卷九十三
嘉靖七年十月初一（己亥朔），按时祭祀太庙、世庙。
○吏部左侍郎董玘、右侍郎徐缙、礼部左侍郎李时、翰林院学士顾鼎臣、太常寺少卿兼翰林院侍读谢丕、翰林院侍读学士张璧上奏请求赐予内府书籍，皇帝赐予董玘等六人各一部《四书》《书传大全》，额外赐予李时、顾鼎臣、谢丕、张璧各一部《文献通考》。
○初二（庚子），御史杨彝上奏说，四川芒部此前因巡抚处置不当留下祸患，改土归流不如以夷治夷更为长远之策。又听闻此时正调兵征剿，大荒之年，百姓连自救都来不及，怎能让他们奔赴战场？所调土兵经过的地方，难免会有残害掠夺之事，应当罢兵以救济饥荒。奏章呈上后，皇帝也怜悯灾荒中的百姓，下令停止芒部的军事行动，仍诏令两省镇巡官根据情况妥善安抚处置；如果夷人首领执迷不悟，需调兵征剿，要等到年成丰收、百姓稍安之后，会同上奏定夺。该地区此前已商议设置流官，如今又有不同意见，朝廷的举措不宜轻易更改，令镇巡众臣详细谋划利弊后上报。
○初三（辛丑），提升江西左布政使顾珀为南京太仆寺卿。
○户部分类上奏各地灾异情况，以陕西、四川最为严重，湖广、山西次之。商议将各省夏秋税粮按照受灾分数停止征收，应当赈济的地区，核查各布政司库存银两及现有仓粮动用，若有不足则从太仓拨付银两补给，仍商议发放盐引及减免兑军粮等，各有差别。同时称，天下每年征收的税粮因灾减免大约过半，而请求从太仓借支补垫的银两也已过半，但政策的推行实施关键在于用人得当。应当敕令各抚按官切实用心赈济救助，严格禁止挪用、冒领、损耗等弊端，使皇帝的恩泽真正惠及下层百姓。而且受灾严重的郡县已获减免，但国家每年的开支短缺仍需依靠受灾较轻地区的征收解送供应。如今有关部门一接到诏令，往往虚报灾伤以谋求减免，而都察院也不等本部商议上奏，就擅自拟定题覆。减免的数量越多，国家每年的开支就越匮乏，如今减免一年尚且难以补足，若年年如此，国家财政将无从支撑。请求皇帝详细考察官职设置的体统，明确各自的职责权限，允许臣等遵照核查灾情的惯例，核实后再商议上奏，避免职权被侵夺，使民生与国家财政都能有所依靠。皇帝下旨：“朝廷怜悯百姓穷困，想要大力施行减免赈济之恩，正依赖该部通融处置。览阅奏章，知晓你们体恤百姓、经营国家的心意。受灾严重的地方不必再次核查，以免滋生弊端；受灾较轻的地方仍令按期限征收解送，不得耽误国家财政开支。今后上报灾伤，务必遵守该部历年的惯例。都察院上奏意在为民，各部门职责各有分工，怎能说侵夺职权？大臣应同心为国，不要自生猜疑。政策的推行关键在于用人得当，这一说法十分恰当。各抚按官要查访所属官员，对尽心办事的予以举荐，对趁机作弊的予以弹劾，以示奖惩。”
○五万多虏骑从大白阳边境入侵宣府，总兵赵瑛、副总兵时陈在鸡鸣山抵御敌军，游击将军魏祥、指挥刘钺、参将郝镇、李彬、任凤合力追击，援兵全部集结，虏贼逃走。此次战役斩杀虏贼十一人，缴获战马十匹及大量衣甲、器械等物资，我军死伤人数也大致相当。但虏贼虽遭挫败，仍未远逃，正驻扎在边境附近图谋再次入侵，镇巡官将情况上报。皇帝嘉奖他们的战功，命令镇巡官先赏赐有功将士，对阵亡、受伤的予以优厚抚恤；虏贼仍在边境附近，需严令众军加强防备，不得疏忽误事，有功、失事人员仍令巡按御史核查核实后上报。
○初四（壬寅），詹事府詹事兼翰林院侍讲学士黄绾称病请求退休，皇帝不准。
○初六（甲辰），起初，除州卫指挥佥事徐爵因侵吞克扣军粮被州知州王邦瑞起诉，王邦瑞查明徐爵的奸情，想要以监守自盗的罪名治罪，徐爵偷偷逃往京师。王邦瑞于是派人前往京师追踪此事，将详情告知中城御史张璠，张璠鞭打徐爵后，递解回州。徐爵竟诬告上奏王邦瑞枉法，还称王邦瑞派人贿赂张璠，因此张璠为其出力。事情下发巡按御史王鼎审理，张璠回原籍等候核查。王鼎核查后发现，徐爵所奏均无实证，仍拟定徐爵贪污之罪，王邦瑞准许赎罪，张璠官复原职。到这时，都察院覆奏称，徐爵等人的罪名均确凿无疑，御史张璠虽经查勘无受人嘱托、徇私舞弊的弊端，但擅自鞭打职官且未上奏，举措轻率，也属有罪，请求本院逮捕审问，按惯例处置。皇帝批准。
○工部复查云南道御史杨彝上奏的停运木材一事，称购买运输大木已由本部题请减少数量，事情容易办成，但已采伐的替代木材若丢弃在山泽之中，必定会受潮腐烂，不仅需要赔偿，看守也会给百姓带来祸患。如今正值荒年歉收，百姓依靠官府发放的购木款项得以维持生计，这也相当于一种间接的赈济。但原本下令停止采伐的数量，不许有丝毫增加，这样重大工程不会荒废，军民也能得以休养生息。皇帝下诏按所议施行。
○初九（丁未），下诏修缮恭让章皇后、恭仁康定景皇帝的陵寝。
○皇后陈氏去世，礼部呈上丧祭礼仪，皇帝认为过于隆重，令重新商议。礼部大臣列出历朝旧例，酌情参考后上奏请求，皇帝于是亲自裁定礼仪并告知阁臣：“听闻丧事的次日，百官穿素服在思善门桥南哭祭，第三天也如此。第四天举行成服仪式，百官穿丧服入宫哭祭，如同前三天的礼仪，免去哭临环节，这是出于尊崇皇太后的考虑。第四天朕临朝，百官穿素冠服行奉慰礼。二十七天之后，百官戴黑冠、穿素服、系角带朝参，出殡后恢复常服。若遇到初七、百日、小祥、大祥等祭祀日，均穿浅色衣服朝参。最初三天丧事期间，朕不临朝；如果需要朝见两宫皇太后，穿浅色衣服、系玉带，这是尽侍奉亲人之道。从第四天成服开始，朕戴黑翼善冠、穿素服、系犀带临朝十二天，以日代月，尽杖期之礼。十二天前后共计二十七天，均在西角门临朝，穿浅色衣服。百官戴黑冠、穿素服的日子，在奉天门临朝，均不鸣钟鼓；如果遇到朝见两宫皇太后的日子，则穿常服，以尽尊崇亲人的礼制。”阁臣张璁等人拟定皇帝的服制，认为应穿素服、系麻带十二天，之后戴黑翼善冠、系犀带，前后二十七天均在西角门临朝，临朝当天，百官均穿素服、系麻带；二十七天之后，皇帝前往奉天门临朝，百官更换为素服、系角带。皇帝同意后，又降旨：“朕应当戴黑冠、穿素服九天后就解除。”张璁等人上奏：“此次大行皇后的丧礼，臣等多次上奏劝谏，未获陛下采纳。仰见陛下因两宫皇太后在上，不敢以卑贱之礼超越尊贵，因此想要减损礼仪，并非故意吝啬恩宠。臣私下认为，夫妇之伦是三纲之一，君主位居皇极之位，是纲常的主宰，言行举止为世人表率，尤其不可不慎。臣谨按《礼记》记载：‘天子与皇后，如同父亲与母亲。因此为天王服斩衰，是尽父亲的道义；为皇后服齐衰，是尽母亲的道义。’又谨按《左传》昭公十五年记载，六月乙丑日周景王太子寿去世，秋八月戊寅日王穆后去世，叔向说：‘君王一年内要经历两次三年之丧。’因为古礼中，父亲为儿子、丈夫为妻子均服报服三年，因此叔向认为君王一年内有两次三年之丧。由此可见，周天子当时仍为皇后服三年之丧。《中庸》说‘三年之丧，连天子也应遵守’，正是这个意思。后世丈夫为妻子才制定齐衰杖期之礼，父母在世则不执杖。丈夫为妻子的丧服，自期服以下，诸侯予以断绝，只视为旁期，但妻子的丧服本是三年报服，减为一年，并未完全断绝。如今古制无法恢复，陛下为皇后服期服，以日代月仅十二天，臣子为君母服三年丧，以日代月仅二十七天，相比古礼已减损很多，若再减损，就等同于没有丧礼了。臣认为，陛下应服期服十二天，允许臣子穿素冠服满二十七天。否则，恩纪不明，典礼有失，臣等怎能忍心让后世史官记载‘天子不为皇后完成丧服之礼，自陛下开始’？又怎能忍心让后世史官记载‘臣子不为君母完成丧服之礼，自臣等开始’？臣身负辅导之责，不敢让陛下陷入有过失的境地，谨冒死进言。”皇帝说：“你所奏虽出于忠爱，但似乎不够精详。纲常伦理，朕怎敢违背？而且这是朝廷重大事务，况且孝道是各种品行的根本，朕已有旨意下发礼部，你不必过分忧虑。”当时礼部大臣方献夫也引用《仪礼·丧服》等篇章反复争辩，称旁期之礼可以减损，正期之礼不可减损，也列举周景王为皇后服三年丧的记载，以及三朝圣谕中所载仁孝皇后去世后，太宗皇帝服衰服后仍穿数月白衣冠的旧例作为佐证。皇帝说：“览阅你们引用的经传，都没有明确依据。我皇祖太宗文皇帝对待文皇后的丧礼，与如今大不相同，况且当时上无圣母，下有东宫，从重尽礼或许是合适的。你方献夫是昔日议礼的大臣，他人引用程子的言论，你曾辩驳其错误，如今怎能以周景王的事情固执己见？而且若有这样的见解，起初商议时就应提出，朕最初制定礼仪也有失误，如今不敢不改，以顺应上下之情，就按照朕钦定的仪制施行。”随后詹事霍韬上奏：“臣近来看到礼部商议的大行皇后丧礼，臣私下认为，这一礼仪关系纲常，是治国教化的根基，不可有丝毫差错。然而确立人道的准则在于经世济民，应对人事的变化在于权衡义理，根据时势衡量轻重在于大臣的权衡。昨日与礼官当面争论，劝其重新商议，礼官认为臣是迎合陛下，臣却认为臣子商议朝廷公事，只是各自尽抒己见而已。臣认为，天子有皇后，如同天有地，因此《礼记》说丈夫为妻子服期服，这是因为三纲五常是帝王建立天下秩序的根本，这是万世不变的准则。因礼仪的变化而斟酌义理的适中，就需要有权衡变通。中宫皇后是配陛下的人，与陛下共同侍奉天地、承继祖宗基业，陛下为她服丧，都是为了天地、祖宗的缘故。但受阴阳内外之分的限制，不能完全尽抒情感。如今百官遭遇妻子之丧，没有穿衰服处理公务的礼仪，只有三年之丧才会辞官服丧，因为父母之丧不分上下都应遵守，而妻子之丧属于内事而非外事，阴不可凌驾于阳之上，百官尚且如此，更何况陛下？圣谕说穿素服十天，是效仿停止临朝的道义，臣则认为，为皇后服丧是礼仪，但应在宫内施行；若面对百官、总理万机，身居阳位却行中宫的丧服之礼，或许不妥。在宫内服丧可以尽自己的心意，在宫外穿素服只是表示变故，权衡变通而得适中，这才是礼仪的本意。百官为皇后服衰服，是因为她是天下的母仪，为天下之母服丧。但上有陛下压制，不能完全尽礼。古礼中，父亲在世为母亲服丧，执杖不上堂，是尊崇父亲，这是对众人而言；至于朝廷，又何尝不是如此？臣请求陛下戴玄冠、穿素衣在西角门临朝十天，之后戴玄冠、穿玄裳在奉天门临朝。百官进入左掖门后，戴乌帽、穿玄衣侍班奏事，退出公署及居家时，仍穿素服、戴白帽二十七天后解除。若认为礼仪仍有不妥，可在山陵事务完毕后解除。入朝拜见陛下时穿玄服，是遵循‘杖不上堂’的道义；出宫后穿素服，是尽‘子为母’的道义。若陛下二十七天都在角门临朝，则混淆无别；臣下穿素服在中门朝见，则亵渎不敬，都不符合时宜。这是古礼中没有的，但本可以通过义理权衡裁定。礼官所坚持的是古礼，臣所权衡的是时宜。古语说‘权变是圣人的重要手段’，若非陛下义理精通、仁爱纯熟，怎能独自决断权衡？礼官的言论看似坚守正道，臣的言论看似迎合谄媚；礼官的言论看似宽厚，臣的言论看似刻薄，但最终是否符合大中之道，万世之后自然有人能够明辨。”皇帝说：“丧服礼制，朕已两次制定仪注，下发礼部遵照施行。如今览阅霍韬所奏，斟酌时宜，应当依从其所拟，不嫌多次更改。朕于十五日穿常服在奉天门临朝，百官穿浅色衣服朝参，退朝后仍按规定服丧二十七天后解除。”
○初十（戊申），敬一亭建成，工部上奏列出参与建造的官员名单，皇帝说：“敬一亭的建造，本因朕学有所得，辅臣上奏请求在翰林院空地建造，竖立箴石，出于忠诚之心，正所谓‘善则称君’之意。辅臣少师杨一清等三人，每人赏赐衣一袭、银五十两、彩币四表里；提调官工部左侍郎何诏及吏部尚书桂萼、礼部尚书方献夫、工部尚书刘麟，每人赏赐银二十两、二表里；侍郎董玘、徐缙、李时，学士顾鼎臣，每人赏赐银十两、一表里；侍读、侍讲学士穆孔晖等四人，每人赏赐银五两、一表里；郎中等官金廷瑞、刘悌，每人赏赐一表里。”
○十一日（己酉），原任通政使司右参议孙禬服丧期满，恢复原职。
○因各地遭受灾伤，下诏免除四川、陕西、河南正官的朝觐。
○十二日（庚戌），礼部复查御史秦武的上奏，凡岁贡生员三次考贡未中、年龄六十以上的，上奏给予冠带以荣耀其身；儒士未经过钦准考取名额，却自称为“办印儒士”的，所在地方官府严格查禁革除。皇帝下诏按所议施行。
○十三日（辛亥），南京太常寺卿牛凤因勾补厨役一事与南京礼部发生争执，称太常寺不隶属于礼部，公文往来不应由礼部擅自做主，于是封还礼部的札令，要求改正后再施行。南京礼部右侍郎顾清将此事上奏，下发礼部商议。礼部称，太常寺隶属于礼部是制度规定。弘治年间，太常卿崔志端上奏收补厨役不经过礼部，本部参奏后，命多官会议，称该寺原本隶属于礼部，给事中丛兰弹劾奏请将崔志端逮捕送法司明正典刑，作为日后变乱成法者的惩戒。如今该寺官牛凤起初因公文被驳回而力求取胜，最终因心怀怨恨争执而肆意侵侮，将礼部札令送回要求改正，乖戾之风逐渐蔓延，不可助长。而且厨役已奉诏旨停止勾补，却擅自再次纷扰更改，尤其属于肆意妄为。皇帝下旨：“祖宗旧制，六卿分职互不统属，其他寺监各有隶属，太常寺统属于礼部，凡事都应告知礼部，这是旧规，怎能紊乱？牛凤心怀怨恨争执，公文往来繁扰，有失体统，暂且从轻罚俸三个月；典簿听任署事官移交南京法司逮捕审问。今后务必遵守旧规，违反者不宽恕。”
○十四日（壬子），南京礼部右侍郎顾清称病请求退休，皇帝因顾清在先朝担任讲读多年，特令提升为南京礼部尚书后退休。
○赐予已故少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士李东阳的继妻一品夫人朱氏祭二坛，允许开棺合葬。
○刑部主事石英中有一宠妾与家僮私通，石英中察觉后将二人杀死，碎尸后令家人丢弃到旁边房屋的井中。事情败露后，下发法司审问，以故意杀人罪判处死刑。
○巡抚保定都御史王应鹏上奏平定定州流贼王朝相等，皇帝嘉奖王应鹏及副总兵陈谨剿贼有功，每人赏赐银二十两、纻丝二表里，其余有功、失事人员分别给予升赏、逮捕审问。
○十五日（癸丑），南京礼部等衙门右侍郎顾清等条陈时政：其一，谨慎调审以清理刑狱。称如今法官审理案件相互详细辩驳，本应没有冤假错案，但深奸大猾之人仍有掩饰隐匿、上奏辩解的情况。在外，抚按审结的案件则奏请调至其他衙门审理；在两京，如刑部审结的案件则奏请调至都察院，都察院审结的案件又奏请调至刑部，辗转逮捕关押，动辄经年累月。今后内外罪犯奏请调审的，应下发法司审查，确实是极大冤屈的才准许更改审理衙门；若原审理无误，仍由原衙门辩解处理，其余胡乱申诉的不予准许，这样才能清理刑狱，使善良之人得以安宁。其二，停止派遣官员以杜绝骚扰。称锦衣卫官员的职责在于侍卫，祖宗朝非机密重大事务不派遣。正德年间，锦衣卫四处派遣官员，天下骚扰不安，这是陛下亲眼所见。近来扬州府乡官高瀹因上奏争夺家财，承蒙派遣锦衣卫千户叶凤仪核查审问，听闻他记录资产、囚禁妇女，手段极其惨毒。此事起初只是私人财产纠纷，没有实际赃证，却烦劳诏旨，不利于教导百姓和睦相处。今后现任官员因贪污败露的，自然应当从重惩处；若居家触犯法律，应交付地方官府处理，不必派遣官员远出，这样才能尊崇体统、端正法纪。奏章下发都察院覆议，称顾清等所奏均切合实际。派遣官员一事，本因事关豪强，地方官府不能独自制伏，因此特意命令锦衣卫官会同核查，想要尽快查明事情真相。如今千户叶凤仪与巡按御史王鼎会同审问杜氏的奏词，拖延半年以上未结案，却肆意妄为，残害百姓，导致各官联合上奏。王鼎作为风宪官员，才能软弱怯懦，核查事务失职，应另派一名御史前往替代。皇帝下旨：“谨慎调审按所议施行。叶凤仪令安静行事，依法核查处置，尽快回京，不许过度追究、招致地方怨恨。王鼎巡按未久，等待任期届满后照例考察。今后锦衣卫官校非十分重大事务，不得派遣。”
○因山东遭受灾害，下诏免除州县正官的朝觐。
○十六日（甲寅），户部复查南京后军都督同知杨宏的题奏，称军政官员五年一次考选，漕运把总指挥等官一年一次由户、兵二部会同考选，而抚按官又另行更改委任，导致领兑之时缺少人员督理。应当令抚按官会同监兑官，每年上报一次运官的贤能与否，累积三年后，运官领运至京，该部按惯例考选，奏请留任或罢黜，不必再通过军政考选。南京各卫运官有缺额，从佥书、军政等官员中选拔补任；在外卫所只有掌印官有缺额，才准许从运官中选拔补任，其他缺额不许抽调运官，以免妨碍漕政。若运官犯有贪污赃罪，听任漕运衙门及巡按御史、监兑部臣指明实情参奏审问，这样才能事权统一，漕务兴办。皇帝下旨：“运官一年一次考选过于频繁，导致人员没有固定志向，事务多敷衍了事。今后改为三年一次，永为定规，务必严格考选，公正奖惩，不得仍像以往那样考选失真，招致非议。”
○此前，工部尚书刘麟提议将天下每年摊派、题派的工料银两，无论是否征收解送，设置两本循环文簿催征，按款项核查，等上报有进展后，会同官员详细商议，奏请免除明年一年的岁派工料银。工科左给事中张润身等上奏：“臣等近来奉明诏，各地起运、存留钱粮全部免除，而该部所奏却与诏旨相悖。起运、存留钱粮是军国日常所需，各项工料是临时修造的费用，轻重缓急本不相同，如今起运、存留既已获准停止征收，工料难道不能一同停止？诏书载明，嘉靖元年以前的积欠及起运中途损失的，停止征收，嘉靖元年以后的仍在宽免范围。如今该部提议，嘉靖四年以前的积欠立即逮捕审问，嘉靖五年以后的摊派严格限期追征，这是将朝廷诏令看得比部札还轻，使陛下失信于天下。况且各项料银未必都已征收入库，如今想要一次性结清十多年的欠款，即使丰年也不可能，更何况荒年？希望陛下敕令廷臣会议，务必遵守明诏，将工部积欠的工料等项一概停止。”刘麟等商议回复：“臣等职责所在，固然应当清理核查，实在是不得已而为之。张润身想要将本部工料与户部起运、存留钱粮相比，称起运、存留停止而工料不停止，其言论未能分清区别。臣等请求将户部与本部向天下征收的款项说明：户部的钱粮每年征收两次，即夏税、秋粮，按亩征收，原额本就繁重，偶尔遭遇荒年因此可以减免；工部的银料有的十年一次摊派，有的三年编排里甲均徭，轮流摊派，原额本就较轻，如遇到重大工程、赏赐，就多方挪用借支，没有其他储备，即使荒年也不能全部减免。若让天下财赋既由户部征收，又由工部征收，就是‘取其三分之二’；如今户部减免而工部征收，就是‘聚集多余补充不足’。若论用途，户部的用途非臣等敢妄议，而工部的用途，从宫殿、陵寝、大婚、大葬，到征讨、赏赐等所需，无一不取于此，至于每年额定的承运等库、巾帽等局，也需取用，各项工程同时进行，每年没有空闲，征收尚未到账，借支已超过一半，起初以丙项应付丁项，如今又借丁项填补乙项，势必耗尽甲项，国家怎能承受？而且这类摊派，十年一次摊派的，一年受灾中有九年丰收；三年一次摊派的，一年受灾中有两年丰收，因此工料的摊派并非都在灾年。秋收受灾而夏麦未必受灾，土地受灾而舟车制造业未必受灾，农夫受灾而工匠未必受灾，银两取自农业，料物取自手工业，来源大不相同。至于末端，豪强拖欠、官吏侵吞、贪官污吏又从中染指，因此小民虽已缴纳，而公家却未能收到。况且臣等设置循环文簿，方法与户部的循环文簿大致相同，本年即将结束，此外又规定水路运输期限，期限之外再给予宽限，公文送达之日，近的已是明年麦熟之时，远的已临近秋收，征收又需跨年，对小民而言也容易办理，更何况已征收、已解送的款项？张润身若能推广皇恩，应当上奏请求宽免嘉靖八年的摊派，若蒙批准，尚未摊派的不会骚扰百姓，百姓能得到实际好处。如今在已征收、已解送之时想要停止，只能使奸猾之人受益。”皇帝下旨：“宽征恤民是朝廷恩典，工程所需银料等物每年的开支都不可缺少。小民拖欠固然应当宽免，但若有奸人侵吞盗窃，怎能纵容？只是担心官员不得其人，核查不明。仍令各抚按严格督率所属，核查此前遇赦免的款项，属于小民拖欠的按惯例宽免；若已征收、已解送却被侵吞耗费未缴纳的，部运大户、收头人等务必严格追赔，不得姑息。此前奏请设置循环文簿核查，从实施行，其余事宜尽心处置，应当奏请的奏请定夺，不要因他人言论就心生避忌。张润身等的奏章中有擦抹字样，抬头不齐，下发礼部参查。”皇帝下旨：“张润身等暂且各扣俸两个月。”
○十七日（乙卯），起初敬一亭建成后，赏赐馆阁儒臣，詹事兼学士霍韬、詹事兼侍讲学士黄绾、侍讲学士张潮、许诰、席春、太常寺少卿兼侍读谢丕均未获得赏赐。辅臣杨一清等为此进言，皇帝命令赏赐霍韬参照董玘等人的标准，黄绾、张潮、许诰、席春、谢丕参照穆孔晖等人的标准。
○提升陕西按察司副使陈轼为云南按察使，贵州按察司佥事高贲亨为福建副使，负责提调学校。
○工部上奏，各省每年织造的绸缎，自正德十年以后积欠达二十二万七千多匹，如今皇上用度不足，虽已奉旨招募购买，恐怕最终难以持续。应当令各抚按官严格督率有关部门按期限征收解送，这样积欠才能逐渐结清，购买的费用才能逐渐节省。皇帝下旨：“招募购买绸缎已有前旨，各省历年拖欠的款项，令抚按官将各掌印官停俸，立下期限追征解送，有拖延怠慢的参奏处置。”
○十八日（丙辰），是诚孝昭皇后的忌辰，派遣建昌侯张延龄祭祀献陵。
○提督陕西三边军务兵部尚书王琼因甘肃等卫所的仓粮，先前设置郎中总理，后已革除，必须明确责任。提议将原任凉州分守道移驻庄浪，分管庄浪、镇羌一带的仓粮；原任甘州分巡道移驻凉州，分管凉州、永昌、镇番、古浪千户所的仓粮；甘州管粮佥事照旧管理甘州等五卫及山丹卫、高台千户所的仓粮；肃州兵备副使就近管理肃州卫、镇夷千户所的仓粮；西宁兵备副使就近管理西宁卫的仓粮，各自监督管粮通判等官，核查收支，禁止革除奸弊，以及处理一切军马、屯田、夫役、驿站事务。皇帝批准。
○十九日（丁巳），工部左侍郎何诏三年考绩期满，荫庇其孙何景昂为国子生。
○西城咸宜坊军余齐贤的妻子林氏一胎生下三个儿子，皇帝按惯例赏赐钞十锭、米五石。
○任命原任分守凉州副总兵周尚文仍担任副总兵，分守肃州地方，依从总督王琼的奏请举荐。
○二十日（戊午），提升吏部验封司署员外郎主事刘一正为陕西按察司副使。
○此前，海贼胡天惠、钱滂等人聚集众人在江海一带行劫，内使王铭入贡返回时，海贼正在拦截劫掠商船，王铭拉弓射中海贼，海贼于是围攻王铭，将其擒获杀死，抛尸江中。事情上报后，皇帝下诏地方官府紧急抓捕海贼。当时仪真卫指挥郭淮、守备田茂等人都因失事被扣发俸禄，许久未能恢复。常熟县知县胡凤侦察到海贼的踪迹，暗中令郭淮等人在江边部署军队虚张声势，自己挑选数百名兵快，与县丞邹阳直接抵达海贼巢穴，擒获胡天惠等十三人，其余贼众溃散。操江都御史孙修将情况上报，皇帝下诏将强悍海贼立即处决枭首示众，胡凤及有功人员令操江都御史按赏格奖励慰劳，郭淮、田茂等人准许恢复俸禄，其余贼众仍令所属严格限期缉捕。
○二十一日（己未），宣府巡抚都御史刘源清题奏称，大虏逼近边境，粮草缺乏，各营兵马分布埋伏，而直隶各省起运的钱粮长期拖欠未到，仅河东运司积欠的盐价、民粮就达二十多万两。请求从部库其他款项中借补，并预支嘉靖八年的年例银两。户部商议发放银十二万两，其中八万两抵充明年的年例。皇帝下旨：“宣府靠近京师，虏情难以预测，军储应当预先准备。既然称粮草缺乏，依从所议动用部库官银运送该镇，趁时机购买粮食，分发给要害之地，以备主客兵马支用，不得侵吞浪费。各省拖欠的款项，令抚按官及巡盐御史严格督率征收解送，有延误应停俸降级的按规定执行。”
○提升南京吏部考功司主事陈琛为贵州按察司佥事，负责提调学校。
○当时虏贼入侵庄浪，总督王琼部署众将在要害之地截击，前后斩杀十多人，缴获大量战马、夷人器械。不久后，虏贼又从红城子入侵劫掠，恰逢三原主簿张文明解送赏军的银布抵达，突然与虏贼相遇，于是被害。都指挥袁英因守备不力被判处死刑。王琼上奏说：“庄浪、凉州东西二路，虏众夹杂居住，出没不定，追击则望尘而逃，稍一松懈则乘虚再来，加上山路险峻，仓促听闻警报难以躲避。因此凡公差官舍、过往旅客，必须有军人防护才能确保安全。袁英刚上任守备仅十天，刚听闻虏贼警报就立即出兵追击，与坐视不管的人不同。况且奋勇冲锋、摧锋陷阵的人未获丝毫赏赐，而因意外变故防御稍有疏忽的人就被重法论处，这样如何奖惩劝勉？请求宽恕袁英的罪责，记录众将的功劳，抚恤阵亡者的家属，表彰张文明死事的气节，这样恩泽普及，边人才能受到鼓舞。”皇帝下旨：“有功人员令王琼犒赏，阵亡官军给予优厚抚恤，仍令巡按御史核查明确所获战功后上奏；有隐匿失实等弊端的指明实情参奏追究。袁英所犯罪行，根据实际情况商议上奏定夺。给予张文明银十两作为营葬费用。”
○赵府辅国将军朱厚椋上奏，山西潞城贼众凭借山险，官军多次作战不胜，请求紧急任命一名通晓谋略的文臣前往督率军务，效仿成化年间项忠攻打石城的方法，分兵数路，约定日期一同进军。而且今年春夏大旱，军费开支浩大，小民赋税或许难以缴纳，请求将自己一年的禄米捐献出来补助军饷。皇帝嘉奖朱厚椋捐献禄米供军、体恤国家百姓的忠诚，下令撰写敕书褒奖，禄米仍按原标准发放。
○二十二日（辛酉），礼部上奏刊印太医院医士李梦鹤进献的《三科秘书》，皇帝听从了这一请求，下诏赐予李梦鹤冠带，听候任用。
○郑府革爵盟津王长子朱祐橏先前因黄河清浊分明上书称贺，皇帝赐予敕书褒奖。迎接敕书到府宣读完毕后，郑王将敕书留在府中，不交给朱祐橏，朱祐橏多次请求都未得到，于是上奏。郑王也上奏称盟津王违法失爵之事，且说敕书在本府与在朱祐橏府中没有区别。事情下发礼部商议，称原降敕书应当归还朱祐橏，郑王吝啬不肯发放，过错在郑王。皇帝下旨：“敕书是褒奖朱祐橏的，郑王怎能扣留？仍互相上奏争辩，实在有失亲亲之情，暂且宽恕内外辅导官的罪责，立即将敕书归还朱祐橏。朱祐橏也应安分自处，不得听信谗言自启争端。”
○刑部上奏说：“臣听闻古代悬挂五刑的图像来昭示百姓，使人看到后心生畏惧，不敢犯法。近来行刑之日，囚犯家属都到鼓前申诉，先派遣校尉留住囚犯，到傍晚才处决。此时，围观的人疲惫而归，看守的人饥饿懈怠，不仅无法警示众人，反而容易滋生奸邪。而且法律有应当斩首、应当绞刑的区别，灯火之下难以严密监视，而凌迟之刑怎能在一时之间完成？今后除该科三次覆奏之外，允许囚犯家属在临刑前一日到鼓前申诉，该科收存，等到傍晚将囚犯的犯罪事实一同密封进呈。次日皇帝清心审察，将应当处决、应当留存的姓名在中午前传旨，午后不必再上奏，立即行刑，这样既能在白日示众，又能避免意外之虞。”奏章呈上后，皇帝说：“览阅奏章，足见诛恶劝善之道，依从所议，于是著为法令。”随后下诏法司暂时停止行刑。这一年审录重囚，应当处决的一百三十九人，奉旨免死充军的三十四人，有申诉理由需再次审问的二十七人，仍令关押的二十九人，应当行刑的四十九人得以暂缓处死。
○二十三日（壬戌），提升詹事兼翰林院侍讲学士黄绾为南京礼部右侍郎。
○二十四日（癸亥），起初，提督两广军务新建伯兵部尚书王守仁上奏说，岑氏世代占有田州，人心长期归附，岑猛虽死，仍有两个儿子，各夷人无不希望能重新立其后代。商议在开设流官知府之外，从该府四十八甲中划出八甲，降设田州，立岑猛之子岑邦相为署州事吏目，隶属于知府管辖，三年若有功劳，按照流官的标准升转，以继承岑氏的祭祀。当时部议称岑猛有四个儿子，而王守仁只说存活的有两个，与之前的上奏不符，且岑猛次子岑邦彦生有嫡长子娇童，又娶卢苏女生有一子，都未提及下落，事情存在不明之处，下令复查。到这时，王守仁上奏说：“臣起初商议立岑氏后代时，该府土目及耆老都说岑猛有四个儿子，长子岑邦佐为妻张氏所生，次子岑邦彦为妾林氏所生，三子岑邦辅为外婢所生，四子岑邦相为妾韦氏所生。岑猛宠爱林氏而疏远张氏，因此岑邦佐自幼出继武靖，由岑邦彦承袭职位。如今岑邦彦已死，应当立岑邦佐。当时臣等私下商议，武靖地方正处于猺贼的要冲之地，而岑邦佐出继已久，民心归附，况且他的才力足以控制各猺贼，如今想要更换他人，实在难以找到替代者，还担心失去武靖各土目的人心，给地方再添事端，不如仍让岑邦佐留在武靖，立其次子岑邦辅。当时各土目坚持称岑邦辅是外婢所生，名实不正，只有岑邦相是岑猛的正牌后代，相貌厚重，众心归附，继承岑氏的人没有比岑邦相更合适的。臣等因此商议，设立土官的目的，专门是为了不绝岑氏的祭祀，以顺应各夷人的心意。如今众心如此，应当予以俯顺，因此当时直接判定岑邦辅不是岑猛的儿子，只说岑猛存活的儿子有两个，也是为了正名慎始，杜绝日后的纷争。请求敕令该部依从原议，立岑邦相于田州，以曲顺各夷人的心意；岑邦辅则听任他以官职名目跟随前往，这样人心才能信服。”皇帝下旨：“既然核查明白，岑邦相准许授予田州署州事吏目，仍听流官知府控制，日后有功劳，依照所议升擢。岑邦辅听任在本州居住。岑邦彦是否确实有子嗣，仍查明具奏，不得隐瞒遗漏，导致再次产生争议。”
○二十五日（甲子），辽府光泽王朱宠瀤上奏，圣制的燕弁、忠静冠服，朝廷内外臣工受赐后得以穿着，都以此为荣，请求一并赐予宗室官属，使他们因穿着这些服饰而思考道义，即使在独处之时也不忘恭敬戒惧。奏章下发礼部商议，称宗室是至亲，与百官品级稍有不同，应当另外制定样式，或在燕弁的基础上稍作减损后赐予亲王、郡王、世子、长子，在忠静冠的基础上稍加装饰后赐予将军、中尉。长史、审理、纪善、教授、伴读都是辅导亲王的官员，应当比照在外府州县儒学官，令他们都穿着；仪宾虽有品级，但非儒流，不应滥加赐予。皇帝下旨：“光泽王所请，足见谨慎修德、独处自守的深意，等待朕另外制定制度颁行。”
○二十六日（乙丑），命令辅臣张璁、尚书方献夫、刘麟、少卿曾直、姜清、都给事中王汝梅、御史赵兑、兵部员外郎骆用卿及钦天监监副等官李鉴等人前往天寿山，勘察中宫大行皇后的陵地。张璁等人返回后上奏，袄儿峪及橡子岭两处风水吉利，皇帝下令在袄儿峪建造陵寝，命令礼部通知钦天监选择日期祭告祖先，工部筹备协助动工，并说：“天时逐渐寒冷，土工工程重大，必须周密谨慎地经营管理，不可仓促催促，仍先建造一所香殿，以备迎接梓宫。”于是派遣驸马都尉崔元、邬景和、谢诏祭告七陵，尚书方献夫祭告天寿山，尚书刘麟祭告后土司工之神，侍郎何诏督理工程。
○二十七日（丙寅），奉敕谕：“皇后陈氏配朕已有七年，应当有谥号以昭示后世，不必会议，立即令翰林院拟定谥号奏请，钦天监选择日期，朕将亲自祭告祖先，派遣官员持节行礼，礼部制定仪注上报。”仪注拟定后，皇帝心意未允，于是谕示辅臣：“朕已确定，当天在宫内二殿祭告，前往奉天门，正副使行承制礼，将节册交付内官，在灵位前宣读，按仪制进行，百官穿浅色衣、系角带侍班。次日降敕礼部，令告知天下。你们可将朕的心意宣谕礼部知晓。”礼部于是制定仪注施行，钦天监选择闰十月初三日为吉日。当天早上，皇帝穿着衮冕服，以册谥之事祭告奉先殿、崇先殿，使用牲醴、祝文，按常规礼仪进行。提前一天，鸿胪寺官员在奉天门东边设置节案、册案，内侍官在几筵前设置节案、册案，节案在左，册案在右，在节册案前设置香案。到了预定日期，皇帝穿着常服前往奉天门，正副使穿着常服，百官穿浅色衣、戴黑角带进入班次，行叩头礼完毕，百官在左右侍班，正副使进入拜位，唱令四拜礼，序班举节册案到正中放置，正副使行五拜三叩头礼完毕，序班举案前行，正副使跟随其后，鸿胪寺奏请礼毕，皇帝返回。节册送到右顺门，正副使面向北站立，内侍官捧着节册从正门进入，到几筵前将节册放置在案内，赞礼官赞“就位、上香、宣册”，宣册官取册站立宣读完毕，重新放置在案上，赞礼毕。内侍官持节从正门出，到右顺门外将节交给正副使，报告礼毕，正副使得到报告后持节复命。次日，本部官奉敕誊写黄榜，颁布告知天下。皇帝下令以英国公张仑担任正使，辅臣张璁担任副使。当时中宫皇后的丧礼，自文皇后之后仅举行过一两次，永乐以前的礼仪因火灾失传，《会典》所载也都简略，这一礼仪由皇帝亲自决断，于是著为法令。
○此前因《明伦大典》修成，赐予荫庇辅臣杨一清的儿子为尚宝司丞，当时杨一清的儿子杨绍芳已荫庇为中书舍人，皇帝命令改杨绍芳为尚宝司司丞，另外荫庇一个儿子为中书舍人。
○二十八日（丁卯），督运大木的工部右侍郎黄衷、郎中谢元顺督运木材事务完毕，上奏请求回京，皇帝批准。
○巡抚云南都御史欧阳重商议上奏，寻甸府先前因草草建造土墙，因此被叛贼攻陷。近来询问当地居民，都称凤梧山下地形较为适宜，趁此战乱之后尚未建造房屋，应当立即将府治迁移到该地，仍设置守御千户所，这样文武并用，可以长久安定。查得嵩明州等处有云南左、右、中、前四卫的马步土军三千九百多人，设有本管土官指挥、千百户，且有很多没官田地可以建立屯田。如果准许设置千户所，分拨官军，令他们三分防守、七分屯田，每年收取的租赋用来供应军饷，百姓不会受到骚扰且乐于听从。皇帝下旨均按所议施行，命名为凤梧守御千户所。
○二十九日（戊辰），命令武进伯朱江等为正使，左春坊左赞善张治等为副使，持节册封鲁庄王嫡长曾孙朱观火定为鲁王，阳信安僖王嫡长子朱健杫为阳信王，伊王庶长子镇国将军朱典楧为伊世子，中兵马副指挥方时进的女儿方氏为伊世子妃，庶次子朱典櫍为万安王，周王嫡第十子朱勤烷为临安王，汾西靖安王庶长子朱睦桍为汾西王，中兵马副指挥刘持廉的女儿刘氏为汾西王妃，汝阳康肃王庶长子朱睦槿为汝阳王，夫人窦氏进封为汝阳王妃，鲁山康和王庶长子朱睦椤为鲁山王，夫人张氏为鲁山王妃，中兵马副指挥杨楫的女儿杨氏为封丘王妃，荣王庶第四子朱厚烈为永春王，中兵马副指挥曹文相的女儿曹氏为惠安王妃，徽简王庶第五子朱厚焴为隆平王，安邑王妃张氏进封为徽王妃，中兵马副指挥和清的女儿和氏为沈府吴江王妃，中兵马副指挥薛云的女儿薛氏为赵府襄邑王妃，南城兵马副指挥刘章的女儿刘氏为代府宁津王妃。
○起初，云南缅甸、木邦、陇川、孟密、孟养等处土夷夷因怨恨争斗仇杀，多年未能平定，各自将情况上奏，下发镇巡等官审问。总兵沐绍勋、巡抚都御史欧阳重会同参政王汝舟、知府严时泰等人走遍各夷人地区，以祸福晓谕，各夷人都服罪，退回侵占的土地。木邦宣慰司罕烈、孟养贼孽思伦各自进贡牙象、土锦、金银器物请求赎罪，陇川叛逆之徒多鲸也听从归还兄长的儿子多参的职位。到这时，沐绍勋等人上奏说：“木邦、孟养杀害无辜，多鲸亲手杀死兄长和母亲，按王法罪不容诛，但边疆夷人因怨恨争斗仇杀是常态，如今既已服罪，请求暂且宽恕其罪，允许他们进贡赎罪。仍请告诫孟养思伦，不得勾结猛别侵扰缅甸；告诫木邦罕烈，不得党助多鲸争夺陇川官职。孟养安抚司土舍思真以孤军对抗两个强敌，最终保全疆土，应当加以奖赏鼓励。缅甸土舍莽启岁因祖父效忠结怨，于是遭受惨害，应当令其袭职以保全宗族祭祀。陇川多参、孟定罕忽应当令他们各自返回本土，招抚恢复夷民。蛮莫、猛母等十三处地方土地宽广，是各夷人历年争夺之地，起初商议归属腾冲司，派军队轮流守卫，但烟瘴严重令人担忧；想要归属木邦，则地势遥远，夷人不服，不如仍归属孟密管辖，每年征收差银一千两，割孟乃等七处仍归罕烈，这样分愿均等，怨恨争斗就能平息。”奏章下发兵部商议，称沐绍勋等安抚处置的事宜筹划周密详尽，均应按所议施行，而知府严时泰、通判殷相、周昆、参政王汝舟、佥事郭叙、副使唐胄、指挥马鸣凤、王训等人都有功劳，应当分别记录以示劝勉忠诚勤勉。皇帝下旨：“云南缅甸、木邦、陇川、孟密、孟琏、孟定等处土夷，长期因怨恨争斗仇杀，百姓受害，导致官府多次安抚处置、调兵征讨，数十年不得安宁。如今镇巡等官督派司府卫所等官安抚停当，恩威并施，思伦、罕烈能畏惧威严、归顺服从，均准许赎罪。多鲸罪大恶极，但远夷不必深究，暂且令其悔悟自新。罕烈原本准备的地方特产，允许他们进贡。仍敕令告诫思伦、罕烈，令他们坚守疆界以图保全，不得越境生事自取灭亡。思真抵御凶强、保全境土，令镇巡官奖赏鼓励。莽启岁给予优厚抚恤，与思真均准许袭职。多参、罕忽各自授予冠带，令他们返回本土管理地方。其余蛮莫、猛乃等处夷人情况均按所议处置。严时泰由吏部提拔任用，通判、指挥等官由镇巡官分别奖励劝勉，有奇功的核实后另外上奏，王汝舟等人由该部记录提拔任用。”
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