大明宪宗纯皇帝实录卷之五
○天顺八年五月癸丑朔（初一），梓宫即将前往山陵安葬，派遣官员祭祀思善门等各门、桥梁及众多神庙。
○当天黄昏时分，皇帝穿衰服前往灵筵告辞。
○夜间，有一颗流星大如杯，青白色，从北方升起，光芒照亮大地，自天空中央向北运行至大陵星。
○甲寅日，梓宫发引（出殡）。皇帝穿衰服率领亲王前往灵筵行启奠礼，接着行祖奠礼。梓宫升上龙輴（载棺车），皇帝率领亲王哭着跟随至午门，梓宫换乘大舆，皇帝行遣奠礼后回宫。梓宫从午门中门驶出，亲王哭送，灵驾出端门外行朝祖礼，再从承天门出大明中门，亲王以下官员步行送至德胜门外，文武百官穿衰服送至德胜门外土城，不参与送葬执事的官员祭祀完毕后返回，沿途皇亲及群臣命妇设有祭祀。
○当天黄昏，梓宫驻留清河。
○乙卯日，梓宫驻留沙河。
○丙辰日，梓宫驻留凉水河。
○丁巳日，梓宫抵达山陵献殿，派遣官员告祭长陵、献陵、景陵、后土之神、天寿山之神。
○京师遭遇大风冰雹，天地坛正殿、神厨、宰牲亭的门墙脊瓦及宣武门楼等都被大风摧毁损坏，命令工部修缮。
○戊午日，少保、吏部尚书兼华盖殿大学士李贤等人上奏：“昨日天降大雨、雷电、风雷交加，瓦片被吹落、树木被拔起，郊坛的殿脊、门窗多有损坏，上天的警戒如此明显，皇上不可不敬畏自省。即使在闲居之时，也应时常如同面对神明，身边亲近宠幸之人不得有丝毫轻慢，也不得听其引诱而给予宠信任用。每日只需与老成之人商议如何修德、如何处理政务，时刻铭记，不可有片刻忘记上天的警戒。应立即敕谕群臣，让上下同心修身自省，或许能够挽回天意。”皇帝说：“朕即位不久，上天的警戒多次显现，怎敢不敬畏，卿等臣下也应加以警惕。”
○庚申日，奉英宗睿皇帝梓宫安葬于裕陵。当天题写神主牌位完毕后，奉神主前往献殿行安神礼，仪式如旧，德王奉皇帝之命行初虞礼。
○辛酉日，德王奉神主返程，沿途所到之处行二虞、三虞、四虞礼。
○壬戌日，太祖高皇帝忌辰，在奉先殿行祭礼，驸马都尉赵辉奉命祭祀孝陵。
○行五虞礼，神主抵达京城将要入城时行六虞礼，文武百官穿衰服出城奉迎，行五拜三叩头礼。
○当天，神主抵达京师，皇帝穿衰服率领亲王在午门奉迎，皇帝举哀，步行在前引导，亲王跟随其后至宫门外，太后、妃嫔及公主宫眷等迎接神主至灵筵，行安神礼完毕后，皇帝行七虞礼。
○当天，皇帝穿素翼善冠、素服、系腰绖，前往西角门，百官戴黑冠带、穿浅淡服色行奉慰礼。
○癸亥日，行八虞礼。
○礼部上奏：“英宗睿皇帝遗诏规定，丧礼以日代月，二十七日解除丧服。皇上孝心纯粹深厚，不忍立即解除丧服、前往正朝办公，以素服在西角门处理政务。如今百日已过，山陵安葬完毕，请求于十八日前往奉天门视朝，所有礼仪全部遵循吉礼。”皇帝批准。
○夜间，月亮侵犯氐宿西南星。
○甲子日，仁宗昭皇帝忌辰，在奉先殿行祭礼，派遣驸马都尉石璟祭祀献陵。
○行九虞礼。
○敕谕文武群臣：“朕以微薄之德继承皇位，虽然沉浸在丧父的悲痛之中，但敬天恤民之心从未敢懈怠。自从即位以来，天灾多次出现，近日在本月初五日，大风冰雹大作，瓦片吹落、树木拔起，这是上天严厉的警戒，朕深感畏惧。或许是朕德行尚未修明、政务有所失误？或许是朕心意不够诚恳、行事未能周全？又或许是卿等群臣怠慢不谨慎，行事违背正道，上不能辅助君德、下不能惠及百姓？从今以后，各自应当敬畏修身自省，恭敬履行职责，或许能够挽回天意。特此告诫，切勿疏忽。”
○西宁守备都指挥使汪清因事被罢职，以都指挥佥事张杰替代。
○大同副总兵都督同知曹安被罢免，因年老患病。
○乙丑日，六部、都察院、通政司、大理寺、太常寺、光禄寺正官少保李贤等人，以及后军都督府掌府事太保会昌侯孙继宗等人上奏：“皇上自即位以来，恩泽遍及四海，本应招致祥和之气，却出现这样的灾异，都是臣等不能尽职所致。请求将臣等罢黜放回乡里，另选贤能之人辅佐治理，或许能够挽回天意。”皇帝批答：“上天显现灾变，罪责在朕自身。君臣本为一体，休戚与共，卿等以实际行动避位有何益处？还是应努力履行职责，辅助朕弥补不足，以挽回天意，所请不允。”
○翰林院编修张元祯进言三件事：其一，勤奋讲学。希望皇上在经筵之余，每日前往文华殿，轮流召来数名讲官从容进讲，不因风雨寒暑而中断。所讲读的内容必须切合修德治国之道，或借此警示政务的失误，或深入推究言外之意，不必以忌讳为嫌、以触怒为惧。讲完之后，皇上退朝，再凝神静思，或默默体会所讲的道理，或详细研读所讲的书籍，将其验证于自身、应用于教化，这样才不辜负开设经筵的本意，确立讲学的方法。讲官的正邪关乎圣心的正邪，希望讲官必须由大臣公举刚明正大之人担任，不拘泥于官职内外、大小，不许徇私妄举不称职之人败坏圣学，这样参与讲读的都是正大之人，皇上所听闻的都是正道。其二，公正处理政务。希望皇上每日前往文华殿，午前讲学，午后处理政务。讲书完毕后稍作休息，便阅览天下奏章，命令各衙门堂上官抄写退回详细商议，至次日午后，皇上当面召集群臣陈述事情的可行与否，亲自决断是非并付诸实施。处理政务之后的闲暇之时，随意召见各衙门五品以下官员，询问政治得失、天下利病、民情休戚，这样公道就能彰显，下情就能上达，不仅大臣不敢专断私行，皇上也能熟悉天下之事。其三，广泛任用贤才。希望皇上时常颁布明诏，命令给事中、御史各自奏陈两京各衙门堂上官的贤能与否，如有言犹未尽，也允许在京五品以下官员指明陈述。众人都认为可行的就任用，众人都认为不可行的就以礼令其退休，以保全大臣的体面。又命令给事中、御史共同举荐素有德望能够替代罢黜者职位的人，这样各衙门堂上官就能各得其人。大臣既已各得其人，便命令他们各自举荐所属及地方郡县官的贤能与否，皇上根据他们的举荐，交付内阁儒臣会同吏部官员升降任免。给事中、御史职责在于进言，官职虽低但关系重大，如今吏部选拔这一官职，不论其为人如何，只看重外貌言辞，应命令六科十三道互相弹劾，有贪婪奸邪、素来没有建树的立即罢黜，以激励士风。如中外官员中确实有刚正敢言、能够担任这一职位的，不必要求外貌言辞，不必拘泥于官职出身，允许群臣奏陈，交付吏部选拔任用。但不宜委托给堂上官举荐，因为大臣恐怕刚正之人指出其过失，必定举荐柔媚之人充数，且人情上受其举荐之恩，必定不敢公开反对，这正是古代大臣不举荐台谏官员的本意。奏书上呈后，皇帝批复：“所言固然有可取之处，但也多有难以施行的阻碍。”
○永顺伯薛辅与巡城指挥相遇时不避让，还加以鞭打侮辱，右军都督府将此事奏闻，命令将薛辅逮捕送交法司治罪。
○丙寅日，行卒哭礼（安葬后第十四日举行的祭礼）。
○当天，因安葬之事完毕，派遣驸马都尉石璟告祭长陵，薛桓告祭献陵，周景告祭景陵，工部尚书白圭告祭后土之神，抚宁伯朱永告祭天寿山之神。
○朝鲜国王李瑈因先帝去世，派遣陪臣崔汉卿等人携带祭文、香币前来致祭，命令在天寿山行礼。
○升南京都察院右佥都御史李秉为都察院右副都御史，巡抚宣府。
○丁卯日，告祭灵筵，告知英宗睿皇帝神主将祔庙（附祭于太庙）。
○赐予庆王第六子名为邃□土公儿□，代府襄垣王仕＜土匮＞长子名为成银、次子名为成钻，潞城王逊＜火宁＞长孙名为成金□畾、次孙名为成銴，怀仁王逊烠第八子名为仕土□未、第九子名为仕土□遣、第十子名为仕塠。
○朝鲜国王李瑈派遣陪臣黄□身等人携带表文、地方特产前来祝贺皇上登极，赐予宴会及织金衣、彩缎等物各有差别。
○派遣德王告祭太庙，告知英宗睿皇帝神主将祔庙。
○戊辰日，将英宗睿皇帝神主祔于太庙，皇帝遍诣德祖以下八庙神位前行礼，仪式如旧，百官陪祀。
○修筑湖广攸县城垣。
○己巳日，升大理寺左寺丞高明为南京都察院右佥都御史。
○夜间，月亮侵犯十二诸国代星。
○庚午日，皇帝穿常服前往奉天门视朝。
○礼部上奏：“大婚是重大事务，请遵循英宗睿皇帝遗诏，选择吉日奏告天地、宗庙，派遣官员持节行礼。”皇帝说：“婚礼日期既定，朕心有所不安，暂缓进行。”
○禁止天下朝觐官征收聚敛、索求财物，禁止其危害百姓。先前给事中李森上奏：“朝觐是臣下向朝廷陈述职守的典礼，近年来地方方面大臣尚未朝觐，就先致力于奸邪贪婪之事，或征收百姓财物，或索求地方特产，危害不可尽数。请求从今以后，朝觐之时，考核其功绩完成情况，推究其品行正邪，公正取舍以作为升降任免的依据，同时加强禁止征收聚敛、索求财物的危害，有违犯者听凭巡按、巡抚官逮捕治罪。”事情下交吏部，尚书王翱等人请求按照李森所言执行，于是有了这一禁令。
○兵部大臣上奏：“不久前南京监察御史郑安等人进言八件事，其中一件是‘迁徙戎狄以安定中国’，说门庭之内不应有寇盗居住，村落之间不应有豺虎潜伏，万一四方有变故，他们就会伺机而动。昔日晋人让戎人居住在境内，导致五胡乱华，近日曹钦利用达军谋反，这就是明显的验证。希望皇上以古为鉴、防微杜渐，凡京畿之内安置的降虏，令该部设法处置，或迁徙至偏远边郡，或分置在外卫所，编入军伍之中，以中国的法律治理，其原管头目也调往其他卫所，不得群聚一处，滋生异心。人数少则易于控制，势力分散则易于削弱，或许中国就能安宁，戎人之心就能永远遏制。另一件是‘平定贼寇以靖边疆’，说如今天下太平，不再用兵，唯独广西蛮贼作乱，流窜至广东，杀掠百姓、攻陷城邑，都是因为将领不得其人、士兵失去管束，因此人人苟且偷安，不肯奔赴战场，贼寇到来就退缩逃避其锋芒，贼寇退去就张扬声势以邀功请赏。昔日狄青宣抚广南，不到两个月就攻破侬智高，近年山云担任总兵，猺獞不敢出没，如今天下难道没有像狄青、山云这样的贤将？只是没有确切了解并任用他们。两广虽是边地，但此贼不除，蔓延之势就会逐渐不可遏制，四夷听闻后恐怕会滋生其他祸患。请求选拔贤将，以消灭贼寇为目标，仍派遣有魄力的御史查核先前将领拖延战局、消极避寇的缘故，惩治一二人以警示其余，然后申明军法：凡贼寇出入的要道，官兵不驻守；经过的地方，官兵不拦截；攻劫堡寨，官兵不固守；所陷城邑，有关部门不奏闻，都治以重罪。这样法令严格，将士就会奋勇作战，贼寇可以被扫平，边疆就能获得安宁。”臣等商议认为这两件事都有道理，但迁徙戎狄的议论，朝廷以往因言官有“达官不必调动”的诏书，唯独两广贼情应当另派御史查核，此事可行。皇帝说：“可以。贼情不必另派御史查核，只令巡按御史知晓即可。”
○辛未日，南京监察御史郑安等人上奏：“天顺八年正月诏书说‘文职官吏犯有贪赃罪，正在审理未结案、被追捕未到案的，全部从宽赦免，让他们改过自新’，这是朝廷宽大之恩，与百姓共同开始新的生活。臣等担心这些贪婪污浊之徒，平时收受贿赂、歪曲法律，如今又侥幸获得赦免，怎可一概恢复官职，让他们任职治理百姓？请求敕令内外法司核查，先前官吏如果确实是赃证未明、事情需要对质审理的，应当从宽赦免；如果赃证明确、事情有明显迹象的，即使正在审理未结案、被追捕未到案，也等同于案件审结；如果事情败露后逃亡藏匿的，这些官员应当令其穿戴冠带闲住，不得领取俸禄、掌管事务。这样上不失朝廷普及之恩，下不失更换贤才、培育百姓的道义。”奏章下交刑部，尚书陆瑜等人商议认为，诏书所说的“正在审理未结案、被追捕未到案”，正是因为事情未明，应当从宽赦免；那些虽然未结案、未到案但案件已经审结的，即使赦免，也只令其穿戴冠带闲住，如郑安等人所言恰当；如果事情败露后逃亡藏匿，虽然本人未到案、案件未审结，但奸邪之情已经显露，自然不得在宽赦免罪之列。商议结果上奏后，皇帝批准。
○三法司会同上奏：“巡抚宣府都御史进言，沿边墩台缺少人手驻守，命令法司商议明确囚徒驻守墩台的制度：犯死罪的囚徒驻守五年，流罪四年，徒刑按照律条规定的年限，每月仍给予三斗粮食，定为制度。”皇帝批准。
○总督漕运、巡抚淮扬等处左副都御史王竑上奏，罢黜年老患病、软弱无能、不谨慎的官员监运司同知刘曦等七十八员。
○壬申日，将云南曲靖军民府知府刘华甫罢黜为民，依从巡抚南直隶都御史刘孜的上奏，因其在担任苏州府官员时收受粮长金银，御史核查属实。
○癸酉日，南京给事中王徽等人进言四件事：其一，广开言路。伏惟皇上即位之初，多次颁布求贤诏书，起初命令谏官直言进谏，允许恢复因直言获罪者的官职，因此忠直之言、正直之论日益进献于朝廷。但如今所陈述的言论，事情性质各不相同，如修德、用人等事，皇上已经亲自践行，其中有发交有关部门施行的，多因不符合自身私利，借口其他缘故妄奏不予施行，或虽有施行也不过虚应故事。担任言官的人见此情形，都说‘言既不行，不如不言’，这就是言路不能畅通的原因。至于奸佞之臣在位，尤其畏惧直言，因此对进言之人多方钳制，或指责为轻薄，或视为狂妄，或搜寻其瑕疵，或庆幸其出现差错，凡有改革就说‘变乱成法’，凡有举荐就说‘专擅选官’，凡有弹劾就说‘排陷大臣’，明着加以重刑，暗着心怀怨恨。言官见此情形，都说‘不仅对国家没有益处，反而足以招致自身祸患’，这也是言路不能畅通的原因。希望皇上在革新之始，以广开言路为心意，请求敕令该部，凡有所言可行的，立即施行，务必取得实效，不可借口缘故拖延不办；至于言论不当、违背情理的，希望皇上弘扬天地般的度量，宽恕刑罚，置之不问，这样言路就能永远畅通，事情就不会壅塞。其二，重视大臣。臣惟《中庸》说‘尊敬大臣’，大臣对于君主，如同手足对于头颅，共同治理上天赋予的职责、共同管理天下百姓，因此自古希望天下大治的君主，没有不尊敬大臣的。希望皇上在革新之始，以重视大臣为心意，任用之前应当重视其选拔，任用之后应当重视其官职。今后文武大臣缺员，务必会同各衙门堂上官从公举荐，各自举荐所了解的人才，比较其优劣，不拘泥于内外、不限定于资格，公举确定后，然后该部奏闻决定任用或舍弃，有举荐不公的，允许科道官立即纠劾，治以欺妄不忠之罪，这样大臣就能各得其人。但选拔既已重视，对待尤其不可不重视。切见近年来，大臣有犯公罪的，就被捆绑下狱，赤身受刑，没过几天就又恢复其官职。大臣是臣僚的表率，却遭受这样的屈辱，他们将有何面目居于众人之上？应当将大臣视为一体，加以礼貌，小过错就置之不问，大罪或令其退休为民，或赐其自尽，也不可在市朝之上侮辱，除非是首恶大奸，不可轻易施加刑罚。然而这并非是为其人可惜，而是为了重视朝廷的名器。其三，选拔良将。臣惟将领是国家安危所系、人命生死所关，选拔任用不容迟缓。近年来，在京在外的总兵官，或因是勋戚而被任用，或因贿赂而获得职位，大多是鄙陋之人，怎能担当重任，导致士卒内心怨恨、夷人外部侵犯。推究其缘故，都是因为兵部官员不得其人。如今兵部尚书马昂素来不读书，依仗恩宠、骄横自大，既没有预先制定的策略，又没有应对变故的才能，还嫉妒贤能、作威作福。边方上奏请求的，就不问应当与否而妄加参驳，使巡抚等官不能施行其事务；出征返回的，就不核查有功与否而妄加奏请升赏，使冒报功劳的人得以得逞其奸。至于总兵官缺员，正当广泛咨询、多方寻访、预先寻求真正的贤才，却反而任情徇私、临时敷衍塞责，导致将领多是平庸无能之辈，即使士卒有熊罴般的勇猛，一旦有紧急情况，又能托付给谁？希望皇上在革新之始，以选拔良将为心意，先将马昂罢黜，另选才德忠良之人担任这一职位。将会看到兵部得到合适的人选，选拔公正、任用得当，总兵官都能称职，作战则胜利，防守则稳固，朝廷就没有四面受敌的忧虑了。其四，保全内官。切见自古以来君主的宫廷侍从，没有不使用内官的，但其中贤良的虽然有，而奸邪的更多。君主因此多有将国政委托给他们、授予他们大权的，导致败坏大事、几乎使国家败亡，然后才以重刑惩治、在朝市之上杀戮。远看赵高、李辅国之流，近看王振、曹吉祥之辈，都是起初因喜爱而重用，最终却将其杀害，这并非是保全他们的方式。希望皇上在革新之始，以保全内官为心意，严格遵循太祖高皇帝旧制，今后内官不许在外掌管军队，也不许购置田产房屋，其家人义子全部令有关部门查究其来历，发回原籍承担差役，也不许文武官员、僧道人等与他们私下交往。凡朝廷事务，无论内外、无论大小，全部由皇上亲自决断，或召馆阁大臣商议，不可让内官参与其中。然而这并非是想要疏远他们，正是想要保全他们终身。至于在身边侍奉的，也只选择谨慎忠厚之人担任，况且他们所想要的不过是富贵而已，皇上只需厚加赏赐，使他们丰衣足食、没有其他奢望，这样不仅天下能看到清明的政治、蒙受至治的恩泽，宦官也能享受长久的福分、没有被诛杀的祸患。皇帝大多采纳了这些建议。
○襄陵王朱冲沐上奏：“儿子逐渐增多，平凉的供给日益繁重，请求将王府迁移至江西、湖广地方。”礼部以百姓困苦尚未复苏为由，请求令有关部门告知襄陵王，等候丰年再处置，皇帝批准。
○甲戌日，襄王朱瞻墡上奏：“大行皇帝遗诏中说，嗣君以继承皇位为重，婚礼不应超过期限，百日之后有关部门请求举行，不得执意推辞。这实在是先帝为宗社万万年所谋划的长远之计。臣考虑到四月二十七日已经满百日，有关部门虽然请求举行大礼，仍担心皇上在哀痛思念之中不忍举行。希望皇上以遵循遗命为孝，以奉祀宗庙为重，权宜选择吉日，早日册封贤淑之人，辅佐圣躬，以顺应四海臣民的期望。臣身为宗室遗老，不能不进言，一并献上玉斝，以备礼筵使用。”皇帝下诏：“王是国家至亲，劝朕早日举行婚礼，以遵循遗命为孝，应当听从所请，特此写信回复王。”
○当天，礼部也上奏：“皇上孝心纯粹深厚，不忍立即确定大婚日期，但先帝遗诏恳切地认为婚礼不应超过期限，都是为了祖宗的延续、为了宗社百姓的根本。况且近来皇太后已经降下圣谕，亲王宗室又呈上劝进奏章，实在不可拖延。请求俯从臣等所请，使臣等能够按照礼仪行事。”皇帝说：“婚礼日期既定，朕本不忍立即举行，如今卿等恭敬奉行先帝遗诏，又以宗社百姓的大计进言，实在不可拖延，勉强听从所请，礼部选择吉日、制定礼仪奏报上来。”
○将顺圣川的牧马地改为屯田，依从户部郎中庞胜的请求。
○乙亥日，升湖广衡州府知府翁世资为江西布政使。
○府军前卫百户马真进言：“虏寇的长处在于射箭和冲击，射箭依靠弓矢，冲击依靠马力，他们取胜往往依靠这些。如今的计策，不如在军队的兵器装备中添设起火义枪、九龙神筒、一窝蜂弹，以及使用喷枪、神铳等武器，穿插排列神机营，依次使用，前列刀牌，后张弓矢，停止时作为屏障，出征时作为军阵，远距离用火器杀伤贼寇，近距离用兵器抵御骑兵，这样胡人的骑兵就不能冲击了。又说陕西、辽东、大同边境城池的官舍、军民之家，有的有十几名男丁，有的有五七名男丁，平时学习武艺，以射猎为生。请求敕令派遣官员在这三边酌情招募，给予盔甲、弓箭等武器，免除其徭役，使其供给充足，秋冬季节操练防备边患，春夏季节放归务农，遇到有功绩的，优加升赏。他们生长在边地，熟悉当地山川地形，能够忍受寒冷艰苦，临战时必定能拼死立功，这样边境就有防备，百姓都能获得安宁。”皇帝采纳了他的建议。
○陕西徽州知州李佐升任汉中府知府，肤施县知县王鉴升任延安府知府。李佐由进士出身担任知州，王鉴由进士出身担任御史，因弹劾权奸被贬为知县，二人都以廉洁能干闻名，巡抚都御史项忠举荐，故有此升迁。
○都察院贵州道的赃罚银被官吏盗窃，都御史李宾等人弹劾奏报御史冯昱等人的罪责，并弹劾自己，皇帝因李宾等人是大臣而宽恕了他们，令法司逮捕冯昱等人治罪。
○国子监祭酒刘益去世。刘益字崇益，江西吉水县人，宣德癸丑年进士，历任兵科、刑科给事中，正统己巳年升任湖广左参议，天顺己卯年入朝担任国子监祭酒。旧制，国子监的钱粮不进行核查，是为了供养贤才，后来废除会餐，将椒、盐等物品都折算为钱钞，但不按时供给，诸生多将其挪作他用。到刘益担任祭酒时，被监丞阎禹锡告发，户部尚书年富将此事奏闻，命令官员核实，于是将典簿徐敬及阎禹锡关进监狱，供词牵连到刘益，一并审讯。徐敬被贬戍边，刘益因事由家僮引起而得以从轻发落，恢复官职，但国子监钱粮的核查从此开始。刘益为人宽厚坦荡，不搞城府，所到之处没有显著的政绩，担任国子监祭酒时，只按照资历顺序派遣监生历事，没有什么建树。旧例，祭酒有缺额，多任用翰林中有声望的人，刘益与大学士李贤是同年进士，只是因其外貌而被任用，文学才能不足以胜任这一职位，士人的议论并不满意。
○礼部上奏：“钦天监选定大婚礼日期，本年六月初九日奏告天地、宗庙，六月十一日传制，派遣官员持节行纳采、问名礼，七月初七日传制，派遣官员持节行纳吉、纳徵、告期礼，七月二十一日传制，派遣官员持节行发册、奉迎礼。”皇帝批准。
○丙子日，礼部进呈大婚六礼仪注：
- 纳采、问名：预先选择日期，派遣官员告祭天地、宗庙。到日期的前一天，鸿胪寺在奉天殿御座前设置制案、节案。次日，皇帝穿冕服前往奉天殿，文武官员正常朝参完毕后，执事官引导正副使穿朝服到拜位，行传制礼，宣读制书：“兹选某官某女为皇后，命卿等持节行纳采、问名礼。”礼毕，制案、节案由中门送出，礼物由奉天门送出，将制书放置在采舆中，仪仗、大乐在前引导，到大明门外，正副使骑马前往皇后府第行礼。当天，正副使到大门外，礼官先进入，主婚者穿朝服出见，礼官说：“奉制册立皇后，派遣使臣行纳采、问名礼。”主婚者出迎，正副使捧着制书及节到正堂，将制书及节放在案上，主婚者行四拜礼，到案前跪下听宣读制书完毕后，将制书交给主婚者，放在案上，俯伏兴平身，将答名表跪下交给正使，退回到拜位，礼毕。主婚者宴请礼官随从人员，完毕后，赠送礼物慰劳正副使，送至大门外，正副使捧着答名表进入，到奉天门外，将表、节交给司礼监官，奏闻皇帝后复命。
- 纳吉、纳徵、告期：礼仪注从派遣官员到复命，都与纳采、问名礼相同，但纳吉礼使用玉帛，纳徵礼使用谷圭、玄纁、束帛、六马等物品，改制词为：“兹聘某官某女为皇后，命卿等持节行纳吉礼。”礼官入见主婚者，致辞说：“奉制聘立皇后，派遣使臣行纳吉礼。”纳徵、请期礼都如此。
- 发册、奉迎：到日期的清晨，鸿胪寺在御座前设置制书案、节案、册案、宝案，礼部在丹陛下方陈列雁及礼物，在奉天门外设置彩舆，内官监在彩舆南边陈列皇后的卤簿、车辂、礼物。传制、派遣使臣的礼仪都与之前的纳采、问名礼相同，但改制词为：“兹册某官某女某氏为皇后，命卿等持节捧着册宝行奉迎礼。”制书、册宝、节用伞盖遮护，都从中门送出，雁及礼物一同随行，正副使跟随前往皇后府第行礼。前一天，在皇后府第陈设幕次、香案、制书案、节案、册案、宝案，仪式如旧。当天，正副使到达后，将制书、册宝放在案上，女官捧着皇后的首饰、祎服进入中堂左边，内官在大门内陈列仪仗、车辂等物品。礼官先进入见主婚者，致辞说：“奉制册立皇后，派遣使臣持节捧着册宝行奉迎礼。”主婚者出迎，执事者举起册宝案，正副使捧着制书及节，执事者拿着雁及礼物到正堂，各自放在相应位置，仪式如旧。引礼官引导主婚者到拜位行礼，女官进入进献首饰、祎服，内官进献仪仗。正副使取节、册宝交给司礼监官，两名内赞官引导捧着节、册宝的监官进入中堂，皇后穿礼服出阁，女官及宫人簇拥着到香案前，面向宫阙站立，内赞官赞行四拜礼，赞“宣册”，赞“跪”，皇后跪下，宣册官取册站立宣读，赞“受册”，赞“搢圭”，宣册官将册进献给皇后，皇后接过册交给女官，赞“宣宝”，皇后接过宝交给女官，赞“出圭”，赞“兴”，赞“拜礼毕”，皇后进入阁中。监官持节由正门走出，交给正副使，引礼官引导主婚者到案前跪下，听正使宣读制书后接受，依次接受副使进献的雁及礼物，行四拜礼，礼毕，正副使出大门外，主婚者宴请礼官随从人员，并赠送礼物慰劳使臣，仪式如前。女官奏请皇后出阁，从东阶走下，站在香案前，内执事官赞行四拜礼，完毕后请皇后升堂，面向南站立，主婚者进站在皇后的东边，面向西说：“戒之敬之，夙夜无违。”说完后退站在东阶西边，毋进站在皇后的西边，面向东，为皇后系上衣带、结好佩巾，说：“勉之敬之，夙夜无违。”说完后退站在东阶西边。内执事官奏请皇后乘舆，皇后降阶升舆，出门，其侍从簇拥引导、护卫使用仪仗、大乐、卤簿，仪式如旧，从大明门中门进入，文武百官都穿朝服在承天门外东西向站立迎接，舆车进入承天门后退下。皇后的舆车由奉天门进入内庭幕次，皇后下舆，由西阶进入，皇帝由东阶走下，在庭院中迎接，拱手行礼后，皇后进入内殿。内侍请皇帝到更衣处穿衮冕服，女官请皇后到更衣处换礼服，皇帝与皇后一同前往奉先殿行礼谒庙。当天早上，内官在奉先殿陈设祭品、祝帛完毕后，等候皇帝与皇后到达，赞引官引导到拜位，皇帝在东，皇后在西，行礼如常仪。
- 合卺：当天，内官先在正宫殿中设置皇帝的座位在东，皇后的座位在西，面向东，在座位中间稍南设置酒案，在案上放置四个金爵、两个卺。谒庙返回内殿后，侍女官请皇帝与皇后各自到更衣处，皇帝穿皮弁服升内殿，皇后更衣后跟随升殿，赞请升座，执事者将馔案摆到皇帝与皇后面前，女官司尊者拿金爵斟酒进献，饮酒完毕后，女官进献食物，进食完毕后，女官再拿金爵斟酒进献，饮酒完毕后再进献食物，女官拿卺盏斟酒混合后进献，饮酒完毕后又进献食物，总共三次举酒、三次进献食物。完毕后，皇帝的随从人员吃皇后剩下的食物，皇后的随从人员吃皇帝剩下的食物。
- 朝见：第二天早上，皇帝穿冕服、皇后穿礼服前往慈懿皇太后宫行四拜礼，皇后捧着腵修盘放在案上，执事女官举起案，皇后跟随举案进至慈懿皇太后面前，皇后回到原位，皇帝与皇后都行四拜礼，礼毕后出宫，前往皇太后宫谒见行礼，仪式与前相同。
- 谢恩：第三天早上，皇帝穿冕服、皇后穿礼服一同前往慈懿皇太后面前，接着前往皇太后面前，都行八拜礼，礼毕后，皇后前往内殿，皇帝穿皮弁服升座，女官引导皇后穿礼服到皇帝面前行八拜礼，礼毕后，皇后回宫升座，引礼官引导在内的亲属赞行八拜礼，接着引导六尚等女官，再引导各监局内官、内使，都行八拜礼，礼毕。当天早上朝会，皇帝穿礼服前往奉天殿颁布诏书，布告朝廷内外，行礼如常仪。
- 受贺：第四天，文武百官穿朝服上表庆贺，陈设如常仪，皇帝穿衮冕服前往华盖殿，亲王行八拜礼庆贺，接着执事官行五拜三叩头礼，礼毕后，鸿胪寺官奏请升殿，导驾官在前引导，百官进表行礼，如常仪。亲王行礼完毕后，前往慈懿皇太后、皇太后、皇后面前庆贺，行八拜礼，礼毕后，慈懿皇太后、皇太后接受内外命妇的庆贺礼，外命妇进表，陈设如常仪，皇后穿礼服升殿接受内外命妇的庆贺礼，外命妇进笺，陈设如常仪。
- 盥馈：第五天清晨，尚膳监准备膳食，皇后穿礼服前往慈懿皇太后宫，等候膳食送至，赞引官引导皇后到慈懿皇太后面前，赞行四拜礼，尚食将膳食交给皇后，皇后捧着膳食放到案上，回到原位，赞行四拜礼，赞引官引导皇后退站在西南方向，等候膳食完毕后，引导出宫，前往皇太后宫进膳，仪式与前相同，礼毕后返回寝宫。
○都察院左都御史轩輗去世。轩輗字惟衡，河南鹿邑县人，由进士授行人司右司副，历任监察御史，升浙江按察使，进升右副都御史，巡抚浙江，不久转任左副都御史，掌管南京都察院事务，拜刑部尚书后退休，大学士李贤举荐其起复担任左都御史，总理南京粮储。这一年春天，又以患病请求退休，奏章刚呈上，不等批复，就带着一名官吏兼程返回，到家当天正在吃饭，催促准备沐浴，沐浴完毕后多次询问时间早晚，有人说是中午，轩輗打了个哈欠就去世了。有关部门将此事奏闻，朝廷赐予祭葬，都按照惯例。轩輗性情耿直，家门拒绝私人拜访，其担任浙江按察使时，矫正前任的奢侈之风，摒弃一切供应，除俸禄外一无所取，早晚只吃素食，穿布袍，无论寒暑都是如此，对待故旧宾客，饮食没有两种菜肴，约束同僚，三天买一次肉，不得超过一斤。他廉洁威严，震动郡邑，官吏畏惧他，有的甚至投递文书后就离去。父亲去世，听闻讣告第二天就出发，僚属有的还不知道。等到夺情起复任职，颇以此自夸，在同僚家饮酒后返回，就抚摸着肚子说：“这里面都是赃物。”有见识的人对此不以为然。他担任巡抚时的威望才能不如担任按察使时，在刑部没有什么建树，却颇招致非议，其掌管南京都察院时，有喜欢揭发他人隐私的御史，他就嘉奖其才能，曾经唆使御史弹劾南京祭酒吴节，吴节也揭发轩輗平生的隐私之事，众人颇不认为轩輗正确，但他坚守清白的节操始终没有改变。当时两淮都转运盐使司运使耿九畴也是河南人，以清白自励，人们谈论廉洁官吏时，必定将轩廉使、耿都运并称。
○丁丑日，户科给事中李森进言三件事：
- 重视名爵：名爵是天下的公器、国家的大权，不可不重视。近年来，有无军功而升为侯伯、都督的，有无才德而担任大臣要职的，有因擅长琴棋书画而升为文职的，有因擅长医卜技能而升为军职的，爵位日益轻薄，俸禄日益耗费，这是轻视公器、丧失大权。今后升授侯伯、都督，必须考核其有何军功；担任大臣要职的，必须考察其有何才德，广泛采纳舆论后再施行。其余各处地方方面官，既已责令大臣共同举荐，有不当的，允许给事中、御史指明事实弹劾奏报，治以重罪，这样爵位日益重要，俸禄就不会浪费。
- 考核军官：升降任免的制度是用来劝善惩恶的，文武官员都是如此，没有区别。各处都司都指挥及各卫指挥，有存心贪污而剥削军士的，有品行不端而败坏风俗的，有年老无为而私役军士的，有不懂骑射而暴虐害军的，今后应当令兵部将各处都指挥中平时品行廉洁能干、武略精通的保留管事，如有贪污等情况的革去管事职务；在外各卫指挥，允许御史会同三司官从公考察升降任免，这样军官就能得人，军士就不会遭受祸害。
- 节省粮储：国家之所以富强，在于粮储的积累，而积累粮储的关键又在于革除奸邪弊端。如今在京各营操练的军士，其中逃亡、病故的每天都有，管军衙门不将其姓名、籍贯申呈兵部，转达户部停发粮赏，而是隐瞒作为现有人数，每月领取粮饷。今后遇到有逃亡、病故的军人，不许行文该卫催取，就将其姓名、籍贯直接行文兵部停役清理，转达户部从当日起停发粮饷，这样奸邪弊端就能革除，粮储就不会浪费。
皇帝嘉奖并采纳了这些建议。
○哈密地面使臣苦儿鲁海牙上奏：“先前因本国王去世没有子嗣，癿加思兰想要侵夺占据哈密之地，访得西番阿儿察安定王与国王同出一祖，现有兄弟七人，请求选取一人前来主持国事。已经奏蒙敕令派遣都指挥贺玉等人与臣一同前往安定选取，行至西宁，距离安定城仅有十天路程，贺玉等人声称奉诏停止前行，也不允许臣等人自行前往。臣在西宁恰好听闻安定灌顶国师舍剌藏卜等二人说，如有圣旨，我二人就会引领使臣前往安定王处，仍请求敕令罕东、安定二卫，令其护送。”事情下交礼部商议后奏报：“贺玉等人既已受敕前往那里办理公务，又蒙赏赐银缎，所办理的是封国安边的大事，并非寻常的通好番邦之比，却畏惧艰难，假借诏旨擅自回京，狡猾不忠、违背命令、耽误事情，应当逮捕贺玉等人交付法司问罪，并追回原赏银缎归还官府，仍请求颁发敕令一道，将原携带的彩缎表里交给苦儿鲁海牙等人携带，再请求颁发敕令三道，一道赐予舍剌藏卜等二人，令其同苦儿鲁海牙前往哈密，一道赐予罕东卫，一道赐予安定卫，令其护送各使臣往返，如果成功，再加赏赐。”皇帝命令将贺玉等人逮捕关进监狱治罪，仍降下敕令，令苦儿鲁海牙等人携带原给彩缎前往哈密，并敕令罕东、安定二卫护送。
○戊寅日，命已故忠义前卫指挥佥事李安的儿子李祥袭升本卫指挥同知，武成后卫正千户吴宽的弟弟吴宁、金吾右卫正千户刘歪头的弟弟刘锁住、锦衣卫正千户忽剌忽里的儿子黑厮、武成后卫正千户海广的儿子海亮、大兴左卫正千户浦伯都的儿子浦能，均袭升各卫指挥佥事，因为李安等人跟随军队在两广阵亡。
○己卯日，赐予代世子朱成炼每年三百石食米，朱成炼尚未袭爵，没有俸禄，自己上奏请求，故有此命。
○赐予已故永平卫都指挥佥事胡镛祭祀，因为他曾经担任总兵镇守永平、山海，其子胡瀚援引惯例请求恩典。
○辛巳日，恢复浙江衢州府通判张祥为工部营膳司主事，河南新郑县知县刘忠、浙江嘉善县县丞梁觐均为监察御史。张祥等人先前因公罪降调外任，到这时遇到大赦得以恢复原职。
○升羽林前卫指挥使吴俊为中军都督府都督同知，因为将要册立中宫皇后。
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