军都督府都督佥事颜玉去世，按例赐祭葬。
○ 癸丑（初六），黄昏时分，月亮侵犯房宿南第二星。
○ 甲寅（初七），礼部尚书张昇进言：治理天下的道理，最重要的莫过于勤奋学习，也莫过于戒除安逸享乐。因此益告诫舜说“不要沉迷于安逸，不要放纵于享乐”，传说告诫高宗说“始终致力于学习，德行自然修养而不自觉”。皇上刚继承大统，正是革新德行之时，对有助于圣心的学习，应日积月累以成就光明圣德；对违背圣政的安逸享乐，应朝夕警戒以达到无懈怠、无荒废的境界。亲近贤臣、远离奸佞，谨慎对待天戒，这样圣德日新、圣学日隆，帝王之治便不难实现。当时皇上颇好骑射，常微服出行，经筵、日讲多被停止，视朝有时甚至到日暮时分，给事中胡煜、杨一渶、张禬均以此进言，奏章下发礼部，故张昇有此覆奏。皇帝虽表示同意，却未能实行。
○ 荫录吏部右侍郎梁储之子梁次揭为国子生。
○ 乙卯（初八），礼部上奏：大婚礼成后，命妇应朝贺三宫，但三宫东西相隔，内府往来道路非臣下所能知晓，到时候行礼难以拟定仪注，冒昧请示。皇帝下旨：太皇太后、皇太后均免贺。
○ 兵部上奏：团营官军是预先选拔以备征战的人员，旧例有巧技的准许临时借用，完工后仍给赏赐并回本营，其他借役不过一时之举。近来动辄调拨数百上千甚至数万官军承担杂役，导致逃亡人数增多，操练人员减少，且被借拨的官军均被内官奏留私役，绝非养兵的本意。这些杂役包括认工、见工、运料、运灰、运砖、运土、运石、运柴、打扫、打草，这十类役使实为十大祸害。皇帝下旨：今后凡有工程，均需具奏定夺。
○ 锦衣卫百户黄锦上奏：叔祖太监黄顺受英庙所赐的隆平、束鹿二处庄田，近来被人投献给德清公主府，请求归还并允许自己复管。户部尚书韩文上奏：所赐田产是一时特恩，黄顺去世后本应归还官府，黄锦不应奏扰；况且驸马都尉林岳已有录赐的田产，也不可假借公主之名越分陈乞，前项田产应归还官府，以平息两家争端，维护朝廷法度。皇帝表示同意。不久林岳、黄锦仍相互争执不休，户部坚持上奏，请求切责林岳并治黄锦之罪，皇帝却下令仍将田产赐予公主管业。
○ 命令内官监左少监崔杲等人前往应天等府织造彩妆绸缎。工部尚书曾鉴等上奏：皇上即位后下诏停免织造，仁德之声刚传遍天下，为何突然更改？如今东南水旱接连发生，百姓失业，应预防意外之虞。况且一匹彩妆绸缎需数十人劳作，超过半年才能完工，额外耗费难以尽数。臣认为服饰用以彰显德行，赏赐用以酬劳功绩，赏赐有节则获得者会珍藏珍重视为珍宝，滥赏则会被当作寻常之物。希望皇上躬行节俭，裁抑赐予，若有应赏人员，仅用织金绸缎即可，差官宜暂免派遣，以免加重地方负担。六科给事中陶谐等、十三道御史杜旻等也具奏反对，皇帝不听。
○ 丙辰（初九），升任东宁卫指挥同知刘晖为署都指挥佥事，守备宁远等处地方。
○ 当晚，月亮侵犯斗宿魁第三星。
○ 戌时，大名府西南方向有明星火光一道，向西北方向消失，声音如雷。
○ 丁巳（初十），举行释奠先师孔子之礼，派遣吏部左侍郎兼翰林院学士张元祯行礼。
○ 任命行人郗夔、张贤，知县胡玥、刘泽均为给事中，郗夔入户科，张贤入礼科，胡玥入兵科，刘泽入刑科。
○ 山东鳌山卫发生地震，声音如雷，过了两天才停止，城垛被震坏。
○ 戊午（十一），派遣英国公张懋为正使，少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士刘健，礼部尚书张昇为副使，持节奉册宝行奉迎礼。皇后接受册宝，从府第至皇宫，行礼均如仪注。册文写道：“朕仰观天地，道必立于阴阳；敬奉祖宗，统必先于继嗣。眷顾人伦之首，实称风化之源。惟古帝王均需内辅相助，况且先皇有命，恰逢嘉礼之期。咨询得知你夏氏天赋美好资质，出身善良人家，沉静端庄、温和恭顺，恪守姆训，彰显家规。卿士认可，蓍龟显吉。兹特派遣使者持节，以金册金宝，立你为皇后。呜呼！正外以正内，是朝廷与后宫的共同职责；事亲以事神，是膳食与祭祀的重要助力。上以奉两宫之乐，下以行四海之风。鸡鸣时分有赖于相互成就，子孙繁衍期望世代绵延。愿你美名永传，国运昌隆。”
○ 己未（十二），派遣户部侍郎顾佐祭祀京都太仓之神。
○ 派遣顺天府官员祭祀宋丞相文天祥。
○ 壬戌（十五），山东鳌山、大嵩二卫及即墨县各地震，有声音。夜间有火光落在即墨县百姓家中，化为绿色石头，形状圆形，高一尺有余。
○ 癸亥（十六），大学士刘健等进言：五月内，司礼监传旨因天气炎热暂免读书，告知八月再议。自八月初旬以来，恰逢大婚礼事，未敢奏请，如今大礼已毕，天气渐凉，正是适宜讲学之时。希望圣明在听朝之余，每日驾临文华殿，照旧令臣等进侍讲读，以涵养圣心、隆盛圣德，臣等不胜恳切期盼。皇帝下旨：九月初三日恢复日讲。
○ 甲子（十七），任命理刑知县徐行庆为四川道试监察御史。
○ 任命行人欧阳云、胡节、林茂达，知县苏锡、杨南金、陈奎、刘金为试监察御史，欧阳云入浙江道，胡节入江西道，林茂达入湖广道，苏锡入山西道，杨南金入陕西道，陈奎入云南道，刘金入贵州道。
○ 乙丑（十八），太监陈宽传旨：册立沈氏为贤妃，吴氏为德妃，命礼部拟定仪注，择日上报。
○ 南京国子监祭酒章懋请求退休，皇帝认为章懋学行老成，适宜作为众人表率，不允许。
○ 兵部尚书许进进言：勇士名义上虽为养马，实则是禁兵，负责防奸御侮，关系重大。近来进充的勇士有五百五十人，且不论其身力武艺，其中尚有不少五六岁的稚子。这类人既不能执辔牧马，也不能荷戈操练，每年需耗费月粮六千六百石，冬衣还未计算在内。如今灾异频繁，仓储匮乏，怎能再开启滥收之门，增添坐耗粮食的蛀虫？希望收回成命，将这些人全部裁革；或敕令御马监内官会同本部，公正查看其年貌、体力，仅留能养马操练者，裁革短小羸弱及一家有二三名以上、年十五以下者；若此前查革的诈冒之人仍通过关系进充，应谪戍边卫。况且内臣进充勇士的旧例是在身后追赠，从未有生前进充的情况，更无一时并进四五百名之多的先例。请求通行戒谕，仍按旧例施行，现有勇士不许再循旧辙滥求，以免引发舆论非议，这样既不滥施恩典，又可节省官储。不久给事中张禬也以此进言，皇帝均不听。
○ 丙寅（十九），大学士刘健等进言：先前臣等具题“视朝太迟”等事，蒙陛下以忠爱嘉奖，并许诺施行，朝廷内外听闻后不胜欣喜。近两个月以来，陛下有时日上三竿才视朝，侍卫执役人员难以久立，纷纷纵横坐卧，丢弃仪仗满地，四方朝见的官吏、外国朝贡的使臣都亲眼目睹，有伤国体；文武官员疲于久候，不仅精神困倦，还耽误公务。早朝是人君的首要事务，天下的观瞻与准则都系于此，如今正值天变民穷之时，即便恐惧修省尚且担忧不及，若君主在上懈怠、臣子在下荒疏，太平之治如何能实现？祸乱的到来似乎也不远了。臣等身负重任，内心深切忧虑，唯恐圣心被其他事务牵绊，造成重大妨碍，因此冒昧死谏。皇帝说：“朕知道了。”
○ 戊辰（二十一），祭祀太岁、风云雷雨、岳镇海渎、山川、月将、城隍等神。
○ 派遣旗手卫官员祭祀旗纛之神。
○ 己巳（二十二），宪宗纯皇帝忌辰，在奉天殿行祭礼，派遣驸马都尉黄镛祭祀茂陵。
○ 将清源县水屯营、定襄县长安屯的庄田二十八顷有余赐予宁化王府镇国将军朱钟钜、朱钟鉌。该田产是朱钟钜、朱钟鉌的兄长宁化王朱钟鈵的旧业，朱钟鈵被革爵后，田产已没入官府，成为太原左卫的屯田。至此朱钟钜、朱钟鉌陈乞作为己业，皇帝便免除其每年征收的屯粮。
○ 刑科右给事中汤礼敬等上奏：总镇两广太监韦经被召回京城，擅自发文索要官库银六百两，巡抚都御史潘蕃谕令下属增加数额，被巡按御史张津揭发，请求将其依法治罪。皇帝下旨认为有旧例允许雇募水手，未予追究。诏书一下，人心惊骇，恐怕朝廷法令自此不行，天下弊端日益滋生，贪污之风日渐蔓延。况且凡称“旧例”的，或是群臣建议，或是祖宗施行，由朝廷颁布天下才能称为例。如今总镇太监在任所有官廪，归途有驿站提供夫马船只，相关部门望风应付，无所不从，多索银两又有何用？此前太监王敬等巧立“雇募水手”之名，本是应禁革的积弊，怎能引以为例？此前本无此例，韦经尚且妄指以满足贪欲，如今若定为成例，今后奸贪之徒借此行事，后果不堪设想。请求按张津所言，治韦经之罪，追还原赃，潘蕃等顺从附和之罪、王敬等开创弊端之罪也一并追究，使法令昭彰，人人惊惧。奏章下发都察院覆奏，皇帝说：“事情已先前决断，暂且作罢，今后不得引以为例。”
○ 庚午（二十三），礼部呈上册妃礼仪注：其一，册妃当日清晨，皇上身着衮冕服，以册封之事祭告奉先殿、奉慈殿、孝宗皇帝几筵；其二，发册、受册前一日，鸿胪寺在丹墀内设置节册案、节册彩舆，教坊司设置中和韶乐及大乐。当日清晨，锦衣卫设置卤簿驾，内官在贤妃、德妃宫中各设受册位，在受册位北侧设节册案，在节册案前设香案。到期，皇上驾临华盖殿，身着皮弁服，鸿胪寺奏执事官行礼完毕，奏请升殿，导驾官引导皇上升座，文武百官身着朝服入班行叩头礼，左右侍班，正副使入就拜位。鸣赞赞“四拜、兴”，传制官跪奏传制，执事官举节册案由殿左门出，置于御道中，传制官由左门出，称“有制”，鸣赞赞“跪”，正副使跪，传制官宣制：“正德元年九月初七日，册沈氏为贤妃，吴氏为德妃，命卿等持节行礼。”赞“俯伏、兴、四拜”，礼毕，执事官举册放入彩舆中，用黄盖遮送，迎至右顺门，正副使朝北站立，内官捧节册由正门入，迎至贤妃、德妃宫中。节册未到之前，引礼官请贤妃、德妃身着礼服等候，节册将至，宫人执扇拥护、擎执在后，引礼官引导贤妃、德妃出宫门外迎接，节册由正门入，贤妃、德妃随后至拜位，内官将节册各置于案上，内赞赞“四拜”，赞“宣册”，赞“跪”，宣册女官取册站立，在贤妃、德妃左侧宣读完毕，赞“授册”，赞“搢圭”，宣册女官将册授给贤妃、德妃，二人受册后交给女官，女官在贤妃、德妃右侧跪受站立，赞“受册礼毕”，赞“出圭”，赞“兴”，赞“四拜”，礼毕，内官持节由正门出，贤妃、德妃送至宫门外，各内官赍节出至右顺门里，待集齐后出右顺门外，将节授给正副使，回复礼毕，正副使持节复命；其三，谒庙，当日贤妃、德妃受册完毕，各身着礼服，一同前往奉先殿、奉慈殿、孝宗皇帝几筵行谒告礼，礼仪如常规；其四，谢恩，当日谒告奉先殿、奉慈殿、孝宗皇帝几筵完毕，贤妃、德妃各身着礼服，先前往太皇太后面前行八拜礼，完毕后前往皇太后面前行八拜礼，再至内殿等候。皇上身着皮弁服，皇后也身着礼服，各升座，赞引女官引导贤妃、德妃至御前，就拜位行八拜礼，完毕后各返回宫中。
○ 派遣户部郎中程杲勘察处置房山县果园地。该土地位于房山县坟山村里，百姓季聪等八家的祖先各自在山坡沟涧种植梨、栗等果树，以补充粮差。自宣德初年赵府陈乞取利后，权贵相继据为己业。景泰初年，户部核实该地仅十余顷，而界内旧额徵粮地就有八顷有余，当时已拨给各家承种，按例起科纳粮五十余年。至此季聪及孟铎将此地及相连的僧寺、民窑投献上林苑监太监韦恒等，韦恒等便为季聪等奏请免除常税。户部进言韦恒及季聪等罪当究治，皇帝下旨待差官踏勘回来后处置，于是命程杲前往会同巡按御史勘察。
○ 户部商议：光禄寺良酝署每年例收小麦三万六千石，自正德二年起，请求仅派本邑一万石，其余每石徵银九钱解送本部，令该寺转行顺天府，选取磨户随时估价收买白面供公用，积余的银两用以补充岁荒、价贵之时的缺口；仍行文顺天府全面清查磨户，量留殷实可用者听候领银买办，其余均革退，不许借口帮贴扰民。皇帝听从。
○ 兵科给事中杨一渶进言：少监邓广、监丞王欣被差往宁夏、甘肃监枪，司礼监未曾传旨到部，本部也未曾补本到科，任用全由内庭决定，是非不由廷议，真伪无从分辨，恐怕会滋生矫托之事，不符合宫府一体的大义及祖宗防奸杜弊的深意。况且监枪本是镇守兼理的事务，先前设置的应当奉诏召回，如今既然不能召回，也应因缺不补，以清除边军的积弊，彰显明诏的大信。皇帝下旨：监枪是旧例设置的官职，既然已差遣，暂且作罢。
○ 辛未（二十四），大学士刘健等进言：切见今春以来，灾异接连出现，郊坛、太庙、奉天殿的鸱吻、脊兽均被震雷击中，内阶、太微垣均被彗星扫过，天变之严重，从未有过。人君所畏惧的唯有上天与祖宗，皇上改元之初便有此变异，上劳圣心戒饬群臣，痛加修省，然而前灾未弭、后变复生。臣等身负重任，亲承顾命，有所见闻，不敢不冒死上陈。祖宗之制，每日早起祝天拜庙，然后视朝，遇节日、忌辰或因事祭告，必亲自行礼，近来常派遣亲王代行，似乎与尊祖敬宗之意有所欠缺。先王之礼，三年之丧，天子与庶人无异，中世虽以日易月，但仍在宫中施行。如今先帝大丧小祥未久，虽大婚事重、吉礼告成，但皇上思慕先帝的诚心自然不会停止，讲学修德正是此时。此前曾屏去鹰犬、停止骑射，大小臣民无不称颂圣德，近来传闻或许有群下引诱，造成玩器，深夜之际大肆游乐，万一属实，似乎与谅闇之礼有所不合。前代典故，凡遇天变必减膳彻乐，如今正当修省之时却有怠荒之事，似乎与敬天之义有所不安。况且视朝日迟，奏事多至日暮，恐怕起居无常、寝膳失节，以致耗费精神、妨碍政事。皇上万金之身，继嗣至关重要，宗社所系，这正是先帝恳切托付给臣等的事。希望陛下警醒觉悟，益修孝德，培养天和，不以有限的精力供无益的玩好，不以一时的适意忘万世的远图。对臣等所讲经书及诸司所上奏章，凡关乎敬天勤民、节财省役、进贤去佞、赏功罚罪的事务，俯垂听纳，早赐施行，或许能化灾为祥、转乱为治，民心可慰而天意可回。若圣体安和、德性坚定、政事修举、天下太平，即便暂时游息也无不可，但如今并非此时。臣等虽愚钝，也知晓阿谀顺旨者受宠、犯颜逆耳者获罪，然义愤填膺，不避斧钺，不胜忠爱恳切之至。皇帝批答：“卿等所言都是为朕忧国忧民之事，朕当遵从施行，然而群小积弊日久，难以立即改正。”
○ 癸酉（二十六），因彗星出现，派遣英国公张懋、驸马都尉蔡震祭告天地、宗庙。
○ 南京守备太监傅容会同三法司、长史审录罪囚，查出情可矜疑者十五人，应免枷号者五人，上奏请示，皇帝下旨同意，十五人均减死充军，杀人者仍杖责一百后发配。
○ 甲戌（二十七），升任沈阳右卫指挥佥事李春为署都指挥佥事，前往山东总督备倭。
○ 乙亥（二十八），夜间有流星如盏般大小，颜色青白，有光芒，从奎宿升起，向西南运行至近浊处，有两颗小星跟随其后。
○ 丙子（二十九），恢复守丧期满的山西布政司右布政使熊录的官职，调往云南。
○ 户科给事中薛金等上奏：近来巡视光禄寺，见各官每日传旨添设汤饭、卓面，赏赐羊酒等物品，用度过于奢侈，宰杀数量繁多，较往年记录不止数倍；又加上虫蚁、虎豹的饲养费用，索取日益频繁，供用器皿有入无出；各官供事及杂流人员的酒馔有的增加数倍，绝非廪饩相称之道。如今猪羊短缺，钱粮匮乏，铺户受损，相关部门违慢，收入不足以抵偿支出。希望陛下爱惜财用、摒弃嗜欲，敕令诸司全面清查各项冗费，按旧制革除，以崇尚简约；各处已徵未解、被奸人侵匿的钱粮，也应严加查究，使相关部门免受预借之扰；戗金、朱红等器物制作艰难，请求转令各宫管事内官查考出入，不得侵用弃毁；至于养牛挤乳，本寺既日常购买，而良牧等署又另行进纳，浪费颇多，应当减省；各署多余的杂粮长期堆积腐烂后随意丢弃，应暂时解送折银，以补充缺乏。户部议覆：各处钱粮已徵作未徵等弊端，本部令原差查催官会同抚巡清查究治。皇帝听从。
○ 御用监太监阎秀等请求增加织染所人匠的月粮、直米，户部尚书韩文等上奏弹劾阎秀不能裁减冗食，又想例外增添，不过是借此作为包揽月钱的借口，应通行各监局管事官员，务必遵守旧制，不许妄有陈乞。皇帝听从。
○ 南京给事中徐暹等上奏：六月中旬，雷震正阳门海马、天坛殿走兽及禁门房柱，各有摧折；七月孝陵树木也被雷火烧毁，灾异非同寻常，应寻求消弭之道，谨上陈七事：其一，戒游佚以勤政学。如今三边未宁、四方多事，正是宵衣旰食之时，听闻近日以来陛下耽嗜游乐，或无故免朝，或视朝太晚，政务不修、学业荒废，先帝服制未终，人心望治甚切，而陛下却如此行事，上天震怒并非偶然。请求念及肩负的重任，将所有游戏玩好一律禁止，躬亲万机，每日驾临经筵，这样政务才能修举，睿聪才能日开；其二，远邪佞以亲儒臣。宋儒程颐有言：人主一日之间，接贤士大夫的时间多，亲宦官宫妾的时间少，就能涵养德性、薰陶气质。应痛远左右邪佞之辈，不使其眩惑聪明、转移威福，时常驾临便殿，召内阁及诸大臣切磋大道、谋划治理，或让讲官每日留三二人以备顾问，这样就能避免导谀薰染之害，获得规讽辅养之益；其三，纳谏诤以开言路。近来言官论事有的被戒励，有的被令回话，人臣中爱身者多、徇国者少，恐怕会闻风而靡、刻意缄默，这岂是社稷之福？请求广施包容之量，言有可采的立即施行，即便狂妄过当也应曲为优容，使言路开辟、人思自效；其四，节财用以崇俭德。自古帝王以节俭为首务，陛下初嗣大位，正应崇尚节俭为天下表率，况且如今公私困穷、库藏空竭，若遇连年水旱再加上战事，不知以何策应对。请求念及一钱一帛都是民脂民膏，自奉有节、赐予勿滥，使国用不至于匮乏；其五，正国法以快人心。张瑜、刘文泰、高廷和等人用药不当，导致先帝误治；太监李兴擅自砍伐园陵树木，应立即处以极刑；新宁伯谭祐、侍郎李鐩与李兴共事，阿谀不举，等到事情败露，谭祐还迁延不愿接受审理，应逮送法司从重究治；其六，遵明诏以裁冗滥。各马房、仓库、各门及各处守备内官，虽奉明诏裁革，却未见减少，反而又添设，何以取信天下？应怜悯生民困乏，将添设的人员全部召回，不让其仍旧贻害；其七，罢不职以协舆情。英国公张懋谋勇无闻，不应委以事务；礼部尚书张昇不协人望，翰林学士张元祯素行无取，南京工部尚书陈清、大理寺卿韩邦问升迁均不协众望，工部侍郎叶贽精力衰老，太常寺卿吕啻迂腐无为，应按礼罢归；南宁伯毛良职专府事，却肆意诛求，应治以重罪，这样无才者不能苟容，庶官也知所警戒。奏章下发相关部门知晓。
○ 致仕太子太保、吏部尚书王恕进言：自古明王治理天下、良臣辅佐太平，其嘉谋谠论的核心无外乎大公至正。如发号施令、进贤退奸、赏善罚恶、安边治内及各项政务，必须处理得公正合理，才能服人心、成善治。至于严军法以肃边境、裁冗员以节财用、重官爵以惜名器、禁僣侈以化风俗、存羡余以备不虞、给民业以均贫富，都是如今致治保邦的急务。老臣无以报国，冒昧献上愚直之见，以不负陛下询谋求治的盛心，希望采纳施行，臣死而不朽。此前皇上登极施恩，派遣使者赍敕存问，并谕令如有嘉谋谠论不必隐瞒，故王恕有此奏。
○ 本月，贵州程番等处发生大疫，百姓死亡众多。
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