大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝实录卷之四十
监修总裁官、光禄大夫、经筵讲官、太保、议政大臣、保和殿大学士兼兵部尚书、总理兵部事、三等伯加十五级臣鄂尔泰，总裁官、光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保兼太子太保、保和殿大学士兼户部尚书、仍兼管吏部尚书、翰林院掌院事、三等伯加十三级臣张廷玉，光禄大夫、经筵日讲官起居注、太保、议政大臣、武英殿大学士兼工部尚书、仍兼管翰林院掌院事、加二级臣福敏，光禄大夫、经筵讲官、太子太保、东阁大学士兼礼部尚书、加六级臣徐本，光禄大夫、经筵讲官、议政大臣、协办内阁大学士事务、礼部尚书仍兼管太常寺、鸿胪寺事臣三泰等人，奉敕命修撰。
雍正四年，岁次丙午。春季正月，甲午朔（初一）。皇上前往堂子举行祭祀行礼，返回皇宫。祭拜神祇完毕后，登临太和殿，亲王以下文武百官、外藩诸王，以及各国使臣等，呈上表章朝贺新年。
○朝鲜国王李昑，派遣陪臣金兴嗣等人，上表恭贺冬至、元旦、万寿节三大节，并进献岁贡礼物。皇上按照常例对其予以赏赐。
○当日，皇上赐宴诸王、贝勒、贝子、公、内大臣、侍卫、文武官员，以及来京朝贺新年的外藩蒙古王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉、塔布囊等人。朝鲜国陪臣，以及诸王属下所有有顶带的官员，一同参与宴会。皇上登临大殿，群臣献酒完毕后，命蒙古亲王等人到御座前，亲自授爵赐饮。其余王、贝勒以下的官员，命侍卫们分别斟酒赐饮。各类礼乐一同奏响，以彰显朝廷盛典。
○皇上谕令理藩院：皇考康熙帝的大丧，三年守丧之礼已经完成。如今朕初次庆贺元旦，外藩王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉、塔布囊，以及使臣等人，都应当予以赏赐。阿霸垓贝子德木楚克、翁牛特贝子鄂齐尔、科尔沁公乌尔呼满尔、台吉小鄂齐尔等人，都是年迈之人，著从优加以赏赐。
○乙未日。皇上召内大臣、满汉大学士、尚书、侍郎、八旗都统、副都统、内阁学士、内廷翰林等人，在乾清宫赐宴。皇上谕令说：“今日君臣同堂聚宴，天下太平，上下和睦安乐，这都是我圣祖仁皇帝深厚仁德、广施恩泽所留下的福泽。朕岂能片刻忘却思慕之情，岂敢稍有松懈警惕之心？朕的才能德行，远不及我皇考。如今政务繁多，朕一人的见识能力有限，因此终日勤勉谨慎，片刻不敢懈怠。上念祖宗托付江山的重任，下念天下百姓期盼恩泽的殷切，全靠你们诸位大臣同心同德，辅佐朕躬，让各项政务都能办理妥当，天下百姓都能蒙受恩泽，成就天下安乐太平的风气，这是朕深切的期望。
移风易俗，终究要依靠大臣们以身作则。自古以来人臣的本分，是为公而忘私，不可有犹豫观望、瞻前顾后的心思，不可有结党营私、朋比为奸的习气。常常见到徇私枉法的人，热衷攀附钻营，互相请托办事。从道义上衡量，请托办事本就是可耻之事；从天命上揣度，请托办事终究没有益处。况且这种积习相沿，最终成了风气。既为子弟亲戚钻营舞弊，这就是不用正道教导他们，又怎么能做他们的表率？只会让子弟亲戚们有恃无恐，最终落得品行败坏、丧失志向，无法上进的下场，其中的危害哪里说得尽呢？
朕对你们诸位大臣，实在是当作股肱手足、一体相待。你们诸位大臣也应当秉公尽忠、以国事为重，把君主当作元首腹心一般看待。如果悠悠忽忽、安于旧习，却不知道奋发勉励，你们诸位大臣的自处立身，又算是什么样的等次呢？况且朕在藩邸四十余年，人情世态没有不了解的，也不是可以被欺瞒蒙蔽的人。就像年羹尧、隆科多，营私舞弊、挟诈弄权，深深辜负了朕的恩典，转眼之间所有事情都败露无遗。你们诸位大臣自己估量，才干伎俩未必能比得上这两个人，如果营私谋利、稍有不检点，不仅会辱没自身，更怕触犯国法，还怎么能在朝堂立身，做众人的表率呢？
从来朋友之间一句规劝的话，尚且应当听从接受，何况是君主的训诫？朕谆谆告诫你们，无非是想让你们诸位大臣各自秉持公心，彻底摒除私念。如果真能时时体会朕的训诫，彼此之间互相劝勉，那么天下的人都会受到感化，风俗最终会归于淳厚，你们诸位大臣的身家子孙，也会一同蒙受福泽。”
谕旨宣读完毕，随即给众人分别颁赐圣祖仁皇帝御批《通鉴纲目》各一部，以及蟒缎、貂皮、荷包等物品。
○皇上赏赐蒙古王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉、塔布囊等人，白银、绸缎各有等差。
○丙申日。顺天府进献象征春耕伊始的春礼。
○皇上谕令内阁：何国宗等人所奏报的运河情形，非常清晰明确。只是督理河道工程，如果专门委托给地方官，恐怕他们会因循守旧、延误工期；如果特意派遣官员前往，又恐怕呼应不灵，若是用人不当，反而滋生烦扰。朕的意思是，将沿河的州县，都挑选贤能的官员补任。如果真能实心任事，就著加恩予以议叙奖励。这样对地方工程，都有好处。著九卿迅速商议具奏。
不久九卿商议回奏：沿河有应修工程的州县，请令该督抚会同总河、副总河等人，在所属州县官内，挑选熟悉河务的人保举题奏、引见调补。如果能实心任事、立下功绩，题奏请求议叙，以示鼓励。皇上准奏。
○皇上命令再从通州粮仓调发十万石米，运到天津，加赈直隶霸州、保定等七十五个州县遭受水灾的饥民。
○丁酉日。皇上谕令诸王、满汉文武大臣等人：允禟平日里居心诡诈，行事乖张，从前所犯的罪行多不胜数。朕不忍心依法治罪，令他居住在西宁，希望他能醒悟悔改。可他却怙恶不悛，依旧诡诈行事。他门下亲信的毛太、佟保，把编造了特殊字样的书信，缝在骡夫的衣袜之内，寄往西宁，被九门捕役拿获，该提督上奏给朕。
朕见这书信的字体怪异，类似西洋文字，于是派人询问西洋人，据西洋人称，这种字体他们也无法辨识。朕于是派人询问允禟的儿子弘旸，据弘旸称：“去年十一月佟保来京，我父亲寄来一张格子纸，让我学习这种字体，照样缮写书信寄回去。我向佟保学会了，因此照样写信寄往。”
自古以来，只有敌国的人，才会派遣奸细往来，偷传信息，编造隐语防止别人察觉。允禟在西宁，朕何曾禁止他寄信？也未曾禁止他的人往来。如果他真的安分守法，那么所寄的书信，没有什么不可以让众人共见的，何至于另外编造字体，巧编格式，暗藏在衣袜之内，简直做出了敌国奸细的行径？
此前朕看允禟的几个儿子里，只有弘旸还算老实，因此留他在京料理允禟的家务，不料他也如此诡谲。允禟名下，应当赔补的公项银两有十三万两有余，他却装作窘迫的样子，百般拖延，却把从揆叙处得到的数百万两白银，带往西宁，肆意花费。凡是买东西，不论贵贱，别人要多少价，他就如数给多少，用这种方式收买人心，不知道他到底想要做什么。
就如今在毛太家中，搜出借券八十多张，他借给众人的白银多达十万余两，那么允禟到底窘迫与否，不问可知。又如从前楚宗到西宁宣谕谕旨，允禟站着不跪，自称是出家离世的人。如今看他造作字样、暗通书信这些事，出家离世的人，会这样做吗？
允禟寄给弘旸的书信，擅自使用朱红书写；弘旸的书信里，把他父亲的话称为 “谕旨”。种种不法的行为，昭然若揭。又如允禟，曾寄信给允䄉，有 “事机已失” 的话，实在是骇人听闻。当时幸亏仰仗天祖、皇考的在天之灵，他们的奸谋没能得逞，这是他们的福气。倘若机会不失，他们的脑袋还能保得住吗？
毛太、佟保、六雅图、那丹珠、云敦、克什图，都是允禟的亲信之人。允禩、允禟、允禵等人，结为匪党、固结一心，这是人所共知的事，佟保岂有不知道的道理？此前将佟保等人从出兵的地方撤回，朕当面降下谕旨询问他们：允禟如果有冤屈之处，就让他们据实陈辩；如果他确实行止妄乱，也让他们据实启奏。还问他们，或是仍愿意留在允禟处，或是不愿意留在允禟处，也都据实启奏。他们都回奏称，允禟行止妄乱，他们愿意为朝廷出力等话。朕因为他们的陈奏，才分别授予他们官职。
如今允禟造作字样，行踪诡秘，他们竟然不奏闻，实在是可恶。著将毛太、佟保等人，交给顺承郡王，以及蔡珽、拉锡、阿齐图、查郎阿、高其佩、常明，共同审讯。允禟未前往西宁以前的事，朕不再追究；自到西宁以后，如何妄为，以及是什么人管理这些书信之事，都令他们据实供明。如果仍然隐匿不供，立刻将他们正法。
○任命原任工部右侍郎年希尧为内务府总管，正黄旗蒙古副都统永福署理内务府总管。
○戊戌日。皇上驾临西暖阁，召诸王、贝勒、贝子、公、满汉文武大臣等人入内。皇上谕令说：“今日凡是我的宗亲，以及满汉大臣，都齐聚在这里。廉亲王允禩，狂悖到了极点。朕如果再隐忍，实在无颜面对圣祖仁皇帝的在天之灵。
朕在藩邸的时候，居心行事公正无偏，诸位兄弟对朕，也都恭顺，不敢有欺慢的念头，平日里原本没有丝毫嫌隙，这是你们都知道的，也是允禩深知的事。朕如今登基即位，以天下一家、万物一体为心，怎么会对兄弟之间，反而生出芥蒂，有所苛求呢？
当年允禩心怀非分之想，想要博取忠孝的名声，欺人耳目，而他奸险不法的行径，事事都伤了圣祖仁皇帝的慈怀，以致圣祖忿怒郁结，没有一刻舒畅。康熙四十七年冬天，圣祖仁皇帝圣体违和，命朕同允祉、允禩检点医药事宜。凡是立方合剂，朕与允祉每日悉心商酌，允禩却只同允禟、允禵促坐密语，医药之事，从来不曾过问一句，不过是把药箱收拾药方帖子罢了。
天佑圣躬，很快痊愈。朕心中喜慰，对允禩说：皇父圣体大安了。允禩却说：目前圣体虽愈，将来的事怎么办？朕听了这话，不胜惊骇错愕。
又是这一年，二阿哥（废太子）出事的时候，圣祖仁皇帝命朕同允禩在京办理事务，凡是有启奏，都蒙御批。事情办完之后，朕将所有御批奏折，交给允禩收贮。后来向允禩问及此事，允禩说：之前在遥亭的时候，皇考对我发怒，我怕有不测，当时寄信回家，把一应笔札都烧毁了，这些御批奏折，藏在佛柜里，也一并烧了。这是允禩亲口对朕说的话。
康熙六十一年，圣祖仁皇帝龙驭上宾，命朕继承大统。朕念允禩素来有才干，料想他此时，自然应当体会皇考的心意，痛改前非，为国家实心出力。因此令他同怡亲王，以及隆科多、马齐四人总理事务，次日就加封他为亲王。朕事事推心置腹，对他信任之专、恩谊之厚，是全朝都知道的事。
可就在封他为亲王的那天，他妻子的娘家人前去祝贺，他的妻子却说：有什么喜可贺的？恐怕连这颗脑袋都保不住了。她的话怪诞到这种地步，那么允禩平日里的居心，也就可想而知了。
允禩始终因为没能实现大志，时时心怀怨恨，诡诈百出，想要以此动摇人心，扰乱国政。他管理工部的时候，皇考的梓宫要奉移山陵，允禩明明知道旧例要用夫役两万人，却故意上奏请求裁减，若不是大学士奏明，几乎误了大事。又把京中运送陵寝所用的红土，上奏建议发银到当地采买，声称可以节省脚价，想要给朕加上轻视陵工、看重财物的名声。安奉祝版的案子，他用的木料朽烂破损；制造军需的器械，做得单薄粗劣；至于乘舆法物，更是用断钉薄板，草率不堪；更衣的幄次，油漆气味熏蒸，让人一刻也待不下去。
他管理理藩院的时候，以科尔沁台吉耗费口粮为由，在边口拦阻，令他们不得拜谒皇考梓宫，以致蒙古人等涕泣而归，怨声载道。若不是拉锡奏闻，随即降下谕旨开示，几乎寒了众蒙古人的心。
他管理上驷院的时候，上奏称马圈牧马太多，请求裁减大半，以节省钱粮。他的用意，是想彰显皇考糜费无益的名声，把过错归到朕身上，而且想要让马匹数量不足，将来如果有紧急情况，无处取用。
至于他妄费财物，结交私党。比如岳周这种钻营奸宄、祸国害民的人，允禩却拿出数千两黄金，资助他为非作歹、违法乱纪。其他颠倒是非、肆意欺罔，以及傲慢不敬的地方，更是数不胜数。
又雍正元年，朕命莽鹄立恭写圣祖仁皇帝御容，朕在养心殿瞻拜的时候，悲痛号泣。允禩却上奏说：从来帝王有供奉御容的礼制吗？如今供奉圣祖仁皇帝御容，那太祖、太宗、世祖又该如何供奉？朕蒙受皇考四十余年的养育深恩，时时瞻仰天颜，如今遭遇大丧，悲思无尽，因此供奉御容，希望能时时瞻拜，可允禩却认为朕是非礼行事。又说他从前也供奉过母妃的容像，自从圣祖仁皇帝宾天之后，就收起来了。这话更不知道他安的是什么心。
允禩从前遭遇他母妃的丧事，想要博取孝顺的名声，故意做出哀毁骨立的样子，百日之后，还要人扶着才能行走。可遭遇皇考的大丧，却全无悲戚之意。对待父母的丧事，前后反差如此之大，他想要欺骗谁呢？
三年以来，朕对他百般容忍宽免，谆谆训诫，还是希望他能悔改前非。宗人府，以及诸位大臣接连弹劾、议罪的奏章，累积了数十上百份，朕都一一宽贷了。可允禩的诡谲阴邪，却一天比一天厉害。
雍正三年十月，他在朕面前上奏称，内府披甲食粮的人，可以裁减，每个佐领只应当留二十四名。朕令他会同大臣确议，允禩又上奏称，一个佐领下应当增加甲额九十多副。前后的话，大相矛盾，不过是想要邀结人心，沽取名誉，给朕加上刻薄的名声罢了。
等到内府佐领的人，聚集到他门前喧闹，朕令他查出为首的人，以便正法，他却把并非为首的人胡乱指出来，想要让朕枉杀无辜，来满足他的私忿。他门下从实吐供的九十六，他当即就杖毙了。又因为他亲信的太监阎俊，为他隐瞒平素不法的事，特意赏银二百两，以及冬夏的衣服绸缎等物。朕虽然身居九五之尊，从来不敢惩罚一个无罪的人，至于赏赐内侍太监，也从来没有像允禩赏阎俊这么丰厚的。允禩以人臣的身份，却独揽赏罚大权，违抗国家的法律，他的罪行哪里说得尽呢？
朕因为他狂妄悖乱、包藏祸心，因此令宗人府讯问他，从前为什么要烧毁皇考的御批。允禩当即改口，上奏称是因为抱病昏昧，误行烧毁等话。等到朕当面质问他，他竟然公然在朕面前设誓说：如果有半句虚言，一家俱死。
等到宗人府审讯他管事亲信的太监常海等人，都供称：当年允禩在遥亭获罪于圣祖仁皇帝，特意派遣太监刘自成回京，将所有一切笔札烧毁，当时圣祖仁皇帝的御批，也在其中。供认确凿。
而允禩反复改口，是因为他平日里与奸党往来的书札，都是不可告人的话，如今想要掩盖他烧毁私书的痕迹，因此连这件事也隐匿不承认。这是万无可辩的事实，他竟敢指天誓日，不畏天地鬼神，已经完全丧尽了良心。
至于 “一家俱死” 这句话，他从前也曾在朕面前发过这个誓词，朕当时就谕令他说：“一家” 两个字，所指的范围很广，你就不想想朕吗？如今他又在诸王大臣面前，重新发这个誓词，明明是在咒诅。可见允禩的心里，已经把祖宗、君上，全都蔑弃了。
允禩既然已经自绝于天，自绝于祖宗，自绝于朕，宗室之内，岂能容下这种不忠不孝、大奸大恶的人？
从前皇考曾谕令诸王等人：允禩奸险诡诈，结党设谋，想要弑杀皇太子。如今事情都已败露，现在正在交审。当时允禟、允禵在旁边，独自挺身保奏允禩并无此意，以致皇考震怒，拔刀要诛杀允禵，恒亲王等人劝止，将允禵责罚，连同允禟一同逐出。
又皇考曾在乾清门，谕令诸王大臣说：自从朕废黜皇太子之后，允禩千方百计博取美名，蛊惑众人，图谋被册立为太子，私下结党营私，其意叵测。
又奉皇考谕旨：朕驻跸遥亭，允禩拿快要死的鹰来进献，口称他在汤泉等候进京，并不请旨，擅自独断，藐视朕躬。朕因此震怒，心中寒战，几乎危殆。
允禩自从奸人张明德妄自给他相面，称他有人君之贵，他就不守臣节，招集恶党，谋划弑杀皇太子，以及大阿哥，这是举国都知道的事。他想要谋弑的时候，又不知道把朕放在什么位置。
又皇考谕旨说：朕与允禩，父子之恩已经断绝了。
以上这几道谕旨，昭然俱在，凡是做臣子的，都不忍听闻。朕从前想要把这些谕旨发出来，允禩痛哭叩首，再三恳求，朕因为他还有怕人知道的念头，尚有愧悔的机会，因此暂且压下了。如今他做出这种事，断断不能再留在宗室之内，成为我朝的污点。
朕恭敬地将皇考的谕旨发出，撰文祭告奉先殿，仰体列祖严惩奸恶的本心，谨遵先朝削籍离宗的典制，将允禩革去黄带子，以严肃宗室谱牒，以警戒凶邪，作为万世子孙的鉴戒。
至于允禟、苏努、吴尔占，结党构逆，无恶不作。允禟心怀悖乱，他往来的私书里，有 “事机已失、悔之无及” 等话，听到的人无不发指。如今又造作字样，密传信息，行同奸细，把朝廷当作敌国，无父无君，不法到了极点。苏努是积恶巨猾，罪状彰著，举国皆知。吴尔占素来与允禩等人朋比为奸，又行止鄙劣，心怀怨望。这三个人，也断断不能留在宗室之内。著将允禟、苏努、吴尔占革去黄带子，并令宗人府将允禩、允禟、苏努、吴尔占的名字，从宗室玉牒中除去。”
○皇上又谕令：朕即位之后，恭敬地检视皇考所遗留的朱批谕旨，里面有一张料理宫闱家务事宜的谕旨，皇考谕令：有儿子的妃嫔，年纪大的，各自跟随儿子回府邸养老；年纪轻的，暂时留在宫中。朕谨遵圣谕，派人询问诸位母妃，都愿意跟随儿子回府邸。
慧妃母妃，是大阿哥允褆的生母，也是允禩的养母。允禩年少的时候，就是慧妃母妃抚养长大的。朕因为大阿哥获罪被禁锢，他的几个儿子又年少不懂事，想要把慧妃母妃奉养在允禩的府邸，因此派人询问慧妃母妃，慧妃母妃欣然应允。朕料想允禩怕朕访察，一定会在母妃面前尽礼，因此令他将母妃迎养到府邸。
当时允祹酌议诸位母妃移府的礼仪，允祹议奏的内容里，有 “朕思念诸位母妃的时候，就令她们入宫相见” 的话。朕认为诸位母妃，岂有召入相见的道理，严厉斥责了允祹的不是。
可到如今三年以来，诸位母妃，不曾派人到朕面前问过一次起居。诸位母妃深居府中，一切事务都由诸王主持，这一定是允禩从中阻挠，诸王也就观望不前。允禩的行事，狂悖到这种地步，必定不能在母妃面前尽孝。何况允禩既然已经革去黄带子，就已经不是宗室之人，母妃也不应该再住在他家里。著庄亲王、诚亲王，将慧妃母妃迎回宫中供养。
○皇上谕令吏部等衙门：部院大臣，把司官当作自己的臂膀手足。如今各部院的司官、笔帖式里，有行走懒惰、常年不到衙门的；有庸劣不能办事的；有不能写字、雇人翻译的；有奔走钻营、招摇生事的。他们本衙门的堂官，不能全都知道，就算有所见闻，也有的因为瞻徇情面、受到掣肘，姑且宽容。
如今著你们司官，把本司的笔帖式，分别勤惰优劣，据实奏明。所举荐的是否恰当，允许笔帖式一同当面对质。司官里，有不能共事的人，也著同司的官员，连同笔帖式，据实当面奏报，不得稍有瞻徇。
○己亥日。调四川布政使罗殷泰来京，升兵部郎中佛喜为四川布政使司布政使，监察御史何锡禄为湖南按察使司按察使。
○山东巡抚陈世倌上奏：去年山东历城等四十三州县、五卫所，遭遇水灾，其应纳的漕粮，已经奉旨缓征，又将存仓的米谷，借给穷苦百姓。臣担心隆冬时节百姓口粮不足，先在省城，以及德州一带设立粥厂，陆续在聊城、茌平等十个县，各设粥厂。如果有外省的饥民到境内，也一体赈济，以广布皇上的仁恩。
皇上降旨：据奏，务必让穷苦百姓都能各得其所，没有一个人流离失所，才合朕的心意。凡是可以安抚保全百姓的办法，你力所不及的，只管据实奏闻。去年各省都庆贺丰收，只有直隶、山东歉收，直隶料理得很妥当，料想未必有流落到山东的百姓。你只要能抚恤好本省的百姓，不让他们流离失业，也就可以问心无愧了。
○庚子日。世祖章皇帝的忌辰，派遣官员祭祀孝陵。
○辛丑日。举行祈谷大典祭祀上帝，皇上亲自前往行礼。
○皇上谕令大学士等人：允禩等人，不能再留在宗室之内，这是朕看得明明白白、确确凿凿的事。如今撰文祭告奉先殿，可将祭文宣示给诸王大臣等人。或许朕的看法是这样，但若仰体列圣的本心，稍有不妥之处，诸王大臣不妨直言，各自拿出见解回奏。这件事关系重大，朕既然恳切询问，诸王大臣等人，如果有见解却不直接陈奏，就是最大的不忠。
不久诸王大臣等人回奏：允禩等人逆天犯法，历来都有确凿证据，臣等都深知详情。昭告奉先殿，除去他们的宗籍，实在是公允妥当。
○癸卯日。皇上谕令内阁：朕在文武官员赴任之初，都召入内廷，谆谆训诲，无非是想让他们实心供职，爱养兵民。可他们领受谕旨之后，到外面私自传播记载，有的记忆不全，有的粉饰太过，以致错误之处非常多。这些地方，关系重大。因此朕特意降下谕旨，令他们把训旨缮写呈览。那些遗忘不能记载的，就不必书写进呈。如果是官职不应当奏事的，就从该管上司那里汇集，通过驿传转奏。
近来看到几处缮写进呈的，有的意思理解错误，有的言词粗率，而且还详细开列颁赐的物品，一并叙述他们自己奏对的话。像这样，就与朕令他们缮写谕旨的本意，完全不相符了。如果一一发还，令他们更改，又不胜其烦，因此姑且收下，并不是说他们缮写的符合格式。
昨天有广东总兵官，因为属员一个人的奏折，特意派人赍送，未免太过烦琐。今后督、抚、提、镇等人，应当遵旨汇集，乘便启奏。那些记忆不全的，停止书写进呈，也不得私自传播记载，以免错误失实，自招罪责。
至于朕召见文武官员的时候，每次颁赐物件，都是想让他们捧到任所，触目警心，不忘朕谆切的训诲，并不是专门把赏赐作为鼓舞激劝的工具。人臣侍奉君主，自有应当尽的本分，应当修的职责，怎么能在于赏赐的有无多少？如果专门以赏赐作为鼓舞，就是把文武官弁当作胥吏走卒看待了，岂是朕优待臣工的深意？恐怕无知的人，不明白朕的心意，一并谕令他们知晓。
○甲辰日。令因病休假的正蓝旗满洲都统公音德，仍管理原官事务。
○乙巳日。皇上谕令户部：据两淮巡盐御史噶尔泰奏称，众盐商感戴朝廷赈恤蠲免的恩典，如今盐产丰足、盐课充裕，商业已经兴盛，情愿共同捐献白银二十四万两，备交运库；另外噶尔泰名下，有应得的白银八万两，也愿意报部拨解等话。
从前两淮盐课，亏欠非常多，自从噶尔泰办理以来，历年的商欠、正项、盈余，都一一完纳，体恤盐商、充裕国课，盐政肃清，非常值得嘉奖。朕此前曾谕令江南督抚，酌议积谷备用。如今众商公捐，以及噶尔泰奏请解部的款项，共计三十二万两。著将二万两赏给噶尔泰，剩下的三十万两，就用作江南买贮米谷、盖造仓廒之用。所盖的仓廒，赐名盐义仓，就著噶尔泰交给商人经理。这样一来，对地方积贮非常有益，而众商急公的款项，也能得到实际的用处。噶尔泰著该部从优议叙，那些急公的众盐商，令噶尔泰分别造册，报部议叙，以示鼓励。
○丙午日。孟春时节，举行太庙时享大典，皇上亲自前往行礼。
○派遣官员祭祀太岁之神。皇上驾临圆明园。
○丁未日。因为上元节，赐宴外藩科尔沁、翁牛特、敖汉、喀尔喀、乌朱穆秦、阿禄科尔沁、阿霸垓、巴林、扎鲁特、吴喇忒、柰曼、苏尼特、四子部落、鄂尔多斯、喀喇沁、蒿齐忒、郭尔罗斯、厄鲁特、土默特、和托辉特、辉特、青海厄鲁特、阿霸哈纳、杜尔伯特、毛明安的王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉、塔布囊等人，以及内大臣、大学士、侍卫等人。
○戊申日。再次赐宴外藩王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉、塔布囊等人，以及内大臣、大学士、侍卫等人。
○壬子日。大学士、九卿等人，联合上奏参劾：允禟性情乖张，行止狂悖，素来与廉亲王允禩，以及允䄉、允禵，结为匪党，举国尽知，所犯的罪行，难以悉数。从前曾寄信给允䄉，竟然有 “事机已失、悔之无及” 等话，在廷的诸臣听了，无不惊骇愤怒。蒙皇上天恩，曲加宽宥，仍令他安住西宁，希望他能改悔。可允禟执迷不悟，私带大量金银，想要以此收买当地的人心，在市场买东西的时候，不论贵贱，别人要多少价，就立刻给多少。又如楚宗到那里宣谕谕旨，允禟不迎接、不跪拜，还口称 “出家离世”，种种怨望的言论。我皇上仍然包涵，不行治罪。允禟本应感恩悔过，痛改前非，没想到他依旧狡诈，诡谲更甚，又另外编造字样，巧编格式，缝在骡夫的衣袜之内，传递往来书信，竟然和敌国奸细的所作所为一样。况且皇上即位以来，并没有禁止他的书信、人役往来，允禟如果真能安分守常，没有邪谋异念，何至于行踪隐僻、书信秘密到这种地步？实在是人心所共愤，国宪所不容。臣等为此联合上奏参劾，恳请皇上乾纲独断，将允禟严加治罪，作为人臣不忠不孝、诡诈妄乱的警戒。
皇上降旨：你们题参允禟的这件事，著交给允禩、允禵议处具奏。允禵不在这里，著从学士内，或是侍读学士内，派出一名明白事理的人，把这件事的卷宗拿到允禵那里，令他看阅之后议覆。著他们各自拿出自己的意见陈奏，不得互相商议。
○靖逆将军富宁安上奏：哈密塔尔那沁等处的屯田，收获青稞二千一百石有余。下部知之。
○癸丑日。皇上谕令大学士等人：今日朕坐在勤政殿，等待诸臣奏事，可部院、八旗，竟然没有一个奏事的人。想来诸臣是因为朕驻跸圆明园，以为朕想要图安逸，因此把所奏的事情，有意简省了吗？
朕因为郊外的水土气味，比城内稍微清爽一些，因此驻跸在这里，可每日办理政务，和在宫中没有两样，不曾有一刻肯让自己安逸。已经屡次降下谕旨，恳切告知廷臣，令他们照常奏事。如果朕偶尔想要静息，自然会晓谕诸臣知晓。倘若廷臣不明白朕的心意，把陈奏的事件有意简省，就是不想让朕驻跸圆明园了。
又见各衙门奏事，有一天挤着奏很多件的，有一天竟然没有一件事的，像这样太不均匀了。以后八旗定为八天，各分一日轮流奏事；部院衙门，各分一日轮流奏事。六部之外，都察院与理藩院为一日，内务府为一日，其余衙门，可酌量事务的多少，附在部院的班次里。每日一旗一部，一同前来陈奏，那么朕每天都有要办理的事，而不来奏事的大臣，又能在京办理本职事务，实在是妥当便利。
至于朕听政办事、各官齐集的日子，原本就不在轮班奏事的范围内，次日仍按班次前来。如果该部院衙门轮班的日子，无事可奏，它的堂官也要前来，恐怕有召问委办的事情，也未可知。那些紧要的事件，仍然不拘班次，立刻启奏。
○甲寅日。皇上谕令大学士、九卿等人：隆科多深深辜负了朕的恩典，种种罪恶，本应处以重典。但他办事的才干，还有可用之处。如今与策妄阿喇布坦，把阿尔泰岭定为边界的事，非常紧要，差往那里的官员，估计已经快要回来了，应当预先详细审察地势，明晰定议。如今已经派出额驸策凌、贝勒博贝、散秩大臣伯四格、护军统领喀尔吉善前去，著隆科多一同前往，到阿尔泰岭，再从空鄂罗东到楚库拜姓的地方，详细察勘地势，共同定议具奏。
再从楚库拜姓以东，额尔古纳河，一直到黑龙江的源头，旧定的边界也不清晰。等阿尔泰的事办完，隆科多就从那里前往楚库拜姓，把这些地方，也详细审定议妥。如今鄂罗斯国，因为定边界的事，派遣使臣前来，隆科多等他的使臣到了之后，就把定边界的事，会同议结。这件事隆科多不是不能办，他如果能实心任事，想要弥补之前的罪过，朕必定宽宥他的罪；如果心怀叵测，想要败坏事情，所定的边界不合机宜，在策妄阿喇布坦、鄂罗斯的地方生出事端，朕必将他治罪。
○任命正蓝旗汉军都统希尔根，署理镶白旗满洲都统；銮仪使董象纬，署理正蓝旗汉军都统。
○议叙进藏的功绩，授予前锋参领满丕拖沙喇哈番世职。
○乙卯日。皇上谕令吏部、礼部：原任礼部尚书顾八代，品行端方，学术醇正。从前蒙皇考简拔任用，为官多年。在征剿吴三桂叛乱的时候，以学士的身份协赞军务，跟随将军莽吉图、赖塔等人，克复粤西、滇南，劳绩卓著，蒙受皇考的恩宠眷顾，擢升为礼部尚书。皇考又深知他的品学优长，足以做模范，特意命他做朕兄弟的老师。
朕自幼与他朝夕相处，他为朕讲论忠孝的大义，研究经书的至理，诚挚周至，朕获益良多。后来因为公事受到牵连罢职，仍然在内廷授课数年。之后因为抱病，才闲居在家，在戊子年冬天去世。当时朕亲临他的丧礼，并派人料理殡葬事宜。本想在皇考面前陈情，请求加恩赐恤，恰逢皇考圣体违和，不敢冒昧上奏。
到如今回忆当年诵读的情景，仿佛还在昨天，对这位老成旧学，朕时常心怀眷念。应当加以优厚的赠官赐恤，以彰显朕笃念师资、酬奖前劳的深意。你们部里会同商议具奏。
不久吏部、礼部允准部议：顾八代恢复尚书原职，加赠太傅，给予全葬，致祭一次，谥号文端。皇上准奏。
○甘肃巡抚石文焯题奏：岷州卫土司马天骥去世，请求以他的儿子马绣承袭。下部知之。
○丙辰日。工部议覆，奉差勘河的内阁学士何国宗上疏说：山东的运河，必须依靠湖水来接济漕运。请求将安山湖开浚，增筑湖堤；另外南旺湖、马踏湖、蜀山湖、马场湖的各处堤坝，以及关家坝，都应当加高培厚，建筑石闸，按时启闭。分水口两岸的沙山之下，各应当修筑一道束沙坝。另外汶水以南有戴村坝，应当加以修筑，再在汶水以北建造坎河石坝。
河南的运河，从百泉而下，经过仁义礼智信五座闸，遏止水流往旁侧溢出，愚昧的百姓难免有截流盗水的弊端。请求将五座闸拆去，在泉池南口建造一道石堰，开三个口门，分为三条水渠，再建筑小堤，让水流没有旁泄的地方。东西各开一条水渠，渠内照旧各建五座闸，分别灌溉民田。
另外小丹河，从清化镇上下，开广挑深，建筑小堤。河东一里处，开挖一个水塘，建造三座石闸，分为三条水渠。小丹河作为官渠，东西各开一条水渠作为民渠。洹河旧有的石坝，都已经堙废，民间自己修筑土坝，拦水灌田。请求将旧石坝，修筑五丈作为挑水坝。
至于各条河的泉源，各自开深拓宽，让它们流入卫河、通流无阻。
工部查核：东省、豫省的河道，关系重大，各项工程，应当令总河、副总河、山东、河南巡抚，逐一查明确估，具题到日再议。皇上准奏。
○丁巳日。皇上谕令吏部、兵部：凡是官员在任内，或是有降革的事故，以及承追督催未完的案件，如果一概不准保题，那么贤能的人必定会被遗漏。今后有事故的官员，仍然准许保题，著该督、抚、提、镇，在保题的本内，将所有事故，一一声明具奏，等朕调来引见之后，再行定夺。
○升翰林院侍讲学士陈万策为詹事府詹事。
○都察院左副都御史梁文科，因事革职，升通政使王沛憻为都察院左副都御史。
○升太仆寺卿单畴书为大理寺卿。
○升镶白旗满洲副都统哈岱为本旗护军统领。
○两广总督孔毓珣题奏：广西泗城土知府岑齐岱去世，请求以他的儿子岑映宸承袭。下部知之。
○戊午日。任命翰林院修撰邓钟岳，提督江苏学政。
○己未日。升内阁侍读学士通智为大理寺卿。
○户部等衙门议覆，陕西道监察御史觉罗勒因特上疏奏称：想要杜绝私自销毁制钱的弊端，必须先从严铜禁。康熙二十三年，大制钱改铸为每文重一钱，那时候就有奸民私自销毁；等到四十一年，每文仍重一钱四分，可钱价更加昂贵，都是因为私毁不绝，制钱日渐稀少的缘故。
因为用白银一两，能兑换大钱八百四五十文，大约重七斤有余，制造铜器，可卖白银二三两。就比如烟袋这东西，虽然微小，但是用的人非常多，销毁十文钱，制成一个烟袋，就能值一百文有余。奸民贪图十倍的利润，怎么会不销毁制钱？请求敕令步军统领、五城、顺天府，严加禁止等话。
户部等衙门查核：康熙十八年，已经严行铜器之禁；三十六年，又定下失察销毁制钱的处分条例。可弊端仍然没有革除，是因为只禁止了未造的铜，对那些已经铸成的铜器，却置之不理。臣等酌议，想要杜绝销毁制钱的根源，只有严立黄铜器皿的禁令。
如今请红白铜器，仍照常行用；那些黄铜所铸的，除了乐器、军器、天平法马、戥子，以及五斤以下的圆镜，不禁之外，其余不论大小器物，都不得用黄铜铸造。那些已经铸成的，都当作废铜交给官府，官府估价给值。倘若再有制造的，按照违例造禁物律治罪；失察的官员，以及买用的人，也照例议处。这样一来，私毁的弊端可以平息，对钱法也有裨益。皇上准奏。
○庚申日。皇上谕令刑部：允禩误指的在内府佐领下人到王府喧闹为首的五个人，既然审明没有确凿证据，怎么能枉行正法？其中六十三这一名犯人，既到过王府，又到李延禧家抄抢，著监禁议罪。其余的人，连同抢劫李延禧家的人犯，都分发到云南、贵州、广西、四川等省的极边之地。如果是另户旗人，著安插当苦差；如果原本是奴仆，著给那里的兵丁为奴。
○皇上又谕令：如今正值春令，监狱里的人犯，应当及早清理。那些罪轻的，迅速酌情定案保释。至于年羹尧案内牵连的人犯，如果还有没结案的，都著迅速完结。
○任命礼部左侍郎阿克敦，兼管翰林院掌院事。
○当日，蒙古王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉、塔布囊等人前来谢恩。皇上召他们入内，谕令说：“你们都蒙受国家的深恩，封号尊崇，不是小部落可以相比的。你们在皇考的时候，有的因为有过错被惩处，你们却毫无怨色；等到朕即位之后，厄鲁特罗卜藏锡拉布等人，从察哈尔旗分逃去，朕的谕旨还没到，而内外扎萨克等人，就立刻领兵前去追剿。像这样竭诚效力，始终如一，上天必定会给你们多加福泽。
如今你们回去，各自都要尽心养育属下的人，让他们都能安居乐业，朕心里会非常喜悦。特意谕令你们知晓。”
○辛酉日。皇上谕令诸王大臣等人：允禩愈加悖逆，把朕交给的事，毫不实心效力，每件事都要败坏。不但他奸诈多端，他的妻子更是残刻，允禩平日里非常怕她。戊子年，圣祖仁皇帝驾临乾清门，曾特意降下谕旨说：允禩的妻子残刻，都沾染了她外家安郡王恶乱的习气，几乎让允禩绝嗣。他的妻子听了之后恐惧，才容许允禩收了一两个婢女，只生了一子一女。
朕即位以来，对允禩无恩不施，无事不教，可允禩始终心怀异心，不肯悔改，未必不是他妻子唆使导致的。朕将允禩晋封亲王的时候，他妻子的外家向他称贺，他说：“有什么喜可贺的？不知道哪天就掉脑袋了” 等话。这是什么话？这是什么心思？
朕屡次降下严旨给允禩的妻子，又令皇后当面加以开导，谕令她劝谏允禩，感激朕的恩典，实心效力。可屡次训教，允禩夫妻毫无感激之意。他们的恶迹昭著，允禩的妻子，也不能再留在允禩的家里。
我朝先世，曾有旧例：信郡王敖扎的妻子，因为欺侮她的王，圣祖仁皇帝曾令她休回外家；礼亲王的福晋残刻，太祖高皇帝特意派遣王等人将她处死。如今你们前去，把朕的谕旨，降给允禩的妻子，革去她的福晋封号，休回外家。降下谕旨给她的外家等人，另外给几间房屋居住，严加看守，不许让她往来暗通信息。
再把这道谕旨降给允禩，今后他如果能痛改前非，实心效力，朕自然有加恩的地方。如果因为把他的妻子逐回，就心怀怨恨，故意托病，不肯行走办事，必将他的妻子处死，他的儿子也必定治以重罪。
○刑部等衙门议奏：隆科多倚仗权势，贪婪纳赃，差遣家人王五、牛伦，陆续索取揆叙家人安图名下的骡马、绸缎、古玩等物，以及白银十四万两。此外又收取赵世显、满保、甘国璧、苏克济、程光珠、姚让、张其仁、王廷扬、年羹尧等人的黄金八百两，白银四万二千二百两。隆科多世代蒙受国恩，贪婪犯法，应当将尚书、一等公，以及世职，全都革去，按照大不敬律拟斩立决。
皇上降旨：隆科多贪婪犯法，本就应当按律治罪。但他的才干还有可用之处，朕心悯惜。著革退吏部尚书，令他料理阿尔泰等路的边界事务，已经另外降下谕旨。倘若他能尽心办理，还可以赎之前的罪过；如果稍有怠忽，定难宽贷。他的家人牛伦，从前犯罪当死，那时候交给隆科多自行处置，可隆科多徇私容留，实在是可恶。如今招摇受贿的诸事，又再次败露，再难宽宥，著将牛伦即行正法。那些馈送银两的奉天府府丞程光珠，著革职，从宽留任；淮徐道张其仁、济南府知府姚让，著调来引见。
○壬戌日。皇上命令增给五城饭厂的米石，并且在东直、西直、安定、右安、广宁五座城门，增设饭厂，以惠济穷苦百姓。
○癸亥日。皇上谕令大学士等人：各仓的米石平价发卖，原本是想对穷苦百姓有益。如今听说清河本裕仓发卖的米石，奸胥恶役串通铺户，贱买贵卖，这个仓的米卖完了，又领别的仓的米来卖，这是为富户谋利，实在是可恶。仓场侍郎所管的是什么事？今后如果再有这种情况，务必将监粜的官员正法，仓场侍郎严加治罪。
○皇上又谕令：近日米价渐渐上涨，兵丁的米粮支放，不必等到三月。著仓场侍郎，从二月初十日起，就先行支给。
○赈济河南汝州、延津等十八个州县，遭受水灾的饥民。
○河南巡抚田文镜上报：睢州、陈留等二十三个州县，开垦雍正二年分的田地二千八十顷有余。下部知之。
大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝实录卷之四十 终
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