太祖高皇帝实录卷之一百三十一
夏四月辛酉朔（初一）
祭祀太庙。
○ 甲子日（初四），下诏命令仪鸾司，凡是跟随皇帝的校尉中曾犯罪受杖刑留有疤痕的，全部释放为平民。
○ 乙丑日（初五），命令礼部侍郎刘崧代理吏部尚书。
○ 赏赐京城百姓钞，根据人丁多少分等级发放，孤寡老人、患病之人加倍赏赐。
○ 丁卯日（初七），减少两淮都转运盐使司副使、同知各一员。
○ 壬申日（十二日），命令官员核查京城各仓库及外地府州仓库的粮食储备数量。
○ 将翰林院待制吴沈降为编修。
○ 任命工部侍郎李镛为兵部侍郎。李镛是保定清苑人，洪武九年（1376年）由国子生担任侍仪司舍人，不久改任序班；十年（1377年），升任监察御史；不久后升任工部侍郎；到这时，调任兵部侍郎。
○ 癸酉日（十三日），赏赐翰林应奉陈溥还乡，太祖亲自创作诗文赏赐给他，并供给路费。
○ 庚辰日（二十日），山东都转运盐使司上奏，所辖十九个盐场有盐户二万三千二百六十四丁，产盐四万七千三百七十三引多。
○ 壬午日（二十二日），提拔工部员外郎周谊为侍郎。
○ 甲申日（二十四日），都督濮英在西凉练兵，袭击前元柳城王等二十二人，俘获百姓一千三百多人，缴获马匹二千多匹，派遣使者将所获符印献给朝廷。
○ 乙酉日（二十五日），西番红堤峪族酋长亦卜藏卜等人入朝，分别赐予不同数量的文绮。
○ 丁亥日（二十七日），都督濮英再次请求率领军队开拓疆土，打通前往哈梅里的道路，以方便商旅往来。 太祖赐玺书说：“奏报收到，得知你俘获了人畜。开拓疆土的请求，听凭你相机行事，但作战要以谋略取胜，千万不可疏忽。所获的二千匹马，可以交付凉州卫。”
○ 戊子日（二十八日），赏赐翰林院编修张美和退休，太祖亲自为他撰写文章赏赐，说：“我观察古今贤士，无不修养自身、施行仁政，被当时的君主任用；否则就独善其身，终其天年，或著书立说，流传后世。他们虽然在当时没有显赫的地位，但却能光照后世，因为他们品德高尚、行为纯正、学识渊博、言论可信。如今老成博学的儒士所剩无几，只有你以年迈之身，每天侍奉在我左右。我正想向你询问古今典礼，以启发我的心智，无奈你难以胜任周旋之事，所以允许你辞官还乡。你离去后，我还能向谁请教呢？唉，千载难逢的相遇，这是古今的共同说法，但能善始善终的人很少。如今你能善始善终，难道不是一件美事吗！” 张美和名九韶，以字行世，是江西清江人。洪武三年（1370年），因被举荐担任县学教谕；十年（1377年），被征召升任国子助教，接着升任翰林编修；到这时退休，享年八十三岁，在家中去世。张美和为人笃实，擅长著书，著有《理学类编》八卷、《群书备数》十二卷及《元史节要》，流传于世。
○ 己丑日（二十九日），征召江夏侯周德兴等人返回京城。此前，周德兴及河南侯陆聚奉命前往福州处理军务，平章李伯昇前往漳州处理军务，到这时，都派遣使者携带符契召回。
○ 命令群臣各自举荐所了解的贤才。
○ 太祖对群臣说：“天下并不缺乏贤才。认为皋夔稷契那样的贤才不再出现，方叔召虎那样的名将不再有，这是轻视天下士人。只是世道有兴衰，所以人才有等级差别罢了。作为君主，若能量才授官，就没有做不成的事。士人能否得到任用，关系到国家的治乱。凭我一个人的智慧，哪里足以治理好天下，必须依靠天下的贤才，才能有所作为。你们应当体会我的心意，各自举荐所了解的贤才上报。”
○ 撤销广德州的广阳县。
○ 将楚国公廖永安改封为郧国公，诰令与之前相同，他的妻子苏氏也改封为郧国公夫人。
○ 将豫章侯胡美改封为临川侯，诰令说：“昔日窦融率领河西归附汉朝，后世称赞他。我凭借武力平定四方，才有像古人那样识天命、建功劳，帮助我成就帝业的人，理应予以重赏。开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、豫章侯，食禄一千五百石的胡美，作为汉沔地区的英才，在我经营江右时，能洞察时机，率领全部军民归附，保全百姓。于是任命他为中书平章，多次跟随大将征讨江夏、攻打寿春、平定淮东、攻克浙西，进而夺取邵武、建宁，功劳更加显著。他跟随我巡视地方，分管北京事务，军队纪律严明，百姓安居乐业。况且他还是国家的姻亲，功勋卓著于当世。天下平定后，论功行赏，已封他为侯爵，如今改封你为临川侯，让你的子孙世代承袭。唉，我遵循圣君的礼典，以报答你的功劳。你要谨慎守住禄位，以光大功勋，笃行亲亲之道，淳厚风俗，更要以忠贞教导子孙，流传永世，难道不是很伟大吗！”
○ 庚寅日（三十日），下诏命令骁骑舍人凡是犯法的，全部罢黜为平民。
○ 本月，国子助教聂铉因年老多病被赐予还乡。聂铉字器之，是清江人，考中辛亥年进士，被授予广宗县丞。到任后，询问父老：“百姓的疾苦中，哪件事最为严重？” 父老回答：“今年恰逢干旱，蝗虫毁坏庄稼，劳役又繁重，这是最严重的。” 聂铉叹息说：“百姓遭受疾苦却不上报，这不是侍奉君主的方式。” 立即向朝廷上奏。 太祖派遣使者查看灾情，全部免除了当地的赋税，百姓非常高兴。任期结束后入朝觐见，献上《洪武圣德诗》《南京赋》，被授予翰林待制，他以年老多病推辞，太祖不允许，改任国子助教，升任翰林典籍，不久后恢复国子助教职务；到这时，被赐予还乡。洪武十八年（1385年），被征召主持会试，将要再次任用他，因年纪更大，选择便利的地方授予他庐陵教谕，直到去世。
○ 任命前德庆侯廖永忠的儿子廖权袭封德庆侯。
五月辛卯朔（初一）
将湖广汉阳州恢复为汉阳府，德安州恢复为德安府，随县恢复为随州，长宁县恢复为归州，桂阳县恢复为桂阳州；重新设置德安府孝感、安陆、应城三县及随州应山县，荆州府枝江县，常德府沅江县，靖州通道县，长沙府善化县，襄阳府上津、光化、竹山三县；将荆门县升格为州，以当阳县隶属于它。
○ 将各处都指挥使司都指挥使的品级升格为正二品，布政使司布政使的品级升格为从二品。
○ 都督佥事王简去世，太祖赐予他安葬在钟山，追封为霍山侯，任命他的儿子王虎为昭武将军、留守右卫指挥使，诰令说：“臣子中能忠心效力、辅佐开创大业的人，生前肩负重要职务，死后享有褒赠的荣誉，这是用以彰显报功的典制。你奉国将军、大都督府都督佥事王简，在我起兵之初，就辛勤侍奉在我左右，跟随我渡江，招降敌军、与敌决战，不畏劳苦。等到升任将帅之职，多次立下奇功，随后跟随大将征讨四方，智勇双全，功绩尤为显著。天下平定后，任命你担任都督府佥事，调往凤阳，又前往彰德练兵屯田，都能胜任其职。我思念你开拓疆土的功劳，因你年迈，让你享受全额俸禄，在家养老。没想到你患病突然去世，我非常怜悯你。如今追赠你为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、中军都督府同知，追封霍山侯，谥忠毅，以在九泉之下报答你。唉，忠心为国是臣子应当做的，尊崇道德、报答功劳是朝廷的法令典制。你虽然永远逝去，但威严和功绩仍被人们传颂，而且被封为正侯，儿子承袭卫所职务，生死都享有荣耀，可以没有遗憾了。你若有知，就接受这份荣耀的任命吧。” 王简是寿州人。
○ 癸巳日（初三），宋国公冯胜的夫人何氏去世，太祖派遣使者携带敕令前往汴梁告知冯胜，说：“五月初三，你的夫人何氏因病去世，如今命令使者乘驿马前往通报。安葬的事宜该如何办理，你或许可以亲自回来商议。”
○ 甲午日（初四），雷震谨身殿。
○ 乙未日（初五），下诏告知天下：“我以微薄的德行，位居万民之上，恭敬侍奉上天、勤于治理百姓，至今已有十三年。近来宰相大臣没有才能，肆意作恶、扰乱朝政。我思念创业的艰难，顾念百姓的不易，依法诛杀了他们，但担心有被牵连而不义获罪的人，心中不安。我未能识别人才，这实在是我的过错。上天降下告诫，我非常恐惧。可大赦天下，除十恶不赦之外，洪武十三年五月初三日以前，尚未发觉、判决的罪行，无论轻重，全部赦免。军民已有固定户籍，敢有将百姓改为军籍、扰乱户籍以侵扰百姓的，予以禁止。从洪武初年到十二年年底，军民逃亡、追捕未获的，不再追捕。太平、镇江、宣诚、广德、滁州、和州今年夏秋的税粮，免除征收。山西被征为军户的百姓二万四千多户，全部恢复为民户。唉，身处高位而倾听民间疾苦，希望能感动上天；反省自身、认识过错，期望能做好人事。布告天下臣民，想必应当知晓。”
○ 丙申日（初六），下诏释放在京城及临濠屯田服劳役的人。
○ 赏赐御史台左中丞安然返回乡里，命令韩国公李善长掌管御史台事务。
○ 丁酉日（初七），赏赐公侯、指挥的命妇冠服、银币，分等级发放。
○ 戊戌日（初八），提拔礼部员外郎李冕为侍郎。
○ 派遣使者将绵布赏赐给北平、山西、陕西、河南、辽东的军士。
○ 己亥日（初九），户部上奏：“当初铸造大明宝钞，上面印有‘中书省奏准印造’字样。如今中书省已经撤销，升格六部，宝钞的印文应当将‘中书省’改为‘户部’，请告知天下军民，无论中书省还是户部印造的宝钞，一律通行使用。行用库回收兑换破旧宝钞的制度，原本是为了方便百姓，但百姓多趁机作弊，常常将尚可使用的宝钞拿来兑换。从今以后，宝钞即使破损柔软但面额清晰、没有被挑描剜补的，民间贸易及官府征收赋税时都允许使用；确实是面额模糊、破损严重的，才允许入库兑换，工本费仍按旧例酌情收取。在京城，每季度将回收的破旧宝钞送户部；在外地，每半年送一次，户部官员会同监察御史复核，有弄虚作假、欺诈作弊的，依法定罪，并追缴宝钞赔偿官府。但外地的行用库已经撤销很久了，如今应当重新设置。凡军民兑换破旧宝钞，军人按卫所、百姓按坊厢，轮流每日负责回收兑换；乡民、商旅则分别以户帖、路引作为凭证。” 太祖批准了这一方案。
○ 下诏免除天下今年的田租，说：“我承蒙上天眷顾保佑、祖宗积累功德，统治华夏，至今已有十三年。仓库中的物资都是百姓供给的，而我却没有给予百姓多少恩惠，这如何能安慰天下百姓的期望呢！如今下诏命令有关部门，洪武十三年天下的秋粮全部免除征收。凡是因罪被罢黜的官员，若并非实有其罪，允许亲自前来朝廷，仍授予官职。唉，想要消除过失、平息灾祸，必须让百姓生活在仁爱长寿的地方，以报答上天的长久眷顾。布告天下，使所有人都知晓。”
○ 将工部侍郎刘敏调任为刑部侍郎，诰令说：“唉，古代圣君以道德教化天下，所以百姓乐于向善，天下太平。但圣君的心愿是希望天下人都能向善而无邪恶，对不遵循教化的人，才用刑罚来规范他们。因此，奖赏与功劳相当、惩罚与过错相当，就不会有不向善的百姓。所以，在上君主圣明、在中臣子贤能、在下百姓善良，天地就会祥和，万物就会繁荣。后世的君臣缺乏诚意正心的学问，没有成全自己、惠及他人的善行，因此刑罚不当，仁义颠倒，法令越繁琐而犯罪的人越多，这是社会的大弊病，由来已久。想要找到圣明的君主、贤能的臣子、善良的百姓，实在难得。因此，善于治理国家的人，必定选择仁爱之人来掌管刑罚，否则法令就会因此变得繁琐，想要达到没有刑罚的境地，怎么可能呢！如今任命你刘敏为刑部侍郎，特授予你通议大夫。你要恭敬谨慎啊！” 刘敏是河间肃宁县人，担任中书吏时，每天傍晚用小车从龙江购买芦苇，清晨运回家中后再入朝办公。他的妻子用芦苇编织席子售卖，以赡养母亲。有人趁他不在家，送给他家一套青瓷器，刘敏将其悬挂在梁上，等那人回来后，最终归还了他。担任楚相府录事时，恰逢中书省将没官的女子赏赐给文臣家，众人都劝他请求赏赐以侍奉母亲，刘敏坚决推辞说：“侍奉母亲是我自己的事，与他人有何关系？” 等到奸权之事败露，刘敏唯独没有受到牵连，人们称赞他品行端正、有见识。
○ 赏赐京城卫所军士每人胡椒三斤。
○ 庚子日（初十）， 太祖对代理吏部尚书刘崧等人说：“我自即位以来，已有十三年，日夜兢兢业业，不敢懈怠荒废，唯恐治理不能像古代那样清明。近来上天发出警示，我心中不安，这必定是我有失德之处，政事多有谬误。你们应当全部陈述我的过错，不要有所隐瞒。” 刘崧等人叩头说：“君主的心意与上天相通，灾祸的降临，只有修养德行、施行仁政才能消除。如今陛下遇到灾祸能心怀畏惧、反省自身、思考过错，又开导我们畅所欲言。我听说只有德行能感动上天，无论远近都能达到。做好人事，就能消除上天的异常变化。” 太祖说：“唐虞时期，君臣相互告诫勉励。你们辅佐我，应当以古人为榜样，尽心尽责，不要懈怠。”
○ 户部郎中刘平仲的叔父有罪，应当受杖刑并被贬为军人，太祖因刘平仲在朝廷任职，特意赦免了他的叔父。
○ 任命户部主事王克己为吏部试侍郎。
○ 辛丑日（十一日），侍臣上奏说：“近来御史周某上书谈论兴利之事，此人用心不正，应当明正其罪。” 太祖说：“确实如此，我已经下令罢黜了他。我曾思考，君子得到职位后想要推行自己的道义，小人得到职位后想要满足自己的私欲。推行道义的人心中想着天下国家，想要满足私欲的人心中想着伤害他人、损害事物。识别人才困难，辨别言论也不容易，因此在听取和采纳意见时，不可不谨慎。”
○ 壬寅日（十二日），都督濮英率军抵达白城，俘获前元的章忽都帖木儿；进军到赤斤站之地，俘获前元豳王亦怜真及其部众一千四百人、金印一枚。
○ 癸卯日（十三日），命令吏部选拔各地举荐的儒士及聪明正直之人，全部授予官职，共十一人，每人赏赐夏衣一套。 太祖对他们说：“上天孕育百姓，必定任命君主来治理他们。我承受天命，养育百姓，不能独自治理，因此寻求贤能之人来共同治理。但天下广阔，难道没有遗漏的贤才？我多次下令有关部门举荐贤良之士，前来的人都授予官职，让他们到任后为百姓造福。近年来，有些官员贪婪暴虐、扰乱法令，伤害我的百姓，我非常担忧。因此又下令有关部门谨慎举荐。如今你们来到京城，起初都是平民，每年承受官府的徭役，朝廷的得失、有关部门的利弊，你们必定都知晓。如今授予你们官职，应当尽心做好本职工作，借鉴前人的过错，为我造福百姓。这是我的期望。”
○ 乙巳日（十五日），监察御史章良等人上奏说：“近来下诏告知天下，除十恶之外，无论罪行轻重都予以赦免，但屯田服劳役的人没有得到赦免，这是仁恩没有遍及。希望释放他们回乡，使他们都能沐浴圣恩，那么天下就非常幸运了。” 太祖说：“这是执行者的失误。除十恶之外，无论罪行轻重都要赦免，为何唯独屯田服劳役的人不释放？立即下令释放他们。”
○ 丁未日（十七日），下诏命令五军都督府：“凡是大小武臣，有伯叔兄弟或姊妹的丈夫在军队中服役的，都允许他们团聚，并分给俸禄赡养，将此定为法令。”
○ 庚戌日（二十日）， 太祖对都督府大臣说：“近来各卫所的士卒有很多逃亡的，都是因为统领他们的人不能安抚体恤。应当重新制定千百户的惩罚标准：凡一千户所逃亡的士卒达到一百人的，千户每月减俸一石；达到二百人的，减俸二石。凡一百户所逃亡的士卒达到十人的，百户每月减俸一石；达到二十人的，减俸二石。如果所管辖的军队人数不足是因为正常的病死、残疾等情况，不在此惩罚之列。”
○ 赏赐京城卫所中作战受伤、残疾的军士每人钞五锭、苏木二十斤、胡椒五斤；年老而没有儿子的，赏赐减半；有儿子的，再减半。
○ 辛亥日（二十一日）， 太祖对礼部大臣说：“乐舞是用来祭祀天地祖宗、达到感应神灵目的的。凡是乐舞生，必须谨慎挑选人员。若有过错及患病的，释放为平民，各王府的乐舞生也照此办理。”
○ 西番酋长张督设、蛒占藏等人前来投降，进贡马匹三十匹。
○ 癸丑日（二十三日），皇第二十子朱松出生。
○ 命令户部郎中范敏代理本部尚书事务。
○ 派遣使者赏赐天下武官每人文绮四匹。
○ 乙卯日（二十五日），应天府上奏：“赡养救济的孤老军士八十八户，请求返回乡里投靠亲友。” 太祖下诏允许他们自行决定。
○ 丙辰日（二十六日），设置在京各门的城门郎，每门设正一人、副四人。
○ 命令会宁侯张温、雄武侯周武前往河南处理军务。当时太祖因河南正在修建周王宫殿，担心军民服役过于劳苦，所以命令张温等人前往安抚，并谕示他们说：“河南的将士已经非常疲劳了，应当好好安抚他们。凡是需要一万人服役的，可以只派一千人；需要一千人服役的，可以只派一百人，让他们能够轮流休息，不要耗尽他们的力气。”
○ 下诏免除太常司斋郎、礼生之家的徭役。
○ 敕令辽东都指挥使司：“五月二十五日收到奏报，得知高丽的周谊抵达辽东。我看他前来的咨文，就知道东夷的狡诈，他们将要制造大祸。这次前来难道是诚心的吗？你们镇守边境，不能制服他人，反而将被他人制服。况且高丽朝贡，此前已经违背约定，我曾经拘禁他们的使者加以责问，后来释放他们返回，命令他们遵守约定，这样或许他们事奉大国的心意就能显现出来。使者返回后，没有听闻他们有敬畏之心，反而心怀欺诈，派遣周谊作为使者，假称商议事务，这不是有阴谋又是什么？前元庚申君曾经向高丽索取女子，周谊有女儿进入元宫，庚申君出逃后，我的内臣将这个女子带回。如今高丽多次派遣周谊作为使者，显然是别有用心。你们不可不防备，不要让他窥探中国的情况。敕令到达后，应当派遣周谊前往京城，我另有安排。”
○ 征召兴化府儒学教授吴源，敕令说：“我听说统治天下以安定百姓为根本，谋划治理以得到贤才为首要任务。古代帝王能够广泛寻求贤能之人来辅佐自己弥补不足，因此百姓依靠他们得以安定，治理之道得以兴盛。我自即位以来，虽然多次下发求贤的诏书，但得到贤才的成效尚未显现。如今中书舍人林廷纲举荐你，说你学识精深、德行高尚、才识过人，因此特意派遣使者携带符契征召你，有关部门要以礼将你送到京城，我将对你加以试用。”
○ 戊午日（二十八日），增设殿廷仪礼司司仪四人。
○ 己未日（二十九日），松州下冰雹，损伤了麦子。
○ 征召儒士王本等人，敕令说：“古代圣明的君主统治天下时，朝廷中没有侥幸获得职位的人，民间没有遗漏的贤才，因此实现天下太平、时世和顺。这是因为君主聪明睿智、无所不备，所以有德行的人乐于追随他们，用德行辅佐他们。如果不是圣明的君主而身居百姓之上，那么侥幸获得职位的人和遗漏的贤才就会很多。如今我才疏学浅，不懂得圣道，因此贤才隐匿、善德不现，百姓未能安定、时世未能和顺。因为你们是博学的君子，有德行、有年纪，所以用符契征召你们。如果你们精力尚可，就拄着拐杖前来朝廷，我将授予你们高官，与我一同治理天下。”
○ 本月， 太祖对兵部大臣说：“我自起兵以来，将近三十年，跟随征战的士卒，有功的已经授予官职；那些没有授予官职的，功劳虽然没有达到标准，但也历经艰险，甚至有年老患病的，仍然在军队中服役，我非常怜悯他们。从今以后，士卒患病的，让他们的儿子代替服役；年老而没有儿子以及妇人寡居的，允许他们返回乡里，命令有关部门提供路费送他们回去。”
○ 赏赐代理吏部尚书刘崧退休，敕令说：“君子的一生，没有不是依靠父母的贤德、师友的教诲来成就才能的。等到壮年时，就推行自己的所学，以辅佐君主垂拱而治、造福百姓，这是孔子的道义、君子的志向。你学问渊博、品行笃实，具备成全自己、惠及他人的才能，拥有处理繁杂事务的本领，正应当辅佐我治理天下，无奈你年纪衰老，行走困难，因此不忍心再用政务烦扰你，特意赏赐你退休。你离开朝廷返回乡里，应当谨慎修养身心，以安享晚年。”
○ 修筑沧州城。
○ 撤销御史台及各道按察司。
○ 日本国王良怀派遣使者庆有僧等人进贡马匹及硫磺、刀扇等物品，没有上表。太祖因他们不诚心，拒绝了贡品。
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