大明世宗肃皇帝实录卷之二百四十八
嘉靖二十年四月初一，都察院右都御史致仕陈凤梧去世，按惯例赐予祭葬。
○初三，立夏，按时祭祀宗庙，命令翊国公郭勋代行祭祀，成国公朱希忠、英国公张溶、驸马崔元、邬景和、大学士翟銮、尚书许赞、严嵩、张瓒分别捧着神主。
○初四，刑科都给事中戚贤上奏：“近来奉圣谕，恳切提及庶吉士的选拔，仰见陛下储备人才、准备任用、注重平素教育培养的深厚心意。臣希望选拔时务必秉持至公之心，广泛咨询、全面寻访，根据名声考察品行。因此进言：考察心性，开启简约沉静之门，堵塞轻浮奔竞之路；不要拘泥于科举名次，不要限定人数；培养时务必追求真才实学，不只是注重华丽的文采，委婉引导、善意教诲，正本清源，倡导孝德修养，摒弃尖新苛刻的习气；进入翰林院后，必须相互砥砺名节，进则研究品德、探讨学业，退则亲近贤才、友善朋友；老师的职位必须委任给仁爱贤能之人，其言论足以开启心智、其行为足以镇服虚妄、消除邪恶；不要拘泥于衙门资格的推举，务必审察儒士的真实才学和志向。然而这四点之中，培养引导的方向，尤其在于老师的典范作用。请求陛下与二三位大臣精心挑选一人，以担任此职。”皇帝认为他说得对，下令相关部门商议执行，尚书许赞等审议后回复，皇帝下旨：“选拔教导庶吉士，依照商议执行；老师的重要职位，朕自有选择任命。”
此前，咸宁侯仇鸾、兵部尚书毛伯温奉命商议讨伐安南，从广西征调两广、福建、湖广的狼土官兵，并传檄云南等臣及各部门一同聚集商议，分正兵为三哨，分奇兵为二哨，乌雷山等处兵马为海哨；又商议云南另外聚集的军队在莲花滩分三哨，与黔国公沐朝辅、安远侯柳珣提督军务，侍郎蔡经、巡抚都御史汪文盛等部署完毕后，于是传檄安南臣民，告知朝廷兴灭继绝的大义，讨伐的罪责只限于莫登庸父子，不能率领郡县来归降的，就将其郡县授予他人；擒获斩杀莫登庸父子来归降的，赏赐二万两白银、授予高官显爵，反复告诫；又谕令莫登庸父子，如果果真能自缚请罪，全部登记国内土地、人民，归降听命，也予以不死。
毛伯温等驻守在边境附近，莫登庸听闻后感到畏惧，派遣使者前往军门乞求归降，言辞颇为谦卑恳切，毛伯温等秉承皇帝旨意准许，约定在十九年十一月三日来归降。当时莫登庸之子莫方瀛已经去世，于是留下孙子莫福海守卫国家，莫登庸与侄子莫文明及酋长阮如桂等四十余人入关，各自用一尺长的绳索系着脖子，前往所设置的阙庭，赤脚匍匐叩首，上书进呈降表，又前往军门匍匐再拜，全部登记国内土地、军民、职官，听候处置；钦州所奏被侵占的四峒领土，愿意归入中国版图，仍请求奉行明朝正朔，旧赐的印章谨慎守护，以等待重新确定。
于是毛伯温等宣扬朝廷的威德，暂时令他们返回本国等待命令，毛伯温于是与众守臣会同上书进言：“安南畏惧朝廷威严，自缚请罪，其黎宁自称是黎氏后代，谱系不详，没有依据，请求宽恕接纳莫登庸，削去他原来的爵位，适当授予新的官职，并派人护送莫文明与众酋长前往京城，进献降表。”
莫登庸的降表说：“臣私下认为，先国主黎氏末年命运坎坷，相继灭亡，到黎懬代理国政不久，也遭遇危难去世。临终之时仓促之间，姑且依从夷人习俗，暂时将国家事务托付给臣，臣又托付给儿子莫方瀛，未能来得及上奏请求，实在是擅自专权。虽然君门万里，难以上报，但罪责实在滔天，怎敢自我隐瞒？嘉靖十七年，臣父子恭敬地派遣阮文泰等人携带表文乞求归降，并请求处置，但积累的诚心未能上达，不能打动圣心，日夜忧虑不安，没有片刻安宁。十九年正月二十五日，臣子莫方瀛不幸早逝，国人沿袭旧习，想要以莫方瀛的长子臣莫福海代替统领众人，臣担心此前错误地相互授受，道义上已经不安，如今如果再顺从众人的请求，背负的罪责会更加深重，无法自我辩解。因此，臣与长孙莫福海只能坚守等待朝廷命令。不久后，大将专门率军出征，重兵逼近边境，臣如同圈中的猪，怎能抵挡？只是国人也危在旦夕，有幸见到军中传檄询问，如果能承蒙上天的慈爱恩泽，臣捶胸流涕。私下念及臣登庸有罪，黔首无辜，圣慈不忍以臣的缘故而大规模杀戮百姓，臣何幸以群黎的故而概存残喘！已于国内率领小头目阮如桂、杜世卿、邓文植，老人黎烇，士人阮经济等，于十九年十一月初三日，用绳索系着脖子出城，叩首投降。臣登庸欲躬赴京瞻天请死，缘以衰老不堪匍匐，长孙臣福海方在丧次不可远离，臣谨遣臣亲侄莫文明并先国旧臣许三省、阮简清，小臣阮延祚等诣阙待罪。伏望圣慈矜宥，俾获自新，其土地人民皆天朝所有，惟乞俯顺夷情，从宜区处，使臣得以内属，永世称蕃；及比照例藩事体，岁颁《大明一统历》，刊布国中，共奉正朔，则莫大之幸也。虽臣先国丁氏、陈氏、黎氏递相沿袭称号纪元，臣已严戒国人一切革除，听候新命，岂敢仍蹈往谬，自速天诛？比者臣闻广东钦州知州林希元奏称，如昔、贴浪二都，澌凛、金勒、古森、了葛四峒，系钦州故地，果如所称，臣唯命是听。其本国先年缺贡，应合类补，及以后年分续贡方物，臣不敢遽以为言者，以方在罪中，求免一死尚恐不得耳。又臣与国人欲照先朝故事，备代身金银献上，亦虑搪突，惟输款上闻。若天朝原赐本国王印信，臣登庸止宜谨守，不敢擅用。伏望圣明垂察，臣登庸不胜战栗之至！”
夷人头目阮如桂等也一同上书上奏：“莫登庸实在是接受黎懬的托付，因道路阻隔未能上达朝廷，如今黎氏已经没有后代，请求宽恕莫登庸的罪责，让他仍然统领国人，以避免其他祸乱。”
皇帝下诏将此事交付朝廷大臣共同商议，众臣一致认为应当按照毛伯温等的请求，并逐条上书设置官职、颁发正朔、确定贡仪、给予印信、归还四峒、处理受降、赐予敕谕、接待夷使、勘察黎宁、撤回兵马等事宜。
皇帝说：“安南自古以来隶属于中华，到宋朝接受王封后，才沦为夷狄之地。陈氏传世久远，又知道仰慕道义、归降纳款，受到我太祖的嘉奖，告诫后人不要讨伐该国，帝王无外的仁爱，多么深厚啊！只是因为贼臣黎季犛弑杀君主陈日焜，又杀害他的孙子陈添平，大逆不道，上干文祖的震怒，才下令将领讨伐平定，在其地设置郡县，这是将安南百姓从水火之中拯救出来。不料黎利又肆意奸邪欺诈，鼓动民众叛乱，用虚假言辞请求册封，我宣宗皇帝考虑到战争刚刚结束不久，推念圣祖为陈氏复国的心意，以体恤安南百姓，姑且搁置不予追究，历朝沿袭此例。朕即位以来，黎氏长期不来朝贡，将要奉旨讨伐其罪，根据勘察上奏，才知道有莫登庸父子窃取占据安南之地。因其罪状尚未明确，担心杀戮到无辜之人，暂时派遣文武大臣从宜安抚围剿。如今莫登庸既已自缚军门、纳土请罪，与黎季犛、黎利的凶暴悖逆有所不同，察其降表与国人代陈之情，有可原宥之处，姑且宽恕他。为安南百姓长远谋划，革去王号，不许称国，以免乱贼相继叛乱。既然说黎氏已无后人，莫登庸长期被安南百姓依附，准许他接受官职、赐予官印，让他奉行正朔、入朝进贡；仍根据其地方情况设置官属，以便统辖，其人民土地，朝廷没有贪图之意。各项事宜，令兵、户、礼三部再次召集朝廷大臣详细商议后上报。”
不久后朝廷大臣再次商议上报，皇帝下令将安南国降为安南都统使司，任命莫登庸为安南都统使，官阶从二品，子孙世袭，另外赐予银印；削去其原来擅自拟定的制度；将海阳、山南等十三路各设置宣抚司，设宣抚使、同知、副使、佥事各一员，其官员的更替、升降都交给莫登庸负责；广西布政司每年给予《大统历》，以让其奉行正朔，仍令每三年进贡一次；被侵占的四峒领土归还钦州，令两广抚臣加以优待抚恤；其国内的钱粮、兵马数量，不必上奏报告；黎宁仍令守臣勘察寻访，果真系黎氏后代，授予他所占据的四府，以继承宗祀，否则作罢；莫文明等夷使及所派遣的护送人员，各加以赏赐。
随后兵部请求选择日期，率领群臣上表祝贺，并论定朝廷内外众臣的功劳，皇帝说：“四夷不臣服，按理应当讨伐，自古以来的帝王没有不采用这一原则的。先前讨伐安南，是朕亲自决断，仍有畏惧退缩、讥讽议论、阻碍动摇国家大计的人。如今命令官员勘察围剿，得以平定，黎氏已覆灭，莫登庸自缚归降，朕已处置完毕，不必上表祝贺。朝廷内外大小众臣，应当论功行赏、记录政绩：大学士夏言首先赞同重大谋略，不战而胜，功劳卓著；翟銮也参与赞同谋划，有功；翊国公郭勋、尚书严嵩也曾经提出建议，各赐予银币不等；毛伯温奉命任职，传檄调兵，在炎热之地宣扬朝廷威德，南蛮震慑畏惧，最终取得成功，加太子太保衔；蔡经升任都察院右都御史兼兵部右侍郎，仍照旧提督军务；总兵官柳珣、沐朝辅素来有声望威名，勤勉调度，柳珣加太子太傅衔，沐朝辅加太子太保衔；参政翁万达等四员，各升一级官职；巡按广东御史洪垣等九员，各升一级俸禄；连同仇鸾、汪文盛、尚书张瓒、樊继祖、侍郎陶谐、王以旂、太监马广、巡按御史彭时济等七十一员，各赐予银币不等；毛伯温奉敕令召回京城；升奏捷官王良辅为都指挥佥事，余文、邹继芳各为指挥佥事，史继宗为副千户，舍人张淮、孙诏英为试所镇抚。
○初五夜间，宗庙发生火灾，成祖庙、仁宗庙的神主被烧毁。当天未时到申时，东草场发生火灾，城中人于是讹传火灾在宗庙。傍晚时分，降下冰雹，狂风雷电大作，入夜后，火灾果然从仁宗庙燃起，蔓延烧毁了成祖庙及太庙、群庙，一时间全部化为灰烬，只有睿宗庙得以保全。成祖、仁宗二庙的神主因是火灾发源地，来不及抢救，所以被烧毁。皇帝悲痛万分，无法自控。次日，文武百官各自上书安慰，礼部上书请求皇帝亲自祭告内殿，以告慰神灵，又引咎自责，上奏请求祭祀上帝以谢罪，皇帝穿着青服前往西角门接见群臣，共同谨慎对待上天的告诫，下发哀痛的诏书以安定人心，令天下宗室一同加强修养反省，以尽一体之情，敕令朝廷内外臣工深刻自我责备，以尽相互辅助之责；文武群臣中有奸诈欺君、危害国家、败坏政务、残害百姓的，听任言官指明事实上奏弹劾；九卿堂上官及各衙门四品以上官员令各自自我陈述过错，科道官极力进言时政得失，皇帝将特别予以采纳；暂时停止朝廷内外一切工程，积蓄财力以谋划修复宗庙。
奏章送入后，皇帝说：“宗庙被烧毁，是前所未有的大灾变，罪责全在朕一人而已。仰赖皇天后土的仁爱，立即斋戒，选择吉日奏谢南北郊，祭告景神殿、太社稷，都由朕亲自进行；派遣官员祭告朝日、夕月等神。陈说时政得失是言官的常规职责，何必等待灾变发生？一切工程除钦定的宫殿已完工外，其余全部停止。奏谢礼仪完毕后，次日如同往常前往御门处理政务。皇祖列圣的神主暂时安放在景神殿，成祖、仁宗二庙的神主，相关部门尽快制作，前往陵墓奉请题字后迎回安放，各庙的礼仪用具立即补充制作。”
○初六，巡视皇城科道官胡汝霖、聂静、李乘云弹劾上奏：“众大臣听闻火灾发生后，没有迅速前往救援。当太庙被烧毁时，大学士翟銮、礼部尚书严嵩、翊国公郭勋、京山侯崔元、工部尚书甘为霖、刑部尚书钱如京、吏部侍郎张潮、户部侍郎王立、都察院右副都御史胡守中才进入；宪庙被烧毁时，礼部尚书温仁和、兵部侍郎陶谐、刑部侍郎吴山、大理寺少卿梁尚德才进入；而成国公朱希忠、兵部尚书张瓒、樊继祖、都察院左都御史王廷相、户部侍郎任洛、礼部侍郎孙承恩、马汝骥、兵部侍郎王以旂、刑部侍郎王浚、都察院右副都御史张时、掌通政司事礼部侍郎陈经、大理寺卿牛天麟、光禄寺卿杨麒都未进入。请求严加告诫惩罚，以作为懈怠迟缓的警戒。”
皇帝说：“所弹劾的大臣没有迅速前往救援，确实如此。但如今大臣不上书说明具体人数，反而分两三等弹劾，大臣与君主休戚与共，原本没有等级差别，被选在左右任职的大臣，不在常规之列。正当上天示警之时，还敢如此欺骗诬陷他人，平时的行为可想而知。那些没有赶到的文武大臣张溶等人，不考虑宗庙是重要之地，不知大义，不迅速前往救援，忍心漠视，本当查处，但火灾发生在傍晚，灾祸出于意外，姑且从宽宽恕。胡汝霖等弹劾议论不实，令锦衣卫将其逮捕送往镇抚司审问，于是将胡汝霖贬为太平府经历，聂静贬为建平县县丞，李乘云贬为太仓州判官。”
于是郭勋、崔元、翟銮、严嵩等一同上书上奏：“火灾发生时，臣等正在内坛供奉祭祀祈祷，前往救援非常迅速，督促会同太庙等内臣急忙捧出神主，等到长安门打开，胡汝霖等与众臣才进入。”皇帝说：“你们竭尽虔诚，辅助朕祈祷降雨，日夜在左右侍奉，谁不知道？那些议论的人正是指此事。况且祈祷是为了百姓的粮食，并非声色游娱，并非你们诱导放纵。即使皋夔生于今日，也会这样做，众小人趁机中伤，实在可叹，不必放在心上，只需与朕一同加强修养反省，以回应天意。”
○初七，皇帝谕令礼部：“本月九日奏谢南郊，次日奏谢北郊，都在夜间进行；再过一日祭告景神殿、太社稷，都在黎明进行；同日命令官员祭告朝日、夕月、天神、地祇及应祭祀的各路神灵。”礼部因此进言：“日月、神祇及真武、三官、天将、都城隍、火神等庙，请命令八位大臣祭告。”皇帝下诏批准，仍增加景神殿的分遣官员。礼部又请求在奏谢、祭告完毕的次日，皇帝穿着青服前往奉天门，百官穿着青服，更改祝词行安慰礼仪。皇帝说：“宗庙发生大灾变，自古以来从未有过，天意示警，朕内心深有感触，礼仪制度只需形式完备即可。仍在西角门处理政务三个月，以体现避殿的礼仪；十五日暂时停止御殿，以体现撤乐的意义；十六日以后，如同往常前往奉天门；二十二日举行经筵，次日举行日讲。”
○初八，因宗庙火灾，暂时停止大禘礼。
○十三日，皇帝亲自奏谢南郊。御史党承赐等上书请求敕令相关部门商议祭祀的礼仪，下发哀痛的诏书，节省财力，逐步谋划修建宗庙的大计，仍令两京文武大臣及四品以上官员各自上书自我陈述，以等待选拔甄别，如有遗漏的奸邪、隐藏的恶人，听任言官弹劾纠举，谕令各相关部门逐条陈述时政的缺失，上报请求采纳。皇帝说：“此次灾害，朕内心震惊，应当深刻修养反省，以实际行动回应上天。两京文武大臣都令各自自我陈述，朕的过失，令各相关部门逐条上报，务必切合百姓疾苦和国家体统，不得只做表面文章、敷衍了事。”
工部尚书甘为霖上奏：“各陵的工程已完工，列圣的神位即将等待安放，及鼓楼、沙河桥都即将完工，请求命令内官监严格督促管工人员限期完工上报，其余朝廷内外大小工程，全部遵照此前的圣旨停止。”皇帝回复批准，仍命令鼓楼、沙河桥限期四十天完工，各陵限期六十天完工。甘为霖因此上奏：“各项工程既然已经停止，请求撤销捐纳为官的事例。”皇帝听从了这一建议。
下诏停止卢沟桥的工程。
○十五日，皇帝亲自奏谢北郊。敕令暂时停止大享殿的工程，说：“此次皇天仁爱，通过宗庙火灾示警，朕承蒙厚恩，怎敢不反省过错、改弦更张、自我革新？考虑到如今财力匮乏、民力疲惫，除一切不急的工程停止外，大享殿是明堂的重要典礼，固然不可停止，但担心工役繁重，况且如今在玄极宝殿恭敬举行祭祀，仰赖上帝眷顾歆享，暂时停止大工程，或许能积蓄财力，以谋划宗庙修建，相关部门遵照敕令执行。”
谕令礼部：“连日奏谢，朕勉强支撑病体乘车前往，痰火复发，颈部僵硬、耳鸣，躺下就心神不宁。此前因饮食不当，又听闻火灾变故，导致各种疾病加重，必须痊愈后才能处理政务。停止经筵，于十四日前往西角门处理一天政务，二十日前往御殿颁布诏书。”
○十六日，皇帝亲自祭告景神殿及太社、太稷。当天命令驸马京山侯崔元奉安睿宗献皇帝、慈孝献皇后的神主，翊国公郭勋、定国公徐延德、英国公张溶、京山侯崔元、大学士翟銮、尚书许赞、严嵩、张瓒分别祭告各路神灵。
○十七日，礼部因成祖庙、仁宗庙的帝后神主都被烧毁，请求选择日期恭敬制作，皇帝命令前往陵墓奉请题字后迎回安放。礼部因此详细列出派遣官员奉请题字、祭告及迎接神主、安放神主的礼仪流程：本月二十一日，前往长陵、献陵恭敬题写神主，需任用四名命官；其一，祭祀前，相关部门前往陵墓恭敬制作神主；其二，当天黎明，派遣祭官穿着青服，如同往常礼仪行祭告礼，内侍官在祾恩殿西侧设置题主案，捧着木主放在案上，中书官恭敬书写尊谥完毕后，题主官洗手恭敬题写神主，完毕后，派遣祭官同内侍官捧着神主放在神座上，派遣祭官跪下，太常寺官员跪在左侧上奏：“请成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝神灵上神主”，又太常寺官员跪在右侧上奏：“请仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后神灵上神主”，完毕后，派遣祭官俯伏起身，更换吉服，立即行朝奠礼，完毕后，太常寺官员跪下上奏：“请成祖文皇帝、仁孝文皇后降座升舆还京”，派遣祭官同内侍官捧着神主升舆前行，仪仗侍卫如同礼仪，派遣官在后跟随，到玄福宫神御幄行夕奠礼，与前礼仪相同，次日还京；其三，献陵的祭告、题主礼仪都相同；其四，神主还京，相关部门提前在土城外设置幄帐，神主到达后，百官穿着吉服行叩头礼，神主启行，大乐在前引导，设置但不演奏，百官在后跟随，到承天门外，乐声停止，神主进入午门，仪卫、百官退下，皇帝穿着常服迎接，从左顺门、东华门、东上门、东上南门、永泰门进入景神殿东门，在永孝殿行安神礼，如同时祫礼，只是不使用音乐，完毕后，捧着神主返回景神殿；其五，陪祀官公、侯、驸马、伯、九卿堂上官、皇亲指挥以下，都穿着吉服行礼。
○十八日，皇帝亲自祭告帝社稷。
○十九日，皇帝前往西角门处理政务。
○升任应天府府丞李舜臣为太仆寺卿。
○南京给事中曾钧等、御史符验等弹劾原任浙江左布政使、今升工部右侍郎蒋淦，原任浙江按察使、今丁忧的延绥巡抚都御史赵锦，各自滥竽充数担任京堂官员，违背清议，请求予以罢黜，皇帝不批准。
○将宁夏镇东红花堡等处的庄田，给予镇守总兵官三顷六十亩，副总兵官一顷五十亩，游击将军一顷二十亩，作为养廉的资产。此前武定侯郭勋上书请求令抚按官核查上奏，到这时抚按官进言：“边将原来有养廉土地，近年自行革除，应当核查恢复旧例。”于是有了这一命令。
○二十日，大学士夏言因宗庙火灾，奉诏自我陈述过错，请求罢官，皇帝批示回复：“上天示警，你作为内阁首臣，与朕休戚与共，正应当辅助朕深刻修养反省，以回应天意，怎能恳求罢官，让朕寒心？此前听闻你患病，已令调理，痊愈后立即出来供职，不批准你的辞职请求。”
○二十一日，大学士翟銮也自我弹劾，请求辞职，皇帝下优诏不批准。
○二十三日，吏部等衙门尚书等官许赞等自我陈述过错，请求退休，奉旨被罢免的有十二人：吏部尚书许赞、右侍郎欧阳铎、兵部左侍郎陶谐、刑部右侍郎王浚、工部右侍郎蒋淦、詹事府詹事兼翰林院学士陆深、大理寺卿牛天麟、太常寺少卿李开先、沈锐、通政使司参议张环、蔡文魁、顺天府府丞尤鲁；其余人都令加强修养反省，照旧供职。皇帝因此敕令左都御史王廷相：“宗庙火灾是上天非同寻常的示警，都察院是掌管风纪的重要机构，天下百姓的休戚、官吏治理的好坏，都与巡按御史相关。近年巡按御史出巡在外，难道没有失职害事的人？你担任总宪多年，自从进入都察院条奏宪纲之后，没有听闻你考核弹劾一人，朕深感奇怪。今后应当深刻修养反省，振兴振作职责。”
○二十四日，太师兼太子太师翊国公郭勋等、中军都督府掌府事提督五军营东宁伯焦栋等、宗人府掌府事太子太傅驸马都尉京山侯崔元、锦衣卫掌卫事后军都督府署都督佥事赵卿等自我陈述过错，请求罢官，皇帝不批准，都令深刻修养反省。
刑科等科都给事中戚贤等、给事中刘大直、陈邦修、张尧年、王嘉元等弹劾上奏：“翊国公郭勋、兵部尚书张瓒、兵部添注尚书樊继祖、起用尚书李廷相、都察院右都御史王廷相、右副都御史胡守中、太常寺少卿李开先、翰林院侍读胡经、太仆寺少卿戴儒、国子监司业王同祖，都应当罢黜。”同时举荐：“南京吏部尚书闻渊、兵部尚书熊浃、户部尚书刘天和，都忧国忠君，可托付重任；南京兵部郎中王畿、主事程文德、福建参议徐樾，都清修苦学，可充任馆院官员；因过失被罢黜的都御史万镗、侍郎吕楠、太常寺卿魏校、御史程启元，都是天下有声望的人；因考察被罢黜的都给事中魏良弼、给事中叶洪、御史马明衡、参议王臣，都是明朝的杰出人才，应当起用。”
奏章送入后，皇帝说：“宗庙火灾，朕正日夜敬畏谨慎，不敢安宁，在朝群臣正应当同心同德，一同加强修养反省，以回应天意。戚贤等竟敢趁机徇私，肆意妄言，混淆是非、颠倒正邪。李廷相、戴儒原本是科道官所举荐，如今却相互矛盾加以弹劾；王畿是伪学小人，却擅自举荐，显然是怀奸结党、欺君误国，令其从实陈述情况。”
于是戚贤等上书引咎自责，且说：“臣等身为谏官，肩负重任，忠心可昭天日，怎敢有所徇私，以辜负职责使命，自取重罪？”皇帝下旨：“戚贤等借灾异进言，只应弹劾不称职的官员，怎能假公济私，滥行举荐？及令其陈述情况，却不服罪，戚贤降一级调任外地官职，刘大直等扣发半年俸禄。”
于是兵部尚书张瓒、樊继祖、都察院右都御史王廷相、右副都御史胡守中各自上书辩解，一并请求退休；礼部尚书严嵩因弹劾郭勋的奏章中受到牵连，也上书辩解，皇帝下诏：“戚贤等造谣诬陷，已有旨意处置，你们应当各自尽心履行职责，以不辜负任用。”
总督漕运左都御史周金上奏：“黄河支流淤积堵塞，徐吕二洪水位变浅，及镇江等处河道阻滞，请求及时疏浚，以保障粮运。”总理河道右副都御史郭持平、巡抚河南右佥都御史魏有本上奏：“黄河迁徙的大致趋势，从睢州野鸡冈到亳州流入淮河，其中从孙继口并考城县到丁家道口、虞城流入徐吕二洪的占十分之几，这是漕运的关键通道，并非只是河南一省的责任，如今泥沙淤积四十余里，疏浚的费用动辄数以万计，请求从山东、南北直隶调拨椿草、夫役银两数万两，在睢州储存，以协同资助。”工部审议后回复批准。
户科给事中刘绘上奏：“黄河大致向南迁徙，其支流细小，导致徐吕二洪干涸变浅，妨碍漕运，请求严厉责令河道官员疏浚丁家道口等处及汶、济等泉。”工科左给事中沈良才上奏：“山东泰安等处共有一百七十六处泉眼，旧时设置管泉主事，督率人役全力疏浚引导。”兵科给事中张翼翔上奏：“黄河南流入涡河，经过亳州，逼近陵寝，请求疏浚孙继口等处，以保障漕河，同时修筑堤防，以阻止黄河南下。”工部审议后回复，皇帝说：“徐吕二洪阻滞变浅，非同寻常，不是简单疏浚就能畅通的，立即命令漕运、河道都御史及抚按官督率各官尽心商议处置，上报朝廷。”
○二十五日，皇帝穿着青服前往奉天殿颁布诏书，不设置音乐，仪仗如同往常朝会，百官穿着青服侍立，行五拜三叩头礼。
诏书天下说：“朕惟邃古之世，道隆化洽，人淳气和，其为君者曰尧曰舜，而为臣者乃禹乃益，不可及矣。降是，禹汤文武继作，而有稷契周召以佐之，亦不可尚矣。下而曰汉唐宋，其间谊辟英君之时见，终未若上古之休，或多灾害，绝未有如今日之变者也。朕皇祖高皇帝，应天顺人，复夏扫秽，功德之盛，无前大烈。朕藩嗣，当皇兄昇遐之日，命朕入继。朕嗣天位，十有七岁之间，思报祖德，先正太祖南面之尊，备建七庙之制，加荐尊谥，用罄追崇，赖二三大臣协恭力赞。然非朕变更成典，实本信任古道，他悉罔忌，自谓报答本源之情少尽，讵意有今日之变云也。今日四月五日夕初，正以恒旸之雨为欢，当时仁庙倐忽火起，骤然暴作，加以猛风四发，人无措手，相视号吁，莫容救护，即刻仁庙、成祖庙主同毁，延爇太庙及昭穆群殿，祇存睿宗庙安全。朕自昨冬孟月患疾至今，元气未复，精神失旧，食饮减昔，气血两亏，一闻奏报，若坠深渊，欲赴火中，思无济事，且因病未痊，复益加瘽瘁，力疾奉慰祖宗于景神殿，祇戴罪奏谢于上帝、皇祇，告于太社、太稷，遣官遍祭百神，书报宗室诸王，诏示天下臣庶，庶使知一人之重罪，致上延七庙之御栖，按厥咎原，无可容已。爰将宽恤之文，预示□复之力，所司奉行，条布于后：
一、嘉靖十五年十二月以前，各处军民拖欠，除王府禄粮仍旧催徵外，其余税粮子粒、草束、农桑、人丁、丝棉、门摊、商税、户口食盐、米钞诸色稞程、盐课、鱼课等项，除已经在库及已经解户人等收受者，诏书到日，各该抚按官作速分投差官查明，截数起解原定衙门上纳交割，各造册奏缴；其未经收受小民拖欠者，尽数蠲免。敢有将已徵捏作未徵，侵欺盗用者，许诸人首告，拏问治以重罪。其嘉靖十六、十七年，一应该解本色钱粮，除已收有本色者照旧起解，如未收有本色，准令计价折银起解上纳。
一、内外仓场官攒人等，有亏折粮草，监追年久，除侵盗、虚出通关等项照旧监追外，其有浥烂、损折者，悉免追陪，后不为例。
一、各处卫所官军月粮，有经年累月不得关支者，巡抚官督令司府等官量为处给，以苏困苦。
一、各处民不聊生，皆由差役繁重，诏书到日，各抚按官即查先年旧规，将新增一应滥差，所在量为裁革。
一、司府县州卫所并驿递等衙门官员，多有不守法度，科害军民，并徭役人户供应下程、索要拜见常例等项各色财物，及指称公用以一科十，及徵收一应钱粮，通用收头、库役分取秤头银两入己，军民无所控诉，以故流离逃亡，致伤和气，各抚按官务要严加禁革，拿问重治。
一分巡、守备、分守、守备等项官员，分注地方，除本等廪给之外，索要各州县卫所里甲、旗军供应下程、设置筵宴、低价强买货物等项，为害多端，着各抚按官严加禁革，访参问罪。
一、各布政司并直隶府州县，一应大小钱粮坐派所属，须要奉到各部题准勘合，方许遵行分派，其未奉勘合，分毫不许擅自科派，事发重治。
一、十年大造黄册，乃里甲赋役所关，最为要务，各府州县掌印、管册官员，多有通同纵容吏胥、里书人等受财，那移里甲、更改户籍、飞洒诡寄税粮、亏折粮总、负累粮里包赔，致丈量之议，深为民害。即今正当儹造黄册之年，各该抚按官严督布政司管册及府州县掌印、管册官，各要持廉秉公，用心督造，禁革奸弊，册完之日，设法查对，如有前弊，官员以罢软参黜，里书照例从重问拟发遣。
一、在京在外有孤老、残疾不能生业者，即便收入养济院，照例给与衣粮，毋致失所。
一、宗室年七十以上者，有司各给米十石、绢十疋、绵十斤；庶人年七十者，一体给米五石、绢五疋。
一、天下各王府禄粮，多有积年拖欠，诏书到日，所司务要留心查处补给。
一、各处郡王、将军、中尉，有因事减革禄米者，除人命及败伦伤化外，其余诏书到日为始，俱照旧给与，重者抚按官查议奏来定夺；仪宾成婚年远，不曾赴京谢恩者，免罪。
一、宗室子女有年二十以上未曾婚配者，各该抚按官即便督令各该府辅导官，限三个月以里保送前来，以凭礼部覆奏。
一、天下岁贡生，见今应贡到部，有年老不愿仕者，给与从七品散官。
一、孝子顺孙、义夫节妇，果有卓异实迹，着有司核实具奏旌表；其已经旌表，年及七十以上，并军民之家男妇年八十以上者，各给与绢一疋、绵一斤、米一石、肉十斤，九十以上者倍之，其八十以上男子加以冠带荣身。
一、光禄寺供应牲口，自嘉靖十五年以前，但系军民拖欠者，抚按官查勘是实，悉与蠲免，其已徵收在官者，截数起解。
一、各处岁办药材，除已徵在官者照例送纳，未徵之数，自嘉靖十五年以前，尽行蠲免。
一、每年各处朝贡夷使，仅万余人，彼各异乡风土未宜，宁无欲归之念，凡各夷到馆之日，该部凡应行事件，作速查理，题赏之后，即行关领钱粮，刻期给散，各该衙门亦不许故意怠惰，淹留在馆，虚糜供应，以失朝廷柔远之意。
一、顺天、南北直隶、山东、河南各该军卫有司，孳牧、寄养、走递马骡、牛驴并种马、马驹，倒失、亏欠等项，该追本色价银；京营、各边官军倒死骑操马匹，该追椿头、棚银，自嘉靖二十年四月初五日以前，除已徵外，未完之数悉蠲免。
一、京营并各边骑操马匹倒死数多，该管营操、领班等官例应参问，及解马官吏违限，例应提解来京送问者，俱各免究。
一、近年以来，驿递疲惫太甚，良由差役浩繁，加以包揽之徒倚公侵费，今后各王府并各该衙门，凡一应不急之务，俱各差人类奏，以省驿递之费；在驿供役之人，各该抚按、守巡等官严加禁革，凡不系真正关文，或人情手本，一例查革，不许应付，及有包揽侵费、临期躲避误事者，从重问罪，以节财用。
一、各处京班官军，连年借拨做工，十分艰苦，其有脱班来迟，应该送问、罚班补操者，悉与宥免，原差催军官，兵部即刻取回。
一、各边走回人口，有被边将藏匿杀死，以图报功升赏者，甚伤和气，抚按官举奏得实，照杀降例抵死。
一、内外武职官、总小旗，有因事住俸粮者，悉令照旧关支。
一、凡应袭武职，有一二三世未经比试，例该罚俸，及起送到部比试违限，查扣住俸，并比试不中，止给半俸者，悉皆免其罚俸，准全支给，俟二年之后起送再比。
一、内外各衙门囚犯，该追赃物，系还官、给主银货至五十两以上，并入官至一百两以上，监追五年外，及正犯身故，拘禁家属，各勘实果无家产以变卖赔纳者，开具各犯情由，悉与宥免，查照发落；若系埋葬银，正犯见在者，仍依律追给。
一、各处布政司及南北直隶处所军民词讼，除谋逆并盗贼攻陷地方重情外，其余一应轻重事情，须要自下而上陈告，若蓦越来京奏告者，法司照例问罪，将所奏情词类行原籍官司问理，干碍司府卫所州县者，行巡按御史或巡抚都御史问理，不许辄便拟奏差官提勘，搅扰地方。
一、各处地方灾伤，小民困苦，各该司府州县官，如有不行抚摩爱养，恣其贪酷取民，违例科罚，非法用刑，破人家产，残害人命者，巡抚、巡按官指实奏来，处以重典；抚按官亦要以身率下，若坐视不举，事发连坐。
一、各司府先年大水解户，行至中途被水冲泛，比与侵欺不同，若追陪年久，至监死户丁者，查实即与蠲免释放。
一、供应惜薪司抬柴夫，已经解有工食银雇觅，自嘉靖二十年以后，俱免解人，以省京畿劳费；其先年拖欠未解夫银，查系小民拖欠者，悉与蠲免。
一军器，除存留备用及胖袄存留本处给军者，各照旧成造外，其应解工部者，俱自嘉靖二十一年起至二十五年止，各照数徵收折色银两解部别用，以免军民造作运解之劳，以后年分仍解本色。
一节年轮班人匠，除二十年以后按季解当外，以前年分有欠班未补者，悉与开免，中间有丁尽户绝，即查黄册，清查册实，本管官司悉与开除，毋得贻累里甲。
一、在京在外各衙门见监囚犯，监追赃物未完者，除侵盗官钱粮、诓骗强索人财物，该还官、给主者照旧监追，其余彼此供罪及一应入官之赃，悉免追徵。
一、内外仓场官攒、斗级及粮户人等，有亏折粮草，及各处盐场官吏、灶户人等亏损盐斤，监追年久者，除侵盗、虚出等项照旧监追外，其有浥烂、损折、失火延烧并因雨水损坏仓廒、消化盐课者，抚按官勘实，悉免追赔。
一、各处军民及罢闲官吏、生员人等，往往指以建言为由，上书奏事，希求进用，及潜住京师，投托势要，捏写本词，生事害人，着缉事衙门逐一访拿送问，处治轻则递回本籍，重则枷号发遣。
一两京法司及在外问刑衙门，近年以来，军民词讼不行即时问理，听犯人展转攀扯，以致淹禁日久，因而病死者往往有之，冤抑不伸，致伤和气，今后务要上紧问结，毋致滥禁久淹。
一、内外问刑衙门，一应见监、见问罪犯，有累经伸诉冤枉者，所司明知其屈，却乃拘泥成案，或避嫌疑，不为辨理，诏书到日，果有情可矜疑者，即便审实，合辨问者从公辨问；如或干连逃躲，事难结断，与人命无处可验，强盗赃仗不明，及年久无赃，人死无证者，原问衙门备开矜疑原由，奏定裁夺。
一、在京在外缉获强盗、妖言、奸细等项，多有贪功图利及无赖戮番之徒，妄拿诬陷重罪，累有诏旨禁例，多不遵守，今后问刑衙门务要从公研审，果有冤抑即与辩理，不许拘泥成案，其妄拿报功人员，仍照例从重参究治罪。
一两广、云南等处地方，近因安南征调，转输民力劳瘁，着该巡抚官加意宽恤。
于戏！仁敬孝以为德，必自今而加勉，责在台躬；寅恭忠而弼亮，须伊始以交修，望尔有位。要究夫邦兴于多难之机，勿便为后；勿类先王之行，虽时君罔肖，宜当念我祖迈德汤武，共图夹持之道，用尽回天之诚。敷告中外，咸使闻知。”
○二十六日，恭敬制作成祖、仁宗帝后的神主，派遣英国公张溶、驸马邬景和祭告长陵、献陵，大学士翟銮、尚书温仁和恭敬题写神主。
○二十七日，成祖、仁宗帝后的神主还京，安放在景神殿。前一日，命令翊国公郭勋在夜间代告列圣，仍捧着睿宗的神主，到祭祀完毕后奉回。铸造安南都统使司的官印，赐予莫登庸。
○二十八日，礼部祠祭司郎中熊过等因未能按时进缴诏书，被尚书严嵩弹劾，皇帝发怒说：“颁布诏书是朝廷的重要典礼，又正当修养反省、革新之时，熊过等怎敢如此放纵？近年来朕因多病罢朝，百官都不体谅朕的心意，放纵安逸，无论大小官员都是如此，担任耳目之职的官员，只顾自身便利，不加弹劾，只搜罗叛逆言辞以欺骗朝廷，哪里有君主安逸、臣子辛劳的道理？熊过降三级，调任远方官职；员外郎夏浚、主事吴昆、徐纬各扣发三个月俸禄。”
江西进贤县百姓熊恩荣上奏进献自己撰写的《敬一箴注解》，想要颁布推行，又想要让在野之人与科举出身的人一同任用，皇帝发怒，命令将其逮捕交付司法部门拷打审问，判定其妄生异议、变乱成法，判处斩首，皇帝下诏批准。
汝王朱祐梈自行修建佛刹，援引弘治年间赐予崇府“清戒寺”匾额的旧例，请求赐予寺名，皇帝不批准，说：“近来没有赐予崇府寺名的先例，不可比照，王自行命名。”
依从代王朱充燿的请求，追封枣强故靖安王的生母张氏为代隐王次妃。
○三十日，洮州卫发生地震，有声音。
○五月初一，因漕渠干涸，派遣太常官前往祭祀黄河、淮河诸神。
○初五，陕西巡抚都御史赵廷瑞上奏讨伐平定汉中府流贼高佐等，列举布政司参议卢应桢、金州知府杨儒、平利知县张耀、主簿许京用等人的功劳，皇帝下旨升卢应桢等一级官职，赵廷瑞及抚治郧阳都御史戴时宗、巡按陕西张光祖各赐予银币不等。
下诏免除易州及定兴、安肃、新城、容城、涞水五县原来派定的运石车辆，因五县百姓春天请求停免，所以有了这一命令，仍令今后兴建工程不许摊派给小民，只以官价雇募。
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