卷一百
宣德八年三月初一，皇帝亲临奉天门，对礼部举荐的刘哲等九十九名举人进行策问，制书说：上天开启文治的祥瑞，伏羲称王时，黄河出现龙马背负河图，于是八卦得以创制；夏禹兴起时，洛水出现神龟背负洛书，于是九畴得以叙列。这些道理都源于上天，汇聚于圣人之心，因此能引导百姓行事，建立治国的根本准则，为万世所依赖。既然同源于上天，为何河图与洛书有所不同？既然都蕴含于圣人之心，为何八卦要依据河图创制、九畴要依据洛书叙列？有人说洛书可以用于《易经》，河图也可以用于《洪范》，《易经》与《洪范》的兴起，究竟以何为依据？《易经》到文王、周公、孔子时，《洪范》到箕子时，才更加明晰完备，伏羲与禹这般圣明，为何他们的创作仍未臻完善？宋代周敦颐创作《太极图》《通书》，用以阐发《易经》的深奥意蕴，其核心要义是什么？邵雍推究先天八卦与后天八卦，以阐明伏羲、文王所传的《易经》，其不同的主旨指向何处？大致而言，谈论天道没有比《易经》更精深的，且必须通过人事来验证；谈论治国没有比《洪范》更详尽的，且其根本在于天道。朕潜心钻研古代圣贤之道，真心希望文治兴盛，各位儒生向来研习有素，可将见解撰写成文，朕将亲自阅览选拔。
皇帝因久旱不雨，派遣成国公朱勇祭祀大青、小青龙神，祭文说：粮食是百姓的性命，农业是粮食的根源。如今已三个月没有下雨，谷种未能播种，越冬的麦子枯萎，春季即将结束，干旱之风仍未停止，远方百姓嗷嗷待哺，靠什么生存？朕内心日夜忧虑不安。你掌管云雨之事，祭祀载于典章制度，望能降下甘霖，滋润四方田野，使年成丰收，让百姓获得粮食。
广东按察司佥事曾鼎上奏：僧人和道士各自信奉其宗教，既然已经出家，就应当脱离世俗。如今广东、浙江、江西等地的寺观田地，多分布在邻近州县，面积往往以千亩计，称为“寄庄”，只缴纳秋粮，没有其他赋税徭役。他们收养军民子弟作为行童，还藏匿逃军、逃民，让他们代为耕种，男女混杂居住，与世俗人家没有区别。此外，有荒废的寺观土地被上报为寄庄，收取租金归自己所有。当地贫民没有田地可耕种，却要承担繁重的差役，而僧道富足安逸，不劳而食。请求下令礼部商议，核查僧道的寄庄田地以及有人耕种的荒废寺观田地，登记佃户的户籍和田地面积，田地多的就分给当地无田的百姓，让他们承担徭役赋税；对于私置庄田、藏匿逃军逃民、男女杂居的，当地司法部门要严厉抓捕惩治。皇帝认可他的建议，下令行在礼部执行。
三月初三，皇帝亲自阅览举人对策，赐予曹鼐等九十九人进士及第、出身不等。
三月初四，赐予进士曹鼐冠服、银带，其余进士每人五锭钞，还在行在礼部赐宴。
赐予琉球国中山王使臣阿蒲察都、魏古渥制等，四川八郎安抚司土官舍人林正先结等，贵州平浪长官司土官舍人王珍等，钞、彩币、绢布以及金织纻丝袭衣、绢衣不等。追赠忠义右卫已故镇抚李寿的妻子赵氏为宜人，当时李寿去世，赵氏自缢殉夫，此事上报后，皇帝因此有此命令。
三月初五，设立四川乌蒙军民府儒学，设置教授一员、训导四员。此前通判黄甫钺上奏：本府在元朝时就设立了学校，如今文庙仍然存在，每年春秋两季府官都会祭祀，但没有教官和生员，礼仪制度不够完备。应当仍设立学校，任命教官，选拔当地百姓中的优秀子弟入学读书，这样既能让边远地区的人通晓礼义，也能选拔贤才备用。皇帝听从了他的建议。
河南开封府原武县、汝宁府西平县、怀庆府修武县、彰德府磁州武安县、涉县，直隶大名府魏县，浙江温州府乐清县，各自上奏：连年遭受灾害，庄稼没有收成，百姓极度饥饿，已经发放官仓粮食赈济，现将具体数目上报。
三月初六，进士曹鼐等上表谢恩。皇帝亲临左顺门，召见少傅杨士奇、杨荣，尚书胡濙，谕示说：今年进士及会试副榜举人中有年轻且资质优良的，你们挑选三十人列出姓名上报，仍让他们继续学习。直隶清和县知县李信圭上奏：圣朝建都北京，四方的朝贡人员、军民转运物资、远方夷人使者，大多从江淮进入会通河前往北京。官府预先准备供应的船只，调遣临近河流的军民协助运送，如果没有军卫驻守，民夫就全部由地方官府征调。一个州、一个县每年要征调民丁二三千人，日夜等候差遣。如果朝廷另有劳役，上级官府不加以区分，像对待其他州县一样征调他们，导致田地荒芜，百姓家中没有积蓄，稍有歉收之年，老幼就相互搀扶，沿着河流乞讨，路过的人都为之怜悯。请求下令大臣集体商议，从仪真以北到通州，沿河流域没有军卫的州县，免除当地百姓的杂项徭役，让他们能够专心务农，专门承担船夫的差役。皇帝听从了他的建议。
三月初七，因次日是清明，派遣卫王朱瞻埏祭祀长陵、献陵。朝鲜国王李祹派遣陪臣李尚恒，广西镇安府土官知府岑永寿派遣族人岑福等，前来进贡马匹及银器、土特产。
升任燕山左卫指挥使王祥、行在金吾左卫指挥使齐整、张荣、神武中卫指挥使刘青、义勇右卫指挥使黄顺，均为都指挥佥事；升任富峪卫指挥同知李进、燕山右卫指挥佥事胡源、忠义中卫指挥佥事林祥、忠义后卫指挥佥事崔智、燕山左卫指挥佥事崔本，均署都指挥佥事。王祥、齐整、张荣、刘青、黄顺、胡源隶属于辽东都司，李进隶属于山东都司，林祥、崔智隶属于河南都司，崔本隶属于中都留守司。
下令行在兵部、太仆寺：凡是军民亏欠官府马匹的，等到秋季丰收后偿还。河南开封府郑州百姓刘原的妻子朱氏一胎生下三个男孩，按照惯例赐予钞、米。
三月初九，贵州按察使应履平上奏：地方官员因公外出巡查所属辖区，按惯例不提供驿站车马，水路出行租赁船只，陆路出行乘坐轿子，这些费用不免都由百姓承担。而狡猾的小吏、奸邪的官吏借此要挟上级官员，还有人为了逢迎讨好，私自准备船轿等候迎送，妨碍百姓的生产生活。请求下令都司、布政司、按察司官员巡查所属辖区时，允许他们使用驿站车马，这样既不失地方官员的体面，也能减轻百姓迎送的劳苦。皇帝听从了他的建议。
三月初十，清河公主去世。清河公主是仁宗昭皇帝的第三女，洪熙元年四月受封，后来嫁给驸马都尉李铭。噩耗传来，皇帝派遣宦官赐祭，命令有关部门办理丧葬事宜。皇太后、皇后都赐祭，朝廷内外的亲王、公主也都派遣使者祭祀。
南京户部尚书黄福上奏：南京锦衣卫等卫所的草场，围墙低矮残缺，大门没有门闩锁钥，又没有专门的官员监督管理，守卫懈怠，多次遭受火灾焚烧。应当遵循北京的惯例，为每个草场修筑高墙深沟，每场设置五名守视军、一名退休武职官员负责监督；都督府、户部各自委派官员总管，御史、主事各一名负责巡视，这样才能加强防范。皇帝下令按此执行。
山东按察使虞信上奏：圣朝的屯田政策，是为了让军队有多余的粮食，百姓免除供应军粮的负担，确实是良好的制度。但近来看到山东都司卫所的管屯官不体察皇帝的心意，私自役使军丁，荒废农耕事务。例如济南卫的军旗总共五千六百人，随营的余丁、老幼也不少于一千人，宣德五年派去屯田的只有一百九十人，六年四百七十人，七年四百八十人。像这样，屯田的粮食怎么能积累起来？恐怕各个卫所都是如此。请求下令兵部派遣官员全面核查，务必查清实际情况：用于征战操练、运送粮食、防备倭寇的军丁有多少，现有旗军、余丁、老幼有多少，全部派去屯田，并且登记造册，在外的送交按察司，直隶的送交巡按御史，年终按照惯例考核奖惩。这样一来，粮食就能有所积累，军队也不会被私自役使。他还上奏：洪武年间，都司、布政司、按察司根据事务繁简设置承差负责催办事务，已有固定制度。如今山东都司已经有承差，却又擅自抽调卫所的舍人充当差役，这些舍人往往欺凌官员，贪图贿赂，导致所属官吏趁机侵占军粮，购买物品馈赠讨好。请求下令行在都察院转令各地按察司及巡按御史禁止这种行为，听差的舍人凡是应当世袭官职的，按照惯例送儒学读书，不应当世袭的，让他们跟随亲属闲居。所有大小事务，只派遣承差办理。这样既不违背旧制，军队也不会遭受祸害。皇帝全部听从了他的建议。
三月十一，云南浪穹县十二关巡检司土官巡检张护前来朝见，进贡马匹。
恢复设置隆庆州守御官军。起初，阳武侯薛禄修筑隆庆州城，调遣怀来卫官军二百四十人驻守。后来成国公朱勇认为隆庆州靠近内地，不需要军队驻守，就将这些官军调回原卫。到这时，都指挥韩镇上奏：隆庆州实际上靠近边境，应当设置军队驻守。皇帝命令副总兵都督方政考察后上报，方政上奏：既然已有城池，不可没有军队防守，而且此地与外部边境接壤，应当按照韩镇的建议行事。于是派遣原来调走的官军照旧驻守。
迁移设置陕西黑松林、岔口、真景、水泉儿四个驿站，撤销镇羌、水磨川、南大通三个驿站。起初，巡抚侍郎罗汝敬上奏：陕西边境的各个驿站，有的过于遥远，有的过于靠近，人马劳逸不均。应当将黑松林驿迁移到安远，岔口驿迁移到火烧城，真景驿迁移到永昌城东，水泉儿驿迁移到水磨川北三十里，同时撤销镇羌、水磨川、南大通三个驿站，将这些驿站的马驴分配给黑松林等驿站，这样更为便利。皇帝命令总兵官都督刘广等核查，到这时刘广上奏同意罗汝敬的建议，皇帝于是全部听从。
三月十二，升任三万卫指挥同知裴俊为辽东都司都指挥佥事，负责铁岭卫事务。
赐予迤北和宁王阿鲁台使臣孛罗台等彩币及绢不等。
下令南京工部修理詹事府。
三月十三，庆王朱木旃上奏请求入朝，皇帝回复书信说：叔祖年事已高，路途遥远，长途跋涉十分艰难。况且《祖训》规定，亲王年过五十不再入朝，这是祖宗传下的训示，用以优待长辈。朕深切感受到叔祖的慈爱之意，但不能应允你的请求。梁王朱瞻垍上奏：希望让长史司发放凭证，派人用俸禄粮食前往松江等地购买各种物品以供使用。皇帝回复书信同意，但命令他严加告诫，不得生事骚扰百姓，凡是违禁物品不得购买，以免招致外界议论。
夜间有流星出现，大小如酒杯，颜色赤红，有光亮，从招摇星旁出发，向东运行至云雾之中。
三月十四，贵州丰宁长官司土官舍人杨震，广西镇远州已故土官舍人赵得兴等前来朝见，进贡马匹及土特产。
赐予朝鲜国陪臣李尚恒等，广西镇安府土官族人岑福等，钞、彩币、绢布以及金织袭衣不等。
建州左卫头目早哈前来朝见，上奏希望居住在京城为朝廷效力，皇帝赐予他纻丝袭衣、钞、布，还命令有关部门按照惯例提供房屋器物。
肥河等卫女真指挥佥事咬失等五人前来京城奏事，皇帝赐予他们钞、彩币表里、绢布、金织袭衣等物品。
三月十五，行在礼部尚书胡濙会同少傅、兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇，少傅、工部尚书兼谨身殿大学士杨荣，挑选新科进士及副榜举人中优秀聪慧的人员，选出进士尹昌、黄王赞、赵智、陈睿、傅纲、黄回祖六人，举人龙文、章瑾、李沧、梁楘、黄平、陈韶、田钧、李蒲、王鉴、朱奎、袁和、林同、柴同恩、张承翰、陈康、龚理、相佐、黄舆、李奈、王佐、郑观、胡如晹、赵象、蒋荣祖二十四人，将名单上报。皇帝命令行在吏部将进士改为庶吉士，送往翰林院，与萨琦等人一起学习，赐予居住的房屋、酒食以及灯油、钞，全部按照永乐年间的惯例，还命令侍读学士王直负责教导监督，每三个月考核一次他们的文辞，以观察进步情况。举人全部赐予冠带，给予训导的俸禄，送往国子监学习，等待下一届会试。翰林院每三个月考核一次他们的文章，与庶吉士的考核标准相同。
因九年考核成绩优异，升任北京国子监丞侯复为翰林院编修，助教张信为翰林院检讨，仍负责国子监丞、助教的事务；升任行在工科给事中李倜为本科都给事中；升任陕西按察司副使胡永成为广西布政司右参政；升任行在监察御史凌辉为江西按察副使，单信为四川按察佥事，梁广成为云南按察佥事；升任汝宁府知府吴彦铭为河间长芦盐运使；提拔庶吉士邢恭为行在中书舍人；任命进士李聪为行在工科给事中；任命丁俊、方洙、李聪、魏清、任凤、马谨、孙毓、王浚、张忠、李芳，监生张骥、王俊、阎肃、陈嘉谟、姚善为行在监察御史：丁俊负责湖广道，方洙、李聪、魏清负责广东道，任凤、姚善负责山东道，马谨、孙毓、王浚负责贵州道，张忠负责福建道，李芳负责陕西道，张骥负责云南道，王俊负责山西道，阎肃负责江西道，陈嘉谟负责河南道。将广东按察副使徐义调任河南按察司。
哈烈贡使马速等辞行，皇帝赞赏他们的诚意，派遣宦官李贵等送他们返回，同时携带敕令前往安抚哈烈，赐予沙哈卢锁鲁檀及头目彩币不等。
顺天府蓟州、涿州，固安县、顺义县都上奏：去年夏秋季节遭受水涝灾害，庄稼没有收成，如今正是农忙时节，九千八百六十户百姓缺乏粮食，无法耕种劳作，请求借贷官仓的米豆赈济。皇帝命令行在户部全部同意。
三月十六，楚王朱孟烷上奏：本府的宦官广靖百户陶酉，向来号称无赖，如今逃入京城，恐怕会捏造言辞诬告。皇帝回复书信说：叔父是皇室宗亲，贤明善良，一向遵守礼法，朕十分了解，并非小人能够挑拨离间。此人已经到京，朕早已看穿他的奸诈，将他关进锦衣卫监狱了。叔父应当安心静虑，不必有所疑虑。
派遣锦衣卫指挥同知赵灰来的等携带敕令，前往安抚泰宁、朵颜、福余三卫的官军，同时赐予都督、都指挥、指挥脱火赤等彩币不等。
行在工部尚书吴中上奏：京城及通州的粮仓尚未完工，缺少砖瓦工匠、窑匠，请求征用武功三卫及大兴、宛平二县黑窑等工匠的余丁，供给口粮让他们协助服役，工程结束后遣送回家。皇帝听从了他的建议。
三月十七，命令宣府总兵官都督谭广调发万全都司军士三千七百五十人，支取独石仓的粮料三千石，派遣指挥朱谦率领二千名士兵护送前往开平。
三月十八，太常寺上奏：徐王坟园的祠宇、门廊、祭器都已损坏，皇帝命令中都留守司修理整治。
任命河州、西宁番僧剌麻孔思巴舍剌为国师，远丹巴舍罗藏卜、勺吉札思巴、锁南监察均为禅师，承袭他们叔父及兄长的职位。
三月十九，提拔第一甲进士曹鼐为行在翰林院修撰，赵恢、钟复为编修；命令第二甲、第三甲进士到各个衙门见习政务。副榜举人当中，应当授予教职的戴瑺、顾仲贤、韦观、田盛、郑暹、王澍、鲍经、刘善庆、宋公辅九人，自行陈述年幼学浅，希望进入国子监学习，等待下一届会试再考，皇帝同意了他们的请求。其余罗兼善等四百六十四人，命令他们代理学正、教谕、训导的事务。
下令司法部门：凡是百姓越级上诉属实的，免除其罪责；上诉不实的，仍然发配戍边。起初，奸邪狡诈之徒常常捏造毫无根据的言辞，前往京城上诉，陷害无辜之人以报私怨，司法部门不堪其扰，请求禁止。所有诉讼都应自下而上进行，越级上诉的发配戍边。从此之后，诬告诉讼虽然减少，但冤屈无法伸张，强横狡诈之徒更加肆无忌惮。皇帝已经知晓其中的弊端，恰逢御史张鹏上奏：福建按察司不把为百姓伸冤理枉当作职责，每当受理百姓诉讼，就援引越级上诉的规定将人发配戍边，导致百姓含冤无处申诉。于是皇帝命令司法部门：从今以后，诉讼属实的，不再追究越级上诉的罪责；诉讼不实的，按照原来的规定定罪。
三月二十，派遣使者携带敕令，招抚黑水西番及阿容等部族。因为这些地方靠近松潘，当地习俗喜好抢劫掠夺，多次引诱贼寇侵犯边境，所以加以安抚，以平息百姓的祸患。
直隶顺天府通州，河间府景州及任丘县，顺德府邢台、唐山、沙河、内丘、广宗五县，大名府大名、元城二县，广平府广平、永年二县，真定府冀州南宫县，保定府博野县，河南钧州及中牟、上蔡、汤阴、通许、安阳、密六县，山东滨州沾化县，都上奏：百姓因遭受灾害缺少粮食，请求发放官仓粮食赈济。皇帝全部同意。
三月二十一，皇帝因山东济南府、兖州府、东昌府去年遭受干旱饥荒，下令山东布政司、按察司：这三个府凡是正在追缴的亏欠孳生马、科买颜料、征调人夫等事宜，全部停止免除；有粮食储备的地方，发放粮仓粮食赈济；官府没有储备粮食的，就劝导富户借贷接济，等到年成丰收后偿还。同时命令有关部门悉心安抚，不要让百姓流离失所。
派遣御史巡查京城卫所的粮仓。当时行在户部上奏：近来京城卫所负责监督发放军粮的官员及仓官、斗级等，大多徇私舞弊，有的拖延发放日期，有的在量粮时弄虚作假，有的假借公用之名克扣粮食，弊端繁多。导致军人家属、余丁等待领粮时间过长，往往只能领到十分之五六，粮食不够食用，因此很多人流离失所。请求下令御史往来巡查，这样粮食就不会白白浪费，军队也能得到实际的好处。皇帝听从了他的建议，还命令行在都察院张贴告示禁止相关弊端。
四川茂州蓬簇等寨头目李小保等前来朝见，进贡马匹及土特产。
四川八郎安抚司、麻儿匝安抚司及思囊儿金牌等十四簇的朝贡使者辞行，皇帝命令他们携带敕令回去告知其土官，约束所管辖的部众，安分守己，遵循法理，不得再犯错招致罪责。
宽恕陕西永昌卫指挥同知马骥等人的罪责。起初，马骥率领军队在宁远、昌宁一带往来，专门负责哨探防备，而贼寇趁其不备，兵分两路抢劫人口牲畜。总兵官刘广等请求惩治马骥等人的罪责，皇帝命令刘广审讯他们。到这时刘广上奏：马骥等人的罪责应当处死。皇帝命令暂且宽恕他们，罚俸一年，让他们专门负责守备，如果再次错失战机，必定处死。
三月二十二，皇帝对少傅杨士奇等说：朕昨日命令你们挑选庶吉士，让他们学习深造，由此想到，贤才必须由国家培养才能成就。如果不提前培养，怎么能得到可用之人？于是作诗表达此意，你们应当将朕的心意告知他们，让他们知晓自我勉励。诗中写道：“国家任用贤良，岂能只注重精心选拔？贤良的产生，也源于培养造就。虞舜时期教导贤才，周朝重视贤才居所。皇祖开设科举选拔贤能，培养之恩泽深厚。曾经的二十八位贤才，任用后功绩显著。朕内心急切地广求贤才，日夜牵挂，坐立不安。本次科举共取百人，其中怎会没有卓越的见识？于是选拔优秀人才，将要继承往昔的伟业。让他们在翰林院悠然学习，钻研古代的典籍。撰文务必淳朴厚重，修身务必端正正直。期望他们能够得到重用，造福百姓，辅佐国家治理。努力吧，不要辜负朕的期望，奋发向上，不要自我懈怠。”
黄昏时分，有流星出现，大小如鸡蛋，颜色青白，有尾迹和光亮，从东井星出发，向西运行至云雾之中。
三月二十三，直隶和州上奏：和州原有铜城闸，是洪武年间设置的，闸周围有很多圩田，依靠闸门蓄水进行灌溉。如果江潮泛滥、山水暴涨，就开启闸门泄洪，因此没有水患，百姓受益良多。如今闸门年久失修损坏，希望酌情征调民夫，准备材料进行修理砌筑。皇帝听从了他的建议。
三月二十四，任命都指挥佥事穆肃掌管西宁卫事务，敕令穆肃说：朕深切挂念边境地区，因此挑选你前往任职。你应当安抚体恤军民，安定团结番族部落，洁身自好，奉公守法，尽心尽力谋划处置事务，使边境秩序井然，军民不受侵扰，这样才能不辜负朕的任命。
三月二十五，鲁荒王的妃子汤氏去世。汤氏是信国公汤和的女儿，洪武二十年被册封为鲁王妃，到这时去世。皇帝派遣宦官赐祭，命令有关部门办理丧葬事宜。
任命成国公朱勇掌管行在后军都督府事务，万全都司都指挥同知武兴署行在后军都督佥事，毛翔署行在右军都督佥事，行在锦衣卫指挥同知王瑜署行在左军都督佥事。
任命已故燕山左卫指挥使孙观的儿子孙瑛承袭职位。
嘉河卫指挥乃剌秃等派遣指挥卜颜秃前来上奏：和宁王阿鲁台的部属迁移到忽剌温地区，靠近本卫辖区，恐怕会成为祸患，如今率领本卫百姓移居到靠近边境的地方，请求给予优待宽容。皇帝派遣敕令谕示他们说：朕对天下万国的百姓一视同仁，都希望他们能够安居乐业。因此多次下令边境将领，凡是前来居住在边境附近的，都要好好安抚体恤。何况你们向来真心归顺朝廷呢？已经敕令和宁王，让各部坚守自己的领地，不要相互侵扰。你们既然居住在边境附近，也应当安分守己，不要放纵部下侵扰伤害边境百姓。于是又敕令和宁王阿鲁台，告诫约束部属，不得作恶侵扰邻近地区。
湖广荆州府荆门州判官陈襄上奏：各地近来有懒惰的百姓，不顾及赡养父母，擅自信奉异端邪说，私自剃发为僧，贿赂僧司获取凭证，以游方化缘为名，游历城镇乡村，引诱愚夫愚妇，无所不为。所到之处的官府，因为他们是僧人而不加以盘查，奸邪之人因此得以肆意妄为。请求下令天下有关部门及关卡渡口，凡是遇到剃发的僧人，一律抓捕送回原籍，按照法律治罪。如果确实是僧人，只允许他们居住在本处，不得离开辖区。这样才能革除奸邪弊端。皇帝听从了他的建议。
直隶保定府完县知县张述上奏：完县南关有一条旧河，与古城北河相通，沿河的圩田深受其益。永乐初年，河水决堤，冲毁常丰、丁村等河口，高处的田地干旱受损，低处的田地被淹没，百姓因此贫困，很多人逃亡迁移。行在工部曾经征调本府所属州县的民丁修筑河堤，如今河水再次决堤，百姓遭受祸患。皇帝命令按照旧例，征调附近州县的民丁修筑河堤。
拂晓时分，月亮侵犯泣星。
三月二十七，下诏优待抚恤内外军士。起初，兵部上奏：在京各个卫所不体察朝廷体恤军士的心意，优待补充服役的军士。有的军士孤身一人，资产微薄，没有居住的地方，月粮还未发放，繁重的赋税徭役就已经降临，往往富裕的军士缴纳钱财逃避差役，贫困的军士被劳役所困，因此逃亡的人很多。请求下令五府都督各自派遣官员专门负责巡视，务必加以优待抚恤。皇帝命令会同六部、翰林院商议，于是尚书蹇义等上奏：如今在外的都司也有很多贪婪无耻之人，常常假借巡查城池、视察屯田、清点兵马、巡查卫所等名义，骚扰勒索，不止一端。他们的下属官吏依附权势，畏惧威势，不是搜刮军士钱财，就是克扣军粮来奉承上级，有的甚至将财物据为己有；还有的驱使富裕的军士作为仆人，收取他们的月佣钱，而贫困的军士则被无休止地役使，导致逃亡不断，这都是由此造成的。应当一律禁止。皇帝听从了他们的建议，命令内外负责监察的官员举报弹劾不体恤军士的人，按照法律处置。
命令右军都督马亮仍然掌管右军事务，都督佥事李英仍然掌管中军事务。当时马亮原本掌管左军，李英署理右军。广西思同州等衙门土官知州黄崇广派遣族人黄崇高，奉议等州土官知州黄宗荫派遣头目李泰等前来朝见，进贡马匹。
福余卫等处鞑靼锁的革等前来归顺，上奏希望居住在京城为朝廷效力，皇帝任命他为试所镇抚，赐予冠带、金织袭衣、彩币、银钞、鞍马，还命令有关部门按照惯例提供房屋器物。
兼任行在户部事务的礼部尚书胡濙上奏：南北二京文武官员的折支俸钞，已经上奏批准，填写勘合后在原籍官府领取。山后人都没有原籍，以及顺天等八府官员多而钞少的地方，在沿河流域的船钞中支取。而且宣德六年的俸钞还未发放完毕，七年的又应当领取，发放的钞越来越多，钞法越来越阻滞。请求将七年的俸粮，每石比原来减少十五贯折钞，以十分为比例，七分折换为官绢，每匹折合钞四百贯，三分折换为官绵布，每匹折合钞二百贯。文武官员的俸米，每石现在折钞二十五贯，旗军的月粮，现在有的折钞十贯，有的五贯。请求从今以后，京官每石减为十五贯，在外的文武官员、旗军，请求按照同样的标准执行。皇帝听从了他的建议。胡濙起初提出这个建议时，私下与少师蹇义等商议，蹇义等极力反对说：仁宗皇帝在东宫时多年，深知官员折俸微薄，因此即位后特意增加了数倍，这是仁政，怎么可以更改？胡濙起初想每石减为十贯，听到蹇义等人的意见后，才改为十五贯，上奏后施行，但很多小官的俸禄因此不足。
三月二十九，敕令成国公朱勇、新建伯李玉及兵部，挑选京城卫所中年龄在十一至二十岁、体质英俊壮伟的幼军一万人，跟随侍奉皇太子，同时告诫朱勇等不得借故骚扰百姓。
下诏减少卫所中留在军营的余丁数量。起初有人上奏：兴州卫军有携带全家户籍中的二十多名男丁留在军营，逃避赋税徭役。皇帝下令行在礼部会同官员商议，请求按照旧制，除正军家属外，每军挑选留下一名余丁协助，其余全部遣送回原籍，由地方官府管理，承担赋税徭役。于是行在兵部右侍郎王骥也上奏：内外卫所及各王府护卫的旗军、校尉、鼓手等人，留在军营的余丁很多都像这样，有关部门完全不遵守旧制遣送他们回乡。请求全面禁止，军营中的军丁不得超过二人。如果有执意不遣送，或者遣送后又返回的，由御史、按察司治罪。皇帝全部听从了他们的建议，因此有了这个诏书。
哈密忠顺王卜答失里派遣百户古力火者，兀者左卫指挥佥事亦里不花，嘉河卫女真指挥佥事卜颜秃等前来朝见，进贡骆驼、马匹、土特产。
三月三十，辽东东宁卫鞑官指挥同知牙令哈，四川盐井卫马剌长官司等衙门土官副长官阿你派遣舍人阿别，着藏族土官百户朵儿只秀派遣舍人昝卜，灵藏赞善王喃哥儿坚藏派遣番使且汪，都元帅汝奴监藏、都指挥阿尔结等派遣头目锁南领占等前来朝见，进贡马匹。
行在兵部上奏：近来奉敕挑选跟随侍奉皇太子的幼军，如今应当派人乘坐驿站车马前往南京挑选。但其中有子女年幼、母亲年老，或者依靠亲戚抚养，无法远离的，应当由官府提供船只及口粮，送往北京。又上奏：各卫现有及新补充的军丁，年龄在二十岁以下、身体强壮的，都应当在挑选之列。皇帝听从了他的建议。
川公网安备51132102000345号