大明太祖高皇帝实录卷之二百九
洪武二十四年六月初一（丙辰朔），命令兵部，凡是自洪武二十三年正月至今，从京城外卫所升任调往京城任职的资深军官，都给予绮帛赏赐。
○ 夜间，有大星从天市垣升起，运行至骑官星附近消失。
○ 初二（丁巳），命令礼部清理佛教、道教二教，敕令说：“佛教本是中国的外来宗教，自汉明帝夜间梦见金人后，其教义才从西域传入，当时百姓都崇敬信奉。后来有人剃发为僧，有人让儿童出家，他们的修行是去除外在表象、断绝欲望、洁身自好。道教始于老子，到了汉代张道陵，能以奇异法术召唤鬼神、抵御灾祸、消除忧患，道教因此更加兴盛。因此二教能够历经长久而不消亡，正是因为如此。如今学习佛教的人分为禅、讲、瑜珈三派，学习道教的人分为正一、全真二派，都不遵循本教的原有习俗，玷污教义、败坏品行，危害极大。从今以后，天下的僧道，凡是各府、州、县的寺庙、道观，虽然数量众多，但只保留其中宽敞、能够容纳众人的一所，让僧道集中居住，不得混杂在民间与百姓相处，违反者处以重罪；亲戚朋友相互隐瞒的，流放远方；愿意还俗的，听其自便。已经翻译定稿的佛经，不许增减文字；道士举办斋醮仪式，也不许上奏青词。为孝子慈孙诵读经典，报答祖父母养育之恩的，各自遵循朝廷颁布的科仪，不许擅自制定规章，多向百姓索取钱财。如果有百姓效仿瑜珈教，自称‘善友’，假借张真人的名义私自制造符箓的，都处以重罪。”
○ 贵州宣慰使安的因承袭官职，派遣把事阿孔等人上奏表，进贡二十二匹马表示谢恩。皇上说：“安的居住在水西，最为忠诚谨慎。”命令礼部厚赏他的使者及随从人员，给予不等的钞币。
○ 制定官府官员每月初一、十五祭拜文庙、学校的礼仪。凡是每月初一、十五，府、州、县官员前往学校祭拜先圣孔子，然后登上讲堂，师生各自按顺序行礼，学官陪坐，众学生分东西站立，依次讲解经史，考核学业。完毕后，学官率领众学生送出学校大门，随即退下；祭拜其他庙宇时，师生都不参与。下诏颁布施行。
○ 设置锦衣卫马军前、后二千户所。
○ 广西布政使司因节日公宴所征收的钞币不足以支付费用，上书说想要节俭开支，又想让各土官衙门自行准备节日礼仪费用。命令下发礼部商议，礼部上奏说，旧例本来就崇尚节俭，应当减少十分之七的开支，皇上批准。
○ 初四（己未），下诏命令六部、都察院会同翰林院各位儒臣，参考历代礼制，重新制定冠服、居室、器用制度。于是群臣汇集开国以来的礼制，斟酌增减，重新制定后上报。其中冠服制度：皇帝、皇太子、亲王的冕服仍遵循旧制，但章服、画衣、绣裳、蔽膝都改用织锦纹饰；世子的冠服为衮冕七章，用青纩填充耳孔，金簪为导，玉圭改为九寸。文武官员的朝服，自公侯、驸马、伯及一品至九品，都用赤罗衣、白纱中单，衣领、衣缘都用青色装饰，赤罗为裳，衣缘也用青色，蔽膝与裳颜色相同，大带用赤、白二色绢，白袜黑鞋。公的朝冠为八梁，加笼巾貂蝉，立笔五折，四柱，香草五段，前后用玉制作蝉形装饰；侯的朝冠为七梁，加笼巾貂蝉，立笔四折，四柱，香草四段，前后用金制作蝉形装饰；伯的朝冠为七梁，加笼巾貂蝉，立笔二折，四柱，香草二段，前后用玳瑁制作蝉形装饰，都在左侧插入雉尾；驸马的朝冠与侯相同，不用雉尾。一品官员朝冠七梁，不用笼巾貂蝉；二品六梁；三品五梁；四品四梁；五品三梁；六品、七品二梁；御史的朝冠加獬豸图案；八品、九品一梁。革带：公侯、驸马、伯及一品用绿、黄、赤、紫四色云鹤花锦，玉环二个；二品绶带与一品相同，但用犀环二个；三品、四品用绿、黄、赤、紫四色锦鸡花锦，金环二个；五品用绿、黄、赤、紫四色盘雕花锦，银镀金环二个；六品、七品用绿、黄、赤三色练鹊花锦，银环二个；八品、九品用绿、黄二色鸂鶒花锦，铜环二个。自云鹤以下的花纹及环都是织成的，下方都结青丝网。笏板：五品以上至公侯都用象牙，六品以下用槐木。朝服在大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁布诏书、宣读诏令、进献表章、传达制命时穿着。公服为圆领右衽袍，可用纻丝、纱、罗、绢制作，袖子宽三尺。公侯、驸马以下至四品用绯色；五品至七品用青色；八品以下及杂职官员都用绿色，衣服上暗织花纹：公侯、驸马及一品用大独科葵花，直径五寸；二品用小独科葵花，直径三寸；三品用散答花，无枝叶，直径二寸；四品、五品用小杂花纹，直径一寸五分；六品、七品用小杂花纹，直径一寸；八品以下无花纹。幞头用漆纱，分为二等，展角各长一尺二寸；未入流的杂职官员只用垂带。笏板与朝服的笏板制度相同。腰带：公侯、驸马、伯及一品用玉带，可雕花或素面；二品用犀带；三品、四品用金荔枝带；五品以下用呜角带，鞓用青色皮革，仍垂挞尾在下方。靴子用黑色。在京城的文武官员，每日早朝奏事及侍班、谢恩、拜见、辞别时穿着公服，遇到雨雪天气则换便服；武官值班守卫时不穿公服。在京城外的文武官员，每日早间办公时也穿着公服。文武官员的陪祭服，一品至九品与朝服相同，但不用赤罗衣，都用青罗衣、白纱中单、赤罗裳，衣领、衣缘都用黑色，有方心曲领。常服可用杂色纻丝、绫、罗，织绣花纹：公侯、驸马、伯用麒麟、白泽；文官一品、二品用仙鹤、锦鸡；三品、四品用孔雀、云雁；五品用白鹇；六品、七品用鹭鸶、鸂鶒；八品、九品用黄鹂、鹌鹑、练鹊；监察官员用獬豸；武官一品、二品用狮子；三品、四品用虎、豹；五品用熊罴；六品、七品用彪；八品、九品用犀牛、海马。文武官员的束带：公侯及一品用玉；二品用犀；三品用金钑花带；四品用素金带；五品用银钑花带；六品、七品用素银带；八品、九品及杂职、未入流官员用乌角带。所穿的靴子只允许一种颜色，不许用其他颜色。扇面：凡是年老退休及因侍奉父母辞官闲居的官员，允许用纱帽、束带；如果因事被罢官降级的，服饰与百姓相同。官员等人的衣服、帐幔，不许用玄黄、紫色及织锦龙凤纹饰。军民、僧道、士人等的常服，只可用、绢、纱、布，不得用锦绮、纻丝、绫、罗、衢纱及彩色刺绣。命妇的冠服：公侯、伯及一品官员的妻子，冠用金饰件，五个珠翟，二个珠牡丹开头，三个珠半开，二十四片翠云，十八片翠牡丹叶，一副翠口圈，上面装饰八个金宝钿花，二个金翟，口衔二个珠结；二品至四品官员的妻子，冠用金饰件，四个珠翟，二个珠牡丹开头，四个珠半开，二十四片翠云，十八片翠牡丹叶，一副翠口圈，上面装饰八个金宝钿花，二个金翟，口衔二个珠结；五品、六品官员的妻子，冠用抹金银饰件，三个珠翟，二个珠牡丹开头，五个珠半开，二十四片翠云，十八片翠牡丹叶，一副翠口圈，上面装饰八个抹金银宝钿花，二个抹金银翟，口衔二个珠结；七品至九品官员的妻子，冠用抹金银饰件，二个珠翟，二个珠月桂开头，六个珠半开，二十四片翠云，十八片翠月桂叶，一副翠口圈，上面装饰八个抹金银宝钿花，二个抹金银翟，口衔二个珠结。服饰有大袖衫、霞帔、褙子各一件：大袖衫为真红色，一品至五品可用纻丝、绫、罗，六品至九品可用绫、罗、、绢；霞帔都用深青色布料，公侯、伯及一品、二品官员的妻子，霞帔上用蹙金绣云霞翟纹，三品、四品官员的妻子用蹙金绣云霞孔雀纹，都配有钑花金坠子；五品官员的妻子用绣云霞鸳鸯纹，配有镀金钑花银坠子；六品、七品官员的妻子用绣云霞练鹊纹，八品、九品官员的妻子用绣缠枝花纹，都配有钑花银坠子；褙子都用深青色布料，金绣纹饰与霞帔相同，只有八品、九品官员的妻子用绣摘枝圆花。命妇进入宫中朝见君主、皇后，在家中拜见公婆、丈夫及祭祀时，允许穿着冠服，其余时候都穿常服。常服为彩色圆领衫，不得仍用胡服样式。官民的房屋，不许建造九五间数，及歇山转角、重檐、重栱、绘画藻井、朱红门窗，楼房不在重檐的限制之内。公侯、伯的前厅、中堂、后堂各七间，门屋三间，都用黑板瓦覆盖，屋脊用瓦兽装饰，梁栋、斗栱、檐桶用彩色绘饰，门窗、枋柱都用黑漆油饰，门用兽面摆锡环；家庙三间，都用黑板瓦覆盖，屋脊用花样瓦兽装饰，梁栋、斗栱、檐桶用彩色绘饰，门窗、枋柱用黑漆或黑油饰，其余廊庑、库房、厨房等房屋可酌情建造，梁栋、斗栱、檐桶用青碧色绘饰，门屋三间，门用绿油兽面摆锡环，都不得超过厅堂正屋的制度。一品、二品官员的厅堂各七间，屋脊允许用瓦兽装饰，梁栋、斗栱、檐桶用青碧色绘饰，门屋三间，门用绿油兽面摆锡环；三品至五品官员与二品相同，但门用黑油摆锡环；六品至九品官员的厅堂各三间，梁栋只用粉青刷饰，正门一间，门用黑油铁环。凡是品官的房舍，除正厅外，其余房舍可酌情建造，但务必比正屋规模小，门窗户牖不许用朱红油漆。百姓的房舍不过三间五架，不许用斗栱及彩色装饰，其余随从房屋虽可建造十所、二十所，可酌情建造，但不得超过三间。官员的伞盖，不许用金绣、朱红装饰：公侯、驸马、伯及一品、二品官员的伞盖，银浮屠顶，黑色茶褐罗表、青绢里，三檐雨伞，用油绢制作；三品、四品官员的伞盖，黑浮屠顶，其余与二品相同；五品官员的伞盖，黑浮屠顶，青罗表、青绢里，两檐雨伞，也用油绢制作；六品至九品官员的伞盖，黑浮屠顶，青绢表里，两檐雨伞，用油纸制作。军民不得用罗绢凉伞，只可用油纸雨伞。官民等人所用的金银、瓷器等器物，不许制造龙凤纹饰，及僭用金酒爵；桌椅、木器之类，也不许用朱红、金饰。公侯、伯至二品官员的酒注、酒盏用金，其余用银；三品至五品官员的酒盏允许用金，其余用银；六品以下官员的酒器允许用银；百姓的酒注用锡，酒盏用银，其余用瓷器、漆器。官民等人所用的床榻，不许雕刻龙凤纹饰及用朱红、金饰；床帐不许用玄黄、紫色及织绣龙凤纹饰。马鞍、马辔及马颔下的缨、马鞦都用黑色，不许用红缨及描金、嵌金、天青、朱红装饰：公侯及一品、二品官员用银减铁饰件、描银鞍鞯；三品至五品官员也用银减铁饰件、油画鞍鞯；六品至九品官员用摆锡饰件，鞍鞯与五品相同；军民用铁饰件、黑绿油鞍鞯。官军所用的弓矢，都用黑漆弓袋、箭囊，不许用朱红、描金装饰。随从人员数量：公十人，侯八人，伯六人，一品至三品官员六人，四品至六品官员四人，七品至九品官员二人。官员之家役使奴婢的数量，参考唐朝制度：王公之家不超过二十人，一品官员之家不超过十二人，二品官员之家不超过十人，三品官员之家不超过八人；如有多余的奴婢，与百姓一同服差役。丧服制度则依照《孝慈录》的规定执行。皇上因文武百官上朝时都只穿公服，没有便服不足以显示仪表，于是又命令礼部效仿古代制度，制作皮弁、绛袍、玄圭，供皇上接见群臣时穿着，皇太子处理政务时也如此。
○ 初五（庚申），赏赐给事中王纪等四十一人每人二十锭钞币。
○ 赏赐退休的武臣钞币，数量根据从军年限的长短而定。
○ 夜间，月亮进入太微垣。
○ 初六（辛酉），选拔历事官习成等人前往十二布政司整顿各类事务，寻访贤才，鼓励督促学校教育，仍将任务责成给当地官府完成。
○ 初九（甲子），皇上因长期没有下雨，担心刑狱中有冤假错案，命令刑部官员及监察御史清理天下的狱讼案件。当时司法官员上奏说，有囚犯的丈夫犯死罪，妻子虚妄申诉，依照惯例应当处以黥刑，罚为奴婢。皇上说：“丈夫犯罪而妻子申诉，她只是因为爱护丈夫才前来申诉罢了。如今因她虚妄申诉就一并处以黥刑，刑罚太过严厉，这都会损害天地间的和谐之气。从今以后，都应当依照法律判决，不要刻意加重刑罚。”
○ 十一（丙寅），命令礼部、翰林院商议军官侄子承袭叔伯官职、弟弟承袭兄长官职、养子及女婿承袭养父及岳父官职的封赠礼制。商议结果为：侄子承袭叔伯官职的，与过继给他人为子相同，只应当封赠叔伯父母，本生父母不在封赠之列；弟弟承袭兄长官职的，如果兄长原本承袭父祖官职，又立功升任的，兄长去世后，亲弟弟承袭其官职，如应当封赠，追溯其本源，只应当封赠父祖；如果兄长是自己立功获得官职，并非承袭父祖，也只应当推恩封赠父祖，追赠兄嫂没有古代制度依据；如果军官为国捐躯，褒赠二等；死于战场的，褒赠三等；养父从军为官，养子承袭官职，跟随养父姓氏的，封赠养父母；恢复本姓的，只在履历中写明养父的任职功绩，不必封赠；如果本人后来自己立功升任官职，允许封赠本人的亲父母；如果养父从军担任总小旗、先锋，养子代其服役，后来自己获得官职，跟随养父姓氏的，封赠养父母；恢复本姓的，封赠亲父母；岳父从军为官，女婿承袭官职，应当封赠岳父母；如果因岳父从军或担任总小旗，女婿代其服役，后来自己获得官职的，应当封赠本人的父母。商议结果上报后，皇上批准。
○ 十二（丁卯），皇第三十三孙朱允＜火熙＞出生，他是皇太子的第五个儿子。
○ 十三（戊辰），国子监生乌容等人因生病请求回乡，下诏赏赐钞币后遣送他们返回，乌容等人都是四川建昌土官的子弟。
○ 十四（己巳），命令犯死罪的狱囚服劳役，建造金吾卫军舍。皇上对副都御史袁泰说：“重刑囚犯关押在狱中，按罪本当处死，但朕不忍心将他们全部处死，况且天气炎热，长期关押怎能都保全性命？暂且宽恕他们，让他们建造军舍来赎罪。”于是罪行严重的囚犯都得以免除死罪。
○ 确定儒学训导的位次在杂职官员之上。当时宁波府象山县僧会司上奏说，儒学训导每次在公共集会时，想要排在前列并坐在上位，而儒学、税课局、河泊所、僧道衙门的官员都属于杂职，训导为何能单独排在前面？礼部侍郎张智上奏说，训导是为国家培养人才、负责教化的根本，学校兴盛则风俗美好，师道确立则善人增多，本朝借鉴古代尊崇儒学，设置训导之职，与杂职官员不同。皇上说：“确实如此，训导应当排在杂职官员的首位。”
○ 十六（辛未），历事官罗彦彰上奏说，四川广安府等地的粮税定额太重，多年来转运烦劳困苦，布政司、府、县大多不根据百姓的能力来确定运输路程，导致远近不均，老弱百姓难以安宁。皇上阅览奏疏后，命令户部派遣人员督促责成名县，并且商议缓解百姓困境的紧急措施后上报。
○ 十九（甲戌），命令礼部印刷《资治通鉴》《史记》《元史》，赏赐给各位藩王。
○ 二十一（丙子），任命殿廷仪礼司正叶瓛为兵部右侍郎。
○ 下诏将襄阳、德安、安陆三府及随州划归河南管辖，沔阳、汉阳、黄州、荆州四府及蕲州、归州、峡州仍划归湖广管辖。当时礼部参考河南、湖广所属州郡的道路远近，给事中荆德上奏说，襄阳等府距离湖广遥远，距离河南较近，因此命令分属河南管辖。不久后，又因襄阳等四府州顺流而下前往武昌更为便利，重新划归湖广管辖。
○ 二十三（戊寅），赏赐新任府、州、县官员潘叔仍等人成套衣服、帽子、腰带。
○ 命令礼部向北方的学校颁发书籍。皇上谕示说：“农夫舍弃耒耜就无法耕种，工匠舍弃斤斧就无法做工，读书人舍弃经籍就无法学习。朕常常挂念北方的学校缺少书籍，有志于学习的读书人常常苦于没有书读。从前曾经颁发《五经》《四书》，其他子史等书籍尚未赏赐，应当由国子监印刷颁发；有未完备的，派遣人员前往福建购买补充。”
○ 夜间，月亮侵犯毕宿。
○ 二十四（己卯），降翰林侍讲学士葛钧为国子助教。
○ 二十八（壬午），云南八百宣慰使司土官刀板冕派遣使者进贡大象及地方特产。此前，西平侯沐英派遣云南左卫百户杨完者前往八百招抚，至此前来进贡。
○ 升任大理寺丞周志清为大理寺卿。皇上谕示他说：“大理寺的职责，就是古代的廷尉。历代担任这一职务的人，只有汉代的张释之、于定国，唐代的戴胄被称颂，因为他们内心公正，商议法律宽严适当，案件没有冤屈，因此流芳后世。如今任命你为大理寺卿，应当推究情理、确定法律，不要刻意加重刑罚，务必做到明察公正，使刑罚与罪行相当，或许可以与古代的贤臣相比，不辜负朕的托付。”
○ 六月初一（甲申），派遣官员修整湖广至云南的道路。
○ 初二（乙酉），在湖广道州设置道州卫。
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